重廣𥙷注黄帝内經素問卷第十二
啓玄子次注林億孫竒髙保衡等奉敕校正孫兆重改誤風論 痺論
痿論 厥論風論篇第四十二新校正云按全元起本在第九卷黄帝問曰風之傷人也或為寒熱或為熱中或為寒中或為癘風或為偏枯或為風也其病各異其名不同或内至五藏六府不知其解願聞其說傷謂人自中之歧伯對曰風氣藏於皮膚之間内不得通外不得泄腠理開踈則邪風入風氣入已玄府閉封故内不得通外不得泄也風者善行而數變腠理開則洒然寒閉則熱而悶洒然寒貌悶不爽貌腠理開則風飄揚故寒腠理閉則風混亂故悶其寒也則衰食飲其熱也則消肌肉故使人怢慄而不能食名曰寒熱熱也怢慄卒振寒貌新校正云詳怢慄全元起本作失味甲乙經作解㑊寒風入胃故食飲衰熱氣内藏故消肌肉寒熱相合故怢慄而不能食名曰寒
風氣與陽明入胃循脉而上至目内眥其人肥則風氣不得外泄則爲熱中而目黄人瘦則外泄而寒則爲寒中而泣出陽明者胃脉也胃脉起於鼻交頞中下循鼻外入上齒中還出俠口環脣下交承漿却循頥後下亷循喉嚨入缺盆下鬲屬胃故與陽明入胃循脉而上至目内眥也人肥則腠理宻緻故不得外泄則爲熱中而目黄人瘦則腠理開踈風得外泄則寒中而泣出也風氣與太陽俱入行諸脉俞散於分肉之閒與衛氣相干其道不利故使肌肉憤䐜而有瘍衛氣有所凝而不行故其肉有不仁也肉分之閒衛氣行處風與衛氣相薄俱行於肉分之間故氣道澀而不利也氣
則為腦風風入係頭則為目風眼寒風府穴名正入項髮際一寸大筋内宛宛中督脉陽維之㑹自風府而上則腦户也腦户者督脉足太陽之會故循風府而上則為腦風也足太陽之脉者起於目内眥上額交巔上入絡腦還出故風入係頭則為目風眼寒也飲酒中風則為漏風熱鬱腠踈中風汗出多如液漏故曰漏風經具名曰酒風入房汗出中風則為内風内耗其精外開腠理因内風襲故曰内風經具名曰勞風新沐中風則為首風沐髮中風舎於頭故曰首風乆風入中則為腸風飱泄風在腸中上熏於胃故食不化而下出焉飱泄全元起云飱泄者水穀不分為利者食不化而出也新校正云按
外在腠理則為泄風風居腠理則玄府開通風薄汗泄故云泄風故風者百病之長也至其變化乃為他病也無常方然致有風氣也按全元起本及甲乙經致字作故攻長先也先百病而有也新校正云帝曰五藏風之形狀不同者何願聞其診及其病能診謂可言之證能謂内作病形歧伯曰肺風之狀多汗惡風色皏然白時欬短氣晝日則差暮則甚診在眉上其色白凡内多風氣則熱有餘熱則腠理開故多汗也風薄於内故惡風焉皏謂薄白色也肺色白在變動為欬主藏氣風内廹之故色皏然白時欬短氣也晝則陽氣在表故差暮則陽氣入裏風内應之故甚也眉上謂兩眉間之上闕庭之部所以外司肺候故診在焉白肺色也
心風之狀多汗惡風焦絶善怒嚇赤色病甚則言不可快診在口其色赤焦絶謂脣焦而文理斷絶也何者熱則皮剥故故病甚則言不可快也口脣色赤故診在焉赤者心色也新校正云按甲乙也風薄於心則神亂故善怒而嚇人也心脉支别者從心系上俠咽喉而主舌經無嚇字肝風之狀多汗惡風善悲色微蒼嗌乾善怒時憎女子診在目下其色青肝病則心藏無養心氣虚故善悲肝合木木色蒼故色微蒼也肝脉者循股隂入髦中環脉會於巔其支别者從目系下故嗌乾善怒時憎女子診在目下也青肝色隂噐抵少腹俠胃屬肝絡膽上貫鬲布脅肋循喉嚨之後入頏顙上出額與督也
脾風之狀多汗惡風身體怠墯四支不欲動色薄微黄不嗜食診在鼻上其色黄脾脉起於足上循䯒骨又上膝股内前廉入腹屬脾絡胃上鬲俠咽連舌本散欲動而不嗜食脾氣合土主中央鼻於面部亦居中故診在焉黄脾色也新舌下其支别者復從胃别上鬲注心中心脉岀於毛循臂故身體怠墮四支不校正云按王注脾風不當引心脉出於手循臂七字於義無取脾主四支脾風則四支不欲動矣腎風之狀多汗惡風面痝然浮腫脊痛不能正立其色炲隱曲不利診在肌上其色黑痝然言腫起也炲黑色也腎者隂也目下亦隂也故腎藏受風則面痝然而浮腫腎脉者起於足下上循腨内出膕内廉上股内後亷貫脊故脊痛不能正立也隱曲者謂隱蔽委曲之處也腎藏精外應交接今藏被風薄精氣内微故隱蔽委曲之事不通利所為也隂陽應象大論曰氣歸精精食氣今精不足則氣内歸精氣不注皮故肌皮上黑也黑腎色也
胃風之狀頸多汗惡風食飲不下鬲塞不通腹善滿失衣則䐜脹食寒則泄診形瘦而腹大胃之脉支别者從頥後下廉過人迎循喉嚨入缺盆下鬲屬胃絡脾其直行者從缺盆下乳内廉下俠齊入氣街中其支别者起胃下口循腹裏至氣街中而合故頸多汗食飲不下鬲塞不通腹善滿也然失衣則外寒而中熱故腹䐜脹食寒則寒物薄胃而陽不内消故泄利胃故腹大也新校正云按孫思邈云新食竟取風為胃風合脾而主肉胃氣不足則肉不長故瘦也胃中風氣稸聚首風之狀頭面多汗惡風當先風一日則病甚頭痛不可以出内至其風日則病少愈頭者諸陽之會風客之則皮腠踈故頭面多汗也夫人陽氣外合於風故先當風一日則病甚以先風甚故亦先衰是以至其風日則病少愈内謂室屋之内也不可以出屋屋之内者以頭痛甚而不喜外風故也新校正云按孫思邈云新沐浴竟取風為首風
漏風之狀或多汗常不可單衣食則汗出甚則身汗喘息惡風衣常濡口乾善渇不能勞事脾胃風熱故不可單衣腠理開踈故食則汗出事新校正云按孫思邈云因醉取風為漏風其狀惡風多汗少氣口乾善渇甚則風薄於肺故身汗喘息惡風衣裳濡口乾善渇也形勞則喘息故不能勞近衣則身熱如火臨食則汗流如雨骨節懈墯不欲自勞泄風之狀多汗汗出泄衣上口中乾上漬其風不能勞事身體盡痛則寒上漬謂皮上濕如水漬也以多汗出故爾多則亡陽故寒也新校正云按孫思邈云新房室竟取風為内風其狀惡風汗多則津液涸故口中乾形勞則汗出甚故不能勞事身體盡痛以其汗多汗汗流沾衣裳疑此泄風乃内風也按本論前文先云漏風内風首風次言入中為腸風在外為泄風今有泄風而無内風孫思邈載内風乃此泄風之狀故疑此泄字内之誤也
帝曰善
痺論篇第四十三新校正云按全元起本在第八卷
黄帝問曰痺之安生安猶何也言何以生歧伯對曰風寒濕三氣雜至合而爲痺也雖合而爲痺發起亦殊矣其風氣勝者爲行痺寒氣勝者爲痛痺濕氣勝者爲著痺也風則陽受之故爲痺行寒則隂受之故爲痺痛濕則皮肉筋脉受之故爲痺著而不去也故乃痺從風寒濕之所生也帝曰其有五者何也言風寒濕氣各異則三痺生有五何氣之勝也歧伯曰以冬遇此者爲骨痺以春遇此者爲筋痺以夏遇此者爲脉痺以至隂遇此者爲肌痺以秋遇此者爲皮痺冬主骨春主筋夏主脉秋主皮至隂主肌肉故各爲其痺也至隂謂戊巳月及土寄王月也
帝曰内舎五藏六府何氣使然言皮肉筋脉痺以五時之外遇然内居藏府何以致之歧伯曰五藏皆有合病久而不去者内舎於其合也肝合筋心合脉脾合肉肺合皮腎合骨久病不去則入於是故骨痺不已復感於邪内舎於腎筋痺不已復感於邪内舎於肝脉痺不已復感於邪内舎於心肌痺不已復感於邪内舎於脾皮痺不已復感於邪内舎於肺所謂痺者各以其時重感於風寒濕之氣也時謂氣王之月也肝王春心王夏肺王秋腎王冬脾王四季之月感謂感應也凡痺之客五藏者肺痺者煩滿喘而嘔以藏氣應息又其脉還循胃口故使煩滿喘而嘔
心痺者脉不通煩則心下鼓暴上氣而喘嗌乾善噫厥氣上則恐心合脉受邪則脉不通利也邪氣内擾故煩也手心主心包之脉起於胷中出屬心包下鬲手少隂心脉起於心中出屬心系下鬲絡小腸其支别者從心系上俠咽喉其直者復從心系却上肺故煩則心下鼓滿暴上氣而喘嗌乾也心主為噫以下鼓滿故噫之以出氣也若是逆氣上乘於心則恐畏也神懼淩弱故爾肝痺者夜卧則驚多飲數小便上為引如懐肝主驚駭氣相應故中夜卧則驚也肝之脉循股隂入髦中環隂器扺少腹俠胃屬肝絡膽上貫鬲布脇肋循喉嚨之後上入頏顙故多飲水數小便上引少腹如懐姙之狀
腎痺者善脹凥以代踵脊以代頭腎者胃之關關不利則胃氣不轉故善脹也凥以代踵謂足攣急也脊以代頭謂身踡屈也踵足跟也腎之脉起於足小指之下斜趨足心出於然骨之下循内踝之後别入跟中以上腨内出膕内㢘上股内後廉貫脊屬腎絡膀胱其直行者従腎伸展新校正云詳然骨一作然谷上貫肝鬲入肺中氣不足而受邪故不脾痺者四支解墯發欬嘔汁上為大塞土王四季外主四支故四支解墮又以其脉起於足循腨䯒上膝股也然脾脉入腹屬腎絡胃上鬲俠咽故發欬嘔汁脾氣養肺胃復連咽故上為大塞也
腸痺者數飲而出不得中氣喘爭時發飱泄大腸之脉入缺盆絡肺下鬲屬大腸小腸之脉又入缺盆絡心循咽下鬲扺胃屬小腸今小腸有邪則脉不下鬲脉不下鬲則腸不行化而胃氣稸熱故多飲水而不得下出也腸胃中陽氣與邪氣奔喘交爭得時通利以腸氣不化故時或得通則為飱泄胞痺者少腹膀胱按之内痛若沃以湯澀於小便上為清涕膀胱為津液之府胞内居之少腹處關元之中内藏胞器然膀胱之脉起於目内眥上額交巔上入絡腦還出别下項循肩髆内俠脊抵腰中入循膂絡腎屬膀胱其支别者從腰中下貫臋入膕中今胞受風寒濕氣則膀胱太陽之脉不得下流於足故少腹膀胱按之内痛若沃以湯澀於小便也小便既澀太陽之脉不得下行故上爍其腦而為清涕出於鼻竅矣沃猶灌也新校正云按全元起本内痛二字作兩髀
隂氣者靜則神藏躁則消亡隂謂五神藏也所以說神藏與消亡者言人安靜不涉邪氣則神氣寧以内藏人躁動觸冒邪氣則神被害而離散藏無所守故曰消亡此言五藏受邪之為痺也飲食自倍腸胃乃傷藏以躁動致傷府以飲食見損皆謂過用越性則受其邪此言六府受邪之為痺也淫氣喘息痺聚在肺淫氣憂思痺聚在心淫氣遺溺痺聚在腎淫氣乏竭痺聚在肝淫氣肌絶痺聚在脾凡痺之客五藏者至此全元起本在隂陽别論中此王氏之所移也淫氣謂氣之妄行者各隨藏之所主而入為痺也新校正云詳從上
諸痺不已亦益内也從外不去則益深至於身内其風氣勝者其人易已也帝曰痺其時有死者或疼乆者或易已者其故何也歧伯曰其入藏者死其留連筋骨間者疼乆其留皮膚間者易已入藏者死以神去也筋骨疼乆以其定也皮膚易已以浮淺也由斯深淺故有是不同帝曰其客於六府者何也歧伯曰此亦其食飲居處為其病本也四方雖土地温涼髙下不同物性剛柔食居不感則害六府新校正云按傷寒論曰物性剛柔食居亦異異但動過其分則六府致傷隂陽應象大論曰水榖之寒熱六府亦各有俞風寒濕氣中其俞而食飲應之循俞而入各舎其府也六府俞亦謂背俞也膽俞在十椎之傍胃俞在十二椎之傍三焦俞在十三椎之傍大腸俞在十六椎之傍小腸俞在十八椎之傍膀胱俞在脉氣之所發也新校正云詳六府俞並在本椎下兩傍此注言在椎之傍者十九椎之傍隨形分長短而取之如是各去脊同身寸之一寸五分並足太陽文略也
帝曰以鍼治之柰何歧伯曰五藏有俞六府有合循脉之分各有所發各隨其過新校正云按甲乙經隨作治則病瘳也皆經脉之所注也太衝在足大指間本節後二寸䧟者中新校正云按剌腰肝之俞曰太衝心之俞曰太陵脾之俞曰太白肺之俞曰太淵腎之俞曰太谿之三分留十呼若灸者可灸三壯太陵在手掌後骨兩筋間陷者中刺可入同痛注云太衝在足大指本節後内間二寸陷者中動脉應手刺可入同身寸身寸之六分留七呼若灸者可灸三壯太白在足内側核骨下陷者中刺可入同身寸之三分留七呼若灸者可灸三壯太淵在手掌後陷者中刺可入同身寸之二分留二呼若灸者可灸三壯太谿在足内踝後跟骨上動脉陷者中刺可入同身寸之三分留七呼若灸者可灸三壯也胃合入于三里膽合入于陽陵泉大腸合入于曲池小腸合入于小海三焦合入于委陽膀胱合入于委中三里在膝下三寸䯒外㢘兩筋間刺可入同身寸之一寸留七呼若灸者可灸三壯陽陵泉在膝下一寸䯒外廉陷者中刺可入同身寸之六分留十呼若灸者可灸三壯小海在肘内大骨外去肘端五分陷者中屈肘乃得之刺可入同身寸之二分留七呼若灸者可灸五壯曲池在肘外輔屈肘曲骨之中刺可入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壯委陽在足膕中外廉兩筋間刺可入動脉刺可入同身寸之五分留七呼若灸者可灸三壯新校正云按刺熱注同身寸之七分留五呼若灸者可灸三壯屈伸而取之委中在膕中央約文中瘳也過謂脉所經過處新校正云詳王氏以委陽為三焦之合按甲乙經云委中在足膝後屈處餘並同此故經言循脉之分各有所發各隨其過則病委陽三焦下輔俞也足太陽之别絡三焦之合自在手少陽經天井穴為少陽脉之所入為合詳此六府之合俱引本經所入之穴獨三焦不引本經所入之穴者王氏之誤也王氏但見甲乙經云三焦合于委陽彼說自異彼又以大腸合于巨虚上㢘小腸合于下㢘此以曲池小海易之故知當以天井穴為合也
帝曰榮衞之氣亦令人痺乎歧伯曰榮者水榖之精氣也和調於五藏灑陳於六府乃能入於脉也正理論曰榖入正云按别本實作寳榖入於胃氣傳與肺精專者上行經隧由此故水榖精氣於胃脉道乃行水入於經其血乃成又靈樞經曰榮氣之道内榖為實新校合榮氣運行而入於脉也故循脉上下貫五藏絡六府也榮行脉内故無所不至衞者水榖之悍氣也其氣慓疾滑利不能入於脉也悍氣謂浮盛之氣也以其浮盛之氣故慓疾滑利不能入於脉中也故循皮膚之中分肉之間熏於肓膜散於胷腹皮膚之中分肉之間謂脉外也肓膜謂五藏之間鬲中膜也以其浮盛故能布散於胷腹之中空虚之處熏其肓膜令氣宣通也
逆其氣則病從其氣則愈不與風寒濕氣合故不為痺帝曰善痺或痛或不痛或不仁或寒或熱或燥或濕其故何也歧伯曰痛者寒氣多也有寒故痛也風寒濕氣客於肉分之間廹切而為沫得寒則聚聚則排分肉肉裂則痛故有寒則痛也其不痛不仁者病乆入深榮衞之行濇經絡時踈故不通新校正云按甲乙經不通作不痛詳甲乙經此條之不痛與不仁兩事後言不痛是再明不痛之為重也皮膚不營故為不仁不仁者皮頑不知有無也其寒者陽氣少隂氣多與病相益故寒也病本生於風寒濕氣故隂氣益之也
其熱者陽氣多隂氣少病氣勝陽遭隂故為痺熱氣不勝故為熱新校遭遇也言遇於隂氣隂正云按甲乙經遭作乘其多汗而濡者此其逢濕甚也陽氣少隂氣盛兩氣相感故汗出而濡也中表相應則相感也帝曰夫痺之為病不痛何也歧伯曰痺在於骨則重在於脉則血凝而不流在於筋則屈不伸在於肉則不仁在於皮則寒故具此五者則不痛也凡痺之類逢寒則蟲逢熱則縱帝曰善就新校正云按甲乙經蟲作急蟲謂皮中如蟲行縱謂縱緩不相
痿論篇第四十四新校正云按全元起本在第四卷
黄帝問曰五藏使人痿何也痿謂痿弱無力以運動歧伯對曰肺主身之皮毛心主身之血脉肝主身之筋膜新校正云按全元起本云膜者人皮下肉上筋膜也脾主身之肌肉腎主身之骨髓所主不同痿生亦各歸其所主故肺熱葉焦則皮毛虚弱急薄著則生痿躄也躄謂攣躄足不得伸以行也肺熱則腎受熱氣故爾心氣熱則下脉厥而上上則下脉虚虚則生脉痿樞折挈脛縱而不任地也心熱盛則火獨光火獨光則内炎上腎之脉常下行今火盛而上炎用事故腎脉亦隨火炎爍而逆上行也隂氣厥逆火復内燔隂上隔陽下不守位心氣通脉故生脉痿腎氣主足故膝腕樞紐如折去而不相提挈脛筋縱緩而不能任用於地也肝氣熱則膽泄口苦筋膜乾筋膜乾則筋急而攣發為筋痿膽約肝葉而汁味至苦故肝熱則膽液滲泄膽病則口苦今膽液滲泄故口苦也肝主筋膜故熱則筋膜乾而攣急發為筋痿也八十一難經曰膽在肝短葉間下脾氣熱則胃乾而渴肌肉不仁發為肉痿脾與胃以膜相連脾氣熱則胃液滲泄故乾而且渇也脾主肌肉今熱薄於内故肌肉不仁而發為肉痿腎氣熱則腰脊不舉骨枯而髓減發為骨痿腰為腎府又腎脉上股内貫脊屬腎故腎氣熱則腰脊不舉也腎主骨髓故熱則骨枯而髓減發則為骨痿帝曰何以得之歧伯曰肺者藏之長也為心之蓋也位髙而布葉於胷中是故為藏之長心之蓋有所失亡所求不得則發肺鳴鳴則肺熱葉焦志苦不暢氣鬱故也肺藏氣氣鬱不利故喘息有聲而肺熱葉焦也故曰五藏因肺熱葉焦發為痿躄此之謂也肺者所以行榮衞治隂陽故引曰五藏因肺熱而發為痿躄也悲哀太甚則胞絡絶胞絡絶則陽氣内動發則心下崩數溲血也悲則心系急肺布葉舉而上焦不通榮衞不散熱氣在中故胞絡絶而陽氣内鼔動發則心下崩數溲血也心絡者心上胞絡之脉也詳經注中胞字俱當作包全本胞又作肌也下崩謂心包内崩而下血也溲謂溺也新校正云按楊上善云胞故本病曰大經空虛發為肌痺傳為脉痿本病古經論篇名也大經謂大經脉也以心崩溲血故大經空虚脉空則熱内薄衞氣盛榮氣微故發為肌痺也先見肌痺後漸脉痿故曰傳為脉痿也思想無窮所願不得意淫於外入房太甚宗筋㢮縱發為筋痿及為白淫思想所願為祈欲也施寫勞損故為筋痿及白淫也白淫謂白物淫衍如精之狀男子因溲而下女子隂器中緜緜而下也故下經曰筋痿者生於肝使内也下經上古之經名也使内謂勞役隂力費竭精氣也有漸於濕以水為事若有所留居處相濕肌肉濡漬痺而不仁發為肉痿業惟近濕居處澤下皆水為事也平者久而猶怠感之者尤甚矣肉屬於脾脾氣惡濕濕著於内則衞氣不榮故肉為痿也故下經曰肉痿者得之濕地也隂陽應象大論曰地之濕氣感則害皮肉筋脉此之謂害肉也有所逺行勞倦逢大熱而渴渴則陽氣内伐内伐則熱舎於腎腎者水藏也今水不勝火則骨枯而髓虛故足不任身發為骨痿陽氣内伐謂伐腹中之隂氣也水不勝火以熱舎於腎中也故下經曰骨痿者生於大熱也腎性惡燥熱反居中熱薄骨乾故骨痿無力也帝曰何以别之歧伯曰肺熱者色白而毛敗心熱者色赤而絡脉溢肝熱者色蒼而爪枯脾熱者色黄而肉蠕動腎熱者色黒而齒槁各求藏色及所主養而命之則其應也帝曰如夫子言可矣論言治痿者獨取陽明何也歧伯曰陽明者五藏六府之海陽明胃脉也胃為水榖之海也主閏宗筋宗筋主束骨而利機關也宗筋謂隂髦中横骨上下之竪筋也上絡胷腹下貫髖凥又經於背腹上頭項故云宗筋主束骨而利機關也然腰者身之大關節所以司屈伸故曰機關衝脉者經脉之海也靈樞經曰衝脉者十二經之海主滲灌谿谷與陽明合於宗筋尋此則横骨上下齊兩傍竪筋正宗筋也衝脉循腹俠齊傍各同身寸之五分而上陽明脉亦俠齊傍各同身寸之一寸五分而上宗筋脉於中故云與陽明合於宗筋也以爲谿新校正云詳宗筋脉於中一作宗筋縱於中爲十二經海故主滲灌谿谷也肉之大㑹爲谷小㑹隂陽揔宗筋之會會於氣街而陽明爲之長皆屬於帶脉而絡於督脉宗筋聚會會於横骨之中從上而下故云隂陽揔宗筋之會也宗筋俠齊下合於横骨陽明輔其外衝脉居其中故云㑹於氣街而陽明爲之長也氣街則隂髦兩傍脉動處也帶脉者起於季脇回身一周而絡於督脉也督脉者起於關元上下循腹故云皆屬於帶脉而絡於督脉也督脉任脉衝脉三脉者同起而異行故經文或參差而引之故陽明虛則宗筋縱帶脉不引故足痿不用也陽明之脉從缺盆下乳内亷下俠齊至氣街中其支别者起胃下口循腹裏下至氣街中而合以下髀抵伏兔下入膝髕中下循䯒外亷下足跗入中指内間其支别者下膝三寸而别以下入中指外間故陽明虚則宗筋縱緩帶脉不引而足痿弱不可用也引謂牽引帝曰治之柰何歧伯曰各補其滎而通其俞調其虚實和其逆順筋脉骨肉各以其時受月則病已矣帝曰善時受月謂受氣時月也如肝王甲乙心王丙丁脾王戊巳肺王庚辛腎王壬癸皆王氣法也時受月則正謂五常受氣月也厥論篇第四十五新校正云按全元起本在第五卷
黄帝問曰厥之寒熱者何也厥謂氣逆上也出謬傳為脚氣廣飾方論焉歧伯對曰陽氣衰於下則為寒厥隂氣衰於下則為熱厥陽謂足之三陽脉隂謂足之三隂脉下謂足也帝曰熱厥之為熱也必起於足下者何也陽主外而厥在内故問之歧伯曰陽氣起於足五指之表隂脉者集於足下而聚於足心故陽氣勝則足下熱也大約而言之足太陽脉出於足指之端並循足陽而上肝脾腎脉集於足下聚於足心隂弱故足下熱也新小指之端外側足少陽脉出於足小指次指之端足陽明脉出於足中指及大校正云按甲乙經陽氣起於足作走於足起當作走
帝曰寒厥之為寒也必從五指而上於膝者何也隂主内而厥在外故問之歧伯曰隂氣起於五指之裏集於膝下而聚於膝上故隂氣勝則從五指至膝上寒其寒也不從外皆從内也亦大約而言之也足太隂脉起於足大指之端内側足厥隂脉起於足大指之端三毛中足少隂脉起於足小指之下斜趣足心並循足隂而上循股隂入腹故云集於膝下而聚於膝之上也帝曰寒厥何失而然也歧伯曰前隂者宗筋之所聚太隂陽明之所合也者胃脉脾胃之脉皆輔近宗筋故云太隂陽明之所合新校正云按宗筋俠齊下合於隂器故云前隂者宗筋之所聚也太隂者脾脉陽明甲乙經前隂者宗筋之所聚作厥隂者衆筋之所聚全元起云前隂者厥隂也與王注義異亦自一說
春夏則陽氣多而隂氣少秋冬則隂氣盛而陽氣衰此乃天之當道此人者質壯以秋冬奪於所用下氣上爭不能復精氣溢下邪氣因從之而上也質謂形質也奪於所用謂多欲而奪其精氣也氣因於中新校正云按甲乙經氣因於中作所中陽氣衰不能滲營其經絡陽氣日損隂氣獨在故手足為之寒也帝曰熱厥何如而然也源其所由爾歧伯曰酒入於胃則絡脉滿而經脉虚脾主為胃行其津液者也隂氣虚則陽氣入陽氣入則胃不和胃不和則精氣竭精氣竭則不營其四支也前隂為太隂陽明之所合故胃不和則精氣竭也内精不足故四支無氣以營之
此人必數醉若飽以入房氣聚於脾中不得散酒氣與榖氣相薄熱盛於中故熱徧於身内熱而溺赤也夫酒氣盛而慓悍腎氣有衰陽氣獨勝故手足為之熱也醉飽入房内亡精氣中虚熱入由是腎衰陽盛隂虚故熱生於手足也帝曰厥或令人腹滿或令人暴不知人或至半日逺至一日乃知人者何也暴猶卒也言卒然冒悶不醒覺也不知人謂悶甚不知識人也或謂尸厥歧伯曰隂氣盛於上則下虚下虚則腹脹滿陽氣盛於上則下氣重上而邪氣逆逆則陽氣亂陽氣亂則不知人也也新校正云隂謂足太隂氣按甲乙經陽氣盛於上五字作腹滿二字當從甲乙經之說何以言之别按甲乙經云陽脉下墜隂脉上爭發尸厥焉有隂氣盛於上而又言陽氣盛於上又按張仲景云少隂脉不至腎氣㣲少精血奔氣促廹上入胷鬲宗氣反聚血結心下陽氣退下熱歸隂股與隂相動令身不仁此為尸厥仲景言陽氣退下則是陽氣不得盛於上故知當從甲乙經也又王注隂謂足太隂亦為未盡按繆刺論云邪客於手足少隂太隂足陽明之絡此五絡皆㑹於耳中上絡左角五絡俱竭令人身脉皆動而形無知其狀若尸或曰尸厥焉得專解隂為太隂也
帝曰善願聞六經脉之厥狀病能也為前問解故請備聞諸經厥也歧伯曰巨陽之厥則腫首頭重足不能行發為眴仆巨陽太陽也足太陽脉起於目内眥上額交巔上其支别者從巔至耳上角其直行者從巔入絡腦還出别下項循肩髆内俠脊抵腰中入循膂絡腎屬膀胱其支别者從腰中下貫臋入膕中其支别者從髆内左右别下貫胂過髀樞循髀外後亷下合膕中以下貫腨内出外踝之後循京骨至小指之端外側由是厥逆外形斯證也腫或作踵非陽明之厥則癲疾欲走呼腹滿不得卧面赤而熱妄見而妄言足陽明脉起於鼻交頞中下循鼻外入上齒中還出俠口環脣下交承漿却循頥後下亷出大迎循頰車上耳前過客主人循髪際至額顱其支别者從大迎前下人迎循喉嚨入缺盆下鬲屬胃絡脾其直行者從缺盆下乳内亷下俠齊入氣街中其支别者起胃下口循腹裏下至氣街中而合以下髀抵伏兔下入膝髕中下循䯒外亷下足跗入中指内閒其支别者下膝三寸而别以下入中指外閒其支别者跗上入大指閒出其端故厥如是也癲一為巔非
少陽之厥則暴聾頰腫而熱脇痛䯒不可以運足少陽脉起於目銳眥上抵頭角下耳後循頸行手少陽之前至肩上交出手少陽之後入缺盆其支别者從耳後入耳中出走耳前至目銳眥後其支别者目銳眥下大迎合手少陽於䪼下加頰車下頸合缺盆以下胷中貫鬲絡肝屬膽循脇裏出氣街遶髦際横入髀厭中其直行者從缺盆下掖循胷過季脇下合髀厭中以下循髀陽出膝外亷下入外輔骨之前直下抵絶骨之端下出外踝之前循足跗出小指次指之端故厥如是太隂之厥則腹滿䐜脹後不利不欲食食則嘔不得卧足太隂脉起於大指之端上膝股内前亷入腹屬脾絡胃上鬲俠咽連舌本散舌下其支别者復從胃别上鬲注心中故厥如是
少隂之厥則口乾溺赤腹滿心痛足少隂脉上股内後亷貫脊屬賢絡膀胱其直行者從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨俠舌本其支别者從肺出絡心注胷中故厥如是厥隂之厥則少腹腫痛腹脹涇溲不利好卧屈膝隂縮腫䯒内熱足厥隂脉去内踝一寸上踝八寸交出太隂之後上膕内亷循股隂入髦中下環隂器抵少腹俠胃屬肝絡膽上貫鬲故厥如是矣胻内熱一本云胻外熱傳寫行書内外誤也盛則寫之虚則補之不盛不虛以經取之不盛不虛謂邪氣未盛真氣未虛如是則以穴俞經法留呼多少而取之
太隂厥逆䯒急攣心痛引腹治主病者足太隂脉起於大指之端循指内側上内踝前亷上腨内循䯒骨後上膝股内前亷入腹其支别者復從胃别上鬲注心中故䯒急攣心痛引腹也太隂之脉云詳從太隂厥逆至篇末全元起本在第九卷王氏移於此行有左右候其有過者當發取之故言治主病者新校正少隂厥逆虚滿嘔變下泄清治主病者以其脉從腎上貫肝鬲入肺中循喉嚨故如是厥隂厥逆攣腰痛虛滿前閉譫言新校正云按全元起云譫言者氣虚獨言也治主病者以其脉循股隂之經不絡舌本王氏注刺熱篇刺腰痛篇并此三注俱云絡舌本又注風論痺入髦中環隂器復上循喉嚨之後絡舌本故如是新校正云按甲乙經厥隂論各不云絡舌本王注自有異同當以甲乙經為正
三隂俱逆不得前後使人手足寒三日死三隂絶故三日死太陽厥逆僵仆嘔血善衂治主病者以其脉起目内眥又循脊絡腦故如是少陽厥逆機關不利機關不利者腰不可以行項不可以顧以其脉循頸下繞髦際横入髀厭中故如是發腸癰不可治驚者死足少陽脉貫鬲絡肝屬膽循脇裏出氣街發腸癰則經氣絶故不可治驚者死也陽明厥逆喘欬身熱善驚衂嘔血以其脉循喉嚨入缺盆下鬲屬胃絡脾故如是手太隂厥逆虛滿而欬善嘔沫治主病者手太隂脉起於中焦下絡大腸還循胃口上鬲屬肺故如是
手心主少隂厥逆心痛引喉身熱死不可治手心主脉起於胷中出屬心包手少隂脉其支别者從心系上俠咽喉故如是手太陽厥逆耳聾泣出項不可以顧腰不可以俛仰治主病者手太陽脉支别者從缺盆循頸上頰至目銳眥却入耳中其支别者從頰上䪼抵鼻至目内眥故耳聾泣出項不可以顧也腰不可以俛仰脉不相應恐古錯簡文手陽明少陽厥逆發喉痺嗌腫痓治主病者手陽明脉缺盆上項故如是新校正云按全元起本痓作痙支别者從缺盆上頸手少陽脉支别者從膻中上出重廣𥙷注黄帝内經素問卷第十二
風論癘音利潰胡對切腦奴皓切痺論肓音荒痿論躄必亦切髖音寛凥枯熬切揔音揔臏音牝厥論䫜於交切凹也讝音儼僵居良切仆音赴髦音毛