太玄經卷第十
范 望 字叔明 解賛
玄圖第十四圖者象也所以圖象玄之形體者目録曰圖畫四重以成八十一家如天運行道無不通也四重謂分渾天爲方州部家四重之位也畫者謂以三表一易三晝於四重位中周施上下終於八十有一也玄之八十一首方金象天終則復始無不通也玄之有圖猶易之有下繫辭也一玄都覆三方如圖之形者也方同九州同猶共也方有三州三三而九共九州也枝載庶部庶衆也州有三部部數轉多各亦有枝别故曰枝載也分正群家部有三家八十一家故以羣言之也分於隂陽以家正之也事事其中包有萬事在玄之中
則隂質北斗日月畛營隂爲夜也質正也畛界也營營域也言斗晝則不晃惟夜可以取正也故曰日月轉在於營域之中各有畛界也隂陽沈交四時濳處沈猶隱也隂陽之交隨時隱伏而四時濳阻改易不可得而見故曰隱濳言之也五行伏行六合旣混混同也言五行王相休伏於時六合混同可得而論不可見也七宿軫轉面有七宿四七二十八宿言七者要舉一面也運用於天轉旋更見也馴幽推歷六甲内馴九九實有馴順也推謀也歷順從六甲差次度分八十一首實有之也律吕孔幽歷數匿紀孔甚也幽微也言律吕微妙候氣謀上歷數度伏匿皆甄紀也
圖象玄形賛載成功賛謂七百二十九賛之辭圖以見玄之形象賛辭載其功見其休咎之事也始哉中羡從始哉者玄之初始謂天玄也玄有九天中羡從三天名也中起冬至十一月主四十日半通率三天主百二十一日半百卉權輿乃訊感天卉草也權輿始也訊誥也言百草之始生如相吿亦同感於天也雷椎 輿物旁震震動也雷以動之由内也正月之時萬物之生者尚在曲勾之中雷震驚日出之故言輿物旁震也寅賛柔微拔拫于元賛佐也寅敬也亦謂正月建寅之時萬物尚微弱柔脆故敬而拔舉其元於泉壤之中長生而受元氣也
東動青龍光離于淵青龍在東方故言東動也龍濳於淵須時當升故言光離于淵摧上萬物天地輿新摧極也極出也出上萬物而長之於天壤之間莫不始新矣中哉更睟廓謂地玄也在人之中故曰中哉亦三天名也更首斗指辰謂三月也亦百二十一日半也象天重明主睟則入四月純乾用事故曰象天重明雷風炫煥與物時行此謂春夏之時震巽用事故曰雷風光曜萬物故炫煥隨天而行之也隂酋西北陽尚東南酋聚也言此時隂皆聚於西北之地而陽滿於東南也内雖有應外觝亢貞觝合也亢舉也内應謂隂也太陽之時隂伏其内而應乎外以合隂陽舉正萬物
龍幹于天長類無疆龍以諭陽陽爲幹故言龍幹于天也陽氣幹舉萬物觸類而長南征不利遇崩光陽生於子隂生於午陽而南征與隂相遇光明崩毀故曰不利終哉減沈成謂人玄也在天地之後故曰終哉天亦三天名也減首斗指申謂七月也亦主百二十一日半天根還向成氣收精天根謂冬至牽牛一度也天始於北方日移一度至七月復向北方故言天根還向也到春及夏布散於天地之間以成天氣故安復精神也閱入庶物咸首艱鳴閱簡也庶衆也言秋濳盛物簡閱而入之也萬物衰殺物咸相首何艱苦而悲鳴
深合黃純廣含羣生黃純謂十月也純坤用事坤爲土其色黃故言黃純也坤厚載物故言廣含羣生也泰柄雲行時監地營泰謂大極也柄謂斗柄所指也順時而運如雲之行也時謂四時周而復始監於地營域所極也邪謨髙吸乃馴神靈邪不正也謨謀也吸取也有不正之謀雖甚髙逺故當録取而正之以順神靈也旁該終始天地人功咸酋貞貞正也酋聚也謂上下通也該兼也上下旁通於天地之間萬物人道之功業咸聚於正天甸其道地杝其緒甸之言挺也杝謂施大之也緒業也言天挺立其道於上地則施大其業於下隂陽錯雜以生萬物也
隂陽雜厠有男有女易曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女故隂陽錯雜而有男女也天道成規地道成矩矩方規圎規動周營運轉營也矩靜安物方不危也周營故能神明晝夜不休以神明也安物故能類聚物以類聚歸安平也類聚故能富神明故至貴聚以爲富神而明之故爲貴也夫玄也者天道也地道也人道也兼三道而天名之天地人三者俱謂之玄玄天也故以天名也君臣父子夫妻之道此三者人倫之大綱俱存於天也玄有一道玄所用一道分用三一以三起一以三生以三起者方州部家也轉相三以成四位也
以三生者叅分陽氣以爲三重三重謂一一也一二也一三也以三成九玄有九位也極爲九營營猶虚也易有六虚故玄三變爲九虚也是爲同夲離生天地之經也經常也夲同末離少微長蕃天地之常也旁通上下萬物并也旁通謂九位旁通於八十一首也上下謂方州部家升降於四位也上下旁通萬物并也九營周流終始貞也九營周流謂七百二十九賛終而復始不失其正也始於十一月終於十月天根十一月朔日冬至終竟十月也羅重九行行四十日羅猶布也布有九行行四十日半不言半者就成數也四九三十六三百六十日有半爲四日半故分數不齊天地難爲安也
誠有内者存乎中陽氣尚閉於内故存於中天也宣而出者存乎羡羡天主十二月訖正月萬物始萌出故言宣而出之也雲行雨施存乎從從天主正月訖三月萬物枝生雲雨之所滋潤故在於此變節易度存乎更更天主三月上旬訖四月中旬萬物華實變也珍光淳全存乎睟睟天主四月中旬訖五月下旬萬物成實而純茂也虚中弘外存乎廓廓天主五月下旬訖七月上旬言是時隂陽伏於下萬物猶未衰故火盛於上也削退消部存乎減減天主七月上旬訖八月中旬言是時萬物衰落從減削也降隊幽藏存乎沈沈天主八月中旬訖十月上旬是時萬物已成將當降隊而蓋藏也
考終性命存乎成成天主十月上旬至十一月朔是時萬物巳蓋藏氣至是當復羡生於土中故言終其性命也是故一至九者隂陽消息之計邪九賛之位一至五爲息六至九爲消隂陽消息天地之計也反而陳之子則陽生於十一月隂終十月可見也反者是復陳之也陽生於子子則十一月也隂終於十月其變易可觀見也午則隂生於五月陽終於四月可見也隂起於五月陽終於四月乾消坤息亦可見也生陽莫如子生隂莫如午陽起子終午隂起午終子故生隂陽莫如子午也西北則子美盡矣陽起於子而終於午西南尚有微陽故西北而盡美矣
東南則午美極矣隂起於午而終於子東北尚有微隂故東南而美極也故思心乎一思爲思内故思心乎一也反復乎二二爲思中故可反復者也成意乎三三爲思外思可反復故成其意也條暢乎四條逺也暢道也四爲福小思而生福故可通也著明乎五五爲君位思至意成故著明也其德著明故可以行君事也極大乎六六爲福大故極大也敗損乎七七爲禍生故敗損也剥落乎八八爲禍中禍之所中故剥落也殄絕乎九九爲禍極故殄絕也生神莫先乎一一爲始玄始於一玄道生神故生神無先一也中和莫盛乎五二五八者三者之中也三中之中五又其中故盛最也
倨勮莫困乎九倨勮勮也九爲禍極故劇困也夫一也者思之微者也思始於内故微也四也者福之資者也資猶資也四爲福始故資有以爲福也七也者禍之階者也三也者思之崇者也六也者福之隆者也四五皆爲福故六隆厚也九也者禍之窮者也禍窮於九二五八三者之中也九位之中二五八爲三者中也福則往而禍則承也修善以致福故福往行惡以受禍故禍承之也九虚設闢君子小人所爲宫也九虚九位也闢闓也九位闓設有善有惡陽爲君子隂爲小人各隨其事而宫容之也自一至三者貧賤而心勞一爲下人二爲平人三爲進人未禄位故貧賤也進德修業故心勞之也
四至六者富貴而尊髙四爲下禄五爲中禄六爲上禄故富貴奉而伸之故尊髙也七至九者離咎而犯葘七爲失志八爲疾瘀故離咎九爲禍極故犯災五以下作息一息至五五以上作消六消至九數多者見貴而實索謂六以上者居上而數多故見貴髙亢有悔故衰索也數少者見賤而實饒謂五巳下也居上而數少故見賤因以息進故饒也息與消紀貴與賤交言消息相糺錯貴賤相交更代也禍至而福逃更相避逃幽濳道卑元極道髙一與九也晝夜相承夫婦繫也晝爲陽夜爲隂更相丞順如夫婦之相丞繫爲室家之道也
終始相生父子繼也終生於始始生於終如父子之相繼續也日月合離君臣義也日月之行有合有離君臣之義不可則去孟季有序長㓜際也際接也人道之有長幼蓋取之孟季之相周接兩兩相闔朋友㑹也一六合北三八合東二七合南四九合西五五合中志同者相合朋友也一晝一夜然後作一日一隂一陽然後生萬物不晝不夜無以爲一日之數無隂無陽萬物不生之也晝數多夜數少夏至晝漏六十刻冬至夜漏六十刻夜長無過冬至晝長無過夏至冬至之夜不及夏至之晝故晝數多也象月闚而日溢君行光而臣行滅日爲君月爲臣君常光明故臣常有闚退也
君子道全小人道缺有虧損也一與六共宗在北方也二與七共明在南方也三與八成友在東方也四與九同道在西方也五與五相守在中央也玄有一規謂天象也一矩謂地象也一繩謂南北爲經也一準謂東西爲緯也以從橫天地之道南北爲從東西爲橫馴隂陽之數順天地之道也擬諸其神明准擬神明之道而作之也闡諸其幽昬幽昬者闡而大明也則八方平正之道可得而察也若上之說則玄之道皆可觀察而見之也玄有六九之數六九五十四所謂終於五十有四䇿䇿用三六三六十八蓋取一一也一二也一三也二一也二二也二三也三一也三二也三三也之數以爲十八䇿也
儀用二九儀正也正之以二九爲三十六玄其十有八用乎初取象於三六而正之以二九分而計之皆十八故言玄以十八爲用也不正言十八而言二九者玄之辭也泰積之要謂泰積䇿而要數之始於十有八䇿終於五十有四謂天地人各十八合五十四也并始終䇿數以始於十八并天地人之數爲七十二也半之爲泰中中分之故名爲太中也泰中之數三十有六䇿以律七百二十九賛律法也以三十六䇿七百二十九賛由之而生也凡二萬六千二百四十四䇿爲太積積其大數七十二䇿爲一日凡三百六十四日有半踦滿焉以合歳之日而律歷行玄自天推一晝一夜於七百二十九賛賛爲晝者三百六十五爲夜三百六十四不周顓頊歷四分日之三不周太初曆日之半又千五百三十九分日之三百八十五所以不周者以有陽數嬴隂數虚也故玄虚嬴之分所以爲二賛以滿玄數爲三百六十五日四分日之一玄之有踦滿猶年歳之有閏月也玄以隂陽爲本故兼該顓頊太初二歷踦滿二賛以合歳之日而行律歷也
故自子至辰自辰至申自申至子 之以甲而章㑹統元與月蝕俱没玄之道也太初上元正月甲子朔旦冬至無餘分後千五百三十九歳甲辰朔旦冬至無餘分又千五百三十九歳甲申朔旦冬至無餘分又千五百三十九歳還甲子朔旦冬至無餘分十九歳爲一章二十七章五百一十三歳一㑹㑹者日月交㑹一終也八十一章千五百二十九歳爲一統從子至辰自辰至申自申至子凡四千六百一十七歳爲一元元有三統統有三㑹㑹有二十七章九㑹二百四十三章没終也置一元之數以章㑹三統凡九㑹統數除之終盡焉一章閏分盡一㑹月食盡一統朔分盡一元六甲盡玄之道班氏元與太初歷相應亦有顓頊之歷焉此之謂也
玄生神象二玄天也神者妙萬物而爲言者也二者天地也天地之神物不可得形而見唯象二儀而神玄也神象二生規規者象天之形規生三摹摹者索而得之謂三玄之義也三摹生九據九據九位也天地人各三變三三而九故有九位也玄一摹而得乎天故謂之有天謂天玄也再摹而得乎地故謂之有地謂地玄也三摹而得乎人故謂之有人謂人玄也天三據而乃成故謂之始中終天玄三變地三據而乃形故謂之下中上地玄三變人三據而乃著故謂之思福禍人玄三變下欱上欱出入九虚欱猶合也下合上合謂五位相得而各有合而出入九位之中小索大索周行九度度居也九居亦九虚也陽稱大隂稱小小索謂二四六八也大索謂一三五七九周行於九虚之中也玄者神之魁也魁藏也言神藏於玄之中也天以不見爲玄以其髙逺不可得而分明故以玄妙言之也地以不形爲玄地之廣逺不可形别亦以玄言之也人以心腹爲玄人之心腹不可忖知猶天地之髙逺故揔以玄名也天奥西北鬱化精也言十月之時純隂用事陽氣在地下鬱然於此中故十月之中夜而精氣變化也地奥黃泉隱魄榮也魄者萬物之精體而未變者也十一月時陽氣在黃泉之中奥藏其體然後榮華也人奥思慮含至精也人含思慮故以爲奥藏也天穹隆而周乎下穹隆天之形也渾天象之包有於地下者也地旁薄而向乎上旁薄地之形也人 而處乎中衆多之貌也居天之下地之上二者之中也天渾而㩣故其運不巳㩣猶移也渾侖而運無窮也地隤而靜故其生不遟隤猶安也安靜以生萬物暑往寒來無遟疾也人馴乎天地故其施行不窮言人順四時而不違可以長生無窮匱也天地相對日月相劌劌之言㑹也日月之行一歳十二㑹天施地生故相對而成萬物也山川相流水出於山而流於川輕重相浮重爲輕根浮於水也隂陽相續更相續代晝夜四時是也尊卑不相黷天尊地卑不相褻黷是故地坎而天嚴天成嚴於上地洿坎於下月遄而日湛遄疾也湛謂潭潭徐遟之貌也月日行十三度故疾日日行一度故遟也五行迭王四時不俱壯壯大也迭更也休廢更用事故不俱壯也日以昱乎晝月以昱乎夜昱明也昴則登乎冬火則發乎夏登成也昴星中則冬火星中則夏以成其時也南北定位子午之位隂陽之府也東西通氣木王則金死氣應相通也萬物錯離乎其中錯雜也言相雜離於天地之中也玄一德而作五生一刑而作五剋玄起於一故一爲德而五生也謂五行相生者也相生則相剋故亦以爲刑五行相克害故有五剋也五生不相殄殄絕也言更相生無絶巳也五克不相逆更相克害不相爲逆不相殄乃能相繼也如父子之道也不相逆乃能相治也以上治下下順於上也相繼則父子之道也相治則君臣之寳也各寳其位玄曰書斗書而月不書常滿以御虛也玄書日及斗所指者以其常滿常指故也月有虚嬴或取其施以補不足故或大或小遟疾無常故不書也歳寧恙而年病十九年七閏天之償也寧安也恙猶著也一歳之數有足者有減者足則年安不足則爲病故曰年病也二十九日九百四十分日之四百九十九爲一月十二月凡三百五十四日爲一年三年一閏或五年再閏十九年七閏月有長有短隨年所病而償之故曰天之償陽動吐謂春夏也春夏陽氣動吐生萬物也隂靜翕謂秋冬也秋冬陽氣翕斂而蓋藏故言靜陽道常饒謂動生也隂道常乏謂靜翕也翕斂故乏也隂陽之道也隂乏陽饒是其道也天彊健而僑躆天行健也僑躆猶動作也一晝一夜自復而有餘天之運轉一晝一夜過周一度故曰饒也日有南有北南至牽牛北至東井月有往有來日不南不北則無冬無夏南爲太陽北爲太隂陽精至太陽故爲夏也隂精至太隂故爲冬也月不往不來則望晦不成以望晦别小大之代聖人察乎朓側匿之變而律乎日月雄雌之序經之於無巳也朓見也晦而月見西方爲朓朔而月見東方爲側朓側變之貌也日雄月爲雌聖人觀其變㑹之次序經於天而無巳也故玄鴻綸天元婁而拑之於將來者乎鴻大也綸率也言玄大率天元而婁拑著求於將來之事易所謂章往察來者也大無方易無時然後爲神鬼也神者妙萬物而爲言鬼者明變化無常方可謂妙明也神遊乎六宗魂魂萬物動而常沖不居四時天地者名爲六宗今有六宗祠是也魂魂衆多之貌也言六宗之神衆與萬物生長猶能常自冲虚而況於人乎故玄之辭也沈以窮乎下謂一也沈在黃泉之中也浮以際乎上謂九也九爲上天也際接也交接於天上也曲而端端正直也曲得其情故正直也散而聚散布也布巳傳知聚之於天也美也不盡於味老子曰五味令人口爽必美其道故不盡其味也大也不盡其彚彚類也舉端而巳故大也上連下連非一方也上下連王非一方之事也逺近無常以類行也觸類而求之不嫌逺近也或多或寡事適乎明也言玄之辭多不爲䌓少不爲不足取其中適以明其仁義故善言天地者以人事善言人事者以天地天地有施生人道有仁義推人事以知天道法天道以爲仁義也明晦相推而日月逾邁邁行也推明晦而日月逾邁運行也歳歳相盪而天地彌陶之謂神明不窮盪猶盪濯也彌大也陶化也言歳歳相盪濯天地大化萬物以生謂之神明神而明之故不窮也原夲者難由流末者易從言玄本天地之原實爲難從從俗之末流故易可爲也玄起於天元所謂難由也故有宗祖者則稱乎孝序君臣者則稱乎忠言玄包羅於天地㧾綜於萬物有祖宗父子之道君臣夫婦之義此特復言忠孝者聖人之德無以加於孝乎非孝子不得爲忠忠臣必出乎孝子之門忠孝莫能兩舉故又别而言之以見於忠孝之大義也實告大訓訓教也忠孝之教玄道實以告示於人也
楊氏夲自玄首巳下至玄告凡十一篇並是宋衷解詁陸績釋失共爲一注范望采二君之業折衷長短或加新意就成此注仍將玄首一篇加經賛之上玄則一篇附逐賛之末餘自玄衝巳下至玄告九篇列爲四卷三家義訓互有得失以待賢者詳而正焉