太玄經卷第一
晉范 望 字叔明 解賛賛曰楊子雲處前漢之末值王莽用事身縶亂丗遜退無由是以朝隱官爵不徙昔者文王屈抑而繫易仲尼當衰周而述春秋爲一代之法以彰聖人之符子雲志不申顯於是覃思耦易著玄其道以隂陽爲本比於庖犧之作事異道同福順禍逆無有主名桓譚謂之絶倫張衡以擬五經非諸子之疇也自侯芭受業之後希有相傳受者乃到建安年中故五業主事章陵宋衷鬱林太守吴郡陸績各以淵通之才窮核道真爲十篇解釋足以根其祕奥無遺滯者巳然本經三卷雖有章句辭尚婉妙並冝訓解且此書也淹廢歷乆傳寫文字或有脫謬宋君創之於前鬱林釋之於後二注并集或相錯雜或相理致文字猥重頗爲繁多於敎者勞於誦者勌望以闇固學不博識昔在吴朝校書臺觀後轉爲郎讎講歷年得因二君已成之業爲作義注四萬餘言寫在觀閣亡其本末今更通率爲注因陸君爲本録宋所長捐除其短并首一卷本經之上散測一卷注文之中訓理其義以測爲據合爲十卷十萬餘言意思𥚹淺猶懼不能發暢楊氏幽微之旨裨闓後學未覺也楊氏始作之夲巳畫方州部家四位定五行之數分七百二十九賛爲天地人三玄惟宋陸注夲不畫首象其餘侯芭虞翻注本並畫首象近丗林氏撰玄後序云瑀今以舊經方州部家隨首畫象以四位之數列首之下五行之姓叅次其中三材之儀名從方立昇測之辭散於賛末若此數事皆范叔明注時所定今林氏以爲巳意未知孰是故兩存焉太玄經從中至増第一
馴乎玄渾行無窮正象天馴順也玄天也渾軍天之儀渾淪而行也無窮謂晝夜不休無窮巳也玄正取象於渾天故言正象天也〇此玄首都序也楊氏本連首辭自爲一卷范望解賛時升此序於經之首將首辭散在八十一首方州部家注之下隂陽㘩叅叅三也㘩比也以隂陽相次而三三相乗轉爲九矣以一陽乗一統萬物資形資者取也隂陽相叅以爲三方一陽即一方也一統則天統也舉一方一統則二方二統可知也三統相承以主萬物故萬物取形於是也方州部家三位踈成踈大也言隂陽乗三統爲方州部家大數則三統之位乃大成也
曰陳其九九以爲數生言三方一位乃運爲八十一首陳列乎其中故言九九以數生也賛上羣綱乃綜乎名賛九賛之辭也羣綱諸陽也陽動則隂從言諸綱動於上乃綜理衆首之名姓故言乃綜乎名也八十一首歳事咸貞貞正也八十一首周流一歳之事候司八節各得其正故言咸貞也○此玄首都序畢盛哉日乎丙明離章五色淳光盛哉者歎美之言也丙炳也離散也五色五行之方色也言日炳然明朗光耀離散於天下久隨其物色光采淳明也○此玄測都序也測準夫子賛易諸爻之下象辭也十一篇中自爲一卷至范望解賛時昇此序於經首將測辭散於逐賛之未
夜則測隂晝則測陽晝夜之測或否或臧臧善也測知也言日晝則知陽夜則知隂一隂一陽故或善或否矣陽推五福以類升五福壽冨康寧好德終命陽爲吉故與五福升也隂幽六極以類降降下也六極凶短折疾憂貧惡弱隂爲凶故與六極退下也牛宿一度斗建子位律中黃鍾夏之十一月也萬物萌芽於黃宮之中故名此首爲中也士爲宫性其色黃故言濳萌於黃宫也水色玄玄爲天天在地外天玄地黃是以爲經之首〇此玄首辭也象易彖曰大哉乾元巳下之辭也太玄列渾天爲八十一家各有姓名序運周普班固曰楊子作太玄爲其太曼漶而不可知故作首衝錯測攡瑩數文棿圖告凡十一篇以解剥玄體此乃一篇并序自爲一卷宋衷解詁陸績釋失共爲一注至范望解賛時采宋陸二家之義録長捐短就加新意以成此注散於八十一首之下
初一昆侖旁薄幽昆渾也侖淪也天之象也旁薄猶彭魄也地之形也幽隱也言天渾淪而包於地地彭魄而在其中天之晝夜過周一度日或隱或見見照四方隱故稱幽言日在地下幽隱不見也一者水也家性爲水天之出入利涉大川而四時辰極冬得其正也○此九賛之辭後人目爲經辭也楊氏本以七百二十九賛分天地人自爲三卷其辭之下宋陸無注晉范望㳂宋陸注測之義專解此賛自成一家次於逐首辭下而削去舊注日星節候上中下度數今且據范望本不添也測曰昆侖旁薄思諸貞也言天運行唯以正也
○此是宋陸二家所注即非范望注也蓋范望采此注意自解經賛儒有近習罔知本末妄將此注昇於測曰之上以雜范注混亂義訓今依范望正本移於測曰之下免誤學者巳下七百二十九測注並同次二神戰于玄其陳隂陽二火也在中爲心心藏神内爲玄隂陽爭爲戰兩敵稱陳十一月之時於消息爲復陽當消隂隂陽相克故言戰也測曰神戰于玄善惡并也陽善隂惡相并奪也次三龍出于中首尾信可以爲庸庸法也三木也木在東方故稱龍也春陽之氣萬物所出故稱出也言首尾可以爲法者首出庶類萬物資始故其首尾可以爲法也
測曰龍出于中見其造也首出庶物造成之也次四庳虚無因大受性命否四金也廢則爲隂隂道卑虚無所因縁待陽唱導乃和而承之欲大受反隂之義故否也測曰庳虚無否不能大受也隂道黙從故不能也次五日正于天利以其辰作主五爲天子日君象也五亦爲土君而有土參明於日故爲天子也中央之位四方之所歸故爲主也日之加午光炤天下主正四方故云利也測曰日正于天貴當位也貴在中央於天位也次六月闕其博不如開明于西六水之廢也月水之精也在廢之行故闕也生明於西日以就盛到十六毀圜於東方故不如開明於西也
測曰月闕其博明始退也臣道毀闕故明退也次七酋酋大魁頥水包貞七火也酋就也魁藏也包取也火始王水流下萬物物當成就業冬藏而養之各得其正也測曰酋酋之包任臣則也臣主收斂故任其則也次八黃不黃覆秋牛宿五度也初一還於天心何德之僭否僭差也否不也水性周營天心至仁家性爲火而水居之當依至仁之德而欲克夲是爲過故否也測曰還心之否中不恕也夲木相克故不恕也次二植中樞周無隅二火也正午爲中樞立則運言二極相當爲天杠抽運周晝夜故言無隅隅方也晝夜周運言二極無方常也
測曰植中樞立督慮也慮度也督正也運以正度也次三出我入我吉凶之魁魁藏也我謂三也三爲木火之母也火無木不盛火盛則消木夫爲人子無克母之義夫爲人母無證子之道其有吉有凶猶相爲隱故言吉凶之藏也測曰出我入我不可不懼也一則以喜何可不懼也次四帶其鈎鞶錘以玉鐶四金也其於九賛在中而下腰之象也腰中之金故謂之鈎鈎無帶不立帶無鈎不著相須成體以自申束不失禮節可以爲王臣故有玉鐶而佩也測曰帶其鈎鞶自約束也約束其身不失於禮法也次五土中其廬設于金輿厥戒渝渝變也易曰君子得車尚可載也五以中和之德而處金輿之位出命行令以御下臣言戒渝者安不忘危故自戒無變周也
測曰廬金戒渝小人不克也安不忘危不爲小人所勝也克勝也次六信周其誠上通于天亨通也六爲宗廟君之所奉聖君奉神唯信唯誠故其肅敬通于天也測曰信周其誠上通也奉神以信故上通也次七豐淫見其朋還于蒙不克從朋謂二也二七合於南見其明故知爲二也七火之王家性爲火明合故曰豐淫言淫衍也而在周家周而復始故曰還也蒙者蒙蒙二火明合未知所正故無所克而從之也測曰豐淫見朋不能從也蒙蒙未除故不能從也次八還遇躬外其禍不大躬身也入爲禍中故言禍也雖則遇禍不入於身故不大也在禍之中藏不入已爲衆所明也
測曰還遇躬外禍不中也非已之藏故不中也上九還于喪或弃之行九爲金而在火根二在三下不下有火故相屈也不純者火色黃白故曰不純也易賁卦曰山下有火黃白色也測曰黃不純失中適也不純故不適也次三赤子扶扶元貞有終元始也扶扶幼小之貌也人之幼小可成可敗故當正之於始也家性爲木三亦爲木以夲扶本故有終也測曰赤子扶扶父母瞻也幼敎長正父母之所瞻視者也次四拔我不德以力不克金者乾乾强徤故爲力礥難之丗萬民勞悴四處臣位拔之不以德恃其强力故不克也
測曰拔我德力不堪也以力濟丗非所堪也次五拔車山淵冝於大人家性爲礥土而爲礥難山淵象也車在其中唯大人而拔之五爲天子故稱大人民溺於丗唯大位而齊之也測曰拔車山淵大位力也大位謂若周公東征禹導九河是其力也次六將其車入于丘虚木爲嶮難將車入嶮在於丘墟之中非所以濟丗也車以喻君君而隨臣臣道不正猶入丘也測曰將車入虚道不得也言不得君臣之道也次七出險登丘或牽之牛火生二故爲丘七爲絲繩之所用故言牽牛牛土畜也出險登丘爲牛所引猶紂時之民見酷日乆而遇文王拔之於疣如出險之車登在丘髙丘爲牛所引離於難也
測曰出險登丘莫之伐也比力如牛非所伐也次八車不拔髀軸折首之次四隂雖盡於下而猶壯於上故能防閑礥礥焉而萬物亦皆見其防閑故謂之閑閑之𥘉一日入女宿六度初一蛇伏於泥無雄有雌終莫受施一在金丗子母相扶可以養物季冬土復若雌之象故言有雌雄以諭龍而言蛇者伏在地中形未大變故以蛇諭測曰蛇伏于泥君不君也龍而蛇伏故不君者也次二閑其藏固珍寳閑閉也珍寳美道也二爲平人而在閑家故自防閑不與流俗守其善道而已也測曰閑其藏中心淵也淵深也守道求已德之深也
次三關無鍵舎金管三木故稱關鍵籥也關而無籥故舎金管也閑閉之家冝明管籥以止出入金而無鍵故舎管也測曰關無鍵盜入門也無鍵之門盜入之也次四拔我輗軏小得利小征我我萬民也輗軏喻信也語曰大車無輗小車無軏此之謂也四臣道也有佐於君牧養萬民之義非信不立故拔之以信征行也以信敎民故可以行故曰小征也測曰拔我輗軏貴以信也治民以道信行於下也次五礥而閑而拔我姦而非石如石厲厲危也五爲土土中之難石之象也礥閑之丗萬事皆難五處尊位當抜除其姦非石之固而使如石故危也
測曰礥閑如石其敵堅也如石不抜故堅也次六閑黃垁席金策六爲宗廟營衛也五土也五堵爲垁黃中也宗廟之中故有黃垁之室金策之牀也測曰閑黃垁以德固也以君之德固有宗廟也次七跙跙閑于蘧除或寢之廬跙跙惡貌也七爲無道故曰蘧除蘧除之人不能俯者也家性爲閑當防閑惡人以清王道防而不固䜛惡進入故或寢之廬也測曰跙跙之閑惡在舎也䜛人進入故在舎也次八赤臭播關大君不閑克國乗家赤臭惡人也入東方也帝之所出故稱大君而有惡人播關欲入大君故閑距而不内故稱勝國乗家之勢也
測曰赤臭播關恐入室也惡人在外恐入其室也上九閑門以終虚家性爲閑測曰自少不至謙不成也謙虚之道若不成也次三動韯其得人主之式韯少也式法也三爲進人進德修業以謙爲本終當居位君臨百姓故其以少得人主之法也測曰韯其得人謙貞也謙以得民是其正也次四貧貧或妄之振四爲下禄金性剛强而在少家禄下而少故曰貧貧三爲四財故曰妄振也測曰貧貧妄振不能守正也妄受振救故不守正也次五地自沖下于川五爲土而在土丗故稱地也沖虚也家性爲少土而虚少故受百川也易曰君子以虚受人此之謂也
測曰地自沖人之所聖也必受邦國爲聖君也次六少持滿今盛後傾傾謂七也盛爲六也六爲水七中最盛莫多於水故稱盛也盛則盈故傾也測曰少持滿何足盛也盈則溢故不足美盛也次七貧自究利用見冨冨謂八也八爲木貧爲七七爲火火貧故利木冨也火非木不生母大則子盛故利木冨也測曰貧自究冨之聘也子貧母冨故相求也次八貧不貧人莫之振八木之廢也秋木葉落葉落歸林是其充冨枝枝扶踈外以是貧其實不貧故莫振也測曰貧不貧何足敬也不貧稱貧故不足敬也上九密雨溟沐潤于枯瀆三日射谷金生水故爲雨雨之自近及逺君臣道正故就貞也
測曰正其腹中心定也内外以正故定也次三戾其腹正其背乖戾之家動失其實不正其内而正其外故腹戾也測曰戾腹正背中外爭也中外不同故致爭也次四夫妻反道維家之保四者兊位故爲妻隂也所尊則爲夫也夫在其外妻在其内故反道也各反其事則家道正故可保也測曰夫妻反道各有守也各守其正者也次五東南射兕西北其矢五爲土土生金故爲弓矢牛土畜也故爲兕家性爲乖兕在東南而矢西北明其乖也測曰東南射兕不得其首也首向也乖戾之家失其所向也次六準繩規矩不同其施水者平平齊也故爲準規家性乖離所施各異故不同也
測曰準繩規矩乖其道也所施不同故道乖也次七女不女其心予覆夫諿七爲仲女乖戾之家故不女也七陽位也故稱夫諿謀也予我也我謂五也心在於五欲下求正陽婦人之義無非無冝今七爲女而與外謀故曰不女也測曰女不女大可醜也女而不女故可醜惡也次八殺生相矢中和其道生爲兕也九克於八故殺生也矢乖也射兕東南而矢西北故相乖也八在上中故和也測曰殺生相矢中爲界也雖其乖猶以中和自界限也上故和恱也次二上無根思登于天谷在于淵上家火丗二亦火也故思登于天雖其欲上當由其夲進而無根雖得髙位所不貴也
測曰上無根不能自治也不進以道亡之原也次三出于幽谷登于茂木思其珍榖三木之王故茂也十一月之時陽氣始胎到春而王故言出于幽谷登茂木也三爲進人終必登髙而享天禄故思珍榖也測曰出谷登木知向方也出谷登髙所向方遠也次四即上不貞無根繁榮孚虚名四者兊兊爲口口舌之人而在上丗上不以正故言虚名親承於五而非實也測曰即上不貞妄升也處非其正故言妄升也次五鳴鶴升自深澤階天不㤰木在水下故稱深澤五在中中爲天子位㤰慙也詩云鶴鳴九臯聲聞于天五處天位以其先治聲名然後聲髙猶舜耕歷山而升天位處之以正又何慙乎
測曰鳴鶴不㤰有諸中也以道居官得人之中心也次六升于堂顚衣到裳廷人不慶六爲宗廟故稱堂也宗廟之中威儀以禮今乃顚倒衣裳朝廷之人不善之也測曰升堂顚到失大衆也廷人不善故失大衆也次七升于顚臺或柱之材臺謂八也七當上往八有髙危之狀故稱臺也髙危必墜而有良輔以自柱故言或柱之材也測曰升氣堅乎上陽氣扶萬物下而鑚之則鉿然而穿故謂之干干之初一日入危宿三度也初一丸鑚鑚干内隟厲家性爲干動輒干時水性淊渝鑚土而下故曰鑚也土可鑚入故内隟厲也
測曰丸鑚于内轉丸非也丸猶專也轉心不專故非也次二以微干正維用軌命火性燥暴其丗爲干故能犯上干其非義順納其言故正也測曰以微干正大諫微也君能用諫道之微妙也次三 鍵挈挈匪貞貞正也乖也鍵折也家性爲干動則于時故乖乖折之關故曰非正也測曰鍵挈挈干禄回也求禄不正故回邪也次四干言入骨時貞四爲言骨諭深也入必以正故貞也測曰干骨之時直其道也正諫直言是其道也次五蚩蚩干于丘飴或錫之坏坏未成瓦也五爲土故稱坏丘聚也飴美食也家性爲干五處天位當有坏身約巳干禄百福而反蚩蚩求非其正故或錫坏土之辱有似晉文求食五鹿獲塊反國之慶也
測曰蚩蚩之干錫不好也見錫以土故不好也次六幹干於天貞馴六爲宗廟故于天也馴順也干之以正故曰貞馴也測曰幹干之貞順可保也順正干君何所不保也保安也次七何㦸解解遘遘遇也七爲戈兵故言㦸也在六之上故稱何㦸解解㦸多之貌七爲無道之主主而無道多所逢遇猶何㦸解解多絓絓羅也測曰何㦸解解不容道也解解多結故道不容也次八赤舌燒城吐水于缾赤舌謂九也兊爲口舌八爲木木生火火中之舌故赤也赤舌所敗若火燒城詩曰喆婦傾城口舌之由也金生水故吐水也水滅於火雖有傾城之言以水拒之災無由生矣
測曰赤舌吐水君子以解祟也祟猶禍也以水解火禍之散也上九干于浮雲從墜于天九在于丗而爲之終終干冨貴求不以義如浮雲也不義而冨故墜于天也測曰干于浮雲乃從天墜也不義之財終墜落也
狧狧多欲往也往故多欲也次三卉炎于𤕠冝于丘陵三木故言卉二火也火生土土上之木故冝干丘陵也木之生陵進長之道故言卉炎炎盛大之貌也測曰卉炎丘陵短臨長也短相臨長大之貌次四𤕠于酒食肥無譽四爲公侯故有酒食之道也酒食以成禮過則伐德家性爲𤕠𤕠而不止以至沈湎故無譽也測曰𤕠于酒食仕無方也唯酒無量無常方也次五𤕠有足託堅榖五土也土爰稼穡故爲榖也亦爲君位在扶𤕠之家故以足諭也臨長四方禄以養賢故託之以堅榖也測曰𤕠有足位正當也正當君之位也
次六獨𤕠逝逝利小不利大宗廟之義神靈所在故稱逝逝言其明也鬼神之道求之幽微故利小也測曰獨𤕠逝逝不可大也幽微之道細以入神也次七白日臨辰可以卒其所聞辰時也七爲日過時之王髙而無民年老事終正在於五但當論道經書自娱故言可卒其所聞也測曰白日臨辰老得勢也子丗父位父得子榮故得勢也次八蚤虱之𤕠厲家性爲𤕠亦𤕠附於人故以爲喻厲危也蚤虱之性苟尋而進故危也測曰蚤虱之𤕠不足頼也動以致危故不足頼也上九全𤕠絭其首尾臨于淵首始也尾終也九爲二爲平人雖在邪俗從之微淺而反正道故可以爲法也
測曰羡微克復不逺定也反之即是故不逺也次三羡迂塗不能直如三爲進人進德修業而邪其道故不直也測曰羡迂塗不能直行也家性邪迂故不能直也次四羡權正吉人不幸家性爲邪四在臣位雖當從俗權而自正爲如徼倖之人也測曰羡權正善反常也反之於常法也次五孔道夷如蹊路微如大輿之憂五君位也亦爲大車大車老所乗也家性爲邪大道平易舎而不從而從蹊徑故爲憂也測曰孔道之夷奚不遵也何不遵大道也奚何也次六大虚旣邪或直之或翼之得矢夫六處髙位下之所宗故有直翼之佐矣矢正也佐之以直虚邪消除故曰得正夫也
測曰虚邪矢夫得賢臣也以正自輔故得賢臣也次七曲其故迂其塗厲之馴馴順也家性爲邪七爲失志性邪道迂故厲也以五自奉血食萬姓故順也測曰曲其故爲作意也在上爲神爲神後祠作祐助之意也次八羡其足濟于溝瀆面貞面向也貞正也溝瀆之難人所避也邪行避之則可以齊其丗雖邪邪行避難所向則正也測曰羡其足避凶事也向善避惡道之正也上九車軸折其攻治以道自正故曰端也測曰微失自攻人未知也微失反正不爲二五所知也次二濅其所好將以致其所惡二火也而在火行二火合同是其所好所惡者親近於水水盛火衰故惡也
測曰濅其所好漸以差也冝以漸差次而進之也次三其亡其亡將至于暉光木盛則華故曰暉光重言其亡其亡者安不忘危戒懼也進德修業兢兢自懼防微慮無遂致光榮也測曰其亡其亡震自衞也震懼也恐懼戒自衛護也次四過小善不克過去也四爲公侯親近至尊奉上接下唯善是務易曰小人以小善爲無益而弗爲也善不積不足以成名不爲小善故曰不克克能也小善不爲終不能大善乎測曰過小善不能至大也小而不爲焉能至大也次五過門折入得此中行門謂四中行謂五也家性爲過見善而入則爲正也五處天位雖在過家不違於義也
測曰過門折入近復還也去過反貞故近還也次六大跌過其門不入其室跌過也過門而去不入室者嫌爲五所克水在火行心不自安也測曰大跌不入誠可患也患有克害之災也次七累卵業業懼貞安業業危也貞正也七爲火在火之行懼其炎盛故危無道之王常如累卵故以諭而自戒懼故正安測曰故謂之童童之初一日入營室四度初一顓童不寤㑹我蒙昬木之初發蒙蒙然故言不寤也我爲也三是進德修業之時今一幼稚若初發之木未修小學不欲要三童已之蒙故言㑹我蒙昬也測曰童不寤恐終晦也不早要三以致晦闇也
次二錯于靈蓍焯于龜資出泥入脂脂美也謂榮禄也二爲火故曰焯蓍曰筮龜曰卜卜者所以决疑言出泥入脂者言卜從洿泥之中出求榮禄之處也測曰錯蓍焯龜比光道也比親也親求光榮之道也次三東辰以明不能以行辰時也時明諭明師也家性爲童童而未闓幸見明時不能行求意巳之蒙故孔子曰聞義不能徙此之謂也測曰東辰以明奚不逝也何不往而學也次四或後前夫先錫之光前夫謂三也三見明師而未能就四雖在後徙義從善親近於五附著賢者先見榮飾故曰先錫之光也光謂公侯也
測曰或後前夫先光大也得君之光以爲大也次五蒙柴求兕其德不美五處天位昇在童蒙之丗若幼眇之君禮儀未備盤干遊田蒙突林木以求兕獸雖實得之君子不貴故曰其得不美也測曰蒙柴求兕得不慶也得之不道故不以所獲相慶也次六大開帷幕以引方客六爲宗廟春秋祭祀以神事之故開帷幕延要賔客也測曰大開帷幕覽衆明也覽照四方故明也次七脩侏侏比于朱儒修長也七爲無道故云侏侏侏侏無所知也朱儒未成人也七雖長大而不學道侏侏然若未成之人也故以侏儒爲諭焉
測曰侏侏之脩無可爲也侏侏無知何可爲也次八或擊之或刺之修其玄鑒渝八爲疾瘀故見擊刺以治其過修治也鑒鏡也渝變也家性爲童大道未開故修玄鑒以正其變也測曰擊之刺之過以衰也疾瘀之王道之衰也上九童麋觸犀灰其首麋童犀角而相抵觸剛弱不等有勝有否也家性爲童九爲之終麋爲八也犀爲九也金剛木懦金克於木故飾外也光榮暴増故徒飾外也次三木以止漸増止足也謂株根増益益根而幹長求益之道也測曰木止漸増不可益也冝以道實故不可虚益也次四要不克或増之戴四爲金在中稱要克勝也家性爲金重剛之丗而在増家或曰或増公侯之位受任甚重故増而戴也
測曰要不克可敗也難戴之重故可敗也次五澤庳其容衆潤攸同五土也故稱澤家性爲増毎事皆増増之以謙則益増之以奢則捐故曰不増其方而増其光冥也今五處夫位反若澤之庳衆水之所湊也老子曰江海所以爲百谷王者以其善下也五能自卑亦以所又邦國也測曰澤庳其容謙虚大也卑謙自降道之大也次六朱車燭分一日増我三千君子慶小人傷六爲宗廟朝有朱車之飾飾過人君也燭照也照顯神靈以榮生存也三千以諭多也詩云萬福攸同奉祠以禮三千之福亦慶也小人當之不勝其榮故傷也
測曰朱車之増小人不當也言不能當受神人之福祚也次七増其髙刄其削丘貞火生土故言丘丘能自削故貞猶君子處於髙位而善下人亦其正也測曰増髙刄峭與損皆行也損巳益人皆可行也次八兼貝以役往益來憂也古者貨貝五貝爲朋八木也亦爲弱弱王道微弱恩澤不行儉嗇𥚹急貨賂爲市日以侵折下不奉上故致憂也測曰兼貝以役前慶後亡也貨賂爲市故爲前慶慶終致禍故後亡矣上九崔嵬不崩頼彼峽崥峽崥山足也崔嵬當崩而不崩者以用彊足之故也九在増家猶髙位之君而不危者以有賢輔之臣也能任賢自輔猶髙峻之山頼峽崥也
測曰崔嵬不崩群士橿橿也橿橿皆是多士而彊盛者也太玄經卷第一
唐宰相王 涯 字廣津纂明宗一玄之太旨可知矣其微顯闡幽觀象察法探吉凶之朕見天地之心同夫易也是故八十一首擬乎卦者也九賛之位類夫爻者也易以八八爲數其卦六十有四玄以九九爲數故其首八十有一易之占也以變而玄之筮也以逢是故數有隂陽而時有晝夜首有經緯而占有旦夕叅而得之謂之逢考乎其辭驗乎其數則玄之情得矣或曰玄之辭也有九玄之位也有四何謂也曰觀乎四位以辯其性也推以柔剛賛之辭也别以否臧是故四位成列性在其中矣九虚旁通情在其中矣譬諸天道寒暑運焉晦明遷焉合而連之者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰州曰部曰家最上爲方順而數之至於家家一一而轉而有八十一家部三三而轉故有二十七部州九九而轉故有九州一方二十七首而轉故有三方三方之變歸乎一者也一謂一玄也是故以一生三以三生九以九生二十七以二十七生八十一三相生玄之數也三長直亮切者七八九得一二三揲法備一爲天二爲地三爲人其數周而復始於八十一首故爲二百四十二表也一首九賛故有七百二十九賛其外踦嬴二賛以備一儀之月數立天之道有始中終因而三之故有始始始中始終及中始中中中終及終始終中終終立地之道有下中上立人之道有思福禍三三相乗猶終始也以立九賛之位以窮天地之數以配三流之元故玄之首也始於中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一晝一夜終而復始每二賛一日凡七百二十九賛而周爲三百六十五日節候鍾津生踵斗指於五行所配咸列著焉以應休咎之占說隂陽之數故不觀於玄者不可以知天不窮渾天之統不可以知人事之紀故善言玄者之於天人變化之際其昭昭焉故倀倀而行者不避川谷聵聵而聽者不聞雷霆其所不至於顚殞者幸也非正命也
立例二夫玄深矣廣矣逺矣大矣而師讀不傳者何耶義不明而例不立故也夫言有類而事有宗有宗故可得而舉也有類故可得而推也故不得於文必求於數不得於數必求於象不得於象必求於心夫然故神理不遺而賢哲之情可見矣自楊子雲研機㮦數創制玄經唯鉅鹿侯芭子常親承雄學然其精微獨得章句不傳而當世俗儒拘守所聞迷忽道眞莫知其說遂令斯文幽而不光鬱而不宣微言不顯師法殆絕道之難行也若是上下千餘載其間達者不過數人若汝南栢譚君山南陽張衡平子皆名世獨立校乎羣倫探其精必謂其不廢厥後章陵宋衷始作解詁吴郡陸績釋而正之於是後代學徒得聞知其旨而玄體散剥難究其詳余因暇時竊所窺覽常廢書而歎曰將使玄經之必行世也在於明其道使不昧夷其途使不囏編之貫之㬭若日月則楊雄之學其有不興者乎始於貞元丙子終於元和己丑而發揮注釋其說備矣夫極元微盡玄之道在於首賛之義推類取象彰表吉凶是故其言隱其方逺案之有不測之深抽之有無窮之緒引之有極髙之旨至於瑩攡錯衝文數圖告此皆互舉以釋經者也則夫首賛之義根夲所繫枝葉華藻散爲諸玄而先儒所釋詳其末略其夲後學觀覽不知其言彈精竭智無自而入故探玄進學之多或中道而廢誣往哲以自爲切問學淺道缺而賢人志士之業不嗣也故因宋陸所略推而行之其所詳者則從而不議也所釋止於首賛又并玄測而列之庶其象類曉然易知則玄學不勞而自悟矣玄之賛辭推本五行辯明氣類考隂陽之數定晝夜之占是故觀其施辭而吉凶善否之理見矣苟非其事文不虚行觀其舊注旣以闕而述雖時言其義又本其所以然蓋易家人例有得位失位有無位之說以辯吉凶之由是故玄本數一晝一夜剛柔相推晝辭多休夜辭多咎竒數爲陽耦數爲隂首有隂陽賛有竒耦同則吉戾則凶自一至九五行之數首之與賛所遇不同相生爲休相克爲咎此其大較也至於類變因時制誼至道無體至神無方亦不可以一理推之然則審乎其時察乎其數雖糺紛萬變而立言大本可得而知又吉凶善否必有其例晝休夜咎至有文似非吉而例則不凶深探其源必有微旨此最冝審者也至於准繩規矩不同其施舊說以爲非吉然此首爲戾其辭皆始戾而終同如規矩方圎之相背而終成其用若琴瑟之專一孰聽其聲圎方之共形豈適於器此其以戾而獲吉也其有察辭似美而推例則乖者至如土中其廬設其輿居土之中乗君之乗吉之大者也而考於其例當夜理則當凶推其所以然則廬者小舎也漢制宿衛者有直廬在殿庭中土中正位也小人而居正位又乗君子之器禍其至焉故下云厥戒渝也凡此之例略章一事以明之餘則可以三隅返也又如中之上九旣陽位又當晝時例所當吉而群陽亢極有顚靈之凶與易之亢龍其義同驗如此之類又可以例推所謂玄之又玄衆所不能知也又一首之中五居正位當爲首主冝極大之辭究而觀之又有美辭去六者然則隂首以隂數爲主陽首以陽數爲首其義可明玄之大體貴方進賤巳滿七與八九皆居禍中而辭或極美者窮則變極則反也大抵以到遇之首爲天時所逢賛爲人事居戾之時則以得戾爲吉處中之時則以失中爲凶消息盈虚可以意得其餘義例分見注中庶將來君子以覽之也
揲法三經曰凡筮有法不精不筮不軌不筮不以其占不若不筮當其致精誠厥有所疑然後隂言其事呵䇿訖乃令蓍曰假太玄假太玄孚貞爰質所疑于神于靈休則逢陽星時數辭從咎則逢隂星時數辭違此巳上並令蓍辭天之䇿十有八地之䇿十有八地虚其三以扮三扮配也猶大衍之數五十其用四十有九故玄筮以三十三䇿令蓍旣畢然後别分一䇿以掛于左手之小指中分其餘以三揲之并餘於艻此餘數欲盡時餘三及二一也又三數之并艻之後便都數之不中分矣前餘及艻不在數限數欲盡時至十巳下得七爲一畫餘八爲二畫餘九爲三畫凡四度畫之而一首之位成矣玄之有七八九猶易之有四象也易卦有四象之氣玄首有三表之象
占法四首位旣成然後有隂陽晝夜經緯所逢占之欲識首之隂陽從中至養以次數之數竒爲陽數耦爲隂數晝夜者九賛之位於陽家則一三五七九爲晝二四六八爲夜於隂家則一三五七九爲夜二四六八爲晝經者謂一二五六七也旦筮用焉緯者三四八九也夕筮用焉日中夜中雜用一經一緯凡旦筮者旦占用經當九賛之一五七也遇陽家則一五七並爲晝是謂一從二從三從始中終皆吉遇隂家則一五七並爲夜是謂一違二違三違始中終皆凶旦筮則一五七爲所逢之賛而占決焉二六九爲日中故經云晝夜散者禍福雜也凡夕筮者占其中用緯當九賛之三四八也遇陽家始休中終咎若日中夜中筮者二經一緯當九賛之二六九也遇隂家始中休終咎所用賛下爲始次爲中上爲終故經曰觀始中決從終大抵吉凶休咎在晝夜從違若欲消息其文則當觀首名之義及所遇賛辭與所筮之事察其象稽其美惡則玄之道備矣或有晝夜旣從而首性賛辭遇於迓戾則可用也經云星時數辭從星者所配之宿各以其方與本五行不相違克也假如中首所配牽牛北斗水行與首同德是星從也時者所筮之時與所遇節氣相逆順也假如冬至筮遇十月巳前首爲逆冬至巳後首爲順也數者隂陽竒耦之數以定所遇之晝夜夜爲咎晝爲休辭者九賛之辭與所筮之意相違否也凡此四事並當叅而驗之從多爲休違多爲咎
辯首五天玄二十七首中周礥閑少戾上干𤕠羨差童増銳達交耎傒從進釋格夷樂爭務事地玄二十七首更斷毅裝衆密親斂彊睟盛居法應迎遇竈大廓文禮逃唐常度永昆人玄二十七首減唫守翕聚積飾疑視沈内去晦瞢窮割止堅成䦯失劇馴將難勤養中者萬物之始且得中辯首之辭具在經注九雖當晝亢極凶𤕠者臨也進萬物扶陽而進九雖當晝終亦凶也應者應時施冝五七九當晝吉自此後隂生故有戒也大者陽氣盛大象豐卦九爲大極雖得晝而微凶唫者隂陽不通象否卦二四六八當晝當唫之時不能無咎極亦凶也窮者萬物窮極思索權謀自濟也九處窮極晝亦凶親者貴以其身下人則親交之道著八雖當晝而處亢不能下人故君子去之也太玄說玄五篇
右廸功郎充兩浙東路提舉茶塩司幹辦公事張寔校勘太玄經釋文一卷太玄從中至増第一此本自侯芭虞翻宋衷陸績互相増損傳行於世非後人之所作也
玄首渾戸昆切渾淪天也㘩陸曰當作枇字之誤郭比利切又比音中 昆侖上古渾切下力迍切倫同欲燒知也陳陣音信伸音庳音卑又平彼切慱古團字酋字秋子由二切聚也長也就也終也
周 錘直爲切不中丁仲切杠古雙切旌旗飾一曰牀前橫也抽也一作扛
礥 礥下研切艱險也難貌又下珍切硬也畛諸引切又諸隣切千夫之道也界也嘖說文音𦣱又音責情也至也適音的虚古墟字髀并弭切股也一作軒輯也或作輠輠胡罪切車轉貌一作䡟輯才入切
航一作杭其音箕閑 垁音雉第測几切床板也一作𣑽跙切居才與二切舎施夜切内納音少 少上聲溓盧忝力簟勒兼三切又里兼里染二切潰也韯思廉切古纎字又云菜似韮也振賑也射夷尺切厭也戾 諿私吕切才智之稱宿音秀離音麗上 鏩音漸㤰音昨慙也菑音淄菑荼也干 鉿公合古合二切聲也音鈐一作箱一作箱何音荷𤕠 𤕠音踈郭竹與切狧他合切大食也又古邁切蹶也獪字狧古文絭厥萬區倦去願三切束腰繩也又居玉祛暖二切纕臂繩也逝逝一作獨行晣晣羡 羡于繖切抈音月折也差 差音义好音耗惡烏故切跌音逸一作趺府俱切過也又云足也虆刀追切蔓也蹉躟上七何切下音壤又音懹童 焯之藥切明也又灼侏音朱〓一作儒增 要古腰字庳音婢卑下屋也𩮜他曆切除也以刀出髮岟崥上於兩切下方爾切岟崥山足也橿當作倞古良切作僵太玄從銳至事第二銳 陁詩是切壞也辟必亦切量音亮盪從朗切摇動也岑鉏箴切山小而髙也崟魚音切山之岑崟也達 迵音洞過也砭𥙷廉切以石刺病也一作研又方驗方鄧逼廉三切苞一作匏扁扁說文曰署也方沔也交 矞音聿又余聿切圈閎上倦下宏噉今㗖字又從啖䎡 耎而兖切火熟也䣛思栗切又音七地名在齊哇一佳切又鳥瓜切噣音晝又音燭又竹菽切菌求敏竒隕二切物莫骨切股同又音忽瀐子廉切漬也没也洽也又泉水出微貌窾口管切又音欵空字術音遂坐去聲徯 徯胡啓切樸普木切草生也一作㯷音雹訧音尤伎音寘害也恨也進 縣音懸消也欋劬音四齒竹把一作㩴居繖切溱阻巾切讀當作物盛蓁蓁之蓁長平聲釋 訽呼切怒也又欣句切又音候罵言詬同說音脫響一作嚮景音影格 緺音瓜一作王侯切隅也他曆切䚩音紹角長又居少切角不正𢷏音雹夷 瘣胡罪切木病無爪嚘音憂歎也離音麗艾魚廢切一作苾易以豉切嗄所嫁切樂 樂音洛粤於六切淖女卓奴教二切嘷胡牢切〓古弔切又呌一作繀元志胡卦切繫幃曰繀呱古胡切啞乙白切咋側革切又牡臭牡有二切詐也纗以睡切細綱也又子規尤恚二切繩中絶又音携又胡卦切維紘中繩也嚌在細在詣二切般音盤嘻許斯切要平聲𨲠音嗟爭 汜芳劒浮劒二切嚇音赫臞音具又音瞿瘦也齦康佷口限二切䐜音嗔肉脹起也許縳切膊匹各切脛胡定切胻也䩜音胄甲也古文務 㳅流字古今緰七侯切又音投事 大冒陸注作朂朂勉也謂陽氣大勉其德以昭其職音諏奏也悊音晢假音格從更至應卷第三更 跙于與切當宋平聲范去聲傠音代一作讎又力之切脫音奪佅音賣斷 否平理切〓都計切噴氣也亦作䶍毅 說如字豨虚豈切又呼猪也裝 𪃿古牙切鴈也又作鴚鶤古魂切又音運雞三尺曰鶤或作鵾㒧儷同吕詣吕夷二切睟才䘏切一作跨一作踈衆 嫮音護美貌纍力佳切堆吐回切瑫音滔王名虓許交呼交二切虎聲詩云闞如虓虎廞欣金牛金二切振廞盛怒皃陳也興也躆居預切螭丑知切龍無角也絓口圭胡卦尺卦三切更絲也絲結也
唁言健切鄭云弔失國曰唁䁲莫佳切衰徒危切密呼嫁切瑑直兖切璧上文也又丁角切一作啄齦口限牛斤二切
稚音緻蜾臝上果下蓏齟齬上朱吕切下魚舉切齒不相值也法 共音恭繘音聿汲綆也又居律切又音橘衍達也一作愆離音麗寘音田敺史記與驅同應 否皮彼切綱古作𦉾䍚音觥又力蕩切罘扶流切禝音側絓胡卦切翰音寒離如字惡烏故切從迎至昆第四迎 遡泝音啑所甲切鴨食貌一作嗹閭火刮荒刮二切前切嗹嘍言語繁挐貌怒見一作䀨迦逅上君阿切下后音候也作傎逅問也罦扶遊切覆連一作累棓雹搆蒲后二切枷杖也連枷也又方苟切遇 㒁音圉竈 龢胡戈切音聲調和也瀕音頻涯也濵也齊齋同調齊音劑昉音坊歐歍上烏后切下音塢又上於口切下屋徒切二口相就也㗇音瑕噭苦弔切又音叫㳿士甲切曳蒸也大 鑢切庶切陗七肖切褱音壞苟也餔𥙷胡切加申時食今晡字廓 㥷一計切靜也安也又烏申切音翕恰也馮音憑杚公卒切摩也又直止戸骨居乙三切文 祫古合何夾二切又音劫衣領也䙡苦貴切喟也縵莫半切繒無文樸一作朴否方乆切不也邠𥙷民切藎音燼禮 䏔女九切逃音惕一作䜃又作音望責也摐𥘉雙切打鍾也鷕隼一作㢑又作鷕夷少切詩云有鷕雉鳴踤聚䘏祖四二切摧踤一作萃婁力住切膎戸皆切脯也䋚音翌跰𥙷爭切散走也歳星晨出爲跰唐 鼷下雞切今之甘口䑕訾恣音常側音洽稼稷稷進也詩云良耜度 𩨒音委音頼壞也一作傾要音么約也貸音泰永 眵章移切目汁也樂音洛蒔反至切又音侍更種也劑昆 昆混同也旬音徇從減至晦第五減 瀏流音唫 唫音欽禁也又吴今切䂄呼縛切唭㘈上去吏切下魚忌切又牛力切無聞見也振音賑𢛅古怙字予音與守 軔如振切車輪木碓音外又下潰切又三曰對水碓翕 嘬楚夬切禮記一舉臠也羂古縣切一作罥掛也網引獸抵音紙繳音灼聚 㕹於交切多聲一作唳唳音例嘍唳鳥聲也一作笑飾 拑渠廉切一作世哇烏佳切蛁音刀蛁嘹茅中蟲喁音顒長音仗疑 磑外音午對公哀居衣公衣四切徒冬與弓二切赤色又羽弓切赤蟲名也嚘音憂歎也恛當作恟射音亦視 䪻薄變畢茗二切冠名也一作頩普丁匹迥二切面無色也韻云斂容也一作巨追切鼦丁么切古文貂字毛可作衣沈 𡢘音懷粥余六切梟古么切惡聲之鳥也票匹遥切内字從媐呼基切與妃同善也恱樂也㐜音仇一作救皬乎殻切皬皬白也鳥作救一作皠又七罪切霜刃白貌好耗音去 倡齒羊切倜他激切音愆舉也蹜也晦 䏴音眇從瞢至養第六瞢 瞢莫登切目不明睒失冉切埻準音射的仮音反回也𡛖乃果五果二切一作𡛖牛委切好貌𡛖小貌𨲠子賖切一作䦈山名非也薆烏代切草成也哿古我公可二切嘉也窮 㰐徒和他果二切狹長二車岑中器也蹛都頼勑頼當蓋三切蹄也跛行也狴音弊牢也䣛思栗切割 矞余律切食音異音猛疣音尤贅之芮切止 俿音馳又音雉參差貌亦作一音輸一作猇猇火交切弸薄耕悲矜二切弓弱皃輆口亥切輆軩不平也知音智堅 胼范薄民切皮上堅也虞作胖一作䮁蛡音詡詡蟲也螮音德紗亡了切砭府廉方驗二切石刺病也𢛅音怙一固音䦯 䦯音缺無門戸也杌五勿切棿五結切閒去聲吭戸郎下浪二切烏咽也廅於合切一作廬偈音傑武也吪元作〓吪音吪動也失 藐亡沼切兒音霓罷音皮劇 劇増也餕音俊麃音顇疾醉切顦顇憂貌馴 𡢘音懷一作繩將 趹決音行貌他咐化盍二切一作傝跋行貌踐也難 椯市專切木名也一作揣徒玩切仲壞也之人切又音磷石在湍澗勤 戁人善奴女板三切慙也悾音空踖七爵子石二切敬貌繈襁同負兒衣也養 〓居遇俱蠖二切弸普耕切一作殆蓲呼句衣遇於于三切荎也次音咨凍 踦去竒居綺二切卷第七玄錯 暓音戊䩕音昂瘞翳音藏埋也鏩音漸爼感切割剪也一作一作跙才與切玄攡 攡音離萬物不見形攡又張也樛音交又音丁瞶牛恠切音武土地肥美膴膴然一作晦當作瞴瞴微視也嘿力志切
縣平聲他徒何切薉於廢切荒也草也蕪也玄瑩 㗖徒濫徒敢二切噉也揄音投引也又徒厚切戁音然䈤音鈐摹莫胡切㩴一作擢卷第八玄數 𢱢索音音戞陸作改也扮房吻甫文晡幼三切握也撣音壇唐韻言太玄云撣其名撣觸也說文徒旱切提持也搜一作換
艻郎得切玉篇云菜名必與扐同抴音曵數也詘信屈申也繇胄音予音與揫音湫鼽音求詖譣也佞也彼義切哆昌也切張口也釦口音金飾罕呼旱切取鳥網侟音存祼郎果切竹尸切手足胼㗇喖一作上瘕下怙唐
湖疑作音胡牛頸下垂卷第九玄文 膞市兖切切肉也熿戸光切懝牛力切又音懝駿也懝然有所識别一作懝庳音卑又音婢軨力丁切輯車也又車䦨也𩡺音介馬尾䯻結也惓音倦
玄掜 掜研啓切不從也骫音委又都詭切卒音萃劘摩同絣普耕方幸二切所交切衣袵也襞壁音衣也矜巨巾切矛柄般與班同陳序也音喧或作割孿雙生子也生患所眷二切
卷第十
玄圖口感切徒感切觝之䜴切又鱓同飲器倨音據傲也
劇其據切勤務也懼也疾也甸甸之言乗也施去聲作扡玄告 摹莫奴切規摹也欱呼合切大歠也泯音㩣音輝隤杜回切劌居衛切割也償音賞又音常又市亮切僑巨消切又髙字朓勑了切拑渠廉切馬拑也
太玄經釋音終