元包經傳巻三
後周 衞元嵩 述
唐 蘇源明 傳
唐 李 江 注
仲隂第五䷝離下離上離炎炵炵他冬切焱烘烘焱必遥反烘許公切䀠冏覞視囧古營切覞音耀昦晶□空炎火炵烈也烘熾䀠目囧明也覞視昦日晶光也昦音杲晶音精曅音曄傳曰炎炵炵火之烈也焱烘烘炬之熾也䀠囧覞視目之周視也昦晶□空日之環照也皆離之象昔王由是作明以察皦如日也鍜乃戈矛鍊乃甲胄軍志曰國雖安忘戰則危故太史公有言鞭撻不可廢於家刑罰不可弛於國征伐不可偃於天下如蚩尤作亂三苖為逆此豈可以德化耶經曰兵者不祥之器不得已而用之先王知其不得已故繕修兵器以戒不虞傳曰有備無患斯之謂也以脩尒武備以旌尒文德夫經天地者莫過文定禍亂者莫過武此二者為國之大柄也安得不脩而旌之哉故益稱帝之德曰乃武乃文葢美之深也
䷷艮下離上旅童竊妻婦奔自閨眎之臭爪之攜狊扃闃切犬視爇爨于屵爇而悦切爨千亂切屵音業弇泗于磎閨宫狊顧爪手也爨火屵山磎徑也弇與渰同傳曰僮竊妻少男入宫姦於中女也婦奔自閨中女出宫交於少男也眎之狊驚顧如犬也離為視艮為犬爪之攜提物在手也離為物艮為手爇爨于屵持釡遷竈僑於山也弇泗于磎反袂拭面止於路隅也皆離艮之象也嗚呼有天下者嗚呼歎之臨軒墀莅庭闕也覽表奏省章疏也整人干戈法離葺人庭内則艮無俾庸僕以擅乃武威無俾頑童以揆乃文教國之存亡在乎相也人之死生在乎將也安可使頑童庸僕而當其任哉如處士横議匈奴遥哂豈不謂任非其才歟古人有言非其人居其官是謂亂天足為永戒總尒兵衞尒闕甲胄列乎宫外明厥德奠厥人夫臣下之不安君上之不明也未有㑹休明之運而人不聊生遇昏亂之時而人安其業故曰明厥德奠厥人也
䷱巽下離上鼎文物殷旌鋋兟鋋音延兟音莘符顯其詔炎燎其薪符文詔令也炎火薪木也傳曰文物殷朝儀盛也旌鋋兟羽衛陳也離象符顯其詔號令既行印以信之也炎燎其薪柴樵既積火以爇之也巽象昔王由是發詔命法巽整文武則離燔乃燎下象見土上象見火告乃天互體見兑而又見乾也列尒籩豆巽之象具尒醴俎離象以蕆能事以新景命鼎者新也巽者命也夫物受其命必新其鼎故陳羽衞成朝儀發制命尤當為庀柴燎列以籩豆具以醴俎斯所以告天也豈非能事豈非景命哉故曰以蕆能事以新景命
䷿坎下離上未濟水火相圵隂陽忒月之虧日之蝕圵背忒差虧缺也傳曰水火胥圵火炎於上水潤於下各相背也離火坎水隂陽忒七居於隂八居於陽妄相差也初八八三八五皆陽位而隂居七二七四上七皆隂位而陽居二氣交差六爻相錯故忒月之虧宿不合也日之蝕辰不集也葢以其交之故凡周天三百六十五度四分度之一日行遲月行疾日行一度月行十三度月一月一周天日一嵗一周天一年凡十二交㑹應交而不交則有虧有蝕昔羲和湎淫廢時亂日𦙍侯征之數其罪曰乃季秋月朔辰不集於房瞽奏鼔嗇夫馳庶人走斯則應交而不交明矣嗚呼為國者歎之設法于内象坎𨽻武于外則離無濫法以肆尒淫刑至人有言曰失道而後德失德而後仁失仁而後義失義而後禮失禮而後刑失刑而後亂則知刑者焉可得而失哉昔周宣罹杜伯之寃齊襄遘彭生之禍然則濫罰之道其可忽諸與夫殷湯解開網之恩夏禹徇泣辜之恵不其逺矣無從兵以怙尒威武歴觀前代秦漢帝王務求開拓之功不恤生靈之苦以為不一勞者不永逸不暫費者不永寧日尋干戈以相征伐或塹山垔谷爭尋常以盡人或輓粟飛芻費糗糧而耗國國耗人盡禍亂斯生是以萬代之謀墜於二業一統之業忽尒三分俾人各有心咸生異志天下席卷夷狄交侵大紊王綱迄于隋室皆失於下䇿而在末年斯則從兵怙武之由故識者以為深戒任乃文止乃盜未濟者言未可以濟也夫嚴刑酷法將禁其姦黷武窮兵欲制其冦焉可以濟哉故任乃文止乃盜
䷃坎下艮上蒙敜聶纏寃敜乃頰切閉也書敜乃穽幂辟嬰㾓烏𤣥切季陵于仲石瘞于泉兟靡適□靡旋敜掩聶耳也纒蒙也寃憂幂覆辟法也㾓病瘞藏兟進□退也□音衣傳曰敜聶纒寃掩其聰蒙其憂也幂辟嬰㾓侮其法冒其病也坎為聰為憂為法為病艮為掩為蒙為侮為冐季陵于仲弟在兄上也坎為中男艮為少男石瘞于泉水在山下也坎為水艮為山兟靡適進而礙山也□靡旋退而阻險也艮為止坎為險嗚呼為邦者歎之恤乃刑以其侮法也廣乃聽以其掩聰也無任酷吏以苛尒法無寵羣小以蔽厥聰坎為耳艮為手又為少男斯小人蔽聰之象也且初八為士七二為大夫八三為卿八四為諸侯八五為君上自於君下至於士埶柔以從務唯大夫獨剛以用事古有言邦有道政不在大夫今政在大夫既主生殺之權以操國政更連羣小人之黨以掩主聰上下相蒙莫甚於此
䷺坎下巽上渙飍盪淼罙飍香幽切盪他浪切罙音彌飆旋瀾漪舟淲于瀆淲皮彪切飄㐬于□飍風盪行淼水也冞深淲浮瀆川飄風㐬生□險也㐬古突字□亦作漦音釐傳曰飍盪淼罙風之行水之深也飆旋瀾漪風之動水之流也巽為風坎為水舟淲于瀆木浮於川也飄巟于□風生於穴也巽為木為風坎為川為穴昔王由是行乃法法流於下施乃令令行於外布以刑憲法坎闡以風化則巽下則之外從之夫號令發於上而下莫不遵刑法設於内而外莫不順故曰上則之外從之也
䷅坎下乾上訟倔弜胥執倔巨勿切弜音竒並強也䇂誩胥縶䇂音愆誩其兩切直譶譶曲㗊㗊倔剛弜強䇂罪也誩争譶訴㗊喧也譶音蟄㗊音戢傳曰倔弜胥執剛强者法所縲也䇂誩胥縶罪戾者獄所拘也乾為剛強坎為罪戾坎又為法為獄直譶譶辭正而訴也謂乾曲㗊㗊理迃而喧也謂坎昔王由是建乃辟立刑法也完乃獄脩囹圄聽尒辯法乎坎也析尒權則乎乾也㓻以斷之罰以懲之夫斷決者莫過於剛懲勸者莫善於罰夫行柔順之道而能果斷敷仁恵之德而能懲惡反經合義理在隨時故為罰以懲剛以斷斯訟之道也㓻與剛同
䷌離下乾上同人𤣥揭揭炎烈烈昦囧于天昦音杲囧舉永切睛鎣于頁𤣥天揭運炎火也烈熾昦日囧光也睛目鎣明頁首也鎣音營頁音頡傳曰𤣥揭揭天之轉也炎烈烈火之熾也乾為天離為日昦囧于天日光於空也睛鎣于頁目明於首也乾為天又為首離為日又為目首首字説文象髪昔王由是臨魏闕徴史臣法乎乾也講乃文習乃武則乎離也以應尒類以求尒士同人者與人同者也夫士有能文者吾則好文焉士有能武者吾則好武焉士有能直者吾則好直焉凡氣同則相求志同則相應故曰以應尒類以求尒士明厥目廣厥眎虞典曰明四目謂明四方之目也豈非周鑒歟葢乾為天離為目又為明此所謂廣天下之目也故曰廣厥眎
仲陽第六䷜坎下坎上坎□囦囦囦音淵魄𤣥𤣥䇂音愆之囚女洽切手取物俘之攣□險囦深也魄月𤣥黒也䇂罪囚取也俘囚攣拘也力全㘦傳曰□囦囦穽之深也魄𤣥𤣥月之晦也䇂之囚盜所𣀮也𣀮與攘同俘之攣囚所繫也皆坎之象昔王由是則乃險使人畏懼建乃法俾有科條設囹圄獄以囚之脩桎梏杻以挍之以制尒姦邪以防尒隠盜俾厥人知厥禁夫法者制姦之闗鍵刑者防盜之樞機樞機已發而盜無隄防闗鍵既張而姦無禁制故曰俾厥人知厥禁也
䷻兑下坎上節夫咋咋則革切妾悚悚疎鬲反言咠于聰水泓于澤咋語悚懼聰耳泓澄咠子立切傳曰夫咋咋言語及下也妾悚悚憂懼於上也坎為夫又為憂懼兌為妾又為言語言咠于聰得其㝠也水泓于澤獲其所也言之與澤謂兌也聰之與水謂坎也昔王由是立刑憲懸正式也納規諫受決言也敷乃恵法兌恤乃獄則坎無俾不孚以緘尒寃訴無俾執正以憂尒諑言節者節槩之謂也夫守節之士苟懐正直雖遭譖而不變其心苟利社稷雖臨大難而不易其操是以晁錯在謀父乃投於冡墓王章草表妻乃哭於閨房此知必戮其身而誅其族然二子豈不知族受其誅惜其族恐亡其國也豈不知身受其戮全其身恐危其主也苟能亡其身而全其君棄其家而存其國斯大節者也雖受戮於一時乃垂美於千載賢者知其守節者必銜其寃秉直者必遭其譖故云無俾不辜以緘尒寃訴無俾執正以憂尒諑言斯戒之深也諑豬角切上有則下乃悦上有法則下為和悦斯内外有節之象也
䷂震下坎上屯雲雺雺莫浮切□𢆶𢆶□朏同𢆶音幽微也雷奮于□音釐龍躋于湫雺霧氣𢆶㣲□月也□險躋升湫泉也傳曰雲雺雺氣生於水也□𢆶𢆶月生於朔也震坎之象雷奮于□躍於幽穽也龍躋于湫陛於深泉也雷之與龍震之象也泉之與穽坎之象也昔王由是嚴乃刑則夫險也凝厥躬省厥心處屯之際必凝厥躬在難之時必資乎慎故曰省厥心也無惰尒政無嫚尒聽夫聽嫚則不總政惰則不明不聰則耳無所聞不明則目無所見苟聞見之不達何上下之能通雖有已成之功可翹足而觀敗雖據已安之業不旋踵而見危又况屯難之時得無傾危乎上敇之下行之夫令出而信法在必行是以曹公受剪髮之刑軍無逸馬商君脩移表之術路不拾遺此上敕下行之謂也
䷾離下坎上既濟水火胥納隂陽不□□當作雜日之交月之合納受雜亂也交集合㑹也傳曰水火胥納二氣交也火交而下水交而上隂陽不□六位正也七居於陽八居於隂日之交集於辰也月之合㑹於宿也蓋以其文㑹政者也昔王由是降乃符離在下也懸乃辭坎在上也揆文教以虞尒盜脩武備以防尒寇既濟者得濟之謂也夫能任文以禁盜用武以禦寇其蔑有不濟乎無□厥倫無錯厥位七居於陽故無奪倫八居於隂故無錯位斯可以濟也□與奪同
䷰離下兑上革娣媦欻娣徒厲切媦云貴切欻吁物切姊姒勿勿澤之渴炎之戍姒妯娣娌也媦妹戍滅也傳曰娣媦欻少女升也姊姒勿勿中女降也澤之渴内有火也炎之戍上有水也離為中女又為火兑為少女又為澤昔王由是改正朔易服色法離發詔令行恩恵則兑文物斯變景命惟新革之為言改也内忌外尅上陵下替物之變易莫過於此故少女升於上中女降於下水滅其火火焚其澤斯變革之道先王法變革之理以改正朔易服色行恩恵發詔令故得景命惟新文物斯變矣
䷶離下震上豐昦之斡昦音杲睛之奯音豁雷磤磤音隠電炟炟當葛反昦日睛目奯動斡轉磤震炟爆也傳曰昦之斡日之轉也睛之奯目之動也離為日為目震為轉為動雷磤磤其聲震也電炟炟其光睒也睒式冉切暫視貎震為聲為雷離為光為電昔王由是動干戈耀兵威閲乃文籍脩乃明徳蓋滿盈者戒所愼也苟能閲前古之典墳知禍福之倚伏寜有不脩其德以光大耶以懲厥盈以戒厥嫚豐者滿盈之道也古有言貴不與富期而富自至富不與奢期而奢自至奢不與驕期而驕自至驕不與罪期而罪自至罪不與死期而死自至此禍生於盈滿也故坐右有銘宥坐有欹器先王知滿之不可縱故能脩明徳以自光閲文籍以自憤何傲慢之不戒何滿盈之不懲哉䷣離下坤上明夷晶㝠炎潛囧映覘苫覘丑廉切苫失廉切隂氣積陽明熸晶日也㝠暗潛瘞也囧明映蔽覘視苫障熸滅也子廉切傳曰晶㝠炎潛日之瞑炎之瘞也囧映覘苫蔽其明障其視也離為日為目為明為視坤為瞑為瘞為障為蔽隂氣積地在日上也陽明熸日入地下也離為日坤為地嗚呼有國家者嗚呼歎之脩乃文整尒衆廣乃眎察尒民脩文廣視法乎離也整衆察民則乎坤也無俾小人以耀厥武無俾羣醜以蔽厥明夫小人能専權而耀武者必内蔽其明則明道傷矣且日没於地火埋於土目蔽其視此明之所由傷也明既傷則小人得志則文不脩而武是用昔漢以偃武而興秦以坑儒而滅秦漢之不敵庸哲咸聞故賢者揣象以為深戒也
䷆坎下坤上師溟之濱地之垠辟辡辡音辯罪人相訟醜甡甡溟海濵涯垠畔也辟法醜衆甡多也音莘傳曰溟之濱島之涘也地之垠海之畔也坎為溟坤為地涘音俟辟辡辡法之嚴也醜甡甡衆之多也坎為法坤為衆昔王由是誕法于内象坎整衆于外則坤均平以和之夫有國有家者不患寡而患不均不患貧而患不安夫安則和均則平由是言之則和平者莅衆之道也刑獄以齊之孔子曰齊之以刑民免而無恥險以理人人𡦽不順鄭國僑有言惟有徳者可以為寛其次莫如猛則知猛者救時之謂也况乎總師旅之時處刑罰之地必資猛政人乃率從故曰險以理人人無不順者也
元包經傳卷三