宣和書譜卷十八
草書六
唐
裴行儉 賀知章
徐嶠之 張 旭
孫過庭 周 㠖
李霄逺 張仲謀
張庭範 胡季良
章孝規裴行儉字守約絳州聞喜人官至禮部尚書撿挍右衞大將軍復為金牙道大總管卒贈幽州刺史諡曰獻行儉善用兵大將軍蘇定方一見奇之盡畀之以術麟徳二年擢安西都督西域諸國多慕義歸附召為司文少卿遷吏部與李敬𤣥馬載同典選有能名時號裴馬工草隷以書名家髙宗嘗以絹素詔寫文選書奏極嘉賞因厚錫賚以奬之行儉每自許褚遂良非精筆佳墨未嘗輒書不擇筆墨而妍捷者余與虞世南耳所譔選譜草字體數萬言後之學者往往宗之然書帖罕傳葢行儉以用兵有功唐室提孤軍深入萬里兵不血刃而叛黨禽夷自是以功揜其他能也今御府所藏草書一千文賀知章字季真越州永興人擢第後復登超拔羣類科天姿夷曠談論警發能文善草𨽻當世稱重恐不能遽取每於燕閒游息之所具筆研佳紙候之偶意有愜適不復較其高下揮毫落紙纔數十字已為人藏去傳以為寶晩節尤放誕自號四明狂客脫落簮紱之累嬉戲里巷間與物無忤每醉必作為文詞初不經意卒然便就行草相間時及於怪逸尤見真率往往自以為奇使醒而復書未必爾也書時惟問紙有幾幅或曰十幅則詞隨十幅盡或曰二十幅則隨二十幅意乃止然多多益辦不見筆力之衰忽有佳處人謂其機㑹與造化爭衡非人工可到葢胸中所養不凡源深流長自然之道天寶初病夢逰帝居數日寤乃上章乞為道士従之又賜鑑湖數頃為放生池以越州所居為千秋觀旣辭明皇作序太子以下拜辭百僚飲餞賦詩叙别時官為秘書外監後贈兵部尚書今御府所藏草書一十有二
胡桃帖 上日等帖二
千文五内一軸不完徐嶠之字惟岳㑹稽人也嘗歴趙洺州刺史不載於史而附見於朱長文墨池編嶠之平時耿耿有髙節如狄仁傑姚崇交辟皆不就張易之勢傾當世而敢以語摧之終能左右張柬之等扶中宗復唐室自晦不伐故人莫之知也作字名播于時正書遒媚有楷法今傳於世者草字而已評其字謂如囘鸞顧鵲之勢識者不以為過初嶠之父師道已精於書嶠之復以善書稱且以法授其子浩故浩書又傑然為一家法自師道至浩葢三世矣是亦熟於翰墨之場者也今御府所藏草書一天童經張旭蘇州人官至長史初為尉時有老人持牒求判信宿又來顛怒而責之老人曰愛公墨妙欲家藏無他也老人因復出其父書旭視之天下奇筆也自是盡其法旭喜酒呌呼狂走方落筆一日酒酣以髪濡墨作大字旣醒視之自以為神不可復得嘗言初見擔夫爭道又聞鼓吹而知筆意及觀公孫大娘舞劒噐乃得其神其名本以顛草而至於小楷行書又復不減草字之妙其草字雖奇怪百出而求其源流無一㸃畫不該規矩者或謂張顛不顛者是也後之論書凡歐虞褚薛皆有異論至旭無所短者故有唐名卿傳其法者惟顔真卿云今御府所藏草書二十有四
奇怪書 醉墨帖
孔君帖 皇甫帖
久不得書帖 徳信帖
定行帖 自覺帖
洛陽帖 永嘉帖
清鑑等帖 縑素帖
華陽帖 大草帖
春草帖 秋深帖
酒船帖 千文
孫過庭字䖍禮陳留人官至率府叅軍錄事好古博雅工文辭得名翰墨間作草書咄咄逼羲獻尤妙於用筆儁拔剛㫁出於天材非功用積習所至善臨模往往真贗不能辨文皇嘗謂過庭小字書亂二王葢其似真可知也作運筆論字逾數千妙有作字之㫖學者宗以為法然落筆喜急速議者病之要是其自得趣也今御府所藏草書三
書譜序上下二 千文
周㠖不知何許人也天成間作牧泌陽世以翰墨稱喜懐素書心慕手追作草字得師法有贈懐素草書歌者㠖親筆之故字畫尤加奇崛當時如智永夢龜髙閑輩皆以書稱於唐而懐素得王氏羲獻法為多宜其㠖一意於師習也今御府所藏草書一
贈懐素草書歌李霄逺莫詳其出處然其書多見於後世豈當時以書得名者霄逺喜草書近類釋亞栖在唐有盛譽而學者不究其實往往宗之曾不知自羲獻法亡而獨得草字妙處入規矩而放逸者惟張旭耳至於字法之壊則實由亞栖而霄逺亦亞栖之流宜其專務縦逸如風如雲任其所之略無滯留此俗子之所深喜而未免夫知書者之所病也今御府所藏草書二
隱士詩 逺花詩
張仲謀亡其世系長於草法其源流出自王羲之久而自稱一家唐人學字多倣王氏其或肥瘦疎密大小布置之不同要其筆意則一而已觀羲之著論於八法之外有曰如千里陣雲髙峰墜石百鈞弩發陸㫁犀象之類苟能深求㫖趣信其言不虚也仲謀之書豈非得其餘意耶今御府所藏草書一
赴赴有感感詩裴素失其先系寶歴初登第善草書其筆意葢規模王氏羲獻父子之學觀其空鱠一帖可謂用意然力不甚勁而姿媚有餘顧未得古人落筆之妙與亞栖輩可以季孟其間也且羲獻以字畫之妙出東晉曠然為千古翰墨之祖後之學者未論升堂入室而稍窺其藩籬已足以名世况素之字學殆已逼人是宜在所錄也今御府所藏草書一
空鱠帖韋權不知何許人也工草書其筆畫宗王氏羲獻之法嘗與人論書云洛神賦數紙足下曾見之否當在鍾繇之上即知書不可定夫古今評書皆自其識㫁不昧確然自信可以為決定之論若以凡下較之則往往是古非今貴耳賤目敢與古人比肩哉前人論此者謂往昔字學之流其初筆法安在惟其胸次筆端超逸絶塵暗合法度則其草創便為一物之宗折釵屋漏畫沙等書同是筆法㑹此則曠百世而與之友如權者雖未聞其知此然能於論書之際逺引古人自信不囘而書又可喜亦足尚也今御府所藏草書二
論書帖 畫畏獸
張庭範本一優人亡其系善逢迎諂事朱全忠為所喜故全忠錄其扈従之勞為御營使進金吾衞將軍河南尹全忠又欲用為太常卿宰相裴樞知其無人望且太常典禮非賢者莫能當其任力持不可全忠由是罷樞相而栁璨希㫖意用庭範然終以此敗庭範喜草書貌類善人而心術特不善與栁璨同惡相濟終轘于市是亦所致者然以春秋褒貶之法㫁之則庭範之書或在所不錄今御府所藏八
謝安帖 相遇帖
東陽帖正書
造蠒紙法行書
借書帖二胡季良不見于史册惟工行草追慕古人而得其筆意字體溫潤雖肥而有秀穎之氣運筆畧無凝滯殆非一朝夕之工也揚雄有言精而精之熟在其中矣故技有操舟若神運斤成風豈非積習之久而後臻於妙耶觀季良讀元和文與夫大乗寺帖字皆行書既精且熟想見其禿千兔之毫窮萬榖之皮而能至是也今御府所藏十草書
題然公山房詩 逸草障
文賦帖 說龍帖
蔡瓌帖行書
讀元和文 大乗寺詩
孔山寺詩 崑山寺詩
陳智帖章孝規不知何許人嘗為路魯瞻書雲南木夾詳考其始末則魯瞻者唐邊臣方面之官雲南者蠻夷之地古有大雲南小雲南是也木夾則彼方所謂木契蠻夷之俗古禮未廢故其往復移文猶馳木夾魯瞻之書當是復雲南之移文其詞畧曰萬里離南一朝至北開緘捧讀奬餙過多葢其結信邊鄙使之不敢犯義者理固在是木夾之文則進士胡曾所為其字則處士章孝規草書耳孝規所長者草字而木夾之書亦藴藉有餘對之可喜唐三百年凡縉紳之士無不知書下至布衣皁隷有一能書便不可掩况孝規一處士書又不惡良可寶也今御府所藏草書一
路魯瞻雲南木夾