宣和書譜卷六
正書四
五代
盧汝弼 豆盧革
王仁裕 楊 邠
宋
宋 綬 蔡 襄
王子韶 道士陳景元
山人蒲云 釋法暉
五代
盧汝弼字子詰不知何許人也祖綸唐貞元中有詩名父簡求為河東節度使汝弼少力學不喜為世胄篤意科舉登進士第文彩秀麗一時士大夫稱之復留意書翰作正書取法有歸當五季士風凋弊以字畫名家者尤少汝弼能力振所學誠不易得官至祠部郎中知制誥贈兵部尚書今御府所藏正書一
贈辯光詩豆盧革史失其世系遭五代離亂避地鄜延守中山王處直辟為幕官同賦牡丹革以桑柘對處直雅器重遷節度判官唐莊宗講求賢相或以革名家子舉之遂召拜左丞相作正書雖有隱者態度然要之不出五季人物風氣其㸃畫同為一律非若楊凝式之書在季世翰墨中如景星鳯凰之傑出宜革輩皆不以書得名也今御府所藏一十正書
開講帖 友公大德帖
鄭長官帖 王郎君帖
行書
大德帖 吾師帖
寒食帖 買花帖
王仁裕字德輦天水人也官至太子少師幼不羈惟以狗馬彈射為務中年銳意於學一夕夢剖其腹腸胃引西江水以浣之覩水中沙石皆有篆文及寤胸中豁然自是文性超敏洞曉音律作詩僅千篇目之曰西江集嘗觀列禦冦言神遇為夢謂以一體之盈虚消息皆通於天地應於物類非偶然也王獻之夢神人論書而字體加玅李嶠夢得雙筆而為文益工斯皆精誠之至而感於鬼神者也仁裕翰墨雖無聞於時觀其送張禹偁詩正書清勁自成一家豈非濯西江水之效歟今御府所藏正書一
送張禹偁詩楊邠魏州冠氏人也少為州掌籍吏事漢高祖官至樞密使隱帝即位加中書侍郎平章事邠長於吏事執政以來帑藏實兵甲完國用不乏邊鄙肅靜皆其功也末年留意搢紳延客門下知經史有用乃課吏傳寫至其作正書雖不能造鍾王之藩翰然氣格超邁粗有可觀今御府所藏正書一
清潭等帖宋文臣宋綬字公垂趙人也官至叅知政事諡曰宣獻其事業載之史牒詳矣綬雅有記性嘗試童行法華經誦十日不復遺一字葢其性與下愚相遠如此作字尤為時所推右然亦自喜其書在翰苑日凡制藁必集成篇至於㸃畫亦不妄作意其文必附書以垂後世耳嘗為小字正書整整可觀真是黄庭經樂毅論一派之法在天聖明道間章獻明肅后聞綬書名乃命楷法千文以規仁祖今綬所書千文實天章閣所藏之書也其後佐我仁祖以叅大政亦基於此國初稱能書者惟李建中與綬二人而建中之字肥而重濁或為時輩譏評謂有五代以來衰亂之氣至綬則無間言葢其書富於法度雖清癯而不弱亦古人所難到者而議者又謂世之作字於左右布置處或枯或秀惟綬左右皆得筆自非深造者特未易知綬有子曰敏求能世其家凡當時巨卿銘碣必得敏求字為榮故二宋之書人到于今稱之今御府所藏正書八
草制 草劄
密表 杜甫謁廟詩
和園池詩筆 飛白書上下二
千文文臣蔡襄字君謨興化軍人也官至端明殿學士博古尚氣節居諫垣樂言事初范仲淹被逐余靖尹洙歐陽脩以極論援救坐是皆罪貶襄於是作四賢士詩以高其風天下咸誦之守福州日南方風俗病者不食藥而敦信巫覡雖至垂死而恬然尚鬼其利人之財者以蠱毒之積年以為患襄至去巫覡而殺其害人者故一方安堵而宿弊滌工字學力將求配古人大字鉅數尺小字如毫髪筆力位置大者不失結密小者不失寛綽至於科斗篆籀正隷飛白行草章草顛草靡不臻玅而尤長於行在前輩中自有一種風味筆甚勁而姿媚有餘仁祖深愛其書嘗御製元舅隴西王李用和墓銘詔襄書之已而學士撰温成皇后銘文又詔襄書而襄辭曰此待詔職也儒者之工書所以自遊息而已仁祖亦不强之人謂古今能自重其書者惟王獻之與襄耳襄游戲茗事間有前後茶録復有荔枝譜世人摹之石自珍其書以謂有翔龍舞鳯之勢識者不以為過而復推為本朝第一也論者以謂真行簡劄今為第一正書為第二大字為第三草書為第四其確論歟此所得於正書為多今御府所藏正書三
南郊慶成詩 茶録
還潁詩文臣石延年字曼卿本幽州人官至太子中允祕閣挍理少應進士舉真廟朝該三舉進士推恩補奉職延年以母老不擇禄而就久之朝廷為改太常寺太祝出知濟州金鄉縣為邑有治聲凡兩除監郡一為大理丞遂入館然跌蕩不羈劇飲尚氣節視天下無復難事不為小亷曲謹以投苟合上書論事有讜語朝廷用其計令奉使河東籍鄉兵既還易服色當時延年雖在祕閣而不屑夜遊浮沈閭巷間見者如遇於煙雲中一日與酒徒詣肆中縱飲銜杯無算終席不交一語引去以此人異之指其地為遇仙其在寶元康定間文詞筆墨照映流輩得之者不異南金大貝以為珍藏其正書入玅品尤喜題壁不擇紙筆而得如意初沿汴而東繫舟泗水龜山下佛祠釋子以題殿榜為請乃為劇飲卷氊濡墨作方丈字一揮而成人以為絶筆異時范仲淹作文誄之云延年之筆顔筋栁骨散落人間寶為神物歐陽脩亦作詩美之曰延年醉題紅粉壁鐵榦已剥昬煙煤河傾崑崙勢曲折雪壓太華高崔嵬其為名流推許如此今御府所藏正書一
西師詩文臣陸經字子履越人也官至集賢殿修撰作郡以儒術飾吏事而所至以能稱善真行書當時與蘇舜欽為輩流而筆法亦僅同一律前輩高文必求經為之書故經之石刻殆遍天下若歐陽修思潁諸詩得經書方喜甚稱然多作正書其典嚴以規矩自窘譬之椎魯如參厚重如勃亦盛德君子渾金樸玉所自表發也觀者自應得之耳今御府所藏四正書
行書
蕭相樓等詩 郊居等詩
文臣王子韶字聖美浙右人官至祕書少監宿學醇儒知古今以師資為己任方王安石以字書行於天下而子韶亦作字解二十卷大抵與王安石之書相違背故其解藏於家而不傳尤長於孟子而學者師其說一日子韶訪一縣令正見令與舉子談孟子縣令者寡聞人也不知子韶善此書而與客談不已置子韶一隅葢旁若也久之乃問子韶曰頗曉孟子否子韶答以從頭不曉令怪其語子韶曰孟子不見諸侯而首篇稱見梁惠王何也令與客皆無對久之知子韶也為之靦顔喜作正書雖其餘事然亦出於力學至於三過筆真可以挂萬鈞之重葢其學本宗褚遂良顔真卿而暮年自變為一家耳今御府所藏正書一
杜衍詩道士陳景元字太虚師號真靖自稱碧虚子建昌南城縣人師高郵道士韓知止已而别其師遊天台山遇鴻濛先生張無夢授祕術自幼喜讀書至老不倦凡道書皆親手自挍寫積日窮年為之痀僂每著書什襲藏之有佳客至必發函具鉛槧出客前以求㸃定其樂善不已復如此然不汎交未嘗與俗子將迎惟相善法雲寺釋法秀人比之廬山陸修靜交惠遠也初遊京師居醴泉觀衆請開講神考聞其名詔即其地設普天大醮命撰青詞以進既奏稱善得㫖賜對天章閣遂得今師名又改章服累遷至右街副道籙己夘乞歸廬山復以葬親為請詔賜白金助之既歸行李無他物百擔皆經史也所居以道儒毉書各為齋館而區别之四方學者來從其遊則隨所類齋館相與挍讐於是人人得盡其學而所藏號為完書所役二奴一曰黄精二曰枸杞馴而不狡真有道者之役也一時大臣如王安石王珪喜與之遊初歸廬山與安石作别安石問其乞歸之意景元云本野人而今為官身有吏責觸事遇嫌猜不若歸廬山為佳耳安石韻其語書靜几間曰官身有吏責觸事遇嫌猜野性難堪此廬山歸去來復書其詩後云真靖自言如此葢喜其不素諳也又嘗與蔡卞論古今書法至歐陽詢則曰世皆知其體方而莫知其筆圓卞頗服膺生平不喜作草字惟欲正書大抵祖述王羲之樂毅論黄庭經下逮歐陽詢化度寺碑耳故其於古人法度中粗已贍足當其啟手足之時年已七十沐浴改衣韻語長嘯一聲正坐而逝其語云昔之委和今之蛻質非化非生復吾真宅世乃悟其尸解凡手自挍正書有五千卷注道經二卷老氏藏室纂微二卷解莊子十卷編高士傳百卷所著文集二十卷以至作大洞經音義集注靈寶度人經凡有益於學者莫不致力焉今御府所藏八正書
陳諶等墓誌 種玉故事
行書
岩棲賦 試墨書等詩
山人蒲云西川漢州綿竹人也幼有方外之趣布裘笻杖遊山野間賣藥得錢入酒家醺然一醉類有道之士尤喜翰墨作正書甚古嘗以雙鉤字寫河上公注道經筆墨清細若游絲縈漢孤煙裊風連綿不斷或一筆而為數字分布勻穩風味有餘覽之令人有凌虚之意大抵書法自科斗一散學者紛紛於是有垂露偃波芝英倒薤之說各工其習以文其一家之學亦宜在所録也今御府所藏正書二
雙鉤道經 雙鉤德經
釋法暉政和二年天寧節以細書經塔來上效封人祝萬嵗壽作正書如半芝麻粒寫佛書十部曰妙法蓮華經曰楞嚴經曰維摩經曰圓覺經曰金剛經曰普賢行法經曰大悲經曰佛頂尊勝經曰延壽經曰仁王䕶國經自塔頂起以至趺座層級鱗鱗不差毫末更為出香器置其中間而經字僅足開卷翬飛照映眼睫恍然如鬱羅蕭臺突兀碧落孕育氣象亦竒觀也說者謂作此字時取竅密室正當下筆處容光一㸃明而不曜故至細可書復有暸然眸子方辦兹事然其字累數百萬不容脫落而始終如一亦誠其心則有是耶今御府所藏正書一