竹譜卷八
元 李衎 撰
怪力亂神孔子所不語神道設教聖人亦不廢考之竹類葢有變幻非常竒竒怪怪不可以理喻者故作神異品
神異品
化龍竹後漢費長房隨壺公入山以竹杖與騎至家長房以杖投葛陂中顧見化為龍
莱公竹宋冦莱公凖貶於雷州死詔還葬洛陽過公安縣民皆迎祭哭其喪斬竹挿地以掛紙錢焚之竹遂不根而生尋復成林邦人神之號曰相公竹因立其廟奉祀甚嚴劉貢父王樂道嘗為刻石以紀其事倦㳺録所載與此略同東軒筆録云公赴雷州道出公安剪竹挿於神祠之前而祝之曰凖之心若有負朝廷此竹必不生若不負朝廷此枯竹當再生其竹果生予謂莱公宋賢相非罪而貶死百姓哀之喪還迎祭折竹懸紙忽爾生成人以為忠貞之感故異而祠之如筆録所載凡人之稍有知者亦必不為况莱公乎今不取李承之有詩云已枯斷竹再成林按三字原夲缺今從别夲補入既歿賢公帝念深按此句見别夲作天為忠賢眷獨深仆木偃禾如不起至今誰識大忠心冬生竹宋朱道誠字信中㓜喪父事母俞氏至孝俞多病道誠截髪求醫俞卒葬於湘山景徳寺之左結庵守墳側忽冬生瑞竹以蓋其墳父老以狀聞於州州聞於朝景祐四年有㫖賜道誠絹十疋米一斛仍令夲州存恤
瑞竹生洛陽司馬温公獨樂園中竹一本去地二尺分為二榦並生六節節間容線復合為一
無骨箬出餘杭洞霄宫漢武帝元封三年創宮壇於大滌洞前為投龍祈福之所唐髙宗時遷於前谷為天柱觀光化二年錢王更建大中祥符五年賜洞霄宫額峰之下多生紺箬昔許先生邁將上昇語弟子曰吾有金丹藏無骨箬下他日有縁者遇耳樵人間有得箬者及尋採則不復見
掃階竹唐僧全真姓周氏郴縣人元和中居湘源之覆釜山修道山頂極高處寂後生掃階竹髙不過五七尺枝葉繁宻柔軟芬芳㳺山之人折去留數月葉不脱落特異於常竹
神翁竹神翁姓徐名守素宋宣和間在泰州萬夀觀備灑掃之役常持竹箒㳺市肆間言人吉凶頗驗死後墓園竹出每竿節間芃芃生細枝無數惟一根窠束之即成掃箒相傳為神翁之箒為種而生或言懸於室中能辟塵然常試之無驗今泰州城内外亦或産此土人以充方物饋送
墨竹傅給事崧卿題越州戒珠寺竹堂詩有云色帶墨㾗迷舊沼響隨鐘韻下層樓注云山中有墨竹下有墨池父老相傳皆云逸少遺迹今寺在蕺山即王右軍故宅雖有墨池而堂已廢墨竹亦未之見也
墨㸃竹生茅山墨池上葉生黑斑或一二㸃或三五㸃如灑墨之狀池石亦然
岐竹生慶元曾丰所居出土纔一節别為霜暈連旋而上者四復為節者三圍為寸者九蓋一苞也忽岐為二長苞成竹曽自作銘
㸃砂竹生大聖闗南山中竹細如匕筯髙不過五六尺葉大而踈上有朱砂細㸃如麻豆許彼人云杜天師書符筆灑之遂有此種
星竹生太平當塗縣青山李太白塜上枝榦一如常竹但葉上有細黄白㸃狀如天星説者謂太白長庚之精故墓上之竹如此之狀與㸃砂竹無異但其㸃止黄白二色無朱紅色者
淚竹生全湘九疑山中博物志云舜南廵狩不返葬於蒼梧之野堯二女娥皇女英追之不及至洞庭之山淚下染竹成斑妃死為湘水神述異記云舜南廵葬於蒼梧堯二女娥皇女英淚下沾竹文悉為之斑亦名湘妃竹
奯音豁公竹生福州雪峰山中别山上人説云五代巖頭禪師名奯一日来訪雪峰義存禪師憫其山中無菜而此竹散生多筍其味又美特為栽之迨今連延百十里間皆此種大者過三寸圍枝葉與江南竹不異其節長匀可作簫笛俗音訛為發竹
蟲竹生七閩山中叢生如蘆每節生一蟲如新蟬之未翼者外無竅隙隨竹而生竹將老乃穴其旁而出今婺州東陽山中亦有之
魚尾竹西蜀卭州西十里許白鶴山白鶴觀古昔仙人四目老翁得道之所其山生細竹葉上每一梢末有細籜左右相對一二寸許二籜亦對生如魚尾狀視之宛如細魚人傳四目老翁釣魚其下折竹貫之遂成此種又名穿魚竹
䈥竹永嘉郡記云陽嶼去安固江口六十五里有仙石山頂上有平石壁方丈餘名為仙壇壇陬有一䈥竹凡有風来動音自成宫商又東陽劉道先元嘉四年䈥竹林忽生連理野人無知謂為禍祟斫殺之
長生竹出南嶽後洞髙尺許和根取而枯之經乆見水復生
香竹生洞庭君山一名洞庭君主竹髙五六尺遇風雨則清香襲人靜夜或聞陣香如水腦之臭移過湖則槁夜合竹出涪陵髙二三尺日間葉開夜則卷如針桃竹涪陵相思崖生此竹昔有童子在崖下吹竹神女悦之投以桃竹釵童子報之以𥵂今桃枝與竹皆生崖畔即梓潼使君章彛贈杜工部雙杖者杜詩云江心磻石生桃竹蒼波噴浸尺度足新根削皮如紫玉
孤竹襄陽薤山下有孤竹三年而生一筍及成竹母已死矣代謝如春秋焉任昉述異記云東海畔孤竹生焉斬而復生中為管周武王時孤竹人獻筍一株文選笙賦云有汶陽之孤篠竹譜汶篠生筍欲存其母即折之如筍成竹即母竹枯死
龍牙竹出永嘉大羅山其竹長四五尺稀節人取必有大風雨雷電之異人下山即止二月筍
月竹叢生狀輕短每月抽筍故謂之月竹筍如箭竹不堪食宋景文公讃曰兹筍可嘉嵗十二萌
三稜竹狀若椶櫚葉莖柄若三脊然筍初抽川中人家竹林中忽有之吉兆也
符竹廣中惠州羅浮山中生葉長七八寸闊一寸許每一葉上有白道如蟲行迹屈曲如篆文土人云昔天師為雨暘愆期嘗臨海岸作法書符於竹間故有此種今茅山亦有此種云是三茅君書符於此故生
篆文竹夷陵志云出逺安縣清溪寺之仙居洞狀似箭竹葉上多蟲篆文如古籀俗云鬼谷子遺迹也與符竹相似而大小差異瀘州安樂山有天符葉類荔枝葉而長上亦有篆文
尋竹山海經云禹湮洪水殺共工臣相繇其血腥臭不可生榖其地多水不可居也禹湮之三仞三沮乃以為池羣帝是因以為䑓在崑崙之北有岳之山尋竹生焉注云尋大竹名戴凱之譜云相繇既戮厥土惟腥三堙斯沮尋竹乃生按尋竹已見異形品下卷此處複見
射的竹小竹也輕直勁利世罕逢之仙人取為箭㑹稽記曰射的山南有白鶴山漢太尉鄭宏常採薪得一箭竒之頃有白鶴神至取箭問何所欲宏曰常患若耶溪載薪為難願旦南風暮北風後果然
不死竹齊民要術云外國圖云髙陽氏有夫婦相抱而死神鳥以不死竹覆之七年男女皆活注云不死人國在海極東其人不死居圓邱上有不死竹木亦猶楚辭所謂木蘭宿莽之不死也
雲夢竹甘澤謡云許雲封言雲夢之南鑒在柯亭之下其竹可為笛以今年七月望前生明年七月望前伐過期不伐則其音塞未期而伐則其音浮初秋生筍鸞竹生開封之進徳里昔孔希葵縱雙鸞其上後鸞去而孔亦歸真每疾風起竹常作鸞鳴
連理竹梁天監起居注曰十六年連理竹生異苑曰東陽劉道先䈥竹林忽有連理
木竹唐萬敬儒父母亡廬墓五年嘗挿栁枝於墓左倐變為竹木心竹表今尚有之在廬州合肥縣西北三十里公成鄉西公村
駢筍永州學正劉學海名洄洙云昔居眉山淳祐乙巳家園忽産駢筍識者以為祥未㡬其父果登甲辰進士第
石筍宋政和間延州永寜開大河岸崩入地數十尺下得筍一林凡數百莖根榦相連悉化為石沈存中云延郡素無竹此竹乃在數十尺土下不知其何代物無乃曠古以前地氣卑濕而宜竹耶
石竹未詳所出近李容齋總管至宣城與江東亷訪丁太初盧踈齋訪鼇峰宫録嵇秋山當軒石上盛栽菖蒲其間乃有二竹並生髙二尺許枝葉下垂視之石也云得之山中背隂處附見於此以廣異聞