庚子銷夏記卷七
吏部左侍郎孫承澤撰
桞公權神策軍紀聖徳碑
碑為崔鉉文桞公權書書法端勁中帶有温恭之致乃其最得意之筆唐時刻在禁中人無敢搨者故墨本最少即歐陽文忠及趙徳父俱未見也余所収乃賈似道家物上有秋壑圖書及長字印元入内府上有官書條記後在晉王府中卷首手書云恠君何處得此本猶有桓𤣥寒具油乃鮮于伯幾筆也
桞公權書崔太師碑
碑為劉禹錫文桞公權書字法較他碑稍小而深厚不露風骨桞碑之僅見者上有河東郡圖書及翠㣲印乃薛道祖家物也元人有䟦稱其温厚精嚴故足寳重得之矣
此碑薛道祖裝為二冊滄桒後自大内流出下冊在王長垣寓上冊有人擕徃三韓丁酉之夏三韓本復還京師長垣買得之余以古觚及米氏英光堂帖易得未幾碑額在一市賈家持來求售河東諸印宛然一帖之㣲萍分鏡合若有司之者天下事况有大於此者乎人可憬然矣
桞公權馮宿碑
馮尚書碑今在陜西省下誠懸小書精嚴而冲夷如崔太師碑桞書中之最佳者且文字完好當是百餘年前所搨秦人王宏度酷嗜古墨余問如此妙跡近在省㑹何以不多見搨本王云碑已剥盡不可復搨每捫碑石輙欲涕流余亦為之憮然楊用修曰誠懸馮尚書碑亞於廟堂碑
桞公權書李晟碑
西平碑文為裴晉公撰桞誠懸書余舊未見此碑近始見之字雖剝落然一叚挺㧞不羣之概尚可捫而得也王元美不滿晉公之文謂西平之子皆逝獨太保聽存乞文於晉公晉公自以為位列宰相文崇簡要體當如是而於西平之元功偉略十不著一二元美之言是矣然此碑列銜云臣裴度奉敕撰而非太保聽乞也予以為奉命之作固自有體西平之功赫著人世何可過為鋪揚不為人主地元美見不及此矣嘗見蘓子瞻著温公碑累累數萬言卒來忌者之口温公竟不能有其碑此千秋之炯鍳也六月十七日偶記
苻尚書碑字法深厚與崔太師碑同王文含自秦中搨寄此本把玩竟日唐初諸公無不學晉即褚河南剛正不撓千古偉人而其書亦帶有嬋姢不勝羅綺之致葢屈而就晉法也至誠懸始大闢境界自出手眼雖學魯公實有出藍之譽故唐人稱其一字千金又謂墓碣之書不出誠懸則為不孝至四裔咸知寳重豈幸致哉近人評書者乃以晉法䋲之真井蛙之見也
苻符二姓各有分派從苻者其先本姓蒲以䜟文改為苻從竹者其先仕秦為符璽郎遂以為氏二姓固自不同而唐苻璘碑合從竹而書作苻而苻堅之苻又有書從𥫗者二字古原通用漢碑率以𥫗為卝少有從竹者魏晉以下真書碑亦有書符節為苻莭者不可不知也附見於此
栁公權𤣥秘塔碑
誠懸𤣥秘碑最為世所矜式然筋骨稍露不及聖徳與崔太師碑宋僧夢英等學之遂落硬直一派不善學栁者也此碑之文為裴休撰唐人取經西域皆梵書畨語文義不通使裴休等翻譯潤色竊取聖賢之義故幻妄之以文其陋而世人昧昧奉為上乘者皆休等為之也即如撰𤣥秘塔文何能著一名理但侈言人主寵遇之隆以張揚其教而已休輩之伎倆不過如此先儒云地獄無則已有則小人入若休輩者吾知其沉淪無已矣吾嘗讀歐陽文忠文集中無一篇佛寺碑記元時欲刻釋書令呉㓜清先生作序先生堅不應命此皆聖人之徒也
栁公權小楷䕶命經
前人稱栁誠懸所書清靜經䕶命經俱為佳蹟然清靜經猶摹放大王雁行虞禇至䕶命經絶去摹仿之迹有自我作祖之意真有唐第一妙跡栁公名墨行世者李西臺愛栁尊師志歐陽公愛髙重碑蔡君謨愛陰符序米元章愛金剛經薛道祖愛崔陲碑至於古逸深秀莫䕶命經若也董𤣥宰謂於虞褚顔歐皆彷佛十一自學栁誠懸方悟用筆古澹處自今以後不得捨栁法而趣右軍然董公秀媚處終囿于王右軍不能如栁之脱然能離也六月十八日記於小閣上
栁跡在京師者有宋搨金剛經賈似道藏本在李梅公寓又有王播墓銘在一富商家
蘇靈芝書寳塔頌
碑在京師之憫忠寺當日書丹於石故文自後而前字法端潔蘇碑之佳者按唐史肅宗至徳二載安禄山已死安慶緒忌史思明之强遣安承慶安守忠阿史那徃徴兵因宻圖之思明納判官耿仁智等之謀乃囚承慶等以所部十三郡及兵八萬來降上大喜以思明為歸義王范陽節度使未幾復叛此碑乃建於初歸附之時而以媚唐也
史惟則大智禪師碑
惟則分𨽻為開元時第一揆以漢法固少覺豐腴然而暢適勻妥不乏筋骨是一代髙手也書述稱其古今折衷大小應變如因髙而矚逺俯川陸而畢見信然碑石完好無一字剝落尤為可珍
李陽氷李氏三墳記
篆書自秦漢而後推李陽氷為第一手今觀三墳記運筆命格矩法森森誠不易及然予曽於陸探㣲所畫金縢圖後見陽氷手書遒勁中逸致翩然又非石刻所能及也
宋僧夢英留心篆學大要於李斯諸人皆加貶駁而獨推重陽氷後人非之然所著篆書偏旁字源誠可為後學取法自書後䟦云依刊定説文重書偏旁字源目録五百四十部貞石於長安故都文宣王廟使千載之後知予振古風明籀篆引上學者取法於茲意亦甚自任余故装於李氏篆之後竇衆謂李陽氷篆為筆虎又善小篆自謂蒼頡後身
碧落觀名也開元間改為龍興寺其碑舊傳為陳惟正書洛中紀異録稱二道士書化白鴿飛去妄也舊刻天尊像背州將摹刻此碑昔李陽氷觀之七日而不忍去學之十二年而不成必有獨得其妙者矣後人輕毁之可乎旁注釋文乃鄭承規書方整可存六月二十日晨起涼生几簟復展碧落碑細看中有絶佳之字不讓古篆有絶不佳之字卑俗可□者昔歐陽公集古録有割去惡字而存佳者如智永千文去二百餘字是也此碑當存數十字另装之
李衞公碑稍泐金石録謂為王知敬書知敬負書名當時與房𤣥齡殷仲容相伯仲宜其所書遒美可愛如此唐初名手人止知虞褚如李衞公碑蘭陵公主碑崔敦禮碑髙士亷塋兆記孔頴達碑馬周碑薛収碑褚亮碑有著名者有不著名者皆精妙絶倫不遜虞褚人罕見之故多不知也
蘭陵公主碑
公主太宗第十九女也碑文不知出何人手方整娟秀書家傾國也余嘗見趙模所書髙申公塋兆記筆致相合模擅書名太宗嘗命之摹蘭亭者此為模書無疑也
中書令崔敦禮碑
崔公初名元禮髙祖改敦禮墓碑已剥落然所存者整潔俊逸顆顆明珠也筆致大似李衛公碑當亦是王知敬書秦人趙崡云此碑久仆少傳於世又薛収碑書法亦類此當俱是王書也
褚亮碑
禇公乃河南公父由陳入隋由隋入唐八十八卒今碑已殘剥分𨽻精工之甚唐石之最佳者字與馬周碑相類馬碑金石録謂為殷仲容書則此碑知為仲容無疑也仲容盛負書名河南公肯舍之他求乎
此碑稍泐昔人稱其書法精健信然唐史為張後允舊書無字新書曰字嗣宗而碑乃曰故金紫光禄大夫張允無後字葢古人雙名或時以單字行多有如此
裴休書圭峰碑
裴休書脱胎於智永而附益以歐陽率更是碑乃以篆額付栁誠懸而已任書何不自量也後世乃有以為勝栁書者兒童之見耳所撰文乃彼家剰語捨本業而拾異類之唾餘鋪張以見學術真如浪子衣珠行乞亦可哀矣
張増無書名所書段公碑遒勁豐逸全得晉人遺法唐石之最佳者可玩也按行琛乃忠烈公秀實之父長祥頴次忠烈次秀成次同頴史傳不載
曲阜縣文宣王廟記
孔温裕乃先聖三十九代孫能以私俸奏請葺廟賜詔嘉獎碑無書者名勁秀大有顔魯公栁誠懸遺意其事其書俱足存
陸榮書陀羅尼經
陸榮所書佛經傳世者少止見此本為晉府所藏又有永亨珍玩印乃馮保家物也字法圓健而有風致宋人名家書多從此入手細閲之自見
髙氏書鐡彌勒像頌
集帖中少女人書所存惟太原叅軍房嶙妻髙氏所書鐡佛頌昔人稱其字畫簡古筆力遒健今石雖經翻刻然簡古遒健之致尚在夫男子生而泯泯者何限乃婦人借書名以傳後世君子疾沒世而名不稱焉寜無愧此巾幗哉
僧無可書寂照碑
此碑為段成式文僧無可書成式著酉陽雜俎者好竒之士也無可乃賈島從弟有詩集行世觀其所書矯勁不凡盖亦竒人也
僧建初書𤣥奘塔銘
𤣥奘取經西域廣為翻譯葢大有功於佛教者而史載其夀止云五十六葢中夀也世人佞佛大約求消災延夀耳而𤣥奘冝延而不能延人奈何捨經徳而趋異教兾不可必之福乎史云卒於顯慶六年至文宗開成四年改𦵏建墖劉軻為之撰文始云卒於麟徳元年享年六十有九餙辭也
秀巖景教流行中國碑書法秀逸遒勁唐石之最佳者予前此未見己亥之秋王文含自秦寄來未知碑在何地何以能完好如此又王長垣送冷朝陽所書碑字法秀頴亦甚完好俱可珍也
龎仁顯宋初人素無書名而其所書道經整潔渾是唐法可珍也葢宋人書至蘇米出而始大變其初固猶存先民法則也
宋貢士書西明寺塔銘
宋貢士所書碑字法俊逸宛是唐人名手惜書名處石泐無可考耳
韓魏公北嶽廟記
余於宋名臣墨跡每每見之獨未見公手書此碑仿魯公書宛如畫像賛毅然有不可犯之色王元美云北嶽在曲陽中有一白石梁相傳云是舜時從嶽飛至者因祀於此其説迂誕不可信然古樹竒竦有二塑鬼竒甚皆千年外物碑刻亦稱是魏公此書全法顔平原而鋒鋩四出令人不可逼視公之受遺二世以身繫重輕此亦可窺一班矣
蘇文忠書温公碑
温公碑在夏邑蘇文忠奉旨撰書文既宏肆琳琅其音書法端謹大有晉唐遺法文忠第一妙蹟也此碑仆後皇統八年夏邑令王廷直重刻之因斵舊石為四前有額後有䟦事載元人程鉅夫老杏圖詩序及王廷直修復温公墓碑記中此本予得之王都尉家葢未仆以前搨神采奕奕後載玉册王磻奉旨摹勒完好如新真竒寳也
按司馬温公以元祐元年九月卒於位二聖親臨其喪哲宗再遣使詔其孤康又遣大臣諭指俾奪遺命從官𦵏命入内内侍省供奉官李永言乗驛詣涑水相地卜宅於是以十月甲子掘壙發陜解蒲華四州卒穿土復選尚方百工為𦵏具十月復命公從子富提舉之以二年正月辛酉既塟之期年敕翰林學士蘓軾撰碑上親為篆字以表其首又命永言及公從孫桂督將作百工起樓於墓之東南以居焉樓城凡四丈有五尺七月畢事費公帑一萬六千有竒八年九月宣仁皇后崩紹聖元年七月三省言前後臣僚論列元祐以來司馬光等罪惡詔追所贈官并謚告及追所賜神道碑額拆去官修碑樓及倒碑磨毁碑文未幾熈寕奸黨之碑大書深刻皆以公為首靖康初元除元祐黨禁贈公太師而時已不可為矣按王廷直修復公墓在金皇統八年戊辰乃宋髙宗紹興之十八年也距紹聖仆碑時計五十有五年時公墓已淪在異域而其臣愛䕶修復之如此其視紹聖崇寜為何如也金主拜甡乃繪温公之像賜之正中國指為黨魁時也吁可歎哉
公授殿中丞直史館具唘陳謝手書小楷筆筆鍾王公帖中僅見者韓平原石本摹刻亦工
蘓子瞻仙逰墖題字
公為鳳翔判官時㳺仙逰墖而記其事字法絶似顔魯公座位帖近人學蘇者一味豐腴全未夢見此也
蘓子瞻海棠詩斷石
海棠詩僅存百餘字楷書端勁似徐季海題經記而風致過之前有小像石亦泐葉石林云海棠詩為東坡先生最得意之作故常喜寫人間刻石有五六本此本予里農人得自古墓中始掘時為鉏钁所壊復規而方之也去其餘僅存百字詩前有先生自繪像即小剥泐不妨偉觀此石後在黄岡王同軌家每搨以贈人同軌字行甫為蕃育署丞著耳譚及合江亭稿行世
米元章書顔魯公碑隂
米老為魯公書碑隂即用魯公書法竒宕可喜至碑中謂杞欲害公之人而不能害公之仙其説亦新余以為杞能害公一時而不能不予公以千古固無論公之仙與不仙也
米元章蕪湖縣新學記
蕪湖學記黄裳撰文米芾書字法遒勁而韶秀余舊有未斷本兵亂失去今雖稍剥然大勝龍井方圓庵諸刻
米元章明道觀壁記章聖天臨殿記及天臨殿銘三石皆奉勑書頴秀異常唐人不敢望其項背也六月二十二日久旱大雨几席生涼坐小閣上觀之竟日
米元章書天衣懐禪師碑
碑文全用彼家語似一篇語録非文也而筆法勁逸絶勝他書後書芾呈葢稿也韓平原脱以上石今墨蹟在龔合肥處前缺十餘行中亦有数字不同想所書非一本耳
碑為范文正公撰文黄文節書文載梁公事極悉書極端謹不類他書以梁公之勲徳文正之文章文節之妙筆可稱三絶文節尚有夷齊碑惜未見
黄山谷題琹師元公此君軒詩
此君軒詩為涪翁極得意之作而書亦瀟洒如意不知刻於何地摹手不工然一段清朗之致如霽色在林尚足撲人眉宇也
又見山谷緑菜贊刻於盧山廟葢山谷謫居涪城作也緑菜贊贈女子炎玉者炎玉姓史氏名琰字炎玉為張子復妻喜文墨夫婦詩詞倡和彚為一編曰和鳴集山谷來涪叙張氏為姑表親炎玉致緑菜遂為之贊書法甚佳石理已泐姑記其事於后
蔡君謨萬安橋記
泉州萬安橋長三千六百尺費至一千四百萬事亦鉅矣忠惠以一太守不費公帑為之事舉而民不怨此忠之所以為忠惠之所以為惠也橋成公召還朝乃大書刻石䧺偉開宕堪與橋稱
蔡君謨荔枝譜
荔枝譜書法顔魯公體格相嫓風骨則遜世代使之然也然宋季諸公能存晉唐法者指不多屈也
蔡君謨茶録
宋人無工楷法者忠惠茶録出入晉唐間絶搆也此本刻於宋大内彼時已稱不易得余又於友人處見一本結構稍懈大不及此此本後有黄文獻手䟦云蔡君謨小楷茶録結體似顔平原張景隆刻之汴亰又有墨本入紹興煥章閣摸勒禁中無八分題序字勢飄逸頗具晉人風軌此搨是也今皆不傳恐當日所書不止一二或别有眞跡旦暮遇之亦未可知耳至正三年佛日黄溍記
宋翻刻髙從書盤谷序
髙從唐貞元間人所書盤谷序端勁有古法世不多見至歐陽文忠修唐書搜羅金石遺文始得此碑人益貴尚至有萬錢購之者久之剥落元祐八年濟源令傅君俞摹刻之然筆法大有唐致非宋人所及也
宋髙宗藉田手詔
宋諸帝多能書者而以髙宗為第一此紹興十七年耕藉詔書頒至婺州上石余見思陵手書甚多此詔更覺勁㧞近代宸翰未有也
盧經書慎刑箴
慎刑箴乃晁尚書迥判西京時所作一序一箴極其剴切而進士盧經書刻於石書法整潔可愛當兹刑罰煩苛四海重足安得此仁人之言重刋置司刑之座右乎
此石序文稍有剥落者録其箴云刑之所設禁暴防淫慎用戒濫利澤惟深如燭於闇如拯於沈所以君子必盡其心慎刑本仁仁者多夀濫刑䕶報天網不漏嚴母先見於公有後願布斯文置諸座右
于道士元隠歿宣和帝賜之道號乃集唐諸名家書而為記集字絶無湊泊痕風神瀟洒髙手也
僧參寥書三十六峯賦
武林僧參寥從坡公逰其所書樓四明三十六峯賦筆法全仿坡公聞彼時徐州有營伎習坡公書人每不能辨葢公為一代偉人即異流婦女咸知企慕效法如此而朝士顧欲殺之而甘心者則獨何歟
朱子大書䧺偉異常石已剥落書云嗚呼大愚叜君之墓八字以先賢手跡存之
龔敦頥書陸宣公祠堂記
祠建於淳熈四年吕東萊先生文龔敦頥書文既條達卓朗書復馴馴雅飭當時事衰㣲之日而諸君子猶表章正人以維風紀其事猶可紀也
碑文為黄久約撰書者止云臣郝不著其名石又完好非泐也書法方整遒勁大有唐人遺致
王庭筠書博州廟學碑
庭筠負書名此碑風骨磊落有襄陽之勁秀而無其傾欹金石不多見者庭筠以名家子仕於完顔年未四十自稱黄華老人其意良可悲矣
沂州普照寺興造記
碑立於皇統四年集栁誠懸書方整勁秀宛如栁公手跡集者不著名如此妙腕大勝唐人懐仁此可為知者道耳
趙文敏書張留孫碑
元道士張留孫官加開府儀同三司上卿名器之濫至此可咲也趙文敏奉敕書其碑豐偉秀㧞最稱鉅觀自徐季海李北海而後未見其匹敵也碑刻兩靣今巋然矗東嶽廟中石理堅緻絲毫不壊刻者為茅紹之彼時求公書者非茅刻則不書觀其摹勒之妙固名手也
趙子昻張留孫畫像贊
張道士像贊亦文敏奉敕書字形比碑稍小而更勁逸後有呉全節記亦似文敏書稍乏精采或學文敏者乎記中至比之白樂天司馬温公何失倫也
趙子昻書僧裕公碑
裕公少林僧也元人贈大司空開府儀同三司追封晉國公冝當日仁虞院司鷹者皆帶中書銜也碑為程鉅夫文趙孟頫書稍不及他碑或摹刻者非茅紹之耳
趙子昻書漢番君廟碑
番君廟者祀番陽令呉芮也令當秦末漢初有功於民世世祀之廟始於范文正公至此重新之文敏書翩□欲仙可珍也
趙子昻書道士孫道行碑
趙文敏書道行碑更覺圓秀王元美云姿韵溢出於波拂間葢能用大令指於北海捥者信然
記乃文敏小書遒秀絶倫班之晉唐間當無怍色邢子愿云晉人書法以趙文敏為嫡𦙍餘皆庻出耳知言哉
趙子昻書千字文
文敏好書千字文余藏其墨跡一卷純用蘭亭法此則兼有李江夏筆意墨寳也
姜白石續書譜其精義不遜孫䖍禮更得松雪翁書之可稱二絶其書以娑羅碑寫定武蘭亭猶屬得意之作王元美稱此帖精工之極如花月松風娟娟濯濯披襟留連不能自己誠有然者
趙子昻書枯樹賦
褚河南書枯樹賦墨跡舊在華補菴家不知何時入故内滄桒後在龔合肥寓予曽借觀後有晁無咎䟦字甚竒宕此帖祝枝山集中疑為元人偽作余再四細看無河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄趙文敏所臨師其意不踐其迹圓秀温潤即河南見之亦當心折乃周公瑕鉤摹者冝非常刻所能及也
趙世延書昭徳殿碑
碑亦在東嶽廟書法㣲類文敏而遜其𦂳嚴矣大約書法要有結搆與文章一律有結搆則𦂳嚴更益之以風韵天下無敵矣
太常特起北地與呉興齊名呉興常自書二紙易其一紙重之如此此碑圓秀瀟洒具見名士風流可珍也
夏溥書融堂先生墓記
融堂先生錢姓名時著書樂道隠居不仕余未得見其論學書僅於故内得寫冊兩漢筆記議論不詭於正葢卓然得先賢之傳者今見其修墓記始知先生之生平遂所景行可喜也
姚燧書重陽仙跡記
姚牧菴書仿顔平原秀㧞朴厚大有先正典刑人有言此記可追嫓宋文貞碑非妄
道士邢道安於樊川佳勝之地築菴以隠當中原禍亂之日道人守黙五十年不變其志卒免鋒鏑之難其人葢遯於黄冠者可仰也碑集顔書亦極精工
太樸擅書名雖乏挺㧞然圎秀有致名手也此碑在京師崇國寺人甚重之寺有二井元末京城䧟太樸奔井所將躍入寺僧挽之曰國史非公不能也自此老臣危素遂不得為文天祥矣
王龍澤麗澤書院記
麗澤書院乃吕東萊先生與朱晦菴先生張南軒先生講道之所淳祐中建祠以祀東萊先生至至元中復修之而龍澤為之記記石乃嘉靖中翻刻者其事可紀也存之
黄石齋書孝經
石齋于崇禎辛巳自詔獄過刑曹初拜杖血肉淋漓乃據一敗几日書孝經凡百餘本每本繫之以䟦無一語重複當時人得一本侈為竒寳是年冬寄余二本一小八分書一小楷書兵亂俱失去越二十年庚子市賈持小楷本來售余舊印宛在也追維今昔不勝憮然
孝經後復書西銘先生云㸔孝經如食米稻要下鹽豉者且㸔西銘
横渠西銘極得孝經大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是這個道理然自横渠别出宗子家相㸔我輩又是一種人古人只説痌瘝如傷横渠説出兄弟無告㸔天地又是大憾事不如讀孝經處處節節俱有着手稳寔切當中於人情也然如知化窮神七八語極是髙出諸賢之所未渉或問横渠作西銘時曽看經否曰平昔自然用功纔得隠約理會要其入頭是讀孟子孟子言盡心知性知性知天事天立命一一是西銘祖家又言萬物皆偹反身而誠行法俟命守身為本湊來是一西銘矣先儒説是理一而分殊者又却不然如理一分殊者須是孝經五孝五禮纔有定奪不然亦統同頭巾耳横渠於親親仁民仁民愛物處全不照管何暇照管濓溪口角畢竟諸儒横渠識髙力健令在聖門得入㳺夏之班或問勇於從而順令是不然伯竒麽夫子明説順令非孝若伯竒不順令當何以處分曰横渠亦只是説順受其正未嘗照管到䧟親不義處
或問事天事親事君事親事君説得不䧟於不義事天如何説得曰益烈山澤而焚禹决四瀆於海仲尼徑黜楚王孟子獨排楊墨如此裁成便是不䧟天地於不義也曰曾子戰戰守身豈得如此手段却以此相證曰曾子手段大㸔伊説仁以為己任死而後己又説託孤寄命大節不奪又説不義則吾不仕不仁則吾不長居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐於不免所以臨易唘免纔稱無憾毎念曽子為之澘然
孟子曽子一様學問若與横渠同時亦収得一大髙足正恐横渠未肯耳學問人才亦各時代不等也