金器欵識十一上
周簋
右通盖髙六寸七分深二寸八分口徑長七寸二分闊五寸腹徑長七寸九分濶五寸六分容三升七合共重八斤十有四兩兩耳四足銘共一十八字曰太師小子師望作䵼彞按齊世譜太公出於姜姓而吕其氏也故曰吕尚西伯獵于渭陽得尚與語説之曰自吾先君太公云當有聖人適周周以興子真是邪吾太公望子久矣故號之曰太公望載與俱歸立為師銘曰太師者語其官也曰望者語其號也曰小子則孤寡不榖侯王自稱之義也今簋也而謂之䵼彞盖䵼訓煑熟食簋盛黍稷惟熟然後可食耳愽古圖小子師簋銘九字按銘曰鼎彞而其制簋也大師小子師或官號服其名也服字書所不載未知其音考古圖
右通盖高六寸二分深三寸口徑長六寸八分闊五寸腹徑長七寸一分闊五寸三分容四升共重五斤十有二兩兩耳四足銘十一字按春秋隠公元年經書鄭伯克段于鄢左傳言鄭武公娶于申曰武姜生荘公及共叔段姜氏愛叔段請京邑使居之因謂之京城太叔者疑出於是也諸簋銘欵有言旅簋有言寳簋而此曰饗者因饗禮以錫其器若肜弓言一朝饗之者也博古圖
周寅簋
人有辜有故廼馭朋即汝
廼繇宕威復虐徒故君故
師廼作余一人服王曰寅敬
明乃心用辟我一人善效及
及大辟勿事虣虐從獄受
傒人則唯輔天降喪不廷
赤舄駒輦華軒朱䝞卣□
虎冕練裡畫 畫輦爵金
銿馬三所鋚勒敬夙夕勿廢
朕命寅拜稽首對揚天子
丕顯 休用作寳簋叔邦
右得於京兆銘一百五十七字考古圖
寅者不見於經傳即其銘文所載其殆有功於王室故有赤舄駒輦華軒朱䝞虎冕練裏之錫其銘文典雅字畫竒古尤非他器之比愽古録
周叔高父簋内旅字集古録作煑
右䰞簋銘曰叔高父作䰞簋其萬年子子孫孫永寳用原父在長安得此簋於扶風原父曰簋容四升其形外方内圓而小楕之似龜有首有尾有足有甲有腹今禮家作簋亦外方内圓而其形如桶但扵其盖刻為龜形與原父所得真古簋不同也君謨以為禮家傳其說不見其形制故名存實亡原甫所見可以正其繆也故并録之以見君子之扵學貴乎多見而博聞也集古録
臨江劉原父得銅簋考其識曰叔高父作䰞簋余按古文高當作郭䰞當作旅郭象城郭相通旅猶為中為衆與今文無異盖人三衆也簋形圜而楕如龜原父因嘆禮器散亡得此可以證禮圖誤謬且今所用簋疑禮家無所据依崇寧五年紀城得銅器數十物有内圜外方如桶其形者其盖正作龜形容量不及今六升纔三合余考之知為簋也傳曰豆實三而觳豆為四升則簋容一斗二升以漢量校之周一斗一升有竒魏齊權量於古二而為一周隋則三而為一今之量法猶當魏隋之中則不及六升者正周之斗二升也古人制器隨時則異後世偶得一物即據以為制不知三代禮器盖異形也又諸侯之國得自為制豈必盡合禮文哉今所見宗器自為多制鄭康成謂制之同異未聞盖古人慎疑如此廣川書跋
右銘曰師寧父作旅簋師言其官如師⿱⺈⿺儿咅師毁師毛之類是也鍾鼎欵識
師奕父旅簋底盖有銘銘皆六字考古圖
伯考父簋
陳氏得古簋其文曰伯考父作此寳簋形制與原父所得甚異不知其為何代器也然古以敦璉瑚簋為同物漢儒考定皆黍稷器也前世禮官謂簠簋以銅而後世以木者非也鄭康成曰敦有首者尊器飾也飾盖象龜周之禮飾器各以其類龜有上下甲則所論已異賈公彦唐人名知禮其論簠簋曰以木為之容斗二升上刻以龜如是而已豈不知旊人為簋其用以銅者自周有之而夏商則或以玉今簠簋有幸而存者皆銅也若旊瓦刻木則宜世久不得見周之簠簋大夫刻為龜諸侯飾以象天子飾以玉則楕而圜以象龜盖者諸侯制也刻以龜而為飾扵盖者大夫制也後世以大夫之制行於天子且用以享帝則非矣禮家不論於此廣川書跋
䰞簋
先秦古器有䰞簋楊氏古器圖有䰞甗永叔集古皆存其名不廢或曰以火亨䰞也不知簋存黍稷且又可烹飪耶考其文恊當為旅今字學諸書有據可考不知諸公皆以為䰞何也古之食禮有正鼎又有陪鼎而進黍稷者以簋進稻粱者以簠故有八簋六簠又有一物而二簋者皆旅陳於席則以衆列而進者皆謂之旅其甗言旅者亦用以亨享非一器也廣川書跋
宋公寳簋
河南王氏得銅簋六其制各異銘曰宋公作寳簋或疑其器在一時而制不同將無所考於禮耶盖禮則有之後世不得其制而但守一物而為據者鮮或不亂於禮也元豐三年詔禮官考据典禮定為奉祀禮文其書大備禮官請依古作簠簋上難其事謂禮制無明憲今偶得一器即用為据則古之禮豈盡此一器嗚呼昭鑑逺矣今考宋公簋知禮器未可以一而据也廣川書跋
右髙四寸五分口俓五寸四分重二斤一兩銘八字單疑生考之經傳無見唯周有單穆公號為盛族然所謂疑生者盖指其名若左氏言寤生書言宜生皆指其名也此器上若盤状而復穿鏤於濡物宜非所設然純旁尚餘四拱意其必有承盤是必亡之矣博古圖
周姬寜豆攷古圖廣川書跋俱作齊豆
仲覽伯孝公靜公豆用祈
眉壽永命多福永寳用
攷古云蔡博士肇藏銘二十九字鍾鼎欵識
考器之形知為豆矣而曰齊豆吕氏以銘得之曰作太公郭公孝公豆盖齊世家太公之卒百有餘年子丁公吕伋始立如郭公以下三世至孝公始見於史記去吕伋十四世矣今考齊世家無郭公曰孝公則其世數甚逺雖一豆之薦不如是遍於宗廟然自一時作器書以有别不知諸侯享廟其得至十四世耶當周之時秦有太公其後世為孝公田氏亦有太公而後世無以孝公為謚者雖世有相類然以太公號求之孝公皆逺在十世後可考也廣川書跋
熈寧中得於扶風銘三十字考古圖
右高五寸五分深一寸六分口徑七寸六分容二升三合重五斤銘十字按周靈王時有劉定公景王時有劉獻公此曰劉公未審其誰也然言公而不言謚以其劉公自作此器追享杜嬬宜乎不言其謚也劉字當従卯金刀而說文止有鎦字從卯金田此以又易田乃近刀意而許慎解金字今聲也下從土□注兩旁象金生於土中此去其聲單取生金意其省文如此曰杜嬬者無見扵書傳觀此形制雖承槃小異於豆然下為圏足宜豆類也攷禮圖有所謂豊者亦與豆不異鄭𤣥謂豊似豆而卑者是也是器形全似豊然銘曰鋪者意其銘鋪薦之義鋪雖無所經見要之不過豆類盖銘之有或異者是宜列之於豆左也愽古圖
杜嬬鋪得於京師銘十字按公食大夫禮大羮清不和實于鋀鋀文従金即金豆也此器従金従甫其形器似豆而卑以為簠則非其類以為豆則不名鋪古無是器皆不可考考古圖
簠之字小篆作□籀文作□盖小篆□而籀文𥯀今鋪字従金従甫則為簠無疑也鍾鼎欵識
六藝之一録卷十一上
六藝之一録卷十一下 錢唐倪濤撰
金器欵識十一下
甗錠總說
甗之為器上若甑而足以炊物下若鬲而足以飪物盖兼二器而有之或三足而圜或四足而方考之經傳惟周官陶人為甗止言實三鬴厚半寸唇寸而不釋其器之形制鄭𤣥乃謂甗無底甑而王安石則曰從鬳従瓦鬲獻其氣甗能受焉然後知甑無底者所以言其上鬲獻氣者所以言其下也然說文止謂為甑盖指其具體而言之耳五方之民言語不同故各為方言以自便是以自闗以東謂之甗或謂之鬵至梁乃謂之鉹或謂之酢餾名雖不同所以為器則一而已是甗也有銘曰彞者謂其法度之所寓而有常故也惟有常而不作竒功此所以為軌物歟其後復有銘錠者所以薦熟物其上則環以通氣之管其中則置以蒸飪之具其下則致以水火之齊盖致用實有類於甗故有所謂虹燭錠與夫素錠者於是咸附之於甗末焉
商甗
前一器高一尺三寸深自口至隔六寸有半自隔至底三寸口徑八寸九分耳高二寸二分闊二寸五分容自口至隔一斗一升自隔至底三升九合重一十四斤十有四兩三足銘三字
後一器高一尺二寸一分深自口至隔五寸八分自隔至底三寸口徑九寸耳高二寸闊二寸一分容自口至隔九升自隔至底三升三合重十有一斤三足銘七字
右按三代之間惟商人號為尊神先鬼而後禮率民以事神陳之祭祀者曲致其盡故扵此特以見為銘盖以祭神如神在而僾然必有見乎其位故也非事亡如事存者曷以至此後一器曰亞者廟室之形曰無儔者疑作器者之名也博古圖
父巳甗銘三字按商十世之君曰雍巳此曰父巳則是子銘其父之器也而又曰見者豈記禮者所謂祭之日入室僾然必有見乎其位者耶商人號為尊神於祭祀曲致其盡而銘者所以立義考其名而求其義則事死如事生祭神如神在不待較而後可知矣紹興古器評
商父乙甗
右高一尺一寸九分深自口至隔五寸九分自隔至底四寸一分口徑八寸八分耳高二寸一分闊二寸二分容自口至隔八升自隔至底三升五合重十有一斤四兩三足銘四字曰子虎父乙子商器類銘之盖子商姓也乙商君之號曰虎則取似其形而所藏器有五虎父丁鼎亦作此虎形盖饗禮形鹽亦虎也以人道事神故宜有此而司尊彞用虎以為追享之器則虎之為義其或取此是器純縁之外三靣作雷紋饕餮而隔腹皆不加文飾為商物也博古圖
右高一尺一寸四分深自口至隔五寸八分自隔至底二寸八分口徑八寸六分耳高二寸二分闊二寸一分容自口至隔七升自隔至底二升五合重九斤有半三足銘六字或以商高宗朝有臣嘗作高宗彤日以訓王曰祖己則祖己者疑商之臣乎然按彞器間類多以祖乙祖丁祖戊祖辛為銘則凡稱祖者孫之所作也乙丁戊辛云者乃其號耳用是考之祖己者其惟商之雍己歟言癸者商有天癸癸為己作祭器也此甗而謂之尊彞非周官所謂六尊六彞之謂盖商制未分凡可尊可法者則曰尊彞愽古圖
商高甗二
前一器高一尺一寸八分深自口至隔五寸九分自隔至底四寸耳高二寸二分闊二寸二分口徑九寸一分容自口至隔八升三合自隔至底三升二合重十有一斤七兩三足銘一字
後一器高一尺二寸一分深自口至隔六寸自隔至底三寸三分口徑九寸三分容自口至隔九升自隔至底三升二合重十有一斤四兩兩耳三足銘一字右二器銘各一字皆象鬲之形盖甗之為器上體作甑下體作鬲王安石嘗釋其義以謂鬲獻其氣甗能受焉取鬲以為銘可謂得之矣愽古圖
前一器銘曰丙如鼎之銘辛銘癸之類後一器銘一字作象形鬲字鍾鼎欵識
商庚甗
銘六字曰庚午為應姊彞攷古圖
按攷古録曰此器藏開封劉氏銘文極古唯辨庚𤣥二字鍾鼎欵識
周甗
古甗皆有盖有秝秝讀若歴其下可㸑上可羃以為烝塵者也許慎言後改為甑甑甗形相類不可便為一物特後世甗廢而甑獨存也觀廪人溉甑甗司空濯豆籩便知甗非甑矣甗在漢讀若言在隋彦音今人作偃不知聲類所以改者何也古者鼎俎簠簋皆有數故其次者謂之旅旅言其衆又曰亞也獨甑不見上下之等與其數如何今其銘曰伯𡴦父作旅甗知古之為甗以備薪蒸者非一器也考古圖以𡴦作温今校籀書温之文若此孫炎翻以余亷謂進也王存乂瀘水篆字亦若此然則字當為瀘廣川書跋
周仲酉父甗
周有敦盖亦曰仲酉父作旅敦皆一時物也肇作甗者言始作此器耳鍾鼎欵識
攷右録云按舊圖云咸平三年好畤令黄鄆獲是器詣闕以獻詔句中正杜鎬詳其文惟□字楊南仲謂不必讀為史當作中音仲耳鍾鼎欵識
右甗銘案真宗皇帝實録云咸平三年乾州獻古銅鼎状方而四足上有古文二十一字詔儒臣考正而句中正杜鎬驗其欵識以為史信父甗中正引說文甗甑也又引婁子夏后鑄鼎四足而方春秋傳晉侯賜子産二方鼎云此其類也今嘗見今世人家所藏古甗形製皆圜而此器其形正方故中正等疑為方鼎之類然方鼎與甗自是兩器名今遂以為一物非也楊南仲曰史當讀為中音仲也金石録
李氏甗無秝歴銘曰方鬳或疑其制余為考之古者謂鼎上下大小若䰝曰鬵亦鬻器類甗古文作鬳今仲信父之銘則作甗知字有兼存古人用之不一其制矣紀有甗齊晉以為重器然其用不過行於饗食今舉國為重號扵天下則必有異者將國君之器自異而紀侯之甗則又其尤異者也廣川書跋
古器銘六余嘗見其二曰甗也實龢鍾也太宗皇帝時長安民有耕地得此甗初無識者其狀下為鼎三足上為方甑中設銅箄可以開闔製作甚精有銘在其側學士句中正工扵篆籀能識其文曰甗也遂藏於秘閣集古録
周方寳甗
此銘與前二圓鼎同出於安陸之孝感銘識悉同惟十有三月合作一字甗字尤極竒古左右上下不拘偏倚位置鍾鼎欵識
周父乙甗
余命汝史小大邦乃有舍
汝邦量至刋汝唐小多
中召自方長 邲
漢中州曰□曰 故人君
曰夫乃 言由 貝
日對揚王 休 名父對
形制精巧欵識竒古曰父乙者盖商末周初之器爾鍾鼎欵識
父乙則言其父名乙以明子為父作耳曰彞則謂其器可法非六彞之謂彞也是器文飾制作與商甗相類加以銅色黤漬間以紅緑殊為觀美必周初物也紹興古器評
周父戊甗
銘八字前三字漫滅不可復辨後曰作父戊尊彞世人但知十干為商之號故凢彞器有曰父甲父乙之類者皆為商器誤矣要在識其制作則雖無銘載三代固已判然是器既曰父戊疑若商君之號且純素無文鬱有尚質之風倘不以製作考安知其為周物也紹興占器評
漢甗
漢周陽侯甗
攷古云銘三十有三字按說文鍑大口釡也鍑上有甗故曰甗鍑言三習雝者習重也鍾鼎欵識
漢錠
右高五寸五分深五寸五分口徑三寸容四升八合重四斤八兩三足銘一十八字自三代至秦器無斤兩之識此器顯其斤重又字畫與漢五鳯鑪欵識相類寔漢物也說文以錠為鐙鐙則登而有用者銘曰虹燭者取其氣運如虹之義殆薦熟食之器但闕其盖而不完曰王氏者未審其為誰也曰第一則知為虹燭者數不特此耳愽古圖