六藝之一録卷二百八十
錢唐倪濤撰
歴代書論十
元郝經論書
夫書一技耳古者與射御並故三代先秦不計夫工拙而不以為學是以無書法之說焉自包犧氏畫八卦造書契皇頡製字取天地法象之端人物器皿之狀鳥獸草木之文日月星辰之章烟雲雨露之態而為之初無工拙之意於其間也世變日下漸趨簡易故變古文為篆文變大篆為小篆又變小篆為𨽻為楷為八分為行為草為真行為行草為章草為正草廢刀用筆廢竹用帛廢帛用紙皆與世變而下也道不足則技始以書為工始寓性情襟度風格其中而見其為人専門名家始有書學矣故古之篆法之存者惟見秦丞相斯斯刻薄寡恩人也故其書如屈鐡琢玉瘦勁無情其法精盡後世不可及漢之𨽻法蔡中郎不可得而見矣存者惟魏太傅繇繇沈鷙威重人也故其書勁利方重如畫劔累鼎斬絶深險又變而為楷後人亦不可及楷草之法晉人所尚然至右軍將軍羲之則造其極羲之正直有識鑒風度髙逺觀其遺殷浩及道子諸人書不附桓温自放山水間與物無競江左髙人勝士鮮能及之故其書法韻勝遒婉出竒入神不失其正髙風絶跡邈不可及為古今第一其後顔魯公以忠義大節極古今之正援篆入楷蘇東坡以雄文大筆極古今之變以楷用𨽻於是書備極無餘藴矣蓋皆以人品為本其書法即其心法也故栁公權謂心正則筆正雖一時諷諌亦書法之本也茍其人品凡下頗僻側媚縱其書工其中心藴蓄者亦不能揜有諸内者必形諸外也若二王顔坡之忠正髙古縱其書不工亦無凡下之筆矣况於工乎先叔祖謂二王書之經也顔坡書之傳也其餘則諸子百家也故今之為書也必先熟讀六經知道之所在尚友論世學古之人其問學其志節其行義其功烈有諸其中矣而後為秦篆漢𨽻玩味大篆及古文以求皇頡本意立筆創法脫去凡俗然後熟臨二王正書熟則筆意自肆變態自出可臨真行又熟則漸放筆可臨行草收其放筆以草為楷以求正筆可臨章草超凡入聖盡棄畦町飛動鼓舞不知其所以然然後臨其正草如是者有年始可於顔求其正筆於坡求其竒筆以正為竒以竒為正出入二王之間復漢𨽻秦篆皇頡之初書法始備矣然猶學之於人非自得之於已也必觀夫天地法象之端人物器皿之狀鳥獸草木之文日月星辰之章烟雲雨露之態求制作之所以然則知書法之自然猶之於外非自得之於内也必精窮天下之理鍜鍊天下之事紛拂天下之變客氣妄慮撲滅消弛澹然無欲翛然無為心手相忘縱意所如不知書之為我我之為書悠然而化然後技入於道凡有所書神妙不測盡為自然造化不復有筆墨神在意存而已則自髙古閑暇恣睢倘佯直而不倨曲而不屈剛而不亢柔而不惡端莊而不滯妥娜而不欺易而不俗難而不生輕而不浮重而不濁拙而不惡巧而不煩揮灑而不狂頓直而不妄夭矯而不怪窅𦕈而不僻質朴而不野簡約而不闕増羡而不多舒而不緩疾而不速沉著痛快圓熟混成萬象生筆端一畫立太極太虚之雲也大江之波也悠悠然而来浩浩然而逝邈然無我於其間然後為得已雖為一技而可以名家也陵川集
元趙孟頫論書
學書在玩味古人法帖悉知其用筆之意乃為有益右軍書是已退筆因其勢而用之無不如志兹其所以神也
書法以用筆為上而結字亦須用工蓋結字因時相傳用筆千古不易右軍字勢古法一變其雄秀之氣出於天然故古今以為師法齊梁間人結字非不古而乏俊氣此又存乎其人然古法終不可失也蘭亭跋
凡作字雖戯寫亦如欲刻金石鐵網珊瑚
書貴紙筆調和若紙筆不稱雖能書亦不能善也譬之快馬行泥滓中其能善乎筆道通㑹
學書有二一曰筆法二曰字形筆法弗精雖善猶惡字形弗妙雖熟猶生學書能解此始可以語書也已方鵬崑山志
元虞集論書
書之易篆為𨽻本從簡然君子作事必有法焉精思妙造遂以名世方圓平直無所假借而從容中度自可觀則譬如冠冕珮玉執璧奉行事君事神㳟敬在中威儀見外揖拜升降自然成文則其善也乃若頗衺反側怒張容媚小人女子之態學者戒之
魏晉以来善𨽻書以書名未嘗不通六書之義不通其義則不得文字之情制作之故安有不通其義不得其情不本其故猶得為善書者吴興趙公之書名天下以其深究六書也書之真贋吾嘗以此辨之世之不知六書而效其波磔以為媚誠妄人矣道園學古録
字書之工拙先秦不以為事科斗篆𨽻正行草漢代而下随俗而變去古逺而古意日衰魏晉以来其學始盛自天子大臣至處士徃徃以能書名家變態百出法度備具遂為専門之學學者茍欲學之篆𨽻則先秦欵識金石刻魏晉金石刻唐以来李陽冰等所當學也正書當以篆𨽻意為本有篆𨽻意則自髙古鍾太傅王右軍顔平原蘇東坡其規矩準繩之大匠也歐率更張長史李北海徐浩栁誠懸楊凝式蔡君謨米芾黄魯直萃之以勵吾氣參之以肆吾博可也雖或不工亦不俗矣技至於不俗則亦已矣荆川稗編
元韓性論書
書果有則乎書心畫也短長肥瘠體人人殊未可以一律拘也書果無則乎古之學者殫精神縻嵗月臨模倣效終老而不厭亦必有其道矣蓋書者聚一以成形形質既具性情見焉異者其體同者其理也能盡其理可以為則矣三代之時書以記事未始以㸃畫較工拙也然而鼎彛銘誌之文俯仰向背精入芒髪是豈有意於工哉亦盡其理不能不工耳秦漢而下以書名者何可勝數盡書之理者惟鍾元常王逸少數人而已其殘縑敗楮刓碑斷碣幸存於世者皆為人所寳愛觀其霞分雲駃龍跳虎躍變化倐忽莫適控摶可喜可玩可怖可愕而不可測識意非法度所可拘攣徐而察之俯仰向背之理若合符契後之學者互相憲述随其所至而各有成下至黄太史米南宮書體縱肆而法度極森嚴故皆可以擅名於後世由是而降人益事書其資善書者又好為甚髙之論以為師心自用足以成家何必為是拘拘也其形質性情蹠盭昏惑前不則乎古後不足為来者則書道之中絶以是也夫今承㫖趙公以翰墨為天下倡學者翕然而景從趙君仲徳嘗請書法之要公謂當則古無徒取法於今人也仲徳於是取古人評書要語輯為一書名曰書則以成趙公之意而恵學者以指南也好事者將取而列諸梓仲徳俾余為之序夫書者六藝之一儒者所當事也書有自然之理理之所在學者則焉射之正也車之軌也砭劑之俞滎也是書傳學者之厚幸非歟書則序
篆直分側直筆圓側筆方用法有異而執筆初無異也其所以異者不過遣筆用鋒之差變耳蓋用筆直下則鋒嘗在中欲側筆則㣲倒其鋒而書體自然方矣古人學書皆用直筆王次仲等造八分始側法也王氏法書苑
元戴表元論書
古之書家莫不能刻謂之書刀後乃用以書丹入石予嘗行金焦間見米南宫題詩厓壁鋒勢飛動遺老云皆其所自鑿今人名能書以刻字為耻殆非通論剡源集
元杜本論書
夫兵無常勢字無常體若坐若行若飛若動若徃若来若卧若起若日月垂象若水火成形儻悟其變則縱横皆有意象矣書史㑹要
元盛熙眀論書
夫書者心之跡也故有諸中而形諸外得於心而應於手然揮運之妙必由神悟而操執之要尤為先務也每觀古人遺墨存世㸃畫精妙振動若生蓋其功用有自来矣世傳衛夫人之筆陣圖王逸少之永字八法猶可考也舍此而欲求全羙於成體之後固亦難矣
翰墨之妙通於神明故必積學累功心手相忘當其揮運之際自有成書於胸中乃能精神融㑹悉寓於書或遲或速動合規矩變化無常而風神超逸是非髙眀之資孰克然耶
王右軍過江觀覽名刻歎學衛夫人書徒費嵗月故學書者以當知所宗尚乃能知所用力至於臨摹之功丹墨之妙皆宜精究也法書考
方孝孺論書
晉宋間人以風度相髙故其書如雅人勝士瀟灑藴藉折旋俯仰容止姿態自覺有出塵意陵遲至於中唐法度森然大備而怒張挺勃之氣亦已露矣唐初諸賢去古未逺故猶有晉宋遺風古人所為常使意勝於法而後世常使法勝於意意難識而法易知顔栁之書余一見即知其羙今始識其用意之妙正猶有道君子泊然内運非乆與之居不足知其所藴也遜志齋集
書肇於庖犧筆墨紙硯皆始古用後世異其制爾書稱作㑹紀於太常非可以刀削為而詩稱彤管知非始於䝉恬也三者放此今書之美自鍾王其功在執筆用筆執之法虚圓正𦂳又曰淺而堅謂撥鐙令其和暢勿使拘攣真書去豪端二寸行三寸草四寸掣三分而一分着紙勢則有餘掣一分而三分着紙勢則不足此其要也而擫捺鈎掲抵拒導送指法亦備其曰擫者大指當㣲側以甲肉際當管旁則善而又曰力以中駐中筆之法中指主鈎用力全在於是又有扳罾法食指拄上甚正而竒健撮管法撮聚管端草書便提筆法提挈其筆署書宜此執筆之法也若夫用筆豪釐鋒頴之間頓挫之欝抑之周而折之抑而揚之藏而出之垂而縮之徃而復之逆而順之下而上之襲而掩之盤旋之踴躍之瀝之使之入衂之使之凝築之如穿按之如埽注之趯之指之揮之掉之提之拂之空中墜之架虚擒之窮深掣之收而縱之蟄而伸之淋之浸滛之使之茂卷之蹙之雕而琢之使之宻覆之削之使之瑩鼓之舞之使之竒喜而舒之如見佳麗如逺行客過故鄉發其怡怒而奮激之也如撫劔㦸操戈矛介萬騎而馳之也發其壮哀而思也低廻戚促登髙弔古慨然歎息之聲樂而融之如夢華胥之逰聼鈞天之樂與其簞瓢陋巷之樂之意也是其一字之中皆自其心推之有絜矩之道也而其一篇之中可無絜矩之道乎上字之於下字左行之於右行横斜踈宻各有攸當上下連延左右顧矚八面四方有如布陣紛紛紜紜鬪亂而不亂渾渾沌沌形圓而不可破昔右軍之叙蘭亭字既盡羙尤善布置所謂増一分太長减一分太短魚鬛鳥翅花鬚蝶芒油然粲然各止其所縱横曲折無不如意豪髮之間直無遺憾近時惟趙文敏公深得其㫖而詹逸菴之署書亦然今欲増减其一分易置其一筆一㸃一畫一豪髮髙下之間濶狭偶殊妍醜逈異學者當視其精㣲得之是以統而論之一字之中雖欲皆善而必有一㸃畫鈎剔波拂主之如羙石之藴良玉使人玩繹不可名言一篇之中雖欲皆善必有一二字登峰造極如魚鳥之有麟鳯以為之主使人玩繹不可名言此鍾王之法所以為盡善盡羙也且其遺蹟偶然之作枯燥重濕濃淡相間蓋不經意肆筆為之適符天巧竒妙出焉此不可以强為亦不可以强學惟日日臨名書無吝紙筆工夫精熟乆乃自然言雖近易實為要㫖先儀骨體後畫精神有膚有血有力有筋其血其膚側鋒内外之際其力其筋豪髮生成之妙絲来綫去胍絡分眀描搨為先旁摹次之䨇鈎映擬功不可闕對之倣之如燈取影填之補之如鑑照形合之符之如瑞之於瑁也比而似則之如睨伐柯察而象之詳視而黙識之如七十子之學孔子也愈近而愈未近愈至而愈未至切磋之琢磨之治之已精益求其精一旦豁然貫通焉忘情筆墨之間和調心手之用不知物我之有間體合造物而生成之也而後為能學書之至耳此余所以為書之詳說也王氏法書苑
解縉學書法
學書之法非口傳心受不得其精大要須臨古人墨蹟置間架担破管書破紙方有工夫張芝臨池學書池水盡黒鍾丞相入抱犢山十年木石盡黒趙子昻國公十年不下樓巙子山平章每日坐衙罷寫一千字纔進饍唐太宗皇帝簡板馬上字夜半起把燭學蘭亭記大字須藏間架古人以帚濡水學書於砌或書於几几石皆䧟
余少時學書得古之斷碑遺碣效其布置形似自以為至矣間有諛之曰比之古碑刻如燭取影殆逼其真則又喜自負間有談用筆之法者未免非而不信也及稍見古人之真跡雖豪髪運轉皆遒勁蒼潤如畫沙剖玉使人心暢神怡然後知用筆之法書之精神運動於形似布置之外尤不可昧而少之也解學士集
古人以字名家不易能也師宜官大字方丈一字小字方寸千言此後漢人以大小字名家不易能者也韋仲將自言以張芝筆左伯紙已之墨已之手大字逞徑丈之勢小字寸許千言也此魏人以大小字名家不易能者也惜乎其字皆不可得而見其法則猶可得而知者張長史謂大字促令小小字展令大董内直謂大字貴結宻不結宻則嬾散而無精神偏旁宜字字相照應又宜飄逸氣清雅不俗一字之羙皆偏旁凑成分折㸔時各自成一羙始為大字之盡善者矣小字貴開濶字内間架宜眀整開濶一如大字體叚諸羙皆具也以張董所謂觀之後人從其法師韋所不易能可不能耶顧吾嗜古人何如耳停雲舘帖
古人寫字政如作文有字法有章法有篇法終篇結搆首尾相應故云一㸃成一字之規一字乃終篇之主起伏隠顯隂陽向背皆有意態至於用筆用墨亦是此意濃淡枯潤肥瘦老嫩皆要相稱故羲之能為一筆書蓋謂禊序自永字至文字筆意顧盻朝向偃仰隂陽起伏筆筆不斷人不能也書評稱褚河南字裏金生行間玉潤以為行欵中間所空素地亦有法度踈不至逺宻不至近如織錦之法花地相間須要得宜耳
善書者筆跡皆有本原偏旁俱從篆𨽻知者洞察昧者莫聞是以法篆則藏鋒折搭則從𨽻用筆之向背結體之方圜隠顯之中皆存是道人徒見其規摹乎八法而不知其從容乎六書近時惟吴興趙公為能知此其他徃徃皆工㸃畫不究偏旁古法蕩然非為小失
凡寫字先㸔文字宜用何法如經學文字必當真書詩賦之類行草不妨又㸔紙筆卷册合用字體大小務使相稱然後尋古人寫過様子如小楷有黄庭樂毅畫贊曹娥各自法度不同今所寫當用何者為法凝神存想乗興下筆立一字為一篇之主分其章辨其句為之起伏隠顯為之向背開合為之映帶變換情狀可以生形勢可以定始可言書矣法書通釋
楊士竒論書
真書非古鍾王以後上下率用之然亦有法昧者不能造其至陳繹曽翰林要訣此所謂法也得其法茍非積功之熟亦徒然矣曽子固言羲之所能亦精力自致非天成也一藝之學猶必智行兩盡况從事古聖賢之學者哉東里續集
惟晉唐以書名家者不可勝計雖體製不同而規矩繩墨初不異也近時學者徒見其已然之跡臨鍾王者曰我師晉臨歐虞者曰我師唐非惟學者偃然當之見之者亦從而曰彼誠晉也誠唐也噫是徒髣髴其體製之似而不求其規矩繩墨良可歎哉大抵作書須結體平正下筆有源然後伸之以變化鼓之以竒崛則任心随意皆合規矩矣且夫書法之妙非可言傳昔人有見擔夫争道聞鼓吹觀舞劔而至神妙以至聼江聲見蛇鬪而筆法進者此豈拘拘於臨寫之勤哉西墅集
眀岳正論書
書家以永字八法該諸字之法予謂八法本於四法四法本於一法即太極分而為兩儀四象八卦六十四爻之義故側者太極也勒者引而伸之也努者勒之竪也側分而為趯勒分而為啄為䇿努分而為掠為磔努從而勒衡䇿左而啄右掠倚而磔偃知此則知筆矣岳正類博藁
眀李東陽論臨書
子昻臨右軍十七帖非此老不能為此書然觀者掩卷知其為吴興筆也大抵效古人書在意不在形優孟效孫叔敖法耳獻之嘗竊效右軍醉筆右軍觀之歎其過醉獻之始愧服以為不可及此其形體嘗極肖似而中不可亂者如此能書者當自知耳懐麓堂集
吴寛論書
書家例能文辭不能則望而知其筆畫之俗特一書工而已世之學書者如未能詩吾未見其能書也匏翁家藏集
祝允眀論書
書聚骨扇如令舞女在瓦礫堆上作伎飛燕玉環亦减態矣郁逄慶書畫題跋記
文徴眀記李少卿論書
李少卿謂徴眀曰吾學書四十年今始有得然老無益矣子其及目力壯時為之因極論書之要訣累數百言凡運指凝思吮豪濡墨與字之起落轉換小大向背長短踈宻髙下疾徐莫不有法蓋公雖潛心古跡而所自得為多當為國朝第一其尤妙能三指搦管虚腕疾書令人莫能及也甫田集
唐史稱顔真卿筆力遒婉又稱栁公權結體勁媚有見之言哉今人竭力倣者但得其遒而失其婉徒學其勁而㤀其媚米元章所以有筆頭如蒸餅之誚也丹銘總録
鄭子經云偶寫一字不成須於衆碑中求之不可輕易率然而作趙子昻所謂必求古人佳様是也
晉書草體虚澹蕭散此為至妙惟獻之綰秋蛇為文皇所笑至唐張旭懐素方作連綿之筆此黄伯思姜堯章之所不取也
丁道䕶襄陽啟法寺碑最精歐虞之所自出北方多朴而有𨽻體無晉逸謂之氊裘氣蓋骨格者書法之祖也態度者書法之餘也氊裘之喻謂少態度耳
篆尚婉而通𨽻欲精而宻草貴流而暢真務簡而便此四訣者可謂鯨吞海水盡露出珊瑚枝矣
山谷曰三代之彛器字畫皆妙蓋勒之金石垂世傳後必托於能者為學古鈎深者謀不為單見淺聞者病也又曰石鼓文筆法如圭璋特逹非後人所能贋作熟觀此書可得正書行草法蓋王右軍亦云爾又曰周秦古器銘皆科斗文字其文章爾雅朝夕玩之可以披剥華偽自見真情雖戯弄翰墨亦不為無補又曰草書與科斗篆𨽻同法同意又曰大王昨遂不奉深恨帖有秦漢篆筆姜䕫云真行草書之法圓勁古淡則出於蟲篆㸃畫波發則出於八分轉換向背則出於飛白簡便痛快則出於章草合黄與姜之言觀之學書者必先乎此所謂乗槎直入斗牛宫不但窮河源而已不然是弄潢池而承檐霤豈有驚人之波瀾耶
智果心成頌云覃精一字功歸自得盈虚統視連行妙在相承起伏張懐瓘云臨彷古帖豪髪精研随手變化得魚忘筌晦翁云放意則荒取妍則拙皆得書訣之妙山谷云入則重規叠矩出則奔軼絶塵曲盡書法矣墓田丙舍其鍾元常之懿乎霜寒阮生其王右軍之奥乎李陽冰庶子泉銘怡亭刻石二世之詔無是過也王延之曰勿欺數行尺牘即表三種人身言其難工也梁武帝云衆家可識亦當復由串耳六文可工亦當復由習耳程邈所以能變書體為之舊也張芝所以能盡書勢學之積也既舊且積方可以肆其談
法書惟風韻難及唐人書多粗糙晉人書雖非名法之家亦自奕奕有一種風流藴藉之氣縁當時人物以清簡相尚虚曠為懐修容發語以韻相勝落華𣪚藻自然可觀可以精神解領不可以語言求覔也
張旭妙於肥藏真妙於瘦然以予論之瘦易而肥難揚子雲曰女有色書亦有色試以色論詩曰碩人其頎左傳云羙而豔豔長大也漢書載昭君豐容靚飾唐史載楊妃肌體豐豔東坡詩書生老眼省見稀畫圖但見周昉肥知此可以論字矣
唐僧貫休工篆籀荆州帥問其筆法休曰此事須登壇而援詎可草草言之此言最中理登壇而援言如人之登髙已至壇上之人一舉手援之而已未加苦功而欲求㨗法譬如坐井中而求援壇上焉有此理耶李頎贈張諲詩小王破體咸支䇿人皆不解破體為何語按徐浩云鍾善真書張稱草聖右軍行法小王破體皆一時之妙破體謂行書小縱繩墨破右軍之體也夫以小王去右軍不大相逺已號破體今世解學士之畫圏如鎮宅之符張東海之顫筆如風癱之手蓋王氏家奴所不為一世囂然稱之字學至此掃地矣墨池𤨏録
眀焦竑學書法
學書之法非口傳心受不得其精故自羲獻而下世無善書者惟智永能寤寐家法書學中興至唐而盛宋家三百年惟蘇米庶㡬元惟趙子昻一人皆師資晉唐所以絶出流輩焦氏筆乗
眀王世貞論書
正鋒偏鋒之說古本無之近来専欲攻祝京兆故借此為談耳蘇黄全是偏鋒旭素時有一二筆即右軍行草中亦不能盡廢蓋正以立骨偏以取態自不容己也文待詔小楷時時出偏鋒固不特京兆何損法書解大紳豐人翁馬應圖縱盡出正鋒何救惡札不識丁字人妄談乃爾可恨可笑
語云真以㸃畫為形質使轉為性情草以㸃畫為性情使轉為形質縱横牽掣之謂使鈎環盤紆之謂轉向背得宜之謂㸃畫又云神彩為上形質次之𨽻以規為方草則圓其矩
右軍之書後世摹彷者僅能得其圜宻己為至矣其骨在肉中趣在法外𦂳勢游力淳質古意不可到故智永伯施尚能繩其祖武也歐顔不得不變其真旭素不得不變其草永施之書學差勝筆旭素之書筆多學少多學少學非謂積習也乃淵源耳
道生云䨇鈎懸腕讓左側右虚掌實指意前筆後此古人所傳用筆之訣也如屋漏雨如壁坼如印印泥如錐畫沙如折釵股古人所論作書之勢也然妙在第四指得力俯仰進退收徃垂縮剛柔曲直縱横轉運無不如意則筆在畫中而左右者無病矣此法鍾王之後惟藏真得之為多庶㡬於是者唐則伯施信本登善䖍禮紹京泰和伯髙清臣誠懸五季則景度重光宋則君謨元章元則子山子昻本朝則仲珩貞伯希哲徴仲數人而已
先民有言用筆不欲太肥肥則形濁不欲太瘦瘦則形枯肥不剰肉瘦不露骨乃為合作又不欲多露鋒芒露鋒芒則意不持重又不欲深藏圭角藏圭角則體不精神斯言當矣愚以謂如不得已則肉深不如骨勝多露不如深藏猶為彼善也
山谷云右軍初學衛夫人小楷不能造㣲入妙其後見李斯曹喜篆蔡邕𨽻八分於是楷法妙天下張長史觀古鐘鼎銘科斗篆而草聖不愧右軍父子易有云引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣
顔魯公家廟碑今𨽻中之有小篆筆者歐陽蘭臺道因碑今𨽻中之有古𨽻筆者皇象天發碑分篆中之有草法者瘞鶴銘行書中之有古𨽻者
取蘭亭之半以叅宣示則華實配矣取化度之半以叅廟堂則方圓恊矣
書之法則㸃畫攸同形之楮墨性情各異猶同源分𣲖共樹殊枝者何哉資分髙下學别淺深資學兼長神融筆暢苟非交善詎得從心書有體格非學弗知若學優而資劣作字雖工盈虚舒慘廻互飛騰之妙用弗得也書有神氣非資弗眀若資邁而學踈筆勢雖雄鈎掲導送提搶截拽之權度弗熟也所以資貴聰頴學尚浩淵資過乎學每失顛狂學過乎資猶存規矩資不可少學乃居先古人云蓋有學而不能未有不學而能者也初學之士先立大體横直安置對待布白務求其均齊方正矣然後定其筋骨向背徃還開合連絡務求融逹貫通也次又尊其威儀疾徐進退俯仰屈伸務求端莊温雅也然後審其神情戰蹙單叠廻帶翻藏機軸圓融風度洒落或字餘而勢盡或筆斷而意連平順而凛鋒芒健勁而融圭角引伸而觸類書之能事畢矣然計其始終非四十載不能成也第世之學者不得其門從何進乎必先臨摹方有定趨始也専宗一家次則博研衆體融天機於自得㑹羣妙於一心斯於書也集大成矣若分布少眀即思縱巧運用不熟便欲標竒是未學走而先學趨也書何容易哉
書有三戒初學分布戒不均與欹繼知規矩戒不活與滯終能純熟戒狂怪與俗若不均且欹如耳目口鼻開闔長促邪立偏坐不端正矣不活與滯如土塑木雕不說不笑板定固窒無生氣矣狂怪與俗如醉酒巫風匄兒村漢胡行亂語顛朴醜陋矣又書有三要第一要清整清則㸃畫不混雜整則形體不偏邪第二要温潤温則性情不驕怒潤則折挫不枯澁第三要閑雅閑則運用不矜持雅則起伏不恣肆以斯數語慎思篤行未必能超入上乗定可為卓然名家矣書法雅言
吾人學書當兼收並蓄聚古人於一堂接丰采於几案手執心談求其字體形勢轉折結搆若龍跳虎卧風雲轉移若四時代謝二儀起伏利若刀戈强若弓矢㸃摘如山頺雨驟而纎輕如細霧游絲使胸中宏博縱横有象庶學不窘於小成而書可名於當代矣屠赤水帖箋
眀周顯宗論書
寫字之法在手不在筆在心不在手在神不在心神則妙矣不可知矣故規矩可以言傳神妙必繇悟入而貫夫始終者又在熟之一字也古人所謂如利錐畫沙常令筆鋒在畫中用鋒常欲使其透過紙背執之欲緊運之欲活不可以指運筆當以腕運筆多力豐筋者聖無力無筋者病類言皆字學之三昧學者當究心焉寫字之法硬筆要慢軟筆要𦂳亦剛柔相濟之意有病纔知無病好處貧方覺受貧難蓋事必親經歴過然後能真知也
人有云善書者不擇筆此亦未為通論或指寫行書草書言之也若夫楷書篆書𨽻書其筆各有所宜用不可不擇之也感寓録
今人之不及唐人唐人之不及魏晉要自時代所限風氣之沿賢哲莫能自奮但師匠不古終乏梯航今世鍾王之踵已不可見如鍾之力命宣示戎路季直諸帖王楷樂毅黄庭曹娥東方讚大令洛神十三行烜赫千古行書求宋搨閣帖太清樓諸刻留意而諦觀焉即傳刻之逺㸃畫乖謬而存十一於千百庶㡬典型學者誠能湛玩深思髣髴其趣又參以譜論諸說而自出胸中之竒縱不能氣運争能抑亦不惑於流俗淺夫之見矣鍾元常謂多力豐筋者聖無力無筋者病蓋知筆端之妙全在筋力筋力之勢運於指腕右軍父子及盛唐諸名家皆用其意而時代相沿不能無改前轍故曰元常古肥子敬今瘦正言今古異尚工拙因之古法不傳良可慨也夫楷書起於王次仲之八分夫𨽻為書法之一變也漢魏以来㸃畫波磔行有天則能逺尋本始如鍾之尚書宣示丙舍墓田庶㡬典型右軍黄庭樂毅大令洛神十三行皆真書之用意極深者大小穠纎斜正疎宻如化工賦象動合天然自後人偽作右軍之言曰大字促令小小字展令大張顛引以教顔魯公遂作千古謬論末世又以出自魯公不敢置吻魯公而後竟無一人超越自詣古人者至米元章出獨見此意而自運不足然謂魯公書真法入俗可謂具法眼三昧語也凡書家下筆時湏澄神静慮弗以一事闗心既想字形難易俯仰右軍所謂意在筆前然後快然落筆不使凝滯自能合符至於平日摹習之功不以寒暑少輟每得清晏便置古帖墨跡披玩游神心手漸熟姿態横生所謂卧王濛於紙端坐徐偃於筆下法度既得任吾心匠適彼互合時發新竒無論求甘心眼即古人何不可至學者輕視之則矜持太過無心手操縱之竒無惑乎其不逮前哲也莫廷韓集
今人學懐仁聖教序十七帖尤謬其自信不謬者去書道轉逺東坡書時有態特用偃筆不能捉筆故有墨肥之誚自元人後無能知趙吴興受病處者自余始發其膏肓在守法不變耳趙吴興過秦論張伯雨以為學内景經實學樂毅論也勻圓如算子右軍所訶徐浩李邕不能免此唐𤣥宗鶺鴒頌清勁處髙出李北海張從申數等便思破庸庸之習落筆以聖教序為戒
余近来臨顔書因悟所謂折釵股屋漏痕者惟二王有之魯公直入山隂之室絶去歐褚輕媚習氣東坡謂詩至於子美書至於魯公至矣非虛語也顔書惟蔡明逺序尤為沉古米海嶽一生不能髣髴蓋亦謂學唐初諸公書稍乏氣骨耳
晉人書取韻唐人書取法宋人書取意或曰意不勝於法乎不然宋人自以其意為書耳非能有古人之意也然趙子昻則矯宋之弊雖己意亦不用矣此必宋人所訶蓋為法所縳也
古人作書必不作正局蓋以竒為正此趙吴興所以不入晉唐之室也蘭亭非不正其縱宕用筆處無跡可尋若形模相似轉去之逺栁公權云筆正湏學栁下恵者參之余學書三十年見此意耳
書家以豪逸有氣能自結撰為極則
書法雖貴藏鋒然不得以糢糊為藏鋒湏有用筆如太阿剸截之意蓋以勁利取勢以虚和取韻顔魯公所謂如印印泥如錐畫沙是也細參玉潤帖思過半矣虞永興嘗自謂於道字有悟蓋於發筆處出鋒如抽刀斷水正與顔太師錐畫沙屋漏痕同趣前人巧處故應不傳學虞者輙成算子筆陣所訶以此余非能書能解此耳
書家以分行布白謂之九宮元人作書經云黄庭有六分九宮曹娥有四分九宮是也今觀信本千文真有完字具於胸中若構凌雲臺一一皆劑而成者米南宮評其真書到内史信矣此本為楊補之家藏勒其全文故學書者先定間架然後縱横跌宕惟變所適也
徃余以黄庭樂毅真書為人作榜署書每懸看輙不得佳因悟小楷法欲可展為方文者乃盡勢也題牓如細亦跌宕自在惟米襄陽近之襄陽少時不能自立家専事摹帖人謂之集古字已有規之者曰須得勢乃傳正謂此
作書所最忌者位置等匀且如一字中須有收有放有精神相挽處王大令之書從無左右並頭者右軍如鳯翥鸞翔似竒反正米元章謂大年千文觀其有偏側之勢出二王外此皆言布置不當平匀當長短錯綜踈密相間也
吾書與趙文敏較各有短長行間踈宻千字一同吾不如趙若臨仿歴代趙得其十一吾得其十七趙書因熟得俗態吾書因生得秀色趙書無弗作意吾書徃徃率意當吾作意趙書似輸一籌
三十年前參米書在無一實筆自謂得訣不能常習今猶故吾可愧也米云以勢為主余病其欠淡淡乃天骨帶来非學可及容臺集
眀李日華論書
學書不可漫為散筆必於古人書中擇百餘字成片段者併其行間布置而學之庶血脉起伏有一種天行之趣久之自書卷軸文字不必界畫算量信手揮之亦成準度所謂目機銖兩者也
樂毅論小中有楷黄庭經楷中有小東方朔畫贊五分中有方丈洛神賦方文在五分中曹娥碑五分字四分畫力命表三分畫五分字此書家教典也不講求何由修證公孫大娘舞劔擔夫與公主争道錐畫沙折釵股屋漏雨蓬振沙飛怒猊渇驥此書家禪案也不參透何由悟入
凡作小楷不可尋常須有法象黄庭經肩有力而腰脚随風洛神賦頭足用力而胸腹慊然天仙水仙宛然可見樂毅論勁正而遒歛東方朔贊和易而逍遥以寫二賢之性情力命表栁葉溶曳於㣲風象㣲臣之遇寵曹娥碑花蕋飄流於駭浪似幼女之捐軀巧畫不能摹雄文不能寫而形容分眀可見於翰墨之間此天地之融精鬼神之幹妙所以數帖神䕶神持傳寳百世也米元章論書於道君前曰蔡襄勒字沈遼排字黄庭堅描字蘇軾畫字上復問卿何如對曰臣書刷字世皆不解其何語余為銓注曰勒字顔法也排字歐法也描字虞永法也畫字徐季海法也刷字本出飛帛運帚之義信肘而不信腕信指而不信筆信筆而不信墨揮霍迅疾中含枯潤有天成之妙右軍法也隠然凌轢諸老自占一頭地
薛紹彭書法從蘭亭秀整綿宻中入譬之道脉則中行之士也而變化雄傑之氣絶少是以不能不遜蘇米觀其監太清宫見二蘇上清詞恱之不自揮翰必求坡公書以入石則其伏膺眉山深矣今世稍窺筆法者必欲論著相排何其淺也紫桃軒又綴
眀李日華渴筆頌
書中渇筆如渇駟奮迅奔馳獷難制摩挲古繭千百餘羲獻帖中三四字長沙蓄意振孤蓬盡食腹腴留鯁刺神龍戯海見脊尾不獨欝盤工逺勢巉巖絶壑挂籐枝驚秋落雲風雨至吾持此語叩墨王五指拏空鵬轉翅宣城棗頴不足存鐡腕由来自酣恣澹致堂集
眀婁堅論字畫
字畫小技耳然而不精研則心與法不相入何由通㣲不積習則手與心不相應何由造妙師法須髙骨力須重已識其源雖師心而暗合强摹其迹縱肖貌而實乖學古緒言
書字自以遒媚為宗加之渾深不墜佻靡便足上流矣衛夫人稱右軍書亦云洞精筆勢遒媚逼人而已虞禇而下逞竒露豔筆意偏徃屢見蹊徑顔栁繼之援戈舞錐千筆一意自此以還略不堪觀才姿不逮乃詆前人以為軟羙可歎也宋時不尚右軍今人大輕松雪俱為滛遁未得言詮石齋集
眀趙宧光論書
字以格力為主作古文竒字諸書以頑而能鈍銳而還朴為格力作大小篆籀諸書以圎而能方方而不露圭角為骨力作徒𨽻真楷以小字如大大字如小為格力作行書藁草以主客分眀引帶不雜為格力體法互眀取近斯顯不得不分屬以著其說耳泥則窮矣
欲作署書先想一字體裁得所然後拈筆落中筆時即作全體想落左筆意在右落右筆意在左上下同之草書須剛柔相濟乃得佳直則剛曲則柔折則剛轉則柔輕重捺筆則剛首尾匀裊則柔曲直轉折易見輕重首尾難知主客分眀心手聼令矣字形實體主也顧瞻引帶客也客過重主過輕不可
作字三法一用筆二結搆三知趨向用筆欲其有起有止無圭角結搆欲其有節奏無斧鑿趨向欲其有規矩無固執
字法固多不出用筆結搆體裁顧盻四者之外無他能也至若筋骨在學力工夫逸鋒在意興去就唐人尚功晉人尚逸自此而徃不可求其端倪矣何謂用筆正鋒起伏下筆有意是也何謂結搆疎宻得宜聫絡排偶是也何謂體裁格至裁益不拘繩纆是也何謂顧盻左右上下徃来有情是也何謂筋骨强弱得所和而不乖是也何謂逸鋒烏衣子弟翩翩爽爽到處有致是也筆法尚圓過圎則弱而無骨體裁尚方過方則剛而無韻筆圎而用方謂之遒體方而用圎謂之逸逸近於媚遒近於疎媚則俗疎則野
用指而不用腕則畫成㸃而不莊能正腕而不能正鋒則形如刷而不典正鋒全在握管握管直則求其鋒側不可得也握管斜則求其鋒正不可得也寒山帚談
王肯堂論書
右軍執筆圖東陽陳及時有跋云其圖懸腕者二腕就几者一見於張彦逺法書要録目中而不見其文依其執筆似覺紙上有瑟瑟蠶食葉聲随意所之畧無遲礙其法當大母指對用食指頭以小指叠無名指倚管則腕回而筆正勿使管歸於食指第二節内則鋒藏而筆直然用事又全在中指運動取力於肩則字畫秀潤氣骨遒勁矣孔子曰工欲善其事必先利其器此右軍筆圗之所以不可無也