吕氏春秋第十四卷高氏訓解
雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何玉畏校孝行覽第二
孝行一曰凡為天下治國家必務本而後末詹何曰身治而國不治者未之有也故曰必務本所謂本者非耕耘種殖之謂務其人也務猶求也務其人非貧而富之寡而衆之衆多也務其本也務本莫貴於孝孝為行之本也行於孝者故聖人貴之人主孝則名章榮下服聴天下譽譽樂也孔子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而况於公侯伯子男乎故得萬國之懽心人臣孝則事君忠䖏官廉臨難死孝於親故能忠於君孝經曰以孝事君則忠此之謂也處官廉孝經曰修身慎行恐辱先也此之謂也臨難死君父之難視死如歸義重身輕也士民孝則耕芸疾守戰固不罷北耕芸疾用天之道分地之利衣食足知榮辱故守則堅戰必克無退走者夫孝三皇五帝之本務而萬事之紀也三皇伏羲神農女媧也五帝軒轅帝顓頊帝嚳髙辛帝堯陶唐帝舜有虞也紀猶貫囚也夫執一術而百善至百邪去天下從者其惟孝也一術孝術故論人必先以所親而後及所䟽先本後末先近後逺必先以所重而後及所輕所重謂其親所輕謂他人今有人於此行於親重而不簡慢於輕䟽則是篤謹孝道有人行孝敬於其親以及人之親故不敢簡慢於輕䟽者是厚慎孝道之謂也先王之所以治天下也先王以孝治天下故愛其親不敢惡人敬其親不敢慢人愛敬盡於事親光耀加於百姓加施也究於四海究極也此天子之孝也曾子曰身者父母之遺體也行父母之遺體敢不敬乎敬畏慎居處不莊非孝也莊敬事君不忠非孝也忠正也莅官不敬非孝也莅臨也朋友不篤非孝也篤信也戰陣無勇非孝也揚子曰孟軻勇於義勇而立義揚各於後世孝之終也五行不遂災及乎親敢不敬乎遂成商書曰刑三百罪莫重於不孝商湯所制法也曾子曰先王之所以治天下者五貴徳貴貴貴老敬長慈㓜此五者先王之所以定天下也定安也所謂貴徳為其近於聖也所謂貴貴為其近於君也所謂貴老為其近於親也所謂敬長為其近於兄也所謂慈㓜為其近於弟也曾子曰父母生之子弗敢殺父母置之子弗敢廢置立父母全之子弗敢闕闕猶毁故舟而不㳺道而不徑能全支體以守宗廟可謂孝矣濟水載舟不㳺涉行道不從邪徑為逸没溺畏險之害故曰能全支體以守宗廟養有五道修宫室安牀第節飲食養體之道也節飲食肉雖多不使勝食氣修宫室不上漏下濕故曰養體之道也樹五色施五采列文章養目之道也列别也青與赤謂之文赤與白謂之章以極目觀故曰養目之道也正六律六律黄鐘夷則太蔟姑洗蕤賓無射龢五聲五聲宫商角徴羽雜八音養耳之道也八音八卦之音雜會之以聴耳故曰養耳之道熟五穀烹六畜龢煎調養口之道也熟五穀烹芻豢龢快口腹故曰養口之道龢顔色說言語敬進退養志之道也和顔色以説父母之志意故曰養志之道此五者代進而厚用之可謂善養矣代更更次用之以便親性可謂為善養親也樂正子春下堂而傷足瘳而數月一作三月下同不出猶有憂色門人問之曰夫子下堂而傷足瘳而數月不出猶有憂色敢問其故故事也樂正子春曰善乎而問之而汝也吾聞之曾子曾子聞之仲尼父母全而生之子全而歸之不虧其身不損其形可謂孝矣君子無行咫步而忘之余忘孝道是以憂故曰身者非其私有也私猶獨嚴親之遺躬也躬體民之本教曰孝本始其行孝曰養養可能也敬為難行敬之難敬可能也安為難安寧其親難安可能也卒為難卒終父母既没敬行其身無遺父母惡名可謂能終矣禮者履此者也履行義者宜此者也信者信此者也彊者彊此者也樂自順一作慎此生也刑自逆此作也能順行無遺父母惡名故樂生也逆之則刑辟作也
本味二曰求之其本經旬必得求之其末勞而無功雖久無所得功名之立由事之本也得賢之化也得賢人與之共治以立其功名故曰得賢之化也非賢其孰知乎事化一作民故曰其本在得賢有侁氏女子採桑得嬰兒于空桑之中侁讀曰莘獻之其君其君令烰人養之烰猶庖也察其所以然察省曰其母居伊水之上孕任身為孕夢有神告之曰臼出水而東走母顧明日視臼出水告其鄰東走十里而顧其邑盡為水身因化為空桑伊尹母化作空桑故命之曰伊尹此伊尹生一作出空桑之故也長而賢湯聞伊尹使人請之有侁氏有侁氏不可伊尹亦欲歸湯湯於是請取婦一作妻為㛰有侁氏喜以伊尹為媵送女故賢主之求有道之士無不在以以用也為有道之士求賢主無不行也為媵言必行相得然後樂賢主得賢臣賢臣得賢主故曰相得然後樂之不謀而親不約而信相為殫智竭力犯危行苦殫竭皆盡也危難也苦勤也志懽樂之此功名所以大成也固不獨固必也士有孤而自恃人主有奮而好獨者則名號必廢熄熄滅也社稷必危殆故黄帝立四面堯舜得伯陽續耳然後成黄帝使人四面出求賢人得之立以為佐故曰立四面也伯陽續耳皆賢人堯用之以成功也凡賢人之一作道徳有以知之也知其賢人得而用之伯牙鼓琴鍾子期聴之方鼔琴而志在太山鍾子期曰善哉乎鼔琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水少選須臾之間也志在流水進而不解也鍾子期又曰善哉乎鼔琴湯湯乎若流水鍾子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼓琴以為世無足復為鼔琴者伯姓牙名或作雅鍾氏期名子皆通稱悉楚人也少善聽音故曰為世無足爲鼓琴也非獨琴若此也賢者亦然世無賢者亦無所從受禮義法則與共治國也雖有賢者而無禮以接之賢奚由盡忠猶御之不善驥不自千里也言不肖者無禮以接賢者賢者何用盡其忠乎若不知御者御驥驥亦不爲之從千里也湯得伊尹祓之於廟爝以爟火釁以犧猳周禮司爟掌行火之政令火者所以祓除其不祥置火於桔皋燭以照之釁以牲血塗之曰釁爟讀曰權衡之權明日設朝而見之説湯以至味為湯説美味湯曰可對而為乎對曰君之國小不足以具之為天子然後可具夫三群之蟲三羣謂水居肉玃草食者也水居者腥肉玃者臊草食者羶水居者川禽魚鼈之屬故其臭腥也肉玃者玃拏肉而食者謂鷹鵰之屬故其臭臊也草食者食草木謂麞鹿之屬故其臭羶也臭惡猶美皆有所以臭惡猶美若蜀人之作羊腊以臭為美各有所用也凡味之本水最為始五味三材五行之數水第一故曰水最為始五味醎苦酸辛甘三材水木火九沸九變火之為紀紀猶節也品味待火然後成故曰火為之節時疾時徐㓕腥去臊除羶必以其勝無失其理用火熟食或熾或微治除臊腥勝去其臭故曰必以其勝也齊和之節得其中適故曰無失其理也調和之事必以甘酸苦辛醎先後多少其齊甚㣲皆有自起齊和分也自從也鼎中之變精妙微纎口弗能言志弗能喻鼎中品味分齊纎微故曰不能言也志意揆度不能諭説若射御之微隂陽之化四時之數射者望毫毛之近而中藝於逺也御者執轡於手調馬口之和而致萬里故曰若射御之微也隂陽之化而成萬物也四時之數春生夏長秋收冬藏物有異功也故久而不弊熟而不爛弊敗也爛失飪也論語云失飪不食甘而不噥一作壊酸而不酷醎而不减辛而不烈澹而不薄肥而不〓言皆得其中適肉之美者猩猩之唇貛貛之炙猩猩獸名也人面狗軀而長尾貛貛鳥名其形未聞貛一作獲雋觾之翠鳥名也翠厥也形則未聞也述蕩之掔獸名掔讀如棬椀之椀掔者踏也形則未聞旄象之約旄旄牛也在西方象象獸也在南方約節也以旄牛之尾象獸之齒以飾物也一曰約美也旄象之肉美貴異味也流沙之西丹山之南有鳯之丸丸古卵字也流沙自流行故曰流沙在燉煌西八百里丹山在南方丹澤之山也二處之表有鳯皇之卵沃民所食食鳯卵也沃之國在西方魚之美者洞庭之鱄東海之鮞洞庭江水所經之澤名也鱄鮞魚名也一云魚子也醴水之魚名曰朱鼈六足有珠百碧其魚六足有珠如蛟皮也醴水在蒼梧環九疑之山雚一作水之魚
名曰鰩其狀若鯉而有翼雚水在西極若如也翼羽翼也常從西海夜飛游於東海鰩從西海至東海乘雲氣而飛菜之美者崑崙之蘋崑崙山名在西北其髙九萬八千里蘋大蘋水藻也夀木之華夀木崑崙山上木也華實也食其實者不死故曰夀木指一作枯姑之東中容之國有赤木玄木之葉焉指姑乃姑餘山名也在東南方淮南記曰軼題難於姑餘是也赤木玄木其葉皆可食食之而仙也餘瞀一作督之南南極之崖一作旁有菜其名曰嘉樹其色若碧餘瞀南方山名也有嘉美之菜故曰嘉樹食之而虚若碧青色陽華之芸陽華乃華陽山名也芸芳菜也在呉越之間雲夢之芹雲夢楚澤芹生水涯具區之菁具區澤名呉越之間菁菜名浸淵之草名曰土英浸淵深淵也處則未聞華言其美善土英華也和之美者陽檏之薑招搖之桂陽檏地名在蜀郡招摇山名在桂陽禮記曰草木之滋薑桂之謂也故曰和之美越駱之菌鱣鮪之醢越駱國名菌竹筍也鱣鮪大魚也以為醢醬無骨曰醢有骨曰臡大夏之䀋宰揭之露其色如玉大夏澤名或曰山名在西北鹽形䀋宰揭山名處則未聞長澤之卵長澤大澤在西方大鳥之卵卵大如甕也飯之美者玄山之禾不周之粟飯食也玄山處則未聞不周山名在西北方崑崙之西北陽山之穄南海之秬山南曰陽崑崙之南故曰陽山在南海南方之海穄關西謂之糜冀州謂之堅秬黒黍也水之美者三危之露三危西極山名崑崙之井井泉沮江之丘名曰摇水沮漸如江旁之泉水曰山之水髙泉之山其上有涌泉焉冀州之原皆西方之山泉也冀州在中央水泉東流經於冀州故曰之原原本也果之美者沙棠之實沙棠木名也崑崙山有之常山之北投淵之上有百果焉群帝所食有覈曰果無覈曰蓏群帝衆帝先升遐者箕山之東青島之所有甘櫨焉箕山許由所隱也在頴川陽城之西青島崑崙山之東二處皆有甘櫨之果江浦之橘雲夢之柚浦濱也橘所生也生江北則為枳雲夢楚澤出柚漢上石耳所以致之漢水名出於嶓冡東注於江石耳菜名也所以致之致備味也馬之美者青龍之匹遺風之乘匹乘皆馬名周禮七天以上為龍行迅謂之遺風非先為天子不可得而具天子不可疆為必先知道言當順天命而受之不可以彊取也道謂仁義天下之道道者止彼在已彼謂他人已成而天子成已成仁義之道而成為天子孟子曰得乎丘民為天子天子成則至味具天子貢珍故至味具故審近所以知逺也成已所以成人也聖王之道要矣豈越越多業哉要約也越越輕易之貌業事也聖王得仁義約要之道以化天下天下化之豈必越越然輕易多爲民之事也
首時一作胥時三曰聖人之於事似緩而急似緩謂無為也急謂成功也似遲而速以待時謂若武王會於孟津八百諸侯皆曰紂可伐矣武王曰汝未知天命也還歸二年似遲也甲子之日尅紂於牧野故曰待時王季歷困而死文王苦之王季歷文王之父也勤勞國事以至薨没故文王哀思苦痛也有不忘羑里之醜時未可也紂爲無道拘文王於羑里不忘其醜耻也所以不伐紂者天時之未可也武王事之夙夜不懈亦不忘王門之辱武王繼位雖臣事紂不忘文王爲紂所拘於羑里之辱文王得歸乃築靈臺作王門相女童鐘鼓示不與紂同也武王以此爲耻而不忘也立十二年而成甲子之事立爲天子也甲子之日尅紂牧野故曰成甲子之事時固不易得固常也太公望東夷之士也太公望河内人也於周豐鎬為東故曰東夷之士欲定一世而無其主主謂賢君聞文王賢文謚也經天緯地曰文故釣於渭以觀之渭水名近豐鎬文王所邑也觀視文王之徳能有天下也伍子胥欲見呉王而不得呉王王僚也王夷光之庶長子客者言之於子光者見之而惡其貌不聽其説而辭之先惡子胥之顔貌不受其言辭謝之也客請之王子光王子光曰其貌適吾所甚惡也請問也惡憎也客以聞伍子胥伍子胥曰此易故也故事願令王子居於堂上重帷而見其衣若手請因説之王子許言於重帷中見衣若手者為説覇國之説也許諾伍子胥説之半王子光舉帷搏其手而與之坐搏執子胥之手與之俱坐聽其説説畢王子光大說子胥説覇術畢子光大説其將必用之也伍子胥以為有呉國者必王子光也退而耕于野七年王子光代呉王僚為王任子胥子胥乃修法制下賢良選練士習戰闘六年然後大勝楚于柏舉柏舉楚南鄙邑九戰九勝追北千里北走也昭王出奔隨遂有郢郢楚都傳云五戰及郢親射王宫鞭荆平之墳三百平王恭王之子棄疾也後改名熊居聴費無忌之讒殺伍子胥父兄故子胥射其宫鞭其墳也鄉之耕非忘其父之讐也待時也鄉曩者始之呉時耕於呉境待天時須楚之罪熟也墨者有田鳩欲見秦惠王田鳩齊人學墨子術惠王孝公之子駟也留秦三年而弗得見客有言之於楚王者徃見楚王楚王説之與將軍之節以如秦如之也至因見惠王告人曰之秦之道乃之楚乎固有近之而逺逺之而近者留秦三年不得見惠王近之而逺也從楚來至而得見逺之而近也時亦然有湯武之賢而無桀紂之時不成不成其王有桀紂之時而無湯武之賢亦不成聖人之見時若步之與影不可離步行日中影乃逐之不可得逺之也人從得時如影之隨人亦不可離之也故有道之士未遇時隱匿分竄勤以待時分大竄藏勤勞時至有從布衣而為天子者舜是也有從千乘而得天下者湯武是也有從卑賤而佐三王者太公望伊尹傳説是也有從匹夫而報萬乘者豫讓是也趙襄子兼土拓境有兵車萬乘豫讓為智伯報之襄子髙其義而不殺豫讓卒不止終得斬襄子襯身之衣然後就死也故聖人之所貴唯時也水凍方固固堅也后稷不種后稷之種必待春故人雖智而不遇時無功五稼非春不生智者之功非時不成方葉之茂美終日采之而不知不知其葉之盡也秋霜旣下衆林皆羸羸葉盡也事之難易不在小大務在知時聖人時行則行時止則止與萬物終始也鄭子陽之難猘狗潰之潰亂也子陽鄭相或曰鄭君好行嚴猛人家有猘狗者誅之人畏誅國人皆逐猘狗也齊高國之難失牛潰之衆因之以殺子陽高國衆因之以殺二子逐失牛之亂如逐猘狗之亂也故禍同當其時狗牛猶可以為人唱而况乎以人為唱乎飢馬盈廐嗼然嗼然無聲未見芻也飢狗盈窖嗼然未見骨也見骨與芻動不可禁動猶爭也亂世之民嗼然未見賢者也見賢人則徃不可止徃者非其形心之謂乎齊以東帝困於天下而魯取徐州齊湣王僣號於東民不順之故困於天下是以魯國畧取徐州也邯鄲以夀陵困於萬民而衛取繭氏夀陵魏邑趙兼有之萬民不附是以衛人取其繭氏之邑也以魯衛之細而皆得志於大國遇其時也細小也遇大國之民皆欲之則取之也故賢主秀士之欲憂黔首者亂世當之矣當亂世憂而濟之者天不再與時不久留能不兩工事在當之天不再與一姓不再興時不久留日中則昃者也
義賞四曰春氣至則草木産秋氣至則草木落産與落或使之非自然也故使之者至物無不為使之者不至物無可為未春無可為生未秋無可為落古之人審其所以使故物莫不為用使之者以其時生則生時落則落故曰莫不為用賞罰之柄此上之所以使也其所以加者義則忠信親愛之道彰彰明也久彰而愈長民之安之若性此之謂教成教成則雖有厚賞嚴威弗能禁言徳教一成雖復賞罰之使為不忠不信人人自為忠信若性自然不可禁止也故善教者不以賞罰而教成教成而賞罰弗能禁用賞罰不當亦然言民為不忠不信亦不能禁姦偽賊亂貪戾之道興興作也久興而不息民之讐之若性讐用也戎夷胡貉巴越之民是以雖有厚賞嚴罰弗能禁禁止也郢人之以兩版垣也呉起變之而見惡郢楚都也楚人以兩版築垣呉起衞人也楚以為將變其兩版教之用四楚俗習久見怨也公羊傳曰文公逆祀去者三人定公順祀叛者五人此之謂久習也賞罰易而民安樂易其邪而施其正民去邪從正故安樂也氐羗之民其虜也氐與羗二種夷民言氐羗之民為㓂賊為人執虜也不憂其係纍而憂其死不焚也焚燒也皆成乎邪也不得天之正氣故賞罰之所加不可不慎且成而賊民賞罰正而民正賞罰不正而民邪故曰且成而賊民是以告人慎之也昔晉文公將與楚人戰於城濮城濮楚北境之地名召咎犯而問曰楚衆我寡柰何而可咎犯狐偃也字子犯文公之舅也因曰咎犯咎犯對曰臣聞繁禮之君不足於文繁戰之君不足於詐足猶厭也一本作以力戰之君不足於力以詐戰之君不足於詐詐者謂詭變而用竒也君亦詐之而已文公以咎犯言告雍季雍季曰竭澤而漁豈不獲得而明年無魚焚藪而田豈不獲得而明年無獸言盡其類詐偽之道雖今偷一作愈可後將無復不可復作非長術也文公用咎犯之言言謀也而敗楚人於城濮敗破也反而為賞雍季在上上首也左右諫曰城濮之功咎犯之謀也君用其言而賞後其身一作資後其賞或者不可乎文公曰雍季之言百世之利也咎犯之言一時之務也務猶事焉有以一時之務先百世之利者乎孔子聞之曰臨難用詐足以却敵反而尊賢足以報徳文公雖不終始足以霸矣賞重則民移之民移之則成焉移猶歸成乎詐其成毁雖成必毁其勝敗雖勝後必毁敗天下勝者衆矣而霸者乃五乃猶裁也文公處其一知勝之所成也居五霸之一勝而不知勝之所成與無勝同同等也秦勝於戎而敗乎殽秦繆公破西戎而霸使孟明白乙丙西乞術將師東襲鄭鄭人知之還晉襄公禦之殽大破之獲其三帥楚勝於諸夏而敗乎柏舉莊王服鄭勝晋於祁故曰勝乎諸夏也及昭王南與呉人戰破之柏舉此皆不知勝之所成也故曰與無勝同武王得之矣得猶知故一勝而王天下一勝克紂衆詐盈國不可以為安患非獨外也亦從内發之也趙襄子出圍賞有功者五人髙赦為首智伯求地於襄子襄子不與智伯率韓魏之君圍趙襄子於晉陽三月張孟談私與韓魏搆謀韓魏反智伯軍使趙襄子殺之故曰出圍張孟談曰晉陽之中赦無大功賞而為首何也襄子曰寡人之國危社稷殆身在憂約之中與寡人交而不失君臣之禮者惟赦惟獨吾是以先之仲尼聞之曰襄子可謂善賞矣賞一人而天下之為人臣莫敢失禮一人謂髙赦為六軍則不可易易輕北取代東迫齊令張孟談踰城濳行與魏桓韓康期而擊智伯斷其頭以為觴觴酒噐也遂定三家韓魏趙也豈非用賞罰當耶當正也
長攻五曰凡冶亂存亡安危疆弱必有其遇然後可成各一則不設遇猶遭也各有一亂不能相治傳曰以亂平亂何治之有故不設攻戰相攻伐也故桀紂雖不肖其亡遇湯武也遇湯武天也非桀紂之不肖也湯武雖賢其王遇桀紂也遇桀紂天也非湯武之賢也若桀紂不遇湯武未必亡也桀紂不亡雖不肖辱未至於此至於此滅亡也若使湯武不遇桀紂未必王也湯武不王雖賢顯未至於此顯榮此天下故人主有大功不聞不肖功名揜也亡國之主不聞賢亂以揜也譬之若良農辯土地之宜謹耕耨之事未必收也然而收者必此人也收田耕耨始也故曰必此人也始在於遇時雨遇時雨天地也非良農所能爲也越國大饑穀不熟王恐召范蠡而謀范蠡曰王何患焉今之饑此越之福而呉之禍也夫呉國甚富而財有餘王年少智寡材輕好須臾之名不思後患其王呉王夫差也王若重幣卑辭以請糴於呉則食可得也王越王勾踐也食得其卒越必有呉而王何患焉得其糴終必得其國王何憂焉越王曰善乃使人請食於呉呉王將與之伍子胥進諫曰不可與也夫呉之與越接土鄰境道易人通仇讐敵戰之國也非呉䘮越越必䘮呉若燕秦齊晉山處陸居豈能踰五湖九江越十七阨以有呉哉踰度也越厯也謂彼險難也故曰非呉䘮越越必䘮呉今將輸之粟與之食是長吾讐而養吾仇也財匱而民恐悔無及也不若勿與而攻之固其數也數術此昔吾先王之所以霸且夫饑代事也先王謂闔閭也代更也猶淵之與阪誰國無有呉王曰不然呉王夫差吾聞之義兵不攻服仁者食饑餓今服而攻之非義兵也饑而不食非仁體也不仁不義雖得十越吾不為也遂與之食不出三年而呉亦饑使人請食於越越王弗與乃攻之夫差為擒夫差呉王也擒為越所獲楚王欲取息與蔡楚王文王也息蔡二國也乃先佯善蔡侯而與之謀曰吾欲得息柰何蔡侯曰息夫人吾妻之姨也蔡侯昭侯也妻之女弟為姨傳曰吾姨也此之謂也吾請為饗息侯與其妻者而與王俱因而一作以襲之楚王曰諾於是與蔡侯以饗禮入於息因與俱遂取息旋舎於蔡又取蔡不劳師徒而得之曰取傳曰易也趙簡子病召太子而告之曰我死已葬服衰而上夏屋之山以望趙簡子晋大夫趙景子成之子鞅也太子趙無恤襄子也服衰謂朞年勿復三年也夏屋山代之南山也觀望欲令取代也太子敬諾簡子死已葬服衰召大臣而告之曰願登夏屋以望大臣皆諫曰登夏屋以望是遊也服衰以遊不可襄子曰此先君之命也寡人弗敢廢群臣敬諾襄子上於夏屋以望代俗俗土也其樂甚美於是襄子曰先君必以此教之也及一作反歸慮所以取代乃先善之代君好色請以其弟姉妻之代君許諾弟姉已徃所以善代者乃萬故善好也襄子所好於代者非一事故言萬故也馬郡宜馬代君以善馬奉襄子傳曰冀州之北土馬之所生也故謂代為馬郡也言代君以馬奉襄子也襄子謁於代君而請觴之馬郡盡謁告也觴饗也襄子告代君而請飲之酒醉而殺之盡取其國也故曰馬郡盡也先令舞者置兵其羽中數百人羽舞者所執持也置兵其中不欲代君覺之也先具大金斗代君至酒酣金斗酒斗也金重大作之可以殺人酣飲酒合樂之時反斗而擊之一成腦塗地一成一下也首碎故腦塗地也舞者操兵以闘盡殺其從者因以代君之車迎其妻其妻遙聞之狀磨笄以自刺故趙氏至今有刺笄之證一作山與反斗之號此三君者其有所自而得之不備遵理三君越王句踐楚文王趙讓予自從也遵循也理道也然而後世稱之有功故也有功於此而無其失雖王可也此三君有功名假令無其闕失雖為王可也
慎人一作順人六曰功名大立天也為是故因不慎其人不可推之於天不復慎其為人修仁義故曰不可也夫舜遇堯天也舜耕於歴山陶於河濱釣於雷澤陶作瓦器天下說之秀士從之人也夫禹遇舜天也禹周於天下以求賢者事利黔首事治也黔首民也水潦川澤之湛滯壅塞可通者禹盡為之人也夫湯遇桀武遇紂天也湯武修身積善為義以憂苦於民人也苦勞也舜之耕漁其賢不肖與為天子同同辭也其未遇時也以其徒屬堀地財取水利地財五穀水利濯灌編蒲葦結罘網手足胼胝不居居止然後免於凍餒之患患難也其遇時也登為天子賢士歸之萬民譽之丈夫女子振振殷殷無不戴説振振殷殷衆友之盛舜自為詩曰普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣所以見盡有之也盡有之賢非加也加益也盡無之賢非損也損滅時使然也百里奚之未遇時也亡虢而虜晉虢當為虞百里奚虞臣也傳曰伐虞獲其大夫井伯以媵秦繆公姫孟子曰百里奚虞人也晋人以垂棘之璧假道於虞以伐虢宫之竒諫之百里奚知虞公之不可諌也而去之秦此云亡虢誤矣楊子雲恨不及其時車載其金飯牛於秦傳鬻以五羊之皮公孫枝得而説之公孫枝秦大夫子桑獻諸繆公三日請屬事焉獻進也請以大夫職事屬付百里奚也繆公曰買之五羊之皮而屬事焉無乃天下笑乎公孫枝對曰信賢而任之君之明也讓賢而下之臣之忠也下避也君為明君臣為忠臣彼信賢境内將服敵國且畏夫誰暇笑哉繆公遂用之謀無不當舉必有功非加賢也使百里奚雖賢無得繆公必無此名矣今焉知世之無百里奚哉故人主之欲求士者不可不務愽也孔子窮於陳蔡之間七日不嘗食藜羮不糝宰予備矣備當作憊憊極也論語曰衞靈公問陳於孔子對曰爼豆之事則嘗聞之矣軍旅之事未之學也明日遂行在陳絶糧從者病莫能興此之謂也故曰宰予憊矣孔子弦歌於室顔回擇菜於外子路與子貢相與而言曰夫子逐於魯削迹於衛伐一作抜樹於宋窮於陳蔡殺夫子者無罪藉夫子者不禁藉猶辱也夫子絃歌鼔舞未嘗絶音蓋君子之無所醜也若此乎醜猶耻也顔囘無以對入以告孔子孔子憱然推琴喟然而歎曰由與賜小人也召吾語之子路與子貢入子貢曰如此者可謂窮矣孔子曰是何言也君子逹於道之謂逹窮於道之謂窮論語曰君子亦有窮乎子曰君子固窮小人窮斯濫矣今丘也拘仁義之道以遭亂世之患其所也何窮之謂言不窮於道也故内省而不疚於道臨難而不失其德大寒既至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也衆木遇霜雪皆凋喻小人遭亂世無以自免松栢喻君子而能茂盛也論語曰嵗寒然後知松栢之後凋此之謂也昔桓公得之莒文公得之曹越王得之會稽齊桓公遭無知之亂出奔莒晉文公遇麗姬之讒出過曹越王句踐與呉戰而敗棲於㑹稽之山卒皆享國克復其耻為覇君故曰得之陳蔡之阨於丘其幸乎孔子烈然返瑟而弦返更也更取瑟而弦歌子路抗然執干而舞干楯也子貢曰吾不知天之髙也不知地之下也髙下喻廣大也言不能知孔子聖徳之如天地古之得道者窮亦樂樂其道也達亦樂樂兼善天下也所樂非窮達也言樂道也道得於此則窮達一也此近喻身也言得道之人不為窮極不為達顕故一之也為寒暑風雨之序矣寒暑隂陽也隂陽和風雨序也聖人法暑地順陰陽故能不為窮達變其節也故許由虞乎頴陽虞樂也頴水之北曰陽輕天下而不屈於堯養志於箕山山在頴水之北故曰樂乎頴陽也而共伯得乎共首共國伯爵也棄其國隱於共首山而得其志也不知出何書也
遇合七曰凡遇合也時不合必待合而後行故比翼之鳥死乎木比目之魚死乎海孔子周流海内再干世主如齊至衛所見八十餘君委質為弟子者三千人達徒七十人七十人者萬乘之主得一人用可為師不為無人以此遊僅至於魯司㓂僅猶裁也孔子有聖徳不見大用裁至於司冦也此天子之所以時絶也諸侯之所以大亂也言不知聖人不能用之所以絶所以亂也亂則愚者之多幸也幸則必不勝其任矣多幸愛不肖之人而寵用之故不勝其任任久不勝則幸反為禍其幸大者其禍亦大非禍獨及已也故君子不處幸不為茍處居也不為茍易邀於俗取容説也必審諸已然後任任然後動任則處徳動則量力凡能聽説者必達乎論議者也世主之能識論議者寡所遇惡得不茍惡安也凡能聴音者必達於一作乎五聲達通也人之能知五聲者寡所善一作喜惡得不茍客有以吹籟見越王者羽角宫徴商不謬籟二孔籥也不謬五聲無失越王不善為野音而反善之野鄙也説之道亦有如此者也説賢人而不用言不肖而歸之故曰亦有如此者也人有為人妻者人告其父母曰嫁不必生也不必生謂終死衣器之物可外藏之以備不生其父母以為然於是令其女常外藏藏私財於外也姑妐知之曰為我婦而有外心一作異心不可一本下有當字畜因出之以為盗竊犯七出故出之也婦之父母以謂為已謀者以為忠終身善之亦不知所以然矣不知其女之所以見出由此也宗廟之㓕天下之失亦由此矣亦由此不理者故宗廟滅没以失其天下也故曰遇合也無常說適然也若人之於色也無不知説美者而美者未必遇也故嫫母執乎黄帝黄帝說之黄帝曰屬女徳而弗忘與女正而弗衰雖惡奚傷惡醜也奚何也言勑屬女以婦徳而不忘失付與女以内正而不衰䟽故曰雖醜何傷明説惡也若人之於滋味無不説甘脆而甘脆未必受也文王嗜菖蒲爼昌本之爼孔子聞而服之縮頞而食之三年然後勝之勝服人有大臭者其親戚兄弟妻妾知識無能與居者自苦而居海上苦傷也海上人有說其臭者晝夜隨之而弗能去去離也說亦有若此者陳有惡人焉曰敦洽讐糜雄一作推顙廣顔色如浹頳一作沬頳垂眼一作髪臨鼻長肘而盭盭胝也陳侯見而甚説之外使治其國内使制其身制陳侯身楚合諸侯陳侯病不能徃使敦洽讐糜徃謝焉楚王恠一作知其名而先見之客有進狀有惡其名言有惡狀楚王怒合大夫而告之合㑹曰陳侯不知其不可使是不知也不知無所知也知而使之是侮也侮慢侮且不智不可不攻也興師伐陳三月然後䘮䘮滅之也惡足以駭人言足以䘮國讐糜貌惡足以驚人其言足以亡國也而友之足於陳侯而無上也至於亡而友不衰友愛敦洽讐糜無有出上者也楚怒而伐之以至於滅而愛之不衰廢也夫不宜遇而遇者則必廢若敦洽讐糜醜惡無徳不宜見遇而反見遇如此者不必久故曰必廢也宜遇而不遇者此國之所以亂世之所以衰也賢者至道宜一遇明世佐時理物不遇之故國不治所以亂也世不知賢不肖所以衰也天下之民其苦愁勞務從此生從此宜遇而不遇也凡舉人之本太上以志其次以事其次以功舉用也志徳也三者弗能國必殘亡羣孽大至身必死殃年得至七十九十猶尚幸所遇不當而無此三者身必死殃也得至七十九十者乃大幸耳賢聖之後反而孽民是以賊一作殘其身豈能獨哉陳舜之苖胤也故曰賢聖之後也孽病也所遇不當爲楚所㓕以殘其身也并病其民故曰豈能獨哉
必已八曰外物不可必故龍逢誅比干戮龍逢諫桀而桀殺之比干紂之諸父也諫紂紂剖其心視之故曰戮箕子狂惡來死箕子紂之庶父也見紂之亂而佯狂也惡來飛廉之子紂䛕臣也武王殺之桀紂亡殺忠臣故滅亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍員流乎江伍子胥諫呉王夫差不欲與越糴夫差未信之不從其言以鴟夷置子胥而投之江也萇弘死藏其血三年而為碧萇弘周敬王大夫號知天道欲城成周支天之所壊故衛奚知其不得没也及范吉射荀寅叛其君萇弘與知之周劉氏范氏世為婚姻萇弘事劉文公故周人與范氏晉人讓周周為之殺萇弘不當其罪故血三年而為碧也親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝己疑曾子悲孝己殷王髙宗子也曾參其至孝見疑於其父故為之傷悲也莊子行一作過於山中見木甚美長大枝葉盛茂莊子名周宋之蒙人也輕天下細萬物其術尚虚無著書五十二篇名之曰莊子伐木者止其旁而弗取問其故曰無所可用莊子曰此以不材得終其天年矣出於山及邑舎故人之家舎止也故人知舊也故人喜具酒肉令竪子為殺鴈饗之竪子請曰其一鴈能鳴一鴈不能鳴請奚殺主人之公曰殺其不能鳴者明日弟子問於莊子曰昔者山中之木以不材得終天年主人之鴈以不材死一作以不能嗚死先生將何以處莊子笑曰周將處於材不材之間材不材之間似之而非也故未免乎累若夫道徳則不然無訝無訾一龍一蛇與時俱化而無肯專為專一一上一下以禾為量禾兩三變故以為法也一曰禾中和而浮㳺乎萬物之祖祖始物物而不物於物則胡可得而累物物而不物言制作喻天地不在萬物中故曰不物若制禮者不制於禮也不以物自累之也此神農黄帝之所法法則也神農少典之子赤帝也居三皇之中農殖嘉穀而化之號曰神農黄帝軒轅氏也得道而仙言二帝以此為法則者也若夫萬物之情人倫之傳則不然傳猶傳舍成則毁大則衰廉則剉廉利也剉缺傷尊則虧直則骫尊髙也傳曰髙位疾顛故曰則虧骫曲也直不可久故曰直則骫詩云草木死無不萎此之謂也合則離愛則隳隳廢也多智則謀不肖則欺多智則人謀料之不肖則人欺詐之胡可得而必牛缺居上地大儒也下之邯鄲遇盗於耦沙之中牛姓也缺其名秦人也秦在西方故稱下之邯鄲淤沙爲耦蓋地名也盗求其槖中之載則與之求其車馬則與之求其衣被則與之牛缺出而去盗相謂曰此天下之顯人也今辱之如此此必愬我萬乗之主刼奪其財不以禮以辱愬告也萬乘之主必以國誅我我必不生不若相與追而殺之以㓕其迹迹縱也於是相與趨之趨逐行三十里及而殺之此以知故也盗知牛缺爲賢求之無得魚死焉此言禍福之相及也紂為不善於啇而禍充天地充猶大和調何益和調善之者也紂不能行之故曰何益也張毅好恭門閭帷一作帳薄聚居衆無不趨過之必趨輿隷姻媾小童無不敬以定其身定安也不終其夀内熱一作崩而死幽通記曰張毅修襮而内逼此之謂也單豹好術離俗棄塵一作棄世謂不羣也不食糓實不衣芮温不食糓實行氣道引也芮絮也身處山林巖堀以全其生不盡其年而虎食之幽通記曰單豹治衷不外調此之謂也孔子行道而息馬逸食人之稼野人取其馬子貢請徃説之畢辭野人不聽有鄙人始事孔子者曰請徃説之因為野人曰子不耕於東海吾不耕於西海也吾馬何得不食子之禾其野人大説相謂曰說亦皆如此其辯也獨如嚮之人獨猶熟也嚮之人謂子貢也解馬而與之説如此其無方也而猶行方術外物豈可必哉君子之自行也敬人而不必見敬愛人而不必見愛敬愛人者已也見敬愛者人也君子必在己者不必在人者也必在已無不遇矣
吕氏春秋第十四卷終