呂氏春秋第三卷髙氏詚解
雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何玉畏校季春紀第三
三月紀一曰季春之月日在胃季春夏之三月胃西方宿趙之分野是月日躔此宿昏七星中旦牽牛中七星南方宿周之分野牽牛北方宿趙之分野是月昏旦時皆中於南方也其日甲乙其帝太皥其神句芒其蟲鱗其音角律中姑洗姑洗陽律也姑故洗新是月陽氣養生去故就新竹管音中姑洗也其數八其味酸其臭羶其祀戸祭先脾桐始華田䑕化爲鴽桐梧桐也是月生葉故曰始華田䑕䑕也鴽鵲青州謂之鴹鴹周雒謂之鴽幽州謂之鵲也虹始見萍始生虹螮蝀也兖州謂之訂詩曰螮蝀在東莫之敢指是也萍水藻是月始生天子居青陽右个右个南頭室也乗鸞輅駕蒼龍載青旂衣青衣服青玉食麥與羊其噐䟽以逹說在孟春是月也天子乃薦鞠衣于先帝周禮司服章曰王祀昊天上帝則服大裘冕祈五帝亦如之又内司服章王后之六服有菊表黄衣如菊花故謂之菊衣春王東方色皆尚青此云薦菊衣誘未逹也命舟牧覆舟五覆五反乃告舟備具于天子焉舟牧主舟官也是月天子將乗舟始漁恐有穿漏反覆視之五覆五反慎之至也天子焉始乗舟薦鮪于寢廟乃爲麥祈實焉猶於此自冬至此於是始乗舟薦進也鮪魚似鯉而小詩曰鱣鮪潑潑進此魚於寢廟禱祈宗祖求麥實也前曰廟後曰寢詩云寢廟奕奕言相連也是月也生氣方盛陽氣發泄生一作身者畢出萌者盡逹不可以内發泄猶布散也象陽逹物亦當散出貨賄不可賦歛以内之天子布德行惠命有司發倉窌賜貧窮振乏絶方者曰倉穿地曰窌無財曰貧鰥寡孤獨曰窮行而無資曰乏居而無食曰絶振救也開府庫出幣帛周天下勉諸侯府庫幣帛之藏也周賜勉進聘名士禮賢者有名德之士大賢之人聘而禮之將與興化致理者也是月也命司空曰時雨將降下水上騰循行國邑周視原野司空主土官也是月下水上騰恐有浸漬害傷五稼故使循行遍視之廣平曰原郊外曰野修利隄防導逹溝瀆開通道路無有障塞障壅塞絶也田獵單弋罝罘羅網餧獸之藥無出國一作九門單掩網也弋繳射飛也詩云弋鳬與鴈罝兎網也詩云肅肅兎罝羅鳥網也詩云鴛鴦于飛罼之羅之罘射鹿罟也網其總名也天子城門十二東方三門王氣所在處尚生育明餧獸之藥所不得出也嫌餘三方九門得出故特戒之如言無也是月也命野虞無伐桑柘野虞主材官桑與柘皆可以養蚕故命其官使禁民不得斫伐鳴鳩拂其羽戴任降于桑鳴鳩班鳩也是月拂擊其羽直剌上飛數十丈乃復者是也戴任戴勝鴟也爾雅曰鶠鳩部生於桑是月其子疆飛從桑空中來下故曰戴任降于桑也具挾曲蒙筐挾讀曰朕三輔謂之挾關東謂之得曲薄也青徐謂之曲底曰蒙方底曰筐皆受桑噐也是月立夏蚕生故敕具也后妃齋戒親東郷躬桑王者一后三夫人妃即夫人與后参職配王兼衆事王者親耕故后妃親桑也以爲天下先勸衆民也禁婦女無觀觀遊省婦使勸𧖟事省其他使勸其趨蚕事𧖟事既登登成也分繭稱絲效功效致也絲多爲上功以共郊廟之服無有敢墮郊祭天廟祭祖周禮内子章仲春詔后率内外命婦蚕于北郊以爲祭服此之謂也是月也命工師令百工審五庫之量金鐡皮革筋角齒羽箭幹脂膠丹漆無或不良良善百工咸理監工日號無悖於時監工玉官之長悖逆也時可用作噐無逆之也不作爲逆也無或作爲滛巧以蕩上心滛巧非常說詭怪若宋人以玉爲楮葉三年而成亂之楮葉之中不可别知之類也故曰以蕩上心蕩動也是月之末擇吉日大合樂樂以和民故擇於是月下旬吉日大合六樂八音克諧簫韶九成周禮大胥司樂章以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大韶大夏大護大武大合樂以和邦國以諧萬民以安賔客以悅逺人此之謂也天子乃率三公九卿諸侯大夫親徃視之視其樂也是月也乃合纍牛騰馬游牝于牧纍讀如詩葛藟之纍纍牛父牛也騰馬父馬也皆將羣㳺從牝於牧之野風合之犧牲駒犢舉書其數舉其犢駒在犧牲者皆簿領書其頭數也國人儺九門磔禳以畢春氣儺讀論語鄉人儺同命國人儺索宫中區隅幽闇之處擊鼓大呼驅逐不祥如今之正歲逐除是也九門三方九門也嫌非王氣所在故磔大羊以禳木氣盡之故曰以畢春氣也行之是令而甘雨至三旬行之是令行是之令也十日曰旬季春行冬令則寒氣時發草木皆肅國有大恐行冬令寒殺氣之令故寒氣早發草木肅棘木不曲直也氣不和故國大惶恐也行夏令則民多疾疫時雨不降山陵不收行夏炎陽之令火干木故民疾疫雨澤不降故山陵所殖不收入行秋令則天多沈隂淫雨早降兵革並起秋隂氣用事水之毋也而行其令故多沈隂爲淫雨也隂爲兵噐故並起
盡數二曰天生隂陽寒暑燥濕四時之化萬物之變莫不爲利莫不爲害順者利時逆者害時聖人察隂陽之宜辨萬物之利以便生故精神安乎形而年夀得長焉精神内守無所貪欲故形性安形性安則夀命長也長也者非短而續之也畢其數也畢盡也平其無欲之情不夭隕故盡其長久之數畢數之務在乎去害何謂去害大甘大酸大苦大辛大醎五者充形則生害矣大喜大怒大憂大恐大哀五者接神則生害矣大寒大熱大燥大濕大風大霖大霧七者動精則生害矣諸言大者皆過制也故凡養生莫若知本知本則疾無由至矣傳曰人受天地之中以生所謂命也孟子曰人性無不善本其善性閉塞利欲疾無由至矣精氣之集也必有入也集於羽鳥與爲飛揚一本作飛翔集於走獸與爲流行集於珠玊與爲精朗集於樹木與爲茂長集於聖人與爲夐明集皆成也夐大也逺也夐讀如詩云于嗟夐兮精氣之來也因輕而揚之因走而行之因美而良之因長而養一作善之因智而明之因依也明智也流水不腐腐臭敗也戶樞不螻動也形氣亦然形不動則精不流精不流則氣欎欎處頭則爲腫爲風腫與風皆首疾處耳則爲挶爲聾皆耳疾也處目則爲䁾爲盲䁾肝䁾盲無見皆目疾也處鼻則爲鼽爲窒鼽𪖵鼻窒不通處腹則爲張爲府府跳動皆腹疾處足則爲痿爲蹷痿不能行蹷逆疾也輕水所多秃與癭人秃無髪癭咽疾重水所多尰與躄人腫足曰尰躄不能行也甘水所多好與美人美亦好也辛水所多疽與痤人疽痤皆惡瘡也苦水所多尫與傴人尫突胷仰向疾也傴傴脊疾也凡食無疆厚味無以烈味烈猶酷也重酒重酒厚也是以謂之疾首疾首頭痛疾也食能以時身必無災時節也不過差故身無災疾也凡食之道無飢無飽是之謂五藏之葆葆安也口必甘味和精端容將之以神氣端正將養百節虞歡咸進受氣飲必小咽端直無戾今世上卜筮禱祠故疾病愈來譬之若射者射而不中反修一作循于招一作的何益於中藝而反修其標的故曰何益於中也于招藝也患射不能中不知循彀精夫以湯止沸沸愈不止去其火則止矣故巫醫毒藥逐除治之故古之人賤之也爲其末也古之人治正性保天命者也不然則邪氣乗之以疾病使巫醫毒藥除逐治之故謂賤之也若止沸以湯不去其火故曰爲其末也
先巳二曰湯問於伊尹曰欲取天下若何湯爲諸侯時也伊尹對曰欲取天下天下不可取可取身將先取言不可取天下身將先爲天下所取也凡事之本必先治一作取身嗇其大寳嗇愛也大寳身也用其新棄其陳腠理遂通用藥物之新棄去其陳以療疾則腠理䏎脈遂通利不閉也精氣日新邪氣盡去及其天年此之謂真人真德之人昔者先聖王成其身而天下成王道成也治其身而天下治詹何曰未聞身治而國亂身亂而國治者此之謂也故善響者不於響於聲聲善則響善也善影者不於影於形形正則影正爲天下者不於天下於身身正則天下治詩曰淑人君子其儀不忒其儀不忒正是四國忒差也言正諸身也故反其道而身善矣體道無欲故身善行義則人善矣行仁義於所宜則人善之矣樂備君道而百官巳治矣樂服行君人無爲之道則百官承使化職事也萬民巳利矣君無爲則萬民安利三者之成也在於無爲無爲之道曰勝天天無爲而化君能無爲而治民以爲勝於天義曰利身能行仁義則可以利其身君曰勿身爲君之道務在利民勿自利身故曰勿身勿身督聽督正也正聽傾不聽也利身平靜行仁義故能平靜也勝天順性無爲而不欲故能順靜也順性則聦明壽長順法天性則聦明也虞書云天聦明自我民聦明此之謂也法天無爲故夀長久也平靜則業進樂鄉行仁義則民業進而樂鄉其化督聽則姦塞不皇正聽萬法賞罰分明故姦軌塞斷於不皇皇暇也故上失其道則邊侵於敵君無道則敵國侵削其邊俘其民也論語曰上失其道民散久矣此之謂也内失其行名聲墮於外内失撫民之行則鄰國賤之故曰名聲墮於外也若晉惠公背外内之賂殺里克之黨内無忠臣之輔外無諸侯之助與秦穆公戰而敗之是故百仞之松本傷於下而末槁於上本根也君亦國之本商周之國謀失於胷商周二王之季也胷猶内令困於彼彼亦外也故心得而聽得得猶知也聽得而事得事得而功名得事事必得之則功成名立故功名得也五帝先道而後德五帝黄帝高陽高辛堯舜先猶尚也故德莫盛焉德之大者無出於五帝三王先教而後殺三王夏商周也故事莫功焉成王事之功無過於三王五伯先事而後兵五伯昆吾大彭豕韋齊桓晉文故兵莫疆焉兵之彊者無疆於五伯者也當今之世巧謀並行詐術遞用遞代攻戰不休亡國辱主愈衆愈益衆多所事者末也事治夏后相與有扈戰於甘澤而不勝有扈夏同姓諸侯傳曰啓伐有扈書曰大戰于甘乃召六卿王曰六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠棄三正天用勦絶其命今予惟龔行天之罰此之謂也六卿請復之請復戰也夏后相曰不可吾地不淺淺𥚹吾民不寡戰而不勝是吾德薄而敎不善也於是乎處不重席食不貳味琴瑟不張張施鍾皷不脩修設子女不飾不文飾也親親長長長長敬長尊賢使能期年而有扈氏服服從故欲勝人者必先自勝欲論人者必先自論傳曰惟無瑕者可以戮人亦由無闕者可以論人身有闕而論人是爲自論也欲知人者必先自知知人則哲惟帝其難之故當先自知而後求知人也詩曰執轡如組組讀組織之組夫組織之匠成文於手猶良御執轡於手而調馬口以致萬里也孔子曰審此言也可以爲天下審實也爲治也子貢曰何其躁也孔子曰非謂其躁也謂其爲之於此而成文於彼也聖人組脩其身而成文於天下矣故子華子曰丘陵成而宂者安矣宂而處之大水深淵成而魚鼈安矣沈而居之松栢成而塗之人巳䕃矣成茂孔子見魯哀公哀公定公宋之子蔣也哀公曰有語寡人曰爲國家者爲之堂上而巳矣夫人皆治堂以行禮治國亦當以禮故曰爲之堂上而巳矣寡人以爲迂言也迂逺孔子曰此非迂言也丘聞之得之於身者得之人失之於身者失之人論語曰君子求諸巳故曰得之身者求諸人失之身則失之人也不出於門戸而天下治者其惟知反於巳身者乎反者大也
論人四曰主道約君守近近者守之於身也太上反諸巳其次求諸人其索之彌逺者其推之彌䟽索求之彌益也其求之彌疆者失之彌逺何謂反諸巳也適耳目節嗜欲釋智謀去巧故釋亦去也巧故偽詐也而游意乎無窮之次次舍事心乎自然之塗事治也自然無爲塗道也若此則無以害其天矣天身無以害其天則知精精明㣲也知精則知神知神之謂得一一道也凡彼萬形得一後成天道生萬物萬物得一乃後成也故知一則應物變化闊大淵深不可測也測盡極也德行昭美比於日月不可息也息㓕也豪士時之逺方來賔不可塞也塞遏也意氣宣通無所束縛不可收也收守也故知知一則復歸於樸樸本也嗜欲易足取養節薄不可得也不可得使多欲厚自養也一曰若此人者不可得離世自樂中情潔白不可量也離世不群量行也威不能懼嚴不能恐不可服也不可無威得威力服故知知一則可動作當務與時周旋不可極也極窮舉錯以數取與遵理不可惑也惑眩言無遺者集肌膚不可革也遺失也孝經曰言滿天下無口過此之謂也革更也讒人困窮賢者遂興不可匿也匿猶任也故知知一則若天地然則何事之不勝勝猶任也何物之不應應當也譬之若御者反諸巳則車輕馬利致逺復食而不倦倦罷昔上世之亡主以罪爲在一作存人故日殺僇而不止以至於亡而不悟亡主若桀紂者也以罪爲在他人故多殺僇是㓕亡之道也而不自覺知也三代之興王以罪爲在巳故日功而不衰以至於王三代禹湯文王也日行其人民之功不衰倦以至於王有天下也何謂求諸人人同類而智殊殊異賢不肖異皆巧言辯辭以自防禦防禦仇也此不肖王之所以亂也亂惑也凡論人通則觀其所禮通逹也孟子曰逹則兼善天下故觀其所賔禮貴則觀其所進進薦也堯薦舜舜薦禹傳曰善進善不善蔑由至矣不善進不善善亦蔑由至矣故曰觀其所進也富則觀其所養聽則觀其所行養則善賢也行則行仁也故觀之也止則觀其所好習則觀其所言好則好義言則言道窮則觀其所不受賤則觀其所不爲不受非其類也不爲謟䛕喜之以驗其守守清守也樂之以驗其僻僻邪怒之以驗其節節性懼之以驗其特特獨也雖獨不恐哀之以驗其人人人可哀不忍之也苦之以驗其志鑚堅攻難不成不止故曰以驗其志也八觀六驗此賢主之所以論人也論猶論量也論人者又必以六戚四隠六戚六觀也四隱相隱而揚長蔽短何謂六戚父母兄弟妻子何謂四隱交犮故舊邑里門郭内則用六戚四隱外則用八觀六驗人之情偽貪鄙美惡無所失矣言盡知之譬之若逃雨汗無之而非是皆是雨也此先聖王之所以知人也
圜道五曰天道圜地道方聖王法之所以立上下上君下臣何以說天道之圜也精氣一上一下圜周復雜無所稽留故曰天道圜雜猶匝無所稽留運不止也何以說地道之方也萬物殊類殊形皆有分職不能相爲故曰地道方不能相爲不能相兼主執圜臣處方方圜不易其國乃昌日夜一周圜道也圜天道也月躔二十八宿軫與角屬圜道也躔舎也軫南方鶉尾角東方蒼龍行受所纒也精行四時一上一下各與遇圜道也精日月之光明也物動則萌萌而生生而長長而大大而成成乃衰衰乃殺殺乃藏圜道也藏潜也雲氣西行云云然云遊也周旋運布膚寸而合西行則雨也冬夏不輟輟止也水泉東流日夜不休休息也上不竭下不滿水從上流而東不竭盡也下至海受而不滿溢也小爲大重爲輕圜道也小者泉之源也流不止也集於海是爲大也水溼而重升作爲雲是爲輕也黄帝曰帝無常處也無常處言無爲而化乃有處也有處者乃無處也有處有爲也有爲别不能化乃無處爲也以言不刑蹇圜道也刑法也言無刑法故蹇難也天道正刑不法故曰圜道也人之竅九一有所居則八虚居讀曰居處之居居猶壅閉也八虚甚乆則身斃虚病斃死故唯而聽唯止聽則唯止矣聽而視聽止視則聽止矣以言說一一道本一不欲留留運爲敗留滯圜道也一也齊至貴道無匹敵故曰至貴也莫知其原莫知其端莫知其始莫知其終而萬物以爲宗道無形其原始終極莫能知之道生萬物以爲宗本聖王法之以令一作全其性以定其正一作生以出號令令出於主口官職受而行之官軄軄官之長日夜不休宣通下究宣徧布也瀸於民心遂於四方瀐合遂逺還周復歸至于主所圜道也令圜則可不可善不善無所擁矣不可者能令之可不善者能令之善化使然也皆通之故曰無所擁無所擁者主道通也言納忠受諌臣情上逹無所擁蔽是爲君之道通也故令者人主之所以爲命也賢不肖安之危之所定也君者法天天無私故所以爲命也賦命各得其中安與危無怨憾故曰定也人之有形體四枝其能使之也爲其感而必知也感者痛恙也手足必知其處所故使之也感而不知則形體四枝不使矣不能相使則形體疾也人臣亦然號令不感則不得而使矣不可得而使則國亂有之而不使不若無有不若無臣主也者使非有者也湯使桀臣武王使紂臣皆非其有也舜禹湯武皆然先王之立髙官也必使之方方正方則分定分定則下不相隱隱私也君臣上下無私邪相擁蔽之堯舜賢主也皆以賢者爲後不肯與其子孫猶若立官必使之方以賢者爲後謂禪位也堯傳舜舜傳禹故曰不肯與其子孫也方正不私邪之謂也今世之人主皆欲世勿失矣父死子繼曰世而與其子孫立官不能使之方以私欲亂之也何哉其所欲者之逺而所知者之近也自傳子孫冀世世不失是其所欲者之遠也子孫不肖驕淫暴虐必見攺置不得長久是所知者之近也今五音之無不應也其分審也各守其聲集以成和故曰其分審宫徴商羽角各處其處音皆調均不可以相違此所以不受也受亦應之賢主之立官有似於此百官各處其職治其事以待主主無不安矣以此治國國無不利矣以此備患無由至矣
吕氏春秋三卷終