野客叢書卷二十
宋 王楙 撰
規倣古詩意
石林詩話云江淹儗湯惠休詩日暮碧雲合佳人殊未來古今以為佳句然謝靈運圓景早已滿佳人猶未適謝𤣥暉春草秋更緑公子未西歸即是此意僕觀古樂府曰黄雲暮四合髙鳥各分飛寄語遠游子月明何未歸此正江淹之意淹兩句此四句以碧雲為黄雲耳僕嘗謂晉宋間人詩雖規模不同然大意不外乎先王三百篇之中要非自有新意如江淹等詩即毛詩君子于役之意也君子于役不知其期曷至哉雞棲于塒日之夕矣牛羊下來君子于役如之何勿思非出於此意乎又如張孟陽四愁詩佳人遺我緑綺琴何以報之雙南金佳人遺我錦繡段何以報之青玉案即毛詩投我以木桃報之以瓊瑶投我以木李報之以瓊玖之意也
魯直荼䕷詩
冷齋夜話云前輩作花詩多用美女比其狀如曰若教解語應傾國任是無情也動人塵俗哉山谷作荼䕷詩曰露濕何郎試湯餅日烘荀令炷罏香乃用美丈夫比之特出類也僕謂山谷此聯葢出於李商隱之意而翻案尤工耳商隱詩曰謝郎衣袖初翻雪荀令薰罏更換香以此聯較之真不侔矣
前輩謂深院無人杏花雨之句極佳此非風雨之數當作去聲呼僕觀此句正祖南唐潘佑之意佑有詩曰誰家舊宅春無主深院簾垂杏花雨佑兩句意此作一句言耳然佑句作上聲非去聲也其下曰香飛緑鎖人未歸巢燕承塵燕無語豈語字亦當作去聲邪唐花間集亦曰紅窗寂寂無人語黯淡梨花雨
洪駒父云世謂兄弟為友于謂子孫為詒厥歇後語也子美詩曰山鳥幽花皆友于退之詩曰誰謂詒厥無基址雖韓杜未能免俗吳曾漫録乃引南史劉洪等友于之語以證子美所用為有自僕謂漫録所引未也僕考諸史自東漢以來多有此語曰居詒厥之始曰友于之情愈厚西漢未之聞也知文氣自東漢以來寖衰不特是也如言色斯赫斯則哲之類甚多此語至入於詩中用可見後世文氣日不逮古如此近時四六多以爰立對具瞻作宰相事用所謂爰立者訓於是乎立耳不知所立者何事而曰即膺爰立之除式副具瞻之望除即立瞻即望頭上安頭甚可笑也僕又考之曹氏命司馬氏文曰違兆庶具瞻之望桓豁疏曰願陛下追收謬眷則具瞻革望魏晉人已有此謬
河間傳意
客或譏原涉曰子本吏二千石之世結髪自修以行䘮推財禮讓為名正復讎取仇猶不失仁義何故遂自放縱為輕俠之徒乎涉應曰子獨不見家人寡婦邪始自約敕之時意乃慕宋伯姬及陳孝婦不幸一為盜賊所汚遂行淫佚知其非禮然不能自還吾猶此矣僕謂此柳子厚河間傳之意也史記吕不韋傳述太后云云河間傳又用其語古人作文要必有祖雖穢雜之語不可無所自也
少游斜陽暮
詩眼載前輩有病少游杜鵑聲裏斜陽暮之句謂斜陽暮似覺意重僕謂不然此句讀之於理無礙謝莊詩曰夕天際晚氣輕霞澄暮隂一聯之中三見晚意尤為重疊梁元帝詩斜景落髙舂既言斜景復言髙舂豈不為贅古人為詩正不如是之泥觀當時米元章所書此詞乃是杜鵑聲裏斜陽曙非暮字也得非避廟諱而改為暮乎
隱居詩話曰杜牧之詩有趂韻而撰造非事實者如珊瑚破髙齊作婢舂黄糜是也李詢得珊瑚其母令衣青衣而舂無糜字僕謂既言衣青衣而舂添一字何害但縻自是粥作米粱字用恐有所未安耳舂黄糜之語牧葢祖後漢志慊慊舂黄糜之意不知糜豈可以言粱邪
胡廣子孫
後漢胡廣傳與碑竝不言其後觀蔡邕集有陳留太守胡公碑云君諱碩字季睿太傅樂鄉侯少子也又觀幼童胡根碑云故陳留太守胡君子也曰根字仲原於是知碩為廣之子根為碩之子皆先廣而殂碑謂碩孝於二親雖曾閔顏萊無以尚正佳子弟根才七歲而其家生相與立碑此正與逢童相似得非為乃祖之故乎
殍飴二字
沈存中筆談曰唐士人專以小詩著名而讀書滅裂如樂天題坐隅詩俱化為餓殍作夫字押杜牧之杜秋娘詩厭飫不能飴飴乃餳非飲食也僕觀晉王薈以私粟作粥飴饑者郗鑒甚窮鄉人共飴之飴字豈不作飲食用然考晉音乃音嗣非貽字也僕謂牧之用作貽字必别有所據又觀後漢許楊傳謠歌曰飴我大豆亨我芋魁飴字無音乃知牧之用字有所祖也餓殍之殍作夫字用按唐韻敷字韻收撫俱切乂平表切皆言餓死也是則殍字有二音樂天所押葢從唐韻之平聲者二字皆有所據存中自不深考安可以讀書滅裂非之揚雄箴曰野有餓殕
北固甘羅
杜牧之登北固山詩曰謝朓詩中佳麗地或者謂朓詩江南佳麗地金陵帝王州金陵乃今建康非潤州也僕謂當時京口亦金陵之地不特牧之為然唐人江寧詩往往多言京口事可驗也又如張氏行役記言甘露寺在金陵山上趙璘因話録言李勉至金陵屢讚招隱寺標致葢時人稱京口亦曰金陵牧之又有詩曰甘羅昔作秦丞相或者又謂史記甘羅年十二事秦相文信侯吕不韋後因說趙有功始皇封為上卿未嘗為秦相也僕考北史彭城王浟傳曰昔甘羅為秦相未聞能書儀禮疏曰甘羅十二相秦未必要至五十則知此謬已久牧之葢循襲用之耳
淮南子曰神農嘗百草滋味一日而遇七十毒世紀曰伏羲嘗和百藥淮南子曰炎帝主於火死而為竈神事始曰竈黄帝所置古史考亦曰黄帝始造釡甑火食之道就矣漢臨江王傳注謂黄帝子纍好逺游死於道故後人以為行神漢馬氏傳注則曰共工氏子修好遠游故祀以為祖神河圖曰河伯姓吕名公子夫人姓馮名夷聖賢冢墓記亦曰馮夷者𢎞農華隂隄首人服八石得為水仙為河伯婦一說又謂河伯乗兩龍一曰氷夷二曰馮夷史記相如傳注則又曰馮夷河伯字也山海經曰東海中有度朔山上有二神一曰神荼二曰鬱櫑風俗通亦曰黄帝時有神荼鬱櫑兄弟二人性能執鬼故東京賦曰守以鬱櫑神荼副焉括地圗曰度朔山尖桃樹下有二神一名鬱一名櫑髙誘注戰國䇿則又曰一曰余與一曰鬱雷其紛紜如此殆不可曉書籍間人物名字不同似此之類甚多
參軍簿尉
杜詩脫身簿尉中始與箠楚辭鮑注曰非謂簿尉受杖杖有罪者爾退之謂栖栖法曹掾敲榜發姦偷此豈受杖者邪僕謂不然子美之意正謂屬吏受官長之杖非謂杖有罪者官屬受杖其來久矣且前漢王嘉為宰相裸躬受笞其他可知司馬遷謂陵夷至於捶楚之間觀此則知古人當官有過亦必受杖此猶有說謂臣下有過受人君之杖耳非上官之杖也僕觀後漢戴宏為郡督郵曾以職事見詰府君欲撻之云云三國志黄葢為守長署兩掾教曰若有姦欺終不加以鞭杖宜各盡心此正明驗古人屬吏受杖之説也自晉至唐此類尤多注詩者自不深考耳姑摭數端世說載太守劉淮杖主簿向雄後同在政府不交言武帝敕雄復修君臣之好北史厙狄連為鄭州刺史開府參軍皆加捶撻魏收為中外府主簿頻被箠楚唐書邕州經略使陳曇怒判官劉緩杖之二十五而卒浙西觀察使韓臯封杖決安吉令孫解臀杖十下而死劉晏考所部官六品以上杖訖而奏杜牧之謂尹坐堂上階下拜兩赤縣令屬官將百人悉可笞辱其詩又曰參軍與縣尉塵土驚劻勷一語不中治笞箠身滿瘡韓退之詩曰判司卑官不堪說未免捶楚塵埃間舉此以驗杜詩之意可見矣豈謂杖有罪者邪古之官屬動必加杖加杖猶可或致之死如張敞棄絮掾市之類是也上官之權甚重而屬吏益卑𪷤然度日不啻君臣之相臨唐猶庶㡬漢時尤甚自入國朝官守上下之分雖嚴然此例削矣上自宰相下至監當均謂比肩事主非惟無箠笞之辱且省庭拜之禮正所以示一統尊王之意云
漢明帝謂郎官上應列宿不可輕畀乃以杖撞郎藥崧自䙝慢如此僕嘗考之當時郎吏雖得清選其實位卑親主文案與令史不異郎三十五人令史二十人漢士往往恥為此職至於用杖其輕可知此風至齊猶在齊明帝時尚書郎坐杖罰者皆科行蕭琛謂郎有杖自後漢始至魏晉以來其職稍重今方㕘用髙華吏部又近於通貴不應遵昔科罰倉部郎江重欣杖督五十無人不慙可特輸贖帝納之僕又觀世說桓温在荆州恥用刑罰令史受杖從朱衣上過或者以上捎雲根下拂地足之語譏之夫服朱衣而使之受杖亦可謂甚矣此正明驗郎官令史之秩卑如此
詩中重押韻
蔡氏曰杜子美飲中八仙歌船眠天字竝再押前字凡三押前古未見其體嘗質之叔父元度云此歌分八篇人人各異雖重押何害亦周詩分章之意也聞見録亦引此詩及李太白韓退之詩為疑松江詩話引杜子美一詩押兩萍字東坡一詩押兩耳字謂字同而意異不妨重疊又謂子美八仙歌押兩船字在歌行則可他不可為法僕謂諸公各肆臆說於古人之詩是未深考詩中重押字自古有之豈但李杜韓蘇四公而已姑引數章於此蘇子卿詩曰四海皆兄弟誰為行路人又曰我有一尊酒欲以贈遠人又詩曰歡娛在今夕嬿婉及良時又曰努力愛春華莫忘歡樂時沈休文詩曰多值息心侣結架山之足又曰所願從子游寸心於此足阮嗣宗詩曰如何當路子磬折忘所歸又曰惜無懐鄉志辛苦誰為歸張景陽一詩押兩生字任彥昇一詩兩押生字三押情字古詩重疊押韻如此之多豈可謂古未見此體亦不可謂古人分章之意與夫惟歌行之體有此以是知李杜詩皆有所祖沈雲卿一詩凡四疊韻
晉左思賦餘糧棲畝而不收後晉干寶宋劉裕皆有是語近時塲屋中用南史劉裕所言出處出餘糧棲畝省題詩而不及左思是失所先後矣僕又考此語非始於思在思之前葢嘗有是言矣觀蔡邕集中胡公碑云餘糧棲於畎畝知左思此語祖邕也
烏戍張仲思家多前人墨蹟有魯直親染題李伯時畫欲𩥇玉花驄後一詩其間云此篇晁无咎蔡天啟諸人皆和多有好句昨見允蹈齋官書工有士人寫繁城𨽻筆法秀整試為問姓名當求寫此詩本著馬後魯直此紙筆力勁甚非尋常石刻者比其詩三句一換三疊而止禁臠謂之促句換韻僕又觀當時名公如鮑夷白亦多此作漁隱第言魯直有此一篇而不知其他或者又謂唐人亦有此體以僕考之非止唐人其苗裔葢出於三百篇之中如素冠之詩是也
杜撰
包彈對杜撰為甚的包拯為臺官嚴毅不恕朝列有過必須彈擊故言事無瑕疵者曰沒包彈杜默為詩多不合律故言事不合格者為杜撰世言杜撰包彈本此然僕又觀俗有杜田杜園之說杜之云者猶言假耳如言自釀薄酒則曰杜酒子美詩有杜酒偏勞勸之句子美之意葢指杜康意與事適相符合有如此者此正與杜撰之說同湘山野録載盛文肅公撰文節神道碑石㕘政中立急問曰誰撰盛卒曰度撰滿堂大笑文肅在杜黙之前又知杜撰之說其來久矣
謝𤣥暉詩
謝𤣥暉詩曰淮陽股肱守髙卧猶在兹李周翰注漢淮陽太守汲黯上書言病上曰淮陽吾股肱郡卿為我卧理之按漢書文帝謂季布曰河東吾股肱郡故特召君耳而武帝謂汲黯則曰君薄淮陽邪吾今召君矣初無淮陽吾股肱郡之說翰葢誤引季布事言之耳又按汲黯傳言淮陽卧治初無髙卧之說異時劉禹錫詩亦有肯放淮陽髙卧人葢祖𤣥暉詩也
後山詩話載王平甫子游謂秦少游愁如海之句出於江南李後主問君還有幾多愁恰似一江春水向東流之意僕謂李後主之意又有所自樂天詩曰欲識愁多少髙於灩澦堆劉禹錫詩曰蜀江春水拍山流水流無限似儂愁得非祖此乎則知好處前人皆已道過後人但翻而用之耳又少游詞有天還知道和天也〓之語伊川先生聞之以為媟黷上天是則然矣不知此語葢祖李賀天若有情天亦老之意爾類而推之如晏叔原今宵剩把銀缸照猶恐相逢是夢中葢出於老杜夜闌更秉燭相對如夢寐戴叔倫還作江南夢翻疑夢裏逢司空曙乍見翻疑夢相悲各問年之意謝無逸詞我共扁舟江上兩萍葉出於樂天與君相遇知何處兩葉浮萍大海中之意魯直詩趂此花開須一醉明朝化作玉塵飛出於潘佑勸君此醉直須歡明朝又是花狼籍之意此類極多
鷹鶻史傳不聞
一雜說謂鷹鶻之鶻史傳不載其名起於近世僕讀唐張子夀集鷹鶻圗贊序正有是論曰鷹也名揚於尚父義見於詩鶻也迹隱於古人史闕其載豈昔之多識物亦有遺將今而嘉生材無不出為所呼之變與所記不同者邪僕謂子夀亦未深考張衡東京賦鶻鵰春鳴北史文宣謂思好曰爾擊賊如鶻入鵶羣左傳鶻鳩氏司事也枚乗賦揚雄方言爾雅說文俱有此字豈可謂迹隱於古人史闕其載邪
野客叢書卷二十