巵林卷四
明 周嬰 撰
述洪
耆英容齋四筆曰文潞公留守西京年七十七為耆英㑹凡十有二人侍中富韓公年七十九最長至大中大夫張問年七十唯司馬公方六十四嵗用狄監盧尹故事亦預於㑹狄盧見白樂天集今所謂九老圖者懐州司馬胡杲年八十九衛尉卿吉旼年八十六龍武軍長史鄭據八十四磁州刺史劉真侍御史盧貞皆八十二永州刺史張渾刑部尚書白居易皆七十四時秘書監狄兼謩河南尹盧貞以年未七十與㑹而不及列故温公紀韓公至張昌言而自不書唐兩盧貞而又同㑹疑字誤述曰白居易詩序曰㑹昌五年三月胡吉劉鄭盧張六賢皆多年夀予亦次焉於東都履道坊合尚齒之㑹賦詩記之其夏又有二老年貌絶倫亦來斯㑹續書姓名年齒寫其形貌附於圖右題為九老圖仍以一絶贈之葢洛中遺老李元爽年一百三十六禪僧如滿歸洛年九十五也時秘書監狄兼謩河南尹盧貞以年未七十雖與㑹而不及列云前懐州司馬胡杲年八十九衛尉卿吉旼年八十八前磁州刺史劉真八十七龍武軍長史鄭據八十五侍御史盧真八十三前永州刺史張渾七十七刑部尚書致仕白居易七十四九老之㑹盧真盧貞未嘗同名也又夢溪筆談紀洛社耆英云元豐五年文潞公守洛為耆年㑹命畫工鄭英圖於妙覺佛寺凡十三人守司徒韓國公富弼年七十九守太尉潞國公文彦博司徒郎中席汝言皆七十七朝議大夫王尚恭七十六太常少寺趙丙秘書監劉幾衛州防禦使馮行已皆七十五天章閣待制楚建中七十三朝議大夫王慎言七十二檢校太尉王拱辰七十一大中大夫張問通議大夫張燾皆七十端眀殿學士司馬光年六十四筆談又云潞公歸洛日年七十八時有中散大夫程昫朝議大夫司馬旦司封郎中席汝言皆年七十八嘗為同甲㑹各賦詩一首潞公詩曰四人三百十二嵗况是同生丙午年按此是後一嵗事不知元豐五年之㑹程馬何以不預四筆又曰至道九老者李文正公昉罷相後居京師至道元年七十一矣思白樂天洛中九老之㑹適交㳺中有此數曰太子中允張好問年八十五太常李運年八十吏部尚書宋琪廬州節度使武允成皆七十九吳僧賛寜七十八郢州刺史魏丕七十六諫議大夫楊徽之七十五水部郎中朱昂與昉皆七十一欲繼其事為宴集㑹蜀㓂起而罷次年李公即世此事竟不成造物豈亦吝此耶嬰按此在㑹昌九老後一百五十二年在洛社耆英前八十八年然戌亥之際於斯為盛云我明宣徳間湖州烏青鎮亦有九老趙嶬官司班年九十一吳煥年九十趙岐八十九孫孟吉建文中太常博士八十五水宗逹運司八十二漏瑜建文中闕唐其諒建文中縣丞胡敏錢郁年皆八十漏瑜㑹稽人唐其諒鳯陽人革除後流寓烏鎮俱能詩結社倡和亦一時之羙正統間杭州亦有之大理正郎子貞八十一封吏部員外郎孔希徳八十禮部郎中蔣廷暉七十八處士項伯臧九十三孫適郭文敏皆七十三又有稽勲郎中鄧林布政使姚肇以寓公與㑹而年不及見宛委餘編隆慶己巳莆田有耆老㑹太守鄭弼年七十八少叅雍瀾七十七太守陳敘七十六運使林汝永七十五主事柯維騏七十四太守林允宗七十二尚書康大和年七十一大和賦詩云故里重開耆老㑹七人五百二十三後尚書林雲同年六十九亦與㑹
展重陽容齋一筆曰唐開成元年歸融為京兆尹時兩公主出降府司供帳事繁又俯近上已曲江賜宴奏請改日上曰去年重陽取九月十九日未失重陽之意今上已改取十三日可也上已重陽皆有定日而至展一旬乃知鄭谷所賦十日菊詩云自縁今日人心别未必秋香一夜衰亦未盡也唯東坡有菊花開日即重陽之語故記其在海南蓺菊九畹以十一月望與客泛酒作重九云述曰戊辰九月十八日予在晉安陳京兆泰始招集緑笥齋看菊兼餞吳興黄君南昌葉君呼盧聽歌即席探賦予謂唐文宗重陽取十九日則今十八日正可為展重九作詩云登臨佳䖏即重陽九月仍逢二九霜菊綻經旬開倍艷人逢浹日興尤長驚秋談客思吳楚窺笥𤣥言注老莊此夕茱萸應解佩好燃銀燭照霓裳宋史黄把字景韋漳州人歴官清介知潮州奉祠歸杞九月十九日生守朱熹與詩云須信九秋饒好景更遲十日作重陽亦用開成事
希姓五筆引風俗通敘希姓日合浦太守虎旗上郡太守邸杜河内太守遇冲北平太守賤瓊東平太守到質沐寵北平太守卑躬雁門太守宿詳五原太守督□汝南太守謁渙九江太守荆修東海太守鄐熈𢎞農太守移良南郡太守為昆酒泉太守頻暢北海太守處興巴郡太守鹿旗涿郡太守作顯廬江太守貴遷交阯太守頼先外黄令集一洛陽令諸於單父令即賣烏傷令昔登山陽令職洪髙唐令用蚪此二十君子皆是郡守縣令惟移良之名曽見於史耳述曰今所傳風俗通十卷氏姓篇亡矣然諸書所引應氏遺編尚多希聞者則有漢太尉超喜丞相冥都渾梁侯僕朋尚書令鞠譚太子太傅瓶守侍中耦嘉鈞喜聊倉大鴻臚招猛光禄勲弓祉少府中京治書御史諫忠諫議大夫塗惲救仁詹事滑典長史真祐司空史御長卿司徒掾府悝騎都尉神曜度遼將軍采皓蜀郡都尉千獻上黨都尉露平趙相行祐兖州刺史過杇一作過栩幽州刺史芳乗冀州刺史巫㨗交阯刺史僮尹越巂太守牧稂漢中太守抗喜南陽太守瞿茂九江太守旗光西河太守垣恭豫章太守函熈南郡太守䜌秘太原太守委進常山太守屯莫如陳郡太守沐寵劇令家羨中牟令池瑗梁令鄴風武陽令㑹栩嬴長糗宗博士食于公沛上計三烏郡不知景盧何以不敘然漢書西南夷傳有越巂太守牧根豈即牧稂之譌乎
嵗月日風雷雄雌三筆曰虞喜天文論漢太初厯十一月甲子夜半冬至云歲雄在閼逢雌在攝提格月雄在畢雌在觜日雄在甲雌在子又云甲歲雄也畢月雄也陬月雌也大抵以十干為嵗陽故謂之雄十二支為嵗隂故謂之雌但畢觜為月雄雌不可曉今之言隂陽者未嘗用雄雌二字也郎顗𫝊引易雌雄秘厯今亡此書宋玉風賦有雄風雌風之說沈約有雌霓連蜷之句春秋元命包曰隂陽合而為雷師曠占曰春雷始起其音栢栢格格甚霹靂者所謂雄雷旱氣也其鳴依依音音不大霹靂者所謂雌雷水氣也見法苑珠林予家有故書一種曰孝經雌雄圗云出京房易傳亦曰星占相書也述曰案史記漢武帝詔御史曰十一月甲子朔旦冬至已詹其更以太初元年年名為閼逢攝提格月名畢聚日得甲子夜半朔旦冬至索隠曰聚音陬案僖公云天元之始於十一月甲子夜半朔旦冬至日月若連珠俱起牽牛之初嵗雄在閼逢雌在攝提格月雄在畢雌在訾訾則陬訾之宿日雄在甲雌在子在子是陽氣支干之首也索隱又曰甲嵗雄也月名畢聚謂月値畢及娵訾也畢月雄也聚月雌也予稽爾雅月在甲曰畢為月陽又曰正月為陬邢昺䟽曰正月得甲則曰畢陬若史記厯書云月名畢聚也然則聚當為陬離騷云攝提貞於孟陬是也索隱曰漢始以建亥為年首今改以建子葢用周正故稱畢陬如用夏正當曰畢辜也若以畢陬為濁星之畢及娵觜之口失之逺矣月令惟紀日舎中星不及于月葢以月輪行疾一月而周天故不得以恒星定月所在娵訾是亥次之號非十一月日月交㑹之宿也日月一嵗十二㑹其交娵訾之辰葢在孟春之月其㑹實沈之次則在孟夏之中律厯志曰冬至日月在建星孟康曰建星在牽牛間司馬貞既云起牽牛之初又以為月值畢及娵訾殊自違伐不如邢昺為得景盧亦見未及此也然索隱乃作僖公豈虞喜字譌耶喜有安天論此豈論中語乎惜志林之不傳也詩緯曰陽本為雄隂本為雌物本為魂雄雌俱行三節而雄合物魂號曰太素太𤣥告曰聖人律乎日月雄雌之序經之於無已范望注日為雄月為雌參同契曰雄陽播𤣥施雌隂化黄包又曰陽稟隂受雌雄相須則易隂陽之名為雌雄固有自矣吕氏春秋伶倫取竹於嶰谿之谷制十二筒以聽鳳凰之鳴以别十二律其雄鳴為六雌鳴亦六漢書取之淮南記則曰律之數六分為雌雄故曰十二宋玉笛賦曰衡山竒篠師曠取其雄焉宋意得其雌焉亦以竹管之隂陽為雌雄耳大戴禮孔子曰丘聞伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭興而順至正之統也日歸於西起明於東月歸於東起明於西史記亦著之是以日為雄夜為雌也廣雅曰太初氣之始也生於酉仲清濁未分太始形之始也生於戌仲清者為精濁者為形注曰八月酉仲為太初屬雄九月戌仲號太始屬雌是以氣為雄形為雌也爾雅郭璞注曰蜺雌虹也音義曰虹雙出色鮮盛者為雄雄曰虹闇者為雌雌曰蜺春秋元命包曰虹蜺者隂陽之精雄曰虹雌曰蜺髙誘淮南注亦曰雄為虹雌為蜺蔡邕月令章句曰虹螮蝀也隂陽交接之氣著於形色雄曰虹雌曰蜺蜺常依隂雲而晝見於日衝無雲不見大隂亦不見率以日西見於東方故詩云蝃蝀在東蜺常在旁四時有之唯雄虹見藏有月離騷逺逰章曰建雄虹之采旄又曰雌蜺㛹嬛以曽橈悲回風曰䖏雌蜺之標顛東方朔怨思曰載雌霓而為旌沈約但祖此耳漢書旬始出於北斗旁如雄鷄其帑青黒色晉灼曰帑雌也淮南子曰北斗之神有雌雄十一月始建於子月從一辰雄左行雌右行五月合午謀刑十一月合子謀徳雄以音知雌故為竒辰數從甲子始參同契曰天地亦不能違不獨子與午然則虹蜺星斗皆有雌雄天地亦不能違不獨嵗月日風雷也至如天文志太白在南嵗在北名曰牝牡晉灼曰嵗陽也太白隂也故曰牝牡淮南子丘陵為牡谿谷為牝髙誘曰丘陵髙敞陽也故曰牡谿谷汙下隂也故曰牝又以牝牡代雌雄皆欲隱其詞晦其義古人亦好竒耳隋志有孝經雌雄圗三卷孝經異本雌雄圖二卷丹鉛録載五代廣順中髙麗進書有孝經雄圗說日之環暈星之彗孛宋史藝文志有七曜雌雄圗一卷李陵詩隨筆曰文選編李陵蘓武詩凡七篇人多疑俯觀江漢流之語以為蘓武在長安所作何為乃及江漢東坡云皆後人擬也予觀李詩云獨有盈觴酒與子結綢繆盈字正恵帝諱漢法觸諱者有罪不應陵敢用之益知坡公言可信也野客叢談曰僕觀古文苑所載枚乗栁賦曰盈玉縹之清酒玉臺新詠載枚乗雜詩曰盈盈一水間梁普通間孫文韜所書茅君碑謂太元真君諱盈漢景帝中元間人觀此二字知惠帝之名當時已有不諱者矣然又怪之其時文字間或用此字葢出適然猶為有說至以廟諱為名甚不可曉丹鉛録曰子瞻云蘇武李陵詩乃六朝人擬作宋人遂謂在長安而言江漢及盈觴句又犯惠帝諱疑作本詞予案班固藝文志有蘇武集李陵集之目摯虞晉初人也文章流别云李陵衆作總雜不類殆是假托非盡陵製至其善篇有足悲者以此考之其來古矣即使假托亦是張衡曹植之流始能耳杜子美云李陵蘓武是吾師豈無見哉子瞻跋黄子思詩云蘓李之天成尊之至矣其曰六朝擬作者鄙薄蕭統之偏辭耳述曰史通云李陵集有與蘓武書詞采壯麗音句流靡觀其文體不類西漢人殆後來所為假稱陵作也自子𤣥之論行後世談者復攟摭合離摘發疑殆證其實然案江淹宋世上建平王書有此少卿所以仰天槌心泣盡而繼之以血語則非六朝偽撰矣若録别之詩展轉倣傚真偽相眩不啻淄渑世無易牙誰能深辨景盧乃以盈觴字定其非出李手狹之甚也尋西京著述漢帝之名徃徃布流而盈字最多韋葢在鄒詩曰祁祁我徒戴負盈路枚乗詩又曰盈盈樓上女古陌上桑曰盈盈公府歩古詩云馨香盈懐袖薄昭與淮南王書臣怙恩徳驕盈淮南子曰今有㫖酒以合歡争盈酌之間反生鬭又曰冲而徐盈他不能悉舉也大戴禮曰秦王怨毒盈世又曰畢弋田獵之得不以盈宫室也王褒九懐曰羙玉兮盈堂鹽鐵論曰天地不能兩盈說苑曰無以富貴驕盈又引孔子曰日中則昃月盈則食天地盈虗與時消息聖人調其盈虗故能長乆揚雄解嘲曰觀雷觀火為盈為實河東賦曰發軔於平盈法言曰隱隱欲欲乆而愈盈漢書律厯志屢稱盈不盈而溝洫志頻言河盈溢敘𫝊曰監世盈虗又曰武安驕盈漢世不諱盈字可歴言矣髙祖創業諱尤宜嚴而韋孟諷諫詩曰總齊郡邦曰王赧聽譛實絶我邦我邦既絶厥政斯逸在鄒詩曰寤其外邦曰于異邦劉向九歎曰余思舊邦曰歸骸舊邦曰念予邦之横䧟曰哀故邦之逢殃刑法志稱新邦平邦亂邦而敘𫝊曰邦家和同不獨此也文帝諱恒史記天官書曰壬癸恒山以北漢書外戚傳立恒山王宏為皇帝景帝諱啟大戴禮引詩亦作東有開明而帝繫乃曰啓其左脅夏小正曰啓灌藍蓼啓者别也鄒陽酒賦曰方金未啓曰緑瓷既啓淮南子匹夫百畮不遑啓處曰商鞅之啓塞曰啓攻有扈曰榮啟期一彈而孔子三日樂感于和王褒九懐曰啟匱兮探筴文紀曰夏啟以光武帝詔見夏后啟母石天文志有啟明星藝文志孔子弟子漆雕啟若說苑稱黄帝西靣啓首案稽讀如啓此䖏正宜為稽而翻作啟豈故觸諱也武帝諱徹漢書既稱避曰通侯而仍書二十徹侯徹侯金印紫綬淮南子天下靡沸螘動雲徹又曰鼛鼓而食奏雍而徹又曰徹於心術之論大戴禮曰太子有司過之吏有徹膳之宰過書而宰徹去膳不徹膳則死匈奴傳揚雄曰雲徹席卷昭帝諱弗陵漢書朱買臣傳買臣故陵折之見張湯坐床上弗為禮宣帝詔令百姓上書多觸諱以犯罪者朕甚憐之其更諱詢是以漢書易荀卿書為孫卿子而司馬相如傳載其書曰詢封禪之事奭字元帝諱而藝文志鄒奭子十二篇云齊人號曰雕龍奭竇𫝊曰有如兩宫奭將軍驁者成帝諱而田蚡傳諸公稍自引而怠驁大人賦低卬夭蟜以驕驁長卿之作雖在宣成前然班史操觚亦宜稍變其字今皆不然固知臨文不諱漢代所同何獨於盈觴而疑之至若江漢流不息浮雲去無依以喻良友各一方播遷靡有歸作者比興之詞耳小雅滔滔江漢南國之紀豈必在荆所奏曽子稱江漢以濯秋陽以暴何嘗居楚而言安在長安之作必當叙涇渭㶚滻之流也
歌扇舞衣三筆曰唐李義府詩云鏤月為歌扇裁雲作舞衣同時人張懐慶竊為已作増兩字云生情鏤月為歌扇出性裁雲作舞衣致有生吞活剝之誚予又見劉希夷代閨人春日一聨云池月憐歌扇山雲愛舞衣絶相似杜老亦云江清歌扇底野曠舞衣前儲光羲云竹吹留歌扇蓮香入舞衣然則唐詩人好以歌扇舞衣為對也述曰王勣詠妓詩早時歌扇薄今日舞衫長此唐風鼻祖也李邕太平公主南莊詩流風入座飄歌扇瀑水當堦濺舞衣陳子良妓詩紅樹揺歌扇緑珠飄舞衣又賦妓詩明月臨歌扇行雲接舞衣李白宫中行樂詞遲日明歌席新花艷舞衣戴叔倫感懐詩歌扇多情明月在舞衣無頼綵雲収張祜詠風揺揺歌扇舉悄悄舞衣輕元稹月詩的的當歌扇娟娟透舞衣許渾夜按歌舞詩舞衫未換紅鉛濕歌扇初移翠黛顰寧僅儲李數家乎按梁陳習尚妖淫詞篇多以取儷隂鏗詠妓詩曰鶯啼歌扇後花落舞衫前徐陵雜曲舞衫廻袖勝春風歌扇當牕似秋月庾信看妓詩緑珠歌扇薄飛燕舞衫長張正見情詩舞衫飄冶袖歌扇掩團紗紀少瑜擬吳均體云却匣擎歌扇開箱擇舞衣隋煬帝宴東堂曰清音出歌扇浮香颺舞衣李孝貞春園聽妓曰紅樹揺歌扇緑珠飄舞衣盧思道後園宴曰媚眼臨歌扇嬌香出舞衣葢六代緒風唐人皆效之然韓愈陳言務去而春雪詩已訝陵歌扇還來伴舞腰𤣥宗發言如絲興慶宫詩舞衣雲曵影歌扇月開輪亦不脫脂粉之習佳麗之移人乆矣宋秦國公主薨神宗賜輓詞曰帳深閒翡翠珮冷失珠璣明月留歌扇殘霞散舞衣胡元瑞詩藪謂有唐味未知其拾六朝餘瀋也
吕望非熊五筆曰自李瀚䝉求有吕望非熊之句後來據以為用然以史䇿考之六韜第一篇文韜曰文王將田史編布卜曰田於渭陽將大得焉非龍非彲螭非虎非羆兆得公侯天遺汝師文王曰兆致是乎史編曰編之太祖史疇為禹占得臯陶兆史記云吕尚窮困年老以漁釣干西伯西伯將出獵卜之曰所獲非龍非彲非虎非羆所獲覇王之輔後漢崔駰逹㫖云漁父見兆於元龜注文乃引史記非龍非彲非虎非羆為證今之史記葢不然也非熊出處惟此而已述曰竹書紀年注文王將畋史編卜之曰將大獲非熊非羆天遺汝師以佐昌臣太祖史疇為禹卜畋得臯陶其兆類此王至磻溪之水吕尚釣于涯王下趨拜曰望公七年乃今見光景于斯此沈約撰也宋書符瑞志同又約某太尉碑曰卜非熊羆惟人是與則非熊之兆休文三稱之矣又班固答賓戲周望兆動於渭濵張衡東京賦儀姬伯之渭陽失熊羆而獲人李善注並引史記曰太公望以漁釣干周西伯西伯將出獵占曰所獲非龍非虎非熊非羆所獲伯王之師輔果遇太公於渭濵此與章懐注不殊豈宋來史記非復唐世之舊也然善注東方曼倩論及劉越石詩引六韜俱作非熊非羆非龍非彲而唐書酷吏𫝊肅宗時有太子洗馬趙非熊又顧况子秀才顧非熊世系表有黄梅尉孫非熊魏知古從獵渭川獻詩曰非熊從渭水瑞雉想陳倉杜甫贈哥舒翰詩軒墀曽寵鶴畋獵舊非熊用非熊語者何必皆祖蒙求也
雨水驚蟄續筆曰厯家以雨水為正月中氣驚蟄為二月節清明為三月節榖雨為三月中氣而漢世之初仍周秦所用驚蟄在雨水之前榖雨在清明之前至於太初始正之云述曰月令孟春之月蟄蟲始振鄭𤣥注漢始亦以驚蟄為正月中仲春之月始雨水鄭注漢始以雨水為二月節孔頴逹正義曰漢之時立春為正月節驚蟄為正月中氣雨水為二月節春分為二月中氣至前漢之末劉歆作三統厯改驚蟄為二月節予按漢書律厯志劉歆三統厯曰夏正月娵訾初危十六度立春營室十四度驚蟄班固注曰驚蟄今曰雨水又曰二月降婁初奎五度雨水婁四度春分注曰雨水今曰驚蟄厯又曰三月大梁初胃七度榖雨注今曰清明厯曰中昴八度清明班注曰今曰榖雨而後漢律厯志章帝改用四分厯又引易緯通卦驗乃以雨水先於驚蟄榖雨後於清明則班固所謂今者葢指四分厯也洪氏以為太初始正殊誤即孔氏謂三統厯改之亦非也又周書周月解春三月中氣雨水春分榖雨時訓解尤詳之景盧以為仍周所用不考之過也然章帝朝已用四分厯而蔡邕月令章句曰周天十二次日月所躔也十四日至其初為節至其中為中氣自危十度至壁八度謂之豕韋之次立春驚蟄居之自壁八度至胃一度謂之降婁之次雨水春分居之又曰孟春以立春為節驚蟄為中中必在其月節不必在其月孟春之驚蟄在十六日以後立春在正月驚蟄在十五日前立春在徃年十二月斯又依三統者豈主為月令素臣而不必遵時王正朔乎予又尋吕氏春秋與禮記月令及淮南時則訓以為孟春之蟄蟲振者上言東風解凍下言魚上氷此蟄蟲葢水居之物以水澤涸堅蟄于氷下故凍觧而振或躍而上負氷也仲春之蟄蟲動者上言雷發聲下言開戶始出此蟄蟲葢穴處之蟲以冬隂閉固蟄于地中及震雷激電驚而出戶也是以驚蟄之氣正月二月不妨推移若雨水榖雨清明之氣方春三月或稍晴和或時瀟淅隂陽靡定不甚相逺雖有遷換天道冲然孔氏謂蟄蟲早者孟春乃出晚者二月始出又謂氣有參差事稍變改亦似未盡也
歴代史容齋四筆曰三國雜史至多有王沉魏書元行冲魏典魚豢典畧張勃吳録韋昭吳書孫盛魏春秋司馬彪九州春秋丘悅三國典畧員半千三國春秋虞溥江表傳今惟以陳夀書為定是為三國志晉書則有王隠虞預謝靈運臧榮緒孫綽干寳諸家唐太宗詔房喬禇遂良等定為百三十卷以四論太宗所作故總名之曰御撰是為晉書至今用之南北兩朝各四代而僣偽之國十數其書尤多如徐爰孫嚴王智深顧野王魏澹張太素李徳林之正史皆不傳今之存者沈約宋書蕭子顯齊書姚思亷梁陳書魏収魏書李百藥北齊書令狐徳棻後周書魏鄭公隋書其他國則有和苞漢趙記田融趙石記范亨燕書王景暉南燕録髙閭燕志劉昞凉書裴景仁秦紀崔鴻十六國春秋蕭方等武敏之三十國春秋李大師延夀父子悉取為南史八十卷北史百卷今沈約以下八史雖存而李氏之書獨行是為南北史稚兒數以為問故詳記之述曰文士立言莫鉅於史其傳者若星雲麗天春花揚采不傳者時見于軼書若覩鳳片羽足驗五徳或見虎一毛不知其斑非獨以文之工拙才之優劣故也葢亦有幸不幸焉三國書傳者唯陳夀所撰是矣然九州春秋十卷記漢末事耳王沉書四十四卷典畧八十九卷張録三十卷韋書五十五卷孫春秋二十卷江表傳五卷湮没不存他尚有王隠蜀記七卷郭冲條諸葛隠事一卷華陽國志十二卷魏武本紀四卷魏武故事三卷吳人曹瞞傳一卷左將軍隂澹魏紀十二卷孔衍漢魏春秋九卷又魏尚書八卷孫盛魏世譜三卷又魏春秋異同八卷魏末傳八卷晉太學博士環濟吳紀九卷胡冲吳厯六卷又吳朝人士品秩狀八卷虞尚吳士人行狀名品二卷及張儼黙記也晉書有干寳紀二十三卷又王隠撰九十三卷虞預二十六卷謝靈運三十六卷齊徐州主簿臧榮緒一百一十卷及唐太宗御撰外復有郭頒魏晉世語十卷陸機晉紀四卷習鑿齒漢晉春秋五十四卷孫盛晉陽秋三十二卷晉中書郎朱鳳晉書十四卷晉著作郎謝沉晉書三十卷晉前軍諮議曹嘉之晉紀十卷晉荆州别駕鄧粲晉紀十一卷晉秘書監傅暢晉諸公讃二十二卷晉下邳太守荀綽晉後畧記五卷宋湘東太守何法盛晉中興書八十卷宋中散大夫徐廣晉紀四十六卷宋中散大夫劉謙之晉紀二十三卷宋永嘉太守檀道鸞續晉陽秋二十卷宋新興太守郭季産續晉紀五卷宋烏程令王偉之隆安記十卷宋吳興太守王韶之晉安帝陽秋三卷又晉紀十卷齊大司馬記室庾銑東晉新書七卷鄭忠晉書七卷沈約晉書一百十一卷蕭子顯晉史草三十卷蕭子雲晉書十一卷宋史自宋中散大夫徐爰宋書六十五卷齊冠軍録事㕘軍孫嚴宋書六十三卷齊司徒㕘軍王智深宋紀三十卷沈約宋書一百卷外尚有裴子野宋畧二十卷梁吳興令王琰宋春秋二十卷歩兵校尉鮑衡卿宋春秋二十卷少府卿謝綽宋拾遺十卷宋中興伐逆事二卷齊書則蕭子顯外有吳均齊春秋三十卷沈約齊紀二十卷江淹齊史十三卷王逸齊典五卷蕭方等齊典十卷劉陟齊紀十卷陳著作郎許亨齊書五十卷梁史則姚思亷梁書五十六卷外有梁中書郎謝吳梁書四十九卷本一百卷姚察梁書帝紀七卷許亨子善心梁書七十卷劉璠梁典三十卷陳始興王諮議何之元梁典三十卷周興嗣梁皇帝實録三卷鮑衡卿乗輿龍飛記二卷臧嚴棲鳳春秋五卷陳征南諮議隂僧仁梁撮要三十卷姚朂梁後畧十卷梁長沙蕃王蕭韶太清記十卷裴政太清實録八卷謝吳梁元帝實録五卷劉仲威承聖中興畧十卷蔡允恭後梁春秋十卷守節先生天啟紀十卷蕭大圜梁舊事三十卷蕭世怡淮海亂離志四卷梁末代紀一卷陳則顧野王姚思亷外有傅縡陳書三卷陸瓊陳書四十二卷陳中書郎趙齊旦陳王業厯一卷北朝則魏収後魏書一百三十卷著作郎魏澹後魏書一百卷北作九十二卷唐初敦煌人張大素魏書一百七卷外有鄧淵魏國記十卷盧彦卿後魏紀三十三卷梁祚魏國統二十卷温子昇永安故事三卷北齊則李徳林北齊末修書二十四卷子百藥北齊書五十卷外又有崔子發後齊紀三十卷周榮建緒著齊紀三十卷杜臺卿齊記二十四卷王劭北齊志二十卷又齊書紀傳一百卷張大素北齊書二十卷祖孝徴黄初傳天録四卷陸元規文宣帝實録四卷又宋孝王闗東風俗傳三十卷令狐周書五十卷鄭公隋書八十五卷志三十卷其他葢有牛宏周史十八卷王劭隋書八十卷張大素隋書三十二卷又隋後畧十卷吕才隋紀二十卷開元管城尉丘啟期隋記十卷栁䛒晉王北伐記十五卷裴矩開業平陳記二十卷趙毅大業畧記二卷杜寳大業雜記十卷河洛記壺闗録各若干卷僭國之史自劉曜時平輿子和苞撰趙記十四卷偽燕太傅長史田融趙石記二十卷偽燕尚書范亨燕書二十卷燕中書郎趙郡王景暉南燕録六卷記慕容徳事魏侍中髙閭燕志十卷記馮䟦事偽凉從事中郎劉昞凉書十卷記張軌事宋殿中將軍裴景仁秦紀十一卷梁雍州主簿席惠明注及崔蕭武李春秋南北史外又有晉北中郎㕘軍王度二石傳二卷又二石偽治時事六卷徐光等上黨國記及趙書十卷李公緒撰趙記八卷趙語十二卷車頻秦書十卷何仲熈秦書八卷記苻健事魏左民尚書姚和都秦紀十卷記姚萇事偽漢散騎常侍常璩之漢書十卷夏北地張淵等夏國書八卷偽燕尚書郎張銓南燕録五卷董統燕後書三十卷㳺覽先生南燕書七卷魏諮議㕘軍韓顯宗燕志十卷記馮氏事偽凉著作佐郎叚龜龍凉記十卷記吕光事偽燕右僕射張諮凉記八卷記張軌事秀才索綏凉國春秋五十卷張重華䕶國㕘軍劉慶凉記十二卷髙道讓凉書十卷沮渠國史凉書十卷晉侍御史喻歸西河記二卷記張重華事劉昞敦煌實録二十卷又建康太守索暉凉書及拓䟦凉録十卷宋新亭侯叚國吐谷渾記二卷凡此之類或稱正史或名雜史或號覇史載籍雖淪空名猶在景盧且皆遺之况可得該覽乎抑洪氏尚多誤者孫綽雖領著作槩無撰述未嘗有晉記者元行冲魏典拓䟦氏書耳宋藝文志作後魏國典甚明而以屬曹氏丘悦三國典畧三十卷員氏三十卷葢梁北齊周史也而傳之蜀魏吳按文獻通考引崇文總目魏典三十卷唐太常少卿元行冲撰起道武帝終宇文革命凡三十篇孝武入闗則書東魏為東帝並載兩國事行冲以族出於魏尅意論著引魏明帝時西栁谷瑞石有牛繼馬後之象舊史謂元帝本出牛氏行冲以為非因言道武名犍繼晉史受命此其應也又三國典畧二十卷唐汾州司戶㕘軍丘悅撰以關中鄴都江南為三國起西魏終後周而包東魏北齊南總梁陳凡三十篇田融髙閭等叙五胡戰爭事在晉世而以為南北朝時僭偽南史載梁元帝忠烈世子方等貞惠世子方諸愍懐太子方矩始安王方畧而方等字實相乃取西方書命名者作三十國春秋三十一卷隋書譌為萬等二唐宋史皆作蕭方是指等字為軰也以景盧之精辨而蹈斯踳駁過庭之訓倘有未盡乎
石尤五筆曰石尤風不知其義意其為打頭逆風也唐人詩好用之陳子昂入峽苦風云故鄉今日友歡㑹坐應同寜知巴峽路辛苦石尤風戴叔倫送裴眀州云瀟水連湘水千波萬浪中知君未得去慙愧石尤風司空文明留盧秦卿云知有前期在難分此夜中無將故人酒不及石尤風計南朝篇詠必多用之未暇憶也丹鉛録以留盧秦卿詩為郎士元作亦曰石尤風打頭逆風也正楊云古樂府宋武帝歌願作石尤風四靣斷行旅似非打頭逆風也胡元瑞藝林伐山曰麟按據唐人詩即以為打頭風似無不可律以晦伯所引當是巨飇之類今江湖間飄風驟起揚沙折檣則徃來之舟俱繫䌫不行舟人所謂大風三小風七予過淮徐間徃徃遇之唐人語咸出六朝當以宋武歌為據其云四面斷行旅正指此若以為打頭風則固有可行者矣藝林伐山又引困學紀聞云容齋五筆石尤風引陳戴詩作石尤而李義山詩作石郵云來風測石郵楊文公詩亦作郵云石郵風惡客心愁余謂作郵字殊勝近以用修拈出瑯琊伯仲亦多用之然俱以為逆風耳余作六朝小樂府曰惱懼青絲笮凌晨只欲開狂風趂心起四靣石尤來葢用宋武歌中意第尚從舊尤字近得此欣然附録以貽同好述曰宋孝武帝丁督䕶歌曰督䕶初征時儂亦惡聞許願作石尤風四面斷行旅按此則所謂巨颶盲飇者良是非打頭也但奔颶之來自然四面胡元瑞云四面石尤則意叠詞複耳予又讀元稹洞庭遭風詩曰罔象睢盱頻逞怪石尤翻動忽成災以罔象取嫓而且云翻動則石尤乃飛亷孟姥之精竒相馬銜之族也義山古意詩去夢隨川后來風竚石郵以石郵對川后益信其為怪族幽妖矣元李之解葢同
羅靖隨筆曰襄陽有隋處士羅君墓誌曰君諱靖字禮襄陽廣昌人髙祖長卿齊饒州刺史曽祖宏智梁殿中將軍祖闕父靖學優不仕有名當代碑字畫勁楷類禇河南然父子皆名靖為不可曉拓䟦魏安同父名屈同長子亦名屈祖孫同名魏人無足言者羅君不應爾也述曰左傳襄三十一年陸徳明音義曰士文伯名匄本作丐解者云文伯是范氏之族不應與范宣子同名按士文伯字伯瑕春秋時人名皆相配楚令尹陽丐字子瑕即與文伯名字正同又鄭有駟乞字子瑕匄與乞義同則作匄者是又魯有仲嬰齊是莊公之孫又有公孫嬰齊是文公之孫仲嬰齊為從祖同時同名鄭有公孫叚字子石又云伯石印叚字伯石傳又謂之二子石印叚即公孫叚從父兄弟之子尚同名字則伯瑕與宣子何廢同乎予謂枝葉相殘則葛藟不芘况於名字得不棼同南史孝義傳江泌字士清濟陽考城人族人兗州中從事與泌同名世謂士清為孝泌以别人無怪者則鄭之叚晉之匄魯之嬰齊近古尚質無足議矣左傳哀四年蔡侯申陸徳眀曰案宣公十七年蔡侯申卒是文侯也今昭侯是其𤣥孫不容與髙祖同名正義曰蔡世家文侯申生景侯固固生靈侯般般生隠太子昭侯申是隠太子之子杜世族譜亦然計昭侯是文侯𤣥孫乃與髙祖同名二申必有一誤襄二十五年吳子諸樊伐楚昭二十三年吳太子諸樊入郹正義曰吳子諸樊吳王僚之伯父也僚子又名諸樊乃與伯祖同名理不應然此乆逺之書字經篆𨽻或誤是吳樊蔡申陸孔皆所不信也案鄭𤣥檀弓註曰易說帝乙曰易之帝乙為成湯書之帝乙六世王天之錫命䟽可同名正義曰易說者易緯乾鑿度也紂父稱帝乙而湯名乙其六世孫名祖乙即是六世王也天之錫命䟽可同名者此注易緯語也言帝王之名由天所錫則世䟽可同夫若緯書言則六世以外帝王且可同名諸侯大夫抑其細矣魏書安同傳云同父屈仕慕容暐為殿中郎將同子屈典太倉盗官粳米欲以養親同大怒奏求戮屈卷盡有史臣題亦笑其祖孫共名予謂簡編既逺魚豕必多以陸孔之㫖推之安知同父屈之非字譌也史記鄭世家犬戎殺桓公鄭人立其子掘突是為武公武公卒子莊公立有三公子太子忽其弟突及子亹也索隠曰譙周云武公名突滑皆非也葢古史失其名太史公循舊失而妄記之耳按下文其孫昭公名忽厲公名突豈有孫與祖同名乎當是舊史雜記昭厲忽突之名遂誤以掘突為武公之字也此亦委過於史者惟蜀王本紀云鼈靈即位號曰開明竒帝王盧保亦號開明有五丁力士五婦侯臺之事漢書廣陵孝王子廣平節侯徳子又名徳林邑記曰林邑王曰楊邁能得人情其太子名咄慕先君之徳復改名楊邁酈善長亦笑之此事乃無可疑者然則祖孫聯諱商周以來依稀有之父子同名亦不獨一羅禮也
月中桂兔續筆曰酉陽雜俎天咫篇記月中蟾桂引釋子書言須彌山髙靣有閻扶樹月過樹影入月中或言月中蟾桂者地影也空處水影也予記東坡鑒空閣詩云明月本自明無心孰為境挂空如水鑑寫此山河影我觀大瀛海巨浸與天永九州居其間無異蛇盤鏡空水兩無質相照但耿耿妄云桂兔蟇俗說皆可屏正用此說述曰董逌䟦月宫圗云或疑月中有兔形考靈憲有此說謂月隂之宗積而成獸象兔蜍而王充謂兔在月中則死乃以兔為月氣予以為月無光而遡日為明世所知也天有十二辰列於方者有神司其位日出在東其對在酉酉為鷄日光含景則鷄在日中及運而西則對在卯卯為兔月光含景則兎在月中月有兎形何足異哉人知日中為烏而不知為鷄知月中有兎不知兎自日以傳形也或曰段成式言月中有桂仙人吳剛斫其根曰不然日行于西與扶桑對則陊景日中月望之明景亦隨之董觧亦可喜然上蒼髙邈孰辨其真屈原有顧兔在腹之問推度災有蟾蜍決鼻之說元命包有蟾兎隂陽雙居之談虞喜有仙人桂樹之論矣釋氏既謂地水所映復謂閻浮提樹之形瑜珈論謂大海魚鱉之影西國傳謂有兔行菩薩行投身火中天帝取焦兔㝠月内事尤鄙俚大抵家立一說競異争髙者耳子瞻仇池筆記曰玉川子月蝕詩謂蝕月者月中蝦蟇梅聖俞日蝕詩謂蝕日者三足烏此因俚說以寓意戰國䇿日月凋暈於外其賊在内則俚說舊矣葢亦鑒空詩意然中秋看潮詩云定知玉兎十分圎送桂花云蟾窟枝空記昔年乃屢從俚說何也
土木偶人四筆曰趙徳甫金石録䟦漢居攝墳壇二刻云其一上谷府卿墳壇其一祝其卿墳壇墳壇者古未有土木像故為壇祀之兩漢時皆如此按戰國䇿蘓秦謂孟嘗君曰有土偶人與桃梗語桃梗曰子西岸之土也挺子以為人雨下淄水至則汝殘矣土偶曰吾西岸之土也土則復西岸耳子東國之桃梗也刻削子以為人降雨下水至流子而去矣所謂土木偶人非像而何漢寓龍寓車馬皆以木為之像其真形謂兩漢未有不可也述曰應璩書泥人鶴立於闕里續漢志求雨立土人李斐漢書音義曰武帝時暴利長屯田燉煌作土人持勒靽収馬渥洼論衡曰立春耕為土象人男女各二人秉耒把鋤又曰世間繕治宅舎作畢解謝土神為土偶人以像鬼形名曰解土若夫夜郎雕漢吏之顔匈奴刻郅都之貌縣官效欝壘之容李子長之梧囚能動江充之桐人為蠱丁蘭之木母顰睂薛綜東都賦注曰主木主言刻木為人主神置廟中而祭之則漢世葢祀土木像矣至若金寫范蠡而朝禮者越王勾踐也檀刻迦文而詢仰者波斯匿王也魯般之僕善御化人之伎能歌指南司方記里擊皷固在田蘓前焉又淮南謂魯用偶人𦵏而孔子嘆而鄭𤣥禮記注曰俑偶人也有面目機發似於生孔子善古而非周埤蒼曰木人送𦵏設關而能跳踊故名之周禮冡人有鸞車象人鄭𤣥解為俑葢取孟子之說則周初已有然非惟周也史記曰殷帝武乙無道為偶人謂之天神與之博令人為行天神不勝乃僇辱之正義曰偶對也以土木為人對象於人形也商書曰髙宗夢帝賚予良弼乃審厥象俾以形旁求于天下傳曰審所夢之人刻其形象以四方旁求之於民間也又非惟商也博物志曰黄帝登仙其臣左轍者削木象黄帝帥諸侯以朝之又論衡曰黄帝以度朔之神主大桃人葢土木形骸已興于上世矣
桑榖三筆曰昔人謂顔師古為班氏忠臣以其注釋紀傳雖有舛誤必委曲為之辨也如五行志與尚書及春秋乖戾為甚桑榖共生於朝劉向以為商道既衰髙宗乗敝而起既獲顯榮怠於政事國將危亡故桑榖之異見武丁恐駭謀於忠賢顔注曰桑榖自太戊時生而此云髙宗時其說與尚書大傳不同未詳其義或者伏生差謬案藝文志自云桑榖共生太戊以興鳴雉登鼎武丁為宗乃是本書所云豈不可為明證而翻以伏生為謬何也述曰史通書志篇曰太戊崩後嗣有仲丁河亶甲祖乙盤庚凡歴五世始至武丁即髙宗也桑自太戊時生非髙宗事斯皆直取胸懐以後為前以虛為實移的就箭揜耳盜鐘者耶葢亦以五行志誤也案志稱書序曰伊陟相太戊亳有祥桑榖共生傳曰俱生乎朝七日而大拱伊陟戒以修徳而木枯劉向以為殷道既衰髙宗承敝而起盡諒隂之哀天下應之既獲顯榮怠於政事國將危亡故桑榖之異見桑䘮也榖生也殺生之柄失而在下近草妖也則本志以為太戊事特因劉向言而依違耳史殷本紀曰太戊立伊陟為相亳有祥桑榖共生於朝一暮大拱太戊懼伊陟曰臣聞妖不勝徳帝之政有闕與帝其修徳太戊從之而祥桑枯死說苑曰殷太戊時有桑榖生於庭昬而生比旦而拱史請卜之湯廟太戊從之乃早朝而晏退三日而桑榖自亡說苑又曰髙宗者武丁也成湯之後王道缺刑法違犯桑榖俱生乎朝七日而大拱相曰聞諸祖已桑榖野草也而生於朝意者國亡乎武丁恐駭飭身修行思先王之政三年蠻夷重譯而朝是以髙而尊之論衡異虛篇亦以為殷髙宗時事語與說苑同而曰桑榖實吉祖已以為凶據此則謂武丁時有之未必盡非也予又觀吕氏春秋曰成湯時有榖生於庭昬而生比旦大拱湯曰祥者福之先見祥為不善則福不至妖者禍之先見妖而為善則禍不至於是早朝晏退務鎮撫百姓三日而榖止髙誘注曰書叙云伊陟相太戊亳有桑榖祥共生于朝太戊太甲孫太庚之子也號為中宗湯生仲丁仲丁生太甲太甲生太庚太庚生太戊凡五君矣此云湯時不亦謬乎由此觀之曝咸陽市門無敢増損一字者明畏不韋勢耳故揚子雲恨不及其時車載其金而歸也髙氏葢以文信侯之言為妄然韓詩外傳亦曰殷時榖生湯之廷三日大拱伊尹曰榖澤野物也今生天子之庭殆不吉也臣聞妖者禍先祥者福先見妖為善禍不至見祥為不善福不臻湯乃齋戒静䖏夙興夜寐赦過賑窮七日而榖亡然則桑榖生于商朝者三日而皆為興商之禎髙誘顔籕皆所謂不該不徧一曲之士也
碌碌洪氏三筆曰今人用碌碌字本出老子不欲碌碌如玉孫愐引此句及王弼别本以為琭琭然又為録録娽娽鹿鹿陸陸禄禄凡七字史記毛遂云公等録録因人成事唐韻以為娽娽漢書蕭何賛云録録未有竒節顔師古注録録猶鹿鹿言立凡庶中也馬援傳今更共陸陸莊子漁父篇禄禄而受變於俗後生或不盡知述曰廣韻引者老子注琭琭喻少而郭璞爾雅注曰天下名丘五恐州黎宛營諸丘碌碌未足當之邢昺䟽曰碌小石也碌碌多貌此州黎宛營等五丘碌碌然小耳毛遂謂舎人公等碌碌因人成事者意相類也習鑿齒與桓秘書璅璅常流碌碌凡士葢亦以為庸細者然馮衍顯志賦大人之徳不碌碌如玉落落如石章懐注曰玉貌碌碌為人所貴石形落落為人所賤又易林曰鳥芘茂林君子碌碌又曰輔心湧泉碌碌如山馬第伯封泰山記曰俯視谿谷碌碌不可丈尺說人人殊矣晏子春秋録録彊食進死何傷鶡冠子曰物之始也傾傾至其有也録録灌夫傳帝在即録録師古曰録録言循衆也娽娽說文曰相隨從也莊子司馬彪注曰禄禄猶録録領録也陸徳明曰禄禄謂形見為禮也孔頴逹王制䟽引釋名曰獨鹿也鹿鹿無所依也周禮摝鐸䟽曰鹿鹿然作聲也太子賢後漢書注曰陸陸猶碌碌也潛夫論曰已乃陸陸相將諧辭禮謝此與馬援書類若慕容紹宗檄梁文曰侯景群子陸陸妻姪成行則似為多意然此一語字雖有七㫖趣咸乖不可比而同也又淮南繆稱曰人之憂喜非為蹗蹗焉徃生也說文曰逯行謹逯逯也博雅逯逯衆也楚詞九思曰哀世兮睩睩諓諓兮嗌喔則字復有十變矣予意碌碌如玉自是如虹浮筠之稱易林所云苕亭峻瑋也碌碌不可丈尺是深逺窈邃之意餘皆闒茸猥庸意耳䟽與識者搉之
巵林卷四