相 臺 岳 珂
指南記里鼔車國朝大駕之制指南車一曰司南車赤質兩箱畫青龍白虎四面畫花鳥重臺勾欄鏤拱四角垂香囊上有仙人車雖轉而手常南指一轅鳯首駕四馬駕士舊十八人 雍熈四年增爲三十人服繡孔雀記地鼓車一名大章車赤質四面畫花鳥重臺勾欄鏤拱行一里則上層木人擊鼓十里則次層木人擊鍋一轅鳯首駕四馬駕士舊十八人 雍熈四年增爲三十人服繡對鵝珂按二車指南則始於 天聖五年十一月壬寅定王府記室参軍工部郎中直昭文館燕肅創意始上其制其車用獨轅車箱外籠上有重廟諱髙宗立木仙人於上引臂南指用大小輪九隻合齒百二十脚輪二隻髙六尺圍一丈八尺附脚立子輪二隻徑二尺四寸圍七尺二寸岀齒各二十四齒閒相去三寸轅端横木下立小輪二隻徑三寸鐵軸貫之左小平輪一隻徑一尺二寸岀齒十二右小平輪一隻徑一尺二寸岀齒十二中心大平輪一隻徑四尺八寸圍一丈四尺四寸岀齒四十八齒閒相去三寸中立貫心軸一條髙八尺徑三寸上戴木仙人其車行木人南指若折而東推轅右旋附右脚子輪順轉十二齒擊右小平輪一匝觸中心大平輪右旋四分之一轉十二齒車東行木人交而南指若折而西推輪左旋附左脚子輪隨輪順轉十二齒擊左小平輪一匝觸中心大平輪四分之一轉十二齒車正西行木人交而南指若欲比行或東西轉亦如之是時入内内侍省内侍殿頭盧道隆亦上記里皷之制其車亦獨轅雙輪箱上爲兩層各安木人手執木槌脚輪各徑六尺圍一丈八尺脚輪一周而行地三歩古法六尺爲歩三百歩爲里今法五尺爲歩三百六十歩爲里立輪一隻附於左脚徑一尺三寸三分圍四尺一寸四分出齒十八齒間相去二寸三分下平輪一隻徑四尺一寸四分圍一丈二尺四寸二分出齒五十四齒間相去與附立輪同立貫心軸一條上安銅旋風輪一枚出齒三齒間相去一寸二分中立平輪一隻徑四尺圍一丈二尺出齒百齒間相去與旋風等次安小平輪一隻徑三寸少半寸圍一尺出齒十齒間相去一寸平輪一隻徑三尺少半尺圍一丈出齒百齒間相去與小平輪同其中平輪轉一周車行一里下一層木人擊鼔上平輪轉一周車行十里上層木人擊鐲都用大小輪八隻共二百八十五齒遞相鈎鏁犬牙相制周而復始 詔皆以其法下有司製之如是則皆有其制度藏之有司矣祐陵稽古 大觀元年内侍吳德隆又獻二車之制其指南車身一丈一尺一寸五分闊九尺五寸深一丈九寸車輪直徑五尺七寸車轅一丈五寸車箱上下爲兩層中設屏風上安仙人一執杖左右龜鶴各一童子四各執纓立四角上設關棙卧輪一十三各徑一尺八寸五分圍五尺五寸五分出齒三十二齒間相去一寸八分中心輪軸隨屏風貫下下有輪一十三中至大平輪其輪徑三尺八寸圍一丈一尺四寸出齒一百齒間相去一寸二分五釐通上左右起落二小平輪各有鐵墜子一皆徑一尺一寸圍三尺三寸出齒一十七齒間相去一寸九分又左右附輪各一徑一尺五寸五分圍四尺六寸五分出齒二十四齒間相去二寸一分左右疊輪各二下輪各徑三尺一寸圍六尺三寸出齒三十二齒間相去二寸一分上輪各徑一尺二寸圍三尺六寸出齒三十二齒間相去一寸一分左右車脚上各立輪一徑二尺二寸圍六尺六寸出齒三十二齒間相去二寸二分五釐左右後轅各小輪一無齒繫竹䉡并索在左右軸上遇右轉使右轅小軸觸落右輪若左轉使左轅小輪觸落左輪行仙童交而指南車成記里皷車車箱上下爲兩層上安木人二身各手執木槌輪軸共四内左壁車脚上立輪一安車箱内徑二尺二寸五分圍六尺七寸五分二十齒齒間相去三寸三分五釐又平輪一徑四尺六寸五分圍一丈三尺九寸五分出齒六十齒間相去二寸四分上大平輪一通軸貫上徑三尺八寸圍一丈一尺出齒一百齒間相去一寸二分立軸一徑二寸二分圍六寸六分出齒三齒間相去二寸二分外大平輪軸上有鐵撥子二又木横軸上關棙撥子各一其車脚轉一百遭通輪軸轉周木人各一俱在手擊鉦鼓造二車成其年 宗祀始用之然則又與燕肅盧道隆之法不同 仁宗實錄載肅之表曰黄帝與蚩尤戰于涿鹿之野蚩尤起大霧將士不知所向帝遂作指南車又周成王時越裳氏重譯來獻使者或失道周公賜軿車以指南其後法俱亡漢張衡魏馬鈞繼作之屬丗亂離其器不存宋武帝平長安嘗爲此車而制不精祖沖之亦復造之後魏太武帝使郭善明造彌年不就又命扶風馬岳造垂成而爲善明鴆死其法遂絶唐元和中典作官金公立以其車及記里鼓上之憲宗閲於麟德殿以備法駕歴五代至 國朝不聞得其制者今創意成之然則古今之爲此者亦艱矣今二法具在要當參取試造而後見其孰精顧中興以來未皇禮文猶在弗議重可惜已肅表不詳沖之之所用考之南史宋武平關中蓋嘗得姚興指南車有外形而無機杼每行使人於内轉之昇明中齊高帝輔政使冲之追脩古法乃改造銅機圓轉不窮而司方如一史謂馬鈞以來未之有也詳稽前制鼓之記里容可以輪輻度數計指南則内外泮然不相爲謀肅之所爲或須人力德隆以鐵爲墜似復稍精銅機以圎恐但可施之平陸黄序剏物蓋用之軍旅殆未必如此也
京師木工今丗郡縣官府營繕創締募匠庀役凡木工率計在市之樸斵規矩者雖扂楔之技無能逃平日皆籍其姓名鱗差以俟命謂之當行間有幸而脫則其儕相與訟挽之不置蓋不出不止也謂之糾差其入役也苟簡鈍拙務閟其技巧使人之不已知務夸其工料使人之不願爲而亟其斥且畢謂之官作珂嘗疑祖宗承平時愛民惠工以阜都邑當未必如此及考之典故有意存而可見者於是始有以信臆度之不誣表之以示陳古風今之義焉李文簡燾續通鑑長編 元祐七年正月辛夘禮部侍郎范祖禹言工部乞遷開封府於舊南省夫土木之功使匠人度之無不言費省而易可了及其作之便見費大臣恐枉勞人力虛費國用珂謂此乃今私家通患而官府則反是味此奏之言則知當時雇直優厚無刋除而後致匠者之樂役方且隠欺以求用之不暇其不假滕口以蔓引推托也决矣 先朝官吏律已之廉持論之厚又於此乎見之故不以其事之微而遂略之也
國忌設齋祖宗以景靈爲原廟每國忌用時王禮集緇黄以薦時思焉珂簿正大農日嘗隨班行香清晨宰執率百官入班定緇黃鍾磬螺鈸如法僧職宣䟽齋僧道各二十五員以爲常制珂按續通典在唐已有之髙祖五月六日忌勝業㑹昌各設五百齋太穆皇后竇氏五月二十一日忌興福寺興唐觀各二百五十人齋太宗五月二十一日忌青龍經行寺各五百人齋文德皇后長孫氏六月二十一日忌慈恩温國寺各二百五十人齋睿宗六月二十日忌安國西明寺各三百人齋昭成皇后竇氏十一月二日忌慈恩寺昭成觀各三百人齋玄宗四月五日忌千福寺開元觀各設三百人齋元獻皇后楊氏三月二十三日忌資聖化度寺各二百人齋肅宗四月十八日忌崇聖寺昊天觀各設三百人齋章敬皇后呉氏正月二十二日忌章敬寺元都觀各設三百人齋代宗五月二十一日忌聖興惠日寺各設五百人齋睿眞皇后沈氏十月二日忌揔持寺肅明觀各設二百五十人齋德宗正月二十三日忌莊嚴寺光天觀各設五百人齋昭德皇后王氏十一月十一日忌福壽寺元真觀各設五百人齋然則唐制固甚侈今幾止二十之一 祖宗威神在天要無取乎此姑惟示存羊之意可也然祝唄之詞頌臺每付之常程不復刋定如文武官僚祿位常居等語要於宗廟非所冝言亦鄰於俚云
皇祐差牒今丗中臺給黄牒之制前必曰尚書省牒某官而右語則曰差充某職替某官成資闕珂嘗得 皇祐五年十二月勑牒一其詞曰中書門下牒光祿寺丞錢中立牒奉勑冝差知䖍州贑縣事替阮士龍過滿闕候到交割縣務諸般公事一一㸃檢依例施行牒至准勑故牒珂謹按 祖宗朝造命之地本曰中書門下制勑院在焉自 元豐分三省中書取㫖門下省審尚書奉行而其職始分故 熙寧以前士大夫所被受堂帖多是中書省劄子而官制後始歸之尚書非沿襲之誤也如候到交割㸃檢數語 祖宗之重民事謹職守不厭於詳且複蓋於此有稽焉
紹興儲議大父鄂王飛 紹興十年出師北征密䟽建儲議 高宗賜御札有曰覽卿親書奏深用歎嘉非忱誠忠讜則言不及此今 宸章藏于家可考而見一時張戒作黙記誤載於七年而有衝風吹紙之謗珂所上籲 天辨誣一書固首辨之矣然或者以爲勲舊握兵在外不當與大計故足以致媢忌珂謂不然謹按漢武帝三王之封霍去病實發其議史記載其奏䟽曰陛下過聽使臣去病待罪行間宜專邊塞之思慮暴骸中野無以報乃敢惟他議以干用事者誠見陛下憂勞天下哀憐百姓以自忘虧膳貶樂損郎員皇子頼天能勝衣趨拜至今無號位師傅官陛下恭讓不䘏羣臣私望不敢越職而言臣竊不勝犬馬昧死願陛下詔有司因盛夏吉時定皇子位唯願陛下幸察制曰下御史唐李晟在鳯翔亦嘗曰魏證以直言致太宗堯舜上眞忠臣也行軍司馬李叔度曰彼搢紳儒者事公勲德何希是晟曰君失辝晟幸得備將相茍容身不言豈可謂有犯無隱耶是非惟上所擇爾叔度慙此最明證去病是時蓋爲驃騎將軍以功益置大司馬與大將軍衛青並爲之晟節度鳯翔隴右涇原軍兼行營副元帥皆正握兵云
遂國記誤王明清揮麈後錄曰官制未改時知制誥今之中書舍人但演詞而已不聞繳駮也 康定二年富文忠爲知制誥先是 昭陵聘后蜀中有王氏女姿色冠丗入京備選 章獻一見以爲妖豔太甚恐不利於少王乃以嫁其姪從德而擇 郭后位中宫 上終不樂之王氏之父䝉正由劉氏婣黨屢典名藩未幾從德卒至是 中批王氏封遂國夫人許入禁中文忠適當草制封還抗章甚力遂併寢其 㫖外制繳詞頭蓋自此始珂按 國朝㑹要 景祐四年二月七日洪州别駕王䝉正特除名廣南編管永不叙用䝉正女劉從德妻今後不令入内兒女見與皇族爲㛰者除已成結更不得爲親如明清之言遂國者固 上所屬意䝉正所坐止以私通父婢前任受楊澄吉金故入温嗣良流罪作福之柄容有所末减也當時司理劉渙簿郭照爲從各勒停衝替 雷霆之威嚴如此乃有是哉 景祐在 康定之前王氏已有不令入内之㫖蒙正官止别駕未聞典藩明清所記恐或有誤 國史冨文忠弼傳𥘉無此一節奏議亦不編此䟽蘇文忠軾所作墓誌又不書惟李文簡燾通鑑長編載其事引别志爲據又不得其時考明清所刻李賢良垕帖嘗欲明清注龍山稅官與史事其得之明清無疑别志雖未詳或縁歲月乆復封邑之故而封還遂致傳疑云表之以章 昭陵之聖德武定軍嘉定戊辰 詔改雄淮軍爲武定珂按此名有二不可五代史晉開運元年三月癸巳籍民爲武定軍是嘗爲複名不可一也 眞宗廟謚曰武定僞蜀嘗以洋州爲武定軍節度景祐四年四月 詔以犯廟謚改爲武康軍矣不可二也立軍經武爲一代之制而襲季丗之號瀆 宗廟之制在今日所當亟正焉金版今郊祀天地 祖宗正配位皆有金版書神位以金飾木爲之如匣之制稍高博且表以青字珂按典故 政和六年六月甲戌宣和殿學士禮制局詳議官蔡攸言臣昨受 睿旨討論位版之制退考太史局所掌見用位版皆無所稽據謹按周官有鬼神示之居則知凡祀未嘗無位旅上帝供金版則知凡位未嘗無版唯長短廣狹厚薄之數不見於書恭考禮文傅以經誼伏請昊天上帝位版長三尺取參天之數厚九寸取乾元用九之數廣一尺二寸取天之備數書徽號以蒼色取蒼璧之義皇地祗位版長二尺取兩地之數厚六寸取坤元用六之數廣一尺取地之成數書徽號以黄色取黄琮之義仍取周官之制皆以金爲之飾又案春秋公羊周之郊祭社稷王者必立祖配也自内出者無匹不行自外至者無主不止而何休以謂匹合也無所會合則不行得主人乃止蓋郊所以明天之道也而天道未易明冝推人道以接之詩序所以謂尊祖后稷故推以配天者如此其配位位版在冬祀則宜與昊天上帝同制在夏祭則宜與皇地祇同制以稱尊祖以配天地之義 詔從之攸之議固無取然觀 政和禮制似與今不同稽經諏律必有所折衷而後可也
薦饗太廟南北郊祈榖雩祀神州禖祠以宰執充密院官亦輪攝事 宗廟四時薦饗以宗室使相充否則以正任蓋 中興以來定制珂按李文簡燾續通鑑長編 景祐四年四月乙丑新知樞密院事盛度言奉 敕孟夏薦饗太廟巳受戒誓而有除命故事樞密不差攝行祠事 詔以后廟攝太尉趙賀代之夫以密院則不與祭以 宗廟則差外姓官皆與日異而不復考所以然何也
冷端甲楊大監簡在戎監甞得諸李尉府顯忠之族子謂甲不經火冷砧則勁可禦矢謂之冷端遂言于 朝乞下軍器所製造時顯忠之子師尹爲知閤門事寔領是官分辨其不然文移互往復其實工人憚勞費耳時雖知其强辨而無以折之珂按李文簡燾續通鑑長編慶曆元年五月甲戌太常丞直集賢院簽書陜西經略安撫判官田况上兵䇿十四事其十二日工作器用中國之所長非夷狄可及今賊甲皆冷鍜而成堅滑光瑩非勁弩可入自京齎去衣甲皆軟不足當矢石以 朝廷之事力中國之伎巧乃不如一小羗乎由彼專而精我漫而略故也今請下逐䖏悉令工匠冷砧打造純剛甲旋發赴縁邊先用八九斗力弓試射以觀透箭深淺而賞罰之聞 太祖朝舊甲絶爲精好但歳久斷綻乞且穿貫三五萬聮均給四路亦足以禦敵也然則此甲在 祖宗朝巳有之時珂以憂去 國恨不以所聞佐其說故迄今猶不能革其制焉愧郯錄卷第十三