湛淵静語卷一
元 白珽 撰
理宗聖徳天縱問學日新潛龍越邸日嘗從多士賔興較藝文場及即位中外稱為文章天子林希逸兼崇政殿說書首進養性存心二說即日降御批云心者神明之舍欲養其性必存其心觀卿進說姑以七言寓意云方寸中涵一太虚操存須用養工夫瑩然鏡净無纎翳一性聰明萬理俱
景定癸亥九月禋祀於太室禮畢上乗輅詣明堂連日陰雨不解至是輅次六部橋雲色漸開日影穿漏都人忻慶時執綏官某見天顔和懌奏云此晴自陛下方寸中來上不語又奏臣聞陛下於禁中晨夕叩祈上亦不答又奏臣聞皇太子亦露禱宫中上始云卿何自知之曰臣傳聞如此乞付史館上復不答還内次日肆赦禮成内批出某人與郡
伊川先生六代孫淮咸淳間為安慶倅明道年五十四卒二子相繼早世無後淮之族尚蕃居池陽婦人不纒足不貫耳至今守之有中庸大學理粹一編
文之繁簡係乎人亦係乎代如春秋隕石於宋五公羊雖因經作傳而曰聞其磌然視之則石察之則五多經七字而義猶有未盡論語君子之徳風小人之徳草草上之風必偃至孟子答滕文公已多二也字而劉向載泄冶之言曰夫上之化下猶風靡草東風則草靡而西西風則草靡而東在風所由而草為之靡多論語之半而意始顯及觀書有曰爾惟風下民惟草復减論語九言而意亦顯劉向載楚荘王之言曰其君賢君也而又有師者王其君下君也而羣臣又莫君若者亡而書曰能自得師者王謂人莫己若者亡語意繁簡不如是何以别聖經賢傳
有士人投啓事於真西山以爵齒徳對師尚父又用運籌帷帳之中館客哂之西山曰師尚父謂可師可尚可為人父漢書言帷幄史記作帷帳不可哂也
古者及漢人用字如一之與壹二之與貳三之與叁其義皆同毛詩鳴鳩序刺不壹也而正文乃云其儀一兮孟子市價不貳趙岐注云無二價也本文用貳字注用此二字周禮天官参謂卿三人伍謂大夫五人則參與三伍與五通也所謂肆周禮法編懸之四八曰肆六六亡竒馬援傳今更共陸陸七則秦有漆娥臺用此漆字捌廣韻云無齒杷也本作扒今借為八九十百千万與玖拾伯千萬皆有通用也
文中子中說杜淹所撰中間多有踈謬處所以啓或者之疑議然王氏子弟如王凝福時不無傅㑹於其間以張侈其門户且如王道篇云李徳林請見子與之言歸有憂色門人問子子曰徳林與吾言終日言文而不及理門人退子援琴鼓蕩之什門人皆沾襟焉又禮樂篇云安平公問政即徳林也余按史李徳林卒於開皇之十年時文中子甫七嵗固未有門人徳林何自而請見問政門人何自而聞琴流涕此亦踈謬之一端不但唐開國佐命功臣皆其弟子也
方秋崖岳守南康日牓湖廣綱梢據石間薄人於險横吾境者賈秋壑為湖廣總領怒其不存體統訴於朝時論不以為然令與方邵武兩易其任離郡日有綵旗餞之行者書云秋崖秋壑兩般秋湖廣江東又不侔直至南康尋體統江西又隔兩三州
五行天一生水平庵項氏謂雨雪霜露雲霧霰雹成水之物皆降於天地二生火丹砂石火槐檀柞槱取火之物皆生於地此說是已然即人之一身求之亦可槩見人貪心動則涎生哀心動則淚生愧心動則汗生慾心動則精生方心之未動即太極也此心之動即太極之動而生陽也陽動而生水即天之生水也蓋神存於心神為氣主神動則氣隨氣為水母氣聚則水生所以呵聚而成潤
宋辛居士字夷仲隐於㐮陽漢水之西結廬竹林中春月鬻笋充酒資截竹成筒為酒器或問其故答曰我性愛竹與酒欲令此二物常並耳巴陵王休若徃造之居士善彈筝方坐林中弹筝不為禮少頃回語其子云取豹皮中五錢為殿下市瓜置筝共語王之賔客欲聞筝者指令居士弹居士曰辛非王門伶人何事見逼吾所以勝於君等正為舉止自由若聞命鞠躬即與君等何異占對詳雅衆不能屈胡文定公為之傳
眉州蘇先生杲老泉之祖輕財好施急人之急孜孜若不及嵗凶賣田賑濟其鄉里逮秋熟人将償之終憐其寠辭不受乆致破業厄於饑寒然未嘗以為悔而好施益甚後三蘇以文章名天下近世金壇劉漫塘父忘其名號雲茅居士家貧尚義嘗除夕絶糧轉貸得斗粟忽所親來貸米家人有難色居士曰我猶有借處彼誰與之分遺一半不少吝居鄉曲多有濟人利物之事後漫塘亦以文章顯上天佑善其報不爽類此
文字間一字各義曰假借亦有兩字各義者荘子有戴晋人注梁之賢者姓戴字晋人非晋國人也亦猶扁鵲姓秦名緩字越人泗州大聖何人也出隋書西域傳謂何國人也非誰何也檀弓記容居及叔仲皮妻魯人也鄭康成注謂魯鈍人也亦非魯國人臯陶舜臣也周禮韗人為臯陶陶如字鼔匡也絳灌周勃灌嬰也楚漢春秋謂高祖之臣别有絳灌一人也班馬班固司馬遷也左傳自有班馬之聲注班别夜遁馬不相見故鳴也巫咸商臣也周禮自有巫咸巫與筮同漢劉盆子魏自有劉盆齊孟嘗君漢自有孟嘗馮異傳不忘巾車之㤙注卿名非春官掌車人之巾車史記楚靈王死於申亥為天下笑申亥人姓名非甲子杜詩亦人名非杜少陵詩丁寕告戒也左傳伯棼射王汰輈及鼔附著於丁寕注轅上鉦非告戒委蛇委曲也荘子澤有委蛇蛇如字神名也蘭若佛寺之小者也選詩蘭若生朝陽若亦如字蘭與杜若也白社蓮社也隋自有白社黒社賊鴈行兄弟序也禮兄之齒鴈行荘子自有鴈行避影行亦如字側身行也束脩束脯也東漢劉般束脩至行為諸侯師注謹束脩潔也胡廣傳亦云束脩守善有所勸仰司空圗有亭曰三休三輔决録自有京兆三休皆有重名謂杜陵金元休韋甫休長陵第五文休吕布傳亦自有三休之臺謂其髙必三休乃至名義不同如此又如堯舜之禅云云禅亭亭南郊賦之雲菡蓞名義之殊可拘一律哉
國有灾異人君則避殿減膳徹樂示寅畏也事物紀原謂避殿始於漢景帝七國反召将軍曰楚王卬等重逆無道朕素服避正殿非也事始又謂始於漢明帝将起北宫鍾離意諌曰陛下躬自克責降避正殿益非也余嘗見說苑曰魏御廪灾文侯素服避正殿又齊大旱晏子曰君誠避殿暴露與靈山河伯同憂其幸而雨乎又太公六韜曰凡國有難君避正殿召将曰社稷安危一在将軍乃知景帝因軍興避殿命将正用此故事其來尚矣非始於景帝也
淮南子載常娥事許慎注云常娥羿妻也羿請不死之藥於西王母常娥竊之奔月後漢張衡遂引為証且云常娥託身於月是為蟾蜍尤可笑也余舊讀漢志見謂黄帝使羲和占日常儀占月車區占星每疑所謂常娥即常儀之誤然不敢臆决也及讀周官注云儀義二字古皆音俄而洪丞相适嘗引詩實維是儀協在彼中阿樂且有儀亦協中阿揚雄太𤣥亦以各遵其儀協不偏不頗而漢碑蓼莪皆書作蓼儀然後自信常娥即常儀明矣後人因其職占月故啓此恍忽恠誕之論
廬山之陽顛崖千尺下臨大江崖之半懸絡古木藤蔓有蜂室其上如五石瓮者四過而利之者下睨無䇿俄有二樵謀取之得其利可以共濟於是一人縋巨木而下約二三十丈達得蜜無筭一人於其顛引䋲上下之蜜且盡則上之人欲專其利絶䋲而去不顧一人在下呌號乆之知不免采餘蜜併其滓食之因不饑蹣跚石罅得一穴頗深暗顧見一物如蛟蠎蟄其中腥穢不可近又乆之忽開兩目如鉦光燄爍人然亦不動其人怖甚而無地可遁避且其中氣燠可禦寒因出沒焉待盡而已忽一日雷聲作其物蜿然而起雷再作則挺身由穴而出其人自念等死爾不若附之而去萬一獲免遂攀鱗而躍約一二里頃竟為此物所掉著地得不死後訴於官捕專利者杖殺之廣信朱復之說
一嵗而易火者五若多事後讀洪範五行傳乃知古人改火闗於時化火性炎上者也老則愈烈於是遇物輙燃若新火性柔青光熒熒無忽燎速熾之患横渠亦云四時改火蓋水之為患常少火之為患常多寒食禁火以出新火必待盡熄天下之火然後出之也季春大火星高其時為之亦防其火熾也又火貴新而烹味佳是則古人鑚燧之意春取榆栁之火夏取杏棗之火季夏取桑柘秋取柞槱冬取槐檀或問朱文公四時取火何為季夏又取一畨曰土旺於未六月未月也故再取之土寄旺於四季每季皆十八日四箇十八日為七十二日其它四行分四時亦各七十二日共積成三百六十日成嵗也
顧凱之嘗寄畵一㡡於桓𤣥皆平生所珍愛後竟為𤣥所攫緘閉空㡡如故還之凱之見封識不殊但失其畵直云妙畵變化而去亦猶人之登仙或者癡之余謂凱之不癡也當桓𤣥負甲兵之盛且将睥睨神器况珍物佳畵何足較乎一拂其意則身與畵俱亡矣𤣥異日出名畵示客客有食寒具汚之者遂惋悵竟日不思人之所愛猶我之所愛也至於諷帝禪位尋至敗亡然後抽所服玉簮恱追兵幾以自脫其癡甚矣
楚之敗於呉而出奔也潘子文以舟師敗子期又以陵師敗楚國大惕而懼亡子西喜曰乃今可為矣於是遷郢於鄀改紀其政以定楚國晋之遇楚於鄢陵也范文子曰唯聖人能外内無患自非聖人外寕必有内憂及既敗楚文子曰君驕侈而克敵是天益其疾乃使祝宗祈死繼而有三郤之難夫楚之屢敗而子西獨喜晉之大勝而文子獨憂何也蓋天下之事禍亂常生於玩愒之餘而功業每成於憂懼之後故震雷虩虩而有笑言啞啞之效同人先笑而後有號咷之凶成敗禍福每如此
伊川解未濟男之窮也繞庭紬思且曰只是箇諸爻不得位終不能盡其義適有一桶匠庭下聞之遽云恐即是三陽失位伊川為之歎賞今未濟觧雖不當位剛柔應也正用此語下云斯義也聞之成都隐者後晦菴見之謂三陽失位一語自出火珠林伊川不曽看許多雜文字故也雖然桶匠豈庸庸者哉
胡元任漁隐叢話云山谷謂蘭蕙叢生初不殊也至其發花一榦一花而香有餘者蘭一榦五七花而香不足者蕙蘭似君子蕙似士大夫槩山林間十蕙而一蘭也楚辭曰予既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畆以是知楚已賤蕙而貴蘭矣蕙雖不若蘭其視椒榝逺矣余謂不然此漁隐承山谷之誤不深考耳今所謂蘭蕙者皆非古之蘭蕙也朱文公陳正敏辨之甚詳今按本草云蘭似澤蘭生水旁紫莖赤節髙四五尺緑葉光潤尖長有岐隂小紫花紅白色而香五六月盛可佩飾蕙薫草也生下濕地麻葉方莖赤花黒實氣如蘼蕪可以已厲陳藏器注即零陵香也文公云蕙蘭二物本草言甚詳劉次荘云今沅澧所生花在春則黄不若秋紫之芬馥又魯直云一榦一花而香有餘者蘭一榦數花香不足者蕙本草所言似澤蘭則今處處有之蕙則自為零陵香尤不難識其與人家所種葉類茅花有兩種如黄說者皆不相似劉說又詞不分明大抵古之所謂香草必其花葉皆香而燥濕不變故可刈而為佩若今之所謂蘭蕙則其花雖香而葉乃無氣其香雖美而質弱易萎皆非可刈而佩也正敏云楚辭所詠香草曰蘭曰蓀曰𦶜曰葯曰虈曰芷曰荃曰蕙曰薰曰蘼蕪曰江蘺曰杜若曰杜蘅曰䔾車曰㽞夷釋者但一切謂之香草而已如蘭一物或以為都梁香或以為澤蘭或以為猗蘭草今當以澤蘭為正山中又有一種如火葉麥門冬春開花極香今呼為幽蘭非真蘭也蓀則今之所謂石菖蒲者𦶜葯虈芷雖有四名止是一物今所謂白芷是也蕙即零陵香一名薫蘼蕪即芎藭苖一名江蘺杜若即山薑也杜蘅今人呼為馬蹄香惟荃與䔾車留夷終莫能識也二先生所論如此始余嘗疑漢官儀謂尚書郎含香握蘭上殿豈有握生蘭花面君之理是必燥物可嚢者又如魏武取蕙花為香燒及後來蘭湯之類若用今日所謂蘭蕙則腐草耳何香澤之有後得前二說始釋然况離騷亦云余以蘭為可恃兮羗無實而容長温公詩云楚人歌紫蘭華葉無傳乆循名意兹是誰得名真否益見非今蘭也九畹百畆蓋寓言耳九畹已是二百七十畆何得謂之賤彼貴此哉鄭樵通志蘭舊一名煎澤草婦人和油澤頭得名今所謂蘭其根乃土續斷其花馥郁誤入賦詠
舊讀天隨生坡翁南軒三君子杞菊賦皆食菊之苖耳屈子夕餐秋菊之落英却是食其花近誠齋題寒緑軒詩黄金錢照紅玉豆秋髙更覺風味多是食花也余屋後有菊二十餘本亦嘗羮其苖矣芳馨可愛但小苦至秋則花與枝葉大苦不可食按本草菊有二種一種紫莖氣香而味甘美可作羮一種青莖而大作蒿艾氣味苦不堪食名薏花非真菊如此則今所種槩多薏耳石湖有云呉下惟甘菊一種可食今俗呼為茶菊品卑下花細碎其餘味皆苦信矣行當求所謂甘菊者栽數十百株於寓所以當蔬圃
東坡杞菊賦末云吾方春食苖夏食葉秋食花冬食根庶幾乎西河南陽之夀頴濵則不然有詩曰春初種菊助盤蔬秋晩開花挿滿壺微物不多分地力終年乃爾任人須天隨匕箸幾時輟彭澤尊罍未遽無更擬食根花落後一依本草太傷渠長者之言也不待食菊而自夀矣
䨇峯饒氏名魯餘干人也講理極精如五行說曰洪範五行之疇一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土說者以為此五行始生之序也蓋河圖之數一六居北二七居南三八居東四九居西五十居中而傳謂天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土而地十成之是為五行生成之序其說可謂有據而不誣矣然愚嘗以理推之則疑其序必不然也何以言之水者氣之津液也火者氣之光芒也既有是氣則其津液光芒一時皆具各隨寓而成質固無先生水而後生火之理也至於木則土之精華金則土之精實必有是土而後英華有所發精實有所聚焉則木金亦安有先土而生之理哉且既有是土則其英華精實亦一時皆具各隨寓而成質無先生木而後生金之理也以此觀之則謂天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土為五行所以生之序者吾有以知其必不然矣况陰陽交感之際其機間不容髪使天既生水越五而後地成之地既生火越五而後天成之則隂陽不相逮亦何自而成生物之功耶以此觀之謂地六成水天七成火地八成木天九成金地十成土而為五行所以成之序者吾又知其必不然矣蓋嘗思之造化之初陰陽二氣而已隂濕而陽燥陽燠而隂寒二者相摩則其寒且濕者蒸潤而為水雲雨是也
燠且燥者激烈而為火雷電是也是二者以氣交於空中而成質而無所待於土故皆輕清水火固皆輕清二者之中水稍重濁而火極輕清故水潤下而火炎上此陰陽清濁之别也土則氣之升降轉旋而其渣滓圑聚凝結於中央以成形體者也土之形體既成然後二氣之精得以蓄藏於其中相與醖醸以生物陽之盛者必發達條暢而為木陰之盛者則收縮堅凝而為金是二者以氣交於地中而成質非土則不生故皆重濁木金固皆重濁二者之中木猶輕清而金尤重濁故木浮而金沉由是言之五行之生水火居先木金居後而土居其中其卒不越乎三而已洪範之序蓋以言五行方位之序而非始生之序也五行方位水北火南木東金西土居中央南北為經東西為緯東北為首西南為尾中央其總㑹也故其數之序先經而後緯上首而下尾而以總㑹者包括其中焉不然五事之目一貎二言三視四聽五思亦豈始生之序然耶今試以人之始生明之方其禀氣賦形之初惟陰血陽精之聚而已陰血水之象也陽精火之象也精血合然後胚胎而成形體形體土之象也形體具然後毛髪齒甲有所傳而生焉毛髪木之象也齒甲金之象也造化之始其事窅茫莫可深詰人肖天地其理當無以異也若夫河圗之數一六居北二七居南三八居東四九居西五十居中則是五行方位所得自然之數而傳所謂天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之者蓋即河圖之數而以類分之則竒數屬天陽之象也偶數屬地陰之象也以列分之則一二六七經乎南北太陽太陰之象也三四八九緯乎東西少陰少陽之象也五與十綜乎中央陰陽中氣之象也故以前五數言之則天一者太陽之謂也地二者太陰之謂也天三者少陽地四者少陰天五陽中之謂也以後五數言之則地六者太陰之謂也天七者太陽之謂也地八者少陰天九者少陽地十者陰中之謂也天一與地六合於北是太陽與太陰交而生水之象也地二與天七合於南是太陰與太陽交而生火之象也天三與地八合於東是少陽與少陰交而生木之象也地四與天九合於西是少陰與少陽交而生金之象也天五與地十合於中央是陽中與隂中交而生土之象也觀竒偶二數經緯錯綜以成自然之文則隂陽二氣判合徃來以成天地之化者其象粲然可見矣大抵天地之化叅伍不齊而各有條故以五行言之其氣質雖伍而所以生成之序則三其方位雖五而所以流行之序則或五而或四以十幹觀之則土與四行迭運而為五其數竒其象圓屬乎天也以十二支觀之則土寄王於四行而為四其數偶其象方屬乎地也陰陽家所謂天幹地支是也然屬乎天者五分十幹而毎行各得其兩是以竒而函偶屬乎地者四分十二支而每行各得其三是以偶而函竒二者蓋天地清濁之氣配合流行而隂陽竒偶交相錯綜之數如磨之旋兩扇相合而其齒参差不齊此萬變之所從出也或曰土一也屬乎天者則是四行而迭運屬乎地者則寄王於四方何也曰自天而言則土與四行均為天中之一物故其氣之流行不得而獨異自地而言則土乃地之本身而四行無不統焉故其氣貫乎四者之中而無不在也曰或謂土王於夏秋之間者七十有二日或謂四季之月各一十有八日總之為七十有二日此迭運與寄王之說也其然乎曰是二說者一則得其數而失其期一則得其期而失其數皆竊聞其說而意之而未知所以說也蓋土之休王不可得而見所可辨者幹支而已故以言其期則凡嵗月日辰之值夫戊巳者即幹土所王之期值夫辰戌丑未者即支土所王之期以其數則一嵗之中日與月之值夫戊巳者均之為七十二日其多寡與四行等往而又復或疑以日計之則一旬之中為戊巳者二日通一嵗三十六旬則為戊巳者信乎七十有二矣若夫以月計之則甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之嵗為戊巳者才兩月僅為日六十爾己庚之嵗為戊巳者四月則又為日百有二十焉何以言其為嵗均之為七十二日耶曰一嵗之中月十有二幹凡一周而復過其兩以一周言之則為戊巳者兩月固止六十日爾以復過其兩言之則又有餘日存焉故通自甲至癸十嵗而計之則月之值戊巳者正相合值夫辰戊丑未者均之為百二十日其多倍於四行此皆有實而可據者也舍幹支而語其期與數者吾未之信也曰五行流行之數以幹支而别其異則固然幹數十而支數十二其故何也曰天之中數五故氣之屬乎天者無適而不五五氣各一陰陽故倍之成十地之中數六故氣之屬乎地者無適而不六六氣各一隂陽故倍之成十二也曰幹土二支土四何也曰以五氣配五方則隂陽之中氣合於中央而所以為土者一故倍之而成二以六氣配六方則隂陽之中氣互交於中央之上下而所以為土者二故倍之而成四也曰然則天之中氣何以不互交於上下也曰天包上下故也地之中氣何以不並交於中央也曰地据中央故也以此觀之其竒其偶莫非天理之自然豈人所能損益也哉雙峯五行之辨已極精到但以一為太陽七亦為太陽二為太隂六亦為太隂未易曉也
南史載蕭應廬陵王之次子王薨至寳庫見金鋌問左右曰是可食否曰不可應曰既不可食並乞與汝等不慧甚也然使人之慧者知金不可食而賤之與土同價則務本棄末天下無争民矣
六經分章斷句之難尚矣每見諸老論至此且附以管見類數條求是正之程氏於損益二卦爻辭分或益之作一句十朋之一句龜弗克違一句謂或之一言非一人可指之辭一人願益之十人朋而從之雖龜筮亦協從弗克違矣而晦庵以或益之十朋之龜作一句謂十人朋聚如龜筮之先見可以决疑者而弗能違也似是程氏味長明夷六二爻用拯一句馬壮吉一句當明夷之時既有所傷必用拯救其所拯救者必馬健壮而獲免之速則吉也書東漸於海西被於流沙朔南暨是句蓋言聲教於東西南北皆及之矣故結之曰聲教訖於四海考工記知者創物巧者述之守之世謂之工舊本守之世謂之工作一句或以守之兩字作一句今於守之世㸃斷蓋世守其業乃謂之工爾詩大序近世把安以樂怨以怒哀以思為一句予細諷味文意俱未通近得毛氏舊本乃知治世之音安亂世之音怨亡國之音哀以樂其政和以怒其政乖以思其民困如此斷句謂如論語羿善射奡盪舟俱不得其死當㸃然禹稷云云是句却與若由也不得其死然不同又子在齊聞韶一章諸家說不一皆不若子在齊為一句聞韶三月一句不知肉味一句義自明白孟子非其有而取之者盗也一句充類至一句義之盡也一句墨氏兼愛一句摩頂放踵利天下一句為之一句蓋前有利天下不為故也又毎見古人所㸃書句有極長者不用讀去聲要之句固有短長更加之讀義理易見易之大象於本卦之上亦當加讀如雷雨作明兩作之類論語之赤爾何如㸃爾何如皆夫子呼其名而問之赤㸃之下皆當讀子謂顔淵子謂仲弓亦皆當讀蓋與他人言顔冉也季康子問弟子孰為好學季子然問仲由冉求可謂大臣問字當讀問夫子也又如孟子其為氣也配義與道無是當讀謂無是氣則道義餒後又一餒字謂無道義則氣餒此類甚多分章處如子曰文莫吾猶人也躬行君子則吾未之有得此夫子謙辭至若聖與仁則吾豈敢亦夫子謙辭上有若字下有兩則吾似是一章蓋多一子曰爾如五十以學易至皆雅言也恐只當作一章分兩節蓋五十以學易可以無大過矣子所雅言此夫子所常言作一節至於詩書執禮皆雅言也皆所常言作一節又如禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之有所不行作一節知和而和不以禮節之亦不可行也作一節謝疊山注詩簡兮篇有力如虎依古本屬左手執籥亦甚有味
親民之職莫如守令然二者之間切民之利害莫如令毎讀兩漢循吏傳則西京所載無非郡守班固至謂令若長不聞於時何也至於東京縣令之號循吏者班班可攷則其故何耶後反覆諦玩頗得其說循吏之盛莫盛於西漢宣帝時宣帝謂吏民之本者太守也而不言令親臨見問觀所由而察所行者刺史守相也而不及令謂與我同治而有璽書之勉金秩之寵者二千石也而不與夫令蓋其時但知郡守之重不計縣令之切於民宜其令長之不聞於時也東漢則不然光武方﨑嶇兵馬間聞卓茂仁愛不以宻令之微而擢居羣公之右聞祭彤清政不以㐮賁之小而増秩賜縑謡言單辭必為轉易非輕於去取也慮夫用匪其人或為民害四百餘縣悉從減省非輕於更易也慮夫浮費冗食徒為民擾帝之於令審重如此其後出宰百里皆以郎官而孝亷行髙者為之亦足以見所重在此矣是以劉矩王渙仇覧童恢並以令長列於循吏傳而魯恭劉平與夫潁川之四長先後相望其績章章不絶吾始知守令所以名聞兩京者亦由上意之所崇重歟
或謂皇甫湜韓門弟子而其學流於艱澀恠僻所謂目瞪舌澀不能分其句讀者也如曰聲震業光衆方驚爆而萃排之乘危将顚不懈益張又曰跂邪䟡異以扶孔氏又曰鯨鏗春麗驚耀天下所以答李生書曰意新則異常異於常則怪矣詞高則出衆出於衆則竒矣虎豹之文不得不炳於犬羊鸞鳯之音不得不鏘於烏鵲金玉之光不得不炫於瓦石必崔嵬然後為岳必㴞天然後為海明堂之棟必橈雲霓驪龍之珠必錮深淵此湜之文所以怪僻也余謂韓門之怪僻莫若樊宗師韓公為作墓志亦謂其文類多澀語如絳守居園池記云絳即東雍為守理所禀叅實沈分氣蓄兩河潤有陶唐冀遺風餘思晋韓魏之相剥剖世說總其土田士人令無磽雜擾宜得地形勝㵼水施法豈新田又蕞猥不可居州地或自有興廢人因得附為奢儉将為守恱致平理與益侈心耗物害時與自将失敦窮華終披夷不可知陴□孤㒹跒倔元武踞守居割有北自甲卒苞大池泓横硤旁潭中癸次木□瀑三尺餘涎玉沫珠子午梁貫亭曰回漣虹蜺雄雌穹鞫覷蜃礙佷島坻淹淹委委莎蘼蔓蘿薔翠蔓紅刺相拂綴南連軒井陣中踴曰香承守寑睟思西南有門曰虎豹左畫虎搏立萬力千氣厎發彘匿地弩肩腦口牙快抗雹火雷風黒山震将合右胡人鬅黄㠾櫐珠丹碧錦襖身刀囊樺檛縚白豹元斑飫距掌胛意相得東南有亭曰新前含曰槐有槐眉護䨴鬰䕃後頣渠决决縁池西直南折廡赴可宴可衙又東騫渠曰望月又東騫窮角池研雲曰柏有柏蒼官青士擁列與槐朋友巉隂洽色北俯渠憧憧來刮級廻西巽□間黄原玦天汾水鈎𢃄曰言謁行艮旦間逺崗青縈近樓臺井閭㸃畫察可四時合竒士觀雲風霜露雨雪所為發生收歛賦歌詩正東曰蒼塘蹲瀕西𣾘望瑶翻碧㶑光文切鏤梨深撓撓收窮正北曰風隄乗携在右北廽股努墆捩蹴墉衘渠歆池南楯楹景恠爥蛟龍鈎牽寳龜靈蠯文文章章隂欲墊㰹烟潰靄聚桃李蘭蕙神君仙人衣裳雅治可㑹脫赤熱西北曰鼇䖶原開咍儲虚明茫茫嵬眼澒耳可大客旅鐘鼔樂提鷴挈鷺〓池豪渠憎乖憐圍正西曰白濵薈深梨素女雪舞百佾水翠披□□千幅迎西引東土長崖挾横埓日卯酉樵途塢徑幽委蟲鳥聲無人風日燈火之晝夜刻漏詭姽絢化大小亭餖池渠間走池隄上亭後前陴乗墉如連山羣峰擁地髙下如原隰隄溪壑水引古自源三十里鑿高槽絶竇□為池溝沼渠瀑潨潺終出汩汩街衖畦町阡陌間入汾巨樹木資土悍水沮宗族盛茂旁䕃逺映錦綉交果枝香畹麗絶地郡考其臺亭沼池之増蓋豪王才侯襲以竒意相勝至今過客尚徃徃有指可創起處余退常吁後其能無果有不補建者乎由於焬反者雅文安發土築臺為拒誅幾附於汙宫水本於正平軌病井滷生物瘠引古沃潮人便幾附於河渠嗚呼為附河渠則可為附於汙宫其可書以薦後君子長慶三年五月十七日記讀之使人口棘心懣何必廼爾布帛之文菽粟之味寒者資焉餒者取焉至於鮫綃龍□駭人觀聼於饑寒何有哉盧處道嘗效其體戯䟦於後云辭習郁周嬴劉雍降以弊迤唐順憲振昌黎辭裏夷險矯惟紹述著述見未傳見獨是矯不甚哉古洛暢子純甫珍竒鍾古蓄樊記刻乆□以栁城姚伯端甫涿郡盧氏子摯云亦頗得其怪澀之趣聞天聖中王晟為絳倅為之注釋未及見淵明雜詩氣力漸衰損轉覺日不如如押作去聲東坡亦押藺相如作去聲磨而不磷之磷韓杜皆作平聲押如方世無緇磷此道未磷緇恐自楚辭毛詩叶韻中來南渡簡齋亦押作平聲杜又有刺史似冦恂到郡宜竟借押作入聲資昔切按恂傳願從陛下復借冦君一年字義取於人作入聲與所取人作去聲如左傳寡君是以願借助焉亦入聲今皆承誤讀作去聲潘岳詩有豈敢陋㣲官但恐忝所荷栁宗元平淮夷雅錫盾雕戈威命是荷荷皆作平聲蓋何天之衢何校滅耳百祿是何何可切又如字何荷通用故也岳詩前云引領望京室南路在伐柯五臣注南路京道伐柯者詩云伐柯伐柯其則不逺謂去京不逺岳如此命意不亦太過乎
制詔天言也朝廷置官以代萬幾取武丁其代予言之意庀其職者不當載之私書孔子序三代誥命雖成王㓜冲灼知出於周公之手猶婉其辭為君諱之且詔照也如日之照於天下片言隻簡所以能感動人心者以為萬乗之尊卷卷若此我何敢私之故於史册則各具載於本紀自昭明采册令一二於文選後之嘗𨽻玉署者徃徃梓於私集是借重君父沽文章之名於臣子也至有不在其位而私集載擬制者殊失藻繪上命之意莫子山暇日山行遇一寺頗有泉石之勝因誦唐人絶句以快喜之云終日昏昏醉夢間忽聞春盡强登山因過竹院逢僧話又得浮生半日閒及扣其主僧庸僧也與語畧不相入屢欲舍去僧意以為檀施苛留作午供欝欝乆之殆不自堪因索筆以前詩錯綜其辭而書於壁曰又得浮生半日閒忽聞春盡强登山因過竹院逢僧話終日昏昏醉夢間
禹導水有言至者有言過者有言㑹者以二水勢均而相入謂之㑹如江㑹于匯濟㑹于汶之類以大水合小水謂之過如河過洛汭過洚水之類凡言㑹言過者水也其言至者皆山澤名也若河至龍門至華隂至底柱皆山名也河至孟津則地名也河至大陸濟至于菏皆澤名也至于澧至於東陵又陵名也
楊誠齋觧否君子以儉徳辟難不可榮以禄云非能忍天下不可忍之窮則不能辟天下不可辟之難妙
王褒始召見作聖主得賢臣頌時上頗好神仙故末章引彭祖松喬事以風之庶幾引君於道及其安於禄位方士有言金馬碧雞神可祀而致者則鼔舞奔走以任其責曽無一語諌止何始終謬戾如此死於道路不為不幸魏徴始勸太宗行仁義後毎侍宴奏破陣武徳舞則俛首不顧至慶善樂則諦玩無己余毎讀至此未嘗不代王褒愧汗