仕學規範卷二十六
宋 張鎡 撰
涖官
邵曄知廣州鑿内河以泊舟楫不為颶風所害相次陳世卿代之奏乞免本州計口買鹽之害五羊之民始有温衣飽食廣人歌曰邵父陳母除我二苦出玉壺清話
伯温初入仕程侍講曰凡作官雖所部公吏有罪亦當立案而後決或出於怒比具案怒亦散不至倉卒傷人每決人有未經杖責者冝謹之恐其或有所立也伯温終身行之
樞宻張公楶謂余曰某初官入川妻子乗驢某自控兒女尚㓜共一驢䭾之近時初官非車馬僕從數十不能行可歎也前輩勤儉不自侈大蓋如此因録之
元祐初哲宗㓜冲起文潞公以平章軍國重事召程頥正叔為崇政殿說書正叔以師道自居每侍上講色甚莊繼以諷諫上畏之潞公對上㳟甚進士唱名侍立終日上屢曰太師少休公頓首謝立不去時公年九十矣或為正叔曰君之倨視潞公㳟議者為未盡正叔曰潞公三朝大臣事㓜主不得不㳟吾以布衣為上師𫝊其敢不自重吾與潞公所以不同也識者服其言
熈寧三年四月朝廷初行新法所遣使者皆新進少年遇事風生天下騷然州縣始不可為矣康節先生閑居林下門生故舊仕宦四方者皆欲投劾而歸以書問康節先生康節先生答曰正賢者所當盡力之時新法固嚴能寛一分則民受一分之賜矣投劾而去何益已上出邵氏聞見録
范忠宣公語江民表作小官時便作取宰相時事舜居歴山及得天下若固有之者養之素也出歩里客談
人有語及為政者和靖曰子張問政子曰居之無倦倦最害事若能無倦推而行之為尉為邑為郡以至為宰相皆可了若倦即雖居家至小事也不能了出涪陵記善録
士大夫若止一官之廩禄計則不知其為素飡請以驅役之卒奉承之吏供帳居處詳陳悉筭則凜然如履氷岌然如臨淵有媿於方寸者多矣若於奉公治民之道不加思則竊人之財不足為盜矣出省心雜言
葉石林云余在許昌嵗適大水災傷京西尤甚殍自鄧唐入吾境不可勝計令盡常平所儲奏乞越常制賑之㡬十餘萬人稍能全活惟遺棄小兒無由皆得育之一日詢左右曰人之無子者何不收以自畜乎曰人固願得之但患既長或來嵗豐稔父母來識認爾余為閱法則凡因災傷棄遺小兒不得復取乃知為此法者亦仁人也夫彼既棄而不有則父母之恩絶若人不收之其誰與活乎遂作空劵數千具載本法印給内外廂界保伍凡得兒者但白明所從來書於劵付之略為籍記使以時上其數給多者賞且分常平餘粟貧者量授以為資事定按籍給劵凡三千八百人皆奪之溝壑置之襁褓此雖細事不足道然每以告臨民者恐緩急不知有此法或不能出此術也
富韓公為樞密副使坐石守道謗自河北宣諭使還道除知鄆州徙青州䜛者不已人皆為公危懼㑹河北大水流民轉徙東下者六七十萬人公皆招納之勸民出粟自區畫散處境内屋廬飲食醫藥纎悉無不備從者如歸市有勸公非所以處疑弭謗禍且不測公傲然弗顧曰吾豈以一身易此六七十萬人之命哉卒行之愈力明年二土大熟始皆襁負而歸則公所全活也於是雖䜛公者亦莫不畏服知不可撓而疑亦因是浸釋公在政府不久而青州適當此疑每見其與一所厚書云在青州二年偶能全活得數萬人勝二十四考中書令逺矣張侍郎舜民常刻之石余舊有其模本今亡之不復見也並出石林避暑録
呉龍圖中復性謹約詳於吏治自潭州通判代還孫文懿公為中丞聞其名初不知識即薦為監察御史裏行或問文懿何以不相識而薦之文懿笑曰昔人恥為呈身御史吾豈薦識面臺官耶當時服其公
真宗幸澶淵丁晉公以鄆齊濮安撫使知鄆州虜既入塞河北居人驚奔渡河欲避於京東者日數千人舟人邀阻不時濟丁聞之亟取獄中死囚數人以為舟人悉斬於河上於是曉夕並渡不三日皆盡既渡復擇民之少壯者分畫地分各執旗幟鳴金皷河上夜則傳更㸃申號令連數百里虜人莫測訖師退境内晏然並出石林燕語
王尚書敏仲毎事必為人求方便之道如河朔舊日北使經由州郡每北使將至於民間假貸供帳之具至煩擾敏仲奉使即言之朝乞令河朔人使經由處皆支官錢置什物儲之别庫専待人使自此河朔無復假貸之擾矣王公臨事每如此也
吕滎陽公語人云自少官守處未嘗干人舉薦以為後生之戒仲父舜從守官㑹稽人或譏其不求知者仲父對詞甚好云勤於職事其他不敢不謹乃所以求知也
當官之法唯有三事曰清曰謹曰勤知此三者則知所以持身矣知此三者可以保禄位可以逺恥辱可以得上之知可以得下之援然世之仕者臨財當事不能自克常自以為不必敗持不必敗之意則無所不為矣然事常至於敗而不能自已故設心處事戒之在初不可不察借使役用權智百端補治幸而得免所損已多不若初不為之為愈也司馬子㣲坐忘論云與其巧持於末孰若拙戒於初此天下之要言當官處事之大法用力簡而見功多無如此言者人能思之豈復有悔吝耶
事君如事親事官長如事兄與同僚如家人待群吏如奴僕愛百姓如妻子處官事如家事然後為能盡吾之心如有毫末不至皆吾心有所未盡也故事親孝故忠可移於君事兄弟故順可移於長居家理故治可移於官豈有二理哉當官處事常思有以及人如科率之行既不能免便就其間求所以使民省力不使重為民害其益多矣不與人爭者常得利多退一步者常進百步取之廉者得之常過其初約於今者必有垂報於後不可不思也惟不能少自忍者必敗此實未知利害之分賢愚之别也
予嘗為泰州獄掾顔岐夾仲以書勸予治獄次第每一事冩一幅相戒如夏月取罪人早間在西廊晚間在東廊以避日色之類又如獄中遣人勾追之類必使之畢此事不可更别遣人恐其受賂已足不肯畢事也又如監司郡守嚴刻過當者須平心定氣與之委曲詳盡使之相從而後已如未肯從再當如此詳之其不聴者少矣
當官之法直道為先其有未可一向直前或直前反敗大事者須用馮宣徽所稱恵穆公秤停之說此非特小官然也為天下國家當知之已上出吕氏童䝉訓