説郛巻六十六上
元 陶宗儀 撰
佛國記釋法顯法顯昔在長安慨律藏殘缺於是遂以𢎞始二年嵗在己亥與慧景道整慧應慧嵬等同契至天竺尋求戒律初發跡長安度隴至乾歸國夏坐夏坐訖前行至耨檀國度養樓山至張掖鎮張掖大亂道路不通張掖王慇懃遂留為作檀越於是與智嚴慧簡僧紹寶雲僧景等相遇欣於同志便共夏坐夏坐訖復進到燉煌有塞東西可八十里南北四十里共停一月餘日法顯等五人隨使先發復與寶雲等别燉煌太守李浩供給度沙河沙河中多有惡鬼熱風遇則皆死無一全者上無飛鳥下無走獸遍望極目欲求度處則莫知所擬唯以死人枯骨為標幟耳行十七日計可千五百里行至鄯善國其地﨑嶇薄瘠俗人衣服麤與漢地同但以氈褐為異其國王奉法可有四千餘僧悉小乗學諸國俗人及沙門盡行天竺法但有精麤従此西行所經諸國類皆如是唯國國言語不同然出家人皆習天竺書天竺語住此一月日復西北行十五日到□夷國□夷國僧亦有四千餘人皆小乗學法則齊整秦土沙門至彼都不預其僧例法顯得符行堂公孫經理住二月餘日於是還與寶雲等共為□夷國人不修禮義遇客甚薄智嚴慧簡慧嵬遂返向髙昌欲求行資法顯等䝉符公孫供給遂得直進西南行路中無居民涉行艱難所經之苦人理莫比在道一月五日得到于闐其國豐樂人民殷盛盡皆奉法以法樂相娯衆僧乃數萬人多大乗學皆有衆食彼國人民星居家家門前皆起小塔最小者可高二丈許作四方僧房供給客僧及餘所須國主安堵法顯等於僧伽藍僧伽藍名瞿摩帝是大乗寺三千僧共犍槌食入食堂時威儀齊肅次第而坐一切寂然器缽無聲淨人益食不得相喚但以手指麾慧景道整慧達先𤼵向竭乂國法顯等欲觀行像停三月日其國中十四大僧伽藍不數小者従四月一日城裏便掃灑道路莊嚴巷陌其城門上張大幃幕亊事嚴飾王及夫人采女皆住其中瞿摩帝僧是大乗學王所敬重最先行像離城三四里作四輪像車高三丈餘狀如行殿七寶莊校懸繒幡葢像立車中二菩薩侍作諸天侍従皆金銀彫瑩懸於虛空像去門百步王脱天冠易著新衣徒跣持華香翼従出城迎像頭面禮足散華燒香像入城時門樓上夫人采女搖散衆花紛紛而下如是莊嚴供具車車各異一僧伽藍則一日行像四月一日為始至十四日行像乃訖行像訖王及夫人乃還宮耳其城西七八里有僧伽藍名王新寺作來八十年經三王方成可高二十五丈彫文刻鏤金銀覆上衆寶合成塔後作佛堂莊嚴妙好梁柱户扇窻牖皆以金薄别作僧房亦嚴麗整飾非言可盡嶺東六國諸王所有上價寶物多作供養人用者少既過四月行像僧紹一人隨胡道人向罽賔法顯等進向子合國在道二十五日便到其國國王精進有千餘僧多大乗學住此十五日已於是南行四日入葱嶺山到於麾國安居安居已止行二十五日到竭义國與慧景等合值其國王作般遮越師般遮越師漢言五年大會也會時請四方沙門皆來雲集己莊嚴衆僧坐處懸繒旛葢作金銀蓮花著繒座後鋪淨坐具王及羣臣如法供養或一月二月或三月多在春時王作會已復勸諸羣臣設供供養或一日二日三日五日供養都畢王以所乗馬鞍勒自副使國中貴重臣騎之并諸白㲲種種珍寶沙門所須之物共諸羣臣發願布施布施已還従僧贖其地山寒不生餘穀唯熟麥耳衆僧受嵗已其晨輒霜故其王每讚衆僧令麥熟然後受嵗其國中有佛唾壺以石作色似佛鉢又有佛一齒國人為佛齒起塔有千餘僧盡小乗學自山以東俗人被服麤類秦土亦以氊褐為異沙門法用轉轉勝不可具記其國當葱嶺之中自葱嶺已前草木果實皆異唯竹及安石榴甘蔗三物與漢地同耳従此西行向北天竺在道一月得度葱嶺葱嶺冬夏有雪又有毒龍若失其意則吐毒風雨雪飛沙礫石遇此難者萬無一全彼土人人即名為雪山人也度嶺已到北天竺始入其境有一小國名陀厯亦有衆僧皆小乗學其國昔有羅漢以神足力將一巧匠上兠術天觀彌勒菩薩長短色貌還下刻木作像前後三上觀然後乃成像長八丈足趺八尺齋日常有光明諸國王競興供養今故現在於此順嶺西南行十五日其道艱阻崖岸險絶其山唯石壁立千仞臨之目眩欲進則投足無所下有水名新頭河昔人有鑿石通路施傍梯者凢度七百度梯已躡懸絙過河河兩岸相去減八十步九驛所記漢之張騫甘英皆不至衆僧問法顯佛法東過其始可知耶顯云訪問彼土人皆云古老相傳自立彌勒菩薩像後便有天竺沙門賫經律過此河者像立在佛泥洹後三百許年計於周氏平王時由兹而言大教宣流始自此像非夫彌勒大士繼軌釋迦孰能令三寶宣通邊人識法固知㝠運之開本非人事則漢明之夢有由而然矣渡河便到烏萇國烏萇國是正北天竺也盡作中天竺語中天竺所謂中國俗人衣服飲食亦與中國同佛法甚盛名衆僧住止處為僧伽藍凡有五百僧伽藍皆小乗學若有客比丘到悉供養三日三日過已乃令自求所安常傳言佛至北天竺即到此國已佛遺足跡於此跡或長或短在人心念至今猶爾及曬衣石度惡龍處亦悉現在石高丈四濶二丈許一邊平慧景道整慧達三人先發向佛影那竭國法顯等住此國夏坐坐訖南下到宿呵多國其國佛法亦盛昔天帝釋試菩薩化作鷹鴿割肉貿鴿處佛即成道與諸弟子遊行語云此本是吾割肉貿鴿處國人由是得知於此處起塔金銀校飾従此東下五日行到犍陀衛國是阿育王子法益所治處佛為菩薩是亦於此國以眼施人其處亦起大塔金銀校飾此國人多小乗學自此東行七日有國名竺刹尸羅竺刹尸羅漢言截頭也佛為菩薩時於此處以頭施人故因以為名復東行二日至投身餧餓虎處此二處亦起大塔皆衆寶校飾諸國王臣民競興供養散華燃燈相繼不絶通上二塔彼方人亦名為四大塔也従犍陀衛國南行四日到弗樓沙國佛昔將諸弟子遊行此國語阿難云吾般泥洹後當有國王名罽膩伽於此處起塔後膩伽王出世出行遊觀時天帝釋欲開發其意化作牧牛小兒當道起塔王問言汝作何等答曰作佛塔王言大善於是王即於小兒塔上起塔高四十餘丈衆寶校飾凡所經見塔廟壯麗威嚴都無此比傳云閻浮提塔唯此為上王作塔成已小塔即自傍出大塔南高三尺許佛鉢即在此國昔月氏王大興兵衆來伐此國欲取佛鉢既伏此國巳月氏王篤信佛法欲持鉢去故興供養供養三寶畢乃校飾大象置鉢其上象便伏地不能得前更作四輪車載鉢八象共牽復不能進王知與鉢縁未至深自愧歎即於此處起塔及僧伽藍并留鎮守種種供養可有七百餘僧日將中衆僧則出鉢與白衣等種種供養然後中食至暮燒香時復爾可容二斗許雜色而黑多四際分明厚可二分瑩徹光澤貧人以少華投中便滿有大富者欲以多華而供養正復百千萬斛終不能滿寶雲僧景只供養佛鉢便還慧景慧達道整先向那竭國供養佛影佛齒及頂骨慧景病道整住看慧達一人還於弗樓沙國相見而慧達寶雲僧景遂還秦土慧景應在佛鉢寺無常由是法顯獨進向佛頂骨所西行十六由延便至那竭國界醯羅城中有佛頂骨精舎盡以金薄七寶校飾國王敬重頂骨慮人抄奪乃取國中豪姓八人人持一印印封守䕶清晨八人俱到各視其印然後開户開户已以香汁洗手出佛頂骨置精舎外高座上以七寶圓碪碪下琉璃鍾覆上皆珠璣校飾骨黄白色方圓四寸其上隆起每日出後精舎人則登高樓擊大鼓吹螺敲銅鈸王聞已則詣精舎以華香供養供養已次第頂戴而去従東門入西門出王朝朝如是供養禮拜然後聴國政居士長者亦先供養乃修家事日日如是初無懈惓供養都訖乃還頂骨於精舍中有七寳解脫塔或開或閉髙五尺許以盛之精舍門前朝朝恒有賣華香人凡欲供養者種種買焉諸國王亦恒遣使供養精舍處方四十歩雖復天震地裂此處不動從此北行一由延到那竭國城是菩薩本以銀錢貿五莖華供養定光佛處城中亦有佛齒塔供養如頂骨法城東北一由延到一谷口有佛錫杖亦起精舍供養杖以牛頭旃檀作長丈以木筒盛之正復百千人舉不能移入谷口四日西行有佛僧伽梨精舎供養彼國土亢旱府國人相率出衣禮拜供養天即大雨那竭城南半由延有石室博山西南向佛留影此中去十餘步觀之如佛真形金色相好光明炳著轉近轉㣲髣髴如有諸方國王遣工畫師模寫莫能及彼國人傳云千佛盡當於此留影影西百步許佛在時剃髪剪爪佛自與諸弟子共造塔高七八丈以為將來塔法今猶在邊有寺寺中有七百餘僧此處有諸羅漢辟支佛塔乃千數住此冬二月法顯等三人南度小雪山雪山冬夏積雪山北隂中過寒暴起人皆噤戰慧景一人不堪復進口出白沫語法顯云我亦不復活便可時去勿得俱死於是遂終法顯撫之悲號本圖不果命也柰何復自力前得過嶺南到羅夷國近有三千僧兼大小乗學住此夏坐坐訖南下行十日到䟦那國亦有三千許僧皆小乗學従此東行三日復渡新頭河兩岸皆平地過河有國名毗荼佛法興盛兼大小乗學見秦道人往乃大憐愍作是言如何邊地人能知出家為道逺求佛法悉供給所須待之如法従此東南行減八十由延經歴諸寺甚多僧衆萬數過是諸處已到一國國名摩頭羅又經捕那河河邊左右有二十僧伽藍可有三千僧佛法轉盛凡沙河已西天竺諸國國王皆篤信佛法供養衆僧時則脫天冠共諸宗親羣臣手自行食行食已鋪氊於地對上座前坐於衆僧前不敢坐床佛在世時諸王供養法式相傳至今従是以南名為中國中國寒暑調和無霜雪人民殷樂無户籍官法唯耕王地者乃輸地利欲去便去欲住便住王治不用刑罔有罪者但罰其錢隨事輕重雖復謀為惡逆不過截右手而已王之侍衛左右皆有供禄舉國人民悉不殺生不飲酒不食葱蒜唯除旃荼羅旃荼羅名為惡人與人别居若入城市則擊木以自異人則識而避之不相搪揬國中不養猪雞不賣生口市無屠行及酤酒者貨易則用貝齒唯旃荼羅獵師賣肉耳自佛般泥洹後諸國王長者居士為衆僧起精舎供養供給田宅園圃民户牛犢鐵劵書録後王王相傳無敢廢者至今不絶衆僧住止房舎床褥飲食衣服都無缺乏處處皆爾衆僧常以作功徳為業及誦經坐禪客僧住到舊僧迎逆代擔衣鉢給洗足水塗足油與非時漿須㬰息已復問其臘數次第得房舎臥具種種如法衆僧住處作舎利佛塔目連阿難塔并阿毗曇律經塔安居後一月諸希福之家勸化供養僧作非時漿衆僧大會説法説法已供養舎利弗塔種種香華通夜然燈使彼人作舎利弗本婆羅門時詣佛求出家大目連大迦葉亦如是諸比丘尼多供養阿難塔以阿難請世尊聴女人出家故諸沙彌多供養羅云阿毗曇師者供養阿毗曇律師者供養律年年一供養各自有日摩阿衍人則供養般若波羅蜜文殊師利觀世音等衆僧受嵗竟長者居士婆羅門等各持種種衣物沙門所須以布施僧衆僧亦自各各布施佛泥洹已來聖衆所行威儀法則相承不絶自渡新頭河至南天竺迄于南海四五萬里皆平坦無大山川正有河水従此東南行十八由延有國名僧伽施佛上忉利天三月為母説法來下處佛上忉利天以神通力都不使諸弟子知未滿七日乃放神足阿那律以天眼遙見世尊即語尊者大目連汝可往問訊世尊目連即往頭面禮足共相問訊問訊已佛語目連吾却後七日當下閻浮提目連既還于時八國大王及諸臣民不見佛久咸皆渴仰雲集此國以待世尊時優鉢羅比丘尼即自心念今日國王臣民皆當奉迎佛我是女人何由得先見佛即以神足化作轉輪聖王最前禮佛佛従忉利天上來向下下時化作三道寶階佛在中道七寶階上行梵天王亦化作白銀階在右邊執白拂而侍天帝釋化作紫金階在左邊執七寶葢而侍諸天無數従佛下佛既下三階俱沒於地餘有七級現後阿育王欲知其根際遣人掘看下至黄泉根猶不盡王益信敬即於階上起精舎當中階作丈六立像精舎後立石柱髙三十肘上作師子柱内四邊有佛像内外映徹淨若琉璃有外道論師與沙門諍此住處時沙門理屈於是共立誓言此處若是沙門住處者今當有靈驗作是言已柱頭師子乃大鳴吼見證於是外道懼怖心伏而退佛以受大食三月故身作天香不同世人即便浴身後人於此處起浴室浴室猶在優鉢羅比丘尼初禮佛處今亦起塔佛在世時有剪髪𤓰作塔及過去三佛并釋迦文佛坐處經行處及作諸佛形像處盡有塔今悉在天帝釋梵天王従佛下處亦起塔此處僧及尼可有千人皆同衆食雜大小乗學住處一白耳龍與此衆僧作檀越令國内豐熟雨澤以時無諸災害使衆僧得安衆僧感其惠故為作龍舎敷置坐處又為龍設福食供養衆僧日日衆中别差三人到龍舎中食每至夏坐訖龍輒化形作一小蛇兩耳邊白衆僧識之銅盂盛酪以龍置中従上座至下座行之似若問訊遍便化去年年一出其國豐饒人民熾盛最樂無比諸國人來無不經理供給所須寺北五十由延有一寺名火境火境者惡鬼名也佛本化是惡鬼後人於此處起精舎以精舎布施阿羅漢以水灌手水瀝滴地其處故在正復掃除常現不滅此處别有佛塔善鬼神常掃灑初不須人工有邪見國王言汝能如是者我當多將兵衆住此益積糞穢汝復能除不鬼神即起大風吹之令淨此處有百枚小塔人終日數之不能得知若至意欲知者便一塔邊置一人已復計數人人或多或少其不可得知有一僧伽藍可六七百僧此中有辟支佛食處泥洹地大如車輪餘處生草此處獨不生乃曬衣地處亦不生草衣條著地跡今故現在法顯住龍精舎夏坐坐訖東南行七由延到罽饒夷城城接恒水有二僧伽藍盡小乗學去城西六七里恒水北岸佛為諸弟子説法處傳云説無常苦説身如泡沫等此處起塔猶在度恒水南行三由延到一林名呵梨佛於此中説法經行坐處盡起塔従此東南行十由延到沙祇大國出沙祗城南門道東佛本在此嚼楊枝刺土中即生長七尺不増不減諸外道婆羅門嫉妬或斫或㧞遠棄之其處續生如故此中亦有四佛經行坐處起塔故在従此南行八由延到拘薩羅國舎衛城城内人民稀曠都有二百餘家即波斯匿王所治城也大愛道故精舎處須達長者井壁及鴦掘魔得道般泥洹燒身處後人起塔皆在此城中諸外道婆羅門生嫉妬心欲毁壊之天即雷電霹靂終不能得壊出城南門千二百歩道西長者須逹起精舎精舎東向開門户兩廂有二石柱左柱上作輪形右柱上作牛形池流清淨林木常茂衆華異色蔚然可觀即所謂祗洹精舎也佛上忉利天為母説法九十日波斯匿王思見佛即刻牛頭栴檀作佛像置佛坐處佛後還入精舎像即避出迎佛佛言還坐吾般泥洹後可為四部衆作法式像即還坐此像最是衆像之始後人所法者也佛於是移住南邊小精舎與像異處相去二十歩祇洹精舎本有七層諸國王人民競興供養懸繒旛葢散華燒香然燈續明日日不絶䑕銜燈炷燒花旛葢遂及精舎七重都盡諸國王人民皆大悲惱謂栴檀像已燒却後四五日開東小精舎户忽見本像皆大歡喜共治精舎得作兩重遠移像本處法顯道整初到祇洹精舎念昔世尊住此二十五年自傷生在邊地共諸同志遊厯諸國而或有還者或有無常者今日乃見佛空處愴然心悲彼衆僧出問顯等言汝従何國來答云従漢地來彼衆僧歎曰竒哉邊地之人乃能求法至此自相謂言我等諸師和尚相承以來未見漢道人來到此也精舎西北四里有榛名曰得眼本有五百盲人依精舎住此佛為説法盡還得眼盲人歡喜刺杖著地頭面作禮杖遂生長大世人重之無敢伐者遂成為榛是故以得眼為名祇洹衆僧中食後多往彼榛中坐禪祇洹精舎東北六七里毗舎佉母作精舎請佛及僧此處故在祇洹精舎大援落有二門一門東向一門北向此園即須達長者布金錢買地處也精舎當中央佛住此處最久説法度人經行坐處亦盡起塔皆有名字乃孫陀利殺身謗佛處出祇洹東門北行七十歩道西佛昔共九十六種外道論議國王大臣居士人民皆雲集而聴時外道女名旃遮摩那起嫉妬心及懐衣著腹前似若妊身於衆㑹中謗佛以非法於是天帝釋即化作白䑕齧其腰帶斷所懐衣墮地地即劈裂生入地獄及調達毒𤓰欲害佛生入地獄處後人皆標識之又於論議處起精舎精舎高六丈許裏有坐佛其道東有外道天寺名曰影覆與論議處精舎夾道相對亦高六丈許所以名影覆者日在西時世尊精舎影則映外道天寺日在東時外道天寺影則北映終不得映佛精舎也外道常遣人守其天寺掃灑燒香然燈供養至明旦其燈輒移在佛精舎中婆羅門恚言諸沙門取我燈自供養佛為爾不止婆羅門於是夜自伺候見其所事天神持燈繞佛精舎三帀供養佛已忽然不見婆羅門乃知佛神大即捨家入道傳云近有此事繞祇洹精舎有九十八僧伽藍盡有僧住處唯一處空此中國有九十六種外道皆知今世各有徒衆亦皆乞食但不持鉢亦復求福於曠路側立福徳舎屋宇床卧飲食供給行路人及出家人來去客但所期異耳調達亦有衆在供養過去三佛唯不供養釋迦舎衛城東南四里琉璃王欲伐舎夷國世尊當道側立立處起塔城西五十里到一邑名都維是迦葉佛本生處父子相見處般泥洹處皆悉起塔迦葉如來全身舎利亦起大塔従舎衛城東南行十二由延到一邑名那毗伽是拘樓秦佛所生處父子相見處般泥洹處亦有僧伽藍起塔従此北行減一由延到一邑是拘那含牟尼佛所生處父子相見處般泥洹處亦皆起塔従此東行減一由延到迦維羅衛城城中都無王民甚如坵荒只有衆僧民户數十家而已白淨王故宮處作太子母形像乃太子乗白象入母胎時太子出城東門見病人迴車還處皆起塔阿夷相太子處與難陀等撲象捔射處箭東南去三十里入地令泉水出後世人治作井令行人飲之佛得道還見父王處五百釋子出家向優波離作禮地六種震動處佛為諸天説法四天王守四門父王不得入處佛在尼拘律樹下東向坐大愛道布施佛僧伽梨處此樹猶在瑠璃王殺釋種子釋種子先盡得須陀洹立塔今亦在城東北數里有王田太子樹下觀耕者處城東五十里有王園園名論民夫人入池洗浴出池北岸二十歩舉手攀樹枝東向生太子太子墮地行七步二龍王浴太子身浴處遂作井及上洗浴池今衆僧常取飲之凡諸佛有四處常定一者成道處二者轉法輪處三者説法論議伏外道處四者上忉利天為母説法來下處餘則隨時示現焉迦維羅衛國大空荒人民稀疎道路怖畏白象師子不可妄行従佛生處東行五由延有國名藍莫此國王得佛一分舎利還歸起塔即名藍莫塔塔邊有池池中有龍常守䕶此塔晝夜供養阿育王出世欲破八塔作八萬四千塔破七塔已次欲破此塔龍便現身持阿育王入其宮中觀諸供養具已語王言汝供若能勝是便可壊之持去吾不與汝爭阿育王知其供養具非世之有於是便還此中荒蕪無人灑掃常有羣象以鼻取水灑地取雜華香而供養塔諸國有道人來欲禮拜塔遇象大怖依樹自翳見象如法供養道人大自悲感此中無有僧伽藍可供養此塔乃令家灑掃道人即捨大戒還作沙彌自挽草木平治處所使得淨潔勸化國王作僧住處已為寺今現有僧住此亊在近自爾相承至今恒以沙彌為寺主従此東行三由延太子遣車匿白馬還處亦起塔従此東行四由延到炭塔亦有僧伽藍復東行十二由延到拘夷那竭城城北雙樹間希連河邊世尊於此北首而般泥洹及須䟦最後得道處以金棺供養世尊七日處金剛力士放金杵處八王分舎利處諸處皆起塔有僧伽藍今悉現在其城中人民亦稀曠止有衆僧民户従此東南行十二由延到諸梨車欲逐佛般泥洹處而佛不聴戀佛不肯去佛化作大深壍不得渡佛與鉢作信遺還其家立石柱上有銘題自此東行五由延到毗舎離國毗舎離城北大林重閣精舎佛住處及阿難半身塔其城裏本菴婆羅女家為佛起塔今故現在城南三里道西菴婆羅女以園施佛作佛住處佛將般泥洹與諸弟子出毗舎離城西門廻身右轉顧看毗舎離城告諸弟子是吾最後所行處後人於此處起塔城西北三里有塔名放弓仗以名此者恒水上流有一國王王小夫人生一肉胎大夫人妬之言汝生不祥之徴即盛以木函擲恒水中不流有國王遊觀見水上木函開看見千小兒端正殊特王即取飬之遂便長大甚勇健所往征伐無不摧伏次伐父王本國王大愁憂小夫人問王何故愁憂王曰彼國王有千子勇健無比欲來伐吾國是以愁耳小夫人言王勿愁憂但於城東作高樓賊來時置我樓上則我能却之王如其言至賊到時小夫人於樓上語賊言汝是我子何故作反逆事賊曰汝是何人云是我母小夫人曰汝等若不信者盡仰向張口小夫人即以兩手搆兩乳乳各作五百道墮千子口中賊知是我母即放弓仗二父王於是思惟皆得辟支佛二辟支佛塔猶在後世尊成道告諸弟子是吾昔時放弓仗處後人得知於此立塔故以名焉千小兒者即賢劫千佛是也佛於放弓仗塔邊告阿難言我却後三月當般泥洹魔王嬈固阿難使不得請佛住世従此東行三四里有塔佛般泥洹後百年有毗舎離比丘錯行戒律十事證言佛説如是爾時諸羅漢及持戒律比丘凡夫者有七百僧更檢校律藏後人於此處起塔今亦在従此東行四由延到五河合口阿難従摩竭國向毗舎離欲般湼槃諸天告阿闍世王即自嚴駕將士衆追到河上毗舎離諸梨車聞阿難來亦復來迎俱到河上阿難思惟前則阿闍世王致恨還則梨車復怨則於河中央入火光三昩燒身而般泥洹分身作二分一分在一岸邊於是二王各得半身舎利還歸起塔度河南下一由延到摩竭提國巴連弗邑巴連弗邑是阿育王所治城中王宮殿皆使鬼神作累石起墻闕彫文刻鏤非世所造今故現在阿育王弟得羅漢道常住耆闍崛山志樂閑靜王敬心請於家供養以樂山靜不肯受請王語弟言但受我請當為汝於城裏作山王乃具飲食召諸鬼神而告之曰明日悉受我請無坐席各自賫來明日諸大鬼神各持大石來辟方四五步坐訖即使鬼神累作大石山又於山底以五大方石作石室可長三丈廣二丈高丈餘有一大乗婆羅門子名羅汰私婆迷住此城裏爽悟多智事無不達以清淨自居國王宗敬師事若往問訊不敢並坐王設以愛敬心執手執手已婆羅門輒自灌洗年可五十餘舉國瞻仰賴此一人𢎞宣佛法外道不能得加陵衆僧於阿育王塔邊造摩訶衍僧伽藍甚嚴麗亦有小乗寺都合六七百僧衆威儀庠序可觀四方高徳沙門及學問人欲求義理皆詣此寺婆羅門子師亦名文殊師利國内大徳沙門諸大乗比丘皆宗仰焉亦住此僧伽藍凡諸中國唯此國城邑為大民人富盛競行仁義年年常以建卯月八日行像作四輪車縛竹作五層有承櫨揠㦸髙二丈餘許其狀如塔以白㲲纒上然後彩畫作諸天形象以金銀琉璃莊校其上懸繒幡葢四邊作龕皆有坐佛菩薩立侍可有二十車車車莊嚴各異當此日境内道俗皆集作倡伎樂華香供養婆羅門子來請佛佛次第入城入城内再宿通夜然燈伎樂供養國國皆爾其國長者居士各於城中立福徳醫藥舎凡國中貧窮孤獨踐跛一切病人皆詣此舎種種供給醫師看病隨宜飲食及湯藥皆令得安差者自去阿育王壊七塔作八萬四千塔最初所作大塔在城南三里餘此塔前有佛脚跡起精舎户北向塔塔南有一石柱圍丈四五高三丈餘上有銘題云阿育王以閻浮提布施四方僧還以錢贖如是三反塔北三四百步阿育王本於此作泥犁城中央有石柱亦高三丈餘上有師子柱上有銘記作泥犁城因縁及年數日月従此東南行九由延至一小孤石山山頭有石室石室南向佛坐其中天帝釋將天樂般遮彈琴樂佛處帝釋以四十二事問佛一一以指畫石畫跡故在此中亦有僧伽藍従此西南行一由延到那羅聚落寔舎利弗本生村舎利弗還於此村中般泥洹即此處起塔今亦現在従此西行一由延到王舎新城新城者是阿闍世王所造中有二僧伽藍出城西門三百歩阿闍世王得佛一分舎利起塔高大嚴麗出城南四里南向入谷至五山裏五山周圍狀若城郭即是䓑沙王舊城城東西可五六里南北七八里舎利弗目連初見頞鞞處尼犍子作火坑毒飯請佛處阿闍世王酒飲黒象欲害佛處城東北角曲中耆舊於菴婆羅園中起精舎請佛及千二百五十弟子供養處今故在其城中空荒無人住入谷搏山東南上十五里到耆闍崛山未至頭三里有石窟南向佛本於此坐禪西北三十步復有一石窟阿難於中坐禪天魔波旬化作鵰鷲住窟前恐阿難佛以神足力隔石舒手摩阿難肩怖即得止鳥跡手孔今悉存故曰鵰鷲窟山窟前有四佛坐處又諸羅漢各各有石窟坐禪處動有數百佛在石室前東西經行調達於山北嶮巇間横擲其石傷佛足指處石猶在佛説法堂已毁壊止有磚壁基在其山峰秀端嚴是五山中最高顯於新城中買香華油燈倩二舊比丘送法顯上耆闍崛山華香供養然燈續明慨然悲傷收淚而言佛昔於此住説首楞嚴法顯生不值佛但見遺跡處所而已即於石窟前誦首楞嚴停止一宿還向新城出舊城北行三百餘步道西迦蘭陀竹園精舎今現在衆僧掃灑精舎北二三里有尸摩賖那尸摩賖那者漢言棄死人墓田搏南山西行三百步有一石室名賔波羅窟佛食後常於此坐禪又西行五六里山北隂中有一石室名車帝佛泥洹後五百阿羅漢結集經處出經時鋪三空座莊嚴校飾舎利弗在左目連在右五百數中少一阿羅漢大迦葉為上座時阿難在門外不得入其處起塔今亦在搏山亦有諸羅漢坐禪石窟甚多出舊城北東下三里有調達石窟離此五十步有大方黒石昔有比丘在上經行思惟是身無常苦空不得淨觀厭患是身即捉刀欲自殺復念世尊制戒不得自殺又念雖爾我今但欲殺三毒賊便以刀自刎始傷再得須陀洹既半得阿那含斷以成阿羅漢果般泥洹従此西行四由延到伽耶城城内亦空荒復南行二十里到菩薩本苦行六年處處有林木従此西行三里到佛入水洗浴天按樹枝得攀出池處又北行二里得彌家女奉佛乳糜處従此北行二里佛於一大樹下石上東向坐食糜樹石今悉在石可廣長六尺高二尺許中國寒暑均調樹木或數千嵗乃至萬嵗従此東北行半由延到一石窟菩薩入中西向結跏趺坐心念若我成道當有神驗石壁上即有佛影現長三尺許今猶明亮時天地大動諸天在空中白言此非過去當來諸佛成道處去此西南行減半由延貝多樹下是過去當來諸佛成道處諸天説是語已即便在前唱導導引而去菩薩起行離樹三十步天授吉祥草菩薩受之復行十五步五百青雀飛來繞菩薩三帀而去菩薩前到貝多樹下敷吉祥草東向而坐時魔王遣三玉女従北來試魔王自従南來試菩薩以足指按地魔兵退散三女變老自上苦行六年處及此諸處後人皆於中起塔立像今皆在佛成道已七日觀樹受解脱樂處佛於貝多樹下東西經行七日處諸天化作七寶屋供養佛七日處文鱗育龍七日繞佛處佛於尼拘律樹下方石上東向坐梵天來請佛處四天王奉鉢處五百賈客授麨蜜處度迦葉兄弟師徒千人處此諸處亦起塔佛得道處有三僧伽藍皆有僧住衆僧民户供給饒足無所乏少戒律嚴峻威儀坐起入衆之法佛在世時聖衆所行以至於今佛泥洹已來四大塔處相承不絶四大塔者佛生處得道處轉法輪處般泥洹處阿育王昔作小兒時當道戲遇釋迦佛行乞食小兒歡喜即以一掬土施佛佛持還泥經行地因此果報作鐵輪王王閻浮提乗鐵輪案行閻浮提見鐵圍兩山間地獄治罪人即問羣臣此是何等答言是鬼王閻羅治罪人王自念言鬼王尚能作地獄治罪人我是人主何不作地獄治罪人耶即問臣等誰能為我作地獄主治罪人者臣答言唯有極惡人能作耳王即遣臣遍求惡人見泄水邊有一長壯黑色髪黄眼青以脚鈎兼魚口哹禽獸禽獸來便射殺無得脱者得此人已將來與王王宻勅之汝作四方高墻内殖種種華果并好谷池莊嚴校飾令人渴仰牢作門户有人入者輒捉種種治罪莫使得出設使我入亦治罪莫放今拜汝作地獄王有比丘次第乞食入其門獄卒見之便欲治罪比丘惶怖求請須㬰聴我中食俄頃得有人入獄卒内置碓臼中擣之赤沫出比丘見巳思惟此身無常苦空如泡如沫即得阿羅漢既而獄卒捉内鑊湯中比丘心顔欣悦火滅湯泠中生蓮華比丘坐上獄卒即往白王獄中竒恠願王往看王言我前有要今不敢往獄卒言此非小事王宜疾往更改先要王即隨入比丘為説法王得信解即壊地獄悔前所作衆惡由是信重三寶常至貝多樹下悔過自責受八齋王夫人問王常遊何處羣臣答言恒在貝多樹下夫人伺王不在時遣人伐其樹倒王來見之迷悶躃地諸臣以水灑面良乆乃蘇王即以塼累四邊以百甖牛乳灌樹根身四布地作是誓言若樹不生我終不起誓已樹便即根上而生以至於今今高減十丈従北南三里行到一山名雞足大迦葉今在此山中劈山下人入處不容人下人極遠有旁孔迦葉全身在此中住孔外有迦葉本洗手土彼方人若頭痛者以此土塗之即差此山中即日故有諸羅漢住彼方諸國道人年年往供養迦葉心濃至者夜即有羅漢來共言論釋其疑已忽然不現此山榛木茂盛又多師子虎狼不可妄行法顯還向巴連弗邑順恒水西下十由延得一精舎名曠野佛所住處今現有僧復順恒水西行十二由延到迦尸國波羅捺城城東北十里許得仙人鹿野苑精舎此苑本有辟支佛住常有野鹿棲宿世尊將成道諸天於空中唱言白淨王子出家學道却後七日當成佛辟支佛聞已即取泥洹故名此處為仙人鹿野苑世尊成道已後人於此處起精舎佛欲度拘驎等五人五人相謂言此瞿曇沙門本六年苦行日食一麻一米尚不得道况入人間恣身口意何道之有今日來者慎勿與語佛到五人皆起作禮處復北行六十步佛於此東向坐始轉法輪度拘驎等五人處其北二十步佛為彌勅授記處其南五十步翳羅鉢龍問佛我何時當得免此龍身此處皆起塔見在中有二僧伽藍悉有僧住自鹿野苑精舎西北行十二由延有國名拘晱彌其精舎名瞿師羅園佛昔住處今故有衆僧多小乗學従東行八由延佛本於此度惡鬼處亦嘗在此住經行坐處皆起塔亦有僧伽藍可百餘僧従此南行二百由延有國名達嚫是過去迦葉佛僧伽藍穿大石山作之凡有五重最下重作象形有五百間石室第二層作師子形有四百間第三層作馬形有三百間第四層作牛形有二百間第五層作鴿形有百間最上有泉水循石室前繞房而流周圍迴曲如是乃至下重順房流従户而出諸層室中處處穿石作窻牖通明室中朗然都無幽暗其室四角頭穿石作梯磴上處今人形小縁梯上正得至昔人一脚所躡處因名此寺為波羅越波羅越者天竺名鴿也其寺中常有羅漢住此土丘荒無人民居去山極逺方有村皆是邪見不識佛法沙間婆羅門及諸異學彼國人民常見人飛來入此寺於時諸國道人欲來禮此寺者彼村人則言汝何以不飛耶我見此間道人皆飛道人方便答言翅未成耳達嚫國嶮道路艱難而知處欲往者要當賫錢貨施彼國王王然後遣人送展轉相付示其逕路法顯竟不得往承彼土人言故説之耳従波羅捺國東行還到巴連弗邑法顯本求戒律而北天竺諸國皆師師口傳無本可寫是以遠步乃至中天竺於此摩訶衍僧伽藍得一部律是摩訶僧祇衆律佛在世時最初大衆所行也於祇洹精舎傳其本自餘十八部各有師資大歸不異於小小不同或用開塞但此最是廣説備悉者復得一部抄律可七千偈是薩婆多衆律即此秦地衆僧所行者也亦皆師師口相傳授不書之於文字復於此衆中得雜阿毗曇心可六千偈又得一部綖經二千五百偈又得一卷方等般泥洹經可五千偈又得摩訶僧祇阿毗曇故法顯住此三年學梵書梵語寫律道整既到中國見沙門法則衆僧威儀觸事可觀乃追歎秦土邊地衆僧戒律殘缺誓言自今已去至得佛願不生邊地故遂停不歸法顯本心欲令戒律流通漢地於是獨還順恒水東下十八由延其南岸有瞻波大國佛精舎經行處及四佛坐處悉起塔現有僧住従此東行近五十由延到多摩梨帝國即是海口其國有二十四僧伽藍盡有僧住佛法亦興法顯住此二年寫經及畫像於是載商人大舶泛海西南行得冬初信風晝夜十四日到師子國彼國人云相去可七百由延其國大在洲上東西五十由延南北三十由延左右小洲乃有百數其間相去或十里二十里或二百里皆統屬大洲多出珍寶珠璣有出摩尼珠地方可十里王使人守䕶若有採者十分取三其國本無人民正有鬼神及龍居之諸國商人共市易市易時鬼神不自現身但出寶物題其價直商人則依價直直取物因商人來往住故諸國人聞其土樂悉亦復來於是遂成大國其國和適無冬夏之異草木常茂田種隨人無有時節佛至其國欲化惡龍以神足力一足躡王城北一足躡山頂兩跡相去十五由延於王城北跡上起大塔高四十丈金銀莊校衆寶合成塔邊復起一僧伽藍名無畏山有五千僧起一佛殿金銀刻鏤悉以衆寶中有一青玉像高一丈許通身七寳炎光威相嚴顯非言所載右掌中有一無價寶珠法顯去漢地積年所與交接悉異域人山川草木舉目無舊又同行分拆或留或亡顧影唯己心常懐悲忽於此玉像邊見商人以晉地一白絹扇供養不覺悽然涙下滿目其國前王遣使中國取貝多樹子於佛殿旁種之高可二十丈其樹東南傾王恐倒故以八九圍柱拄樹樹當拄處心生遂穿柱而下入地成根大可四圍許柱雖中裂猶裹在其外人亦不去樹下起精舎中有坐像道俗敬仰無倦城中又起佛齒精舎皆七寶作王淨修梵行城内人信敬之情亦篤其國立治已來無有饑荒喪亂衆僧庫藏多有珍寶無價摩尼其王入僧庫遊觀見摩尼珠即生貪心欲奪取之三日乃悟即詣僧中稽首悔前罪心告白僧言願僧立制自今已後勿聴王入其庫看比丘滿四十臘然後得入其城中多居士長者薩薄商人屋宇嚴麗巷陌平整四衢道頭皆作説法堂月八日十四日十五日鋪施高座道俗四衆皆集聴法其國人云都可五六萬僧悉有衆食王别於城内供五六千人衆食須者則持本鉢往取隨器所容皆滿而還佛齒常以三月中出之未出十日王莊校大像使一辯説人著王衣服騎象上擊鼓喝言菩薩従三阿僧祗劫苦行不惜身命以國妻子及挑眼與人割肉貿鴿截頭布施投身餓虎不恡髓腦如是種種苦行為衆生故成佛在世四十九年説法教化令不安者安不度者度衆生縁盡乃般泥洹泥洹已來一千四百九十七年世間眼減衆生長悲却後十日佛齒當出至無畏山精舎國内道俗欲植福者各各平治道路嚴飭巷陌辦衆花香供養之具如是唱已王便夾道兩邊作菩薩五百身已來種種變現或作須大挐或作睒變或作象王或作鹿馬如是形像皆彩畫莊校狀若生人然後佛齒乃出中道而行隨路供養到無畏精舎佛堂上道俗雲集燒香然燈種種法事晝夜不息滿九十日乃還城内精舎城内精舎至齊日則開門户禮敬如法無畏精舎東四十里有一山山中有精舎名㧞提可有二千僧僧中有一大徳沙門名達摩瞿諦其國人民皆共宗仰住一石室中四十許年常行慈心能感蛇鼠使同止一室而不相害城南七里有一精舎名摩訶毗訶羅有二千僧住有一高徳沙門戒行清潔國人咸疑是羅漢臨終之時王來省視依法集僧而問比丘得道耶其便以實答言是羅漢既終王即案經律以羅漢法葬之於精舎東四五里積好大薪縦廣可三丈餘高亦爾近上著旃檀沈水諸香木四邊作階上持淨好白㲲周帀蒙積上作大轝床似此間輲車但無龍魚耳當闍維時王及國人四衆咸集以蕐香供養従轝至墓所王自華香供養供養訖轝著積上蘇油遍灌然後燒之火然之時人人敬心各脱上服及羽儀傘葢遥擲火中以助闍維闍維已即檢取骨即以起塔法顯至不及其生存唯見葬時王篤信佛法欲為衆僧作新精舎先設大㑹飯食僧供養己乃選好上牛一雙金銀寶物莊校角上作好金犁王自耕頃四邊然後割給民户田宅書以鐵劵自是已後代代相承無敢廢易法顯在此國聞天竺道人於高座上誦經云佛鉢本在毗舎離今在揵陀衛竟若千百年法顯聞誦之時有定嵗數但今忘耳
當復至西月氏國若千百年當至于闐國住若千百年當至屈茨國若千百年當復來到漢地住若千百年當復至師子國若千百年當還中天竺到中天已當上兠術天上彌勒菩薩見而歎曰釋迦文佛鉢至即共諸天華香供養七日七日已還閻浮提海龍王持入龍宮至彌勒將成道時鉢還分為四復本頻那山上彌勒成道已四天王當復應念佛如先佛法賢劫千佛共用此鉢鉢去已佛法漸滅佛法滅後人夀轉短乃至五嵗十嵗之時糯米酥油皆悉化滅人民極惡捉木則變成刀杖共相傷割殺其中有福者逃避入山惡人相殺盡已還復來出共相謂言昔人夀極長但為惡甚作諸非法故我等夀命遂爾短促乃至十嵗我今共行諸善起慈悲心修行仁義如是各行信義展轉夀倍乃至八十嵗彌勒出世初轉法輪時先度釋迦遺法弟子出家人及受三歸五戒齋法供養三寶者第二第三次度有縁者法顯爾時欲寫此經其人云此無經本我止口誦耳法顯住此國二年更求得彌沙塞律藏又得長阿含雜阿含復得一部雜藏此悉漢土所無又得此梵本已即載商人大船上可有二百餘人後係一小船海行艱險以備大船毁壊得好信風東下二日便值大風船漏水入商人欲趣小船小船上人恐人來多即斫絙斷商人大怖命在須㬰恐船水漏即取麤財貨擲著水中法顯亦以軍持及澡灌并餘物棄擲海中但恐商人擲去經像唯一心念觀世音及歸命漢地衆僧我逺行求法願威神歸流得到所止如是大風晝夜十三日到一島邊潮退之後見船漏處即補塞之於是復前海中多有抄賊遇輒無全大海瀰漫無邊不識東西唯望日月星宿而進若隂雨時為逐風去亦無准當夜闇時但見大浪相搏晃然火色黿鼉水性怪異之屬商人荒遽不知那向海深無底又無下石住處至天晴已乃知東西還復望正而進若值伏日則無活路如是九十日許乃到一國名耶婆提其國外道婆羅門興盛佛法不足言停此國五月日復隨他商人大船上亦二百許人賫五十日糧以四月十六日發法顯於船上安居東北行趣廣州一月餘日夜鼓二時遇黒風暴雨商人賈客皆悉惶怖法顯爾時亦一心念觀世音及漢地衆僧蒙威神祐得至天曉曉巳諸婆羅門議言坐載此沙門使我不利遭此大苦當下比丘置海島邊不可為一人令我等危嶮法顯本檀越言汝若下此比丘亦并下我不爾便當殺我汝其下此沙門吾到漢地當向國王言汝也漢地王亦敬信佛法重比丘僧諸商人躊躇不敢便下於時天多連隂海師相望僻誤遂經七十餘日糧食水漿欲盡取海鹹水作食分好水人可得二升遂便欲盡商人議言常行時正可五十日便到廣州爾今已過其多日將無僻耶即便西北行求岸晝夜十二日長廣郡界牢山南岸便得好水菜但經涉險難憂懼積日忽得至此岸見藜藿菜依然知是漢地然不見人民及形跡未知是何許或言未至廣州或言已過莫知所定即乗小船入浦覓人欲問其處得兩獵人即將歸令法顯譯語問之法顯先安慰之徐問汝是何人答我是佛弟子又問汝入山何所求其便詭言明當七月十五日欲取挑臘佛又問此是何國答言此青州長廣郡界統屬劉家聞已商人歡喜即乞其財物遣人往長廣太守李嶷敬信佛法聞有沙門持經像乗船汎海而至即將人従至海邊迎接經像歸至郡治商人於是還向揚州劉法青州請法顯一冬一夏夏坐訖法顯逺離諸師久欲趣長安但所營事重遂便南下向都就諸師出經律法顯發長安六年到中國停六年還三年達青州凡所遊歴減三十國沙河已西迄于天竺衆僧威儀法化之美不可詳説竊唯諸師未得備聞是以不顧㣲命浮海而還艱難具更幸蒙三尊威靈危而得濟故竹帛疏所經歴欲令賢者同其聞見是嵗甲寅晉義熈十二年嵗在夀星夏安居末迎法顯道人既至留共冬齋因講集之際重問遊歴其人㳟順言輒依實由是先所略者勸令詳載顯復具叙始末自云顧尋所經不覺心動汗流所以乗危履險不惜此形者葢是志有所存専其愚直故投命於不必全之地以達萬一之冀於是感歎斯人以為古今罕有自大教東流未有忘身求法如顯之比然後知誠之所感無窮否而不通志之所奬無功業而不成成夫功業者豈不由忘夫所重重夫所忘者哉神異經東方朔
東荒經東荒山中有大石室東王公居焉長一丈頭髪皓白人形鳥面而虎尾載一黒熊左右顧望恒與一玉女投壺毎投千二百矯㙔按仙傳拾遺矯字作裊設有入不出者天為之𡄵嘘華曰嘆也矯出而脱悞不接者言失之天為之笑華云言笑者天口流火炤灼今天下不雨而有電光是天笑也
東方有人焉男皆朱衣縞帶𤣥冠女皆采衣男女便轉可愛恒㳟坐而不相犯相譽而不相毁見人有患投死救之名曰善人俗曰士人一名敬俗云敬謹一名美俗云美人不妄言𠵩𠵩然而笑倉卒見之如癡俗云善人如癡此之謂也東方荒外有豫章焉此樹主九州其高千丈圍百尺本上三百丈本如有條枝敷張如帳上有𤣥狐黒猿枝主一州南北並列面向西南有九力士操斧伐之以占九州吉凶斫之復生其州有福創者州伯有病積嵗不復者其州滅亡亡者州伯死復者木創復也
東方有桑樹焉高八十丈敷張自輔其葉長一丈廣六七尺其上自有蠶作繭長三尺繰一繭得絲一斤有椹焉長三尺五寸圍如長
東方有樹焉高百丈敷張自輔葉長一丈廣六尺其名曰梨如今之樝梨但樹大耳其子徑三尺剖之少瓤白如素和羔食之為地仙衣服不敗辟榖可以入水火一名木梨
東方有樹高五十丈葉長八尺名曰桃其子徑三尺二寸和核羔食之令人益夀㙔按别本作夀短誤食核中仁可以治嗽小桃溫潤嘅嗽人食之即止㙔按别本作嘅嗽人肉滑者誤東海之外荒海中有山焦炎而峙高深莫測葢禀至陽之為質也海中激浪投其上噏然而盡計其晝夜噏攝無極若熬鼎受其洒汁耳
大荒之東極至鬼府山臂沃椒山㙔按𤣥中記云天下之彊者東海之惡燋焉水灌而不已惡燋山名在東海南方三萬里海水灌之即消即㓇椒也脚巨洋海中昇載海日葢扶桑山有玉雞玉雞鳴則金雞鳴金雞鳴則石雞鳴石雞鳴則天下之雞悉鳴潮水應之矣東海滄浪之洲生彊木焉洲人多用作舟楫其上多以珠玉為戲物終無所負其木方一寸可載百許斤縱石鎮之不能没
東方荒中有木名曰栗其殻徑三尺三寸殻刺長丈餘實徑三尺殻亦黄其味甜食之多令人短氣而渴㙔按太平御覽引此云東荒北有栗樹高三十丈栗徑三尺其殻赤其肉黄白味甘食之令人短氣而渴廣記所引出酉陽記
東南荒經東南方有人焉周行天下身長七丈㙔按説郛所引作七尺誤腹圍如其長頭戴雞父魌頭華曰髮煩亂也㙔曰雞父未詳朱衣縞𢃄以赤蛇繞額一作惡蛇繞項尾合於頭不飲不食朝吞惡鬼三千暮吞三百此人以鬼為飯㙔按廣記飯作食别本作飲誤以露為漿廣記作霧名曰尺郭一名食邪道師云吞邪鬼一名赤黄父今世有黄父鬼東南荒中有邪木高三千丈或十餘圍或七八尺其枝喬直上不可那也㙔云那猶何也葉如甘𤓰二百嵗葉落而生花花形如甘𤓰花復二百嵗落盡而生蕚蕚下生子三嵗而成熟成熟之後不長不減子形如寒𤓰長七八寸徑四五寸蕚復覆生頂言發蕚而得成實此不取萬世如故若取子而留蕚蕚復生子如初年月復成熟復二年則成蕚而復生子其子形如甘瓤少□音練甘羙食之今人身澤不可過三升令人㝠醉半日乃醒木髙人取不能得唯木下有多羅之人縁能得之多羅國名一名無葉世人後生不見葉故謂之無葉也一名倚驕東南隅大荒之中有樸父焉夫婦竝髙千里腹圍自輔天初立時使其夫妻導開百川嬾不用意說郛用力作謫之竝立東南男露其勢女露其牝勢北謂男女之隂陽御覽作殺不飲不食不畏寒暑唯飲天露須黄河清當復使其夫婦導䕶百川古者初立此人開導河河或深或淺或隘或塞故禹更治使其水不壅天責其夫妻倚而立之若黄河清者則河海絶流水自清矣東南海中有烜洲洲有温湖鮒魚生焉其長八尺食之宜暑而避風寒東南有石井其方百丈上有二石闕俠東南面上有蹲熊有榜著闕曰地户
南荒經南方有人人面鳥喙而有翼手足扶翼而行食海中魚有翼不足以飛一名鵬兠書曰放鵬兠于崇山按古文尚書作鵬吺一名驩兠為人狠惡不畏風雨禽獸犯死乃休耳南方有人長二三尺袒身而目在頂上走行如風名曰□所之國大旱俗曰旱魃一名格子善行市朝衆中遇之者投著厠中乃死旱災消詩曰旱魃為虐或曰生捕得殺之禍去福來
南荒外有火山其中生不盡之木㙔按别本作不晝之木晝夜火燃得暴風不猛猛雨不滅㙔按𤣥中記南方有炎火山四月生火其木皮為火浣布南方大荒之中有樹焉名曰柤稼𣘗柤者柤梨也稼者株稼也𣘗親䁥也三千嵗作花九千嵗作實其華蘂紫色其實赤色其高百丈或千丈也敷張自輔東西南北方枝各近五十丈葉長七尺廣五尺色如緑青木皮如梓樹理如甘草味飴實長九尺圍如其長而無瓤核以竹刀剖之如凝蜜一作如酥得食復見實即滅矣言復見後實熟者夀一萬二千嵗瑋按言復見以下十三字乃茂先註南方大荒有樹焉名曰如何三百嵗作華九百嵗作實華色朱其實正黄高五十丈敷張如葢葉長一丈廣二尺餘似菅苧色青厚五分可以絮如厚朴材理如支九子味如飴實有核形如棗子或作棘子長五尺圍如長金刀剖之則酸蘆刀剖之則辛食之者地仙不畏水火不畏白刃
南方荒中有涕竹長數百丈圍三丈六尺厚八九寸可以為船其笋甚美食之可以止瘡癘張茂先註曰子笋也南方有□□之林其高百丈圍三尺八寸促節多汁甜如蜜咋囓其汁令人潤澤可以節蚘蟲廣記引作□蟲人腹中蚘蟲其狀如蚓此消榖蟲也多則傷人少則榖不消是甘蔗能減多益少凡蔗亦然
不燼木火中有鼠重千斤毛長二尺餘細如絲但居火中洞赤時時出外而毛白以水逐而沃之即死取其毛績紡織以為布用之若有垢涴以火燒之則浄南方蚊翼下有小蜚蟲焉目明者見之每生九卵復未嘗有毈復成九子蜚而復去蚊遂不知亦食人及百獸食者知言蟲小食人不去也此蟲既細且小因曰細蠛陳章對齊桓公小蟲是也瑋按陳章鷦螟巢於蚊睫事見晏子春秋此蟲常春生以季夏藏於鹿耳中名嬰蜺
南方有獸似鹿而豕首有牙善依人求五榖名無損之獸人割取其肉不病肉復自復其肉惟可作鮓使□肥美而咋肉不壊吞之不入□盡更添肉復作鮓如初愈美名曰不盡鮓是也御覽獸部引此□字作瀋鮓字作鮮南荒之外有火山長四十里廣五十里其中皆生不燼之木火鼠生其中
西南大荒中有人長一丈腹圍九尺踐龜蛇戴朱鳥左手凴白虎知河海水斗斛識山石多少知天下鳥獸言語土地上人民所道知百糓可食識草木鹹苦名曰聖一名哲一名賢俗曰先知一名無不達凡人見而拜之令人神智此人爲天下聖人也一名先通西南方有人焉身多毛頭上戴豕貪如狼惡好自積財而不食人榖彊者奪老弱者畏羣而擊单名曰饕餮春秋言饕餮者縉雲氏之不才子也一名貪惏一名彊奪一名凌弱此國之人皆如此也
西南荒中出訛獸其状若兎人面能言常欺人言東而西言惡而善其肉羙食之言不真矣言食其肉則其人言不誠一名誕
西荒經崑崙西有獸焉其狀如犬長毛四足似羆而無爪有目而不見行不開有兩耳而不聞有人知往有腹無五臟有腸直而不旋食物徑過人有徳行而往牴觸之有凶徳則往依憑之天使其然名為渾沌春秋云渾沌帝鴻氏不才子也空居無為常咋其尾回轉仰天而笑以史記正義校西方荒中有獸焉其狀如虎而犬毛長二尺人面虎足猪口牙尾長一丈八尺攪亂荒中名檮杌一名傲狠一名難訓春秋云顓頊氏有不才子名檮杌是也有人面目手足皆人形而胳下有翼不能飛為人饕餮淫逸無理名曰苖民春秋所謂三苖書云竄三苖于三危西荒之中有人焉長短如人著百結敗衣手虎𤓰名曰獏㺔伺人獨行輒食人腦或舌出盤地丈餘人先聞其聲燒大石以投其舌乃氣絶而死不然食人腦矣西方日宫之外廣記引作目官有山焉其長十餘里廣二三里高百餘丈皆大黄之金其色殊羙不雜土石不生草木上有金人髙五丈餘皆純金名曰金犀入山下一丈有銀又一丈有錫又入一丈有鉛又入一丈有丹陽銅似金可鍜以作錯塗之器淮南子術曰餌丹陽之為金是也西荒中有獸如虎豪長三尺人面虎足口牙一丈八尺人或食之獸鬭終不退却唯死而已荒中人張捕之復黠逆知一名倒壽西方深山中有人焉身長尺餘袒身捕蝦蟹性不畏人見人止宿暮依其火以炙蝦蟹伺人不在而盜人鹽以食蝦蟹名曰山臊其音自呌人嘗以竹著火中爆烞而出臊皆驚憚犯之令人寒熱此雖人形而變化然亦鬼魅之類今所在山中皆有之西海水上有人乗白馬朱鬛白衣𤣥冠從十二童子馳馬西海水上如飛如風名曰河伯使者或時上岸馬跡所及水至其處所之之國雨水滂沱暮則還河西海之外有鵠國焉男女皆長七寸為人自然有禮好經綸拜跪其人皆壽三百歳其行如飛日行千里百物不敢犯之唯畏海鵠過輒吞之亦夀三百嵗此人在鵠腹中不死而鵠一舉千里西方山中有蛇頭尾差大有色五彩人物觸之者中頭則尾至中尾則頭至中腰則頭尾竝至名曰率然茂先註云㑹稽常山最多此孫子兵法三軍勢如率然者是也
西北荒經西北有獸焉状似虎有翼能飛便勦食人知人言語聞人鬬輒食直者聞人忠信輒食其鼻聞人惡逆不善輒殺獸往饋之名曰窮竒亦食諸禽獸也㙔按别本云窮竒似牛而狸尾尾長曵地其聲似狗狗頭人形鈎爪鋸牙逢忠信之人齧而食之逢姦邪者則禽禽獸而伺之西北荒有人焉人面朱髪蛇身人手足而食五榖禽獸貪惡愚頑名曰共工書流共工於幽州幽州北裔也而此言西北方相近也皆西裔之族耳西北荒中有玉饋之酒酒泉注焉廣一丈長深三丈酒美如肉澄清如鏡上有玉尊玉籩取一尊一尊復生焉與天同休無乾時石籩有脯焉味如麞鹿脯飲此酒人不生死一名遺酒其脯名曰追復食一片復一片或作一斤西北荒中有二金闕髙百丈金闕銀盤圓五十丈二闕相去百丈上有明月珠徑三丈光照千里中有金階西北入兩闕中名曰天門㙔按陸公佐新闕銘云北荒明月即此事西北荒中有小人長一分其君朱衣𤣥冠乗輅車馬引為威儀居人遇其乗車㧓而食之其味辛終年不為物所咋并識萬物名字又殺腹中三蟲三蟲死便可食僊藥也
西北海外有人長二千里兩脚中間相去千里腹圍一千六百里但日飲天酒五斗張華云天酒甘露也不食五榖魚肉唯飲天酒忽冇饑時向天仍飲好遊山海間不犯百姓不干萬物與天地同生名曰無路之人一名仁一名信一名神
北荒經北方荒中有棗林其高五十丈敷張枝條數里餘疾風不能偃雷電不能摧其子長六七寸圍過其長熟赤如朱乾之不縮氣味潤澤殊於長棗食之可以安軀益於氣力故方書稱之赤松子云北方大棗味有殊既可益氣又安軀北方荒中有石湖方千里岸深五丈餘恒氷唯夏至左右五六十日觧耳湖有横公魚長七八尺形如鯉而赤晝在水中夜化為人刺之不入煑之不死以烏梅二枚煑之則死食之可止邪病其湖無凸凹平滿無高下北方層氷萬里厚百丈有磎鼠在氷下㙔按御覽磎作鼷鼠土中焉形如鼠食草木肉重千斤可以作脯食之已熱其毛八尺可以為褥卧之却寒其皮可以蒙鼓聞千里其毛可以來鼠此毛所在鼠輒聚焉北海有大鳥其高千尺頭文曰天胸又曰候左翼文曰鷖右翼文曰勒頭向東正海中央捕魚或時舉翼而飛其羽相切如風雷也
東北荒經東北荒中有木高四十丈葉長五尺廣三尺名曰栗其實徑三尺二寸其殻赤其肉黄白味甜食之令人短氣而渇
中荒經崑崙之山有銅柱焉其髙入天所謂天柱也圍三千里周圎如削下有回屋方百丈仙人九府治之上有大鳥名曰希有南向張左翼覆東王公右翼覆西王母背上小處無羽一萬九千里西王母嵗登翼上之東王公也故其柱銘曰崑崙銅柱其高入天員周如削膚體美焉其鳥銘曰有鳥希有碌赤煌煌不鳴不食東覆東王公西覆西王母王母欲東登之自通隂陽相須唯㑹益工九府玉童玉女與天地同休息男女無為匹配而仙道自成張茂先曰言不為夫妻也男女名曰玉人東方有宫青石為墻髙三仞左右闕髙百尺畫以五色門有銀榜以青石碧鏤題曰天地長男之宫西方有宫白石為墻五色𤣥黄門有金牓而銀鏤題曰天地少女之宫中央有宫以金為墻門有金牓以銀鏤題曰天皇之宫南方有宫以赤石為墻赤銅為門闕有銀牓曰天皇中女之宫北方有宫以黑石為墻題曰天地中男之宫東南有宫黄石為墻黄牓碧鏤題曰天地少男之宫西北有宫黄銅為墻題曰地皇之宫東方裔外有東明山以青石為墻西方裔外有大夏山以金為墻南方裔外有岡明山以赤石為墻西南裔外老夀山以黄銅為墻東南裔外闠清山以青石為墻西北裔外西明山以白石為墻皆有宫葢神仙之宅也東北有鬼星石室三百户共一門石牓題曰鬼門西南銅闗夾牓題曰人往門東北銅闗夾門牓題曰人來門南方有獸焉角足大小形狀如水牛皮毛黑如漆食鐵飲水其糞可為兵器其利如剛名曰齧鐵𤣥黄經云南方齧鐵糞利為剛食鐵引水腸中不傷㙔按今蜀中深山亦有齧鐵獸
鬼門晝日不開至暮即有人語有青火色西南大荒有馬其大二丈髯至膝尾委地蹄如丹踠可握日行千里至日中而汗血乘者當以絮纒頭以辟風病彼國人不纒
北方有獸焉其狀如獅子食人吹人則病名曰㺊音恙恒近人村里入人居室百姓患苦天帝徙之北方荒中西方深山有獸焉面目手足毛色如猴體大如驢善縁高木皆雌無雄名綢順人三合而有子要路彊牽男人將上絶冡之上取菓并竊五榖食更合三畢而定十月乃生
不孝鳥狀如人身犬毛有齒猪牙額上有文曰不孝口下有文曰不慈胸上有文曰不道左脅有文曰愛夫右脅有文曰憐婦故天立此異畀以顯忠孝也
説郛卷六十六上
説郛卷六十六下 元 陶宗儀 撰
拾遺名山記王嘉
崑崙山崑崙山有崑陵之地其髙岀日月之上山有九層毎層相去萬里有雲色従下望之如城闕之象四面有風羣仙常駕龍乗鶴遊戯其間四面風者言東南西北一時俱起也又有祛塵之風若衣服塵汚者風至吹之衣則淨如浣濯甘露濛濛似霧著草木則滴瀝如珠亦有朱露望之色如丹著木石赭然如朱雪灑焉以瑤器承之如𥹋崑崙山者西方曰須彌山對七星之下出碧海之中上有九層第六層有五色玉樹䕃翳五百里夜至水上其光如燭第三層有禾穟一株滿車有𤓰如桂有柰冬生如碧色以玉井水洗食之骨輕柔能騰虛也第五層有神龜長一尺九寸有四翼萬嵗則升木而居亦能言第九層山形漸小狹下有芝田蕙圃皆數百頃羣仙種耨焉旁有瑤臺十二各廣千步皆五色玉為臺基最下層有流精霄間直上四十丈東有風雲雨師聞南有丹宻雲望之如丹色丹雲四垂周宻西有螭潭多龍螭皆白色千嵗一蜕有五臟此潭左側有五色石皆云是白螭膓化成此石有琅玕璆琳之玉煎可以為脂北有珍林别出折枝相扣音聲和韻九河分流南有赤陂紅陂千刼一竭千刼水乃更生也
蓬萊山蓬萊山亦名防丘亦名雲來高二萬里廣七萬里水淺有細石如金玉得之不加陶冶自然光淨仙者服之東有鬱夷國時有金霧諸仙説此上常浮轉低昂有如山上架樓室常向明以開户牖及霧滅歇户皆向北其西有含明之國綴鳥毛以為衣承露而飲終天高登取水亦以金銀倉環水精火藻為階有氷水沸水飲者千嵗有大螺名躶步負其殻露行冷則復入其殻生卵著石則軟取之則堅明王出世則浮于海際焉有葭紅色可編為席温柔如罽毳焉有鳥名鴻鵝色似鴻形如禿鶖腹内無腸羽翮附骨而生無皮肉也雄雌相眄則生産南有鳥名鴛鴦形似鴈徘徊雲間棲息高岫足不踐地生於石穴中萬嵗一交則生雛千嵗銜毛學飛以千萬為羣推其毛長者高翥萬里聖君之世來入國郊有浮筠之幹葉青莖紫子大如珠有青鸞集其上下有沙礰細如粉柔風至葉條翻起拂細沙如雲霧仙者來觀而戲焉吹風竹葉聲如鐘磬之音
方丈山方丈之山一名巒雉東方龍場地方千里玉瑤為林雲色皆紫有龍皮骨如山阜散百頃遇其蜕骨之時如生龍或云龍常鬭此處膏血如水流膏色黒者著草木及諸物如淳漆也膏色紫先著地凝堅可為寶器燕昭王二年海人乗霞舟以雕壺盛數斗膏以獻昭王王坐通雲之臺亦曰通霞臺以龍膏為燈光耀百里烟色丹紫國人望之咸言瑞光世人遥拜之燈以火浣布為纒山西有照石去石十里視人物之影如鏡焉碎石片片皆能照人而質方一丈則重一兩昭王舂此石為泥泥通霞之臺與西王母常遊居此臺上常有衆鸞鳳鼓舞如琴瑟和鳴神光照曜如日月之出臺左右種恒春之樹葉如蓮花芬芳如桂花隨四時之色昭王之末仙人貢焉列國咸賀王曰寡人得恒春矣何憂太清不至恒春一名沉生如今之沉香也有草名濡奸葉色如紺莖色如漆細軟可縈海人織以為席薦巻之不盈一手舒之則列坐方國之賔莎羅為經莎羅草細大如髪一莖百尋柔軟香滑羣仙以為龍鵠之轡有池方百里水淺可涉泥色若金而味辛以泥為器可作舟矣百鍊可為金色青照鬼魅猶如石鏡魑魅不能藏形矣瀛洲瀛洲一名䰟洲亦曰環洲東有淵洞有魚長千丈色斑鼻端有角時鼓舞羣戲逺望水間有五色雲就視乃此魚噴水為雲如慶雲之麗無以加也有樹名影木日中視之如列星萬嵗一實實如𤓰青皮黒瓤食之骨輕上如華葢羣仙以避風雨有金巒之觀飾以衆環直上于雲中有青瑤瓦覆以雲紈之素刻碧玉為倒龍之狀懸火精為日刻黒玉為烏以水精為月青瑶為蟾兔於地下為機棙以測昏明不虧弦望時時有香風泠然而至張袖受之則歴年不歇有獸名嗅石其狀如麒麟不食生卉不飲濁水嗅石則知有金玉吹石則開金沙寶璞粲然而可用有草名芸苖狀如菖蒲食葉則醉餌根則醒有鳥如鳳身紺翼丹名曰藏珠毎鳴翔而吐珠累斛仙人甞以其珠飾仙裳葢輕而燿于日月也員嶠山員嶠山一名環丘山有方湖周迴千里多大鵲高一丈銜不周之粟粟穗高三丈粒皎如玉鵲銜粟飛於中國故世俗間往往有之其粟食之歴月不饑故呂氏春秋云粟之美者有不周之粟焉東有雲石廣五百里駮駱如錦扣之片片則蓊然雲出有木名猗桑煎椹以為蜜有氷蠶長七尺黒色有角有鱗以霜雪覆之然後作繭長一尺其色五彩織為文錦入水不濡以之投火經宿不燎唐堯之世海人獻之堯以為黼黻西有星池千里其中有神龜八足六眼背負七星日月八方之圖腹有五岳四瀆之象時出石上望之煌煌如列星矣有草名芸蓬色白如雪一枝二丈夜視有白光可以為杖南有移池國人長三尺夀萬嵗以茅為衣服皆長裾大袖因風以昇烟霞若鳥用羽毛也人皆雙瞳脩眉長耳飡九天之正氣死而復生於億刼之内見五岳再成塵扶桑萬嵗一枯其人視之如旦暮也北有浣腸之國甜水繞之味甜如蜜而水强流迅急千鈞投之久久乃没其國人常行於水上逍遙於絶岳之嶺度天下廣狹繞八柱為一息經四軸而暫寢拾塵吐霧以算歴刼之數而成丘阜亦不盡也
岱輿山岱輿山有員淵千里常沸騰以金石投之則爛如土矣孟冬水涸中有黄烟従地出起數丈烟色萬變山人掘之入數尺得燋石如炭滅有碎火以蒸燭投之則然而青色深掘則火轉盛有草名莽煌葉圓如荷去之十步炙人衣則燋刈之為席方冬彌溫以枝相摩則火出矣南有平沙千里色如金若粉屑靡靡常流鳥獸行則没足風吹沙起若霧亦名金霧亦曰金塵沙著樹粲然如黄金塗矣和之以泥塗仙宮則晃昱明粲也西有白玉山其石五色而輕或似履舄之狀光澤可愛有類人工其黒色者為勝衆仙所用焉北有玉梁千丈駕𤣥流之上紫苔覆漫味甘而柔滑食者千嵗不饑玉梁之側有斑斕自然雲霞龍鳳之狀梁去𤣥流千餘丈雲氣生其下傍有丹桂紫桂白桂皆直上百尋可為舟航謂之文桂之舟亦有沙棠豫章之木長千尋細枝為舟猶長十丈有七色芝生梁下其色青光輝燿謂之蒼芝螢火大如蜂聲如雀八翅六足梁有五色蝙蝠黄者無腸倒飛腹向天白者腦重頭垂自挂黒者如鳥至千嵗形變如小燕青者毫毛長二寸色如翠赤者止于石穴穴上入天視日出入恒在其上有獸名嗽月形似豹飲金泉之液食銀石之髄此獸夜噴白氣其光如月可照數十畝軒轅之世獲焉有遙香草其花如丹光耀入月葉細長而白如忘憂之草其花葉俱香扇馥數里故名遥香草其子如薏中實甘香食之累月不饑渴體如草之香久食延齡萬嵗仙人常采食之
昆吾山昆吾山其下多赤金色如火昔黄帝伐蚩尤陳兵於此地掘深百丈猶未及泉惟見火光如星地中多丹鍊石為銅銅色青而利泉色赤山草木皆劔利土亦鋼而精至越王句踐使工人以白馬白牛祠昆吾之神採金鑄之以成八劒之精一名揜日以之指日則光晝暗金隂也隂盛則陽滅二名斷水以之劃水開即不合三名轉魄以之指月蟾兔為之倒轉四名懸翦飛鳥遊過觸其刃如斬截焉五名驚鯢以之泛海鯨鯢為之深入六曰滅魂挾之夜行不逢魑魅七名郤邪有妖魅者見之則伏八名真剛以切玉斷金如削土木矣以應八方之氣鑄之也其山有獸大如兔毛色如金食土下之丹石深穴地以為窟亦食銅鐵膽腎皆如鐵其雌者色白如銀昔呉國武庫之中兵刃鐵器俱被食盡而封署依然王令檢其庫穴獵得雙兔一白一黄殺之開其腹而有鐵膽腎方知兵刃之鐵為兎所食王乃召其劒工令鑄其膽腎以為劒一雌一雄號干將者雄號鏌鋣者雌其劒可以切玉斷犀王深寶之遂霸其國後以石匣埋藏及晉之中興夜有紫色衝斗牛張華使雷煥為豐城縣令掘而得之華與煥各寶其一拭以華隂之土光耀射人後華遇害失劔所在煥子佩其一劔過延平津劔鳴飛入水及入水尋之但見雙龍纒屈於潭下目光如電遂不敢前取矣
洞庭山洞庭山浮於水上其下有金堂數百間玉女居之四時聞金石絲竹之聲徹於山頂楚懐王之時舉羣才賦詩於水湄故云瀟湘洞庭之樂聴者令人難老雖咸池九韶不得比焉毎四仲之節王常繞山以遊宴舉四仲之氣以為樂章仲春律中夾鍾乃作輕風流水之詩醼於山南時中𬎼賔乃作皓露秋霜之曲後懐王好進姦雄羣賢逃越屈原以忠見斥隠於沅湘披蓁茹草混同禽獸不交世務採柏實以和桂膏用養心神被王逼逐乃赴清泠之水楚人思慕謂之水仙其神遊於天河精靈時降湘浦楚人為之立祠漢末猶在其山又有靈洞入中常如有燭於前中有異香芬馥泉石明朗采藥石之人入中如行十里迴然天清霞耀花芳柳暗丹樓瓊宇宮觀異常乃見衆女電裳氷顔艷質與世人殊别來邀采藥之人飲以瓊漿金液延入璇室奏以簫管絲桐餞令還家贈之丹醴之訣雖懐慕戀且思其子息郤還洞穴還若燈燭導前便絶饑渴而達舊鄉已見邑里人户各非故鄉鄰唯尋得九代孫問之云遠祖入洞庭山采藥不還今經三百年也其人説于鄉里亦失所之録曰按禹貢山海正史説名山大澤或不列書圖著於編雜之部或有乍無或同乍異故使覽者迴惑而疑焉至如列子所説員嶠岱與瑰竒是聚先墳莫記蓬萊瀛州方丈各有别名昆吾神異張騫亦云焉覩中外不同寒暑律人獦禽至其異氣雲水草木怪麗殊形考之載籍同其生類非夫貴逺體大則笑其虚誕俟諸宏博驗斯靈異焉
祖洲在東海 瀛洲在東海
炎洲在南海 𤣥洲在北海
長洲在東海 元洲在北海
流洲在南海 生洲在東海
鳳麟洲在西海 聚窟洲在西海
漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲瀛洲𤣥洲炎洲長洲元洲流洲生洲鳳麟洲聚窟洲有此十洲乃人跡所稀絶處又始知東方朔非世常人是以延之曲室而親問十洲所在所有之物名故書記之方朔云臣學仙者耳非得道之人以國家之盛美將招名儒墨於文教之内抑絶俗之道於虚詭之迹臣故韜隠逸而赴王庭藏養生而侍朱闕矣亦由尊上好道且復欲抑絶其威儀也曽隨師主履行比至朱陵扶桑蜃海㝠夜之丘純陽之陵始青之下月宮之間内遊七丘中旋十洲踐赤縣而遨五岳行陂澤而息名山臣自少及今周流六天廣陟天光極於是矣未若凌虚之子飛真之官上下九天洞視百萬北極勾陳而并華葢南翔太丹而棲大夏東之通陽之霞西薄寒穴之野日月所不逮星漢所不與其上無復物其下無復底臣所識乃及於是愧不足以酬廣訪矣
祖洲近在東海之中地方五百里去西岸七萬里上有不死之草草形如菰苗長三四尺人已死三日者以草覆之皆當時活也服之令人長生昔秦始皇大苑中多枉死者横道有鳥如烏狀銜此草覆死人面當時起坐而自活也有司聞奏始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生鬼谷先生云此草是東海祖洲上有不死之草生瓊田中或名為養神芝其葉似菰苗叢生一株可活一人始皇於是慨然言曰可採得否乃使使者徐福𤼵童男童女五百人率攝樓船等入海尋祖州遂不返福道士也字君房後亦得道也
瀛洲在東海中地方四千里大抵是對㑹稽去西岸七十萬里上生神芝仙草又有玉石高且千丈出泉如酒味甘名之為玉醴泉飲之數升輒醉令人長生洲上多仙家風俗似呉人山川如中國也
𤣥洲在北海之中戌亥之地方七千二百里去兩岸三十六萬里上有太𤣥都仙伯真公所治多丘山又有風山聲響如雷電對天西北門上多太𤣥仙官宮室宮室各異饒金芝玉草乃是三天君下治之處甚肅肅也炎洲在南海中地方二千里去北岸九萬里上有風生獸似豹青色大如貍張網取之積薪數車以燒之薪盡而獸不然灰中而立毛亦不燋斫刺不入打之如灰囊以鐵鎚鍜其頭數十下乃死而張口向風須臾復活以石上菖蒲塞其鼻即死取其腦和菊花服之盡十斤得夀五百年又有火林山山中有火光獸大如鼠毛長三四寸或赤或白山可三百里許晦夜即見此山林乃是此獸光照狀如火光相似取其獸毛以緝為布時人號為火浣布此是也國人衣服垢汚以灰汁浣之終無潔淨唯火燒此衣服兩盤飯間振擺其垢自落潔白如雪亦多仙家
長洲一名青丘在南海辰巳之地地方各五千里去岸二十五萬里上饒山川及多大樹樹乃有二千圍者一洲之上專是林木故一名青丘又有仙草靈藥甘液玉英靡所不有又有風山山恒震聲有紫府宫天真仙女遊於此地
元洲在北海中地方三千里去南岸十萬里上有五芝𤣥澗澗水如蜜漿飲之長生與天地相畢服此五芝亦得長生不死亦多仙家
流洲在西海中地方三千里去東岸十九萬里上多山川積石名為昆吾冶其石成鐵作劒光明洞照如水晶狀割玉物如割泥亦饒仙家
生洲在東海丑寅之間接蓬萊十七萬里地方二千五百里去西岸二十三萬里上有仙家數萬天氣安和芝草常生地無寒暑安養萬物亦多山川仙草衆芝一洲之水味如飴酪至良洲者也
鳳麟洲在西海之中央地方一千五百里洲四面有弱水繞之鴻毛不浮不可越也洲上多鳳麟數萬各為羣又有山川池澤及神藥百種亦多仙家煮鳳喙及麟角合煎作膏名之為續弦膠或名連金泥此膠能續弓弩已斷之弦刀劒斷折之金更以膠連續之使力士掣之他處能斷所續之際終無斷也武帝天漢三年帝幸北海祠恒山四月西國王使至獻此膠四兩吉光毛裘武帝受以付外庫不知膠裘二物之妙用也以為西國雖逺而上貢者不竒稽留使者未遣之時武帝幸華林園射虎而弩絃斷使者時従駕又上膠一分使口濡以續弩弦帝驚曰異物也乃使武士數人共對掣引之終日不脱如未續時也膠色青如碧玉吉光毛裘黄色葢神馬之類也裘入水數日不沈入火不燋帝於是乃悟厚謝使者而遣去賜以牡桂乾薑等諸物是西方國之所無者又益思東方朔之逺見周穆王時西夷獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯刀長一尺盃受三升刀切玉如切泥盃是白玉之精光明夜照㝠夕出杯於中庭以向天比明而水汁已滿於盃中也汁甘而香美斯實靈人之器秦始皇時西夷獻切玉刀無復常滿盃耳如此膠之所出従鳳麟洲來劒之所出必従流洲來並是西海中所有也
聚窟洲在西海中申未之地地方三千里北接崐崘二十六萬里去東岸二十四萬里上多真仙靈官宮第比門不可勝數及有獅子辟邪鑿齒天鹿長牙銅頭鐵額之獸洲上有大山形似人鳥之象因名之為人鳥山山多大樹與楓木相類而花葉香聞數百里名為反䰟樹扣其樹亦能自作聲聲如羣牛吼聞之者皆心驚神駭伐其木根心於玉釡中煮取汁更微火煎如黒餳狀令可丸之名曰驚精香或名之為震靈丸或名之為反生香或名之為震檀香或名之為人鳥精或名之為却死香一種六名斯靈物也香氣聞數百里死者在地聞香氣乃却活不復亡也以香薫死人更加神驗征和三年武帝幸安定西夷月支國王遣使獻香四兩大如雀卵黑如桑椹帝以香非中國所有以付外庫又獻猛獸一頭形如五六十日犬子大如貍而色黄命國使将入呈帝見之使者抱之似犬羸細秃悴尤怪其之非也問使者此小物可弄何謂猛獸使者對曰夫威加百禽者不必繫之以大小是以神麟故為巨象之王鸞鳯必為大鵬之宗百足之蟲制於螣蛇亦不在於巨細也臣去國此三十萬里國有常占東風入律百旬不休青雲干呂連月不散者當知中國時有好道之君我王固將賤百家而貴道儒薄金玉而厚靈物也故捜竒藴而貢神香歩天林而請猛獸乗毳車而濟弱淵䇿驥足以度飛沙契闊途遥辛苦蹊路于今已十三年矣神香起夭殘之死疾猛獸却百邪之魅鬼夫此二物實濟衆生之至要助政化之昇平豈圖陛下反不知真乎是臣國占風之謬矣今日仰鑒天姿亦乃非有道之君也眼多視則貪色口多言則犯難身多動則淫賊心多飾則奢侈未有用此四者而成天下之治也武帝恧然不平又問使者猛獸何方而伏百禽食噉何物膂力何比其所生何鄉耶使者曰猛獸所出或生崐崘或生𤣥圃或生聚窟或生天路其夀不窮食氣飲露觧人言語仁慧忠恕當其仁也愛䕶蠢動不犯虎豹當其威也一聲呌發千人伏息牛馬百物驚斷絙繫武士奄忽失其勢力當其神也立興風雲吐嗽雨露百邪迸走蛟龍騰騖處于太上之廐役御獅子名曰猛獸葢神光無常能為大禽之宗主乃玃天之元王辟邪之長帥者也靈香雖少斯更生之神丸也疫病災死者將能起之及聞氣者即活也芳又特甚故難歇也於是帝使使者令猛獸發聲試聽之使者乃指獸命喚一聲獸𦧇脣良久忽呌如天大雷霹靂又兩目如䃱磹之交光光朗衝天良久乃止帝登時顛蹶掩耳震動不能自止侍者及武士虎賁皆失仗伏地諸内外牛馬豕犬之屬皆絶絆離繫驚駭放蕩久許咸定帝忌之因以此獸付上林苑令虎食之於是虎聞獸來乃相聚屈積如死虎伏獸入苑徑上虎頭溺虎口去十步已來顧視虎虎輒閉目帝恨使者言不遜欲收之明日失使者及猛獸所在遣四出尋討不知所止到後元元年長安城内病者數百亡者大半帝試取月支神香燒之於城内其死未三月者皆活芳氣經三月不歇於是信知其神物也乃更秘録餘香後一旦又失之檢函封印如故無復香也帝愈懊恨恨不禮待於使者益貴方朔之遺語自愧求李君之不懃慙衛叔卿於揩庭矣明年帝崩于五柞宫已亡月支國人鳥山震檀却死等香也向使厚待使者帝崩之時何縁不得靈香之用耶自合命殞矣
滄海島在北海中地方三千里去岸二十一萬里海四面繞島各廣五千里水皆蒼色仙人謂之滄海也島上俱是大山積石至多石象八石石腦石桂英流丹黄子石膽之軰百餘種皆生於島石服之神仙長生島中有紫石宫室九老仙都所治仙官數萬人居焉方丈洲在東海中心西南東北岸正等方丈方面各五千里上專是羣龍所聚有金玉琉璃之宫三天司命所治之處羣仙不欲昇天者皆往來此洲受太𤣥生籙仙家數十萬耕田種芝草課計頃畆如種稻狀亦有玉石泉上有九源丈人宫主領天下水神及龍蛇巨鯨隂精水獸之軰
扶桑在東海之東岸岸直陸行登岸一萬里東復有碧海海廣狹浩汙與東海等水既不醎苦正作碧色甘味香美扶桑在碧海之中地方萬里上有太帝宫太真東王父所治處地多林木葉皆如桑又有椹樹長者數千丈大二千餘圍樹兩兩同根偶生更相依倚是以名為扶桑仙人食其椹而一體皆作金光色飛翔空𤣥其樹雖大其葉椹故如中夏之桑也但椹稀而色赤九千嵗一生實耳味絶甘香羙地生紫金丸玉如中夏之瓦石狀真仙靈官變化萬端葢無常形亦有能分形為百身十丈者也
蓬丘蓬萊山是也對東海之東北岸周迴五千里外别有圓海繞山圓海水正黒而謂之冥海也無風而洪波百丈不可得往來上有九老丈人九天真王宮葢太上真人所居唯飛仙有能到其處耳
崐崘號曰崐崚在海西之戌地北海之亥地去岸十三萬里又有弱水周迴繞帀山東南接積石圃西北接北户之室東北臨大活之井西南至承淵之谷此四角大山實崐崘之支輔也積石輔南頭是王母告周穆王云咸陽去此四十六萬里山高平地三萬六千里上有三角方廣萬里形如偃盆下狹上廣故名曰崐崘山三角其一角正北于辰之輝名曰閬風巔其一角正西名曰𤣥圃堂其一角正東名曰崐崘宮其一角有積金為天墉城面方千里城上安金臺五所玉樓十二所其北户山承淵山又有墉城金臺玉樓相鮮如流精之闕光碧玉之堂瓊華之室紫翠丹房錦雲燭日珠霞九光西王母之所治也真宫仙靈之所宗上通璿璣元氣流布五常玉衡理九天而調隂陽品物羣生希竒特出皆在於此天神濟濟不可具記此乃天地之根紐萬度之綱柄矣是以太上名山鼎於五方鎮地理也號天柱於珉城象綱輔也諸百川極深水靈居之其隂難到故治無常處非如丘陵而可得論爾乃天地設位物象之宜上聖觀方縁形而著爾乃處𤣥風於西極坐王母於坤鄉昆吾鎮於流澤扶桑植於碧津離合火生而光獸生於炎野次揔衆隂是以仙都宅於海島艮位名山蓬山鎮於寅丑㢲體元女養巨木於長洲高風鼓於羣龍之位暢靈符於瑕丘至妙𤣥深幽神難盡真人隠宅靈陵所在六合之内豈唯數處而已哉此葢舉其標未爾臣朔所見不博未能宣通王母及上元夫人聖㫖昔曽聞之於得道者説此十洲大丘靈阜皆是真仙隩墟神官所治其餘山川萬端並無覿者矣其北海外又有鐘山在北海之子地隔弱水之北一萬九千里高一萬三千里上方七千里周旋三萬里自生玉芝及神草四十餘種上有金臺玉闕亦元氣之所舍天帝居治處也鐘山之南有平邪山北有蛟龍山西有勁草山東有束木山四山並鐘山之枝榦也四山高鐘山三萬里官城五所如一登四面山下望乃見鐘山爾四面山乃天帝君之城域也仙真之人出入道經自一路従平邪山東南入穴中乃到鐘山北阿門外也天帝君揔九天之維貴無比焉山源周迴具有四城之高但當心有觀於崐崘也昔禹治洪水既畢乃乗蹻車度弱水而到此山祠上帝於北阿歸大功於九天又禹經諸五岳使工刻石識其里數高下其字科斗書非漢人所書今丈尺里數皆禹時書也不但刻剫五岳諸名山亦然刻山之獨高處爾今書是臣朔所具見其王母所道諸靈藪禹所不履唯書中夏之名山爾臣先師谷希子者太上真官也昔授臣崐崘鐘山蓬萊山及神洲真形圖昔來入漢留以寄知故人此書又尤重於岳形圖矣昔也傳授年限正同爾陛下好道思微甄心内向天尊下降並傳授寶秘臣朔區區亦何嫌惜而不宣所有哉然術家幽其事道法秘其師術泄則事多疑師顯則妙理散願且勿宣臣之意也
武帝欣聞至說明年遂復從受諸真形圖常帶之肘後八節當朝拜靈書以書求度脱焉朔謂滑稽逆知預觀帝心故弄萬乘傲公侯不可得而師友不可得而喜怒故武帝不能盡至理於此人
洞天福地記杜光庭國家保安宗社修金籙齋設羅天醮祈恩請福謝過消災投金龍玉簡於天下名山洞府謹按本教龜山白玉上經具列所在去處云爾第一玉屋洞周迴一萬里名小有清虛之天在東都第二委羽洞周迴一萬里名大有虛明之天在兖州東嶽第三西城洞周迴三千里名太𤣥總真之天在梁州西王母所居崑崙之别宮第四西𤣥洞周迴一千里名三元極真之天在華州第五青城洞周迴二千里名寶仙九室之天在蜀青城縣第六赤城洞周迴三百里名上玉清平之天在台州唐興縣第七羅浮洞周迴五百里名珠明耀真之天在惠州博羅縣八十里第八句曲洞周廻一百五十里名金壇華陽之天在潤州金壇縣界屬茅山第九林屋洞周迴四百里名佐神幽墟之天在蘇州洞庭湖中第十括蒼洞周圍三百里名成徳隠𤣥之天在台州樂安縣界有宮一所右十洞天大小悉皆相通光明景耀妙異不可備陳太上列上真之封掌之第一洞霍童山周迴三千里名霍林之天在福州長溪縣有三所觀及遊仙湖第二洞東嶽泰山周迴一千里名蓬𤣥之天在兖州第三洞南嶽衡山周迴七百里名朱陵之天在衡州衡山縣第四洞西嶽華山周迴三百里名總仙之天在華州第五洞北嶽鎮山周迴一百三十里名總𤣥之天在鎮州第六洞中嶽嵩山周迴三千里名思真之天在洛州第七洞峨嵋山周迴三百里名靈陵太妙之天在蜀嘉州第八洞廬山周迴二百六十里名洞靈詠真之天在江州第九洞四明山周迴一百八十里名丹山赤水之天在明州第十洞㑹稽山周迴三百五十里名陽明洞天一名極𤣥太元之天在越州第十一洞太白山周迴五百里名𤣥徳之天在明州第十二洞西山周迴三百里名天寶極𤣥之天在洪州第十三洞大圍山周迴三百里名好生𤣥上之天在潭州醴陵縣第十四洞潜山周迴八十里名天柱司𤣥之天在舒州懐寧縣第十五洞鬼谷山周迴七十里名𤣥思之天在信州貴溪縣第十六洞武夷山周廻一百二十里名昇真化𤣥之天在建寧府第十七洞玉笥山周廻一百二十里名太秀法樂之天在臨江軍第十八洞華葢山周廻三十里名容成太玉之天在温州永嘉縣第十九洞葢竹山周廻八十里名長耀寶元之天在台州臨海縣第二十洞都嶠山周廻一百八十里名寶𤣥之天在容州第二十一洞白石山周廻七十里名瓊秀長真之天在和州第二十二洞句漏山周廻四十里名玉闕寶圭之天在容州流陽縣第二十三洞九疑山周廻三十里名相真太虚之天在道州第二十四洞洞陽山周廻一百十里名洞陽隠觀之天在潭州第二十五洞幕阜山周廻一百里名𤣥真太元之天在鄂州唐年縣第二十六洞大酉山周廻一百里名大酉華妙之天在辰州第二十七洞金庭山周廻三百里名金庭崇妙之天在剡縣第二十八洞麻姑山周廻一百五十里名丹霞之天在撫州南城縣第二十九洞仙都山周廻三百里名祈仙之天在處州縉雲縣第三十洞青田山周廻四十里名青田太鶴之天在處州青田縣第三十一洞鍾山周廻一百里名朱湖太生之天在潤州上元縣第三十二洞良常山周廻三十里名方㑹之天在茅山東北第三十三洞紫盖山周迴八十里名紫𤣥洞照之天在當陽第三十四洞天目山周廻二百里名太㣲𤣥葢之天在杭州餘杭縣第三十五洞姚源山周廻七十里名白馬𤣥光之天在朗州武陵縣第三十六洞金華山周廻一百五十里名金華洞元之天在婺州金華縣右三十六小洞天出本教龜山白玉山經地肺山在潤州茅山葢竹山在台州臨海縣石磕山在台州黄巖縣東仙源在台州樂安縣青嶼山在西海赤水山在真誥巖郁木坑在臨江軍新淦縣丹霞洞在撫州南城縣君山在洞庭湖中桂源山在桂州桂陽縣靈墟在天台山沃州在剡縣南天姥岑在唐興縣若耶溪在㑹稽縣金庭山在剡縣清遠山浦在陽縣安山在交州馬嶺山在郴州鵞羊山在潭州長沙縣洞真墟在長沙縣西青玉壇在衡山祝融峯西洞靈源在南嶽招仙觀西光天壇在南嶽洞宫在長溪縣陶山在温州安固縣三皇井在温州永嘉縣爛柯山在衢州西安縣芹溪在建寧府建陽縣龍虎山在信州貴溪縣靈山在饒州泉水源在龍川界金精山在䖍州䖍化縣閤皂山在臨江軍新淦縣始豐山在豐城縣逍遥山在洪州南昌縣東白源在洪州新呉縣鉢池在楚山論山在潤州丹徒縣毛公壇在洞庭湖中雞籠山在和州厯陽縣桐栢山在台州唐興縣平都山在忠州緑羅山在武陵縣彰龍山在灃陽縣抱福山在連州大面山在鄂州虎溪在江州元辰山在都昌縣馬蹄山在饒州鄱陽縣徳山在武陵縣藍水在河中玉峰在河中天柱山在杭州於潜縣商谷山在商州張公洞在常州宜興縣湖魚洞在姚州西白山中條山在河中司馬悔山在天台北面綿竹山在蜀西川甘山在黔中瑰山在溪山金城山在古限戍雲山在朗州武陵縣北邙山在東都武當山在均州女几山在洛州福昌縣少室山在東都麗山在江州西仙源在台州嶠嶺南田山在東海玉瑠山在樂城縣抱犢山在鎮州
右七十二福地
别國洞㝠記郭憲漢武帝未誕之時景帝夢一赤彘従雲中直下入崇蘭閣帝覺而坐于閣上果見赤氣如煙霧來蔽户牖望上有丹霞蓊鬱而起乃改崇蘭閣為猗蘭殿後王夫人誕武帝于此殿有青雀羣飛于霸城門乃改為青雀門乃更修餙刻木為綺橑雀去因名青綺門建元二年帝起騰光臺以望四逺于臺上撞碧玉之鍾掛懸黎之磬吹霜條之箎唱來雲依日之曲方朔再拜于帝前曰臣東遊萬林之野獲九色鳳雛涔源丹瀬之水赤色西過洞壑得滄淵虬子靜海遊珠洞壑在虞淵西虬泉池在五柞宮北中有追雲舟起風舟侍仙舟含烟舟或以沙棠為枻檝或以木蘭文柘為櫓棹又起五層臺于月下甘泉宮南昆明池中有靈波殿七間皆以桂為柱風來自香帝既躭于靈怪常得丹豹之髓白鳳之膏磨青錫為屑以蘇油和之照于神壇夜暴雨光不滅有霜蛾如蜂赴火侍者舉麟鬚拂拂之元光中帝起夀靈壇壇上列植垂龍之木似青梧高十丈有朱露色如丹汁灑其葉地皆成珠其枝似龍之倒垂亦曰珍枝樹此壇高八丈帝使董謁乘雲霞之輦以昇壇至夜三更聞野雞鳴忽如曙西王母駕𤣥鸞歌春歸樂謁乃聞王母歌聲而不見其形歌聲遶梁三帀乃止壇傍草樹枝葉或翻或動歌之感也四面列種軟棗條如青桂風至自拂堦上遊塵董謁字仲𤣥武都郁邑人也少好學嘗遊山澤負挾圖書患其繁重家貧拾樹葉以代書簡言其易巻懐也編荆為牀聚鳥獸毛以寢其上波祗國亦名波弋國獻神精香草亦名荃蘼一名春蕪一根百條其間如竹節柔軟其皮如絲可為布所謂春蕪布亦名香荃布堅宻如紈氷也握一片滿室皆香婦人帶之彌月芬馥翕韓國獻飛骸獸狀如鹿青色以寒青之絲為繩繫之及死帝惜之而不瘞掛于苑門皮毛皆爛朽惟骨色猶青時人咸知其神異更以繩繫其足往視之惟見所繫處存而頭尾及骨皆飛去旦露池西有靈池方四百歩有連錢荇浮根菱倒枝藻連錢荇荇如錢文浮根菱根出水上葉沈波下實細薄皮甘香葉半青半白霜降彌美因名青氷菱也倒枝藻者枝横倒水中長九尺餘如結網有野鴨秋鳬及鷗鷖来翔水上入此草中皆不得出如繒網也亦名水網藻中有轉羽舫凌龍舫凌波舫帝甞遊宴於此瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥割之以釀酒則味如醇酎飲一合三旬不醒但飲甜水隨飲而醒琳國去長安九千里生玉葉李色如碧玉數十年一熟味酸昔韓終常餌此李名韓終李元封三年大秦國貢花蹄牛其色駮高六尺尾環繞其身角端有肉蹄如蓮花善走多力帝使輦銅石以起望仙宮跡在石上皆如花形故陽闗之外花牛津時得異石長十丈髙三丈立于望仙宫因名龍鍾石武帝末此石自陷入地唯尾出土上今人謂龍尾墩也帝好微行于長安城西夜見一螭遊于路董謁曰昔桀媚末喜于膝上以金簮貫玉螭腹為戲今螭腹餘金簮穿痕安知非此耶曰白龍魚麟網者食之帝曰試我也元封四年脩彌國獻駮騾髙十尺毛色赤斑皆有日月之象帝以金𤥻為鏁絆以寶器盛芻以飼之勒畢國人長三十有翼善言語戲笑因名善語國常羣飛往日下自曝身熱乃歸飲丹露為漿丹露者日初出有露汁如珠也太初三年起甘泉望風臺臺上得白珠如花一枝帝以錦葢覆之如照月矣因名照月珠以賜董偃盛以琉璃之筐李克馮翊人也自言三百嵗荷草畚負五岳真圖而至帝禮待之亦號負圖先生也孟岐河清之逸人也年可七百嵗語及周初事了然如目前岐侍周公昇壇上岐以手摩成王足周公以玉笏與之岐嘗寶執毎以衣袂拂拭之笏厚七分今銃斷恒切桂葉食之周帝好仙時披草葢而来謁帝焉郭瓊東郡人也形貌醜劣而意度過人曽宿人家輒乞薪自照讀書書眠眼不閉行地無迹帝聞其異徵焉黃安代郡人也為代郡卒自云卑猥不獲處人間執鞭懷荆而讀書畫地以記數者夕地成池矣時人謂黄安年可八十餘視如童子常服朱砂舉體皆赤冬不著裘坐一神龜廣二尺人問子坐此龜幾年矣對曰昔伏羲始造網罟獲此龜以授吾吾坐龜背已平矣此蟲畏日月之光二千歳即一出頭吾坐此龜已見五出頭矣行即負龜以趨世人因而謂黃安萬歳矣帝所幸宮人名麗娟年十四玉膚柔軟吹氣勝蘭不欲衣纓拂之恐體痕也毎歌李延年和之于芝生殿唱迴風之曲庭中花皆翻落置麗娟于明離之帳恐塵垢汚其體也帝常以衣帶縳麗娟之袂閉于重幕之中恐隨風而去也麗娟以琥珀為佩置衣裾裏不使人知乃言骨節自鳴相與為神怪也西域獻龍虎高七尺映日看之光如聚炬火有童子遥見有黄鵠白首鼓翅于帝前即方朔著黄綾單衣頭班白漢朝皆異其神化而不測其年矣西京雜記序漢之西京惟固書為該練非固之能爾亦其所資者繕也仲尼約之寶書馬遷鳩諸國史因寶而成在古皆然也暇得葛洪氏西京雜記讀之云為劉子駿所撰以甲乙第次百卷考比固作殆是全取劉書有小異同耳洪又抄集固所不録者二萬許言命曰西京雜記予於是始知固之漢書葢根起於子駿也乃遡憶其所不録之故大約有四則猥瑣可畧閑漫無歸與夫杳昧而難憑觸忌而須諱者也其猥瑣者則霍妻遺衍之類是也其閑漫者則上林異植之類是也其杳昧者則宣獄佩鏡秦庫玉燈之類是也而其觸忌者則慶郎趙后之類是也凡若此者披金置沙法所删棄矣至於乗輿大駕儀在典章鮑董問對言關理奥亦皆擯落而無採宜書而不書者何也豈不幸存於雜記歟但今所傳且失其半又非洪之故簡矣鳴呼後代之儒安得如子駿者遐收彚集以待班固者出歟誠為史家之一嘅也吴郡黄省曽撰
天子筆天子筆管以錯寶為跗毛皆以秋兎之毫官師路扈為之以雜寶為匣厠以玉璧翠羽皆直百金吉光裘武帝時西域獻吉光裘入水不濡上時服此裘以聴朝戚夫人高帝戚夫人善鼔瑟擊筑帝常擁夫人倚瑟而弦歌畢毎泣下流漣夫人善為翹袖折腰之舞歌出塞入塞望歸之曲侍婢數百皆習之後宫齊首高唱聲入雲霄彄環戚姬以百鍊金為彄環照見指骨上惡之以賜侍兒鳴玉耀光等各四枚
斬蛇劍漢帝相傳以秦王子嬰所奏白玉璽高祖斬白蛇劒劒上有七采珠九華玉以為飾雜厠五色琉璃為劒匣劒在室中光景猶照於外與挺劒不殊十二年一加磨瑩刃上常若霜雪開匣㧞鞘輒有風氣光彩射人七孔針漢綵女常以七月七日穿七孔鍼於開襟樓俱以習之寶鏡宣帝被收繫郡邸獄臂上猶帶史良娣合采婉轉絲繩繫身毒國寶鏡一枚大如八銖錢舊傳此鏡見妖魅得佩之者為天神所福故宣帝從危獲濟及接大位毎持此鏡感咽移辰常以琥珀笥盛之緘以戚里織成錦一曰斜文錦帝崩不知所在
蒲桃錦霍光妻遺淳于衍蒲桃錦二十四匹散花綾二十五匹綾出鉅鹿陳寶光家寶光妻傳其法霍顯召入其第使作之機用一百二十鑷六十日成一匹匹直萬錢又與走珠一琲緑綾百端錢百萬黄金百兩為起第宅奴婢不可勝數衍猶怨曰吾為爾成何功而報我若是哉昭陽殿趙飛鷰女弟居昭陽殿中庭彤朱而殿上丹漆砌皆銅沓黄金塗白玉階壁帶往往為黄金釭含藍田璧明珠翠羽飾之上設九金龍皆銜九子金鈴五色流蘇帶以緑文紫綬金銀花鑷毎好風日幡旄光影照耀一殿鈴鑷之聲驚動左右中設木畫屏風文如蜘蛛絲縷玉几玉牀白象牙簟緑熊席席毛長二尺餘人眠而擁毛自蔽望之不能見坐則没膝其中雜熏諸香一坐此席餘香百日不歇有四玉鎮皆達照無瑕缺窻扉多是緑琉璃亦皆逹照毛髮不得藏焉椽桷皆剖作龍蛇縈繞其間麟甲分明見者莫不兢慄匠人丁緩李菊巧為天下第一締構既成向其姊子樊延年説之而外人稀知莫能傳者
昆明池昆明池刻玉石為魚毎至雷雨魚常鳴吼鬐尾皆動漢世祭之以祈雨往往有驗
長安巧工長安巧工丁緩者為常滿燈七龍五鳯雜以芙蓉蓮藕之竒又作卧褥香鑪一名被中香鑪本出房風其法後絶至緩始更為之為機環轉運四周而鑪體常平可置之被褥故以為名又作九層博山香鑪鏤為竒禽怪獸窮諸靈異皆自然運動
趙后趙后體輕腰弱善行步進退女弟昭儀不能及也但昭儀弱骨豐肌尤工笑語二人並色如紅玉為當時第一皆擅寵後宫
王嬙元帝後宫既多不得常見乃使畫工圖形按圖召幸之諸宫人皆賂畫工多者十萬少者亦不減五萬獨王嬙不肯遂不得見匈奴入朝求美人為閼氏於是上案圖以昭君行及去召見貌為後宫第一善應對舉止閑雅帝悔之而名籍已定帝重信於外國故不復更人乃窮案其事畫工皆棄市籍其家資皆巨萬畫工有杜陵毛延夀為人形醜好老少必得其真安陵陳敞新豊劉白龔寛並工為牛馬飛鳥衆勢人形好醜不逮延夀下杜陽望亦善畫尤善布色樊育亦善布色同日棄市名畫工於是差稀
五侯鯖五侯不相能賔客不得來往婁䕶豐辯傳食五侯間各得其懽心競致竒膳䕶乃合以為鯖世稱五侯鯖以為竒味焉
鷫鸘裘司馬相如初與卓文君還成都居貧愁懣以所著鷫鸘裘就市人陽昌貰酒與文君為懽既而文君抱頸而泣曰我平生富足今乃以衣裘貰酒遂相與謀於成都賣酒相如親著犢鼻褌滌器以耻王孫王孫果以為病乃厚給文君文君遂為富人文君姣好眉色如望逺山臉際常若芙容肌膚柔滑如脂十七而寡為人放誕風流故悦長卿之才而越禮焉長卿素有消渴疾及還成都悦文君之色遂以發痼疾乃作美人賦欲以自刺而終不能改卒以此疾至死文君為誄傳於世新豐太上皇徙長安居深宫悽愴不樂高祖竊因左右問其故以平生所好皆屠販少年酤酒賣餅鬭雞蹴踘以此為懽今皆無此故以不樂高祖乃作新豐移諸故人實之太上皇乃悦故新豐多無頼無衣冠子弟故也高祖少時常祭枌榆之社及移新豐亦還立焉高祖既作新豐并移舊社衢巷棟宇物色惟舊士女老幼相攜路首各知其室放犬羊雞鴨於通塗亦競識其家其匠人胡寛所營也移者皆悦其似而徳之故競加賞贈月餘致累百金
珠簾漢諸陵寢皆以竹為簾簾皆為水紋及龍鳯之像昭陽殿織珠為簾風至則鳴如珩珮之聲子虚賦司馬相如為上林子虚賦意思蕭散不復與外事相闗控引天地錯綜古今忽然如睡煥然而興幾百日而後成其友人盛覽字長通䍧牱名士嘗問以作賦相如曰合綦組以成文列錦繡而為質一經一緯一宫一商此賦之迹也賦家之心苞括宇宙總覽人物斯乃得之於内不可得而傳覽乃作合組歌列錦賦而退終身不復敢言作賦之心矣
思賢苑文帝為太子立思賢苑以招賔客苑中有堂隍六所客館皆廣廡髙軒屏風幃褥甚麗
王胥廣陵王胥有勇力常於别囿學格熊後遂能空手搏之莫不絶脰後為獸所傷陷腦而死
賈佩蘭戚夫人侍兒賈佩蘭後出為扶風人叚儒妻說在宫内時見戚夫人侍髙帝嘗以趙王如意為言而髙祖思之幾半日不言歎息悽愴而未知其術輒使夫人擊筑髙祖歌大風詩以和之又說在宫内時甞以絃管歌舞相歡娯競為妖服以趣良時十月十五日共入靈女廟以豚黍樂神吹笛擊筑歌上靈之曲既而相與連臂踏地為節歌赤鳯凰來至七月七日臨百子池作于闐樂樂畢以五色縷相羈謂為相連愛八月四日出雕房北户竹下圍碁勝者終年有福負者終年疾病取絲縷就北辰星求長命乃免九月九日佩茱萸食蓬餌飲菊華酒令人長夀菊華舒時并採莖葉雜黍米釀之至來年九月九日始熟就飲焉故謂之菊華酒正月上辰出池邊盥濯食蓬餌以祓妖邪三月上巳張樂於流水如此終嵗焉戚夫人死侍兒皆復為民妻也白頭吟相如將聘茂陵人女為妾卓文君作白頭吟以自絶相如乃止
枚臯長卿枚臯文章敏疾長卿制作淹遲皆盡一時之譽而長卿首尾温麗枚臯時有累句故知疾行無善迹矣揚子雲曰軍旅之際戎馬之間飛書馳檄用枚臯廊廟之下朝廷之中髙文典冊用相如
董賢第哀帝為董賢起大第於北闕下重五殿洞六門柱壁皆畫雲氣𦾓蘤山靈水怪或衣以綈錦或飾以金玉南門三重署曰南中門南上門南更門東西各三門隨方靣題署亦如之樓閣臺榭轉相連注山池玩好窮盡雕麗平津侯平津侯自以布衣為宰相乃開東閣營客舘以招天下之士其一曰欽賢舘以待大賢次曰翹材舘以待大才次曰接士館以待國士其有徳任毗賛佐理隂陽者處欽賢之館其有才堪九列將軍二千石者居翹材之館其有一介之善一方之藝居接士之館而躬自菲薄所得俸禄以奉待之
閩越王閩越王獻高帝石蜜五斛蜜燭二百枚白鷴黒鷴各一雙高帝大悦厚報遣其使
天璽元后在家甞有白鷰銜白石大如指墜后績筐中后取之石自剖為二其中有文曰母天地后乃合之遂復還合乃寶録焉後為皇后常并置璽笥中謂為天璽也虎子漢朝以玉為虎子以為便器使侍中執之行幸以從紫泥璽室中書以武都紫泥為璽室加緑綈其上文固陽茂陵文固陽本瑯琊人善馴野雉為媒用以射雉毎以三春之月為茅障以自翳用觟矢以射之日連百數茂陵輕薄者化之皆以雜寶鐟厠翳障以青州蘆葦為弩矢輕騎妖服追隨於道路以為懽娱也陽死其子亦善其事董司馬好之以為上客
李亨茂陵少年李亨好馳駿狗逐狡獸或以鷹鷂逐雉兎皆為之佳名狗則有修毫釐睫白望青曹之名鷹則有青翅黄眸青㝠金距之屬鷂則有從風鷂孤飛鷂楊萬年有猛犬名青駮買之百金
東方生東方生善嘯毎曼聲長嘯輙塵落帽劉道齊人劉道强善彈琴能作單鵠寡鳬之弄聴者皆悲不能自攝
趙后趙后有寶琴曰鳳凰皆以金玉隠起為龍鳳螭鸞古賢列女之象亦善為歸風送逺之操
郭舎人武帝時郭舎人善投壺以竹為矢不用棘也古之投壺取中而不求還故實小豆惡其矢躍而出也郭舍人則激矢令還一矢百餘反謂之為驍言如博之擥梟於掌中為驍傑也毎為武帝投壺輒賜金帛象牙簟武帝以象牙為簟賜李夫人
李廣李廣與兄弟共獵於㝠山之北見卧虎焉射之一矢即斃斷其髑髏以為枕示服猛也鑄銅象其形為溲器示厭辱之也他日復獵於㝠山之陽又見卧虎射之沒矢飲羽進而視之乃石也其形類虎退而更射鏃破簳折而石不傷
魏王冢魏襄王冢皆以文石為槨高八尺許廣狹容四十人以手捫槨滑液如新中有石牀石屏風宛然周正不見棺柩明器蹤跡但牀上有玉唾壺一枚銅劒二枚金玉雜具皆如新物王取服之
哀王冢哀王冡以鐵灌其上穿鑿三日乃開有黄氣如霧觸人鼻目皆辛苦不可入以兵守之七日乃歇初至一户無扃鑰石牀方四尺牀上有石几左右各三石人立侍皆武冠帶劍復入一户石扉有關鑰叩開見棺柩黒光照人刀斫不入燒鋸截之乃漆雜兕革為棺厚數寸累積十餘重力不能開乃止復入一户亦石扉開鑰得石牀方七尺石屏風銅帳𨪋一具或在牀上或在地下似是帳糜朽而銅𨪋墮落牀上石枕一枚塵埃朏朏甚高似是衣服牀左右石婦人各二十悉皆立侍或有執巾櫛鏡鑷之象或有執盤奉食之形無餘異物但有鐵鏡數百枚
袁盎冢袁盎冡以瓦為棺槨器物都無唯有銅鏡一枚漢制漢制天子玉几冬則加綈錦其上謂之綈几以象牙為火籠籠上皆散花文後宫則五色綾文以酒為書滴取其不冰以玉為硯亦取其不冰夏則羽扇冬設繒扇公侯皆以竹木為几冬則以細罽為槖以憑之不得加綈錦
魚藻宫趙王如意年㓜未能親外傅戚姬使舊趙王内傅趙媪傅之號其室曰養徳宫後改為魚藻宫趙王惠帝甞與趙王同寢處吕后欲殺之而未得後帝早獵王不能夙興吕后命力士於被中縊殺之及死吕后不之信以緑囊盛之載以小軿車入見乃厚賜力士力士是東郭門外官奴帝後知腰斬之后不知也日華宫河間王徳築日華宫置客館二十餘區以待學士自奉養不踰賔
太液池太液池邊皆是彫胡紫蘀緑節之類菰之有米者長安人謂為彫胡葭蘆之未解葉者謂之紫蘀菰之有首者謂之緑節其間鳬雛鴈子布滿充積又多紫龜緑鼈池邊多平沙沙上鵜鶘鷓鴣鵁青鴻鶂動輒成羣丹青樹終南山多離合草葉似江蘺而紅緑相雜莖皆紫色氣如蘿勒有樹直上百尺無枝上結藂條如車葢葉一青一赤望之班駮如錦繡長安謂之丹青樹亦云華葢樹亦生熊耳山
蛟龍玉匣漢帝送死皆珠襦玉匣匣形如鎧甲連以金鏤武帝匣上皆縷為蛟龍鸞鳯龜麟之象世謂為蛟龍玉匣成帝成帝設雲帳雲幄雲幕於甘泉紫殿世謂三雲殿漢掖庭有月影臺雲光殿九華殿鳴鸞殿開襟閣臨池觀不在簿籍皆繁華窈窕之所棲宿焉
長鳴雞成帝時交趾越巂獻長鳴雞伺雞晨即下漏驗之晷刻無差雞長鳴則一食頃不絶長距善鬭盛飾鞍馬武帝時身毒國獻連環覊皆以白玉作之瑪瑙石為勒白光琉璃為鞍鞍在闇室中常照十餘丈如晝日自是長安始盛飾鞍馬競加雕鏤或一馬之飾直百金皆以南海白蜃為珂紫金為𦾓以飾其上猶以不鳴為患或加以鈴鑷飾以流蘇走則如撞鐘磬若飛幡葆後得貳師天馬帝以玟㻁石為鞍鏤以金銀鍮石以緑地五色錦為蔽泥後稍以熊羆皮為之熊羆毛有緑光皆長二尺者直百金卓王孫有百餘雙詔使獻二十枚劒銘昭帝時茂陵家人獻寶劒上銘曰直千金夀萬嵗彈碁成帝好蹴踘羣臣以蹴踘為勞體非至尊所宜帝曰朕好之可擇似而不勞者奏之家君作彈碁以獻帝大悅賜青羔裘紫絲履服以朝覲
四寶宫武帝為七寶牀雜寶案厠寶屏風列寶帳設於桂宫時人謂之四寶宫
魯㳟王魯㳟王好鬭雞鴨及鵞鴈養孔雀鵁鶄俸榖一年費二千石
袁廣漢茂陵富人袁廣漢藏鏹巨萬家僮八九百人於北邙山下築園東西四里南北五里激流水注其内構石為山高十餘丈連延數里養白鸚鵡紫鴛鴦氂牛青兕竒獸怪禽委積其間積沙為洲嶼激水為波潮其中致江鷗海鶴孕雛産鷇延漫林池竒樹異草靡不具植屋皆徘徊連屬重閣修廊行之移晷不能徧也廣漢後有罪誅没入為官園鳥獸草木皆移植上林苑中蒲桃錦尉佗獻高祖鮫魚茘枝高祖報以蒲桃錦四匹樂遊苑樂遊苑自生玫瑰樹樹下多苜蓿苜蓿一名懷風時人或謂之光風風在其間常蕭蕭然日照其花有光采故名苜蓿為懷風茂陵人謂之連枝草趙飛鷰書趙飛鷰為皇后其女弟在昭陽殿遺飛鷰書曰今日嘉辰貴姊懋膺洪冊謹上襚三十五條以陳踊躍之心金𦾓紫輪㡌 金𦾓紫羅面衣 織成上襦 織成下裳 五色文綬 鴛鴦襦 鴛鴦被 鴛鴦褥 金錯繡襠 七寶綦履 五色文玉環 同心七寶釵 黄金步揺 合懽圓璫 琥珀枕 龜文枕 珊瑚玦瑪腦彄 雲母扇 孔雀扇 翠羽扇 九華扇 五明扇 雲母屏風 琉璃屏風 五層金博山香鑪廻風扇 椰葉席 同心梅 含枝李 青木香 沈水香 香螺巵出南海一名丹螺 九真雄麝香 七枝鐙南部烟花記馮䞇
桂宮陳後主為張貴妃麗華造桂宮于光昭殿後作圓門如月障以水晶後庭設素粉罘罳庭中空洞無他物惟植一桂樹樹下置藥杵臼使麗華恒馴一白兎麗華被素袿裳梳凌雲髻挿白通草蘇孕子靸玉華飛頭履時獨歩于中謂之月宮帝每入宴樂呼麗華為張嫦娥緑綺窻隋文帝為蔡容華作瀟湘緑綺窻上飾黄金芙蓉花琉璃網户文杏為梁彫刻飛走動值千金金虀玉膾呉都獻松江鱸魚煬帝曰所謂金虀玉膾東南佳味也閃電窻帝觀書處窻户玲瓏相望金鋪玉觀輝映溢目號為閃電窻
帳中香江南李主帳中香法以鵞梨蒸沉香用之五方香床隋煬帝觀文殿前兩廂為堂各十二間堂中毎間十二寶厨前設五方香床綴貼金玉珠翠毎駕至則宮中擎香爐在輦前行
螺子黛煬帝宫中爭畫長蛾司宮吏日給螺子黛五斛出波斯國
司花女迎輦花外殷紫内素膩菲芬粉蕋心深紅跗爭兩花枝榦烘翠類通草無刺葉圓長薄其香氣穠芬馥或惹襟袖移日不散嗅之令人不多睡帝令寶兒持之號曰司花女
玉撥隋煬帝朱貴兒挿崑山潤毛之玉撥不用蘭膏而髩鬟鮮潤
帳各異名煬帝迷樓上張四寳帳帳各異名一名散春愁二名醉忘歸三名夜酣香四名延秋月
金螭屏風呉主亮命工人潘芳作金螭屏風鏤祥物一百三十種種種有生氣遠視若真一日與夫人戱觸屏墜其一鳯頃之飛去
響玉臨池觀竹既枯后每思其響夜不能寢帝為作薄玉龍數十枚以縷線懸于簷外夜中因風相擊聴之與竹無異民間效之不敢用籠以什駿代
宮燭煬帝香寶宫中燭心至䟦皆用異屑燃之有異彩數里柘彈陳宫人喜於春林放柘彈
盡畫鸞鳯陳宫人佩玉盡畫鸞鳯
塵香陳宫人卧履皆以薄玉花為飾内散以龍腦諸香屑謂之塵香
思𤣥曲煬帝在揚州每集童女鳴鼓吹簫歌龍女思𤣥之曲樂器名簫一名石弦皷一名吹雲箏一名東宛鐘一名長嘯一名粲谷
沈香履箱陳宫人有沈香履箱金屈膝
䟦扈將軍隋煬帝泛舟忽隂風頗𦂳歎曰此風可謂䟦扈將軍北苑妝建陽進茶油花子大小形製各别極可愛宫嬪縷金于面皆以淡妝以此花餅施于鬢上時號北苑妝金剛舞夜乂歌隋諸葛昻髙瓉爭為豪侈昻屈瓉串長八赤餅濶丈餘餤麄如柱酒行自作金剛舞以送之瓉復屈昻以車行酒馬行肉碓斬鱠碾蒜虀自唱夜叉歌以送之迷樓迷樓凡役夫數萬經嵗而成樓閣髙下軒窻掩映幽房曲室玉欄朱楯互相連屬帝大喜顧左右曰使真仙遊其中亦當自迷也故云
烏銅屏上官自江外得替囬鑄烏銅屏數十面磨以成鑑為屏可環於寢所帝御女纎毫皆入於鑑中以千金賜之色如桃花侯夫人一日自經於棟下臂懸錦囊中有文左右取以進帝反覆傷感撫其尸曰此已死顔色猶美如桃花夜珠一士人娶得陳宫人夜注火則惡煤氣士人易以蠟復惡其影蕩人士人因詰之汝後宮何以照夜宮人曰唯室中懸珠一顆耳
隄栁煬帝樹隄詔民間有栁一株賞一縑錦帆帝錦㠶過處香聞百里
湖上曲帝既作龍鳳舸因製湖上曲望江南八闋多令宫中美人歌唱之
繡裙梁武帝造五色繡裙加朱繩真珠為飾隋煬帝作長裙十二披名仙裙
來夢兒煬帝沈湎失度毎睡須棰煩勞動方就一夢侍兒韓俊娥尤得意毎就枕必令振聳支節常得美睡因呼為来夢兒
女相如焬帝以合歡水菓賜吴降仙降仙以紅牋進詩謝帝曰降仙才調女相如也
説郛卷六十六下