事類賦巻二十四
宋 呉淑 撰
草部
草春草生兮萋萋王孫游兮不歸劉安招隱士之辭也吐芳揚烈司馬相如上林賦曰揉以靡蕪雜以留夷應風披靡吐芳揚烈縁臯被厓張平子西京賦曰草則葴莎菅㕟薇蕨荔□苯䔿蓬茸緣臯被岡暮春江南之思丘希範與陳伯之書曰暮春三月江南草長雜花生樹羣鸎亂飛涼秋塞外之悲李陵與蘇武書曰涼秋九月塞外草衰夜不能寐側耳逺聴胡笳互動牧馬悲鳴通神明者藴藻左傳曰澗谿沼沚之毛蘋蘩藴藻之菜可以薦於鬼神可以羞於王公彰瑞應者苬芝爾雅曰苬芝注芝一嵗三華瑞草指東門以漚菅詩曰東門之池可以漚菅
陟南山兮採薇詩曰陟彼南山言採其薇爾其卭有旨苕詩曰防有鵲巢卭有旨苕隰有萇楚詩曰隰有萇楚阿難其枝采藍未及於一襜詩曰終朝采藍不盈一襜樹蕙俄滋於百畆離騷曰既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畝苜蓿懷風而披靡西京雜記曰樂遊苑中自生玫瑰樹樹下多苜蓿一名懐風或謂光風風在其間蕭蕭然日照有光彩故曰苜蓿懷風茂林人謂為連枝草蘘荷依陰而繁茂潘岳閒居賦曰蘘荷依陰時藿向陽葛覃既施於中谷詩曰葛之覃兮施於中谷維葉萋萋蘭生亦羅乎堂下屈平九歌曰秋蘭兮蘪蕪羅生兮堂下
彼茁者蓬一發五豵出詩不其書帶三齊略記曰不其城東有鄭𤣥敎授山山下生草如薤葉長尺餘堅靭異常土人名作康成書帶晉陽屏風博物志曰太原晉陽以北生屏風草道勝而何慙藜杖見杖賦藜則原憲之貧注徳茂而方見蒿宫大戴禮曰周徳洽和蒿茂大以為宫柱名為蒿宫此天子露寢也芟之既逢於薙氏見冬賦循薙氏之去草注嘗之亦自於神農淮南子曰神農嘗百草一日七十毒則有海上餘糧博物志曰海上有草焉名蒒其實食之如大麥七月稔熟名曰自然谷或曰禹餘粮蒒音師井邊扶老汝南先賢傳曰蔡順字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之為在母年上不敢一旦忽生扶老藤繞之有鳩巢其上
訝道茀之難行國語曰定王使單襄公聘於宋遂假道於陳以聘於楚火朝覿矣道茀不可行也單子歸告王曰今陳國火朝覿矣而道路若塞是廢先王之教也其能久乎九年楚子入陳注草穢塞路為茀歎牆茨之不埽詩曰牆有茨衛人刺其上也牆有茨不可埽也萱徒樹背詩曰焉得蘐草言樹之背養生論曰合歡蠲忿蘐草忘憂荃寧察情離騷曰荃不察余之中情兮反信讒而齊怒注荃以喻君結幽蘭兮延佇出離騷飡秋菊之落英出離騷聞殺人於鈎吻傳益壽於黄精博物志曰天老謂黄帝曰太陽之草名黄精餌之可以長生大隂之草名鈎吻入口立死人信鈎吻之殺人不信黄精之益壽不亦惑乎
濟陰或訝其兵狀風俗通曰靈帝光和七年陳留濟陰諸郡路邊草生作人狀操持矛弩牛馬萬狀備具後關東誅董卓陳留濟陰棄好即戎吏民殱殘草妖之興豈不或信八公駭於人形晉書曰苻堅至壽春與苻融登城而望王師見部陳齊整將士精鋭又北望八公山上草木皆類人形顧謂融曰此亦勍敵也何謂少乎憮然有懼色畏秋霜之曉墜苻子曰鄰人謂展禽曰魯聘夫子夫子三黜無憂色何禽曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱豈與吾心之憂喜懼鶗鴂之先鳴離騷曰恐鶗鴂之先鳴兮使百草兮不芳注鶗鴂常以春秋分鳴
至於生君子之邦括地圖曰君子民帶劒挾兩文虎衣野絲土方千里多薫華之草如讓故為君子國薰華朝生夕死諭小人之徳見論語茂彼崦山江淹擬郭璞游仙詩曰崦山多靈草海濵饒奇石饒兹蘭澤古詩曰蘭澤多芳草或當風不偃水經曰魏興錫義山多生微蘅草有風不偃無風獨搖或不扶自直風俗通曰蓬生麻中不扶自直原上動離離之思古詩曰離離原上草鬰鬰園中柳河畔悦青青之色古樂府詩曰青青河畔草晝爾于茅宵爾索綯出詩注綯絞也絞茅為索或文如虉綬爾雅曰虉綬注小草有雜色似綬
或色似青袍古詩曰穆穆清風至吹我羅裳裾青袍似春草長條從風舒或紉蘭以為佩出楚辭或服艾而盈腰楚辭曰扈服艾以盈腰兮謂幽蘭其不可佩至如臧文之妾織蒲傳曰仲尼云臧文仲其不仁者三下展禽廢六關妾織蒲三不仁也伯有之門生莠傳曰鄭公孫揮過伯有氏其門上生莠子羽曰其莠猶在乎注以喻伯有伯有侈知其不能久在聞景天之戒火本草曰景天一名戒火一名水母花主明目輕身識包茅之縮酒左傳曰齊侯伐楚謂楚曰爾貢包茅不入王祭不供無以縮酒寡人是徴若夫布帛之異綸組之殊爾雅曰綸似綸組似組東海有之注綸今有秩嗇夫所帶糾青絲綸組綬也海中草生彩理有象之者因以云又曰帛似帛布似布華山有之注草葉有似布帛者因以名云生華山中
扈江離與辟芷出離騷畦留夷與揭車出離騷注留夷揭車皆香草池塘得惠連之夢謝靈運登池上樓詩曰池塘生春草園柳變鳴禽因夢惠連而得是句也蓬蒿侵仲蔚之居三輔决録曰張仲蔚平陵人隱身不仕所居蓬蒿没人駱越之菌雲夢之䔇吳越春秋曰菜之美者有駱越之菌雲夢之䔇音豈葰薑既已香口説文曰葰薑屬可以香口芣苢亦聞宜子詩曰采采芣苢薄言采之注芣苢車前宜懷姙焉據蒺藜而難以求安易曰困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻凶采葑菲而不遺下體詩曰采葑采菲無以下體注二萊者蔓菁與葍之類也皆上下可食然而其根有美時有惡時
蓂莢屈軼之祥蓂莢見月賦驗階蓂而靡失注博物志曰佞人入朝屈軼草指之黄帝時生也闊達華苹之瑞白虎通曰王者繼嗣平則賔逓闊達生於户瑞應圖曰王者厥機有序男女有别則賔連闊達生於房一名連達象后妃有節也又曰華苹者其枝平王者政令均則生援神契曰王者徳至於地則華苹盛也宋書符瑞志曰文帝元嘉中雙蓮同幹瑞應圖曰雙蓮為苹釀酒瑤琨之域洞㝠記曰甜谿水如蜜東方朔游此水還將數斛以獻帝帝以投陰井井遂甞甜而寒洗肉肌理柔滑瑤琨去玉門九萬里有碧草如麥剉以釀酒一合則三旬不醒飲甜水則醒也
飼馬吉雲之地洞㝠記曰東方朔曰臣有吉雲草十頃自吉雲之澤移種於九景山東二千歲一花必東取璋琅山表澗水以灑之臣請往刈之旦去暮負而返其葉似麥而金色剉以飼馬即馬肥光澤葵有衛足之稱藿有向陽之意並見日賦葵藿傾依注斯品類之繁多故云百卉說文曰卉草之總名也
竹東南之美者有會稽之竹箭焉出爾雅二妃泣之於蒼梧博物志曰舜死蒼梧二女啼於洞庭以涕揮竹竹盡斑千户封之於渭川史記曰渭川千畝竹與千户侯等伶倫采之於嶰谷呂氏春秋曰黄帝命伶倫作律自大夏之西至沅渝之陰取竹谿谷竅厚均者斷兩節間其長三寸九分而吹之注大夏沅渝並山溪或作嶰蔡邕識之於高遷見笛賦蔡邕識高遷注長房得之而代形見杖賦長房得之而靈變注离婁服之而成仙神仙傳曰离婁公服竹汁餌桂得仙則有出其谷山海經曰長石之山西有其谷其中多竹衛丘山南帝俊竹林在焉大可為舟注俊即舜字植山陽述征記曰山陽縣東北嵇康園宅今悉為墟而父老猶謂嵇公竹林書稱箘簬書曰荆州厥貢惟箘簬楛注箘簬美竹易美蒼筤易曰震為蒼筤竹或殺之而作簡風俗通曰殺青作簡書之新竹有汗後皆蠧故作簡者於火上炙乾之或插之而引羊見車賦晉武馭之者羊注可以鑽火淮南子曰稿竹有火弗鑽不然不能得水淮南子曰瓦以火成不可以得火竹以水生不可以得水白虎有漢室之祥詩義云南中生子母竹今慈竹是也漢章帝三年子母竹生白虎殿前時謂之孝竹羣臣作孝竹頌由梧有吳都之美左思吳都賦曰由梧有篁或束之而作刑唐書曰南詔理無刑名桎梏之具有罪者以竹五本束之伏犯者撻其背或伐之而為矢後漢書曰寇恂為河内太守移書屬縣講兵肄射伐淇園之竹以為矢穆天子樂池之上穆天子傳曰天子西征至於𤣥池天子休於𤣥池之上乃奏廣樂三日而終是曰樂池乃樹之竹是曰竹林梁孝王兎園之裏漢書曰梁孝王兎園多植竹即所謂修竹園并州乘馬見馬賦郭伋至郡而騎竹注葛陂化龍見杖賦投葛陂而遽化注或象道而儀天江逌竹賦曰含虛中以象道體圓質以儀天或防露而來風楚辭七諫曰便娟之竹寄生江潭上葳蕤而防露下泠泠而來風及夫伐淇園漢書曰武帝時河決上使發卒數萬人塞瓠子河下淇園之竹以為楗焚申池左傳曰晉伐齊焚申池之竹木迎刃則晉臣喻勝晉書曰王濬討吳州郡多望風歸命杜預曰兵威以振譬如破竹數節之後皆迎刃而解無復著手處也釣竿則衛女思歸竹竿衛女思歸也籊籊竹竿以釣於淇趙襄剖之而有朱書史記曰智伯率韓魏攻趙襄子襄子奔晉陽原過後至見三人自帶以上可見自帶以下不可見與原過竹三節莫通曰以是遺趙無䘏襄子自剖竹有朱書女子破之而得嬰兒華陽國志曰有竹王者興於遯水有一女浣於水濵有三大竹流入女足間推之不去聞有兒聲持歸破竹得男長養有武才遂雄夷狄氏竹為姓所破竹於野成林今王祠竹林是也衙空䈏實竹譜曰䈏與由衙厥體俱洪圍或累尺䈏實衙空南越之居梁柱是供注二竹皆大䈏孔小幾於實中由衙中空差大孤管孫枝周禮曰孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上之圜丘奏之絲竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之陰竹之管龍門之琴瑟九徳之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之注孤竹特生者孫竹根未生者陰竹生山北者繁兹鄠杜地理志曰秦地有鄠杜竹林南山檀柘號陸海也積彼檀谿梁書曰武帝臨雍州多伐林竹沈於檀溪積茅葢之若山阜皆未之用及起兵悉取檀溪林竹裝為舩艦葺之以茅並立辦覆緹幕而候律梅子曰𢎞農宜陽縣金門山竹為律管河内葭莩以為灰可以候氣取灰實管端置之深室覆以緹幕勿令見風日節至則灰飛管通加括羽而達犀見箭賦或以勉由也之學註復有蓬山浮筠之幹拾遺記曰蓬山有浮筠之簳葉青莖紫子如大珠有青鸞集其上下有砂礰細如粉暴風至竹條翻起拂細砂如雲霰仙者來觀戲焉風吹竹折聲如鐘磬之音羅浮鍾龍之種南越志曰羅浮山生竹皆七八圍節長一二尺謂之鍾龍伯珍書葉以勤學晉書曰徐伯珍少孤貧學書無紙常以竹葉箭箬甘蔗及地上學書天生削端而示勇宋書曰卜天生少為隊將十人同火屋後有一坑廣二丈餘十人共跳之皆度惟天生墜天生乃取實中苦竹削其端使利交横布坑内更呼等類共跳並懼不敢天生乃復跳之往反十餘曽無留礙至於傳名囂水山海經曰嶓冡之山囂水上多桃枝竹擅美岑華拾遺記曰岑華山在西海之西有蔓竹為簫管吹之若羣鳯之鳴博望見之於大夏漢書曰張騫至大夏見蜀布卭竹杖問之云賈人市之身毒國因説武帝事西南夷以通西域張廌植之於永嘉永嘉郡記曰樂成張廌者隱居頤志家有苦竹數十頃在竹中為屋常居其中王右軍聞而造之廌逃避竹中不與相見郡號為高士又若六歲成町山海經曰竹生花其年便枯竹六十年一易根易必經結實而枯死實落土復生六年還成町三年為竿古詩曰種竹深井中三年乃為竿魏武用之以作甲世説曰魏武有數十斛竹片咸長數寸衆並謂不堪用正合燒除太祖意甚惜思所以用之謂可為竹甲而未顯其言馳使以問楊主簿徳祖徳祖意正同漢祖以之而為冠漢書曰高祖為亭長乃以竹皮為冠復有袁公刺之於處女見劒賦越女擊猿之妙注子猷號之為此君晉書曰王徽之常居空宅中便令種竹聞其聲嘯詠指竹曰不可一日無此君或集鳯而成實莊子曰鵷鶵非練實不食注練實竹實也取其潔白或比禮而有筠禮記曰禮之於人也如竹箭之有筠也雲華之孝既照夜而忽茂晉書曰南海王子罕字雲華武帝第十一子也頗有學問母常寢疾子罕晝夜祈禱於時以竹為燈纂照夜此纂宿昔枝葉大荗母病亦愈或以為孝感所致孟宗之泣亦方冬而復新楚國先賢傳曰孟宗字恭武至孝母好食竹笋宗入林中哀號方冬笋為之出因以供養時人以為孝感所致
木部
木維彼嘉木東方之行説文曰木冒也冒地而生東方之行抱曲直以為性書曰木曰曲直曲直作酸被荏苒之嘉名詩曰荏苒柔木君子樹之注荏苒寛柔貌木椅桐梓漆必待工度左傳曰山有木工則度之還聞火生陰符經曰火生於木禍發必尅安能擇鳥左傳曰鳥則能擇木木豈能擇鳥秪可從繩書曰木從繩則正后從諫則聖雖巵茜致千乘之富漢書曰巵茜千石亦比千乘之家而廊廟非一枝可成慎子曰廊廟之材葢非一木之枝樹之榛栗椅桐梓漆出詩或以取陰陽之用周禮曰仲冬斬陰木仲夏斬陽木
或以象后妃之徳詩曰樛木后妃逮下也南有樛木葛藟纍之注木下曲曰樛玉膏灌丹木之根山海經曰□山上多丹木圓葉而赤莖黄花實如飴食之不饑玉膏灌丹木丹木五歲五色乃清五味乃馨金刀剖如何之實神異經曰南荒中如何之樹三百歲作華九百嵗作實有核形如棗子長五尺金刀剖之則飴非則辛食之得地仙有桂棟蘭橑之芳芬楚辭曰桂棟兮蘭橑辛夷楣兮葯房注葯白蘂音握有藻梲文榱之麗飾論語曰山節藻梲曹植七啟曰彤軒紫桂文榱葉梁爾其美兹交讓潯陽記曰黄金山有𣖾樹一年東邊榮西邊枯後年西邊榮東邊枯年年如此張華云交讓樹也
去之不祥淮南子曰佐祭者得嘗救鬬者得傷蔭不祥之木為雷電所撲既結根兮聳本亦揚榮兮吐芳張平子南都賦曰結根聳本垂條嬋媛又曰晻曖蓊蔚揚榮吐芳至於嘉彼惟喬書曰兗州厥木惟條揚州厥木惟喬愛兹可結淮南子曰冬木可折夏木可結木方茂盛終日採而不知秋風下霜一夕而殫或連理并枝唐書曰貞觀中山南獻木連理交錯玲瓏有同羅木一丈之幹并枝者二十餘所或盤根錯節後魏書曰甄琛上表云凡使人攻堅木者必為之擇良斧今河南郡是陛下天山之堅木盤根錯節雜植其中六部尉理即攻堅之利器非貞精剛鋭無以治之
蓋積小以成高大易升卦曰地中生木升大君子以順徳積小以髙而合抱始於毫末老子曰合抱之樹生於毫末識彼千歲宜都山川記曰□山有異木人無見其朽者其名千歲葉似棗色似桑冬夏青貞强少節目觀兹萬年晉宮閣名曰華林園有萬年樹十四株謝眺詩曰風動萬年枝綴銀實於平仲結瓠子於君遷左思吳都賦曰平仲君遷注云平仲實如銀君遷子如瓠魏王花木志曰君遷細似甘焦子如馬乳美甘棠之聽訟詩曰甘棠美召伯也蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇嘉溫室之無言漢書曰孔光沐日歸休兄弟妻子燕語終不及朝省政事或問光温室省中樹皆何木也光黙不應更荅他語
若夫擢椅梧而待鳯顏延年秋胡詩曰椅梧傾高鳯寒谷待鳴律折若華而拂日楚辭曰羲和之未陽若華何光注言日未陽出之時若木能有赤明之光華又曰折木以拂日搴弱水之九衢山海經曰有木若牛引之皮若纓名曰建木在弱水上青葉紫莖𤣥華赤實百仞無枝上有九欘下有九衢欘陟玉反翫□山之五色見上玉膏㴶丹木之根注至其合歡蠲忿嵇康養生論曰萱草忘憂合歡蠲忿無患袪邪古今注曰程雅問櫨木名曰無患何也荅曰昔有神巫曰寳眊能以符劾百鬼得鬼則以此木為棒棒殺之世人競取此為器以厭却邪魅故號曰無患
别樅檜之異爾雅曰樅松葉柏身檜柏葉松身辨楸檟之差爾雅曰大而皵楸小而皵檟棹木蘭之舟任眆述異記曰木蘭川在潯陽江中多木蘭樹又七里洲中有魯班刻木蘭為舟至今在洲中詩家云木蘭舟出於此馭辛夷之車楚辭曰乘赤豹兮從文貍辛夷車兮結桂旗九棘著孤公之位周禮曰朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉三荆滋田氏之家孝子傳曰古有兄弟忽欲分異出門見三荆同株接葉連陰歎曰木猶欣然聚生况我而殊哉遂還為雍和一曰田真兄弟蝎盛見枯朽之漸苻子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流
末大有摧折之嗟淮南子曰草木洪者為本而殺者為末禽獸大者為首而小者為尾末大於本則折尾大於要則不掉故食其口而百節肥灌其本而枝葉美亦有桄榔之麫蜀志曰興古南漢縣有桄榔樹有麫大者至百斛文欀之米吳録地理志曰交趾有欀木其皮中有如白米屑者乾之水淋之似麫可作餅柘可為弓周禮冬官曰弓人辨六材柘為上榖宜作紙詩義疏曰幽州謂之谷桑或曰楮桑荆揚交廣謂之榖今江南續其皮以為布又搗以為紙長數丈㓗白光澤明光之植長生洛陽記曰明光殿前有長生樹二株
華林之羅君子晉宫閣名曰華林園君子樹三株復聞枯桑之禍延於老龜異苑曰孫權時永康有人入山遇一大龜即束之歸龜便言曰游不得得良時為君所得人甚怪之載出欲上吳主夜泊越里䌫舟於大桑樹宵中樹呼龜曰勞乎元緖奚事爾耶龜曰我被拘縶方見烹臛雖盡南山之樵不能潰我樹曰諸葛元遜博識必致相苦令求如我之徒計從安出龜曰子明無多言禍將及爾樹寂而止既至權命煑之焚柴萬車語猶如故諸葛恪曰燃以老桑乃熟獻人因說龜樹共言權發使令伐取煑龜止爛文梓之怪懼乎縈絲見牛賦畏彼髦頭注
迷榖四照之異山海經曰招搖之山有木焉其花四照其名迷榖佩之不迷文玉五色之奇山海經曰開明北有文玉樹五彩觀彼姑繇穆天子傳曰天子釣於河以觀姑絲之木注姑繇大木也殫此奚橀廣雅曰青檀似奚橀語曰齊人斫檀奚橀先殫挹頓遜之酒梁書曰南方頓遜國有酒樹似安石榴取花汁貯杯中數日成酒美而醉人又博物志作典遜國折海中之兒唐書曰波斯於西海中見一方石上有樹幹赤葉青樹上生小兒長六七寸見人皆笑動其手脚頭著樹枝使摘取一枝小兒便死今在大食王處想不灰之或見見火賦燒木不死注
豈返魂之可期十洲記曰聚窟洲有返魂樹伐其根心於玉釡中煑取汁煎之令可丸名曰驚精香或名震靈丸或名返生香或名却死香死屍在地聞氣乃活枹櫟魁廆爾雅曰樸枹者注云樸屬叢生為枹詩所為棫樸枹櫟又曰枹遒木魁廆注云謂樹木叢生根枝節目盤結磈磊廆音㑹枹音包符婁棫樸爾雅曰廆木符婁注云謂木病虺偃癭腫無枝條棫樸見上結根擁腫分條拳曲斯皆樹之無用之鄉莊子曰惠子曰吾有大樹人謂之樗其本擁腫不中繩墨小枝拳曲不中規矩立之於途匠者不顧今子之言大而無用衆所同去莊子曰何不樹於無何有之鄉廣莫之野逍遙乎寢臥其下徬徨乎無為其側
保此不材之福也莊子曰莊子行山見大木之葉茂盛採木者止其傍而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年復有悦鄧林之繁茂見日賦棄杖聞於夸父注訝闕里之開通漢書曰鮑永為魯郡太守時董憲别師彭豐皮常等各千餘人稱將軍不肻下頃之孔子闕里無故荆棘自除講堂至于里門永異之謂府丞及魯令曰方今危急而闕里自開斯豈夫子欲令太守行禮助吾誅無道邪乃會人衆修鄉射之禮請豐等共會觀視欲因此擒之豐等欲圖永乃持牛酒勞饗而潜挾兵器永覺之手格殺豐等擒破黨與
或以致河濟之富漢書曰淮北滎南河濟之間千樹楸與千户侯等或以旌沙苑之功後周書曰沙苑之役齊神武夜遁追至河上復大克獲前後虜其卒七萬獻俘長安還軍渭南於是所徴諸州兵始至乃於戰所准當時兵士人種樹一株以旌武功見三珠於赤水博物志曰三珠樹生赤水之上植五柞於漢宮西京雜記曰五柞宮有五柞樹皆連抱覆蔭數十畝亦聞服帝休而不怒山海經曰少室之山有木名帝休其枝葉狀如楊而五衢黄華黒實服之不怒食員丘而無死博物志曰員丘山有不死樹食之乃壽曼倩寧憂其折汗洞㝠記曰太初二年東方朔從西那國還漢得風聲木十枚實如柚實風吹枝如玉聲因以為名有武事則如金革之響有文事則如琴瑟之響上以枝賜人有疾者枝汗出死者枝則折昔老𣆀在周世七百年枝未汗偓佺生於堯時三千年枝未折上以枝賜朔朔曰臣見枝三過枯死而復生里語曰年未半枝不汗此木乃五千年一濕萬歲一枯縉雲之世生於阿閣間也
伯禽已觀於橋梓説苑曰伯禽與康叔封朝於成王見周公三見而三笞伯禽康叔與伯禽見賢者商子而告之商子曰二子盍相與觀乎南山之陽有木焉名曰橋二子者往觀見橋竦焉髙而仰反以告商子商子曰橋者父道也二子盍相與觀乎南山之陰有木焉名曰梓二子者往觀見梓勃焉卑而俯反以告商子商子曰梓者子道也二子者明日見乎周公入門而趨登堂而跪周公拂其首勞而食之曰安見君子二子對曰見商子周公曰君子哉商子也或見傾虹布影洞㝠記曰元光元年起夀福靈壇闊百步四周起銅梁銀堤水上列種垂龍之木木似青梧有朱露色如丹汁灑其葉落地皆成珠其枝似龍體倒垂亦曰傾虹樹亦曰珠枝樹
或觀瑞文成字唐書曰代宗大厯十二年成都府人郭逺獲瑞木有文曰天下太平獻之宰臣奏賀曰至徳之化先賁草木太平之符遂行文字伏望藏於秘閣宣付史館茍楚材而晉用唯杞梓之為美左傳曰楚聲子聘於晉還令尹子木問晉大夫與楚孰賢對曰晉卿不如楚其大夫則賢皆卿材也如杞梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用之
松美彼喬松冒兹霜雪莊子曰孔子云天寒既至霜雪既降吾是知松柏之茂也非培塿之能生春秋傳曰培塿無松柏因歲寒而立節論語曰歲寒然後知松柏之後凋偉和嶠之森森晉書曰裴頠云和嶠森森如千丈松雖礧砢多節然施之大厦有棟梁之用見李膺之烈烈世説曰李元禮烈烈如長松下風但取樂於一丘苻子曰苻子與𤣥子登於泰山下臨千仞之淵上蔭百丈之松蕭蕭然神王乎一丘矣靡邀榮於雙闕先聖本紀曰許由欲觀帝意曰帝坐華堂面雙闕君之榮顧亦得矣曰余坐華堂森然有松生於牖雖面雙闕無異於迴鸞之榮崑崙余安知其所以取榮哉若乃偓佺食實列仙傳曰偓佺食松實飛行逮走馬伏生啖脂列仙傳曰伏生湯時為木正常食松脂居下則其草不殖春秋傳曰松柏之下其草不殖在地則其土不肥説苑曰智襄子為室美士茁曰記有之高山峻源不生草木生松柏之地其土不肥今土木勝人臣懼其不安也室成三年而智氏亡丁固則腹上生樹吳録曰丁固夢松樹生其腹上謂人曰松字十八公後十八年為公遂如夢張湛則屋下陳屍齊書曰張湛好於齋前種松柏時人曰張湛屋下陳屍也美嘉隱之辯對唐書曰賈嘉隱年七歲以神童召見太尉長孫無忌司空李勣於朝堂立語戲嘉隱曰吾所倚何樹也對曰松勣曰此槐也何以言松嘉隱曰以木配公則為松無忌連問之吾所倚何樹也對曰槐也無忌曰汝不能矯對耶嘉隱曰何須矯對便取以鬼配木耳偉彭城之賦詩後魏書曰彭城王勰從幸代都次於上黨之銅鞮山路傍有大松樹十數株帝行而賦詩令人示勰曰吾作詩雖不能七步亦不言逺汝可作之比至吾聞令就也時勰去帝十餘步且行且作未至帝所而就詩曰問松林經幾冬山川何如昔風雲與古同帝曰此詩亦責吾耳若夫貫四時而不改禮曰竹箭之有筠也松柏之有心也貫四時不改柯易葉在百木而為長史記曰松柏為百木長也而中宮闕或樹之馳道之傍漢書曰賈山上書曰秦為馳道厚築其外隱以金椎樹以青松為馳道之麗使後世曽不得斜徑而托足焉或封之太山之上應劭漢官儀曰秦始皇上封泰山逢疾風暴雨賴得抱樹因封其樹為五大夫松芝名飛節抱朴子曰松三千歲者皮中有聚芝如龍形名曰飛節芝石號康干唐書曰僕骨東境其地東北一千里有康河松木入水一二年乃化為石其色青謂之康干石有松文聞響而賞心者𢎞景梁書曰陶𢎞景特愛松風庭院皆植松聞其響欣然為樂燃節而讀書者顧歡宋書曰顧歡字景怡好學而貧夕則燃松節讀書或化為茯苓𤣥中記曰松脂淪入地中千歲為伏神茯苓或比之君子孫卿子曰歲不寒無以知松柏事不難無以知君子穆滿既其升磴穆天子傳曰天子升長松之磴太姒亦云夢梓周書曰太姒夢周梓化為松或代麈而揮陳書曰張譏字直言後主幸鍾山開善寺召從臣坐於松下敕譏竪義時索麈尾未至後主令取松枝以屬譏曰可代麈尾或與柏俱靡冡墓記曰東平王歸國思京師後薨葬東平冡上松柏皆西靡復有庾肅美之而為讚庾肅之松讃曰流潤飛津沈精幽結貞𬎼含芳仰拂飛雪蔡孚賦之而成篇兩京記曰蔡孚有偃松篇𤣥宗和之刻石非本傷而末槁呂氏春秋曰百仞之松本傷於下而末槁於上也即等地而齊天抱朴子曰大陵偃蓋之松大谷倒生之柏凡此諸木皆與天齊其長地等其久又若對夏社於宰予見論語喻齊文於劉逖顔氏家訓曰齊世有席毘蚩鄙文學嘲劉逖云君文若朝菌須臾之翫非宏才豈比吾千丈松常有風霜劉云既有寒木又發春華可乎席笑曰可也孫綽植之而可憐世説曰孫興公齋前種松一株鄰居謂之曰松樹非不森森可憐但永無棟梁用耳梁武灑之而變色金樓子曰梁武每拜山陵涕淚所灑松為變色甄琛守塋而列種後魏書曰甄琛喪父於塋兆之内手種松柏隆冬之月負水掘土鄉老哀而助之十餘年墳成木茂山濤居喪而親植王隱晉書曰山濤年老居母喪過禮手植松柏既泛於淇水之上詩曰淇水悠悠檜楫松舟復茂於徂徠之側詩曰徂徠之松新甫之柏注徂徠新甫二山詩人入詠既施於女蘿詩曰蔦與女蘿施於松柏禹貢所稱亦同於怪石尚書禹貢曰青州厥貢岱畎絲枲鈆松怪石