文心雕龍曰四始之至頌居其極頌者容也所以羙盛德而𫐠形容也昔帝嚳之丗咸累爲頌以歌九招自啇頌巳下文理允備夫化偃一國謂之風風正四方謂之雅雅容告神謂之頌風雅序人故事資變正頌主告神故義必純羙魯以旦次編啇以前王追録斯乃宗廟之正歌非饗燕之恒詠也時邁一篇周公所製哲人之頌規式存焉夫三閭橘頌情采芬芳比類屬興又覃及細矣至於秦政刻文爰頌其德漢之惠景亦有𫐠容㳂丗並作相繼於時矣若夫子雲之表充國孟堅之序戴侯武仲之羙顯宗史岑之述僖后或擬清廟或範䮐那雖深淺不同詳略有異其褒德顯容典章一也原夫頌惟典懿詞必清鑠敷冩似賦而不入華侈之區敬慎如銘而異於規式之域榆楊以發藻汪洋以樹儀雖纎巧曲致與情而變其大體所弘如斯而巳
漢書曰宣帝徴王褒爲聖主得賢臣頌褒對曰夫荷旃𬒳毳者難與道純綿之麗宻羮藜唅糗者不足與論大牢之滋味今臣僻在西蜀生於窮巷之中長於蓬茨之下無有遊觀廣覽之知不足以塞厚望應明旨雖然敢不略陳愚而杼情素
又曰成帝時西羗嘗有警上思將帥之臣追羙充國乃召黃門郎楊雄即充國圖畫而頌之後漢書曰帝召賈逵因勑蘭臺給筆札使作神雀頌范曄後漢書曰肅宗治脩古禮廵狩方嶽崔駰上西廵頌稱漢德帝雅好文章自見駰頌後常嗟歎之問侍中竇憲曰寧知崔駰乎對曰班固數爲臣說之然未見帝曰公愛班固而忽崔駰此葉公之好龍也可試見之駰由此候憲憲屣履迎門笑謂駰曰亭伯吾受詔交公何得薄我哉遂揖入以爲上客
又曰傳毅與班固賈逵共典校書毅追羙孝明帝功德最盛而廟頌未立乃依清廟作顯宗頌十篇奏之又曰平望侯劉毅以和熹鄧太后有德教請令史官著長樂宫聖德頌以敷宣景耀勒勲金石縣之日月攄之罔極以崇陛下蒸蒸之孝帝從之魏志曰黃𥘉三年黃龍見鄴西漳水中山王褒上頌賜黃金十斤
晉春秋曰懷帝䧟於平陽劉聦加帝開府儀同三司㑹稽郡公引帝入醼謂帝曰卿爲豫章王時朕與王武子俱造卿武子稱朕於卿卿言聞名乆矣卿以所作樂府文示朕曰劉君聞君善詞賦試爲㸔也朕與武子俱爲盛德頌卿稱善者乆之又引朕射于皇堂朕得十二籌卿與武子俱得九籌卿又贈朕柘弓銀硯卿頗憶否帝曰安敢忘之恨尔日不得早識龍顔聦曰卿家骨肉何相殘之甚邪帝曰此殆非人事皇天意也大漢將興應乾受暦故爲陛下自相驅耳且臣家若能奉武皇帝之業九族敦睦陛下何由得之聦甚有喜色
晉書曰劉臻妻陳氏聦敏能屬文嘗正旦獻椒花頌其詞曰旋穹周廻正朝肇建青陽散暉澄景載煥臧榮緒晉書曰劉伶字伯倫沛國人也志氣曠放以宇宙爲狹著酒德頌爲建威叅軍以壽終崔鴻春秋前燕録曰慕容雋觀兵近郊見甘棠于道周從者不識雋曰唏此詩所謂甘棠于道甘者味之主也木者春之行也五德屬仁五行主土春以施生味以養物色又赤者言將有赫赫之慶于中土吾謂國家之盛此其徵也傳曰升髙能賦可以爲大夫羣司亦各書其志吾將覽焉於是内外臣竂並上甘棠頌南史曰梁大同中嘗驟雨殿前徃徃有雜色寳珠梁武觀之甚有喜色虞寄因上瑞雨頌帝謂寄兄荔曰此頌典裁清拔卿之士龍也將加擢用寄聞之歎曰羙盛德之形容以申擊壤之情耳吾豈買名求仕者乎後周書曰顔之儀㓜潁悟三歳能讀孝經及長博渉羣書好爲詞賦嘗獻神州頌辭以雅贍梁元帝手勑報曰枚乗二葉俱得遊梁應貞兩丗並稱文學我求才子鯁慰良深江陵平之儀隨例遷長安丗宗以爲麟趾學士隋書志曰比齊中書侍郎杜臺卿上丗祖武成皇帝頌齊主以爲未能盡善令和士開以頌示卒德林宣旨云臺卿此文未當朕意以卿有大才湏叙盛德即冝速作急進本也德林乃上頌十六章并序武成覽頌善之賜名焉一疋鄭玄别傳曰民有嘉瓜者異本同實縣欲表附文辭鄙略君爲改作又著頌二篇侯相髙其才王充論衡曰古之帝王建鴻德者湏鴻筆之臣褒頌紀德也
又曰永平中神雀羣集孝明詔上神雀頌百官上頌文比瓦石唯班固賈逵傅毅楊終侯諷五頌文比金玉崔駰西廵頌表曰臣聞陽氣發而鶬庚鳴秋風厲而蟋蟀吟氣之動也唐虞之丗樵夫牧監擊轅中韶感於和也臣不知手足之動音聲敢獻頌云零陵先賢傳曰周不疑字文直曹公時有白雀瑞儒林並已作頌不疑見操授𥿄筆立令復作操竒之
讃釋名曰稱人之羙曰讃讃纂也纂集其羙而叙之也文心雕龍曰讃者明也助也昔虞舜之祀樂正重賛盖唱發之詞也及益賛于禹伊陟賛于巫咸並颺言以明事嗟嘆以助詞者也故漢置鴻臚以唱拜爲讃即古之遺語也至如相如屬詞如賛荆軻及史班書記以讃褒貶約文以惣録頌體而論詞又紀傳後評亦同其名而仲治流別謬稱爲述失之逺矣及景純任雅動植必讃讃兼羙惡亦猶頌之有變耳然本其爲義事生奬歎所以古來篇體促而不廣必結言於四字之句槃桓于數韻之詞約舉以盡情照灼以送文比其體也發言雖逺而致用盖寡大抵所歸其頌家之細條也李充翰林論曰容象圖而讃立冝使辭簡而義正孔融之讃楊公亦其羙也晉書曰嵇含紹之孫也弘農王粹以貴公子尚主館字甚盛圖莊周於室廣集朝士使含爲子讃含援筆爲之文不加點其略曰嗟乎先生髙迹何局生處巖岫之居死寄雕楹之屋旣非其所没有餘辱粹有愧色又曰衛恒字巨山爲黄門郎善草隷太康元年汲縣人盗發魏襄王冡得䇿書十餘萬言其一卷論楚者最爲工妙恒恱之故竭思以賛其羙丗說曰羊孚作雪讃曰資清以化乗氣以霏遇象能鮮即潔成輝桓伊遂以書扇
箴文心雕龍曰箴所以攻疾除患喻針石垣又曰斯文之興盛於三代夏啇二箴餘句頗存及周之辛甲百官箴闕唯虞箴一篇體義備焉迄至春秋微而未絶故魏絳諷君於后羿楚子訓人於在勤戰伐巳來棄德務功銘辭代興箴文萎絶至楊雄稽古始範虞箴卿尹州牧二十篇及崔胡𥙷綴揔稱百官指事配位 鑒有徴可謂追清風於前古攀辛甲於後代者也至於潘朂符節要而失淺温嶠侍臣愽而患繁王濟國子引多事寡潘君乗輿義正體蕪凢斯繼作鮮有克衷至於王㓪雜箴乃寘巾履得其戒愼而失其所施觀其約文舉要憲章武銘而水火井竈繁辭不巳志有偏也夫箴誦於經銘題於器名用雖異而警戒實同箴全禦過故文資确切銘兼褒讃故理貴弘潤取其要也然天言之道盖闕庸器之制乆淪所以箴銘實用罕施後代惟秉文君子冝酌其逺大矣陸士衡文賦曰箴頓挫而清壯周書曰夏箴曰小人無兼年之食遇天饑妻子非其妻子也大夫無兼年之食遇天饑臣妾非其臣妾也卿大夫無兼年之食遇天饑臣妾轝馬非其有也國無兼年之食遇天饑百姓非其有也左傳襄元曰昔周辛甲之爲太史命百官官箴王闕辛甲周武王太史也闕過也百官各以箴以誡王過也於虞人之箴曰虞人掌田獵者芒芒禹跡畫爲九州芒芒逺貌也畫分也經啓九道九道九州之道也啓開也民有寢廟獸有茂草各有攸處德用不擾人神各有歸故德不亂也在帝夷羿冐于原獸冐貪忘其國恤而思其麀牡言但念獵武不可重重猶數也用不恢于夏家羿以好武雖有夏家而不能恢大也獸臣司原敢告僕夫獸臣虞人也告僕夫不敢斥尊也
范曄後漢書曰崔琦字子瑋梁兾聞其才請與交兾行多不䡄琦數引古今成敗以誡之兾不能受作外戚箴晉書曰張華懼后族之盛作女史箴以爲諷賈后雖凶妬而知敬重華
又曰文帝子齊王攸武帝時爲太子太傅獻箴於太子其略曰無曰父子之間昔有江充無曰至親靡二或容潘崇䛕言亂眞譛潤離親驪姬之䜛晉侯疑申固親以道勿固以恩修身以敬勿託以尊丗以爲工後周書曰齊王憲友劉休徴獻王箴一首憲羙之休徴後又以此箴上髙祖髙祖方剪削諸弟甚恱其文唐書曰元和中吏部郎中栁公綽獻太毉箴曰寒暑滿天地之間浹肌膚於外好愛溢耳目之前誘心知於内端㓗爲隄奔射猶敗氣行無間隙不在大睿聖之姿清明絶俗心正無斜志髙寡欲謂天髙矣氣蒙晦之謂地厚矣撗流漬之聖情超遥萬方頼之飲食所以資身也過則生患衣服所以稱德也侈則生慢惟過與侈心必隨之氣與心流疾亦伺之上深嘉歎降中使勞問又曰敬宗遊幸無度李德𥙿獻丹扆箴六首霄衣箴曰先王聽政昧爽以俟鷄鳴旣盈日岀而視伯禹大聖寸隂爲貴光武至仁反支不忌無俾姜后獨去簪珥彤管記言克念前志又有正服罷獻納誨辨邪防微等箴文多不載帝甚嘉之
胡廣百官箴叙曰箴諫之興所由尚矣聖君求之於下忠臣納之於上故虞書曰予違汝弼汝無面從退有後言墨子著書稱夏箴之辭
崔瑗叙箴曰昔楊子雲讀春秋傳虞人箴而善之於是作爲九州及二十五管箴規匡救言君德之所冝斯乃體國之宗也
太平御覽卷第五百八十八