四朝聞見録卷四
宋 葉紹翁 撰
丁集
寧皇即位寧宗皇帝光宗第二子母曰李皇后乾道四年十月二十日生於宮以其日為瑞慶節五年十一月除右千牛衛大將軍淳熈五年十月封英國公十二年三月進平陽郡王十六年三月封嘉王紹熈五年七月五日奉太皇太后聖㫖就重華宮即皇帝位年二十七憲聖既擁立光皇光皇以疾不能喪憲聖至自為臨奠先是吴琚奏東朝云某人傳道聖語敢不控竭竊觀今日事體莫如早决大策以安人心垂簾之事止可行之浹旬久則不可願聖意察之憲聖曰是吾心也翌日并召嘉王暨吴興入憲聖大慟不能聲先諭吴興曰外議皆謂立爾我思量萬事當從長嘉王長也且教他做他做了你却做自有祖宗例吴興色變拜而出嘉王聞命驚惶欲沮憲聖已令知閤門事韓侂胄掖持使不得出嘉王連稱告大媽媽憲聖臣做不得做不得憲聖命侂胄取黄𫀆來我自與他著王遂掣侂胄肘環殿柱憲聖叱王立侍因責王以我見爾公公又見爾大爹爹見爾爺今又却見爾言訖泣數行下侂胄從旁力以天命勸王知憲聖意堅且怒遂衣黄𫀆亟拜不知數口中猶㣲道做不得侂胄遂掖王出喚百官班宣諭宿内前諸軍以嘉王嗣皇帝已即位且草賀驩聲如雷人心始安先是皇子即位於内則市人排邸以入争持所遺謂之掃閣故必先為之備時吴興為備獨嘉王已治任判福州絶不為備故市人席卷而去王既即位翌日侂胄侍上詣光皇問起居光皇疾有間問是誰侂胄對曰嗣皇帝光宗瞪目視之曰吾兒耶又問侂胄曰爾為誰對曰知閤門事臣韓侂胄光宗遂轉聖躬面内時惟𫝊國璽猶在上側堅不可取侂胄以白慈懿慈懿曰既是我兒子做了我自取付之即光宗卧内掣璽寧皇之立琚亦有助焉文忠真公䟦琚奏藁於忠宣堂云觀少保吴公宻奏遺藁其盡忠王室可以對越天地而無愧歎仰乆之丙子夏至富沙真德秀書光皇疾不能喪襄陽士人陳應祥隂連北方鄧州叛黨欲殺守臣張定叟用縞素代皇帝為太上執喪且舉哀以順北適寧皇登極之詔甫三日而至陳遂變色寢謀旋為其黨所訴定叟臨閲塲問之曰朝廷負爾耶太守負爾耶各命将士射之先誌其箭中其肝者有某賞中其心者有某賞中其體若肢者有某賞發陳之篋惟縞巾數千云先是趙蹈中具載水心賛嘉邸之語數十百親筆其顛末紹翁未之見也
慶元丞相嘉定初趙忠定賜謚曰忠愍大臣死非其罪故以愍易名其家上䟽自列以為子孫所不忍聞改愍為定公為侂胄所擠至貶所服腦然没其實矣家集欲以慶元丞相為名又以慶元亦有他相故但曰趙忠定集其家又列於朝乞毁龔頥正續稽古録又以其録傳播四裔已乆乞特削其官刋定正史朝廷皆從之頥正布衣也名家子家於和州號稱博洽阜陵朝常進元符元祐本末等書上嘉嘆俾階主簿慶元間侂胄為太社令嘗續司馬文正公稽古録後又循至著廷修史纂進寧皇登位事與其録相表裏頥正載忠定事於録則曰知閤門事韓侂胄入奏太皇太后得旨以諭趙汝愚等來早太皇太后就梓宮前垂簾引執政入班於几筵殿下太常寺先引汝愚等赴梓宮燒香畢次赴太皇太后簾前起居奏事奉太皇太后聖㫖皇帝以疾未能執喪曽有御筆自欲退閒皇子嘉王可即皇帝位云云皇子嘉王即皇帝位於是趙汝愚余端禮陳騤等率百官如儀據頥正載於録者如此初未嘗毁忠定也疑載於正史必有異辭又詳忠定子弟雪父寃乞刋定之詞云頥正修史以忠定有只立趙家一塊肉便了之詞又有白龍之夢以此詆忠定紹翁惜不及拜覽國史恐前後史臣削去已久紹翁前所載憲聖册立寧皇事與頥正所載略不少同頥正外臣也不知當時宮闈事當以紹翁得之吴氏者為詳信嘉定時頥正已死先是紹翁未敢以吴氏之説為信嘗於西山書院㑹趙氏子弟其説相符趙氏以丞相女孫妻西山之子云
考異先是趙公汝愚喻殿帥郭杲以兵三百至延禧殿門祈請國璽欲自都省迎寘於德壽宮杲入索璽於内璫羊駰劉慶祖二璫相語若璽入杲以他授則大事去矣况丞相云有趙家肉即可做此是主張吴興則璽尤不可輕授二璫遂設計喻杲以祥曦殿門非殿前宜入宜俟於門下先付璽凾封甚宻授於杲杲奉凾於都省二璫徑以璽從間道馳詣德壽宮憲聖殿先是憲聖已召嘉王入德壽宮殿内汝愚不知所奉者璽函耳遂至宮門欲上璽憲聖諭以璽已寘善所嘉王已即位汝愚等皇恐稱賀憲聖遂專擁立之功紹翁竊詳前説與吴趙二氏既異雖龔頥正稽古録志在詆趙亦不及是當闕所疑以備史氏採擇云
考異副都知楊舜卿領兵
考異和州布衣龔敦頥者元祐黨人原之孫也嘗著符祐本末黨籍列傳等書數百卷淳熈末洪景盧領史院奏官之後避光宗名改頥正朝廷以其有史學嘉泰元年七月賜出身除實録院檢討官盖付以史事未幾而頥正卒出李心傳朝野記前載頥正事出𡊮公説友䟦頥正録
考異紹興五年六月宰臣留正等入奏乞早正嘉王儲位以安人心以建萬世無窮之基甲寅留正等兩具奏乞立嘉王為皇太子是晚出御批朕歴事歲久念欲退閒壬戌正復乞去出國門癸亥知閤門事韓侂胄入奏太皇太后得㫖以諭汝愚等來早太皇太后就梓宮前垂簾引執政入班於几筵殿下太常寺先引汝愚等赴梓宮前燒香畢次赴太皇太后簾前起居奏事奉太皇太后聖㫖皇帝以疾至今未能執喪曽有御筆欲自退閑皇子嘉王可即皇帝位尊皇帝為太上皇帝皇后為太上皇后詔曰朕承列聖之洪圗受壽皇之内禪撫有四海於今六年夫何菲凉屬愆和豫遽罹禍變彌劇哀摧雖喪紀自行於宮中而禮文難示於天下矧國事之重久已倦勤荷祖后之慈曲加矜體皇子嘉王仁孝之德中外所推居恒小心未嘗違禮嗣膺大寶兹謂得人朕退安燕頥遂釋重負何止循宅憂之志抑将綿傳祚之休皇子嘉王可即皇帝位朕移御泰安宮播告逺邇咸使聞知尚頼忠良共思翼賛是詔盖憲聖命樓公鑰所草内云雖喪紀自行於宮中而禮文難示於天下稱之是日皇子嘉王即皇帝位於是趙汝愚余端禮陳騤等率百官起居如儀續稽古先是甲寅六月丁未宰執劄子奏皇子嘉王仁孝夙成學問日進宜早正儲位以安人心癸丑再入劄子御批云甚好乙夘再擬指揮進入乞付學士院是晚批出八字乃上所云也留丞相得之始懼丙辰再擬入御批可只今施行己未宰執再執再奏乞面奉處分晚付出封題稍異丞相不啟封付之内降房七月庚申朔汝愚趣啟封丞相視牘尾色憂宻為去計辛酉朝臨仆於地是日工部尚書趙彦逾見汝愚白事汝愚㣲及與子意彦逾大喜汝愚乃俾彦逾馳告殿前都指揮使郭杲許諾議遂决壬戌大祥以五更入奏致其仕易肩輿出城去汝愚意欲躬詣太母而難其人知閤門事韓侂胄太母女弟之子也與温人蔡必勝同在閤門必勝因其里人左司郎官徐誼吏部員外郎葉適言於汝愚遂令侂冑以内禪事附慈福宮内侍張宗尹入奏太母素簡嚴無他語令諭汝愚耐煩而已癸亥侂胄再往與重華宮内侍關禮遇禮問知其謀入白太母言與淚俱太母蹙額久之曰事順則可禮遂簡侂胄以來梓宮前垂簾引執政日過午汝愚乃以諭同列關禮又使所親閤門宣賛舍人傅宻製黄𫀆時上在嘉邸殊不知方以疾告汝愚簡宮寮彭龜年云禫祭重事王不可不入甲子禫祭杲與歩帥閻仲先分兵衛南北面太母垂簾命關禮引王先入次執政奏事太母曰皇帝已有成命相公當奉行汝愚出所擬太皇太后聖㫖云皇帝以疾至今未能執喪曽有親筆自欲退閑皇子嘉王可即皇帝位尊皇帝為太上皇帝皇后為太上皇后太母覽畢云甚好太母勸上即位上固辭且顧汝愚曰某無罪恐負不孝之名群臣力請遂即皇帝位於東楹之素幄次行禫祭禮人心始定先是京口諸軍訛言洶洶襄陽士人陳應祥亦謀為變舉事前一日登極赦書至遂敗朱熹嘗謂上前日未嘗有求位之志今日未嘗忘思親之懐盖行權而不失其正云慶元元年夏四月始用校書郎李璧奏命正繳御札八字付史舘
考異甲集載吴琚賛策事文忠真公德秀為䟦其宻奏遺藁矣其奏盖擬進於太上乞太上宣布於外云予與皇帝之情初無疑間比以過宮稍希臣僚勸請反渉形迹殊不知三宮聲問絡繹豈在一月四朝方為盡禮今天氣向暑過宮常禮宜免如欲相見當自招皇帝矣乞謄降付留正等此紹翁親目於琚之子鋼後又再索之於鋼之子近閲水心先生葉公適題王大受拙齋詩藁則曰紹熈四年光宗疾不能謁重華諫者傾朝謗者盈市憲聖后兄子琚最賢大受因琚奏孝宗陛下惟一子不審處利害恣國人滕口取名於家計大不便且群臣以父子禮故諍不敢止陛下何不出手詔云皇帝體不安朕所深知卿且勿言須秋凉朕自擇日與皇帝相見也孝宗喜其策㑹宴駕不果用適以為余實親見不知二藁何為略不相似大受往來諸公間自以為預誅韓功至是鋼白其先志於朝大受必欲鋼以如適所載其父藁寔大受所風鋼猶豫未上㑹攻媿樓公鑰憤其前與族兄鏞有間且毁其文力言之於史相期以必竄大受又嗣秀王師揆言於朝王大受一布衣凡國之大議須要討分史遂命京兆去大受袍笏編置邵武鋼遂以藁上而削大受姓名事有已見甲乙集者今復詳具
慶元黨嘉定改元真文忠公以太學博士輪對奏劄曰慶元以來柄臣專制立為名字以沮天下之善者有二曰好異曰好名士大夫志於爵禄靡然從之以慷慨敢言為賣直以清修自好為不情流弊之極至於北伐舉朝趨和而争之者不數人今既更化當先破黨同之習六年春二月除起居舍人夏五月直前奏事略曰自權姦擅政十有四年始也朱熹彭龜年以抗論逐呂祖儉周端朝以上書斥其後呂祖泰之貶則近臣已不敢言又其後也盜平章之名起邊陲之釁求如一祖泰者不可得矣文忠此疏不特為韓也先是紹熈五年六月庚寅朱文公熹除寳文閣侍制與州郡差遣己亥除知江陵府初寧皇之立趙忠定公不用吴琚事已載乙集琚慈福親姪
乃召韓侂冑慈福表姪而囑之韓本不得通慈福宮籍乃介内侍關禮入白慈福至涕泣固請慈福召韓入遣諭忠定其議始定韓自以為有定册之功欲去忠定而未果文公自長沙召入聞之即惕然以為憂因免牘寓㣲意及進對指陳再三又約吏部侍郎彭公龜年白發其姦彭䕶虜使以出韓益得志時忠定方議召知名之士海内引領以觀新政而事已多出於韓氏文公既言於上又數以手書遣其徒白忠定欲處韓以節鉞賜第於北關之外以謝其勤漸以禮疎之忠定不能用文公自長沙行至衢州以書招其門人聘君蔡元定元定不至復書無他語但勸其早歸文公未去頃韓諷伶優以木刻公像為峩冠大袖於上前戯笑以熒惑上聽公猶留身講筵乞再施行前奏則予郡之批已徑從中出然韓猶以公當世重望美其職名而優以大藩公既去國彭公方䕶歸因奏陛下近日逐得朱熹太暴臣亦欲陛下亟去侂胄未幾彭亦以直批予郡慶元元年韓欲並逐忠定誣以不軌因以盡除天下之不附已者名以偽學而太府寺丞呂祖儉以争論忠定貶韶州而弟祖泰至黜而竄初詞臣傅伯壽嘗從公於武夷當公懇辭待制草制詞云云逮兹屢歲始復有陳前受之是今受之非誰能無惑大遜如慢小遜如偽夫豈其然顧爾務狥於名髙在我詎輕於爵馭俾解禁嚴之直復居論著之聨云云噫厭承明勞侍從既違持槖之班歸鄉里授生徒往究專門之學遂授修撰之命公嘗用郊恩奏其子京官故傅有屢歲始陳之誚二年冬十月癸酉禠職罷祠臺臣擊偽學至榜朝堂未幾張貴謨指論太極圖説之非而沈繼祖以追論伊川程正公為察官某書所載為胡紘今以文公年譜考之盖紘草而沈用之
而胡紘草公疏於上㑹以遷去職遂以授繼祖故有是命慶元三年丁巳春二月癸丑省劄蔡本作二年十月臣竊見朝奉大夫秘閣修撰提舉鴻慶宮朱熹資本回邪加以忮忍初事豪俠務為武㫁自知聖世此術難售尋變所習剽張載程頥之餘論寓以喫菜事魔之妖術以簧鼔後進張浮駕誕私立品題収召四方無行義之徒以益其黨伍相與餐麄食淡衣褒帶博或㑹徒於廣信鵞湖之寺或呈身於長沙敬簡之堂潛形匿影如鬼如蜮士大夫之沽名嗜利覬其為助者從而譽之薦之根株既成遂以匹夫竊人主之柄而用之於私室飛書奏疏所至響答小者得利大者得名不惟其徒咸遂所欲而熹亦富貴矣臣竊觀熹有大罪六而他惡又不與焉人子之於親當極甘㫖之奉熹也不天惟母存焉建寧米白甲於閩中熹不以此供其母而乃日糴倉米以食之其母不堪每以語人嘗赴鄉鄰之招歸謂熹曰彼亦人家也有此好飯聞者憐之昔茅容殺雞食母而與客蔬飯今熹欲餐麄釣名不恤其母之不堪無乃太戾乎熹之不孝其親大罪一也熹於孝宗之朝累被召命偃蹇不行及監司郡守或有招至則趣駕以往説者謂召命不至盖将辭小而要大命駕趣行盖圖朝至而夕饋其鄉有士人連其姓者貽書痛責之熹無以對其後除郎則又不肯入部供職托足疾以要君又見於侍郎林栗之章熹之不敬於君大罪二也孝宗大行舉國之論禮合從葬於㑹稽熹乃以私意倡為異論首入奏劄乞召江西福建草澤别圖改卜其意盖欲藉此以官其素所厚善之人附㑹趙汝愚改卜他處之説不顧祖宗之禮典不恤國家之利害向非陛下聖明朝論堅决幾誤大事熹之不忠於國大罪三也昨者汝愚秉政謀為不軌欲藉熹虚名以招致姦黨持腹心羽翼驟升經筵躐取次對熹既用法從恩例封贈其父母奏薦其子弟換易其章服矣乃忽上章力為辭免豈有以職名而受恩數而却辭職名玩侮朝廷莫此為甚此而可忍孰不可忍熹之大罪四也汝愚既死朝野交慶熹乃率其徒百餘人哭之於野熹雖懐卵翼之私議盍顧朝廷之大議而乃猶為死黨不畏人言至和儲用之詩有除是人間别有天之句乃武夷九曲詩非和儲也
人間豈容别有天耶其言意何止怨望而已熹之大罪五也熹既信蔡元定之説謂建陽縣學風水有侯王之地熹欲得之儲用逢迎其意以縣學不可為私家之有於是以䕶國寺為縣學恐是政和以縣學為䕶國寺以為熹異日可得之地遂於農月伐山鑿石曹牽伍拽取㨗為路所過騷動破壞田畆運而致之於縣下方且移夫子於釋迦之殿設機造械用大木巨䌫絞縛聖像撼揺通衢囂市之内而手足堕壞觀者驚嘆邑人以夫子千萬世仁義禮樂之宗主忽遭對移之罰而又重以折肱傷股之患其又害於風教大矣熹之大罪六也以至欲報汝愚援引之恩則為其子崇憲執柯要劉珙之女而奄有其身後巨萬之財又誘尼姑二人以為寵妾每之官則與之偕行謂其能修身可乎冢婦不夫而自孕諸子盜牛而宰殺謂其能齊家可乎知南康軍則妄配數人而復與之改正帥長沙則匿藏赦書而㫁徒刑者甚多守漳州則搜古書而妄行經界千里騷動莫不被害為浙東提舉則多發朝廷賑濟錢粮盡與其徒而不及百姓謂其能治民可乎又如據范染祖業之山以廣其居而反加罪於其身發掘崇安弓手父母之墳以葬其母而不恤其暴露謂之恕以及人可乎男女婚嫁必擇富民以利其奩聘之多開門授徒必引富室子弟以責其束修之厚四方餽賂鼎來踵一歲之間而動以萬計謂之亷以律己可乎夫亷也恕也脩身也齊家也治民也皆熹平日竊取中庸大學之書以欺惑斯世者也今其言如彼其行乃如此豈不為大姦大憝也耶昔少正夘言偽而辯行僻而堅夫子相魯七日而誅之夫子聖人之不得位者也猶能亟去之而况陛下居德政之位操可致之勢而熹有少正卯之罪其可不亟誅之乎臣愚欲望聖慈特賜睿㫁将朱熹禠職罷祠以為欺君㒺世汚行盜名者之戒仍前儲用鐫撰官永不得與親民差遣其蔡元定乞行下建寧府追送别州編管庶幾姦人知懼王道復明天下學者自此以孔孟為師而僉人小夫不敢假托憑藉於清明之時誠非小補公遂拜表稱謝曰罪多擢髪分甘兩觀之誅量極包荒姑示片言之貶迨復尋於白簡始知麗於丹書負鐫閣論撰之名輟真祠香火之奉兹為輕典永頼洪休捧戴奚勝感藏曷諭中謝伏念臣草茅賤品江海孤生蚤值明時已誤三朝之睿奨晚逢興運復叨上聖之深知召自藩維擢恭經幄畧無可紀足稱所蒙既逺去於朝行即永歸於農畆然猶畀之秩禄使庇身於卜祝之間寘在清流容厠迹於圖書之府所宜恭恪或逭悔尤乃不謹於彛章遂自投於憲網果煩臺劾盡發隂私上凟宸嚴下駭聞聽凡厥大譴大訶之日已皆不忠不孝之科至於衆惡之交歸亦乃群情之共棄而臣瞶眊初㒺聞知及此省循甫深疑懼豈謂乾坤之造特回日月之光畧首從之常規既俾但書於薄罰稽𤯝終之明訓儻許卒遂於餘生是宜哀涕之易零惟覺大恩之難報此盖伏遇皇帝陛下堯仁廣覆舜哲周知謂表正於萬邦已極忠邪之判則曲全於一物未昭黜陟之公遂使頑蒙獲逃竄殛臣敢不涵濡聖澤刻厲愚𠂻雖補過修身無及桑榆之景然在家憂國未忘葵藿之心初臺臣劾公僅見省劄而掖垣見不敢草謫詞云以蔡李所著二年譜考之二年十月中書舍人闕官三年丁巳春則髙文虎寔權中書舍人三月真除繼是則范公仲藝陳云宗召常制以年譜之所載二年三年不同續當有考初元定前以錫山尤公袤誠齋楊公萬里所薦杜門著書𨼆居不仕臺臣以元定與公游最久謂公欲薦草澤易阜陵之卜誣以為公易置建陽鄉校基規為葬地故疏云云元定謫道州覊管時建陽令儲公用字行之亦以劾罷為其從公命也公復鄭公景實栗書云儲宰一日與邑中定議而某亦預焉其人謂元定
則初不及知而其地亦不堪以葬他時經由當自知之又答儲書云閑中讀書奉親足以自樂外物之來聖賢所不能必况吾人乎但新學一旦措手而委之庸髠數日前已遷像設令人憤歎不已慶元六年公終於正寢郡守傅伯以黨禁不以聞於朝猶遣人以賻至其家辭焉時故舊莫敢致哀陸公游僅以文祭有云捐百身起九原之思傾長河注東海之涙路修齒耄神往形留公没不忘庶其歆饗僅此六句詞有所避而意亦至矣元定先公三年殁以柩歸葬公以文慟之其詞曰竊聞亡友西山元定號先生覊旅之櫬逺自舂陵來歸故里謹以家饌隻雞斗酒酧於柩前嗚呼哀哉略無他詞及其葬也以病不能㑹遣其子以文祭之曰季通而至此耶精詣之識卓絶之才不可屈之志不可得而見矣天之生是人耶果何為耶西山之巔君擇而居西山之足又卜而藏而我於君之生未及造其廬以遂半山之約及其葬也又不能扶拽病軀以視君之及此真宅而永訣以終天也並游之好同志之樂已矣陸公之祭文公文公之祭蔡君俱不敢以一字誦其屈盖當時權勢熏灼諸賢至不敢出聲吐氣以目相視而已官薦書與士子家狀俱以不係偽學為保任公與田子真帖云聞某頗居前列姓名已載李秀岩朝野記兹不復述
又公與饒廷老書云道學二字標榜不親切又曾經官審騐多容偽濫近蒙易以偽學又責保任虚實於是真𧸛始判矣嘉泰二年壬戌除華文閣待制與一子恩澤郡不以公殁聞於朝故有生前之命於是黨禍始平而不知其所自盖吴公琚與儲公行之項平甫游甚宻王大受又為水心先生門人而吴又嘗見止齋陳公執弟子禮陳集有回吴直閣書初徐誼以忠被譴徙南安勢洶洶未已大受謀為薄誼罪者一日侂胄女歸寧忽致誼書侂胄發函黯然即移𡊮州方議再移㑹使臣蔡璉妄言牽引誼衆為懼大受調䕶從容竟得移𡊮州尋歸故郡矣於是胡紘劉德秀等且架造險語且欲株䧟良人人人惶恐不自保大受又請琚白太后請外廷毋更論往事大受力居六七水心先生題拙齋□
然事關宮閫聨畹戚至秘雖韓氏亦不知吴公琚與大受所發固非當時外廷與武夷弟子之所知㣲水心先生發明之則後之作史者安考韓已漸疑琚隂援道學至語其兄有二哥吴與韓為中表其位為兄只管引許多秀才上門吴由次對遂其郡以出韓一日因賞花之㑹戯謂琚曰二哥肯為侂冑入蜀為萬里之行否琚對以更萬里琚亦不辭韓笑謂曰慈福豈容二哥逺去前言相戲爾琚亦以他郡去琚謚議云待制西清陳義慷慨無所回𨼆至於誠心樂善惓惓於當世之君子而深識逺慮疾私忿之害公惡偏論之失平有關於天下國家之大者士大夫往往愧之嗚呼若此者世豈能盡知公哉琚薨時韓猶未敗故謚議㣲及其事云此太常之云爾考功張嗣古是之云深識逺慮惓惓於當世之故有非學士大夫之所及者嗣古為韓甥略不趨附其使虜一節已載前録又有譙公令憲者偶閲朱文公論語以韓邀㑹介者促迫之登車偶不省論語在袖中至韓所欲揖而論語堕地韓為一笑其後令憲以江東部使劾公之子在亦曰臣嘗讀其父書
當文公之嚮用也其門人附之者衆及黨議之興士之清修者深入山林以避禍而貪榮畏罪者至易衣巾携妓女於湖山都市之間以自别雖文公之門人故交嘗過其門凛不敢入乙卯歲麗水吴君棣獨躡屩入武夷授四書每日為課文公多所與可公大書思齋二字以勵之吴因以自名其齋云文公之去國寓西湖靈芝寺送者漸少惟平江木川李君把獨從容叩請得窮理之學有紫陽傳授行於世嘉泰之間公為之𩔖者已憣然而起至嘉定間偶出於一時之游從或未嘗為公之所知者其迹相望於朝俗謂當路賣藥臨安售綿率非真每用藥屑以重之故云夫誦師説而失其本真雖孔氏之門不能免而其不出而仕者僅顔曽二三子利禄之移人雖賢者不能忘當文公武夷績溪之時與其師友門弟子析義理之精㣲窮性命之𨼆奥視風乎舞雩之樂殆将過之出而齟齬於仕坎壈其身幾䧟入於深文雖禍福决非公之所計而士君子之出處斯亦難矣惟聖人備道全美信夫文忠猶及文公之時時黨禁莫之敢見文忠已中乙科以婦翁楊公圭勉之同謁鄉守傅伯壽盡傅宏之業未幾中選故不及門云惜哉
考異劉德秀仲洪為桂陽教官考校長沙回至衡山遇湖南撫幹曽撙節夫南豐人亦自零陵考校回曽晦翁上足而劉之素厚善者也同宿旅邸相得歡甚劉謂曽曰倉司下半年文字聞君已覓之信否曰不然撙平生不就人求薦劉再三叩之曽甚言所守端確未嘗屈節於人劉曰然則某欲得之可乎曰君自取之何與吾事劉至衡陽以告倉屬倉屬曰長官已許曽節夫矣劉曰昨遇之於途而曰未嘗覔文字於人倉屬曰不然曽書可覆也取以示之則詞極卑敬無非乞憐之語劉嘆息而去曰此其所以為道學也歟及劉為大理司直㑹治山陵於紹興朝議或欲他徙丞相劉公正㑹朝士議於其第劉亦往焉是早至相府則太常少卿詹體仁元善國子司業葉適正則先至矣詹葉亦晦翁之徒而劉之同年也二人方並席交談攘臂笑語劉至顔色頓異劉即揖之叙寒温葉猶道即日等數語至詹則長揖而已揖罷二人離席黙坐凛然不可犯劉知二人之不吾顧也亦移席别坐須臾留相出詹葉相顧厲聲而起曰宜力主張紹興非其地也乃升階力辯其非地留相疑之曰孰能决此二人曰此有蔡元定者深於郭氏之學識見議論無不精到可决也劉知二人之意在蔡季通則獨立階隅黙不發一語留相忽顧之曰君意如何劉揖而進曰不問不敢對小子何敢自𨼆某少歴宦途奔走東南湖湘閩廣江浙之間歴覧盡矣山水之秀無如越地盖甲於天下者也宅梓宮為甚宜且遷易山陵大事也况國歩多艱經費百出何以堪此公慨然曰君言是也諸公復白趙汝愚弟議之至客次二人忽視劉曰年丈何必爾耶劉對曰愚見如此非敢異也既而劉辯之如初易地之議遂格劉因自念曰變色而離席彼自為道學而以吾為不知臭味也雖同年如不識矣至樞府而呼年丈未嘗不知也矜己以傲人彼自負所學矣而求私援故舊則雖遷易梓宮不恤也假山林以行其私意何其忍為也曰曾曰詹曰葉皆以道學自名而其行事若此皆偽徒也謂之偽學何疑未幾劉遷御史於是悉劾朱氏之學者而盡逐之偽學之名自此始劉之帥長沙也親為昺言甚詳所記其顛末如此節夫亦嘗登葵軒之門既而與王宣子辯其事連上三書言頗峻急王帥以為悖而按去之其去也先生遺之詩有曰如何幕中辯翻作暗投疑又曰反躬端復味當復有餘師昺字明逺姓樂氏湘中人愚謂考亭先生建阜陵之議本為社稷宗廟萬年之計天地鬼神寔鑒臨之顧豈私於一蔡氏蔡氏曩以孝宗之召猶不至亦既罷塲屋而甘岩穴文公嘗招之衢而不至但曰先生宜早歸前後名公巨儒所以有考於蔡氏者至公也一樂昺其可異耶朝野雜記亦為阜陵之議或云晦翁之意似屬蔡季通也夫或之者疑之也秉史筆者其可為疑似之論耶自文公以來建之鄉貴率少薦鄉曲特起之彦寧非懲此乎
文公謚議初謚文公太常博士章徠議曰三才定位非道無與立也儒者之學所以講明是道正人事之綱常而參天地之化育故世之治亂常視道之隆汚若飢者之食必以榖粟寒者之衣必以桑麻不可易也自周衰正學不明道術分裂急功利者昧本原其流為申韓尚清虚者忘實用其弊為莊老孔孟生乎其時躬復是道既與其徒辯問講䆒又著而為書使後世有傳焉然轍環天下詆毁困厄至老不遇而獲伸於後世盖真偽之相奪固不容以口舌勝而枉己直人者又聖賢之所不為也百年之後愛憎冺而是非定則毁譽息而公議行矣至漢之楊雄隋之王通唐之韓愈學孔孟者也其出處通塞大抵皆然故待制侍講朱公自少有志斯道既仕而志愈篤累辭召請祠益得以涵飬所學其後辭不獲命亦屢嘗列位於朝分符持節於外而𩔖多齟齬不合主上龍飛擢侍經筵力排權臣而逐去尋以論者詆偽學奪職而公亦繼以下世矣權臣既誅聖化日新乃還舊職特命賜謚以公之學曽不䆒用於平生而僅昭白於身後豈非儒者之道固不能以茍合而亦不可以終冺盖異世而同符也謹按謚法道德博聞曰文亷方公正曰忠惟公躬履純誠潜心學問近承伊洛逺接洙泗自格物致知閑邪存誠以為踐履之實用功於不睹不聞之際加省於日用常行之間及行著而習察德新而理明然後發聖賢藴奥之㫖斥清談功利之偏訓釋諸經平實坦明使後學有所依據居鄉則信於朋友而以講切為功居官則信於吏民而以教化為務非道德博聞之謂乎惟公以難進易退之節存憂國愛君之誠為郡太守則勤恤民𨼆如恐傷之奏减横賦修舉荒政為民有請不避煩凟必使實惠下䆒任部使者則紏發下吏不撓權勢雖忤時相必得其職乃止至於立朝則從容奏對極言無𨼆剴切論疏發於至誠方權臣初得志竊弄威福知其漸不可長禍弗顧也非亷方公正之謂乎彼詞章製作兼備衆體雄深雅徤追並古作亦可以為文矣而未足以為道德博聞之文也彼盡心獻納隨事規諫或抗直以揚名或削藁而歸美亦可以為忠矣而未必皆亷方公正之忠也曰文與忠惟公足以當之而無愧合是二者以定公行傳之天下與來世庶乎久而益信謹議
覆謚考功郎官劉彌正議曰謚古也覆謚非古也謚法謚生於行者也茍當於行一字足矣奚複哉故侍講朱公没於爵未得謚上以公道德可謚下有司議所以謚謹獻議曰六經聖人載道之文也孔子没獨子思孟軻氏述遺言以傳世斯文以是未墜漢諸儒於經始采綴以資文墨鄭司農王輔嗣又老死訓詁謂聖人之心直在句讀而已至隋唐間河汾講學已不造聖賢關域最後韓愈氏出或謂其文近道耳盖孔氏之道頼子思孟軻氏而明子思孟軻之死此道幾熄及本朝而又明濓溪横渠二程子發其㣲程氏之徒闡其光至公而聖道燦然矣公持心甚嚴不萌一毫非正之念其於書拾六籍則諸子曲説不得干其思其於道不敢深索也恐入於幽不敢泛求也恐汨其統讀書初貫穿百氏終也蔽以聖人之格言自近而入㣲由博而歸約原心於杪忽析理於錙銖采衆説之精而遺其粗集諸儒之粹而去其駁曰純矣哉孟氏以來可概見矣公中科第時猶少也薄游徑𨼆閉户潜思朝廷每以好官召莫能屈不得已而出惟恐去之不早晚出經筵不能五十日而閑居者四十餘年山林之日長講學之功深也平居與其徒磨切講貫皆道德性命之言忠敬孝愛之事由公之學者必行已莊於人信居則安貧而樂道仕則尊君而愛民重名節而愛出處合於古而悖於時好若此者真公之學者也嗚呼師友道喪人各自長公力扶聖緒本末閎闊而弄筆墨小技者以為迂癯於山澤與世無競而汨没朝市者以為矯自童至耄動以禮法而跅弛捐繩墨者姗笑以為誕世常以是病孔孟矣公何恨焉初太常議以文忠謚公按公在朝之日無幾正主庇民之學鬱而不施而著書立言之功大暢於後合文與忠謚公似是而非也有功於斯文簡矣而寔也本朝歐蘇不得謚文而得之者乃楊大年王介甫介甫經學不得為醇其事業亦有可恨大年政復文士耳文乎文乎豈是之謂乎世評韓愈為文人非也原道曰軻之死不得其傳斯言也程子取之公晚為韓文考異一書豈其心亦有合與請以韓子之謚謚公謹議止從覆謚公曰文嘉定元年戊辰冬十月詔賜謚與道表恩澤特謚曰文
慶元二年戒飭塲屋付葉翥以下御筆朕既萃天下秀彦試於春官期得噐量偉厚議論平正之士副異時公卿大夫之選屬嬰哀疾不能親䇿於庭惟頼卿軰恊意悉心精加衡鑒網羅實才毋使浮夸輕躁者冐吾名器汝嘉故兹詔示想宜知悉盖為諒隂不能親策事體至重故加戒飭自此襲以為例雖當親策亦加戒飭云自制科名數之間既罷制科有名數有暗數李心傳載亦未詳紹興嘗復而未盛上之發策下之對策皆出於虚文故士之知書日益少而宏詞遂得以擅該洽之譽甚至明經者不習故典詞賦者不諳傳註有司既奉上㫖遂發為問目云孔子作六經而王道備漢儒傳六經而師説興自武帝勸學置博士弟子員而傳業者浸盛一經説至數萬言衆至千餘人班固賛儒林傳謂網羅遺失兼而存之是在其中以經説之多若取是而去其繆妄經意自明何必並存之乎漢興言易者本田何言書者始伏生考之藝文志列施孟梁丘歐陽及大小夏侯章句之篇數而田何伏生不著其名氏豈以何無易傳而伏生口以傳授承學者已廣故不必著見於志耶孟喜主趙賔之説釋箕子謂萬物方荄兹何以為明易有守小夏侯説文増師法其言最多説曰若稽古至三萬言其果有益於經乎詩有魯齊韓三家獨申公以訓故為教不著解説轅固韓嬰皆謂之傳咸非其本義史氏謂魯最為近之説詩盖不在多言矣善為頌者不通經不害為禮官能記其鏗鏘鼓舞而不能言其義亦典樂迨夫曹褒之在東都制定禮樂次序其事為五百十篇肅宗乃以衆論不一議禮之家名為聚訟遂寢不行鄭康成注儀禮等記書有駁有難通人頗譏其繁是豈通其經言其義者適所以為病武帝尊公羊宣帝興榖梁一時諸儒並論或從公羊或從榖梁左氏最後出劉歆移書太常欲以求助乃反得訕然則公榖之立左氏之難興豈時君各有好尚或諸儒黨同伐異遂有去取之殊云云發策詞賦之士如此然猶可以臆對盖賦題出天子大采朝日已為不恕盖無復𩔖書之可尋故策問㣲恕意欲使詞賦者稍知傳註之學及首篇問目云博物洽聞儒者所尚已防風專車之巨骨肅慎氏楛矢之方非聖人孰能辨之對神雀五采之來集有以鸑鷟在岐周為証者問建章千門之制度有以能畫地成圖應答如流者然則博物君子何世無其人乎故西都著作之庭必聚見聞殚洽之彦貞元取士之目兼設博通墳典之科此有國所頼以崇飾文治其在是歟云云今日韋布之士以科目應詔者𩔖多溺於虚誕之習初無根柢之學試歴考前代所謂博洽之儒有見於世者與諸君共評之漢髙以馬上得天下一時共成帝業者皆武力功臣而能安劉氏乃在於厚重少文之人是豈在上者未知崇儒而博洽之士未之聞乎及武帝之世詳延文學儒者以百數班史所稱博物洽聞通達古今不過數人而已是時制度多闕諸儒議封禪之事及得精於誦讀者其制始定而固獨以儒雅稱之豈雅為博洽之異名乎東都之儒有注周易尚書毛詩儀禮論語孝經及毛詩諸駁見稱洽熟有撰歐陽大小夏侯尚書古今同異齊魯韓詩與毛氏異同並周官解故行於世者范曄不敢列於儒林豈其博通經學非以才藝自著歟專門名家不同而然歟唐貞觀開文學館召名儒十八人與論天下事開元相望文學尤盛有以功業顯顯著見者未易枚舉其間能辨古銅器知為阮咸初作請左氏春秋之疑能言三家七穆之不差亦可謂博古矣然考其人或以𩔖禮而作五難或僅能論胡樂之亂雅他無建明豈所學不充所用耶在唐之前又有博學多通號為武庫者能處軍國之要計無遺矣其智識為如何見謂書淫堅守其志不從辟召而乃無意斯世又果何所見耶唐史臣品藻諸儒書耑於記習他無大事業則次為儒學篇乃舉天下一之於仁義歸於儒為宰輔所當為者則今日欲得實才必當出於博洽者其止於誦習而已乎抑為經史學乎至第三問猶問左氏述虞人之箴與蘭臺漆書之經與金鑑序于貞觀連屏作於元和大訓帝範衡扆君臣刑政箴太醫等箴固已兼制科宏詞於問目宜多士之不能渉筆也中是選者前二名莫子能鄒應乾莫已有官易居鄒下子純該洽之士真足備制科宏詞之選已是歲主司自翥以下曰倪思劉德秀䇿問指安劉氏者乃重厚少文之人盖隂譽侂胄云先是臺臣擊偽學榜朝堂未幾張貴謨指論太極圖説之非翥思德秀在省闈論文弊復言偽學之魁以匹夫竊人主之柄鼔動天下故文風未能丕變乞将語録之𩔖並行除毁是科取士稍渉義理者悉見黜落葉劉俱附韓策問非文節所為也文節與韓趙皆無所附翥為長當出首篇士愕莫知對子純以小紙帖所出於柱間士皆感之是時舉子不事記誦專習於空虚之談若射䇿中至有心心有主喙喙争鳴之語轉相模寫世之識者固已患之特適值黨議之興而士之遭黜者往往以為朝廷不取義理之文得以藉口矣當時塲屋媚時好者至攻排程氏斥其名於䇿云
嘉泰制詞慶元黨論之興中書舍人陳傅良追削家居嘉泰㑹赦復官於祠制詞曰日者宗相當國凶愎自用論者指為大姦佀矣盍亦考其所以然盖亦妄庸人耳何物小子敢名元惡而一時大夫士逐臭附炎幾有二王劉李之號朕甚憫之其詞盖皆順時好指趙忠定汝愚為愧耶