《大藏聖教法寶標目》大藏聖教法寶標目卷第七

元清源居士王古撰

• 鴦崛摩經

• 鴦崛髻經　【若】

  右鴦崛髻殺人以指為鬘。佛化令入道。二經同本異譯。出增一阿含經第三十一卷力品。

• 力士移山經

  右佛將涅槃。為五百力士移山。因說此經。校量種種諸力。不及佛神足智慧十種之力。

• 四未曾有法經

  右說轉輪王阿難各有四未曾有法。二經出增一阿含經第二十六卷八難品。異譯。

• 舍利弗摩訶目犍連遊四衢經

  右說二大弟子遊行諸國。還有眾比丘共語大聲。佛為調伏說法。出增一阿含經第四十一卷馬王品。異譯。

• 七佛父母姓字經

  右說七佛父母國土姓字弟子名氏說法。出增一阿含經第四十五卷不善品。異譯。

• 放牛經

  右說比丘修行如人牧牛。出增一阿含經第四十六卷放牛品。異譯。

• 緣起經

  右說十二緣差別名義略法。出增一阿含經第四十六卷放牛品。異譯。

• 十一想思念如來經

  右說修行念佛十一法。及修慈心十一果報。出增一阿含經第四十八卷禮三寶品初。異譯。

• 四泥犂經

  右說調達等墮大地獄種種苦報事。出增一阿含經第四十八卷禮三寶品。異譯。

• 阿那邠邸化七子經

  右說長者化七子受三歸五戒福德勝大。出增一阿含經第四十九卷非常品。異譯。

• 大愛道般泥洹經

• 佛母般泥洹經

  右說佛乳母證果入泥洹。二經同本異譯。出增一阿含經第五十卷大愛道般涅槃品。

• 國王不犂先尼十夢經

• 舍衛國王夢見十事經

  右二經國王夢十事。王大憂怖問佛。為說此經。二經同本異譯。出增一阿含經第五十一卷大愛道般涅槃品。

• 阿難同學經

  右阿難同學比丘不樂修梵行。佛為說法教戒。證阿羅漢從戒德香經下。二十四經。並增一阿含經中。別經異譯。

• 五蘊皆空經

  右說佛為五苾芻說五蘊無我我所。悟空證果。出雜阿含經第二卷。異譯。

• 七處三觀經

  右二經雜集世尊所說種種經法。出雜阿含經異譯。

• 聖法印經

  右說空無我法。出雜阿含經第三卷。異譯。

• 雜阿含經

  右出雜阿含經中。異譯。

• 五陰譬喻經

• 水沫所漂經

  右說五陰空。色如聚沫。受如泡。想如野馬。行如芭蕉。識如幻。二經本同譯別。出雜阿含經第十卷。

• 不自守意經

  右說六根自守不自守。出雜阿含經第十一卷。異譯。

• 滿願子經

  右說賢者聞法證道。出雜阿含經第十三卷。異譯。

• 轉法輪經

• 三轉法輪經

  右說三轉四諦。合十二事等法。二經本同譯別。出阿含經第十五卷。

• 八正道經

  右說八正道法。出雜阿含經第二十卷。異譯。

• 難提釋經

  右說比丘五行六念等法。出雜阿含經第三十卷。

• 馬有三相經

• 馬有八態譬人經

  右說馬有善惡相。如人有善惡行。二經並出雜阿含經第三十三卷。異譯。

• 相應相可經

  右說善惡人以類相從。出前單卷雜阿含經中。異譯。

• 治禪病祕要經

  右一經初首題云。尊者舍利弗所問事。佛說種種禪觀病惱障礙出說一切有部毗柰耶雜事第三十九卷同本從五蘊皆空經下一十六經。並出雜阿含中。別經異譯。

• 摩登女經　【思】

• 摩登女解形中六事經

• 摩登伽經三卷

• 舍頭諫經

  右四經本同譯別。前二經但是後經一品。說摩登女慕阿難欲以為夫。佛為說法受度。及說其本因地。有二十八宿等占候災禍種種法。

• 鬼問目連經

• 雜藏經

• 餓鬼報應經

  右三經說餓鬼罪苦本因種種因果事。

• 阿難問事佛吉凶經

• 慢法經

• 阿難分別經

  右三經本同譯別。阿難問佛。事佛有富貴諧和。有衰耗不偶者。報護不同。佛為說此經。

• 五母子經

• 沙彌羅經

  右說羅漢見宿命為五母作子。五母思子。皆涕泣悲惱欲自殺。羅漢見1已。故笑說此經。

• 玉耶女經

• 玉耶經

• 阿遬達經

  右三經同本異譯。說玉耶女嫁給孤獨長者子而憍慢無復婦禮。長者請佛為說法教。戒為婦之道。

• 修行本起經二卷

• 太子瑞應本起經二卷　【言】

• 過去現在因果經四卷

  右並說佛本修因地。降生王宮出家成道。種種所示現事。三經同本異譯。

• 法海經

• 海有八德經

  右二經同本異譯。說大海深廣。喻佛法難量。

• 四十二章經

  右漢明帝夢金人身長丈六。項佩日輪光明赫奕。飛在殿前。乃詔郎中蔡愔等十八人。往天竺尋訪佛法。永平十年。遂與摩騰同來。帝甚賞接。所將像䭾以白馬。因建寺曰白馬。譯出此經。是漢地經法之祖也。自此釋教相繼雲興。以大化初傳。人未深信。蘊其妙解不即多翻。且撮經要以導時俗。

• 柰女耆域因緣經

  右柰女者。迦葉佛時供佛一柰。故九十一劫生柰華中。後生耆域號醫王。能愈病起死。此經說二人本起因地。

• 罪業應報教化地獄經

  右信相菩薩問眾生受苦之因佛說此經。

• 龍王兄弟經

  右說目連降伏二大龍王。

• 長者音恱經

  右說長者先富後貧之本因事。

• 禪祕要經三卷　【辭】

  右佛說不淨觀數息法。四大觀亦名白骨觀。亦名九次第想。亦名雜想觀法。所說次第境界甚詳。

• 七女經

  右佛說過去世波羅柰國王有七女。遊塚間觀死屍。各說無常法偈。帝釋來讚喜。問所求願。七女答。欲得無根無枝無葉樹無形無陰陽地。於深山大呼耳不聞響。天不能答。往見迦葉佛。聞法受記後皆作佛。即踴身空中變為男子。

• 八師經

  右說不殺。不盜。不淫。不妄言綺語。兩舌惡口。不飲酒。覩老病死苦。修道離苦。是為八師。

• 越難經

  右長者名越難。家大豪富。以慳貪故。死為乞婦作子。生盲無目。復至其家。乞而不獲打撲幾死。佛力使其自知宿命。佛言。富貴不布施與無財者等。

• 所欲致患經

  右呵色欲過患。勸修道脫苦。

• 阿闍世王問五逆經

  右佛說阿闍世王以作逆罪命終墮地獄。如拍鞠。從彼命終生天中。二十一劫不趣三惡道。最後成辟支佛。以得無根信故。在黑繩地獄。如人中七日重罪即盡。出薩婆多毗尼明印婆沙第一。

• 五苦章句經

  右佛言。三界五道生死不絕。有五苦八難。五苦者。一諸天苦壽盡劫衰相現。雖壽大劫要當皆死。二人道苦。雖轉輪聖王。不免生老病死。眾生未脫三界苦惱災變。死有萬端。三曰畜生苦。四曰餓鬼苦。五曰地獄苦。廣如經說。八難地者。三塗三。四邊地。五長壽天。六盲聾瘖瘂。手足殘跛。七世智辯聰。學世經典。信邪倒見屠殺畋獵。不信三尊。死入地獄。從冥入冥無有脫時。肆心放意誹謗聖道。八生在佛前佛後。佛言。三惡道是一切眾生家。暫得為人為天。如作客日少歸家日多。沙門2已得出家。如何不能放捨重擔。謂著吾我人貪瞋癡慢。專求利養自大輕人。外似如法。不制六情。毀戒犯欲。如此種種皆汝重擔。如栴檀香貴於閻浮金。又療人病服之即愈。一切眾生莫不願得。有人賣之而無買者。佛說經法留在世間。無人視者。如束旃檀賣之而無買者。父母夫婦兄弟知識奴婢有五因緣。一曰怨家。二曰債主。三曰償債。四曰本願。五曰真友。給孤獨長者家有五福德因緣。一曰時節。不失禮敬。二曰身教。長者起時內外小大無不隨者。三曰口言。所作福事皆從其教。四曰一味。衣食平等奴婢亦然。五曰和順。上下不相違戾。以是五福家中奴婢牛馬六畜蜎飛蠕動。死皆生天。門內經聲不絕。不與諸惡共作因緣。亦是長者本願所致。佛言三界五道罪垢苦惱。非天授非人與。亦非鬼神沙門梵志所與。所作罪福如影隨形。如響應聲。不失毛髮。此經教戒切至明備。學者宜數誦讀。

• 堅意經

  右說善惡獲報。如種榖得榖等。

• 淨飯王般涅槃經

  右說王臨終見佛生淨居天。及說葬送王事。

• 進學經

  右說諸比丘所當進學事。

• 得道梯隥錫杖經

  右說比丘持錫法門。

• 貧窮老翁經

  右老翁年二百歲而貧窮饑虛。佛為說其宿因。

• 三摩竭經

  右三摩竭。給孤獨長者女也。女嫁難國王子。國人不聞佛法。三摩竭毀詈外道。請佛說法。佛勑弟子。得神通者方得赴請。於是諸大弟子等。各現大神變。往赴此國。見佛聞法受度者八萬人。經中說賔頭盧以神力赴集。大山隨後。孕婦見驚墮胎。佛勑不得入滅。待彌勒下生。彼國無大器熟食乾緒。雖是佛會中眾僧使人。五通3已備。佛令乾緒。背負萬斛大釜。手提百斛大杓。飛空先往。熟食美備。故今千僧大會處主事人。往往畫像供養以祈冥祐。

• 萍沙王五願經

  右說國王棄位出家。見佛聞法。得阿羅漢果。

• 瑠璃王經

  右說王殺釋種生陷地獄。

• 生經五卷

  右類集五十五經如阿含。總曰生經。別說人天諸趣善生善報。惡生惡報。業生三塗。修羅道證聖果等。種種因緣事相。

• 義足經二卷

  右類集一十六經。總曰義足。所說種種緣起善惡因果事理。法義具足故。

• 正法念經七十卷　【定】字至【終】字

  右正法念處法門經七十卷。皆佛說。初十善業道品一至二說十業善惡因果苦樂等。次生死品三至五卷半說一切世界眾生無始4已來生死輪轉。諸修行人當隨順正法。思惟觀察三界諸趣。次第捨漏。捨不善法修行善法。正住正觀。地獄品五卷半至十五說一百三十六種地獄種種苦報事相。及元造惡業因緣。餓鬼品十六至十七說三十六種餓鬼種種苦報。壽命長短增減業行。種類差別。畜生品十八至二十一說五道中畜生最多。有三十四億種類差別。及阿修羅眾與天𨷖戰甚詳。觀天品二十二卷至六十三卷說諸天光明。身量壽命。飲食服器。宮殿園林。勝妙欲樂放逸。福盡墮滅。隨業流轉。天界因緣事相種種甚詳。天宮有壁鏡樹鏡現諸業果。夜摩天上有六佛塔。有無量勝妙功德。利益天人無量。又說比丘十三障礙法。教戒切至六十四至七十若人供養說法師。即為供養現在世尊。以聞法故。憍慢者心得調伏。貪著者信布施。麤䵃者心調柔。愚癡者得智慧。迷因果者得正信。邪見者入正見。殺盜婬得遠離。終得涅槃。故說法恩甚為難報。一者母。二者父生身故恩不可報。若令父母住於法中。名少報恩。三者如來。度脫生死無上大師。此恩難報。若於佛法深心。得不壞信。名報佛恩。四者說法師。供養此四種人。得無量福於未來世能得菩提六十一卷又聞法有三十二種功德六十二卷身念處品六十四至七十說內外循身觀等種種法。及四部洲眾生生死苦樂因果種種事相。此經說三塗諸天事最詳最廣。天品中說夜摩天王鵝王菩薩孔雀王菩薩。說諸佛教戒天人種種法門。文義富妙。

• 佛本行集經六十卷　【宜】字至【基】字

  右說佛昔於往昔修因受記。出家苦行成道度生。及諸大比丘得度因緣等事。

• 興起行經二卷　【籍】

  右佛與五百羅漢在阿耨大池。說自宿命因緣受報。頭痛背痛。擲石受謗。木槍馬麥。苦行六年等十事。非父作母作。非王作天作。亦非沙門婆羅門作。自造自受。如來猶不免償報宿緣。況復愚冥未得道者。偈云。因緣終不滅。亦不著虛空。當護三因緣。莫犯身口意。欲示人宿緣不可逃避。

• 本事經七卷

  右弟子集記佛說種種法門。一法品二法品三法品。大略如增一阿含經。

• 業報差別經

  右佛說一切眾生繫屬。依止於業。業有上中下差別不同。壽夭妍醜。疾病多少。威勢大小。族姓資生。邪智正智。六道苦樂。貧富不等。因果報復。及禮塔施蓋旛鈴服器飲食香華靴履燈明等。各各十種功德。詞簡事備。理趣詳妙。

• 大安般守意經二卷　【甚】

  右說調息守意入禪法。

• 陰持入經二卷

  右說十八界三十七品等法。

• 處處經

  右說善惡因果等種種法義。

• 罵意經

  右說人當制意學道。種種善惡因果事。

• 分別善惡所起經

  右說五道善惡因果報應。後偈說因果詳博。及酒有三十六失。

• 出家因緣經

  右說優婆塞持犯佛戒善惡果報。

• 阿含正行經

  右說善惡生死。人當正行修道。

• 十八泥犂經

  右說地獄種種苦事。

• 法受塵經

  右說耽著塵染不得無上吉祥之道。

• 禪行法想經

  右說彈指間修諸禪法。不為愚人虛食人施。

• 長者懊惱三處經

  右說忉利天人壽終。來生舍衛城。為長者子墮樹死。死5已生龍中。為金翅鳥吞噉。三處父母一時啼哭。一切生死因緣。如幻如客。

• 犍陀國王經

  右說事婆羅門不能免生死。唯事佛可以得道。

• 須摩提長者經

  右說長者喪子苦惱。佛為說無常法。人得受度。

• 阿難四事經

  右佛說教戒令阿難傳持。

• 未生怨經

  右說瓶沙王子阿闍世王。受調6達惡友教作惡逆。

• 四願經

  右說四願不可常保。一謂空愛身命死則委去。二謂財產官祿。三謂親屬知識。四謂不能守意正行婬於五樂。

• 黑氏梵志經

  右說梵志當墮地獄。見佛得道。

• 猘狗經

  右說誹謗道師當墮惡道。

• 分別經

  右說六根塵造十惡業。墮十八地獄。末法比丘多作業等。

• 八關齋經

  右說受八戒法其福不可稱量。

• 阿鳩留經

  右說小施獲大果報。

• 孝子經

  右說生育恩重。唯化親聞法得道為孝。

• 五百弟子自說本起經

  右諸阿羅漢各各自說得果本起種種因。行佛亦自說果報。

• 大迦葉本經

  右說大迦葉見佛聞法得道。

• 四自侵經

  右四。謂夙夜不學。老不止婬。得財不施。不受佛言。四者出心。還自苦身。

• 羅云忍辱經

  右說舍衛國有輕薄者。以沙土著鶖鷺子鉢中。及擊羅云首流血。夜半命終。入大地獄受大劇苦。佛說其種種苦報。并說忍辱最為大力。說忍功德甚詳。

• 佛為年少比丘說正事經

  右為比丘略說法要。

• 沙曷比丘功德經

  右沙曷比丘得羅漢果降伏毒龍。

• 時非時經

  右說十二月時非時法。

• 自愛經

  右說行善得果。是為自愛。

• 忠心經

  右大目連以神足移石。國中八歸仰。佛為說法。

• 見正經一名生死變識

  右見正者。弟子名也。問佛人死7已識神無還。今人皆不知宿命識神所從來。佛為種種喻說。深談生死輪轉流浪變易之理。

• 大魚事經

  右喻人貪欲故墮生死。如魚𮊔漁捕。

• 阿難七夢經

  右阿難七夢憂怖問佛。佛為解脫。

• 呵鵰阿那含經

  右說佛子善行功德。不欲令人知。

• 燈指因緣經

  右說燈指生而指出光明。始終富貧種種因緣事。

• 婦人遇辜經

  右婦人。夫子父母舅姑皆橫死。種種大苦惱。因發狂見佛受度事。

• 四天王經

  右佛說六齋日。天王太子使者。諸天日月五星。二十八宿下人間伺察善惡。人修五戒六齋等。獲福得度。

• 迦葉度貧母經

  右說大迦葉欲度貧老母。從乞臭米汁飲之。為現神足。母大敬喜。以此福生忉利天。說布施獲福無量事。

• 十二品生死經

  右說四果人下至三塗。善惡生死有十二品。

• 輪轉五道罪福報應經

  右說五道罪福因果報應如影隨形事。

• 五無返復經

  右舍衛國五人。皆得道證。父子耕地蛇嚙殺其子。父母姊妻奴。皆說無常苦空法。或者以為不孝慈。問佛。佛說此經。

• 佛大僧大經

  右二人兄弟也。其一出家證羅漢果。其一以婬殺故墮地獄。弟婦守貞生天。

• 邪祗經

  右婆羅門先事外道。後從佛受道。復悔還戒。佛為化度證羅漢果。

• 末羅王經

  右說王國中有大石方數十里。佛以足指挑石。因為說法。九億人受度。

• 摩達國王經

  右說王錄國人征討。比丘得羅漢亦見錄。為見神足王悔過。見佛聞法。

• 旃陀越國王經

  右說兒在塚中三年不死。佛說本緣。

• 五恐怖世經

  右說後世比丘等不修道可恐怖事。

• 弟子死復生經

  右說弟子死七日復生。說更地獄受苦。歸信佛法。佛為說此經。

• 懈怠耕者經

  右說耕者見佛欲禮敬問法。復念耕種未竟。須後閑時。佛說此懈怠人。8已經九十一劫。過六佛不得受度。

• 辯意長者子經

  右長者子問佛六道善惡因果等事。佛說此經。

• 無垢優婆夷問經

  右說掃塔聖地香華供養。禪定歸戒所得果報。

• 賢者五福德經　【竟】

  右說說法人得五福德。謂長壽。大富。端正。名譽。聰明。

• 天請問經

  右天問。佛答種種法義。

• 僧護經

  右僧護。舍利弗弟子也。所見地獄人五十六種。佛說是等9比丘往昔罪業之因受是苦報。教誡嚴備。佛弟子宜皆觀省。

• 護淨經

  右說一比丘墮餓鬼中。坐五百歲前以不清淨手觸僧食器。以不清淨食著僧食中。不持齋者食法會食。六十萬世墮餓鬼中。不得挾齋餘食歸給妻子。設齋會食不得先嘗。皆作殘食。不如不作。

• 木槵子經

  右說持三寶名二十萬徧生第三天。滿百萬當得向初果。

• 無上處經

  右謂三寶為無上處。

• 盧至長者因緣經

  右盧至富而慳。以高慢為帝釋所嬈。見佛證果。

• 五王經

  右諸國王各耽王樂。佛為說八苦。即皆得果。

• 出家功德經

  右說出家功德及勸障罪福。

• 旃檀樹經

  右說背恩伐樹。為樹神所殺。

• 頞多和多耆經

  右說愚人不知施度。

• 普達王經

  右王禮敬道人。群臣諫王。王為說法。因供佛得果。

• 佛滅後棺斂葬送經

  右說佛葬儀及佛鉢化緣。

• 鬼子母經

  右說鬼子母食人子佛降化受戒。

• 梵摩難國王經

  右說王太子出家證阿羅漢。說施當平等。

• 父母恩難報經

  右說肩負父母經千年。便利背上。不足報生育恩。

• 彌多耶致經

  右說外道聞佛說二十一事得道。

• 新歲經

  右說受歲說戒舉過。

• 群牛譬喻經

  右說驢効牛入牛群為觝殺。喻比丘無沙門行。微妙比丘𢷤出界外。

• 九橫經

  右說人有九因緣。命未盡而橫死。一者食不安食。二多食過度。三不知時節方宜四食未消而復食。不時消吐五大小便不隨時。六犯戒。犯王法。或饑渴捶打驚怖憂死七不隨醫藥教誡。八夜行妄衝冒。九房室過差。或奔車馬牛蛇虺水火。逢拔刀人醉人惡人。涅槃經第二十六卷與此同。

• 三十七品經

  右略說三十七菩提分法。

• 避女惡名欲自殺經

  右比丘避惡名欲自殺。天神為說法。使忍辱修道證阿羅漢。

• 比丘聽施經

  右聽施比丘。不樂道行樂著睡眠佛為說此經。

• 身觀經

  右說幻身種種過患。

• 無常經一名三啟經

• 八無暇有暇經

  右八無暇謂三塗。生長壽天。生邊地。六根不具。信邪倒見。不值善導。言八難之時無有閑暇可修道業。

• 長爪梵志請問經

  右婆羅門問佛因果種種法。

• 譬喻經

  右說怖人墮井。為惡象毒龍四毒蛇等迫逼。喻生死五欲等。

• 略教誡經

  右說出家人應勤斷無呪。

• 療痔瘻經

  右有所持呪。療一十六種。悉皆消落。

• 摩訶僧祇律四十卷　【學】【仕】

  右摩訶僧祇者。大眾也。此根本調伏藏。即大眾部毗柰耶也。佛圓寂後。尊者迦葉。集千應真於王舍城竹林石室之所結也。開元釋教錄云。自摩訶僧祇律10已下四十五帙。四百四十六卷。為聲聞調伏藏者。經云。勝故祕故。佛獨制故。如契經中。諸弟子或諸天說法律。則不爾。一切佛說。有十事利益故。諸佛制戒。一攝僧故。二令僧一心故。三令僧安樂故。四折伏高心故。五有慙媿人得安穩住故。六不信者令得信故。七11已信者令增長故。八遮今世惱漏故。九未生諸漏令不生故。十佛法得久住。為諸天人開甘露施門故出十誦律。

  律戒中犯重。曰波羅夷。次曰僧伽婆尸沙此云僧殘。次曰波逸提。次曰波羅提提舍尼。次曰突吉羅。皆梵語也。云何名波羅夷。破壞離散名波羅夷。為刀矟所傷絕滅命根。比丘法中斷滅不復更生。如人斫頭更不還活。為惡所滅。比丘法中更無所成。故名波羅夷。僧殘者。如人為他所斫殘。有咽喉少在不斷。若得好醫良藥。可得除差。無者不可差也犯僧殘。有少可懺悔之理。遇清淨大眾懺悔。可得罪滅。云何為波逸提。如被斫者少傷其皮不至損命。波逸提傷善處少。波羅提提舍尼者。非故心作犯即懺悔。數犯數悔故。偷蘭遮者。欲起大事不成也突吉羅者。此名惡作。此出毗尼母論第七卷。

• 十誦律六十一卷　【攝】【以】

  右初誦四波羅夷法名異分。若犯一事。非沙門。非釋子。失比丘法。故名異分。次僧殘不定捨墮墮法。波羅提提舍尼法。眾多學法。止諍法。名不異分。若犯是事。故名比丘。故名釋子。不失比丘法。故名不異分。初誦一至六。戒婬盜殺等法。二誦七至十三。衣鉢等法。三誦十四至二十。戒用虫水。九十波逸提。說罪滅諍等法。四誦二十一至二十八。受具布薩。自恣安居。皮革醫藥衣等法。五誦二十九至三十三。施衣懺悔驅𢷤故出精苦切依止羯磨等法。三十四臥具。三十五諍事法。六雜誦三十六至四十一。種種制戒。七誦四十二至四十六。尼戒。八誦四十七至五十。增一法。九誦五十四優波離問事。十誦五十五至五十八善誦。五十九說結集事。六十毗尼雜品。

  波羅夷者名為墮法。名為惡法。名斷頭法。名非沙門法。不共住者。如先白衣時犯行婬。如針鼻缺不可復用。如人命盡不可復活。如石破不可復合。如斷多羅樹心不可復生。名非梵行法。懈怠法狗法可惡法。

• 根本說一切有部毗柰耶五十卷　【甘】【益】

  右武后時義淨等譯。其序云。佛說律為本。能生諸善法。如樹根為本枝幹由是生。律能遮毀禁。如堤防暴流。三世諸賢聖遠離有為縛。皆以律為本。能至安隱處。若此調伏教安住於世間。即是諸如來正法藏不滅。離此即便無安隱涅槃路。能生眾功德。如地載群生不調令善順。如象馬鈎䇿。律能防破戒。如城禦怨敵律是法中王。諸佛之導首。善道之橋梁。苦海大船筏。險路之善導。直昇無畏城。佛及聖弟子。咸依律教住。佛云。我滅後戒是汝導師。仁等應至心善聽調伏教毗柰耶序述制緣起所應學處凡百餘條。末有七佛說戒經偈。

• 根本說一切有部苾芻尼毗柰耶二十卷　【詠】【樂】

  右佛制尼學處百八十法又。第四第五部眾學法。七滅諍法。七佛說戒經偈。與前五十卷毗柰耶事多相涉。而詳略有異。

• 毗柰耶雜事四十卷　【殊】【禮】

  右四十卷中總有八門九十頌。有種種制學處緣法。佛諸弟子勝光等。諸國王及勝鬘行雨夫人。瑠璃王誅釋子墮地獄。難陀出家證果。目連舍利子入滅。訶利底母愛兒等緣。末數卷記佛降生入涅槃結集等事。

• 一切有部尼陀那五卷　【別】

• 一切有部目得迦五卷

  右種種制學處。多與前部相涉。而詳略有異。

• 五分律三十卷　【尊】【上】

  右宋景平元年。佛陀什等所譯。即化地部毗柰耶藏。佛圓寂後三百年中。從說一切有部之所出也。與十誦律根本毗柰耶多相涉。此律分作五分。分謂部類劑限不同故。第一分十卷波羅夷法。第二分尼波羅夷法。十一至十四。第三分十五至二十二。受戒法衣法藥法食法等。第四分第二十三至二十四。滅諍法等。第五分二十五至三十。初破僧法雜法等。

• 四分律六十卷　【和】【婦】

  右姚秦佛陀耶舍等譯。序偈云。眾經億百千。戒為最第一。如王治正法。如醫治眾病。若有捨戒者。於佛法為死。持戒如護命。守之無毀失。譬如得王印所徃無𦊱礙。小毀則不定大毀入三惡。