式亮切與餉同。
書問
與素菴上座
得手札知上座病狀詳甚所言但覺心神婺亂未獲安穩之方者惟上座方當疼極難忍之時即反究此疼者為誰而知疼者又為誰的確見得果是兩個則當知疼者自疼而知疼者未嘗疼也又若見得知即疼而疼即知者則又當知非真主人原一個矣此知必是妄知此疼亦必是妄疼如果真疼此應常疼常疼豈容有妄知耶如果真知此應常知常知又豈容有妄疼耶上座但未嘗肯切究1己躬下事所以躭着其妄則又有知又有疼更有情緒萬端種種俱放不下之過矣若真實肯究竟根本上面何嘗有一毫頭影子所以謂生死本空五蘊非有以非有故則不妨八苦交煎以本空故當下便是安閒之法耳第恐未悟本空非有所以謂棄𨚫四大海水秪認這一浮漚體為自身相以六塵緣影為自心相耳且言四大海水是甚當要悟得盡十方世界總是爾我一個根本法身蓋以一切虛處即天一切實處即地若使世間人墾土掘地開山塞海則其法身忍疼豈有2已也又若世人攖拂虛空觸着撞着則此心害痛寧有間乎惟上座痛究此於二六時中必以為何如。
謝澹游居士重建山門墻壁布施書
山門墻壁日昨為居士既3已扶起秖有一語未圓得山野從南至北自東達西相4逢一個個只解推倒不解扶起若只恁麼即過去現在乃至盡未來際無有一人發菩提心者唯澹游居士即不然只解扶起不解推倒然於遭罪獲福與解推倒等何也不見今有避罪者則先於戒殺祈福莫先於養牲而不知養牲遭罪與屠家等所謂不養則不殺是也然而推倒扶起又奚假一毫人力耶即盡十方世界凡在含靈具識莫不均稟父母𢑱倫手足宛然終為無用只合隨分隨緣拈匙握筯喫飯穿衣屙屎放尿消遣嵗時而5已何又有個道可悟禪可叅生死可了佛法可學耶山野今日正若路見不平者未免亦有相藉勞攘雖然如是且問居士畢竟推倒為人去也扶起為人去也若向我道推倒為人也好扶起為人也好山野却與居士作個問訊謝布施。
澹游居士惠佛手柑云此兜羅綿手也藉以上供大師不得作佛想不得作手想無以香味生心無以空色起見畢竟道個什麼敬獻敬問
老僧云三世諸佛昨於夜半時分被幻人一口吞却不知從何處又凸出這一隻來幻人見之不覺退身三步知此定是吞吐不得底異物纔合十誦讀君語不作佛想不作手想幾乎被伊輕輕一掌然幻人似未知痛痒當與大眾共饟謹答仔細矚之原來秪是個死拳頭姑置之弗論。
送磁彌勒與居士
昔南泉問一座主今日講什麼經云講彌勒下生經泉曰彌勒幾時下生云現在天宮當來下生泉曰天上無彌勒地下無彌勒雲居膺持此語問洞山即如天上無彌勒地下無彌勒未審誰與安名洞山被問直得禪床震動乃云膺闍𥠖我在雲岩曾問老人直得火爐震動今日被子一問直得通身汗流乃知古人開口竟不是草草道得也茲有磁彌勒一尊奉案頭供養天上地下無即姑置請道此是彌勒不是彌勒若道是即觸道不是即背作麼生道得一句要與此相應知居士定不使藤床震動也呵呵。
又與居士書
鄙人修行無力常與病俱方當少分輕安擬圖晤語又為天緣隔絕若久奈何幸居士則不被塵勞所困鄙人亦因之稱水和泥少有相通分耳倘居士更向鄙人語言上點斤度兩定是與非又使無何有地水牯牛茫無着落矣呵呵。
自識居士來被居士追逐得我慌但未暇喘氣日昨又被拏住我咽喉幸放手寬鬆些休把老僧捏殺了算好手纔得些些氣息却向居士道還有話在待居士彖頭徃前作聽勢老僧但與震威一喝。
上代祖師多作四料揀接人驗人山野雖非其人微竊彼大意秪堪自印敢語為人耶所謂有一人儘說得一步也行不得有一人儘行得則一句也說不得有一人說得行得更有一人一句也說不得一步也行不得且道今時還有出得這圈繢麼倘出不得須知都在這行戶要得個穩當處立地了即尋常日用胡說亂說由你去若未曾得個立地處饒你十二時中常常在繩墨上行何曾有一毫是處有麼有麼若無老僧又向十字街頭呌喚去也。
與陶太史書
嘗聞大慧道大悟一十八遍小悟不計其數貧道檢得東坡居士語中有個悟頭彼云十二時中常切覺察這個是什麼一日自泗守席上回忽然夢得個消息乃作頌云百滾油鐺裏恣把心肝煠這個在其中不寒亦不熱似則是似則未是不唯這個不寒熱那個也不寒熱咄甚呌做這個那個貧道亦咄云這是夢耶是悟耶是大悟是小悟然此說話覩之盡若了了者錄之呈似居士幸不萌意念敷雪得寄個信來貧道不。
與王靜虛居士書
山僧新年來增得個歡喜處正欲與左右抵掌呵呵通個消息而不知左右旋南之速不一晤語去也豈知吾周行者自正月二十二遣彼南還二月一日猶在京得左右遺書至二月五日寄我況彼又知左右初四日啟行遂使吾有所歉矣然左右應試歸南當如適千里者須三月聚糧可耳蓋大丈夫處世無論世間出世間事務要抖擻精神勇猛竭力做得一番着緊底工夫必欲通徹得到究竟自信自肯處然後臨時應用始得不負生平之志不是適莾蒼者為之果然而已又如獅子搏象全其威力搏兔亦全其威力又如學射必正已挽弓滿而後發不發則已發則必中乃為可耳不然則不如我林下道人無榮無辱無是無非無成無敗無信無疑無得無失無悟無迷無好無惡無高無低誰毀誰譽孰短孰長誰曲誰直孰閒孰忙誰逆誰順孰乖孰張誰進誰退孰存孰亡如是則窮通莫變貴賤不移大小相入寤寐一如生死未定出入何拘惺寂雙流定慧等驅賢愚各得彼此相忘卷舒自在苦樂無妨動靜不異朝暮尋常徃復無際取捨炎涼有無濃淡隱顯抑揚晴雨明暗起倒行藏麄細緩促愛惡陰陽聚散同異垢淨縱橫究竟到底終不如吾進亦呵呵退亦呵呵來亦呵呵去亦呵呵𭣣亦呵呵放亦呵呵乃至有故亦呵呵無故亦呵呵輕我亦呵呵重我亦呵呵饑寒亦呵呵飽煖亦呵呵加益我亦呵呵減損我亦呵呵及時不及時亦呵呵無可無不可亦呵呵道之得行亦呵呵道之不行亦呵呵今日死亦呵呵明日死亦呵呵無徃而非呵呵也雖然更有個不呵呵處山僧今且未暇為左右剖破呵呵因書及此恰有一僧來問如何是祖師西來大意山僧即閤筆向伊义手云牡丹花下臥猫兒一總寫寄去靜虛王居士呵呵三月初六日寓京福田寺書也。
昔石霜有云休去歇去一念萬年去寒灰枯木去一條白練去古廟裏香爐去九峰舉此問首座明什麼邊事未嘗分雪得山僧今日忍俊不禁驀地打得一個噴嚏云今日何太傷風雖然山僧從南徃北搜尋一遍無一人於此話相應亦無一人於此話不相應耳是個問頭又金剛般若云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來或謂不以色見聲求亦不能見耳然又云凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來山僧謂即今耳聞眼見莫不是聲色且作麼生非是個問頭又楞嚴云若能轉物即同如來梵語首楞嚴此云一切事究竟堅固又作麼生轉是個問頭山僧過白塔無他事舉此以問居士有以報我不。
與凝庵少卿書
聞檀越明春壽登七十當絕念於世緣正所謂妄心休處即菩提而坐進斯道此不在貧道面祝得之矣然於世間機智并一切經書道理則一毫瞞檀越不得但以向上一竅生死關頭未曾打破茫然如黑漆桶隱隱常在目前休嫌不道需俟貧道異日南還為一掀翻趯破未可量也呵呵。
與孫太史
前得手教想是昔人喚裴休意旨者是使山野失利而獲罪多矣豈果所謂大丈夫面前有三尺暗許久不一悟耶然左右情累又豈但今冬序語恐不能有作耶曷不一想昔人罵于頔相公客作漢致令相公臉上作色乃曰此便是黑風吹其船舫飄墮羅剎鬼國為近耶曷又不一想趙昌善牡丹而葉公畫龍耶何如何如。
唐太常來書
兩年以修志事相覊承示物不遷論真如嚼蠟竊謂此等處原着不得言語見解一有言有見必不圓成矣如何如何僕連紙望公之歸頗切矣更不蒙省念茲三僧來乃貴道所謂法眷能無情乎且情之必不可已處即是性可以無情亦可以無性矣俗人不能作出俗語願公且以俗膓應俗人語亦三十二應化法所不遺也又何如何如。
復書
隔嵗冬二三頑徒至承惠并辱手教披領讀之使貧道芒寒色顫深自慚赧然貧道又是何人敢當此諄諄連柬相為之勤耶又何使貧道頑嚚一至於此蓋無他第一顧賤軀衰替不堪第二有鄙語付梓未竟第三且人生分緣主張似不由6己第四以生平志願妄欲總若冷灰發不起者以故始覺此賤軀卒不是舊日賤軀心膓亦不是舊日心膓即識見亦非是徃時識見承足下惠柬屢屢相促還將謂是舊日之人仍在此者不亦有辜足下慈悲相為耶雖然須信別有一人去此不遠將當與足下把臂驀然暫一笑於電光石火中但在異日卒不得以有心待彼也何如。
龍池幻有禪師韻語題辭
儒者以默識為第一義是以詩壇文社即禪門首示戒焉幻有道人深於不二法門也者胡為乎工是詩哉是不然黃友人與余論及曾氏一貫之傳既唯之後尚隨事精察否曰平居漫為實際悟後特為游萟工夫耳極言之猶未也方抵出世菩薩上證佛果非眾生不成下度眾生非偈語不顯舉世昏沉竟以無聲三昧之法示之而曰直指心體然則拈花座上默契世尊宗旨者何僅一迦葉耶法界重重十二威儀戲論權教喝棒所加總為眾生解脫故空手把鋤按地現法無非止兒啼爾道人韻語類皆發忬性靈闡揚禪理曰言語文字則淺之乎觀道人矣余故序之代告眾道人云。
韻語
一念居士話別踵前偈意衍成十首相贈
君暮西方我留東土迷雖未迷悟豈是悟
一念做官一心學道二本不同同歸未了
心心無住念念不虛仔細檢點此中何如
我果無心君不起念如木偶人命食王饍
一心圓融無處不通以水投水似空合空
一念未發何徃不達利若吹毛味如嚼蠟
西方不遠但問一心放下念頭烏用別尋
東土旅寓但隨緣住一念頓忘無起滅處
嗟嗟爾我締交烏可其寒似氷其熱如火
昨日相7逢今朝語別心念依依何曾決絕
凝菴少卿哭子短句弔慰廿首
藉伊方笑反我既哭以馬喻馬胡為不足
先生曰父生後曰子先後未分哭誰為死
來未必時去未必順安處非宜哀樂有分
生勿為喜死勿為驚始終不易聖哲洞明
人無百嵗五十有零閃爍光中誰為久停
師亡厥徒父喪其子慟哭靡殊方年亦爾
計生不死計死不生化成罔醒觸感傷情
道果易圓愛根難絕歷刦輪廻淚同海積
樂不厭多哀勿嫌寡禍福須知塞翁失馬
勸君母哭既窒彼欲似炊黃粱今尚未熟
夫獨愛妻母偏憐子情有重輕性無彼此
即伯樂道聖善且賢倍增感慼婉愉不前
愛情牢縛困此娑婆未能解脫樂少苦多
未有聰明不能念道薄利微名反為熱惱
甚愛思廢多藏慮亡知足不辱知止乃臧
順之則喜逆之則怒天下同情初誰肯悟
我憂彼憂彼樂吾樂生也無歡死亦不惡
殤子既壽籛生奚天莊氏小窺大端非了
來弗能禦徃奚可追哀哀不息存者為誰
復澹游居士
予寓燕之普照寺壁傾8圮居士因送布施偈云大師緣境俱了不顧墻攤壁倒若也四大未離且恁藏頭蓋腦奉施無相資糧一任買灰買草咦直饒人我山空也須來好去好此復之云。
贈丁五公子偈
我心如木石無可與君說11羨爾有斯心方當效吾拙吾拙雖異常不用別思量終日獃獃地醍醐如未嘗未嘗終不了擬向他人討着衣吃飯時溫飽誰知道
水東老人新嵗邀余齋畢索詩為贈走筆戲題
君年七十六懶向招提宿情若眷高人胡為厭白足閒來談道話跏坐論心腹子大已為官妻亡剛滿服新嵗特邀余題詩上方軸
去年七十五碌碌猶辛苦日出訪高僧晚歸註園譜有時呼酒嘗有時索琴撫自擊唾壺歌兒着斑衣舞但云天下寧不願有封土
擬寒山子詩
錦繡叢中客山林野外人相12逢未相得誰謂不同倫試看河邊樹年年一度新可憐憔悴子徒憶洞天春
寓臺山鳳林寺雜詠八首
山中無可玩但有兩崖雪月出一登樓臨眸㬰奇絕幽人觀不休野老歌未徹欲睡發清音清音聞轉恱
堂堂一丈夫作事猶近鹵問佛佛不知問道道不覩如牛有𣙢拘似鶴無因舞弗謂自身貧反謂人貧苦
吾今妙有訣不假廣長舌昧者詎能聞聞之自爾悅非同老釋迦掩室於摩竭徒用老婆心令人未始徹
重巖足考槃豈但全幽野但聽採芝歌不13逢談道者走向盤石上坐看清流瀉却憶飡薇翁忍饑還瀟洒
寄語未休人胡為忙碌碌縱有百年生秪食千斗粟日月易蹉跎光陰彌迅速留神一自思14己事當貞卓
一個鐵酸餡隨吾已有年咬時常密密忘却亦綿綿擬語未休者將為不值錢何須憂爛却且作枕頭眠
余生無半百宛如日墜西光景既不久涉世且高低寵辱幻起滅本來何悟迷徒云無價物將混鐵酸棃
懷秋江上人
擬泛秋江上須尋朗月公操舟嫌棹短煑茗愧瓶空雲散晴瀰眼波澄冷浸穹幽居淼何處相憶不相15逢
月川兄開講臺山戲書為寄
雪裏一株梅馨香絕世埃酬機方索核說法16已登臺玉帛皆天賜朋從自遠來憑君留晚節待我菊花開
暮春訪拙菴師留贈
懶散17羨山家春殘覩落花因留方外友旋摘雨前茶蝶夢餘揮麈鶯啼正結跏柴門何所有炊飯只胡麻
清涼山中臺舍利塔傾側多年一日復正之於風雷霹靂中眾以為奇予因記之
自謂西乾有五竺清涼五頂皆其屬懸知我佛從中生舍利依然更相燭稽首峯頭曼室師三灾不壞斯奚獨祗緣金口信無疑所以羣生來種福一萬菩薩行彌廣五百龍王氣多毒猶為培植20窣堵波令人千古追阿育
題羅漢揭厲圖
世尊初不21羨神通羅漢猶爭學脫空祗應龍宮一席飯為誰圖在波濤中妙喜公妙喜公曷爾無能西復東
重陽前一日同碧淵陸山人送五遊道者
說罷人情事總虛臨行分手倍躊躇詩稱陶謝君多似道重生融我不如傍圃菊花因節放沿堤柳葉冐霜疎殷勤更訂相22逢處跨鶴還教到草廬
醻志伊居士兼致凝菴少卿
自拈拄杖懶談禪為覔同叅一返燕君有閉門栽柳意我無錐地種松緣衝寒擬23羨霜中栢觸熱還輸火裡蓮思得此時償舊約野人徒夢賦歸田
春明即事
睡起筭河沙松牕日24已斜不知春事曉門外亂飛花
題飛來峯
何處飛來峯可以挂錫住不須25茆蓋頭自有幾株樹
偶成
道人經嵗一無憂似為無憂26已白頭終不效伊忙碌碌何須騎鶴上揚州
山中初夏
綠樹陰濃覆幾層27茆堂儘可避炎蒸臨流多有盤陀石解讀楞嚴只老僧
留別蔣思耕
萍水相28逢總異鄉多君義氣越尋常孤笻明日臺山道千里回看亦淼茫
靜中偶成八首
野人在處躭幽獨北地却疑聞僁𩘹深夜月明開戶看庭前那有風吹竹
旋嵐偃嶽鎮常禪一念萬年曾未遷說與世間人不信工夫到後始方圓
大千一個水晶宮日月須彌冷浸中不是幻人躭有相都緣心眼未曾空
偶自良宵認得渠年來隨寓樂無餘未知誰得忘機去同與白雲行太虛
大地分明一顆珠頭頭景象攝無餘總令擲向別方去不動纖塵本自如
不背看經不住禪着衣吃飯自年年雖然未得大周徧信手拈來總現前
道人處世竟無拘試看浮雲過太虛起滅去來曾不住相29逢何必道如如
觸處自知空即色等閒誰信土為金茫茫宇宙人無數究竟無能了此心
鴈宕偶題
余游鴈宕見題諾矩那尊者并大龍湫一詩云抱黃金膝挺雙眸萬丈巖前看瀑流識得破兮元是水請煩尊者放低頭荊山師次之云我來送目與雲齊着境令人意自迷巖下水同巖上水男兒誰肯放頭低余因口占云。
龍湫開口似天高吐出黃河到半腰萬壑盡為飛雨處不知縹緲幾多遙
贈碧淵禪人
翩翩一錫寄天涯遍扣禪關始到家不為途中婆子惑知君31已飲趙州茶
訪別山道友於西林留贈
德雲常住妙高峯有意探尋轉不34逢今日偶隨支遁侶相看時在翠微中
寄友四首
老去何須更掩關自慚無力走溪山白雲剛被秋風捲露出幽人閃爍間
浮生方及四旬五無論世間出世間獨憶杖藜曾伴我十年踏遍清涼山
大化真同水逝川前波方落後波連可憐多少白頭者猶恨無恒獨秉權
每欲談玄未作家口中先落數盤牙予今喜有當門齒只好留來咬爛𤓰
辛卯季春𣷉初上人閉關贈偈四首
上人曾不愧桃花新得扃扉意可嘉除却徑山曾指破徒令千古憶玄沙
見花悟道語紛紛天下雷音久不聞烏用別圖尋劍客閉門應更有靈雲
誰知圓悟與玄沙千百年來兩作家識得杲師親見處碧桃今日又開花
36羨君有志繼靈雲一見桃花便閉門何用玄沙更饒舌從知迷悟本同根
淨土偈四首
十方佛土一毛函未遂將伊作指南不識此中誰獨醒出頭天外顧毘嵐
了知心外元無土土外看來猶有心莫恣伯牙絃絕響子期初亦未知音
了知四大本來空一念回光總不容誰更喚南還作北為憐雲散月明中
我謂夢真真亦夢誰知真夢夢非真了知彼此俱非實常寂光中有幾人
寄唐太常六首
此個分明不倚人無成無壞舊來均嗒言放下便無事歸併精神孰有身
萬物共吾原一體休云天地未同根堂堂大道無人走開闢39已來誰閉門
大夢既惺誰作對拈來物物不思議野僧無故因人惑問着依然猶未知
此道分明不遠人惟人自遠覺疎親而今四海多商賈燕石非珍試贈君
幾度返觀親切矣豈知親切轉非真萬機休息誰當會此事從來罕得人
龍池愧我無功德長者何多此布金寄語吾徒為珉勒但存千古不磨心
龍池幻有禪師語錄卷之八
音釋
之饍切音戰頭不正也。
乃版切音戁靣慚赤也。
尸羊切音商未成人䘮也。
將先切音箋姓也老彭姓籛名鏗在商為守藏吏在周為柱下史。
校注
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