因輪論圖解
因輪論舊傳為《因門論》，陳那因明八論之一，梵本久佚，西藏藏經丹1珠 mdo co 帙譯存一卷，係沙和羅班的達菩提薩及比丘達磨阿輸迦所出，凡十一頌。附圖，共二紙。（奈旦本九三頁上下，曲尼本九二頁上下。）頌文簡略，頗不易解，費氏《印度因明全史》A History of 2Indian Logic．二九九頁轉其圖，并繫分析，以為此論盡列因喻相關之九式，剖解真似，由圖而明云云。此於論義猶未罄洽，蓋本論具陳三相，不僅九句之異同，又次第推移，乃見因論之合喻爰重翻本頌，圖附說，以見陳那明因三相之所根據云爾。
因輪決擇論
敬禮一切智，滅裂過綱者，因法三相輪，決擇今當說。（一）
此頌敘歸敬緣起。因三相輪決擇，是論異名，可知論文詳三相也。
謂於所比法，有無、及俱二，惟有是正因，無俱皆不成。（二）
若彼二猶豫，合不成、悉爾。
此一頌半決擇因之初相，是宗法輪。所比中有，乃為宗法。若無，若半有無，若有無猶豫，若半猶豫半無，皆是不成因過。所比中無為過者，兩俱隨一不成。猶豫為過者，猶豫所依不成。俱亦為過者，奘師傳譯因之初相應遍是宗法也。
又於同品有、無、及彼俱二，（三）異品亦復然，三者各三相。
此決擇因後二相，先立同品異品二輪。於同異品者，以宗法相對而言。同品中三，異品亦三，三各重列三相，疊以為輪，如圖一二也。
上下二正因，兩邊二相違，（四）四隅共不定，中央乃不共。
次合同異二輪成九句因，決擇真似。上下方位，如圖三可知。
所量、作、無常、所作、聞、勤發、（五）無常、勤、無觸。成常、無常、勤、常、恒、及久住、非勤、無常、常。（六）
原譯第六頌有五句，今刪正。初三句舉九宗法，後三句舉九所立，如次相成，以見因於同異品有無也。合釋上九句因，見圖四，即原譯附圖也。
上下合異邊，是為二正因。邊合異上下，是二相違因。（七）
四隅互異合，共不定四類。兩邊直相合，乃不共不定。（八）
二頌釋同異品輪推移配合，所以成九句也。轉異品輪，左右兩邊與同品輪上下合，則成九句中二正因。上下與同品輪兩邊合，則成九句中二相違。兩輪四隅異位相合，則為四共不定。中央直相疊合，則不共不定也。按圖一二三可知。
二頌釋九句因同異喻也。原譯第十頌首句缺電字，今補正。九句第五不共，不舉喻。餘句配合，具如圖四。
此依決定作，猶豫方便中，亦得有無俱，一分等相合。（一一）
九宗法輪，規範師域龍造。
文末題號九宗法輪，又為本論異名。
圖一 同品輪本應是圖形，今方便改作。 圖二 異品輪 隅 邊 隅 隅 邊 隅 ┌──┬──┬──┐ ┌──┬──┬──┐ │同有│同無│同俱│ │異有│異無│異俱│ ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ 上│同有│同無│同俱│下 上│異有│異無│異俱│下 ├──┼──┼──┤ ├──┼──┼──┤ │同有│同無│同俱│ │異有│異無│異俱│ └──┴──┴──┘ └──┴──┴──┘ 隅 邊 隅 隅 邊 隅 圖三 九句因輪 ┌──┬──┬──┐ ┌───┬────┬───┐ │異俱│異俱│異俱│ │隅，共│邊，違 │隅，共│ │同有│同無│同俱│ │ │ │ │ ↑├──┼──┼──┤ ├───┼────┼───┤ ││異無│異無│異無│ │上，正│中，不共│下，正│ ││同有│同無│同俱│ │ │ │ │ │├──┼──┼──┤ ├───┼────┼───┤ │異有│異有│異有│ │隅，共│邊，違 │隅，共│ │同有│同無│同俱│ │ │ │ │ └──┴──┴──┘ └───┴────┴───┘ 圖四 九句因輪作法 重譯文 ┌────────┬────────┬──────────┐ │是共不定． │是相違因． │是共不定． │ │同有．異俱． │同無．異俱． │同異皆俱． │ │如瓶．如電．空．│如空．如瓶．電．│如空．微．如業．瓶．│ │聲勤發．無常故．│聲常．勤發故． │聲常．無觸對故． │ ↑├────────┼────────┼──────────┤ ││是正因． │是不共因． │是正因． │ ││同有．異無． │同異俱無． │同俱．異無． │ ││如瓶．如空． │（如瓶．）如空．│如瓶．電．如空． │ ││聲無常．所作故．│聲常．所聞故． │聲常．勤發故． │ │├────────┼────────┼──────────┤ ││是共不定． │是相違因． │是共不定． │ ││同異品俱有． │同無．異有． │同俱．異有． │ │如空．如瓶． │如空．如瓶． │如電．空．如瓶． │ │聲常．所量故． │聲常．所作故． │聲非勤發．無常故． │ └────────┴────────┴──────────┘
梵云 Hetu-cakra-hamara.
藏云 Gtan-tshigs-kyi hkhor-lo gtan-la dbab-pa.
敬禮妙吉祥童子。