第十三 禪定相應
第一 三昧～等至1
一～二
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
三
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，而於三昧非等至善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧而非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧而非三昧善，於三昧亦非等至善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧等至善。
八
諸比丘！此中修定者於三昧三昧善，而且於三昧等至善，此乃四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙者。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此於此中名最尊。諸比丘！如是於修定者之三昧三昧善，而且於三昧等至善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。」
第二 止住
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧善而非止住善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧而非三昧善，於三昧亦非止住善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧止住亦善。
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧止住亦善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐，此於此中名為最尊。諸比丘！如是於修定者之三昧三昧善……乃至……是最妙。」
第三 出起
一～三
……「諸比丘！於修定者有四，以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非出起善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧出起善，而於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非出起善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧出起善。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧出起善。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第四 安樂2
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非安樂善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧安樂善，而於三昧非三昧善。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三3昧非安樂善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧亦安樂善。
諸比丘！此中於修定者之三昧，於三昧三昧善，而且於三昧安樂善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第五 所緣
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四，何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非所緣善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧所緣善，於三昧非三昧善。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧亦非所緣善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧所緣亦善。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧所緣亦善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第六 行境
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非行境善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧行境善，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非行境善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧行境善。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧，於三昧三昧善，於三昧行境善，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第七 引發
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非引發善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧引發善，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非引發善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧引發善。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第八 恭敬〔作〕
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非恭敬作。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧為恭敬作，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非恭敬作。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧恭敬作。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧恭敬作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第九 常作
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非常作。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧為常作，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非常作。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧為常作。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧為常作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十 隨應
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧三昧善，於三昧非隨應作。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非三昧善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非三昧善，於三昧非隨應作。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧三昧善，而且於三昧隨應作。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧三昧善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者之中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十一 等至～止住
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非止住善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非等至善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧於非止住善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧止住善。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧等至善，而且於三昧止住善。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳……乃至……是最妙。」
第十二 等至～出起
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善於三昧非出起善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非等至善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非出起善。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而於三昧出起善。
八～九
諸比丘！此中修定者之……乃至……是最妙。」
第十三 等至～安樂
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非安樂善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧安樂善，於三昧非等至善。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非安樂善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧安樂善。
八～九
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十四 等至～所緣
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非所緣善。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧所緣善，於三昧非等至善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非所緣善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧所緣善。
八～九
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十五 等至～行境
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四～七
諸比丘！此處有一類修定者，於三昧等至善，於三昧非引發善……（以廣說四句。）……於三昧等至善，而且於三昧引發善。
八～九
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十六 4等至～引發
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
四～七
「諸比丘！於此處一類之修定者於三昧等至善，於三昧非引發善……〔應四句廣說〕……於三昧等至善，而於三昧引發善。
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十七 等至～恭敬
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四～七
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非恭敬善……（以廣說四句。）……於三昧等至善，而且於三昧恭敬作。
八～九
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十八 等至～常作
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四～七
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非常作……（以廣說四句。）……於三昧等至善，而且於三昧常作。
八～九
諸比丘！此中……乃至……是最妙。」
第十九 等至～隨應
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧等至善，於三昧非隨應作。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非等善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非等至善，於三昧非隨應作。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧等至善，而且於三昧隨應作。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧，等至善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘！如是於修定者之三昧等至善，而且於三昧為隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙5。」
第二十 止住～出起
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非出起善。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非止住善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非止住善，於三昧非出起善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧止住善，而且於三昧出起善。
八～九
諸比丘！此中於修定者之……乃至……是最上，最妙。」
第二十一～二十七 止住～安樂6
（第二十一）……「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧止住善，於三昧非安樂善……廣說……
（第二十二）於三昧止住善，於三昧非所緣善……
（第二十三）於三昧止住善，於三昧非行境善……
（第二十四）於三昧止住善，於三昧非引發善……
（第二十六）於三昧止住善，於三昧非常作善……
（第二十七）於三昧止住善，於三昧非隨應善……
※五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧隨應善，於三昧非止住善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非止住善，於三昧非隨應善。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧止住善，而且於三昧隨應善。
諸比丘！此中於修定者之三昧止住善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中，是最尊……乃至……」
第二八 出起～安樂
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
諸比丘！此中一類之修行者，於三昧出起善，於三昧非安樂善。
五～七
……於三昧安樂善，於三昧非出起善……於三昧非出起善，於三昧非安樂善……於三昧出起善，而且亦安樂善。
八～九
諸比丘！此中，修定者之……是最上、最妙。」
第二十九～三十四 出起
（第二十九）……「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧出起善，於三昧非所緣善……廣說……
（第三十）於三昧出起善，於三昧非行境善……
（第三十一）於三昧出起善，於三昧非引發善……
（第三十二）於三昧出起善，於三昧非恭敬作……
（第三十三）於三昧出起善，於三昧非常作……
（第三十四）於三昧出起善，於三昧非隨應作……
五
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非出起善。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非出起善，於三昧非隨應作。
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧出起善，而且於三昧隨應作。
八～九
諸比丘！此中於修定者之三昧出起善，而且於三昧為隨應作。此於此四修定者中……廣說……」
第三十五 安樂～所緣
一～四
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
於三昧安樂善，於三昧非所緣善……
五
於三昧所緣善，於三昧非安樂善……
六
於三昧非安樂善，於三昧非所緣善……
七
於三昧安樂善，而且於三昧所緣善……
八～九
諸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第三十六～四十 安樂
（第三十六）……諸比丘！修禪定者有四。以何者為四耶？
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧安樂善，於三昧非行境善……乃至……
（第三十七）於三昧安樂善，於三昧非發引善……
（第三十九）於三昧安樂善，於三昧非常作……
（第四十）於三昧安樂善，於三昧非隨應作……乃至……
第四十一 所緣～行境
一～七
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
於三昧所緣善，於三昧非行境善……
於三昧行境善，於三昧非所緣善……
於三昧所緣善，於三昧非行境善……
於三昧所緣善，而且於三昧亦行境善。
八～九
諸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第四十六 行境～引發
一～七
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
於三昧行境善，於三昧非引發善……
於三昧引發善，於三昧非行境善……
於三昧非行境善，於三昧亦非引發善……
於三昧行境善，而且於三昧引發善……
※九～十
諸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘！如是於修定者之三昧行境善，而且於三昧為引發善，此於此四修定者中……乃至……是最上、最妙。
第五十 引發～〔恭敬〕
一～七
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
於三昧引發善，於三昧非恭敬作……
於三昧恭敬作，於三昧非引發善……
於三昧非引發善，於三昧非恭敬作……
於三昧引發善，而且於三昧恭敬作……
八～九
諸比丘！此中修定者之……乃至……是最上、最妙。
第五十五 常作～隨應作
一～三
〔爾時，世尊〕舍衛城……乃至……
「諸比丘！於修定者有四。以何者為四耶？
四
諸比丘！此處有一類之修定者，於三昧常作，於三昧非隨應作。
五
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧隨應作，於三昧非常作。
六
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧非常作，於三昧非隨應作。
七
諸比丘！此處又有一類之修定者，於三昧常作，而且於三昧隨應作。
八
諸比丘！此中於修定者之三昧常作，而且於三昧為隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
九
諸比丘！譬喻由牛出乳，由乳出酪，由酪出生酥，由生酥出熟酥，由熟酥出醍醐。此於此中名為最尊。諸比丘！於修定者之三昧常作，而且於三昧隨應作，此於此四修定者中，是最尊、最勝、上首、最上、最妙。
一〇
世尊如是說已，彼諸比丘！喜悅而歡喜世尊7之所說。」
如是廣說而廣說五十五記別。
禪定相應（終）
於此之攝頌曰：
三昧與等至 止住及出起
安樂並所緣 行境與引發
恭敬作常作 以及隨應作
蘊品相應（終）
於此之攝頌曰：