第十七 須波離奢利耶
一六一 須波離奢利耶（善崇敬）
一
稱名鉢頭摩1，兩足之尊者，由山傾斜出，說法具眼者。
二
大仙不遠處，眾多夜叉集，彼等認知佛，己達所當作。
三
聞不死教法，領會佛所言，心淨吾欣喜，彈指以承侍2。
四
吾承侍尊師，見清淨果報，三萬劫之間，吾不生惡趣。
五
千九百劫昔，其名喚莊嚴3，大力具七寶，出為轉輪王。
四種無礙解……
——如是尊者須波離奢利耶長老宣唱此偈。
一六二 迦那耶羅普毘耶（迦那耶羅花）
一
悉達多世尊，善逝世間解，眾多弟子隨，行步來城中。
二
吾為王守護，宮中受尊敬4，走近樓閣上，眼見世導師。
三
迦那耶羅花5，撒向比丘眾，更撒彼佛陀，善撒於其花。
四
吾供養花朶，九十四劫間，惡趣吾不知，供花此果報。
五
八十七劫昔，四王大威力，大力具七寶，出為轉輪王。
四種無礙解……
——如是尊者迦那耶羅普毘耶長老宣唱此等偈。
一六三 格奢伽達耶迦（堅果布施）
一
向世尊帝沙，吾昔施樹果，那利薊羅施6，堅實高貴果。
二
帝沙佛大仙，吾施彼世尊，如願吾再生，如想得快樂。
三
彼時布施故，九十二劫間，惡趣吾不知，施果此果報。
四
十三劫往昔，吾為帝似王7，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者格奢卡伽達耶迦長老宣唱此等偈。
一六四 提薩普奢伽（處供養）
阿塔達西佛，世間居上首，彼佛騰空去，往直風路行。
二
尊師騰空行，彼大仙足停，彼處吾合掌，清信施供養。
三
吾見大牟尼，從此千八劫，惡趣吾不知，供養處果報。
四
一千百劫昔，名謂牛善生8，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者提薩普奢伽長老宣唱此等偈。
一六五 伽尼伽拉奢達尼耶（伽尼伽拉之繖蓋）
一
正覺毘舍浮，世間居上首，由白晝居所，移入大森林9。
二
伽尼伽拉花，採摘作繖蓋，並作花鬘覆，以此捧獻佛。
三
依此獻供花，三十一劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
四
二十劫往昔，八王黃金光10，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者11伽尼伽拉普毘耶長者宣唱此等偈。
一六六 薩毘達耶迦（酥布施）
一
世尊名普沙12，受尊供物人，雄者往行道，清淨眾多人。
二
世尊次第行，近至吾邊傍，吾受其鉢陀，盛酥油施佛。
三
爾時施酥故，九十二劫間，惡趣吾不知，施酥油果報。
四
五十六劫昔，有名等水王13，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者薩毘達耶迦長老宣唱此等偈。
一六七 優提迦普毘耶（素馨花）
一
羌達巴伽河，吾沿岸邊行，迎見自存人，如娑羅樹花。
二
吾持素馨花，拜見大牟尼，清淨心內喜，吾捧花獻佛。
三
依此花供養，九十四劫間，惡趣吾不知，供佛此果報。
六十七劫昔，一人名濟出14，大力具七寶，出為轉輪王。
五
四種無礙解……
——如是尊者優提迦普毘耶長老宣唱此等偈。
一六八 睹薩達耶迦（布布施）
一
低彌羅市盛，時吾為王子，吾得於供獻，布施靜安人。
世尊容吾意，以手觸施衣，佛陀納衣後，騰上高空去。
三
如是自佛去，施布後追逐，吾心忽清淨，佛為最上人。
四
爾時施布故，九十四劫間，惡趣吾不知，施布此果報。
五
六十七劫昔，吾為轉輪王，得名稱清淨15，力偉大人王。
六
四種無礙解……
——如是尊者睹薩達耶迦長老宣唱此等偈。
校注
- 【原】過去二十四佛之第八佛。Buddhavaṁsa 3l; Jātaka I, P, 36。
- 【原】讀為 upaṭṭhahiṁ（暹羅本）。
- 【原】Samalaṅkata（莊嚴）。
- 【原】在底本已將 āsiṁ-gopako 之連結符——除去。
- 【原】kanavera（or Kanavīra）屬夾竹桃。
- 【原】nāḷikera（椰子）。
- 【原】Indasama（帝似）。
- 【原】Gosujāta（牛善生）。
- 【原】讀為 ogāhayi（暹羅本）。
- 【原】Soṇṇābha（黃金光）。
- 【原】此處為 Kaṇikārapupphiya（伽尼伽拉花），但脚註及暹羅本皆與標題同。
- 【原】讀為 nāmāsi（暹羅本）。
- 【原】Samodaka（等水）。
- 【原】Samuddhara（濟出）。
- 【原】Parisuddha（清淨）。
- 【原】Bandhumatī（親惠城）。
- 【原】Āveyya 暹羅本為 Āvela（花環），應予採用。
- 【原】讀為 nāmāsi（暹羅本）。
- 【原】底本 appasādo va ramuddhe 暹羅本為 appasaddho ca……。
- 【原】[02]
【CBETA】Sayampabha（自照）。（CBETA 按：漢譯南傳大藏經此頁對應之註標[02]與章節校注內容不符，故今將此處的[02]註標修訂成[03]註標。） - 【原】Māla（華鬘）指 Samādapaka 布施之華鬘。