《譬喻經(第1卷-第39卷)》譬喻經(第1卷-第39卷) 卷2

教主兩足尊，悉達多佛滅1，擴展佛教法，教化多人知。

清淨心內喜，吾作獅子座，獅子座作已，並作置足台。

降雨獅子座，吾為建屋舍，清淨心之故，吾生兜率天。

華美造宮殿，十四由旬寬，長達二十四，吾居住其間。

七千天女等，常圍繞於吾，美造黃金椅，吾坐於宮內。

具備神之車，象馬各所曳，轎輿高台閣，隨欲可生來。

摩尼椅子外，有堅材座椅，布施獅子座，吾得此果報。

黃金白銀造，水晶毘瑠璃，吾登置足台，布施之果報。

彼時積業因，九十四劫間，吾不知惡趣，福業得此果。

七十三劫昔，三人因陀羅，七十二劫昔，三人須摩那（佛侍者）。

今正七十劫，三人婆留那（轉輪王），具足七種寶，統領四洲王。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

悉達薄伽梵，擁有多數眾，彼等歸命佛，亦信樂如來。

眾集相計議，為師作華鬘，然無一柱懸，彷徨於森林。

吾識遇林中，爾時近彼眾，深敬吾合掌，吾問於大眾。

有德優婆塞，承問回答吾：「彼欲作香華鬘，不得一懸柱。」

「吾與爾一柱，吾施與尊師，吾運此一柱，汝等且恬靜。」

彼等受吾柱，信樂且歡喜，由此吾回返，歸來己家中。

眾人去不久，嗣時吾施柱，最初吾建立，雀躍內心喜。

以此淨心故，生來於天宮，所居甚高聳，其高為百層。

眾多鼓鳴響，時常吾所樂2，五十五劫昔，耶輸陀羅王。

彼處吾居所，其聳為七層，心質好一柱，華美樓閣具。

二十一劫昔，為優陀延王，彼處吾住居，其高亦七層。

諸神與人間，吾均生入胎，如斯諸享樂，施一柱果報。

當時因施柱，九十四劫間，吾不知惡趣，施柱之果報。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

巴多穆塔拉，為世之上首，自存佛大仙，吾施最上衣。

最勝水中草，佛為吾授記：「依此布施衣，爾色將為白3。

善根所迫使，享二無虧樂，於彼瞿曇佛，汝將為其弟。

浸慾而好樂，諸愛汝執著，為佛所化迫，由是汝出家。

彼處汝出家，善根迫使故，諸漏皆正知，無漏證涅槃。」

七萬劫往昔，有四人衣王4，六萬劫往昔，有近衣四人5。

五萬劫往昔，有稱四人衣，具足七種寶，為四洲之主。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

巴多穆塔拉，殊勝受供者，隨眾為近侍，時住於雪山。

爾時吾亦住，雪山之仙處，大雄來不久，吾近世導師。

手執花傘蓋，親近人中長，佛浸於靜慮，吾暫為妨礙。

雙手執傘蓋，吾向佛布施：「世尊大牟尼，請受吾供養。」

諸神皆內喜，來至彼雪山，稱謝具眼者，彼等齊喝彩。

諸神語此後，彼等近至人，最上蓮華傘，為之支空中。

「手執蓮華傘，布施吾行者，吾將稱其人，傾耳聽吾言。

二十五劫間，彼將統神國，三十四度中，彼為轉輪王。

諸神與人間，轉生任何胎，彼立戶外時，蓮華傘遮蓋。

十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

佛宣此言時，彼己在人間，造作如意身6，彼為最上者。

二人之兄弟，共稱槃陀名7，身諦最上義，光輝佛教法。」

至十八歲時，出家為無家，釋迦聖子教，吾未見異相。

吾素愚行程，嘗受人蔑視，吾兄閉吾出，使去己家中。

於伽藍門樓，被閉吾不出，盼望成沙門，絕意立彼處。

尊師來其處，撫摩吾之頭，以腕提抱吾，入於伽藍中。

尊師憐愍吾，賜吾拭足布，如斯立片邊，使吾得清淨。

佛執吾之手，蓮華吾想起，立即心解脫，位達阿羅漢。

如意作吾身，一切得究竟，諸漏皆正知，吾住於無漏。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

救主人中尊，須彌陀寂滅，內心喜清淨，吾供養塔婆。

威力具六通，漏盡諸人眾，群集於彼處，吾作僧團食。

爾時須彌陀，隨居有侍者，稱名須彌陀，內心抱喜悅。

以此淨心故，得生於天宮，天女八萬四，使吾為享樂。

唯吾天女等，一切愛相隨，凌駕他諸天，此福業果報。

二十五劫昔，婆留那剎利，施我清淨食，時吾為輪王。

人人不種植，亦不用鋤耕，不耕有米實，人人自得食。

彼處統國後，吾再往天界，爾時吾再生，有幸斯富財。

親友與非友，不害生物吾，我愛一切物，具如斯果報。

彼時為布施，三萬劫之間，吾不知惡趣，塗香泥業果8。

今此賢劫時，吾為轉輪王，大力大威力，出為一人王。

爾時數多眾，皆令守五戒，唯使至善趣，吾愛生諸天。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

世間居上首，人中之長者，為造七層殿，吾亦施座蓆。

漏盡千弟子，圍繞大牟尼，兩足之尊者，彼來此香殿。

彼為天中天，香殿耀光輝，比丘眾中立，說示如次偈：

「美如磨光鏡9，有此光輝人，吾稱讚於彼，吾言傾耳聽。

黃金與白銀，乃至瑠璃造，不問何所嬉，一切生虛空。

六十四度間，神王統神界，千度為輪王，其國無涯際。

二十一劫後，毘摩羅剎利10，夷平四方際，彼為轉輪王。

雷努瓦底都11，美麗磚瓦成，三百由旬長，堅固四角形。

須陀蘇那宮12，毘首羯摩造13，具華美樓閣，七寶為裝飾。

具有十種聲，持明人群居，如彼天上都，須陀蘇那市。

如旭日昇時，四射放光輝，周圍八由旬，徧處常照明。

十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

由兜率天沒，淨根所迫故，於彼佛瞿曇，為彼親生子。

若彼住在家，可為轉輪王，如斯彼住家，享樂無是處。

彼由家出去，為人敬虔者，稱名羅睺羅，成就阿羅漢。」

如牝鷄守卵，如犛牛護尾，賢明且有德，彼守大牟尼。

吾此了解法，觀喜佛教法，諸漏皆正知，吾住於無漏。

四種無礙解，及得八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

世上穴中尊，巴多穆搭拉，端坐山窟中，吾近最上尊。

羯尼迦樹花，吾手折其枝，飾著其傘蓋，以此捧獻佛。

美味最上食，吾供施此食，供食八沙門，至佛為第九。

人尊自存者，喜彼大覺雄：「傘蓋之布施，施此為最勝。

依清淨心故，彼享無虧樂，神王三十度，統領神世界。

二十一度間，身為轉輪王，統領諸國土，此量不得盡。

人稱須彌陀，博識復宏智，十萬劫之後，彼將當成佛。

彼生於人間，光輝彼教時，為彼師弟子，名優波斯那。」

迨至最後生，除去諸有結，服魔羅乘象14，吾保最後身。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

世上人中尊，巴多穆塔拉，吾施優良象，強牙如鋤大。

象醫與象師15，飾以白傘蓋16，彼等之評價，皆以建伽藍。

吾建諸殿堂，五萬又四千，吾作多種食，捧與彼大仙。

人中自存者，歡喜彼大雄，佛笑向諸人，說示不死道。

最勝水中草，佛為吾受記，比丘眾中坐，宣示如次偈：

「五萬四千殿，為吾所建者，吾將稱其果，傾耳聽吾說。

彼造有樓閣，其數一萬八，樓閣黃金造，最上宮內生。

神王五十度，統領神世界，五十度之間，彼為轉輪王。

十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。

彼由天上沒，淨根所迫故，生於富豪家，爾時藏大富。

淨根所使故，其後彼出家，名羅吒波羅，彼為師弟子。

勤奮彼專念，心靜無執著，諸漏皆正知，無漏證涅槃。」

出離吾樹立，棄去財富幸，其富如啖塊，吾無愛執心。

精進吾調牛，運行安穩處，等正覺教法，吾保最後身。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

峻秀高山上，清掃山洞窟，吾來親近佛，其名悉達多。

世間之最上，如是佛世尊，見彼佛來近，吾施花座蓆。

吾為設蓆座，導師悉達多，彼知吾趣處，宣說無常性：

「諸行實無常17，是為生滅法，生而又歸滅，以寂滅為樂。」

世間之最上，一切知者語，雄者之騰空，如鵞王騰空。

吾棄己異見，修持無常想，吾修習一日，遂死逝彼處。

淨根迫使故，享二無虧樂，吾至最後生，寄宿屠犬胎18。

吾由家出去，出作無家者，生年僅七歲，吾成阿羅漢。

意堅精力勝，諸戒心安靜，吾得具足戒，滿足大龍象。

爾時因積業，九十四劫間，吾不知惡趣，施花之果報。

爾時因修想，九十四劫間，吾修無常想，遂達至漏盡。

四種無礙解，及證八解脫，吾得六神通，吾行佛教法。

吾為尊供祭，備辦諸美食，捧獻婆羅門，立於廣圓地。

吾見正覺者，比亞達西佛19，世間嚮導者，人中自存者。

光輝佛如來，弟子隨其後，普照如太陽，入來車道中。

深敬吾合掌，己心為淨化，「善來大牟尼」，招請於心中。

無上彼世尊，深知吾意圖，漏盡千弟子，皆來吾門前：

「吾南無貴尊20，最尊吾歸依，請登吾樓閣，坐於獅子座。」

制己隨眾制，自渡為渡人，最尊登殿上，坐於尊座上。

家中吾備辦，盡獻美味食，獻佛以己手，吾以淨心施。

吾喜心清淨，合掌信心生：「南無彼聖佛，尊佛實偉大。

八人漏盡者，圍繞皆進食，唯此偉大者，吾願歸命爾。」

世之最上者，比亞達西佛，比丘眾中坐，宣示如次偈：

「安靜心無曲，施食與僧伽，覺者如來食，吾言傾耳聽。

二十七度間，統領神世界，自己所業滿，享樂神世界。

而十與八度，為世轉輪王，統御五百國，住於此地上。」

吾入森林中，叢林虎交馳，精勤吾專念，滅盡諸煩惱。

彼時為布施，一千八百劫，吾不知惡趣，布施食果報。

四種無礙解，及證八解脫，亦得六神通，吾行佛教法。

西哈薩那支　耶伽檀比伽

難陀周槃陀　鄰陀羅睺羅

彼婆檀提子　及羅吒波羅

蘇巴伽伽羅　十人第二品

百三十七偈　皆集於此說