法集論
歸命彼世尊 應供正等者
論母
論之論母1〔百二十二門〕
〔A. 三法門（Tika）二十二門〕
- 善法2．不善法．無記法
- 樂受相應法．苦受相應法．不苦不樂受相應法
- 異熟法．異熟法法．非異熟非異熟法法
- 已取順取法．不已取順取法．不已取不順取法
- 已雜染順雜染法．不已雜染順雜染法．不已雜染不順雜染法
- 有尋有伺法．無尋唯伺法．無尋無伺法
- 喜俱行法．樂俱行法．捨俱行法
- 見所斷法．修所斷法．非見非修所斷法
- 見所斷因法．修所斷因法．非見非修所斷因法
- 流轉法．還滅法．非流轉非還滅法
- 有學法．無學法．非有學非無學法
- 小法．大法．無量法
- 小所緣法．大所緣法．無量所緣法
- 劣法．中法．勝法
- 邪定法．正定法．不定法
- 道所緣法．道因法．道增上法
- 已生法．不已生法．當生法
- 過去法．未來法．現在法
- 過去所緣法．未來所緣法．現在所緣法
- 內法．外法．內外法
- 內所緣法．外所緣法．內外所緣法
- 有見有對法．無見有對法．無見無對法
以上三聚
〔B. 二法門（Duka）百門〕
- 因法．非因法
- 有因法．無因法
- 因相應法．因不相應法
- 於因法為有因．於有因法為非因
- 於因法為因相應．於因相應法為非法
- 於非因法為有因為無因〔以六種是因類〕
以上因聚
以上小中雙
- 漏法．非漏法
- 有漏法．無漏法
- 漏相應法．漏不相應法
- 於漏法為有漏．於有漏法為非漏
- 於漏法為漏相應．於漏相應法為非漏
- 於漏不相應法為有漏為無漏
以上漏聚
以上結聚
- 繫法．非繫法
- 順繫法．非順繫法
- 繫相應法．繫不相應法
- 於繫法為順繫．於順繫法為非繫
- 於繫法為繫相應．於繫相應法為非繫
- 於繫不相應法為順繫為不順繫
以上繫聚
以上暴流聚
- 軛法．非軛法
- 順軛法．非順軛法
- 軛相應法．軛不相應法
- 於軛法為順軛．於順軛法為非軛
- 於軛法為軛相應．於軛相應法為非軛
- 於軛不相應法為順軛為不順軛
以上軛聚
- 蓋法．非蓋法
- 順蓋法．非順蓋法
- 蓋相應法．蓋不相應法
- 於蓋法為順蓋．於順蓋法為非蓋
- 於蓋法3為蓋相應．於蓋相應法為非蓋
- 於蓋不相應法為順蓋為不順蓋
以上蓋聚
以上取著聚
- 有所緣法．非所緣法
- 心法．非心法
- 心所法．非心所法
- 心相應法．心不相應法
- 心相雜法．心不相雜法
- 心等起法．心非等起法
- 心俱在法．心非俱在法
- 心隨轉法．心非隨轉法
- 心相雜等起法．心非相雜等起法
- 心相雜等起俱在法．心非相雜等起俱在法
- 心相雜等起隨轉法．心非相雜等起隨轉法。
- 內法．外法
- 所造法．非所造法
- 已取法．非已取法。
以上大中雙
以上取聚
- 煩惱法．非煩惱法
- 順雜染法．非順雜染法
- 已雜染法．非已雜染法
- 煩惱相應法．煩惱不相應法
- 於煩惱法為順雜染．於以順雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為已雜染．於已雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為煩惱相應．於煩惱相應法為非煩惱
- 於煩惱不相應法為順雜染為非順雜染。
- 見所斷法．非見所斷法
- 修所斷法．非修所斷法
- 見所斷因法．非見所斷因法
- 修所斷因法．非修所斷因法
- 有尋法．無尋法
- 有伺法．無伺法
- 有喜法．無喜法
- 喜俱行法．喜不俱行法
- 樂俱行法．樂不俱行法
- 捨俱行法．捨不俱行法
- 欲纏法．非欲纏法
- 色纏法．非色纏法
- 無色纏法．非無色纏法
- 所攝〔繫〕法．非所攝法
- 出法．不出法
- 定法．不定法
- 有上法．無上法
- 有諍法．無諍法。
以上殘餘二法
經之論母〔四十二門〕
- 明分法．無明分法
- 電光喻法．金剛喻法
- 愚法．賢法
- 黑法．白法
- 苦行法．非苦行法
- 增語法．增語道法
- 詞法．詞道法
- 施設法．施設道法
- 名及色
- 無明及有愛
- 有見及無有見
- 常見及斷見
- 有邊見及無邊見
- 隨前邊見及隨後邊見
- 無慚及無愧
- 慚及愧
- 惡言及惡友
- 善言及善友
- 入罪善巧及出罪善巧
- 入定善巧及出定善巧
- 界善巧及作意善巧
- 處善巧及緣起善巧
- 處善巧及非處善巧
- 質直及柔和
- 堪忍及可樂
- 和順及供養
- 不護根門及食不知量
- 能護根門及於食知量
- 失念及不正知
- 正念及正知
- 思擇力及修習力
- 止及觀
- 止相及勤勵相
- 勤勵及不散亂
- 破戒及破見
- 具戒及具見
- 淨戒及淨見
- 見清淨及如見精進
- 於順厭處厭與厭者之如理精勤
- 於善法不喜足．於精勤不被遮止
- 明及解脫
- 盡智及無生智