第七五章 魯哈那州之征服
其時，有奮鬥家大軍，諸大臣等，以攻略提伽瓦毘地方之國土，（一）於名沙瓦義耶羅之地行大對戰，擊破所有為點之彼具十二門之堡壘，（二）由此，名伍摩耶伽摩〔牛糞村〕、闍伽摩〔六村〕之地，又於婆羅婆沙那〔力石〕堡壘行激戰，（三）以破敵軍，彼等軍勢馬象悉據於名為婆羅婆沙那之壘，（四）其後依奮勇之大臣由此再出發，於摩羅瓦睹伽地方而亂戰，（五）瓦達伽摩伽婆沙那及稱為無盧達村、勢那具達村，（六）於各處進行恐怖之大戰鬥，赴稱為興達羅瓦那伽瑪村，（七）唯於三伽宇達之地，普築眾多之障壁及大城寨為據，演出與敵軍（八）大對戰，屠殺不少戰士，彼等於此，令敵生恐怖而占據之。（九）正逢其叛賊等「要奪回所有被征服之國土」而出陣〔向往〕提伽瓦毘伽地方。（一〇）於興達羅瓦那村駐軍之大臣等，聞其有如是戰法，以派遣眾多之戰士。（一一）彼等於二夜要進軍於二十迦宇多1之路，以興起大戰鬥而殺戮敵等，（一二）於再三交戰成為無力怯懦，彼戰勝者等，歸其陣地。（一三）正好諸大臣等，於其村近處，於阿提婆達芬那康達之處（一四）築壘，而與具達沙羅地方之敵行大戰鬥，同於奢蘭婆村（一五）更於無羅那村、又同屈達羅曼達，於如是諸村出陣大激戰，（一六）由稱為興達羅伽瑪地方出發，交戰於奇提羅奢瓦盧伽村，（一七）於名宇羅達及名為瓦盧伽村，行恐怖之交戰，由此夫耶羅村，戰鬥殺戮殘敵而駐軍。（一八）由此為設首府，由大王遣住先王等之摩訶那伽夫羅都（一九）稱落伽之達爾羅提伽利〔官〕、康就氣那耶伽〔官〕羅伽，以武裝大軍，欲交戰而〔軍兵〕出陣。（二〇）康就氣那耶伽〔官〕羅伽，正好是般奢要奢那〔五由旬〕之住民，言與提婆羅奢〔天王〕髮舍利官，派遣大軍（二一）巧據而滅殘敵，於由為建首府，於銀哈提達村（二二）築眾多之堡壘以籠敵，熟知戰法之〔彼〕悉留其名，（二三）勇〔將〕於戰陣疲勞，犒勞軍隊，於此休息二三日。（二四）
其時，敵軍又悉合集，彼等如是強思念戰敗之大困苦，（二五）如世終滅之火炎，人主婆羅伽瑪之榮光，由全閻浮提之諸王亦難戰勝。（二六）人王伽奢婆夫，又大地之主摩那婆羅那，兩獅子王等與彼等交戰至通曉，（二七）以武裝大軍，花費莫大之財寶，用令不注意之戰法，進行日夜交戰，（二八）從遙遠地聞到彼〔普羅伽瑪婆夫王〕勝利之大鼓聲，敗軍如為日出時之螢矣，（二九）為怖畏所迫，不能停住其領土，不見其他之趣，唯〔赴〕依〔閻魔死王〕。（三〇）又其他要害之地，我不必守之。此國土所有地點，皆是山嶽險路。（三一）故於所有之險處以築眾多之障壁，悉遮斷有名之大道，（三二）設眾多之便道，於出入國土之困難時，言集結而可進行交戰。（三三）由此，叛賊等悉自成一隊即抱鬥志，到達伽盧河之河口。（三四）其後康就氣那耶伽〔官〕耳聞其情勢，行軍於此，進行大交戰，令他等敗走。（三五）戰鬥敗走之彼軍隊，由四方之敵合流於摩訶瓦魯伽村。（三六）康就氣那耶伽〔官〕羅伽，其時，據出其軍隊，以戰於摩訶瓦魯伽村之敵，（三七）彼等悉滅敵，戰場被伽盧羅襲而如龍界，（三八）由此，彼等如豹〔追〕殘鹿而令敗走，伏敵之軍，自占據此地。（三九）其後，思慮利益不利益聰明彼康就氣那達〔官〕停駐於瓦魯伽村而如是思惟：（四〇）「此等之敵，皆不知火之熱，如蛾於此被燒滅，〔敗滅〕其數甚多。」（四一）「此等之滅亡時，國土亦如林之〔空虛〕。此者等不覺悟我等王之甚深慈悲。（四二）由此以後歸順余之威光，令與敵無畏，對彼行庇護」〔而決意〕，（四三）由此若干之土民送來令狀，言：「願續活者，誰亦可來我處。」（四四）聞此，求自己生命及自己之財寶，於瓦魯伽瑪港眾多之商人等及（四五）其他落膽之領民亦由四方集來，御見康就氣那耶〔官〕羅伽。（四六）由此，彼等於提婆那伽羅，同康瑪羅村並摩訶婆那羅村，更於瑪那伽畢提村，（四七）〔言〕渡尼羅瓦羅，及名伽多利跋達村，所有處所皆與敵共，（四八）送入自己之戰士，令行眾多之交戰，彼等處處得勝利，所到者彼等皆受庇護。（四九）其時諸叛敵等，「甚強力之敵軍，以渡摩訶啟達之河流（五〇）得令戰鬥」之決心，大暴惡之彼等已出發，自到達河岸。（五一）彼康就氣那耶〔官〕亦耳其情勢，是故彼赴其處，與敵對戰，（五二）送往自己之軍隊。由此兩方優秀之戰士激戰於河中。（五三）其時，兩軍恐怖之戰鬥，由海之上陸如達那瓦〔達魯之子孫＝阿修羅〕與諸天。（五四）彼勇士正在與其敵軍交戰，如是思念：（五五）「置我主〔普羅伽瑪婆夫王〕，若彼耳聞康就氣那耶〔官〕（五六）之此情狀者，當不大好結果，把此等敵如斬荀，（五七）使落河水為魚、龜之食餌。若不如此，我等亦不畏為彼〔魚類〕之充飢。」（五八）恰如喇摩羅瓦那2之交戰，如猿群躍越大海，無耐忍之間與大激戰，（五九）大軍立即使〔敵〕軍成為血肉之流，為占領提伽利而出發。（六〇）彼戰士善巧而赴，入於伽達利〔婆那那〕林，如諸象〔之折根〕絕滅敵群。（六一）於此戰敗之敵，又集合於斯彎那瑪羅耶之地，開始再戰鬥。（六二）由此，康就氣那達〔官〕又遣派眾多戰士於此。彼等亦無耐忍之間飛降箭雨，（六三）依諜報者之手，以適正到林之路，彼等由〔其諜報者〕之示道而侵入，（六四）籠取各堡壘而殺戮殘餘戰士，又使須彎那瑪羅耶成為無荊棘之地。（六五）由此，彼康就氣那達〔官〕自己亦向瑪羅瓦拉達利進軍，赴斯彎那瑪羅耶於戰士之處，（六六）「余由此赴瑪羅瓦羅達利村，汝等亦向彼村道進軍」而如是（六七）宣送命令。彼等如聽令而為，皆率彼等向瑪羅瓦羅達利進軍。（六八）
又激烈交戰之〔勇者〕羅伽，達彌羅阿提伽〔官〕，立於大軍陣頭到達多尼瓦伽。（六九）正好眾多敵軍耳聞其情勢，住於摩訶那伽夫羅都之蘭伽普羅〔官〕羅伽亦受其報告，送來訊束之書簡：（七〇、七一）「由多尼瓦伽至那瓦要奢那〔九由旬〕村，其道路極為險阻。是故，思量由此侵入其國土，（七二）由彼險路而阻之。」大威勢之彼等開始交戰。（七三）名羅伽，且熟知〔戰〕法之達彌羅提伽利〔官〕，依其戰略，與敵交戰之最（七四）欲行正面攻擊。希望交戰彼眾多戰士，又稱為魯伽之啟沙達多〔官〕，名那達之沙伽那耶伽〔官〕派遣軍將，初遭遇即與大交戰，博得大勝利。（七五、七六）其時，戰敗之彼敵，大狼狽恐怖，彼等集結於名為具羅羅達伽蘭奢之地。（七七）正好彼名為羅伽之達彌羅提伽利〔官〕又欲占領其地而派遣大軍力。（七八）其大戰士切崩眾多之障壁，又陷設有不少門之大城寨，（七九）彼等至敵之據地，捕者皆生擒，其餘之敵，（八〇）令其速至死口，嚴重地驅逐殘敵，其處亦成無荊棘之地，（八一）但彼從軍之〔人人〕凱旋於彼〔羅伽〕之處，其時，〔彼羅伽〕從其所應令授彼等休息。（八二）恰如夏之燒熱太陽，〔注〕雨於林達彌羅提伽利〔官〕依其王之威光，（八三）變成殘灰之敵，為庇護慰撫之方便，再來多尼瓦伽，（八四）整修地方，每應設置者即設置之，支配者即支配之，又淨潔其國土。（八五）於普伽單達伽阿瓦達築堡壘籠敵之大軍，再始戰鬥。（八六）善巧行軍戰略之達彌區提伽利〔官〕又，由此，派遣智巧眾多之軍將。（八七）進軍於彼大戰，令降箭雨、轟大鼓、揮其劍光，令己戰士樂嘗其味，以拂掉交戰之疲勞，（八九）依自己戰捷之大鼓供養剛勇之女神。其後耳聞彼等「於單婆村之地，據築餘敵之堡壘，選拔勇者等，欲示我等一味之剛勇，（九一）巧於夜中進軍，依陣鼓之聲以呼敵，侵入而戰。」（九二）正好叛敵聞大鼓聲，思如頭上之落雷，血迷者及（九三）某者而串逃，或者令炎上最後保荊棘成為殘灰，更是其時，彼（九四）大軍力歸還普伽單達瓦多。稱羅伽之達彌羅提伽利〔官〕再呼其軍（九五）為征其國土籠執各處之敵，派遣〔一〕軍將及〔象、馬、車、步〕四部軍，（九六）彼軍力於普提阿瓦達、賓那羅瓦那村及阿達蘭達摩訶普提康達，更行夜戰屠殺極多之敵，由此而凱旋。（九七）其時，達彌羅提伽利〔官〕立於大軍之陣頭，往赴斯加羅利黑利婆沙那之地，（九八）又於自己國土，令鞏固如舊，於所征服之領土，設備應設備者，（一〇〇）立於威力之大軍前，由此出發，到達斯瑪達羅達利村。（一〇一）正好此處巧據眾多叛賊等而引入土軍民，大軍力（一〇二）自己從數百之戰士，以蘭伽普羅〔官〕羅伽據將軍之地位，（一〇三）漲勢大鼓、陣大鼓聲響之方，率至那提般達村。（一〇四）具智慧之達彌羅提伽利〔官〕又耳聞其行動，對自己帶來之戰士等述言：（一〇五）「於此對主，汝等必示忠誠，余亦於此，見汝等之剛勇：（一〇六）『於此異境，不能不思此等是大敵。依我主之威光，（一〇七）不懷疑地思念勝利之得，於戰場應戰之地，以赴最先迫占。』」如是〔命〕。（一〇八）彼等大奮勇之〔人人〕依彼等甚猛之勢而出發，為交戰而占據摩訶西那村之地點，（一〇九）正雙方之戰士等，躍進戰場，互擊武器而生火花，全天晝間，如星之散，（一一〇）看所有者箭雨如注，一面叫呼勇者之喊聲而開始大交戰。（一一一）正好大力者達彌羅提伽利〔官〕任其剛勇舉起蘭伽普羅〔官〕羅伽之首級。（一一二）依其時所失之叛賊，悉越河岸，如海水氾濫。（一一三）戰場正如鳥、兀鷹群，達彌羅提伽利〔官〕正在交戰占於勝利，（一一四）行大祝祭，為軍隊所圍繞，以占領摩訶那伽具羅都。（一一五）
其時，康就氣那達〔官〕羅伽，由摩羅瓦羅達利出發，速往摩訶那伽具羅都，（一一六）會見達彌羅提伽利〔官〕，正好賢者熟知好機與禍機，彼〔康就氣那達官〕與彼〔達彌羅提伽利官〕如是共計：（一一七）「如主之敕命，我等雖占領摩訶那伽具羅都，又有眾多不死之敵。（一一八）無支持故，彼入赴康達瓦伽，得占據勝利之戰士等，急速向彼地（一一九）進軍者，乃余所喜之事。主之足下應是我等所依處。」若在此駐軍，（一二〇）滅除敵等，於此帶來善潛者等，令確立各地方，善於摩訶那伽具羅都過日。（一二一）正在赴康達瓦伽者等，令加壓眾多之敵徒黨，再與交戰，（一二二）想彼等悉結集於康達瓦伽。正好反達彌羅提伽利〔官〕「交戰之好機」（一二三）由摩訶那伽具羅都出發，於婆加伽盧達瓦毘開始可怖戰鬥，（一二四）大賢者悉令敗走彼等而凱旋。其時，若干之敵等到僧伽背達村，（一二五）欲交戰之名斯加羅婆睹將軍，已率戰士等來至摩訶迦摩。（一二六）達彌羅提伽利〔官〕正在帶來自己之戰士，自己最初派遣於僧伽背達伽村。（一二七）正好彼大勇士等亦進軍戰場，以彼王榮光之火（一二八）以燒數多之敵，於此開催盛大之大祝祭，再歸陣於摩訶那伽具羅都。（一二九）其時，尚且達彌羅提伽利〔官〕，把其將軍蘭加普羅〔官〕提婆，又逮捕其他者，又為交戰而派遣眾多之戰士（一三〇）。彼等又赴戰場，飛箭覆蓋全天，（一三一）稱突擊戰場，討取將軍以破敵。（一三二）正好彼戰士等，響起勝利之大鼓，令哄笑於達彌羅提加利〔官〕而到達摩訶伽摩。（一三三）蘭加普羅〔官〕羅伽一人之兄，自負自己阿提加利〔官〕之職責，（一三四）率死殘存之眾敵，來到摩訶那伽具羅都。（一三五）其時達彌羅提伽利〔官〕亦派遣精幹之戰士，彼等破彼敵，又於此屠殺數多之敵。（一三六）敗戰之戰士等，來到名具羅瓦加伽羅地方，名羅伽之達彌羅提伽利〔官〕由摩訶那伽具羅都出發，（一三七）悉破彼等而再歸陣。正好名義伽摩之魯加伽羅〔官〕又同其他之（一三八）餘敵無羅普達欽〔官〕摩羅交戰，由四方襲來摩訶伽摩。（一三九）又名摩那之彼無羅普達欽〔官〕於破壞之戰鬥，以敵同命而忽獲勝利。（一四〇）正好達彌羅提伽利〔官〕更與臣等計議：「於一一之大戰鬥，敗滅敵等，又目擊其驚惶之敗走者，（一四一）『敵等雖失再戰之氣力』如是〔我等〕推測，如斯不得見彼等根絕狀態。（一四二）放棄國之中部，與善潛者靠近國土之中央時而討取之。」有盛名之智者，歸還於普伽單達瓦達。（一四三）彼叛賊還不知其磋商，彼等由彼此之堡壘，結集於國之中央。（一四四）達彌羅提伽利〔官〕聞其如真相之情勢，由此出發，又立於勇士之陣頭，（一四五）以據普提瓦達加村，數多之敵等，由此，至斯加羅利背利婆沙那之地，（一四六）並於摩睹達羅堡壘，於所有場所大戰鬥於種種敵而使至命終，（一四七）達於國土之中央，於此諸所，以派遣自己之軍力，以悉殲滅彼等，（一四八）更聞於由住普耶羅村長處來之情報，到於群普村。（一四九）由此據普耶羅之堡壘，名曼就之阿提伽利〔官〕及名迦提普達，彼兩阿提伽利〔官〕，（一五〇）彼不少勇士、軍將，戰士等所圍繞，行大祝祭而到達其地。（一五一）名曼就之阿提伽利〔官〕，又向名羅加加之達彌羅提伽利〔官〕表敬意而言：（一五二）「由被擊破御身之國而〔追〕據種種之堡壘，還未得根絕餘敵之間，（一五三）我等皆殺戮彼等，於阿達沙婆沙伽〔八千〕城寨籠敵，並擒捕王妃斯伽羅（一五四）。尚且籠壘而多數之敵等，若困難依御身而伏者，我等願出戰士。」如是而〔言〕。（一五五）達彌羅提伽利〔官〕應諾其言，速與其軍力入瓦那河邊，於山寨上觀看，緊急出發於進入摩羅瓦羅達利之敵處。（一五七）於摩訶哈婆多〔大山〕所籠，彼等亦聞彼之出發落恐惶而入大林，（一五八）達彌羅提伽利〔官〕又包圍其山，與彼大交戰，（一五九）殲滅無餘，除荊棘占領彼睹瓦達沙沙哈沙伽〔一萬二千〕，又對生擒（一六〇）而應行調查，又於諸村鎮，從數百之敵令上刑柱，（一六一）大威力者，且於摩訶那伽具羅村之四方於柱，於多數之敵處於磔刑，（一六二）或者吊於支柱，坐於摩訶那伽具羅村，至燒成餘灰，（一六三）又正於星宿吉祥，以榮光人王之命令大鼓巡迴於種種市鎮。（一六四）述其事以送於人王之處，本得大王之信賴。（一六五）彼盛名之大智者，考究其所應為而駐軍於睹瓦達沙沙哈沙伽。（一六六）又據於群普村之大臣等，如是決議：「我等為交戰而向魯哈那時以來，（一六七）將我們送至各大戰鬥處之戰士，以敵等之骨蓋於地上。（一六八）於何時遮除此等戰士，於住閻浮州所有大戰士等亦未曾有此！（一六九）然，此後，可欲與善潛之敵於何時交戰耶？（一七〇）彼叛賊元兇之王妃斯加羅，令彼等入於3諸處之堡壘。（一七一）是故，應捕虜其王妃！」大賢者等由群普村出發，（一七二）赴哈利達去瓦達，於此配備於許多都，以配置剛勇之戰士，（一七三）於戎衣、武器之堅身者，由此進軍於康哈瓦達，於瓦那村之地，目睹王妃及敵軍，（一七四）於此與極恐怖之大交戰由勝利之大鼓聲如裂地面，（一七五）悉奪王妃及其不少資財，更於康就氣〔官〕令置警備財寶者而備之，（一七六）其時，於此企完結戰鬥，以地覆敵之手足及首級（一七七）諸逮捕以生擒，在所有之點，魯哈那成無荊棘之地。（一七八）正由三人之婆羅伽羅〔官〕之詐術脫離敵手，率數名戰士驚惶逃走，最後於怒消之時，知伽達具達之蘭加普羅〔官〕與其他將軍及餘之戰士，名達提伽摩．吧哈達兩蘭加普羅〔官〕，由此二人兄弟之單達那達〔官〕遭遇於宇達那睹瓦羅村，在大戰鬥而擊破之而到達尼具魯達瑪羅伽羅村。（一七九～一八二）其時，其大臣及軍將等，由背後追擊敵軍，〔一〕以婆羅伽羅〔官〕之首級（一八三）送至重臣之處，且生擒名吧吧達之蘭加普羅〔官〕，（一八四）所有狀態，敵皆成語題。正與名曼就之阿提伽利〔官〕如是協議，（一八五）「準備征服此魯哈那時以來，常與怖畏4王以交戰，依主之威光停止擊滅敵，（一八六）所行之制裁『如斯苦難乃王之罪』無可令大眾所認識。（一八七）然，所有之處應制者當制之、應助成者當助成之，如主（一八八）之命令當行愛護」大賢者如斯〔言〕。所有者以彼之提議恭恭敬敬應諾之。（一八九）行制裁者，帶來更多之敵，於諸市鎮多立刑柱，（一九〇）於此吊上數百之敵，數名處絞首之刑，其餘之敵以火燒之，（一九一）難支持人王普羅伽摩，引起超越驚嘆不容易，顯示榮光之德於一切處。（一九二）其後，相應於愛護者給適當愛護，正如火燒叢林而注雨於林，助成其國，必導其鎮定。（一九三）人王普羅伽摩聞此事，大喜悅而令送去書簡，（一九四）「被捕虜諸臣及王妃斯伽羅，先送來此。（一九五）一切責任託於阿提伽利〔官〕普達，住此處不少比丘眾於最前面，（一九六）由此派遣率四部軍力，應設置配備於彼此地方，（一九七）正好星宿吉祥之時刻，諸臣皆速來，御見余」如是〔命令〕。（一九八）由此，又所有諸臣如其命令而無遺漏由魯哈那出發，（一九九）立於大軍力之前來到普羅提之都，依於奏樂、叫聲、拍手，更（二〇〇）續拂振數千之衣服，所有之處，有舉勝鬥者，從普羅提城之住民（二〇一）到達光輝之王宮，於盛大華麗之狀況下而就其座，以有榮光（二〇二）之諸王，超王者〔普羅伽瑪婆夫〕，由〔如〕其蓮華足之塵埃，彼等己清洗其頭。（二〇三）比森林之火，激極恐怖威光之人王，如是從事政治、法律之秩序，具剛勇之賢〔王〕，以魯哈那逸去敵之荊棘。（二〇四）
以上〔為〕善人之信心與感激而起造大王統史
名魯哈那〔州〕之征服第七十五章〔畢〕