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《大樓炭經》大樓炭經卷第五

西晉法立譯法炬譯T01 0300a21

1大樓炭經卷第五

西晉2沙門法立共法炬譯

戰鬪品第十

佛告比丘：「昔者諸天，欲與阿須3倫共4戲戰鬪，諸天便在一面住舍營。時，天帝釋告忉利諸天言：『若使我諸天得勝、阿須倫壞者，當以五繫縛維摩質阿須倫。』天帝釋勅諸樂天等，忉利5天即受天6帝教。爾時，維摩質阿須倫亦復告諸阿須倫言：『若使諸阿須倫得勝、諸天壞者，便當取7天帝釋，以五繫縛之。』諸阿須倫受教。爾時，8天與阿須倫共戰鬪，諸天便得勝，忉利天便取維摩質阿須倫，以五繫縛，將至善等9天，以10見天帝釋。若維摩質阿須倫念言：『我樂11在天上。』者，便自12見繫縛13已解，自然天五樂在前。若維摩質阿須倫，自念欲還，便自還五繫縛，失天五樂。」

佛14告諸比丘：「阿須倫所被繫縛，如是魔所繫縛復劇。15若是念為魔所縛，不念為魔所解。有我念有吾有我為著，無有我是亦為著，有色是亦為著，無有色是亦為著，亦不有色亦不無色是亦16有著，有想者是亦為著，無想17者是亦為著，亦不有想亦不無想是亦為著，18疫病是為著瘡、是為著痛。賢者弟子，聞是著病、著瘡、著痛，樂無所著行是我者是為著，是為不專一為亂、是為展轉有我、是為著無有我，是亦為著。有色是為著，無色是為著，亦不有色亦不無色是亦為著，有想是為著，無想19是為著，亦不有想亦不無想是亦為著，著病瘡痛。賢者弟子，聞是著病瘡痛，便樂無所著行。」

佛告比丘：「昔者阿須倫與天戰鬪，釋提桓因告忉利諸天：『若諸天得勝，便當五繫縛維摩質阿須倫。』諸天即受教。爾時，維摩質便復告諸阿須倫：『若我曹得勝者，便當共取天帝釋，五繫縛之。』便共戰鬪。諸天便得勝，則取維摩質阿須倫，五繫縛之，將至善等天等以見天帝釋。維摩質阿須倫，行來善等天，等所見者，便罵詈惡口。爾時侍者，於天帝釋前，便說偈言：

「『天帝釋為恐耶？　無有力而寂20寞？

目前聞維摩質，　口所出麤惡語。』

「爾時，天帝釋報侍者說偈言：

「『我不用恐故寂，　力不少於維摩。

云何人智慧者，　寧當與愚癡諍？』

「爾時，侍者於天帝釋前，說偈言：

「『若愚癡來鬪時，　不當21應忍此事，

於彼當以撾杖，　便22撾擊是愚癡。』

「爾時，天帝釋報侍者說偈言：

「『我已為了知是，　不當與愚癡語，

若愚者有瞋恚，　智慧者不欲諍。』

「爾時，侍者於天帝釋前，說偈言：

「『當23知是如是寂，　天帝釋當見因，

用愚癡謂智為，　以恐畏故寂寞。

其愚癡自謂為，　用恐畏故默聲，

用是故復來鬪，　王恐捨如牛走。』

「爾時，釋提桓因報侍者說偈言：

「『念來嬈輕24易我，　謂為恐故默然，

身之利第一義，　無有與忍辱等。

其是者弊惡人，　25身有起瞋恚意，

不當發瞋恚向，　瞋恚者便共諍。』

「爾時，釋提桓因26重復報侍者，說偈言：

「『所作有二因緣，　為身故及他人，

若有起諍鬪者，　智慧者不與鬪。

若有作是二事，　為己身及他人，

人謂是為愚癡，　用不解於法故。

無力者謂有力，　其有力癡強者，

行法者其筋力，　無有能降伏者。

其有是筋力者，　於劣人其寂寞，

我知忍為最上，　涕忍辱於劣人。』」

佛告比丘：「欲知爾時天帝釋，是我身。我忍辱如是，我今亦復忍辱。」

佛語比丘：「昔者阿須倫，與27天共鬪得勝，諸天即壞，天帝釋便坐28千馬車29走還。見30睒31披大樹上有鳥，32諸巢中有二卵，便自說偈言：

「『語御者鳥睒披，　迴33馬車當避去，

寧阿須破壞我，　莫令壞是兩卵。』

「御者即受天帝釋教，迴千疋馬車避去。諸阿須倫見天帝釋千疋馬車迴還，便言：『欲來與我戰鬪。』以阿須倫即恐怖忙走，34諸天即得勝。」

佛告比丘：「欲知爾時天帝釋不？則我身是。我爾時以慈35心，念一切人民及蜎36蜚蠕動之類亦如是。」

佛告比丘：「昔者諸天，與阿須倫共戰鬪，諸天得勝，阿須倫壞。爾時，天帝釋甚歡喜，還造起大講堂，名為勝。何以故名為勝？勝諸阿須倫故。作百重欄楯，一一欄楯間，各作七百交露。一一交露中，有七百玉女。一一玉女，有七百侍者。爾時，天帝釋不復憂諸玉女衣被飲食，各如前世所行，自然為生。起講堂千世界中，講堂37無與天帝釋講堂等者。38阿須倫王念言：『我威神39乃尊，如是諸日月及忉利天，於我上虛空中40住還，我欲取日月之光明，著耳中行至十方。』念是已，便瞋恚無所復41隨避。爾時，阿須倫王，念維摩質阿須倫。維摩質阿須倫42既知之，便著種種具莊，43取種種兵仗騎乘，無央數阿須倫百千俱，往至阿須倫王所，在前住。爾時，阿須倫王復念舍摩利阿須倫。舍摩利阿須倫即復知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，與無44央數百千阿須倫，往至阿須倫王所，在前住。爾時，阿須倫王復念滿由阿須倫、祇羅阿須倫，即知之，便著種種具莊，取兵仗，與無央數百千阿須倫俱，往至阿須倫王所，在前住。爾時，阿須倫王自著種種具莊，取兵仗騎乘，與無央數百千阿須倫45王圍遶，從城出，往欲與忉利天共戰鬪。爾時，難頭和難龍王，以身繞須彌山七匝，而震動須彌山，以尾46搏扇大海，其水跳上至須彌山邊，三百三十六萬里，忉利天即知阿須倫欲來與47天戰鬪。爾時，海中諸龍著種種具莊，取兵仗騎乘，皆往逆諸阿須倫共鬪。若鬪得勝者，逐諸阿須倫入其城郭。若諸龍壞不能勝者，便往至拘蹄鬼神所，語諸拘蹄鬼神言：『諸阿須倫，欲與諸天戰鬪，共去逆鬪來。』拘蹄諸鬼神聞諸龍語，便著種種衣被具莊，取兵仗騎乘，共往逆阿須倫便戰鬪。若能勝者，逐阿須倫48至其城郭。不能勝者，即往至持華鬼神所，語諸持華鬼神言：『阿須倫欲與天共戰鬪，當俱往逆逐之。』持華鬼神從龍及拘蹄鬼神聞是語，便著種種具莊，取兵仗騎乘，共往逆與阿須倫共戰49鬪。若得勝者，便逐入其城郭。若不能勝者，便往至蔡陀末鬼神所，語蔡陀末鬼神言：『諸阿須倫，欲與諸天50共鬪，當共往逆逐之。』蔡陀末鬼神聞之，便著51種種具莊，取兵仗騎乘，共往逆阿須倫共戰鬪。52得勝者，即逐阿須倫至其城郭。不能勝者，便往至四天53王上，語四天王言：『諸阿須倫，欲與天戰鬪，當共往逆戰鬪逐之。』諸天聞之。爾時，毘沙門大天王念提頭54賴天王。提頭賴天王即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，與無央數提陀羅百千俱前後圍繞，往至毘沙門大天王所，在前住。爾時，毘沙門天王，復念55畢樓勒56天王。畢樓57勒天王即知之，便著種種具莊取兵仗騎乘，畢樓勒天王，與無央數諸天，58又與無央數百59千俱，60畢樓勒天王，61又與無央數諸龍百千俱前後圍繞，往至毘沙門大天王所，在前住。爾時，毘沙門天王，著種種具莊，取兵仗騎乘，與無央數百千諸鬼神俱圍繞，及諸天王往，與諸阿須倫共戰鬪。若能得勝者，便逐諸阿須倫至其城郭。不得勝者，即往至善等天等白天帝釋，及62語忉利諸天言：『諸阿須倫，欲與63天戰鬪，當共往逆鬪逐之。』爾時，天帝釋告諸天言：『往至須64焰天子所、65兜66率天子所、尼摩羅天子所、波羅尼蜜天子所言：「阿須倫欲與諸天共戰67鬪，當共68往鬪逐之。」』波羅摩天69子即受天帝釋教，往語上四天如是。便各各著種種具莊，取兵70杖騎乘來下天，與無央數天人，焰天71往須彌山東脅護忉利天；72兜率天人往與無央數天人，在須彌山南脅73住；尼摩羅天子，與無央數諸天，住須彌山西脅，護忉利天故；波羅74尼天子與無央數諸天，75往住須彌山北脅，護忉利天故。

「爾時，天帝釋，念76維縵諸鬼神。77維縵諸鬼神即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，往至天帝釋所，在前住。爾時，天帝釋念善住象王。善住象王即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，往至天帝釋所，在前住。爾時，天帝釋復念諸天王。諸天王即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，往至78天帝釋所，在前住。爾時，天帝釋復念忉利諸天。忉利諸天79即知之，便著種種具莊，取兵仗騎乘，往至天帝釋所，在前住。爾時，天帝釋自著種種具莊，取兵仗騎乘，坐善住象王80脅上，與無央數百千諸天81俱，前後圍繞，出天宮，往至諸阿須倫所共戰鬪。刀刃矛箭弓弩，以刺傷諸阿須倫身82所，毒痛不可言，以因緣故亦不死。諸阿須倫亦如是，用七寶刀刃矛箭弓弩，以刺傷諸天身，毒痛不可言，以因緣故亦不死。欲行天亦如是，與諸阿須倫戰鬪，83因欲藏故，欲因緣故乃如是。」

84大樓炭經三小劫品第十一

佛告比丘：「有三小劫。何等為三？一者刀劒劫、二者穀貴劫、三者85疫病劫，是為三小劫。刀劒劫者，云何刀劒劫？時，人多非法，愚癡邪見行十惡事。用人行是惡事故，諸所有美味，86酥麻油蜜石蜜，諸所有皆滅。諸有好衣，87錦88白㲲皆滅盡。是天下地，山林谿谷崖岸自然生，諸珠琉璃水精諸寶，皆沒地中，但有棘89岸。刀劒劫時，人90民不孝順父母、不承事沙門道人、不敬尊長，其惡名遍流行。」

佛言：「譬如今世人，孝順父母、敬91順事沙門道人、承用長老言，其善名聞流布。如是刀劒劫時人民，不孝順父母、不承事道人沙門、不敬長老，惡名聞流布。刀劒劫時，都無有善，何況有行善者耶？刀劒劫時，是天下人，無92有賈貸者，諸大樹木皆墮，地但有溝坑，高卑93不平，有水蕩波處崩岸，河水深在底，人民少，但懷恐怖，衣毛為竪。刀劒劫時，人民相見但欲相賊害，譬如野澤之中獦者見麋鹿，欲94殺害之。如是刀劒劫時，人民相見但欲相賊害，95手捉取草木瓦石，皆化為刀劒，展轉相殺。爾時人壽十歲96耳！中有𭶑者智慧，走入山林谿谷深河岸中藏匿，言：『無有能殺我者，我亦不殺人。』便在彼食果蓏樹根。刀劒劫97者，相殺七日乃休。爾時人民死者98皆墮泥犁中。所以者何？彼刀劒劫時，人各各懷毒意相念惡，無善意而死。刀劒劫99時如是也。」

佛語比丘：「穀貴劫時云何？穀貴劫中時，人民多非法，愚癡邪見100嫉妬慳貪，守財不肯布施。用是故，天雨不為時節。用天雨不時節故，人民所耕種，枯死不生，但有枯莖，用是故穀貴，人收掃畦中落穀，101纔自活命。穀貴劫時如是也。復次，穀貴劫時，人行掃街，市里均穀，以自給活。復次，穀貴劫時，樹葉落入地，102人鑿地取樹葉，煑食之。穀貴劫時，人民困厄如是也。穀貴劫時，飢餓死者多，歲103死骸骨解散在地，人皆飢餓，收取市里街道骸骨，煑用食之，人民飢餓，乃如是也。穀貴劫時，人死者墮餓鬼中。所以者何？穀貴劫時，人民相嫉妬慳貪，是為穀貴劫也。」

佛語比丘：「疾病劫時云何？疾病劫時，人民奉行經戒，正見離邪見，行十善事，用是故，爾時他方世界諸鬼神，來嬈是諸人，撾捶諸人，104撓亂其意；此間鬼神婬亂，是故他方鬼神，105得來嬈諸人，撾捶撓亂其意。譬如王者，若大臣勅兵使守護城門，此106諸婬亂，若他國有強賊來，107鈔掠此郡國縣邑如是。疾病劫時人民，奉行經戒，正見離邪見，奉十善事，他方鬼神，來觸嬈人，撾捶撓亂其意。疾病劫時人，死者皆生天上。所以者何？疾病劫時，人108民轉相勞問言：『云何？為安隱不？為差未？』是為疾病劫時。是為三小劫109也。」

110大樓炭經災變品第十二

佛語比丘：「天地有三災變。何等為三？一者火災變、二者水災變、三者風災變，是為三災變。災變時人會三處。何等為三？遭火災變時，人悉上第十五阿衛貨羅天上，聚會眾多；遭水災變時，人悉上第十九首皮斤天上，聚會眾多；遭風災變時，人悉上第二十三維111呵天上，聚會眾多。遭火災變時，天下人皆行非法，邪見不112見正，犯十惡事。用人民皆行非法，奉邪見不見113三行，行十惡114事故，天雨不時節。天不雨115已後，是天下所有樹木草藥萬物，皆枯死不復生。」

佛告比丘言：「是為非常、無堅固、不得久，是為老極，故當創厭，至令一切116度，自求解脫117矣。久久不可計，大亂風起，入大海三百三十六萬里，取日大城郭，上須彌山邊百六十八萬里，著本日道中。用是故，世間有兩日118出，日出之後，諸渠小河水，皆枯竭無有水。」

佛言：「是為非常、無堅固、不得久，是為老極，故當創厭，至得解脫自然之道。後時久久，不可復計，大亂風起，吹彼大海119水三百三十六萬里，入取日大城郭，上須彌山王邊百六十八萬里，著日城郭道中。用是故，世間有三日出，諸有大河江流，邪遠、阿夷120趣、摩醯、和121叉、信他、流122江，皆枯盡無有餘也。」

佛語比丘：「非常、無堅固乃如是，是為老極。故當創厭遠之，至得解脫自然之道矣。後復久久不可計，有大亂風起，吹海水，波三百三十六萬里，入取日大城郭，出上須彌山王邊百六十八萬里，著日道中。用是故，世間有四日出，諸流泉大泉，及阿耨達123池、紅蓮華池、青蓮華池、白蓮華池、黃蓮華池、摩那124街大池、那利大池，皆枯盡無餘也。」

佛語比丘：「非常、無堅固乃如是，不可得久，是為老極。故當創厭125遠，至得解脫自然之道矣。後復久久不可計，大亂風起，吹大海水，波三百三十六萬里，入取日大城郭，上須彌山王邊百六十八萬里，著日道中。用是故，世間有五日出，大海水稍減，四千里、八千里、萬二千里、至減二萬八千里。」

佛語比丘：「非常、無堅固乃如是，不可得久，是為老極。故當創厭遠，至得解脫自然之道矣。五日出時，燋大海水，至餘有二萬八千里、萬八千里、萬四千里、八千里、四千里。有時海水稍減，餘有七樹六樹五樹四樹三樹二樹一樹後稍減，餘有七人六人五人四人三人二126人一人。海水餘有沒一人，後稍減至人腰，稍至人膝，後餘有少許水。譬如天雨牛蹄中水，後稍127減久久，大海水128皆盡，不能濕人指。譬129如脂膏之汁著大火中130即無烟矣。」

佛語比丘：「非常、無堅固乃如是，故當創厭遠，至得解脫自然之道矣。後復甚久久不可計，大亂風吹大海水，波三百三十六萬里，入取日大城郭，上須彌山王邊百六十八萬里，著日道中。用是故，世間有六日出，四大天下及八萬城，大山及須彌山王，皆燒炙出烟。譬如大陶家初然火出烟狀。」

佛語比丘：「如是世間有六日出時，燒炙四大天下及八萬城諸、大山須彌山王，皆烟出。譬如脂膏濕著大火中131即無烟矣。」

佛語比丘：「非常、無堅固，故當創厭，求索解脫得自然之道矣。後復甚久久，有大亂風起，吹大海水，波三百三十六萬里，入取日大城郭，出上須彌山王邊，著日道中。用是故，世間有七日出，四132大天下及八萬城，諸大山須彌山133王134嶔峨動搖。譬如大鼎鑊熾其火，鑊沸135踊躍，七日出時如是也。四天136下、忉利天、137焰天、兜率天、尼摩羅天、波羅尼蜜天、梵迦夷天宮，皆嶔峨動搖也。風高諸天宮，上著阿衛貨羅天。彼諸初生天子，見火皆恐怖，先生諸138天語初生天子：『汝莫怖恐，我昔更見燒時，火齊此不過。』爾時，四大天下及八萬城諸大山及須彌山，皆嶔峨動搖。須彌山王四千里一崩墮，八千里、萬二千里、萬六千139里、二萬四千里、140三萬八千里而崩墮。譬如脂膏濕著大火中，即無烟亦無餘矣。」

佛語比丘：「所有非常、無堅固乃如是，是為老極。故當創厭遠，至得解脫自然之道。誰當信世間有七日出時？獨有見者信之耳！誰當信四大天下及八萬城諸，大山及須彌山王燒出烟？獨有見者信之耳！誰當信四大天下及八萬城諸，大山及須彌山王，嶔峨動搖？及四天王、忉利天、焰天、兜率天、無貢高天、他化自轉天、梵迦夷天，皆嶔峨動搖，風舉諸天宮，上十五阿衛貨羅天上者？獨有見者信之耳！誰當信須彌山王盡破壞，無復有燋山土處，諸泥犁一切皆141破滅盡已，後畜生禽獸皆復滅盡已，然後餓鬼皆復滅盡已，後阿須倫皆復滅盡已，後人皆死盡，及四142王天、忉利天、焰天、兜率天、無貢高天、他化自轉天、梵迦夷天人皆滅盡，是謂天地143燒，人皆會一處。然後甚大久久，有大雲起放大雨，其144渧大如車145輪滿諸江海，稍146稍聚水，上至梵迦夷天，復至第十五光明聲天上。其水四面有風147形持之，第一風名住風，二者助風，三者不148動風，四者堅風，是為四。後久久大復久，數千萬歲，水稍稍耗減無央數百千149由旬。有風名僧竭，周150匝四面起吹，水稍稍減，其上波起生厚沫，化作七寶交露。如是151轉上至第七天上，造作宮殿。後久久數千萬歲，水稍稍耗減數百152千由旬，數百千由旬。亂風從四面起，吹撓水上生厚沫，化為七寶，金銀琉璃水精車𤦲馬瑙赤真珠，成為交露。金風持153造第六波羅尼和耶154越天人所居處。後久久甚遠，數千萬歲，水稍155稍減；亂風名蔡竭，從四面來，吹水上波起生厚沫，化為七寶，金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙，成為交露156舍；亂風持上第五天上，造作天人宮殿竟。後久久數千萬歲，水下157遂耗減；亂風從四面來，吹水上波起生厚沫，化為七寶，持上造作第四兜率天上、第三焰天，作宮殿。後復久久數158萬歲，水下稍稍耗減數千萬由旬；亂風從四面來，吹水上波起生厚沫，化為四寶，一者黃金，二者白銀，三者琉璃，四者水精。亂風持以於世間天中央，造作須彌山王，高三百三十六萬里，159廣縱160亦三百三十六萬里，其東脅天白銀、南脅天青琉璃、西脅天水精、北脅天黃金。161復162久久數千萬歲，水下遂稍稍減數千萬由旬；亂風從四面來，吹撓其水，上生厚沫，化為七寶，金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙，成交露；亂風持上須彌山王上，造作第二忉利天宮殿竟。後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減，數千萬由旬；亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，化為七寶成交露；亂風持上須彌山王，百六十八萬里中半，造作第一天上人宮殿竟。後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減；亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，化為金剛；亂風於四大天下，及八萬城外，造作山高六百八十萬由旬凡合163而四匝，名大鐵圍山。164後復久久數千萬歲，水下稍稍耗減；亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，化為金剛；亂風復取於四大天下，及八萬城外，165凡匝四合，復造作第二大山，其山高六百八十萬166由旬。其後水下稍稍耗減，數167千萬168歲；亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，化為七寶，金銀琉璃水精赤真珠車𤦲馬瑙，圍繞造作八重山，高百六十八萬里，名阿多利，甚姝好。其水下遂稍稍減，數千萬里；亂風從四面來，吹撓其水上波起生厚沫，化為七寶。持著阿多利山周匝，造作第二山，名伊沙多，高百三十四萬里，甚姝好。第三山名169喻170漢多，高四十八萬里，廣亦四十八萬里。第四山名善見，高二十四萬里，廣亦二十四萬里。第五寶山名阿波尼，高十二萬里，廣亦十二萬里。第六寶山名尼彌多羅，高四萬四千里，廣亦四萬四千里。第七寶山名維那兜，高二萬二千里，廣亦二萬二千里。第八寶山名遮171迦和，高萬二千里，廣亦萬二千里。後水稍稍減；亂風四面來，吹其水上生厚沫，化為厚土因成地，深六百八十萬172由旬，其邊不可限。亂風大起，吹掘損其地，大深三百三十六萬里，長亦三百三十六萬里，天下諸水皆流歸之，正滿因成大海。

「海水何故鹹？鹹一味有三事。一者海中有大魚，身長四千里者、八千里者、萬二千里者、萬六千里者、二萬里者、二萬四千里者、二萬八千里者、三萬二千里者，皆173清淨溺海中，故海水鹹。二者雲起覆諸海放大雨，其雲上至阿迦尼吒天，放雨大如車軸，洗174蕩須彌陀175稱諸天宮、阿答和天、阿比波天、首176陂斤天、惟呵鉢天、阿陂177陂天、梵迦夷天，下至四178王天，其鹹水悉流入大海故，海水鹹一味。復次，昔者得仙道人能呪，呪使海水鹹一味，故海水鹹一味。是為三事。」

佛言：「天地共遭水災變179時，天下人施行皆為眾善，好喜為道德，死後精神魂魄，皆上第十六天180上為天人。泥犁中人，諸有含血喘息蠕動之類，181死皆歸人形，復為眾善之行，182好喜為道德，死皆上第十六天上為天人。阿須倫天人，及第一天上人，以上至第十五天上人，皆終183已，其精神魂魄來下歸人形，施行積為眾善，好喜為道德，死皆復上第十六天上為天人，然後天184下人乃盡。久久大雲復起，上行至故第十五天上。其雲下大沸灰雨，其渧大如車軸。天雨沸灰，如是久久數百千萬歲，諸四天下八萬城諸，大山及須彌山，從第十五天上，以下至四天下，皆185麋爛消滅盡無餘。譬如186以脂膏之汁置大火中，即無烟焰矣。誰當信此言者？獨有得自然之道者，乃信之187耳！188此謂天地遭水災變時，破壞終亡之要189也。天地終亡破壞190已後，得更191始生之法。如遭192火災變時，更生同法。始從第十五天上起成，下至第一天上，及阿須倫天，及造作四大天下，及八萬城諸大山、及須彌山，日月星宿乃見。下及天下諸193所有萬物，至造竟鐵圍大山，此所謂天地遭水災變時，破壞終亡後，更始根本要也。」

佛言：「天地共遭大風災變時，天下人施行194有195仕，平善慈仁常孝順，皆196好喜為197道，死精神皆上第十七天上為天人。泥犁中人，及諸有含血喘息蠕動之類，死皆歸人形，皆復為眾善之行，皆喜好為道德，死精神魂魄皆上第十七天上為天人。阿198須倫199天及第一天上，以上至第十六天上，人皆終亡，精神魂魄，來下歸人形施行積為善，喜好為道德，200死皆得上第十七天上為天人，然後天下人乃盡。201索久久大風起，名曰來柯沙，上行至故第十六天上，202閃壞敗破散消滅，上悉盡之，無餘聲無響。久久如是大風吹，盡第十六天上人本所居處了，盡下至阿須倫天無餘，譬如大風吹微203善，隨204㵱消散微盡。誰當信此言者？獨有得自然之205道者，乃206信之耳！大風復吹破壞消滅，悉盡天下日月所照中萬物，四207大天下及八萬城，諸大山及須彌山盡竟，208鐵209泰山，皆麋消滅亡，悉盡索無210餘復。譬如大風吹微211麮，隨㵱消散，微盡無餘矣！天地共遭大風災變時竟一劫後，復更始生之法。復如遭火災變後復更始生，一212劫成竟，此所謂天地共遭大風，破壞終亡以三品，213復更始生亦以三品。誰當信此言者？獨有214已得自然之道者信之215耳！天地共更始生，如始遭火災變時，後復更始生。亂風復起，造作之悉竟，後第十五天上人，其薄祿者，來下悉填滿。十一重天人所居上下悉充滿，及阿須倫天，在須彌山四面，本故所居處，悉皆充滿。」

216大樓炭經卷第五

校注

  1. 【大正藏】〔大〕－【宋】【元】，佛說【明】
    【CBETA】大【大】，〔－〕【宋】【元】，佛說【明】
  2. 【大正藏】沙門＝三藏法師【三】
    【CBETA】沙門【大】，三藏法師【宋】【元】【明】
  3. 【大正藏】倫＝輪【宋】【元】＊
    【CBETA】倫【大】＊，輪【宋】【元】＊
  4. 【大正藏】〔戲〕－【明】
    【CBETA】戲【大】，〔－〕【明】
  5. 【大正藏】天＋（人）【三】
    【CBETA】天【大】，天人【宋】【元】【明】
  6. 【大正藏】帝＋（釋）【三】
    【CBETA】帝【大】，帝釋【宋】【元】【明】
  7. 【大正藏】〔天〕－【三】
    【CBETA】天【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  8. 【大正藏】天＝諸天【三】
    【CBETA】天【大】，諸天【宋】【元】【明】
  9. 【大正藏】天＋（等）【三】
    【CBETA】天【大】，天等【宋】【元】【明】
  10. 【大正藏】見＝現【三】＊
    【CBETA】見【大】＊，現【宋】＊【元】＊【明】＊
  11. 【大正藏】在＝此在【三】
    【CBETA】在【大】，此在【宋】【元】【明】
  12. 【大正藏】見＋（五）【三】
    【CBETA】見【大】，見五【宋】【元】【明】
  13. 【大正藏】已＝以【宋】
    【CBETA】已【大】，以【宋】
  14. 【大正藏】告諸＝語【三】
    【CBETA】告諸【大】，語【宋】【元】【明】
  15. 【大正藏】若是＝是若【三】
    【CBETA】若是【大】，是若【宋】【元】【明】
  16. 【大正藏】有＝為【三】
    【CBETA】有【大】，為【宋】【元】【明】
  17. 【大正藏】〔者〕－【三】
    【CBETA】者【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  18. 【大正藏】疫＝是為著疾【三】
    【CBETA】疫【大】，是為著疾【宋】【元】【明】
  19. 【大正藏】是＋（亦）【三】
    【CBETA】是【大】，是亦【宋】【元】【明】
  20. 【大正藏】寞＝漠【宋】
    【CBETA】寞【大】，漠【宋】
  21. 【大正藏】應＝復【三】
    【CBETA】應【大】，復【宋】【元】【明】
  22. 【大正藏】撾擊＝捶繫【三】
    【CBETA】撾擊【大】，捶繫【宋】【元】【明】
  23. 【大正藏】知＝如【宋】
    【CBETA】知【大】，如【宋】
  24. 【大正藏】易＝傷【宋】
    【CBETA】易【大】，傷【宋】
  25. 【大正藏】身＝若【三】
    【CBETA】身【大】，若【宋】【元】【明】
  26. 【大正藏】〔重〕－【三】
    【CBETA】重【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  27. 【大正藏】天＝諸天【三】
    【CBETA】天【大】，諸天【宋】【元】【明】
  28. 【大正藏】千＋（疋）【三】
    【CBETA】千【大】，千疋【宋】【元】【明】
  29. 【大正藏】走＝恐走【三】
    【CBETA】走【大】，恐走【宋】【元】【明】
  30. 【新增】睒【CB】【麗-CB】，腅【大】
  31. 【大正藏】披＝陂【三】＊
    【CBETA】披【大】＊，陂【宋】＊【元】＊【明】＊
  32. 【大正藏】諸＝語【三】
    【CBETA】諸【大】，語【宋】【元】【明】
  33. 【大正藏】馬車＝車馬【三】
    【CBETA】馬車【大】，車馬【宋】【元】【明】
  34. 【大正藏】〔諸〕－【三】
    【CBETA】諸【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  35. 【大正藏】〔心〕－【三】
    【CBETA】心【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  36. 【大正藏】蜚＝飛【三】
    【CBETA】蜚【大】，飛【宋】【元】【明】
  37. 【大正藏】無＋（有）【三】
    【CBETA】無【大】，無有【宋】【元】【明】
  38. 【大正藏】阿＝時阿【三】
    【CBETA】阿【大】，時阿【宋】【元】【明】
  39. 【大正藏】乃尊＝力尊乃【三】
    【CBETA】乃尊【大】，力尊乃【宋】【元】【明】
  40. 【大正藏】住＝往【三】
    【CBETA】住【大】，往【宋】【元】【明】
  41. 【大正藏】〔隨〕－【三】
    【CBETA】隨【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  42. 【大正藏】既＝即【三】
    【CBETA】既【大】，即【宋】【元】【明】
  43. 【大正藏】取＝嚴【三】
    【CBETA】取【大】，嚴【宋】【元】【明】
  44. 【大正藏】央＝鞅【宋】【元】＊
    【CBETA】央【大】＊，鞅【宋】【元】＊
  45. 【大正藏】王＝俱【三】
    【CBETA】王【大】，俱【宋】【元】【明】
  46. 【大正藏】搏＝博【宋】
    【CBETA】搏【大】，博【宋】
  47. 【大正藏】天＋（共）【三】＊
    【CBETA】天【大】＊，天共【宋】＊【元】＊【明】＊
  48. 【大正藏】至＝入【三】
    【CBETA】至【大】，入【宋】【元】【明】
  49. 【大正藏】〔鬪〕－【三】
    【CBETA】鬪【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  50. 【大正藏】共＋（戰）【三】
    【CBETA】共【大】，共戰【宋】【元】【明】
  51. 【大正藏】〔種種〕－【三】
    【CBETA】種種【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  52. 【大正藏】得＝若得【三】
    【CBETA】得【大】，若得【宋】【元】【明】
  53. 【大正藏】王＋（天）【三】
    【CBETA】王【大】，王天【宋】【元】【明】
  54. 【大正藏】賴＋（吒）【明】＊
    【CBETA】賴【大】＊，賴吒【明】＊
  55. 【大正藏】畢樓＝卑樓【宋】【元】，毗留【明】＊
    【CBETA】畢樓【大】＊，卑樓【宋】【元】，毗留【明】＊
  56. 【大正藏】〔天王〕－【宋】【元】，天王＝叉【明】
    【CBETA】天王【大】，〔－〕【宋】【元】，叉【明】
  57. 【大正藏】勒＋（叉）【明】＊
    【CBETA】勒【大】＊，勒叉【明】＊
  58. 【大正藏】又＝人【三】
    【CBETA】又【大】，人【宋】【元】【明】
  59. 【大正藏】千＋（兵）【三】
    【CBETA】千【大】，千兵【宋】【元】【明】
  60. 【大正藏】畢樓勒＝卑樓勒叉【宋】【元】，毗留縛叉【明】
    【CBETA】畢樓勒【CB】，畢樓【大】，卑樓勒叉【宋】【元】，毗留縛叉【明】
  61. 【大正藏】〔又〕－【三】
    【CBETA】又【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  62. 【大正藏】語＝諸【三】
    【CBETA】語【大】，諸【宋】【元】【明】
  63. 【大正藏】天＝諸天【三】
    【CBETA】天【大】，諸天【宋】【元】【明】
  64. 【大正藏】焰天＝炎天【宋】，焰摩天【明】＊
    【CBETA】焰天【大】＊，炎天【宋】，焰摩天【明】＊
  65. 【大正藏】〔蔡〕－【明】
    【CBETA】〔－〕【CB】【明】，蔡【大】
  66. 【大正藏】率＝術【三】＊
    【CBETA】率【大】＊，術【宋】＊【元】＊【明】＊
  67. 【大正藏】〔鬪〕－【三】
    【CBETA】鬪【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  68. 【大正藏】往＝逆【三】
    【CBETA】往【大】，逆【宋】【元】【明】
  69. 【大正藏】子＋（所言諸阿須倫欲與諸天共戰當共往鬪）【三】
    【CBETA】子【大】，子所言諸阿須倫欲與諸天共戰當共往鬪【宋】【元】【明】
  70. 【大正藏】杖＝仗【三】
    【CBETA】杖【大】，仗【宋】【元】【明】
  71. 【大正藏】往＋（住）【三】
    【CBETA】往【大】，往住【宋】【元】【明】
  72. 【大正藏】兜＝故兜【明】
    【CBETA】兜【大】，故兜【明】
  73. 【大正藏】住＋（護忉利天故）【明】
    【CBETA】住【大】，住護忉利天故【明】
  74. 【大正藏】尼＋（蜜）【三】
    【CBETA】尼【大】，尼蜜【宋】【元】【明】
  75. 【大正藏】往＝王【三】
    【CBETA】往【大】，王【宋】【元】【明】
  76. 【大正藏】維＝惟【三】
    【CBETA】維【大】，惟【宋】【元】【明】
  77. 【大正藏】〔維縵諸〕－【三】
    【CBETA】維縵諸【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  78. 【大正藏】〔天〕－【三】
    【CBETA】天【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  79. 【大正藏】即＋（時）【三】
    【CBETA】即【大】，即時【宋】【元】【明】
  80. 【大正藏】脅＝頂【三】
    【CBETA】脅【大】，頂【宋】【元】【明】
  81. 【大正藏】〔俱〕－【三】
    【CBETA】俱【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  82. 【大正藏】〔所〕－【三】
    【CBETA】所【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  83. 【大正藏】因＝用欲故【三】
    【CBETA】因【大】，用欲故【宋】【元】【明】
  84. 【大正藏】〔大樓炭經〕－【三】
    【CBETA】大樓炭經【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  85. 【大正藏】疫病＝病疫【三】
    【CBETA】疫病【大】，病疫【宋】【元】【明】
  86. 【大正藏】酥＝蘇【宋】
    【CBETA】酥【大】，蘇【宋】
  87. 【大正藏】錦＝綿【宋】
    【CBETA】錦【大】，綿【宋】
  88. 【大正藏】〔白〕－【三】
    【CBETA】白【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  89. 【大正藏】岸＝崖【三】
    【CBETA】岸【大】，崖【宋】【元】【明】
  90. 【大正藏】民＋（而）【三】
    【CBETA】民【大】，民而【宋】【元】【明】
  91. 【大正藏】〔順〕－【三】
    【CBETA】順【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  92. 【大正藏】有＋（相）【三】
    【CBETA】有【大】，有相【宋】【元】【明】
  93. 【大正藏】不＝相【宋】
    【CBETA】不【大】，相【宋】
  94. 【大正藏】殺害＝害殺【三】
    【CBETA】殺害【大】，害殺【宋】【元】【明】
  95. 【大正藏】手＋（所）【三】
    【CBETA】手【大】，手所【宋】【元】【明】
  96. 【大正藏】耳＝時【三】
    【CBETA】耳【大】，時【宋】【元】【明】
  97. 【大正藏】者＝時【三】
    【CBETA】者【大】，時【宋】【元】【明】
  98. 【大正藏】〔皆〕－【三】
    【CBETA】皆【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  99. 【大正藏】時＋（人）【三】
    【CBETA】時【大】，時人【宋】【元】【明】
  100. 【大正藏】嫉妬＝妬嫉【三】
    【CBETA】嫉妬【大】，妬嫉【宋】【元】【明】
  101. 【大正藏】纔＝裁【三】
    【CBETA】纔【大】，裁【宋】【元】【明】
  102. 【大正藏】人＋（已）【三】
    【CBETA】人【大】，人已【宋】【元】【明】
  103. 【大正藏】〔死〕－【元】【明】
    【CBETA】死【大】，〔－〕【元】【明】
  104. 【大正藏】撓＝耗【宋】＊
    【CBETA】撓【大】＊，耗【宋】＊
  105. 【大正藏】得＋（便）【三】
    【CBETA】得【大】，得便【宋】【元】【明】
  106. 【大正藏】諸＋（兵）【三】
    【CBETA】諸【大】，諸兵【宋】【元】【明】
  107. 【大正藏】鈔＝抄【三】
    【CBETA】鈔【大】，抄【宋】【元】【明】
  108. 【大正藏】民＝展【三】
    【CBETA】民【大】，展【宋】【元】【明】
  109. 【大正藏】〔也〕－【宋】
    【CBETA】也【大】，〔－〕【宋】
  110. 【大正藏】〔大樓炭經〕－【三】
    【CBETA】大樓炭經【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  111. 【大正藏】呵＋（鉢）【三】
    【CBETA】呵【大】，呵鉢【宋】【元】【明】
  112. 【大正藏】見正＝正見【三】
    【CBETA】見正【大】，正見【宋】【元】【明】
  113. 【大正藏】三＝正【三】
    【CBETA】三【大】，正【宋】【元】【明】
  114. 【大正藏】〔事〕－【三】
    【CBETA】事【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  115. 【大正藏】已＝以【三】
    【CBETA】已【大】，以【宋】【元】【明】
  116. 【大正藏】度＝廢【三】
    【CBETA】度【大】，廢【宋】【元】【明】
  117. 【大正藏】矣＋（後）【三】
    【CBETA】矣【大】，矣後【宋】【元】【明】
  118. 【大正藏】出＋（兩）【三】
    【CBETA】出【大】，出兩【宋】【元】【明】
  119. 【大正藏】水＋（波）【元】【明】
    【CBETA】水【大】，水波【元】【明】
  120. 【大正藏】趣＝越【三】＊
    【CBETA】趣【大】＊，越【宋】＊【元】＊【明】＊
  121. 【大正藏】叉＝又【三】
    【CBETA】叉【大】，又【宋】【元】【明】
  122. 【大正藏】江＋（水）【三】
    【CBETA】江【大】，江水【宋】【元】【明】
  123. 【大正藏】池＝流【宋】
    【CBETA】池【大】，流【宋】
  124. 【大正藏】街＝衍【三】
    【CBETA】街【大】，衍【宋】【元】【明】
  125. 【大正藏】遠＋（之）【元】【明】＊
    【CBETA】遠【大】＊，遠之【元】【明】＊
  126. 【大正藏】人＋（至）【三】
    【CBETA】人【大】，人至【宋】【元】【明】
  127. 【大正藏】〔減〕－【三】
    【CBETA】減【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  128. 【大正藏】皆＋（枯）【三】
    【CBETA】皆【大】，皆枯【宋】【元】【明】
  129. 【新增】如【CB】【麗-CB】，加【大】
  130. 【大正藏】即＝既【宋】
    【CBETA】即【大】，既【宋】
  131. 【大正藏】即＋（燋）【三】
    【CBETA】即【大】，即燋【宋】【元】【明】
  132. 【大正藏】〔大〕－【三】
    【CBETA】大【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  133. 【大正藏】王＋（皆）【三】
    【CBETA】王【大】，王皆【宋】【元】【明】
  134. 【大正藏】嶔＝簸【元】【明】
    【CBETA】嶔【大】＊，簸【元】【明】＊
  135. 【大正藏】踊＝[冰-水+甬]【元】【明】
    【CBETA】踊【大】，[冰-水+甬]【元】【明】
  136. 【大正藏】下＝王【三】
    【CBETA】下【大】，王【宋】【元】【明】
  137. 【大正藏】燄＋（摩）【三】＊
    【CBETA】焰【大】＊，焰摩【宋】＊【元】＊【明】＊
  138. 【大正藏】天＋（子）【三】
    【CBETA】天【大】，天子【宋】【元】【明】
  139. 【大正藏】里＋（二萬里）【三】
    【CBETA】里【大】，里二萬里【宋】【元】【明】
  140. 【大正藏】三＝二【三】
    【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】
  141. 【大正藏】破＋（壞）【三】
    【CBETA】破【大】，破壞【宋】【元】【明】
  142. 【大正藏】王天＝天王【三】
    【CBETA】王天【大】，天王【宋】【元】【明】
  143. 【大正藏】燒＋（之）【元】【明】
    【CBETA】燒【大】，燒之【元】【明】
  144. 【大正藏】渧＝滴【三】
    【CBETA】渧【大】＊，滴【宋】【元】【明】＊
  145. 【大正藏】輪＝軸【元】【明】
    【CBETA】輪【大】，軸【元】【明】
  146. 【大正藏】稍＋（積）【三】
    【CBETA】稍【大】，稍積【宋】【元】【明】
  147. 【大正藏】形＝制【三】
    【CBETA】形【大】，制【宋】【元】【明】
  148. 【大正藏】動＝轉【三】
    【CBETA】動【大】，轉【宋】【元】【明】
  149. 【大正藏】由＝逾【三】＊
    【CBETA】由【大】＊，逾【宋】＊【元】＊【明】＊
  150. 【大正藏】匝＝而【明】
    【CBETA】匝【大】，而【明】
  151. 【大正藏】轉＝持【三】
    【CBETA】轉【大】，持【宋】【元】【明】
  152. 【大正藏】〔千〕－【三】
    【CBETA】千【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  153. 【大正藏】造＋（作）【三】
    【CBETA】造【大】，造作【宋】【元】【明】
  154. 【新增】越【CB】【磧-CB】，趣【大】，越【宋】【元】【明】
  155. 【大正藏】稍＋（耗）【三】＊
    【CBETA】稍【大】＊，稍耗【宋】＊【元】＊【明】＊
  156. 【大正藏】舍＝念【三】
    【CBETA】舍【大】，念【宋】【元】【明】
  157. 【大正藏】遂＝遠【宋】
    【CBETA】遂【大】，遠【宋】
  158. 【大正藏】萬＝千萬【三】
    【CBETA】萬【大】，千萬【宋】【元】【明】
  159. 【大正藏】廣縱＝縱廣【三】
    【CBETA】廣縱【大】，縱廣【宋】【元】【明】
  160. 【大正藏】〔亦〕－【三】
    【CBETA】亦【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  161. 【大正藏】復＝後復【三】
    【CBETA】復【大】，後復【宋】【元】【明】
  162. 【大正藏】久＝人【宋】【元】
    【CBETA】久【大】，人【宋】【元】
  163. 【大正藏】而＝外【三】
    【CBETA】而【大】，外【宋】【元】【明】
  164. 【大正藏】後復＝復後【三】
    【CBETA】後復【大】，復後【宋】【元】【明】
  165. 【大正藏】凡＝周【三】
    【CBETA】凡【大】，周【宋】【元】【明】
  166. 【大正藏】由＝踰【宋】【元】，逾【明】
    【CBETA】由【大】，踰【宋】【元】，逾【明】
  167. 【新增】千【CB】【麗-CB】，十【大】
  168. 【大正藏】歲＝里【三】
    【CBETA】歲【大】，里【宋】【元】【明】
  169. 【大正藏】喻＝逾【三】
    【CBETA】喻【大】，逾【宋】【元】【明】
  170. 【大正藏】漢＝安【明】
    【CBETA】漢【大】，安【明】
  171. 【大正藏】迦＝加【三】
    【CBETA】迦【大】，加【宋】【元】【明】
  172. 【大正藏】由＝逾【三】
    【CBETA】由【大】，逾【宋】【元】【明】
  173. 【大正藏】清淨＝漬【三】
    【CBETA】清淨【大】，漬【宋】【元】【明】
  174. 【大正藏】蕩＝盪【三】
    【CBETA】蕩【大】，盪【宋】【元】【明】
  175. 【大正藏】稱＝旃【三】
    【CBETA】稱【大】，旃【宋】【元】【明】
  176. 【大正藏】陂＝皮【三】
    【CBETA】陂【大】，皮【宋】【元】【明】
  177. 【大正藏】陂＝波【三】
    【CBETA】陂【大】，波【宋】【元】【明】
  178. 【大正藏】王天＝天王【三】
    【CBETA】王天【大】，天王【宋】【元】【明】
  179. 【大正藏】時＝者【宋】
    【CBETA】時【大】，者【宋】
  180. 【大正藏】〔上〕－【三】
    【CBETA】上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  181. 【大正藏】死皆＝皆死【三】＊
    【CBETA】死皆【大】＊，皆死【宋】＊【元】＊【明】＊
  182. 【大正藏】〔好〕－【三】
    【CBETA】好【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  183. 【大正藏】已＝亡【三】
    【CBETA】已【大】，亡【宋】【元】【明】
  184. 【大正藏】〔下〕－【宋】
    【CBETA】下【大】，〔－〕【宋】
  185. 【大正藏】麋＝糜【三】
    【CBETA】麋【大】＊，糜【宋】【元】【明】＊
  186. 【大正藏】〔以〕－【三】
    【CBETA】以【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  187. 【大正藏】耳＝矣【宋】
    【CBETA】耳【大】，矣【宋】
  188. 【大正藏】此＋（所）【三】
    【CBETA】此【大】，此所【宋】【元】【明】
  189. 【大正藏】〔也〕－【三】
    【CBETA】也【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  190. 【大正藏】〔已〕－【三】
    【CBETA】已【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  191. 【大正藏】〔始〕－【宋】
    【CBETA】始【大】，〔－〕【宋】
  192. 【新增】火【CB】【麗-CB】，水【大】
  193. 【大正藏】〔所〕－【三】
    【CBETA】所【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  194. 【大正藏】有＝又【三】
    【CBETA】有【大】，又【宋】【元】【明】
  195. 【大正藏】仕＝住【元】【明】
    【CBETA】仕【大】，住【元】【明】
  196. 【大正藏】好喜＝喜好【三】
    【CBETA】好喜【大】，喜好【宋】【元】【明】
  197. 【大正藏】道＋（德）【三】
    【CBETA】道【大】，道德【宋】【元】【明】
  198. 【大正藏】須＝脩【宋】【元】＊
    【CBETA】須【大】＊，脩【宋】【元】＊
  199. 【大正藏】天＋（人）【三】
    【CBETA】天【大】，天人【宋】【元】【明】
  200. 【大正藏】死皆得＝皆復【三】
    【CBETA】死皆得【大】，皆復【宋】【元】【明】
  201. 【大正藏】索＋（後）【三】
    【CBETA】索【大】，索後【宋】【元】【明】
  202. 【大正藏】閃＝悉【三】
    【CBETA】閃【大】，悉【宋】【元】【明】
  203. 【大正藏】善＝麵【三】
    【CBETA】善【大】，麵【宋】【元】【明】
  204. 【大正藏】㵱＝漂【三】
    【CBETA】㵱【大】＊，漂【宋】【元】【明】＊
  205. 【大正藏】道＋（信）【三】
    【CBETA】道【大】，道信【宋】【元】【明】
  206. 【大正藏】信之耳＝之矣【宋】，之耳【元】，知耳【明】
    【CBETA】信之耳【大】，之矣【宋】，之耳【元】，知耳【明】
  207. 【大正藏】〔大〕－【三】
    【CBETA】大【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  208. 【大正藏】鐵＋（圍）【三】
    【CBETA】鐵【大】，鐵圍【宋】【元】【明】
  209. 【大正藏】泰＝大【元】【明】
    【CBETA】泰【大】，大【元】【明】
  210. 【大正藏】餘復＝復餘【元】【明】
    【CBETA】餘復【大】，復餘【元】【明】
  211. 【大正藏】麮＝麵【三】
    【CBETA】麮【大】，麵【宋】【元】【明】
  212. 【大正藏】劫＋（乃）【三】
    【CBETA】劫【大】，劫乃【宋】【元】【明】
  213. 【大正藏】復＝後【三】
    【CBETA】復【大】，後【宋】【元】【明】
  214. 【大正藏】已＝以【三】
    【CBETA】已【大】，以【宋】【元】【明】
  215. 【大正藏】耳＝矣【宋】
    【CBETA】耳【大】，矣【宋】
  216. 【大正藏】〔大〕－【宋】【元】，大＝佛說【明】
    【CBETA】大【大】，〔－〕【宋】【元】，佛說【明】