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《撰集百緣經》撰集百緣經卷第二

吳支謙譯T04 0208b01

撰集百緣經卷第二

吳月支優婆塞支謙譯

1報應受供養品第二

（一一）2船師請佛渡水3緣

4佛在舍衛5國祇樹給孤獨園。6伊羅拔河邊有諸船師，止住河側。7爾時8如來將諸比丘，詣彼聚落，9欲渡於水化諸船師。是諸人等，見佛來至，各懷歡喜，乘船渡水，前禮佛足白言：「世尊！10明日屈意，乘船渡水。」佛即然可。莊嚴船舫，平治道路，除去瓦石污穢不淨，11竪12立幢13幡，香水灑地，散眾妙華，莊嚴船舫，待佛及僧。爾時14世尊明日時到，將諸比丘，往至河側，乘船渡水，至彼聚落，敷座而坐。諸船師等，察眾坐定，手自斟酌餚饍飲食，供養訖已，皆於佛前，渴仰聞法。爾時15世尊即為如應說四諦法，心開意解，有得16須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘，見是供養，及渡於水，怪未曾有，前白佛言：「如來先世17宿18殖何福？今者乃有如是自然供養，及以渡水。」

爾時19世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號20毘閻婆，將諸比丘，遊行他國，教化眾生。至一河21側，22有諸商客，齎持珍寶，從他邦來，到彼河岸，見佛世尊及六萬二千23阿羅漢眾，深生信敬，前白佛言：『欲渡水耶？』佛即然可。設諸24餚饍，供佛僧已，『唯願世尊！在前而渡，儻有劫賊，奪諸比丘衣鉢所25須。』爾時世尊即便渡水，為諸商人種種說法，各懷歡喜，發菩提心，即授商主26記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時商主者，則我身是。彼時商客者，今六萬二千阿羅27漢是。皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中28常受快樂，乃至今者自29致成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，30歡喜奉行。31

（一二）32觀頂王請佛33緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時34世尊將諸羅漢六萬二千，詣35拘毘羅國。彼諸民眾，稟性賢善慈仁孝順，意志寬博，於時如來作是念言：「吾今當作36牛頭栴檀重閣講堂，化彼民眾。」作是念已，時天帝釋知佛心念，即共天、龍、夜叉、37究槃荼等，各各齎持牛頭栴檀樹，奉上世尊，為於如來，造大講堂，天諸床榻臥具被褥，天須陀食，自然備有，供養佛僧。時彼民眾，見是事已，怪未曾有，各作是言：「今者如來乃能有是大功德利，乃感諸天置斯供養。」即共同時往詣佛所，前禮佛足，却38住一面。佛即為其說四諦法，心開意解，有得39須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發40於無上菩提心者。時諸比丘見是諸天所獻供養及以床榻，歎未曾有，41而白佛言：「42不審如來宿殖何福，乃使諸天置斯供養？」

43爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰44梵行，將諸比丘遊行教化，到45觀頂王所。聞佛來至，出城奉迎前禮佛足，請佛及僧：『臨顧屈意，受我三月四事供養』佛即然可。尋便安置重閣講堂，床榻臥具，及諸餚饍，供養三月，復以妙衣，各施一領。佛便為王，種種說法，心懷歡喜，發菩提心，即授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，過度眾生不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時觀頂王者則我身是，彼時群46臣今六萬二千阿羅漢是，皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受快樂，乃至今者47自致成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，48歡喜奉行。

（一三）49法護王請佛洗浴50緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有五百賈客，往詣他邦，販51買求利，涉路進引，到曠野中，迷失52徑路，靡知所趣。值天暑熱，渴乏欲死，各各跪拜諸天神等，以求福祐，皆無有感。時諸商53人中，有一優婆塞，白眾人54言：「如來世尊常以大悲，晝夜六時觀察眾生，誰受苦厄，而往拔55濟。我等今者，咸共至心，稱南無佛陀，以救苦厄。」時諸商客，聞是語已，各各同聲，稱南無佛陀，願見救濟此諸渴熱。於時如來遙聞眾客稱佛名號，與天帝釋尋往到彼諸賈客所，降大甘雨，熱渴得除，各懷歡喜，達到56本國，請佛及僧，佛即然可。竪立57幢幡，懸諸寶鈴，香水灑地，散諸妙華，燒種種香，備辦餚饍，往白世尊：「唯聖知時，食具58已辦。」爾時世尊著衣持鉢，將諸比丘，往至其家，受彼供已。時諸商人渴仰聞法，佛即為其種種說法，心開意解，有得59須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘見是事已，60而白佛言：「如來61世尊宿殖何福？乃使商客62置斯供63養，復獲道果。」

爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去，波羅㮈國有佛出世，號64栴檀香，將諸比丘，詣法護王國。值天亢旱，苗稼不收，王聞佛來，將諸群臣，奉迎世尊：『受我三月四事供養。』佛即然可。於其城內，復造浴池，65浴洗佛僧，發大誓願：『持此功德，願天帝釋，降大甘雨，遍閻浮提，潤益苗稼給濟眾生。』發是願已，66天尋降雨，莫不蒙賴。即造八萬四千寶瓶，盛佛浴水，賜閻浮提八萬四千諸城各與一瓶，勅令造塔而供養之。因發無上菩提之心，時栴67檀佛即授王記：『汝於來世，當得68成佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時法護王者則我身是，彼時群臣者今諸比丘是，皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受快樂，是故今者得69致成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（一四）70佛救濟71度病72緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時73那羅聚落，多諸疫鬼殺害民眾，各競求請74塞天善神，75悕望疫病漸得除降；如是數跪，病無76降愈。時聚落中，有一優婆塞，語眾人言：「如來在世利安眾生，我等當共一心稱南無佛陀，以求救濟病苦之患。」時諸人等聞是語已，咸各同時稱南無佛陀：「唯願世尊大慈憐愍，覆蔭我等77疾疫病苦。」爾時世尊78常以大悲，晝夜六時，觀察眾生，誰受苦厄，尋往化度，使修善法永拔諸苦。見此疫病諸人民等同時一心，稱佛名號，以救疫病。爾時如來將諸比丘，往彼聚落，以大慈悲，79熏諸民眾，80勸令修善，疫鬼同時皆悉退散，無復眾患。時聚落人，見於如來81利安82民眾，各作是言：「我等今者，蒙佛83遺恩，得濟軀命，明當設會請佛世尊。」作是語已，各詣佛所，前禮佛足，84長跪請佛：「唯願世尊！受我等請。」佛即然85可。時諸民眾，知佛許已，還歸家中，平治道路，除去瓦石污穢不淨，竪立幢幡，懸諸寶鈴，香水灑地，散諸妙華，安置床榻，備辦86餚饍，往白87世尊：「食具88已辦，唯聖知時。」爾時世尊著衣持鉢，將諸比丘，來入聚落，受其供已。時89諸民眾渴仰聞法，佛即為其種種說法，心開意解，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘見是事已，而白佛言：「如來90世尊！宿殖何福？乃感民眾91置斯供養及除疫病。」

爾時佛告諸比丘眾：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去，波羅㮈國有佛出世，號92日月光，將諸比丘至梵摩王國，受王供已，長跪白佛：『願見救濟此諸民眾災疫93疾患。』爾時世尊尋持所著僧伽梨衣，授與彼王，繫于幢頭，各共供養，疫鬼同時自然退散，無復災患。94王大歡喜，發菩提心，佛授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩王者則我身是，彼時群臣者今諸比丘是，皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受快樂，是故今者致得成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（一五）95天帝釋供養佛96緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時97提婆達多極大愚癡，憍慢嫉妬，教阿闍世王，立非98法制，擊鼓唱99令：「不聽民眾齎持供養詣瞿曇所。」時彼城中有信佛者，聞是制100限，憂愁涕泣，101悲感懊惱，感天宮殿動搖不安。時天帝釋作是念言：「我此宮殿，有何因緣，如是動搖？」尋自觀察，見阿闍世王立非法制，102令彼城人憂愁涕泣，感我宮殿動搖如是。尋即來下，高聲唱言：「我今自當供養佛僧。」作是唱已，即往佛所，前禮佛足，長跪請佛：「唯願世尊及比丘僧，盡其形壽，受我供養。」佛不然可。復白佛言：「若不受我終身供養，當受五年。」佛亦不許。復白佛言：「若不受五年，當受五月。」佛亦不許。復白佛言：「若不受五月，當受五日。」佛即然可。尋變迦蘭陀竹林103如104毘闍耶殿，床榻臥具，天105須陀食，盛以金器，106與107諸天眾，手自斟酌，供養佛僧。時阿闍世王在高樓上，遙見迦蘭陀竹林猶天宮殿，天須陀食，盛以寶器，108見天帝釋與諸天眾，手自斟酌供養佛僧。109時阿闍世王覩斯事已，即自悔責，極大瞋恚，罵提婆達多：「汝是癡人！云何教我橫加非法110向於世尊？」作是111語已，即於佛所，深生信敬。時諸群臣，前白王言：「願王今112者改先制113限，令諸民眾得見如來，隨意供養。」尋114勅司官，擊鼓115唱令：「自今116以去，聽諸民眾，設諸餚饍，117供養佛已。」爾時世尊即118便為其種種說法，心開意解，有得須陀洹者、119斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘見是事已，歎未曾有，而白佛言：「如來120世尊宿殖何福，乃使天帝置斯供養？」爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國，有佛出世，號曰121寶殿，將諸比丘，遊行教化到伽翅王國。聞佛來至，將諸群臣，奉迎世尊，長跪請佛：『受我三月四事供養。』佛即然可。受其122供已，佛便為王種種說法。發菩提心，佛授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」123佛告諸比丘：「欲知彼時伽翅王者則我身是，彼時群臣者今諸比丘是，皆由彼124時供養佛故，無量世中，不墮地獄畜生餓鬼，天上人中常受快樂，乃至今者自致成佛，故有人天而供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，125歡喜奉行。

（一六）126佛現帝釋形化婆羅門127緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼128國中，有一輔相，名曰梨車，信邪129倒見，不信因果，教阿闍世，反逆殺父，自立為130主。心懷喜悅，勅諸臣民：「施設大會，聚集百千諸婆羅門共立峻制，不聽往至詣131瞿曇所諮稟所受。」諸婆羅門聞是語已，皆不復往。每於一時，密共聚會，或有說言：「我132韋陀經說云：『瞿曇沙門者，皆是我等天之大主。』今共稱名，或能來至詣於會所，我等當共盡形奉事。」作是語已，咸共稱名：「南無瞿曇沙門，來赴此會，受我等請。」爾時如來常以慈悲，晝夜六時，觀察眾生，誰應可133度，尋往度之。知諸婆羅門善根已熟應受我化，自變其身作帝釋形，乘虛134空來，入赴婆羅門會，各起奉迎，135請命令坐，而作是言：「我等所求，136今悉獲得，當共盡形奉事。」帝釋咸皆稱善。爾時世尊知諸婆羅門心已調伏，還137服本形，為其138如應說四諦法，心開意解，獲須陀洹果，各懷喜悅，並共施設百味飲食，請佛及僧。供養訖已，時諸比丘，見是事已，前白佛言：「如來139往昔宿140殖何福？乃能使此諸婆羅門，設諸餚饍供養佛僧。」

爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰妙音，將諸比丘，到寶殿王141所。聞佛來至，與142諸群臣，奉迎世尊：『受我三月四事供養。』佛即然可。三月之中，受王供已，於其䐡中，出七寶蓮華，各有化佛結跏趺坐，放大光明，上至阿迦膩吒天，下至阿143鼻地獄。時寶殿王見是變已，發144於無上菩提145之心，佛授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，146過度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時寶殿王者則我身是，彼時群臣者今諸婆羅門是，皆由彼時供養佛故，無量世中，不墮147地獄畜生餓鬼，天上人中常受快樂，乃至今者自致148149成佛，故有人天來供養我。」

150爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（一七）151乾闥婆作樂讚佛152緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有五百乾闥婆，善巧彈琴，作樂歌舞，供養如來，晝夜不離，名聞遠徹，達於四方。時彼南城，有乾闥婆王，名曰153善愛，亦巧彈琴，作樂歌舞，於彼土中，更無詶對，憍慢自大，更無有比。154聞其北方有乾闥婆，善巧彈琴，作樂歌舞，故從彼來，涉歷諸155土，156經十六大國，彈一弦琴，能令出於七種音聲，聲有二十一解。時諸人民聞其彈琴作樂歌舞，歡157娛自樂，狂醉放逸不能自制，共相隨逐來詣舍衛，欲得見王致意問訊158角試159技術。時城郭神及乾闥婆160啟白王言云：「南方國有乾闥婆王，名曰善愛，快能彈琴，作樂戲笑，今在門外，致意問訊。云在彼間，遙承王邊有乾闥婆，善巧彈琴，歌舞戲笑，故從遠來，求共角試彈琴技術。願王今者！聽使所161白。」時波斯匿王162告守門者，疾喚來入。共王相見，各懷歡喜。善愛白言：「承聞王邊有乾闥婆善巧彈琴，歌舞戲笑，今在何許？我今當共角試技術。」王即答163曰：「我不相憚，去此不遠，我今共汝往至164于彼，隨意角試。」時王然可。至世尊所，佛知王意，尋自變身，化作乾闥婆王，將天樂神165般遮尸棄，其數七千，各各166手執167琉璃之琴，侍衛左右。時波斯匿王語善愛言：「此皆是我作樂諸神，汝今可共角試琴術。」時善168愛王，即便自取一弦之琴，而彈鼓之，能令出於七種音聲，聲有二十一解，彈鼓合節甚可聽聞，能令眾人歡娛舞戲，昏迷放逸不能自持。爾時如來復取般遮尸棄琉璃之琴，彈鼓一弦，能令出於數千萬種，其聲婉妙清徹可愛，聞者舞笑，歡娛愛樂，喜不自勝。時善愛王聞是聲已，歎未曾有，自鄙慚愧先所彈琴所出音聲，即便引伏，長跪叉手：「請為大師，更諮琴法。」爾時如來見善愛王，除去我慢，心169已調伏，還服本形，諸比丘僧，默然而坐。心驚毛竪，尋於佛前，深生信敬，長跪合掌，求入道次。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便成沙門，精懃修習，未久之間，得阿羅漢果。時波斯170匿見善愛王，心已調伏，復得道果，心懷歡喜，長跪請佛及比丘僧。佛即然可。勅諸群臣，平治道路，除去瓦石污穢不淨，建立幢幡，懸諸寶鈴，香水灑地散眾名華，安置床榻，設諸餚饍，供養佛僧。時諸比丘見是171供養，怪未曾有，而白佛言：「如來172世尊宿173殖何福，今者乃有如是音樂供養如來，終不遠離？」爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰174正覺，將諸比丘，175遠行教化，至梵摩王國，在一樹下，結跏趺坐，入火光三昧，照于天地。時彼國王，將諸群臣數千萬眾，出城遊戲，作倡伎樂，歌舞戲笑。遙見彼佛及比丘僧，在於樹下，結跏趺坐，光明赫弈，照于天地，如百千日，心懷歡喜，將諸伎176女，往到佛所，前禮佛足，作樂供養，長跪請佛：『唯願世尊及比丘僧，大慈憐愍，來入宮中，受我供養。』佛即然可。設諸餚饍，供養訖已，佛即為王種種說法，發菩提心，即授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩王者則我身是，彼時群臣者今諸比丘是，皆由彼時供養佛故，無量世中，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中常受快樂，乃至今者自致成佛，有是音樂而供養我，終不遠離。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（一八）177如願臨當刑戮求佛出家178緣

佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有一愚人，名曰如願，好喜殺生偷盜邪婬，為人糾告，王勅收捕，繫縛送市，順行唱令：「送至殺處。」179規欲刑戮，值見世尊，作禮歸躬，具說罪狀，「今當就死，命在不久，唯願世尊！大慈憐愍，為我白王，聽使出家，死不復恨。」爾時180如來即便然可，告阿難181曰：「汝可往語波斯匿王，云吾今日，從王乞索此182一罪人，用為出家。」是時阿難受佛教勅，尋即往到，語波斯匿王：「今日世尊，從王乞索此一罪人，用為出家。」王聞佛語，勅放罪人，送與世尊，度令出家，精懃修習，未久之間，得183阿羅漢果。時諸比丘，見是如願，臨死得脫，出家未184久，復獲道果，歎未曾有，而白佛言：「如來世尊宿殖何福？185出言信用，救彼罪人，得濟身命。186187不審世尊其事云何？」

188爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰189帝幢，將諸比丘，遊諸聚落，教化眾生。於其路次，值一仙人，見佛世尊，190三十二相、八十種好，光明暉曜，如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，191請命就座，設諸餚饍，供養佛已，因發願言：『使我來世出言信用。』佛即答言：『使汝所求必得如願，如我今者無有異也。』時彼仙人聞佛語已，即於佛前發於無上菩提之心，即192為授記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時仙人者則我身是，以我過去敬順佛故，今者出言無不信受，救彼罪人得免身命及獲道果。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（一九）193頻婆娑羅王請佛194緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時195頻婆娑羅王，將十二億那由他人，往詣佛所，前禮佛足，長跪請佛：「唯願世尊！大慈憐愍，將諸比丘，受我終身四事供養。」佛不許可。復白佛言：「若不受我終身供養，當196受十二年。」佛亦不許。復白佛言：「若不受我十二年，當受十二月。」佛亦不許。復白佛言：「若不197受十二月，當受三月四事供養。」佛即然可。勅諸臣民，平治道路，除去瓦石污穢不淨，建立幢幡，懸諸寶鈴，香水灑地，散諸妙花，安置床榻，臥具被198褥，備辦餚饍。將諸群臣，各各執蓋，蓋佛眾僧，入王舍城。199足蹈門閫，地大震動，城中寶藏，自然200踊出，盲者得視，聾者得聽，啞者能言，201癖者得202伸，貧者得寶。空中伎樂，不203鼓自鳴，象馬眾鳥，相和悲鳴，虛空之中，雨眾妙華，至于王宮。設諸餚饍百味飲食，供養佛僧經於三月。受王供已，佛即為王種種說法，心懷喜悅，即以204加尸育衣，施佛及僧，205退坐一面。時諸比丘而白佛言：「如來206世尊宿殖何福，乃獲如斯上妙供養？」爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰207差摩，將諸比丘，遊行教化，到寶勝國。王名伽翅，聞佛來至，心懷歡喜，將諸群臣，出城奉迎，前禮佛足，長跪請佛：『唯願世尊！慈哀憐愍，受我供養。』佛即然可。設諸餚饍，供養佛已，208渴仰聞法，佛即為王種種說法，心懷歡喜，即於佛前，發於無上菩提之心。佛授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，利安眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時伽翅王者則我身是，彼時諸臣者今諸比丘是。由於彼時供養佛故，無量世中，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常受快樂，乃至今者自致成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

（二〇）209帝釋變迦蘭陀竹林210緣

佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有一長者，名曰瞿沙，財寶無量，211不可稱計，然彼長者信邪倒見，奉事外道，不信佛法。時大212目連觀是長者，極生邪見，畏墜三塗不可拔濟，生憐愍心，即作方便，告帝釋言：「汝今可變迦蘭陀竹林，令作七寶諸天宮殿等無有異，懸諸幡蓋及諸寶鈴，諸天妙華以散其地，天須陀食，自然備有，供養佛僧。伊羅鉢龍，執持幡蓋，蓋佛頂上。又諸龍王，各各執持種種幡蓋，蓋諸比丘。舍尸夫人將諸婇女，各各執扇，在佛左右，執扇扇佛。般遮尸棄乾闥婆眾作天伎樂，以娛樂佛。」時彼長者見其如是，歎未曾有，即於佛所，深生信敬，往詣佛所：「唯213願世尊！慈哀憐愍，受我供養。」佛默然許。還至家中，設供214飲食，遣使白佛：「食具已辦，唯聖知時。」爾時世尊著衣持鉢，將諸比丘往至其家，受其供已，佛即為其種種說法，心開意解，得須陀洹果。時諸比丘，見215此神變如斯供養，怪未曾有，而白佛言：「如來世尊宿殖何福，乃獲斯報？」

爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰216滿願，將諸比丘，遊行教化，到梵摩王國。聞佛來至，將諸群臣，出城奉迎，前禮佛足，長跪請佛：『唯願世尊受我供養。』佛即然可。勅諸群臣，施設種種百味飲食，供養訖已，佛即為王種種說法，發菩提心，即授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時梵摩王者則我身217是，皆由彼時供養佛218僧，無量世中，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中常受快樂，乃至今者自致成佛，故有人天來供養我。」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

219撰集百緣經卷第二

校注

  1. 【大正藏】〔報應…二〕－【聖】
    【CBETA】報應…二【大】，〔－〕【聖】
  2. 【大正藏】11 Nāvikāḥ, ◎在卷第四末【聖】
    【CBETA】11 Nāvikāḥ,，◎在卷第四末【聖】
  3. 【大正藏】緣＋（十一）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十一【宋】【元】【明】
  4. 【大正藏】（爾時）＋佛【聖】＊
    【CBETA】佛【大】＊，爾時佛【聖】＊
  5. 【大正藏】（國祇…園）＝城【聖】
    【CBETA】國祇…園【大】，城【聖】
  6. 【大正藏】Ajiravatī.
  7. 【大正藏】〔爾〕－【聖】＊
    【CBETA】爾【大】＊，〔－〕【聖】＊
  8. 【大正藏】如來＝佛【聖】
    【CBETA】如來【大】，佛【聖】
  9. 【大正藏】〔欲渡於水〕－【聖】
    【CBETA】欲渡於水【大】，〔－〕【聖】
  10. 【大正藏】明日屈意＝慈哀明日【聖】
    【CBETA】明日屈意【大】，慈哀明日【聖】
  11. 【大正藏】竪＝豎【元】【明】＊
    【CBETA】竪【大】＊，豎【元】【明】＊
  12. 【大正藏】立幢幡＝三寶憧【聖】
    【CBETA】立幢幡【大】，三寶憧【聖】
  13. 【大正藏】幡＝旛【明】＊
    【CBETA】幡【大】＊，旛【明】＊
  14. 【大正藏】（世尊…至）十二字＝佛將諸比丘明日時往到【聖】
    【CBETA】（世尊…至）十二字【大】，佛將諸比丘明日時往到【聖】
  15. 【大正藏】世尊即為如應＝佛為其【聖】
    【CBETA】世尊即為如應【大】，佛為其【聖】
  16. 【大正藏】（須陀…含）十一字＝初果者次果者三果者等四果【聖】
    【CBETA】（須陀…含）十一字【大】，初果者次果者三果者等四果【聖】
  17. 【大正藏】〔宿〕－【聖】
    【CBETA】宿【大】，〔－〕【聖】
  18. 【大正藏】殖＝植【三】＊
    【CBETA】殖【大】＊，植【宋】＊【元】＊【明】＊
  19. 【大正藏】世尊＝佛【聖】＊
    【CBETA】世尊【大】＊，佛【聖】＊
  20. 【大正藏】Bhāgīratha, 婆＝浮【聖】
    【CBETA】毘閻婆【大】，毘閻浮【聖】，毘閻婆 Bhāgīratha
  21. 【大正藏】側＝堓【聖】
    【CBETA】側【大】，堓【聖】
  22. 【大正藏】〔有諸…岸〕十六字－【聖】
    【CBETA】（有諸…岸）十六字【大】，〔－〕【聖】
  23. 【大正藏】〔阿〕－【聖】＊
    【CBETA】阿【大】＊，〔－〕【聖】＊
  24. 【大正藏】餚饍＝飲食【聖】
    【CBETA】餚饍【大】，飲食【聖】
  25. 【大正藏】須＝用【聖】
    【CBETA】須【大】，用【聖】
  26. 【大正藏】〔記〕－【聖】
    【CBETA】記【大】，〔－〕【聖】
  27. 【大正藏】漢＋（等）【聖】
    【CBETA】漢【大】，漢等【聖】
  28. 【大正藏】常＝當【宋】【元】
    【CBETA】常【大】，當【宋】【元】
  29. 【大正藏】致＝到【聖】
    【CBETA】致【大】，到【聖】
  30. 【大正藏】歡喜＝信受【聖】
    【CBETA】歡喜【大】，信受【聖】
  31. 【大正藏】卷第四末【聖】
    【CBETA】卷第四末【聖】
  32. 【大正藏】12 Stambhaḥ, ◎在卷第五初【聖】，觀＝灌【三】＊
    【CBETA】觀【大】＊，灌【宋】＊【元】＊【明】＊，12 Stambhaḥ，◎在卷第五初【聖】
  33. 【大正藏】緣＋（十二）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十二【宋】【元】【明】
  34. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  35. 【大正藏】Kauravya.
  36. 【大正藏】Gośīrṣacandanamayaṃ stambhaṃ.
  37. 【大正藏】究槃荼＝鳩槃茶【三】, Kumbhāṇḍa.
    【CBETA】究槃荼【大】，鳩槃茶【宋】【元】【明】，Kumbhāṇḍa.
  38. 【大正藏】住＝坐【聖】
    【CBETA】住【大】，坐【聖】
  39. 【大正藏】（須陀…含）十一字＝初果者乃至得第四果【聖】
    【CBETA】（須陀…含）十一字【大】，初果者乃至得第四果【聖】
  40. 【大正藏】〔於無上〕－【聖】＊
    【CBETA】於無上【大】＊，〔－〕【聖】＊
  41. 【大正藏】而＝面【聖】
    【CBETA】而【大】，面【聖】
  42. 【大正藏】〔不審〕－【聖】
    【CBETA】不審【大】，〔－〕【聖】
  43. 【大正藏】〔爾時〕－【聖】
    【CBETA】爾時【大】，〔－〕【聖】
  44. 【大正藏】Brahmā.
  45. 【大正藏】Mūrdhnābhiṣikta.
  46. 【大正藏】臣＋（者）【三】【聖】
    【CBETA】臣【大】，臣者【宋】【元】【明】【聖】
  47. 【大正藏】〔自〕－【聖】
    【CBETA】自【大】，〔－〕【聖】
  48. 【大正藏】歡喜＝頂戴【聖】
    【CBETA】歡喜【大】，頂戴【聖】
  49. 【大正藏】13 Snātram, ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】13 Snātram，◎在卷第五【聖】
  50. 【大正藏】緣＋（十三）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十三【宋】【元】【明】
  51. 【大正藏】買＝賣【三】
    【CBETA】買【大】，賣【宋】【元】【明】
  52. 【大正藏】徑＝道【聖】
    【CBETA】徑【大】，道【聖】
  53. 【大正藏】〔人〕－【三】【聖】
    【CBETA】人【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【聖】
  54. 【大正藏】言＝等【元】【明】
    【CBETA】言【大】，等【元】【明】
  55. 【大正藏】〔濟〕－【聖】
    【CBETA】濟【大】，〔－〕【聖】
  56. 【大正藏】本＝大【聖】
    【CBETA】本【大】，大【聖】
  57. 【大正藏】幢幡＝寶憧【聖】＊
    【CBETA】幢幡【大】＊，寶憧【聖】＊
  58. 【大正藏】已＝以【三】
    【CBETA】已【大】，以【宋】【元】【明】
  59. 【大正藏】（須陀…含）十一字＝初果【聖】＊
    【CBETA】（須陀…含）十一字【大】＊，初果【聖】＊
  60. 【大正藏】〔而〕－【聖】
    【CBETA】而【大】＊，〔－〕【聖】＊
  61. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  62. 【大正藏】〔置斯〕－【聖】
    【CBETA】置斯【大】，〔－〕【聖】
  63. 【大正藏】養＋（飲食）【聖】
    【CBETA】養【大】，養飲食【聖】
  64. 【大正藏】Candana.
  65. 【大正藏】浴洗＝洗浴【三】【聖】
    【CBETA】浴洗【大】，洗浴【宋】【元】【明】【聖】
  66. 【大正藏】〔天〕－【聖】
    【CBETA】天【大】，〔－〕【聖】
  67. 【大正藏】檀＋（香）【三】
    【CBETA】檀【大】，檀香【宋】【元】【明】
  68. 【大正藏】成＝作【聖】
    【CBETA】成【大】，作【聖】
  69. 【大正藏】致＝到【聖】
    【CBETA】致【大】，到【聖】
  70. 【大正藏】14 Itih, ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】14 Itih，◎在卷第五【聖】
  71. 【大正藏】度＝疫【三】【聖】
    【CBETA】度【大】，疫【宋】【元】【明】【聖】
  72. 【大正藏】緣＋（十四）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十四【宋】【元】【明】
  73. 【大正藏】Nāḍakanthī, 那羅聚落＝彼城中【聖】
    【CBETA】那羅聚落【大】，彼城中【聖】，Nāḍakanthī
  74. 【大正藏】塞＝諸【三】【聖】
    【CBETA】塞【大】，諸【宋】【元】【明】【聖】
  75. 【大正藏】〔悕望…降〕八字－【聖】
    【CBETA】（悕望…降）八字【大】，〔－〕【聖】
  76. 【大正藏】降＝有【聖】
    【CBETA】降【大】，有【聖】
  77. 【大正藏】疾＝諸【聖】
    【CBETA】疾【大】，諸【聖】
  78. 【大正藏】〔常以…來〕五十二字－【聖】
    【CBETA】（常以…來）五十二字【大】，〔－〕【聖】
  79. 【大正藏】熏＝勸【聖】
    【CBETA】熏【大】，勸【聖】
  80. 【大正藏】勸令＝令得【聖】
    【CBETA】勸令【大】，令得【聖】
  81. 【大正藏】利＝和【聖】
    【CBETA】利【大】，和【聖】
  82. 【大正藏】民眾＝眾生【聖】
    【CBETA】民眾【大】，眾生【聖】
  83. 【大正藏】遺恩＝恩德【聖】
    【CBETA】遺恩【大】，恩德【聖】
  84. 【大正藏】長跪請佛＝白佛言【聖】
    【CBETA】長跪請佛【大】，白佛言【聖】
  85. 【大正藏】可＝許【三】
    【CBETA】可【大】，許【宋】【元】【明】
  86. 【大正藏】餚饍＝飲食【聖】
    【CBETA】餚饍【大】，飲食【聖】
  87. 【大正藏】世尊＝佛言【聖】
    【CBETA】世尊【大】，佛言【聖】
  88. 【大正藏】已＝以【宋】
    【CBETA】已【大】，以【宋】
  89. 【大正藏】（諸民…種）十三字＝佛為諸民眾【聖】
    【CBETA】（諸民…種）十三字【大】，佛為諸民眾【聖】
  90. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  91. 【大正藏】置斯＝恭敬【聖】
    【CBETA】置斯【大】，恭敬【聖】
  92. 【大正藏】Candra.
  93. 【大正藏】疾患＝患苦【聖】
    【CBETA】疾患【大】，患苦【聖】
  94. 【大正藏】（時）＋王【聖】
    【CBETA】王【大】，時王【聖】
  95. 【大正藏】15 Prātihāryam, ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】15 Prātihāryam，◎在卷第五【聖】
  96. 【大正藏】緣＋（十五）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十五【宋】【元】【明】
  97. 【大正藏】Devadatta.
  98. 【大正藏】法制＝制法【聖】＊
    【CBETA】法制【大】＊，制法【聖】＊
  99. 【大正藏】令＝言【聖】
    【CBETA】令【大】，言【聖】
  100. 【大正藏】限憂愁＝法愁憂【聖】
    【CBETA】限憂愁【大】，法愁憂【聖】
  101. 【大正藏】悲感…感＝感懊惱之盛【聖】
    【CBETA】悲感…感【大】，感懊惱之盛【聖】
  102. 【大正藏】（令彼…是）十六字＝彼城中有一信佛者憂愁涕泣已【聖】
    【CBETA】（令彼…是）十六字【大】，彼城中有一信佛者憂愁涕泣已【聖】
  103. 【大正藏】如毘…殿＝施設種種莊嚴【聖】
    【CBETA】如毘…殿【大】，施設種種莊嚴【聖】
  104. 【大正藏】Vaijayanta.
  105. 【大正藏】須陀＝酥陀【宋】【元】，酥酡【明】＊
    【CBETA】須陀【大】＊，酥陀【宋】【元】，酥酡【明】＊
  106. 【大正藏】（請佛及僧）＋與【聖】
    【CBETA】與【大】，請佛及僧與【聖】
  107. 【新增】諸【CB】【麗-CB】，［－］【大】
  108. 【大正藏】〔見〕－【聖】
    【CBETA】見【大】，〔－〕【聖】
  109. 【大正藏】〔時阿…事〕－【聖】
    【CBETA】時阿…事【大】，〔－〕【聖】
  110. 【大正藏】〔向於世尊〕－【聖】
    【CBETA】向於世尊【大】，〔－〕【聖】
  111. 【大正藏】語＝嘖【聖】
    【CBETA】語【大】，嘖【聖】
  112. 【大正藏】者＝日【三】【聖】
    【CBETA】者【大】，日【宋】【元】【明】【聖】
  113. 【大正藏】限＝法【聖】
    【CBETA】限【大】，法【聖】
  114. 【大正藏】勅司官＝即教勅【聖】
    【CBETA】勅司官【大】，即教勅【聖】
  115. 【大正藏】唱＋（言）【聖】
    【CBETA】唱【大】，唱言【聖】
  116. 【大正藏】以＝已【三】
    【CBETA】以【大】，已【宋】【元】【明】
  117. 【大正藏】〔供養〕－【聖】
    【CBETA】供養【大】，〔－〕【聖】
  118. 【大正藏】〔便〕－【聖】
    【CBETA】便【大】，〔－〕【聖】
  119. 【大正藏】〔斯陀…者〕八字－【聖】
    【CBETA】（斯陀…者）八字【大】，〔－〕【聖】
  120. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  121. 【大正藏】Ratnaśaila. （梵文次緣出）
    【CBETA】Ratnaśaila.，（梵文次緣出）
  122. 【大正藏】〔供已…王〕十七字－【聖】
    【CBETA】（供已…王）十七字【大】，〔－〕【聖】
  123. 【大正藏】（時）＋佛【聖】
    【CBETA】佛【大】，時佛【聖】
  124. 【大正藏】〔時供…中〕二十一字－【聖】
    【CBETA】（時供…中）二十一字【大】，〔－〕【聖】
  125. 【大正藏】歡喜＝作信【聖】
    【CBETA】歡喜【大】，作信【聖】
  126. 【大正藏】16 Pañcavarṣikam, ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】16 Pañcavarṣikam，◎在卷第五【聖】
  127. 【大正藏】緣＋（十六）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十六【宋】【元】【明】
  128. 【大正藏】國＝城【聖】
    【CBETA】國【大】，城【聖】
  129. 【大正藏】倒見＝見倒【聖】＊
    【CBETA】倒見【大】＊，見倒【聖】＊
  130. 【大正藏】主＝王【三】
    【CBETA】主【大】，王【宋】【元】【明】
  131. 【大正藏】Gautama.
  132. 【大正藏】韋＝違【聖】
    【CBETA】韋【大】，違【聖】
  133. 【大正藏】度＝愛【聖】
    【CBETA】度【大】，愛【聖】
  134. 【大正藏】〔空〕－【三】【聖】
    【CBETA】空【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【聖】
  135. 【大正藏】〔請命令坐〕－【聖】
    【CBETA】請命令坐【大】，〔－〕【聖】
  136. 【大正藏】今＝令【明】
    【CBETA】今【大】，令【明】
  137. 【大正藏】服＝復【三】＊【聖】＊
    【CBETA】服【大】＊，復【宋】＊【元】＊【明】＊【聖】＊
  138. 【大正藏】〔如應〕－【聖】
    【CBETA】如應【大】，〔－〕【聖】
  139. 【大正藏】〔往昔〕－【聖】
    【CBETA】往昔【大】，〔－〕【聖】
  140. 【大正藏】殖＝植【明】
    【CBETA】殖【大】，植【明】
  141. 【大正藏】所＋（王）【三】
    【CBETA】所【大】，所王【宋】【元】【明】
  142. 【大正藏】諸＝將【聖】
    【CBETA】諸【大】，將【聖】
  143. 【大正藏】鼻＝毘【聖】
    【CBETA】鼻【大】，毘【聖】
  144. 【大正藏】〔於〕－【聖】
    【CBETA】於【大】，〔－〕【聖】
  145. 【大正藏】〔之〕－【聖】
    【CBETA】之【大】，〔－〕【聖】
  146. 【大正藏】過＝廣【聖】
    【CBETA】過【大】，廣【聖】
  147. 【大正藏】地獄…鬼＝三途【聖】＊
    【CBETA】地獄…鬼【大】＊，三途【聖】＊
  148. 【大正藏】〔成佛…奉〕二十二字－【聖】
  149. 【CBETA】（成佛…我）十字【大】，〔－〕【聖】
  150. 【CBETA】（爾時…奉）十二字【大】，〔－〕【聖】
  151. 【大正藏】17 Stutiḥ. ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】17 Stutiḥ.，◎在卷第五【聖】
  152. 【大正藏】緣＋（十七）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十七【宋】【元】【明】
  153. 【大正藏】Supriya.
  154. 【大正藏】〔聞〕－【聖】
    【CBETA】聞【大】，〔－〕【聖】
  155. 【新增】土【CB】【麗-CB】，士【大】
  156. 【大正藏】經＝逕【聖】＊
    【CBETA】經【大】＊，逕【聖】＊
  157. 【大正藏】娛自＝自娛【聖】
    【CBETA】娛自【大】，自娛【聖】
  158. 【大正藏】角＝捔【宋】＊
    【CBETA】角【大】＊，捔【宋】＊
  159. 【大正藏】技＝伎【宋】＊【聖】＊
    【CBETA】技【大】＊，伎【宋】＊【聖】＊
  160. 【大正藏】啟白＝王啟自【聖】
    【CBETA】啟白【大】，王啟自【聖】
  161. 【大正藏】〔白〕－【聖】
    【CBETA】白【大】，〔－〕【聖】
  162. 【大正藏】告＝若【聖】
    【CBETA】告【大】，若【聖】
  163. 【大正藏】曰＋（言）【三】＊
    【CBETA】曰【大】＊，曰言【宋】＊【元】＊【明】＊
  164. 【大正藏】于＝於【聖】
    【CBETA】于【大】，於【聖】
  165. 【大正藏】Pañcaśikha.
  166. 【大正藏】手＋（乾）【聖】
    【CBETA】手【大】，手乾【聖】
  167. 【大正藏】琉璃＝流離【聖】
    【CBETA】琉璃【大】，流離【聖】
  168. 【大正藏】〔愛〕－【聖】
    【CBETA】愛【大】，〔－〕【聖】
  169. 【大正藏】已＝以【聖】
    【CBETA】已【大】，以【聖】
  170. 【大正藏】匿＋（王）【聖】
    【CBETA】匿【大】，匿王【聖】
  171. 【大正藏】（供養…有）六字＝事已【聖】
    【CBETA】（供養…有）六字【大】，事已【聖】
  172. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  173. 【大正藏】殖＝植【三】＊
    【CBETA】殖【大】＊，植【宋】＊【元】＊【明】＊
  174. 【大正藏】Prabodhana.
  175. 【大正藏】遠＝遊【三】【聖】
    【CBETA】遠【大】，遊【宋】【元】【明】【聖】
  176. 【大正藏】女＝樂【聖】
    【CBETA】女【大】，樂【聖】
  177. 【大正藏】18 Varadaḥ. ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】18 Varadaḥ.，◎在卷第五【聖】
  178. 【大正藏】緣＋（十八）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十八【宋】【元】【明】
  179. 【大正藏】規＝親【三】，頑【聖】
    【CBETA】規【大】，親【宋】【元】【明】，頑【聖】
  180. 【大正藏】如來＝佛【聖】
    【CBETA】如來【大】，佛【聖】
  181. 【大正藏】曰＝言【三】
    【CBETA】曰【大】，言【宋】【元】【明】
  182. 【大正藏】〔一〕－【聖】
    【CBETA】一【大】，〔－〕【聖】
  183. 【大正藏】〔阿〕－【聖】
    【CBETA】阿【大】，〔－〕【聖】
  184. 【大正藏】久＋（之間）【聖】
    【CBETA】久【大】，久之間【聖】
  185. 【大正藏】〔出言信用〕－【聖】
    【CBETA】出言信用【大】，〔－〕【聖】
  186. 【大正藏】〔不審…時〕十字－【聖】
  187. 【CBETA】（不審…何）八字【大】，〔－〕【聖】
  188. 【CBETA】爾時【大】，〔－〕【聖】
  189. 【大正藏】Indradhvaja.
  190. 【大正藏】（三十…種）七字＝相【聖】＊
    【CBETA】（三十…種）七字【大】＊，相【聖】＊
  191. 【大正藏】〔請命就座〕－【聖】
    【CBETA】請命就座【大】，〔－〕【聖】
  192. 【大正藏】（佛）＋為【聖】
    【CBETA】為【大】，佛為【聖】
  193. 【大正藏】19 Kāśikavastram. ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】19 Kāśikavastram.，◎在卷第五【聖】
  194. 【大正藏】緣＋（十九）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣十九【宋】【元】【明】
  195. 【大正藏】Bimbisāra.
  196. 【大正藏】〔受〕－【聖】＊
    【CBETA】受【大】＊，〔－〕【聖】＊
  197. 【大正藏】受＋（我）【聖】
    【CBETA】受【大】，受我【聖】
  198. 【大正藏】褥＝蓐【宋】【聖】
    【CBETA】褥【大】，蓐【宋】【聖】
  199. 【大正藏】〔足蹈門閫〕－【聖】
    【CBETA】足蹈門閫【大】，〔－〕【聖】
  200. 【大正藏】踊＝涌【三】【聖】
    【CBETA】踊【大】，涌【宋】【元】【明】【聖】
  201. 【大正藏】癖＝躄【三】
    【CBETA】癖【大】，躄【宋】【元】【明】
  202. 【大正藏】伸＝申【宋】
    【CBETA】伸【大】，申【宋】
  203. 【新增】鼓【CB】【麗-CB】，皷【大】
  204. 【大正藏】Kāśikavastra.
  205. 【大正藏】〔退坐一面〕－【聖】
    【CBETA】退坐一面【大】，〔－〕【聖】
  206. 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
    【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】
  207. 【大正藏】Kṣemaṅkara.
  208. 【大正藏】〔渴仰聞法〕－【聖】
    【CBETA】渴仰聞法【大】，〔－〕【聖】
  209. 【大正藏】20 Divyabhojanaṃ, ◎在卷第五【聖】
    【CBETA】20 Divyabhojanaṃ，◎在卷第五【聖】
  210. 【大正藏】緣＋（二十）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣二十【宋】【元】【明】
  211. 【大正藏】〔不可稱計〕－【聖】＊
    【CBETA】不可稱計【大】＊，〔－〕【聖】＊
  212. 【大正藏】目＋（揵）【聖】
    【CBETA】目【大】，目揵【聖】
  213. 【大正藏】〔願〕－【聖】
    【CBETA】願【大】，〔－〕【聖】
  214. 【大正藏】飲＝養【聖】
    【CBETA】飲【大】，養【聖】
  215. 【大正藏】此神…有＝是事已【聖】
    【CBETA】此神…有【大】，是事已【聖】
  216. 【大正藏】Pūrṇa.
  217. 【大正藏】（是彼時群臣者今諸比丘）＋是【聖】
    【CBETA】是【大】，是彼時群臣者今諸比丘是【聖】
  218. 【大正藏】僧＝故【聖】
    【CBETA】僧【大】，故【聖】
  219. 【大正藏】〔撰集〕－【宋】【元】
    【CBETA】撰集【大】，〔－〕【宋】【元】