現化品第七
(六一)1身作金色2緣
3佛在4迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作諸音樂,以娛樂之。其婦懷5妊,足滿十月,生一男兒,身作金色,端6政殊妙,世所希有,身有光明,照彼城內,皆作金7色。時兒父母,見其如是,心懷歡喜,歎未曾有,召諸相師,占相此兒。相師覩已,問其父母:「此兒產時,有何瑞相?」父母答曰:「此兒生時,身作金色,兼有光明。」因8與立字,名曰金色。年漸長大,體性賢柔,慈仁孝順。聞世有佛在尼拘陀樹下,將諸親友,往詣佛所。見佛9世尊,10三十二相、八十種好,光明普曜,如百千日,心懷憘悅,前禮佛足,却坐一面,佛即為其說11四諦法,心開意解,得12須陀洹果。歸白父母:「我於今日,13往到尼拘陀樹下,見佛世尊,14神容炳耀,如百千日;又見比丘,諸根寂定,威儀可觀,我所願樂。唯願慈愍,聽我出家。」時兒父母,聞是語已,愛念子故,不能違逆,尋將佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得15阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,白佛言:「世尊!此金色比丘,宿16殖何福,生於豪族,身作金色,得值世尊,出家獲道?」爾時17世尊告諸比丘:「18汝等善聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,19號20毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。爾時有王,名21槃頭末帝,收其舍利,起四寶塔,高一由旬,而供養之。時有一人,值行見塔,有少破落,和埿補治,及買金薄,安22鉆其上,發願出去。緣是功德,九十一劫,不墮惡道,天上人中,身常金色,受天快樂。乃至今者,遭值於我,身故金色,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時鉆金薄人者,今現在金色比丘是。」
爾時諸比丘,23聞佛所說歡喜奉行。
(六二)24身有栴檀香25緣
佛在迦毘羅衛26國尼拘陀樹下。時彼國中,有一長者,財寶無量,27不可稱計,選擇高門,娉以為婦,作諸伎樂,以娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,產一男兒,28容貌端政,世所無比,身諸毛孔有牛頭栴檀香,從其面門出優鉢羅花香。父母親屬,莫不歡喜,召諸相師,占相此兒。相師29見已,問其父母:「此兒生時,有何瑞相?」父母答曰:「此兒生時,身諸毛孔有牛頭栴檀香,從其面門出優鉢羅華香。」因為立字,30名栴檀香。年漸長大,體性仁和,見者愛敬。將諸親友而行遊戲,漸次往到尼拘陀樹下,見佛世尊,三31十二相、八十種好,光明32普曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛足,却坐一面,佛即為其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。歸33辭父母,求索入道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告曰:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,34得35羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,白佛36言:「世尊!今此栴檀香37身比丘,宿殖何福,38生便有香?又值世尊,出家得道?」爾時39世尊,告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。時彼國王,名槃40頭末帝,收41取舍利,造四寶塔,將諸群臣后妃婇女,齎持香花,入彼塔中,而共供養,42踐蹋塔地,有破落處。時有長者,見此塔地有破落處,尋和好埿,用塗治之,以栴檀香,坌散其上,發願而去。緣是功德,九十一劫,不墮43惡趣,天上人中,身口常香,受天快樂,乃至今者遭值於我,身口故香,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時以栴檀香坌散地者,今香身比丘是。」
(六三)44有大威德45緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇高門,娉以為婦,種種音樂,以娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一男兒,身體柔46濡,47顏色鮮澤,48端政殊49妙,世所希有。父母親屬,見之歡喜,因為立字,名曰威德。年漸長大,50柔和調順,見者愛敬,遠近信伏。將諸親友遊行觀看,到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明51照曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛足,却坐一面,佛即為其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,皆共敬仰。
時諸比丘見是事已,白佛言:「世尊!今此威德比丘,宿殖何福,52身53極柔濡,顏色鮮明,又為眾人所見敬仰,遭值世尊,出家得道?」爾時54世尊,告諸比丘:「汝等善聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,55號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。彼時有王,名槃頭末帝,收其舍利造四寶塔,高一由旬,而供養之。時有一人值行往到,見彼塔上,有諸萎花塵土坌上,即取萎花,拂拭使淨,還用供養,發願出去。緣是功德,九十一劫,不墮56地獄、畜生、餓鬼,天上人中,顏色57奕奕,有大威德,受天快樂,乃至今者,遭值於我,58故有威德,出家得道。」佛告59諸比丘:「欲知彼時拂拭花人,今威德比丘是。」
(六四)60有大力61緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼國中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作62倡伎樂,而娛樂之。其婦懷妊足滿十月,生一男兒,骨節麤大,肥壯63大力,父母見之,因為立字,名曰大力。年漸長大,勇健多力,無有及者。將諸親友遊行觀看,到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明64普曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛足,却坐一面,65佛即為其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。歸白父母,求索入道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,白佛言:「世尊!此大力比丘,宿殖何福,生則大力,勇健無敵,又值世尊,出家得道?」爾時66世尊告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。時彼國王,名槃頭末帝,收取舍67利,造四寶68塔。時69有一人,在此塔邊,高聲唱言,集喚眾人,建立塔70棖。發願71而去。緣是功德,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,天上人中,常有大力,受天快樂,乃至今者,遭值於我,72故有大力,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時唱喚眾人竪立73棖者,今此大力比丘是。」
爾時諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。74
(六五)75為人所恭敬76緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼77國中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇高門,娉以為婦,種種音樂,以娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一男兒,端政殊妙78與眾超絕,有見之者,無不敬仰。年漸長大,79與諸親友遊行觀看,到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相,八十種好,光明普曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛足,却坐一面,佛即為其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入道。父母愛念,不敢違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告80曰:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修81道,得82阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,白佛言:「世尊!今此83為人所敬仰比丘,宿殖何福,生便端政,84有見之者,無不敬仰,又值85世尊,出家得道?」爾時世尊,告諸比丘:「86汝等善聽!87吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。88彼時有王名槃頭末帝,收89其舍利,造四寶塔,而供養之,於其後時,有少毀90破。時有童子,91入其塔中,見此破處,92和顏悅色,集喚眾人,各共塗治,發願出去。緣是功德,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,93天上人中受樂無極,常為人天所見敬仰,乃至今者,遭值於我,94故為諸人所見敬仰,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時集喚眾人塗塔地者,今此為人所敬比丘是。」
(六六)95頂上有寶蓋96緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一97長者,財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作諸音樂,98常娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一男兒,容貌端政,世所希有。然其生時,頂上自然有摩尼寶蓋,遍覆城上,父母歡喜,因為立字,名曰寶蓋。年漸長大,與諸親友出城遊99戲,漸次往到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明暉曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛100足,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得阿羅漢果。
時諸比丘,見是事已101怪未曾有,而白佛言:「今此寶蓋比丘,宿殖何福,初生之時,頂上自然,有摩尼寶蓋,遍覆城上,又值世尊,出家未久得獲道果?」爾時102世尊,告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,遊行諸國,103化緣周訖,遷神涅槃。時有國王,名槃頭末帝,收取舍利,造四寶塔,104高一由旬,而供養之。時有商主,入海採寶,安隱來歸,即以摩尼寶珠,蓋其塔105頭,發願而去。緣是功德,九十一劫,不墮惡趣,天上人中,常有寶蓋,隨共而生,乃至今者,得值於我,出家獲道。」佛告諸比丘:「欲知彼時商主奉上摩尼寶珠者,今此寶蓋比丘是。」
(六七)106妙聲107緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼國中,有一長者,財富無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作諸音樂,以娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一男兒,端政殊妙,世所希有。108年漸長大,有好音聲,109令眾樂聞。與諸親友出城遊戲,至尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明110暉曜,如百千日,心懷歡喜,111前禮佛足,却112住一面,佛即為其說四諦法,113心開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入道。愛念子故,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得114阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
115時諸比丘,見是事116已,而白佛言:「世尊!今此妙聲比丘,宿殖何福,有是妙聲,復值世尊,出家得道?」爾時117世尊,告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。時有國王,名槃頭末帝,收取舍利,造四寶塔,高一由旬,而供養之。時有一人,見此塔故,心懷歡喜,便作音樂,以遶118供養,發願而去。緣是功德,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,天上人中,常有好聲,令眾樂聞,乃至今者,遭值於我,出家得道,119120故有好聲。」
121爾時諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。
(六八)122百子123同產124緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一長者財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作倡伎樂,以娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一肉125團。時彼長者,見其如是,心懷愁惱,謂為非祥。往詣佛所,前禮佛足,長跪白佛:「我婦懷妊,生一肉團。不審,世尊!為是126吉凶?唯願127世尊!幸見告語。」佛告長者:「汝莫疑怪!但好養育,滿七日已,汝當自見。」時彼長者,聞128是語已,129喜不自勝,還詣家中,勅令130131瞻養。七日頭到,肉團開敷,有百男兒,端政殊132特,世所希有。年漸長大,133便共相將出城觀看,漸次往到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明普曜,如百134千日,心懷135憘悅,前禮佛足,却坐一面,佛即為其說四諦法,136心開意解,各得須陀洹果。即於佛前,求索入道。佛告童子:「父母不聽,不得出家。」時彼童子,聞是語已,歸辭父母,求索出家。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,前白佛言:「今此同生一百比丘,宿殖何福,兄弟百人一時俱生,端政殊妙人所愛敬,137遭值世尊,出家138得道?」爾時139世尊,告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。時彼國140王,名槃頭末帝,收取舍利,造四寶塔,而供養之。時141有同邑一百142餘人,作143倡伎樂,齎持香花,供養彼塔,各144發誓願:『以此供養善根功德,使我來世在所生處,共為兄弟。』發是願已,145各自歸去。」佛告諸比丘:「欲知彼時同邑人者,今此一百比丘是。由於彼時誓願力故,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,天上人中,常共同生,受天快樂,乃至今者,遭值於我,146故復同生,出家得道。」
(六九)147頂上有寶珠148緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作諸音樂,149而娛樂之。其婦懷妊,足滿十月,生一男兒,端政殊妙,世所希有,頭上自然,有摩尼150珠。時兒父母,見其如是,因為立字,名曰寶珠。年漸長大,將諸親友出城遊戲,至尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明普曜,如百千日,心151懷歡喜,前禮佛足,却坐一面,152聽佛說法,心開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得153阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。著衣持鉢,入城乞食,時154彼寶珠故在頭上,城中人民,怪155其所以,云何比丘156頭上戴珠,而行乞食?競來看之。時寶珠比丘,深自157慚158恥,159還歸所止,白言:「世尊!我此頭上,有此寶珠,不能使去。今者乞食,為人蚩笑。160願佛世尊!161見却此珠。」佛告比丘:「汝但語珠:『162我今生分已盡,更不須汝。』如是三說,珠自當去。」時寶珠比丘,受佛教勅,三遍163向說,於是寶珠忽然不現。
時諸比丘,見是事已,前白佛言:「今此寶珠比丘,宿殖何福,於其生時,頭戴寶珠,光164踰日月,又值世尊,出家得道?」爾時165世尊,告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。時166彼國王名槃頭末帝,收取舍利,造四寶塔,高一由旬,而供養之。時彼王子,入其塔中,禮拜供養,持一摩尼寶珠繫著167棖頭,發願而去。緣是功德,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,天上人中,常有寶珠,在其頂上,受天快樂,乃至今者,遭值於我,出家得道,168故有寶珠,在其頂上。」佛告諸比丘:「欲知彼時王子者,今此寶珠比丘是。」
(七〇)169布施佛幡170緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中,有一長者,財寶無量,不可稱計,選擇族望,娉以為婦,作諸音樂,以娛樂之。其婦懷妊足滿十月,生一男兒,端政殊妙,171與眾超絕。初生之日,虛空中有大幡蓋,遍覆城上。時諸人眾,因為立字,名172波多迦。年漸長大,將諸親友出城遊戲,173到尼拘陀樹下,見佛世尊,三十二相、八十種好,光明普曜,如百千日,心懷歡喜,前禮佛足,却174住一面,佛即為其說四諦法,心開意解,得須陀洹果。歸辭父母,求索入道。父母愛念,不能違逆,將詣佛所,求索出家。佛即告言:「善來比丘!」鬚髮自落,法服著身,便成沙門。精懃修習,得175阿羅漢果,三明六通,具八解脫,諸天世人,所見敬仰。
時諸比丘,見是事已,176而白佛言:「世尊!今此波多迦比丘,宿殖何福,生便端政,與眾超絕;又177於空中,有大幡蓋,遍覆城上;復值世尊,出家得道?」爾時178世尊告諸比丘:「汝等諦聽!吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫,波羅㮈國,有佛出世,號毘婆尸,教化周訖,遷神涅槃。爾時有王,名槃頭末帝,收取舍利,造四寶塔,高一由旬,而供養之。時有一人,施設大會,供養179訖竟,作一180長幡,懸著塔上,發願而去。緣是功德,九十一劫,不墮地獄、畜生、餓鬼,天上人中,常有幡蓋,覆蔭其上,受天快樂,乃至今者,遭值於我,出家得道。」佛告諸比丘:「欲知彼時181作幡者,今此波多迦比丘是。」
爾時諸比丘,聞佛所說,歡喜奉182行。
183撰集百緣經卷第七
校注
- 【大正藏】61 Suvarṇābhaḥ. ◎在卷第三【聖】
【CBETA】61 Suvarṇābhaḥ.,◎在卷第三【聖】 - 【大正藏】緣+(六十一)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十一【宋】【元】【明】 - 【大正藏】(爾時)+佛【聖】*
【CBETA】佛【大】*,爾時佛【聖】* - 【大正藏】Kapilavastuni nyagrodhārāme.
- 【大正藏】妊=任【聖】*
【CBETA】妊【大】*,任【聖】* - 【大正藏】政=正【三】*
【CBETA】政【大】*,正【宋】*【元】*【明】* - 【大正藏】色=光【聖】
【CBETA】色【大】,光【聖】 - 【大正藏】與=為【三】【聖】
【CBETA】與【大】,為【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】〔世尊〕-【聖】*
【CBETA】世尊【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】(三十…種)七字=相【聖】*
【CBETA】(三十…種)七字【大】*,相【聖】* - 【大正藏】〔四諦〕-【聖】*
【CBETA】四諦【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】須陀洹=初【聖】*
【CBETA】須陀洹【大】*,初【聖】* - 【大正藏】〔往到…下〕-【聖】
【CBETA】往到…下【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】(神容…觀)二十字=及諸比丘【聖】
【CBETA】(神容…觀)二十字【大】,及諸比丘【聖】 - 【大正藏】〔阿〕-【聖】*
【CBETA】阿【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】殖=植【三】*
【CBETA】殖【大】*,植【宋】*【元】*【明】* - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】〔汝等…說〕十二字-【聖】*
【CBETA】(汝等…說)十二字【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】號+(曰)【聖】
【CBETA】號【大】,號曰【聖】 - 【大正藏】Vipaśyin.
- 【大正藏】Bandhumat.
- 【大正藏】鉆=怗【宋】*,牒【聖】*
【CBETA】鉆【大】*,怗【宋】*,牒【聖】* - 【大正藏】〔聞佛所說〕-【聖】*
【CBETA】聞佛所說【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】62 Sugandhaḥ. ◎在卷第二【聖】
【CBETA】62 Sugandhaḥ.,◎在卷第二【聖】 - 【大正藏】緣+(六十二)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】(國尼…下)=城【聖】*
【CBETA】國尼…下【大】*,城【聖】* - 【大正藏】〔不可稱計〕-【聖】*
【CBETA】不可稱計【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】〔容貌端政〕-【聖】
【CBETA】容貌端政【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】見=覩【三】,觀【聖】
【CBETA】見【大】,覩【宋】【元】【明】,觀【聖】 - 【大正藏】名+(曰)【聖】
【CBETA】名【大】,名曰【聖】 - 【大正藏】十=千【明】
【CBETA】十【大】,千【明】 - 【大正藏】普=照【聖】*
【CBETA】普【大】*,照【聖】* - 【大正藏】辭=其【聖】*
【CBETA】辭【大】*,其【聖】* - 【大正藏】得+(阿)【三】
【CBETA】得【大】,得阿【宋】【元】【明】 - 【大正藏】羅漢=第四【聖】
【CBETA】羅漢【大】,第四【聖】 - 【大正藏】言=曰【聖】
【CBETA】言【大】,曰【聖】 - 【大正藏】〔身〕-【聖】
【CBETA】身【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】生便有香=得如是果【聖】
【CBETA】生便有香【大】,得如是果【聖】 - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】頭=所【元】
【CBETA】頭【大】,所【元】 - 【大正藏】〔取〕-【聖】
【CBETA】取【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】踐=跋【聖】
【CBETA】踐【大】,跋【聖】 - 【大正藏】惡趣=地獄【聖】
【CBETA】惡趣【大】,地獄【聖】 - 【大正藏】63 Vapuṣmān. ◎在卷第三【聖】
【CBETA】63 Vapuṣmān.,◎在卷第三【聖】 - 【大正藏】緣+(六十三)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十三【宋】【元】【明】 - 【大正藏】濡=軟【三】*
【CBETA】濡【大】*,軟【宋】*【元】*【明】* - 【大正藏】〔顏色〕-【聖】
【CBETA】顏色【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔端政〕-【聖】
【CBETA】端政【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】妙=特【聖】*
【CBETA】妙【大】*,特【聖】* - 【大正藏】〔柔和調順〕-【聖】
【CBETA】柔和調順【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔照曜〕-【聖】
【CBETA】照曜【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔身極…值〕十八字=得如是果及值佛【聖】
【CBETA】(身極…值)十八字【大】,得如是果及值佛【聖】 - 【大正藏】極柔=體極【三】
【CBETA】極柔【大】,體極【宋】【元】【明】 - 【大正藏】世尊…丘=佛告【聖】
【CBETA】世尊…丘【大】,佛告【聖】 - 【大正藏】(名)+號【聖】*
【CBETA】號【大】*,名號【聖】* - 【大正藏】地獄…鬼=三途【聖】*
【CBETA】地獄…鬼【大】*,三途【聖】* - 【大正藏】奕奕=光澤【聖】
【CBETA】奕奕【大】,光澤【聖】 - 【大正藏】〔故有威德〕-【聖】
【CBETA】故有威德【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔諸比丘〕-【聖】*
【CBETA】諸比丘【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】64 Balavān. * ◎在卷第三【聖】
【CBETA】64 Balavān. *, ◎在卷第三【聖】 - 【大正藏】緣+(六十四)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十四【宋】【元】【明】 - 【大正藏】倡伎=諸音【聖】*
【CBETA】倡伎【大】*,諸音【聖】* - 【大正藏】大=多【聖】
【CBETA】大【大】*,多【聖】* - 【大正藏】〔普曜〕-【聖】*
【CBETA】普曜【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】佛即=即佛【聖】*
【CBETA】佛即【大】*,即佛【聖】* - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】利+(然設欲思)【聖】
【CBETA】利【大】,利然設欲思【聖】 - 【大正藏】塔+(而供養之)【聖】
【CBETA】塔【大】,塔而供養之【聖】 - 【大正藏】有一人在=一人有【聖】
【CBETA】有一人在【大】,一人有【聖】 - 【大正藏】棖=之【聖】
【CBETA】棖【大】,之【聖】 - 【大正藏】而=出【聖】
【CBETA】而【大】,出【聖】 - 【大正藏】〔故有大力〕-【聖】
【CBETA】故有大力【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】棖=索【聖】
【CBETA】棖【大】,索【聖】 - 【大正藏】卷第三末【聖】
【CBETA】卷第三末【聖】 - 【大正藏】65 Priyaḥ. ◎在卷第四初【聖】
【CBETA】65 Priyaḥ.,◎在卷第四初【聖】 - 【大正藏】緣+(六十五)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十五【宋】【元】【明】 - 【大正藏】國=城【聖】*
【CBETA】國【大】*,城【聖】* - 【大正藏】與眾…之=見【聖】
【CBETA】與眾…之【大】,見【聖】 - 【大正藏】與=將【聖】*
【CBETA】與【大】*,將【聖】* - 【大正藏】曰=言【聖】
【CBETA】曰【大】,言【聖】 - 【大正藏】道=習【三】【聖】
【CBETA】道【大】,習【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】阿羅漢=第四【聖】*
【CBETA】阿羅漢【大】*,第四【聖】* - 【大正藏】為人所敬仰比丘=比丘為人敬仰【三】
【CBETA】為人所敬仰比丘【大】,比丘為人敬仰【宋】【元】【明】 - 【大正藏】有見之=見【聖】
【CBETA】有見之【大】,見【聖】 - 【大正藏】(佛)+世【聖】
【CBETA】世【大】,佛世【聖】 - 【大正藏】〔汝等〕-【聖】
【CBETA】汝等【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔吾當…說〕八字-【聖】
【CBETA】(吾當…說)八字【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】彼時有=時有一【聖】
【CBETA】彼時有【大】,時有一【聖】 - 【大正藏】其=取【明】
【CBETA】其【大】,取【明】 - 【大正藏】破=壞【聖】
【CBETA】破【大】,壞【聖】 - 【大正藏】入=在【明】
【CBETA】入【大】,在【明】 - 【大正藏】〔和顏悅色〕-【聖】
【CBETA】和顏悅色【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔天上人中〕-【聖】*
【CBETA】天上人中【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】〔故為…仰〕八字-【聖】
【CBETA】(故為…仰)八字【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】66 Padmākṣa. ◎在卷第四【聖】
【CBETA】66 Padmākṣa.,◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】緣+(六十六)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十六【宋】【元】【明】 - 【大正藏】(大)+長【聖】
【CBETA】長【大】,大長【聖】 - 【大正藏】常= 【聖】
【CBETA】常【大】, 【聖】 - 【大正藏】戲=行【聖】*
【CBETA】戲【大】*,行【聖】* - 【大正藏】足+(却坐一面佛即為其說法心開意解即得初果歸辭父母求索入道父母愛念不得違逆將詣佛所)三十八字【聖】
【CBETA】足【大】,足却坐一面佛即為其說法心開意解即得初果歸辭父母求索入道父母愛念不得違逆將詣佛所【聖】 - 【大正藏】〔怪來…而〕-【聖】
【CBETA】怪未…而【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】化緣=教化【聖】
【CBETA】化緣【大】,教化【聖】 - 【大正藏】〔高一由旬〕-【聖】*
【CBETA】高一由旬【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】頭發=上誓【聖】
【CBETA】頭發【大】,上誓【聖】 - 【大正藏】67 Dundubhisvaraḥ. ◎在卷第四【聖】,妙=有好音【聖】*
【CBETA】妙【大】*,有好音【聖】*,67 Dundubhisvaraḥ.,◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】緣+(六十七)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十七【宋】【元】【明】 - 【大正藏】年漸=漸年【聖】
【CBETA】年漸【大】,漸年【聖】 - 【大正藏】令眾樂聞=見聞者之無不愛樂【聖】
【CBETA】令眾樂聞【大】,見聞者之無不愛樂【聖】 - 【大正藏】暉=照【聖】
【CBETA】暉【大】,照【聖】 - 【大正藏】〔前〕-【聖】*
【CBETA】前【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】住=坐【聖】
【CBETA】住【大】,坐【聖】 - 【大正藏】心開意解=意解得【聖】
【CBETA】心開意解【大】,意解得【聖】 - 【大正藏】〔阿〕-【聖】
【CBETA】阿【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】時=將【聖】
【CBETA】時【大】,將【聖】 - 【新增】已【CB】,巳【大】
- 【大正藏】世尊告=佛語【聖】
【CBETA】世尊告【大】,佛語【聖】 - 【大正藏】供養發=塔堂誓【聖】
【CBETA】供養發【大】,塔堂誓【聖】 - 【大正藏】故有…爾=佛告諸比丘欲知彼時遶塔讚嘆者今此好聲比丘是【聖】
- 【CBETA】故有好聲【大】,佛告諸比丘欲知彼時遶塔讚嘆者今此好聲比丘是【聖】
- 【CBETA】爾【大】,〔-〕【聖】
- 【大正藏】68 Putrāḥ. ◎在卷第四【聖】
【CBETA】68 Putrāḥ.,◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】同+(時)【聖】
【CBETA】同【大】,同時【聖】 - 【大正藏】緣+(六十八)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十八【宋】【元】【明】 - 【大正藏】團=摶【宋】【元】,搏【明】*,揣【聖】*
【CBETA】團【大】*,摶【宋】【元】,搏【明】*,揣【聖】* - 【大正藏】吉凶=凶善【聖】
【CBETA】吉凶【大】,凶善【聖】 - 【大正藏】世尊…語=演說時【聖】
【CBETA】世尊…語【大】,演說時【聖】 - 【大正藏】是=佛【聖】*
【CBETA】是【大】*,佛【聖】* - 【大正藏】喜不自勝=踊躍歡喜【聖】
【CBETA】喜不自勝【大】,踊躍歡喜【聖】 - 【大正藏】(贍養…敷)十字=設養滿七日已便肉揣開此肉揣開此肉揣中【聖】
【CBETA】(瞻養…敷)十字【麗-CB】【CB】,(贍養…敷)十字【大】,設養滿七日已便肉揣開此肉揣開此肉揣中【聖】 - 【新增】瞻【CB】【麗-CB】,贍【大】
- 【大正藏】特=妙【聖】
【CBETA】特【大】,妙【聖】 - 【大正藏】便共相將=將諸親友【聖】
【CBETA】便共相將【大】,將諸親友【聖】 - 【大正藏】千=十【元】
【CBETA】千【大】,十【元】 - 【大正藏】憘悅=歡喜【聖】
【CBETA】憘悅【大】,歡喜【聖】 - 【大正藏】〔心開〕-【聖】
【CBETA】心開【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】(又)+遭【聖】
【CBETA】遭【大】,又遭【聖】 - 【大正藏】得=俱【聖】
【CBETA】得【大】,俱【聖】 - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】(有)+王【聖】
【CBETA】王【大】,有王【聖】 - 【大正藏】〔有〕-【聖】
【CBETA】有【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔餘〕-【聖】
【CBETA】餘【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】倡=偈【宋】【元】,倡伎=種種【聖】
【CBETA】倡伎【大】,種種【聖】,偈伎【宋】【元】 - 【大正藏】發誓=共發【三】,共誓【聖】
【CBETA】發誓【大】,共發【宋】【元】【明】,共誓【聖】 - 【大正藏】各自歸=作禮出【聖】
【CBETA】各自歸【大】,作禮出【聖】 - 【大正藏】故復…家=同共【聖】
【CBETA】故復…家【大】,同共【聖】 - 【大正藏】69 Sūryaḥ. ◎在卷第四【聖】
【CBETA】69 Sūryaḥ.,◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】緣+(六十九)【三】
【CBETA】緣【大】,緣六十九【宋】【元】【明】 - 【大正藏】而=以【聖】
【CBETA】而【大】,以【聖】 - 【大正藏】(寶)+珠【聖】
【CBETA】珠【大】,寶珠【聖】 - 【大正藏】〔懷歡〕-【聖】*
【CBETA】懷歡【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】聽佛…解=佛為其說法意解便【聖】
【CBETA】聽佛…解【大】,佛為其說法意解便【聖】 - 【大正藏】〔阿〕-【聖】
【CBETA】阿【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔彼寶…上〕-【聖】
【CBETA】彼寶…上【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】其所…何=何故【聖】
【CBETA】其所…何【大】,何故【聖】 - 【大正藏】頭=頂【聖】
【CBETA】頭【大】,頂【聖】 - 【大正藏】慚=羞【聖】
【CBETA】慚【大】,羞【聖】 - 【新增】恥【CB】【麗-CB】,耻【大】
- 【大正藏】(還歸…去)二十字=白佛言【聖】
【CBETA】(還歸…去)二十字【大】,白佛言【聖】 - 【大正藏】願佛=惟願【聖】
【CBETA】願佛【大】,惟願【聖】 - 【大正藏】見=慈【聖】
【CBETA】見【大】,慈【聖】 - 【大正藏】我今=言今我【聖】
【CBETA】我今【大】,言今我【聖】 - 【大正藏】向=與【聖】
【CBETA】向【大】,與【聖】 - 【大正藏】踰=喻【聖】
【CBETA】踰【大】,喻【聖】 - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】〔彼〕-【聖】
【CBETA】彼【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】棖頭發=堂上誓【聖】
【CBETA】棖頭發【大】,堂上誓【聖】 - 【大正藏】〔故有…上〕八字-【聖】
【CBETA】(故有…上)八字【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】70 Mallapatākā. ◎在卷第四【聖】,布施佛幡=懸幡供養佛⿰土⿱⿱八又皿【聖】
【CBETA】布施佛幡【大】,懸幡供養佛⿰土⿱⿱八又皿【聖】,70 Mallapatākā.,◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】緣+(七十)【三】
【CBETA】緣【大】,緣七十【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔與眾超絕〕-【聖】*
【CBETA】與眾超絕【大】*,〔-〕【聖】* - 【大正藏】Patākā(梵文此名為 Viditayaśā,)
- 【大正藏】到=至【聖】
【CBETA】到【大】,至【聖】 - 【大正藏】住一面=坐【聖】
【CBETA】住一面【大】,坐【聖】 - 【大正藏】〔阿〕-【聖】
【CBETA】阿【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】〔而〕-【聖】
【CBETA】而【大】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】於+(大)【明】
【CBETA】於【大】,於大【明】 - 【大正藏】世尊=佛【聖】
【CBETA】世尊【大】,佛【聖】 - 【大正藏】訖竟=已訖【聖】
【CBETA】訖竟【大】,已訖【聖】 - 【大正藏】長=大【聖】
【CBETA】長【大】,大【聖】 - 【大正藏】作=上佛【三】【聖】
【CBETA】作【大】,上佛【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】行+(之)【聖】
【CBETA】行【大】,行之【聖】 - 【大正藏】〔撰集〕-【宋】【元】
【CBETA】撰集【大】,〔-〕【宋】【元】