比丘尼品第八
（七一）1寶2珠比丘尼生時3光照城內4緣
5佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有一長者，名曰善賢，財寶無量，不可稱計6選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，以娛樂之。其婦懷妊足滿十月，生一女兒，端7政8殊妙，世所希有，頂上自然有一寶珠，光曜城內，父母歡喜，因為立字名曰寶9光。年漸長大，體性調順，好喜惠施，頂上寶珠，有10來乞者，即取施與，尋復還生。父母歡喜，將詣佛所，女見佛已，心生11喜樂，求索入道。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃修習，得12阿羅漢果，三明六通，具八解脫，13諸天世人所見敬仰。
14時諸比丘見是事已，前白佛言：「今此寶光比丘尼，宿15殖何福，生便頂上有此寶珠，值佛16世尊，得獲道果？」爾時世尊，17告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫，波羅奈國有佛出世，號毘婆尸，化緣周訖，遷神涅槃。有王名曰梵摩達多，收其舍利，起四寶塔，而供養之。時有一人，入此塔中，持一寶珠，繫著18棖頭，發願而去。緣是功德，九十一劫，不墮惡趣，天上人中，常有寶珠隨共俱生，受天快樂，乃至今者，遭值19於我，出家得道。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（七二）20善愛比丘尼21生時有自然食22緣
佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有一長者，名曰修伽，財寶無量，不可稱計，選擇族望，娉以為婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一女兒，23尋即能語，家中自然，百味飲食，皆悉備有。時女父母，見其如是，謂是非人毘24舍闍鬼，畏不敢近。時彼女子，見其怖畏，合掌向母，而說偈言：
爾時父母，聞女說偈，喜不自勝，27尋前抱取，乳哺28養育，因為立字，名曰善愛。時彼女子，見29母歡悅，合掌白言：「為我請佛及比丘僧。」30尋即與請，百味飲食皆悉充足，即於佛前，渴仰聞法，佛即為其說31四諦法，心開32意解，得須陀洹果。年漸長大便白父母，求索入道。父母愛念，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，33具八解脫，諸天世人，所見敬仰。爾時世尊，將千二百五十比丘，詣於他34邦，到曠野中，食時已至，告善愛比丘尼言：「汝今可設飲食供養佛僧。」尋取佛鉢，擲虛空中，百味飲食，自然盈滿。如是次第，取千二百五十比丘鉢，飯亦皆滿，35都36令豐足。
爾時阿難，見是事已，37歎未曾有，前白佛言：「今此善愛比丘尼，宿38值何福，乃能39有是奇特40妙事，百味飲食41應念即至，又值世尊，出家得道？」
爾時佛告42阿難：「汝今諦聽！吾當為汝分別解說。此賢劫中，波羅奈國，有佛出世，號曰迦葉，43著衣持鉢，將諸比丘，入城乞食。次第到一大長者家，44設諸餚饍，欲請賓客。客未至頃，有一婢使，見佛及僧在於門外，乞食立住，不白45大家，取其飲食，46盡持施與佛及眾僧。後47客來坐，勅彼婢言：『辦設食來。』婢答大家：『48今有佛僧在其門外，乞食立住，我持此食，用布施盡。』大家聞已，尋用歡喜，即語婢言：『49我等今者，值是福田，50汝能持此51飯食施與，快不可言。我今放汝，隨意所求。』婢答大家：『若見放者，聽在道次。』尋即聽許，作比丘尼。一萬歲中，精懃無替，便取命終，52不墮惡趣，天上人中，百味飲食應念即至。」佛告諸比丘：「欲知彼時婢使比丘尼者，今此善愛比丘尼是。由於彼時精懃持戒，今得值我出家得道。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（七三）53白淨比丘尼54衣裹身生55緣
佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中，有一長者，名曰56瞿沙，選擇族望，娉以為婦，作諸音樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一女兒，端政殊57妙，有白淨衣，裹身而生，因為立字，名曰白淨。年漸長大，58衣亦隨大，鮮白淨潔，不煩浣染。眾人見之，競共求索。白父母言：「我今不貪世俗榮華，願樂出家。」父母愛念，不能違逆，尋將佛所，求索59入道。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，身上白衣，化為袈裟，成比丘尼。精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
爾時阿難，60見是事已，白佛言：「61世尊！今此白淨比丘尼，宿殖何福，62生時自然有好淨衣裹身而生，出家未久，得獲道63跡？」爾時世尊，告64阿難言：「汝今諦聽！吾當為汝分別解說。此賢劫中，波羅奈國，有佛出世，號曰迦葉，將諸比丘，遊行聚落，教化眾生。時有女人，見佛及僧，心65懷歡喜，持一張66㲲，布施佛僧，發願而去。緣是功德，天上人中，常有淨衣裹身而生，乃至今者，遭值於我，出家得道。」佛告67阿難：「欲知彼時布施㲲者，今此白淨比丘尼是。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（七四）68須漫比丘尼69辯才70緣
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中有一婆羅門，名曰71梵摩，多72聞辯才，明解經論，73四韋陀典無不74鑒達，選擇高門，娉以為婦。足滿十月，75產一女兒，端政殊妙，智慧辯76才，無有及者。聞諸婆羅門共父論議，悉能受持，一言不失，77如是展轉，所聞78甚多。耆舊長宿，皆來諮啟，無不通達。聞世有佛，始成正覺，教化眾生，諮受法味，尋自莊嚴，著諸瓔珞，往詣佛所，見佛世尊，79三十二相、八十種好，光明普曜，如百千日，前禮佛足，80却坐一面。佛即為其說81四諦法，心開意解，得須陀洹果，求索出家。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃82修習，得阿羅漢果。
爾時阿難，見是事已，白佛言：「83世尊！今此須漫比丘尼，宿殖何福，84雖受女身，多聞第一，又值世尊，出家得道？」爾時世尊告阿難言：「汝今善聽！吾當為汝分別解說。85此賢劫中，波羅奈國有佛出世，號曰迦葉，化緣周訖，遷神涅槃。於像法中，有一比丘尼，心常喜樂，說法教化，精懃無替，因發誓願：『使我來世釋迦牟尼佛法之中明解經論。』發是願已，便取命終，生86天人中，聰明智慧，無有及者。」佛告阿難：「欲知彼時說87法教化比丘尼者，今得值我出家得道多聞第一88者是。」
（七五）89舞師女作比丘尼90緣
佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，豪富長者，91各相92率合，設大節會，作諸伎樂，而自娛樂。時有舞師93夫婦二人，從南方來，將一美女，字青蓮華，端政殊妙，世所希有，聰明智慧，94難可詶對。婦95人所有六十四藝，皆悉備知，善解舞法，迴轉俯仰，曲得節解，作是唱言：「今此城中，頗有能舞如我者不？明解經論，能問答不？」時96人答曰：「有佛世尊，在迦蘭陀竹林，善能問答，使汝無疑。」舞女聞已，尋將諸人共相隨逐，97且歌且舞到竹林98中，見佛世尊，猶故憍慢放逸戲笑，不敬如來。爾時世尊見其如是，即以神力變此舞女，如百歲老母，髮白面皺，牙齒99䟽缺，100俯僂而行。時彼舞女，自觀其身形狀極老，而作是言：「今我此身，以何因緣，101卒有如是衰老相現？今者必是佛之威神，使我故爾。」即於佛前，深生慚愧，前白佛言：「我於今者，在世尊前，憍慢102自大，放情縱意。唯願世尊！當103見原恕。」爾時世尊知此舞女心中調伏，以神通力，變舞女身如前無異。時諸大眾，見此舞女，104卒老卒壯，無有105常定，各生厭106離，解悟非常，心開意解。有得107須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。時彼舞女，及其父母，即於佛前求索出家。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
時諸大眾，見是事已，前白佛言：「108乃能化此放逸妖姿不信之人，使令開悟出家得道。」爾時世尊，109告諸大眾：「非但今者能化彼耶！過去世時，我亦化彼。」
時諸大眾，110聞是語已，復白佛言：「不審，世尊！過去世時，其事云何？唯願111世尊！敷演解說。」爾時世尊告諸大眾：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅奈國王，有太子，字112孫陀利，入山學道，獲五神通。見113緊114那羅女，端政殊妙，狀如諸天，作諸115姿態，且歌且舞，鼓動我心，望使染著退失仙道。我於彼時，心遂堅固，無有欲想，語彼女言：『一切116有為，無有常定，我今觀汝，形體臭穢充滿其中，薄皮覆上，不可久保。117正爾當有髮白面118皺俯僂而行。汝119今何為憍慢120放恣乃至如是？向者歌聲，其音121以變，何故在此，作諸122姿態？』於是緊那羅女，聞是語已，尋向仙人，懺悔罪咎，因發願言：『使我來世得斷生死，我於汝邊得獲道果。』」佛告大眾：「欲知彼時王子學仙道者，則我身是；彼時緊那羅123女，今青蓮花比丘尼是。由於彼時發願力故，今得值我出家得道。」
爾時124諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（七六）125伽尸比丘尼生時身126披袈裟127緣
佛在波羅奈國鹿野苑中。爾時梵摩達王，其婦懷妊，足滿十月，生一女兒，身披袈裟，端政殊妙，128世所希有。召諸相師，占相此女。相師129觀已，問130其父王：「此女生時，有131何瑞相？」132父王答曰：「此女生時，身披袈裟，因為立字，133名伽尸孫陀利。」年漸長大，衣亦隨大，稟性賢善，慈仁孝順。將諸134侍衛，出城遊135戲，漸次往到鹿野苑中，見佛世尊，三十二相、八十種好，136光明普曜，如百千日，心137懷喜悅，前禮佛足，却坐138一面，佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。歸白父139王：「我於今者，出城觀看，到鹿野苑中，見佛世尊，百福相好，莊嚴其身，威儀庠序，容貌可觀。願王今者，慈哀憐愍，聽在道次。」於時父王，愍此女故，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即140告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃修習，得141阿羅漢果，142三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
時諸比丘，見是事已，前白佛言：「今此迦尸孫陀利比丘尼，宿殖何福，生於豪族，有此袈裟著身而生，及143獲道果？」爾時144世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅奈國，有佛出世，號145加那加牟尼，將諸比丘，遊行教化。時有王女，值行見佛，心146懷憙悅，前禮佛足，147請佛及僧：『唯願世尊！受我三月四事供養。』佛即然可。三月之中，受供養已，復以妙衣，各施一領。緣是功德，天上人中，尊榮豪貴，常有袈裟隨身而生。」佛告諸比丘：「欲知彼時王女者，今148孫陀利比丘尼是。」
（七七）151額上有152真珠鬘比丘尼153緣
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有一長者，名曰154沸䟽，財寶無量，不可稱計，選擇族望，娉以為婦，作諸伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一女兒，端政殊155妙，世所希有，額上自然，有真珠鬘。父母見之，甚懷欣慶，156召諸相師，占相此女。相師覩已，問其父母：「此女生時，有何瑞相？」父母答言：「此女生時，額上自然，有真珠鬘。」因為立字，名曰真珠鬘。年漸長大，157稟性賢善，慈愍孤窮，有來乞者，脫此珠158鬘，尋以施之，159續復還生，如前無異。時須達長者，聞彼沸䟽有此好女，160通致信命，求索161珠鬘，欲為其162子娉以為婦。時真珠鬘，聞須達163多為兒求索，前白父母：「慈哀憐愍，若欲持我與彼兒者，當作要誓必共出家，然後與彼。若不爾者，我不貪著世俗榮華。」時女父母，愛念女故，不能違逆，尋即往至，語須達言，具陳女意。時須達164多，聞是語已，共相然可，即為納娶。未經幾時，俱生厭心，165尋共相將，往詣佛所，求索出家。佛即告言：「善來比丘尼！」頭髮自落，法服著身，成比丘尼。精懃修習，各獲道果，三明六通，166具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
時諸比丘，見是事已，前白佛言：「今此真珠鬘167夫婦，宿殖何福，生時自然，有此珠鬘，著168頭而生，出家未久獲阿羅漢果？」爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。169此賢劫中，波羅奈國，有佛出世，號曰迦葉，將諸比丘，鹿野苑中，170轉正法輪，度脫眾生。時有長者，名阿沙羅，聞佛171在彼化度眾生，而作是言：『我當勸化城中民眾，172為佛及僧，作173般遮于瑟。』作是語已，上白國王，乘大白象，行於市肆，處處道頭勸化諸人，174作般遮于瑟。時有婦女，見其勸化，頂上有珠，尋即175解與。夫從外來，見婦頭上無有176珠鬘，尋即問言：『汝此珠鬘，為當與誰？』婦答夫曰：『今阿沙羅長者，來至此中，勸化諸人；我解此珠，持用177施與。』夫即178歡喜，更取寶珠，持用179布施，因發願言：『使我來世180莫墮181惡趣，天上人中，常有珠鬘隨我俱生。』」佛告諸比丘：「由於彼時布施珠故，今得值我出家得道。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。182
（七八）183差摩比丘尼生時二王和解184緣
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王及梵摩達王，常共忿諍，各將185兵眾，象兵馬兵車兵步兵，住河兩岸，186各立㯹相。夫人月滿，各生男女，端政殊妙。王大歡喜，擊鼓唱令，集諸兵眾，187賞賜財物，等同歡188慶。求相和解，「共為189姻婚，190令我二國從今以去更莫相犯，乃至子孫。」作是要已，各還本國。時梵摩王子，年始七歲，齎持珍寶種種雜物，送與波斯匿王，求欲納娶。時女聞已，白父王言：「人身難得，我今已得；諸根難具，我今已具；信心難生，我今信191生；佛世難值，我今得值。唯願192大王！莫置女身193在諸難中，令女永離諸善知識。唯願慈愍，聽我出家。」王答女言：「汝在胎時，吾194以許彼；由汝之故，二國和195善，不相侵196𣣋。吾今若當不197稱彼者則198負言信，彼必當還與我作讐，諸天嫌我，不加擁護，大臣人民，都不見信，199亦違先王宿舊法制。汝200叵曾聞，阿闍世王、波瞿利王，如是等比數十諸王，皆由妄語，墮地獄中。汝今云何，201欲令使我同彼諸王，受地獄苦，而作妄語？汝今不宜請辭於我。」時波斯匿王作是語已，202即便遣使，語梵摩達王，七日之內，速來納娶。使者奉教，速往到彼，語梵摩王：「七日之203中，我當成204婚。」爾時王女，聞205王遣使催喚，彼206女心懷憂惱，207著垢膩衣，捨諸瓔珞，毀悴其形，即上高樓，長跪合掌，遙向祇208洹而作是言：「如來世尊！慈悲憐愍一切眾生，一念之中209能知三世。我今苦厄，願垂哀愍而210見救濟。」爾時世尊，遙知王女精誠求211哀，求索救濟，恍惚之間，即現女前種種說法，心開意解，得阿那含果。至七日頭，梵摩王子，將諸侍從數千萬人，齎其珍寶種種服飾，212欲來娶婦。至其宮中，欲共妻娶，不覺女身，在虛空中，作十八變，東213踊西沒，南踊北沒，行住坐臥，變化自在，還從空下。時214波斯匿王，見女如是，深生惶怖，而語女言：「我今愚冥，都不知汝有是神變，而215以污穢216塵染於汝。懺悔罪咎，聽汝出家。」其217夫王子，亦生信敬，而作是言：「我亦愚癡，無所識別，218作如是意。願亦聽我懺悔其罪，219聽汝出家。」爾時王女，聞是語已，尋詣祇洹，見佛世尊，求索出家。佛即聽許，作比丘尼，精懃修習，得阿羅漢果。
時諸比丘220見是事已，白佛言：「221世尊！今此差摩比丘尼，宿殖何福，生在王家，無有欲想，出家得道？」爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽，吾當為汝分別解說。222此賢劫中波羅奈國，有佛出世，號曰迦葉。於其法中，有一婦女，與其夫主，心不相223憐，常共忿諍。224每於一日，各相勸勉，詣比丘所，受八關齋，因共求願：『使我225等輩，在所生處，尊榮豪貴，於鬪諍中，常共和解。』發是願已，隨壽長短，各取命終，共生王家。」佛告諸比丘：「欲知彼時夫主公者，今梵摩王是；彼時婦226公者，今波斯匿王是；彼時夫主者，今王子是；彼時婦者，今王女是。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（七九）227波斯匿王228醜女229緣
佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時波斯匿王230摩利夫人，生一女兒，面貌極醜，身231體麤232澁，猶如蛇皮，頭髮麤強，猶如馬尾。王見此233女，無一喜心，便勅內宮：「懃加守護，勿令出外234使人得見。」王自念言：「此女雖醜形不似人，然是末利夫人所生，而養育之。」年漸長大，任當嫁娶。時王憂愁，235知當奈何？無餘方計，便告一臣：「卿可推求，本是豪族種姓家者，今若貧乏無錢財者，便可將來。」臣即受236教，遍往237求覓，得一貧窮豪族之子，238使便喚之，將來詣王。王見此人，239共至屏處，密共私語：「聞卿豪族今240者貧窮，當相供給。我有一241女，面貌極醜，幸卿不逆，當納受之。」時242此貧人，長跪白王：「當奉教勅。正使大王以狗見賜，我亦當受，不違王教；243何況今者，末利夫人所生之女。今設見賜，奉命納之。」王即以女，妻彼貧人，為起舍宅，牢閉門戶，令有七重。王囑女夫：「自捉戶排，若欲出行，而自閉之。我女醜惡，勿令外人見其面狀。常牢閉戶，244幽關在內。」王出財物，隨其所須，供給245女壻，246247使無乏短。王即跪拜，授為大臣。
248於後時間，多財饒寶，無所乏少。與諸豪族，共為邑會，249月月更作。會同之時，夫婦共來，男女雜合，共相娛樂。諸來會者，各將自婦，共來赴會，唯彼大臣，獨不將來。眾人疑怪：「彼人婦者，儻能端政，顏色暉耀；或能極醜，不中顯現。是以彼人，不將婦來。今當設計，往觀彼婦。」即各同心，密共相語，以酒勸之，令醉臥地，解取門鈎，使令五人，往至其家，開其門戶，欲觀其婦。
250當於爾時，彼251女心惱，自責罪咎：「我種何252罪，為夫所憎，恒見幽253閉處在254闇室，不覩日月及與諸人？」復自念言：「今佛在世，常以慈悲觀諸眾生，有苦厄者即往度之。」爾時此女，即便至心遙禮世尊：「255唯願哀愍！來到我前，暫256見教訓。」其女精誠，257敬心純篤，佛知其意，即到其家，於其女前，地中踊出258紺髮相現。其女舉頭，見佛髮相，259倍加歡喜，260敬心極深，其女頭髮，自然細軟，紺青色相。261佛漸現面，女便見之，心懷歡喜，面復端政，惡262相麤皮，自然263化滅。佛漸現264身，金色晃昱，令女見之。女見佛身，益增歡喜，身體端嚴，猶如天女。佛265便為說種種法要，心開意解，得須陀洹果，266267心懷踊悅，與世無比。時佛還去。
268爾時五人，開門入內，見其端政，殊妙少雙。時彼五人，各相謂言：「我怪此人不將婦來，見婦端政，乃至若是。」觀覩已竟，牢閉門戶，還繫戶鈎彼人帶頭本處。會同各罷，其人還家，入其舍內，見婦端政殊特過人，欣269然問言：「汝是何人？」婦答夫言：「我是汝婦。」夫即問言：「汝前極醜，今者何緣端政乃爾？」其婦具以上事答夫：「緣佛神德，使我今得如是身體。」婦復白夫：「今我意欲與王相見，汝當為我270通其意情。」夫受其言，即往白王：「女郎271今者，欲來相見。」王答女夫：「莫272道此事，急當牢閉慎勿令出。」女夫273答王：「何以乃爾？女郎今者，蒙佛威神，便得端政，天女無異。」王聞是已：「審如是者，速往將來。」即莊嚴車，迎女入宮。王見女身，端政殊特，世無等雙，歡喜無量，274不能自勝。王即275告勅，嚴駕車乘，共詣佛所，頂禮佛足，却坐一面，長跪白佛言：「世尊！不審此女，宿276種何福，乃生豪貴富樂之家？復造何業，受醜陋形，277皮毛麤強，劇於畜生？唯願世尊！當見開示。」
爾時世尊，告大王278夫人：「汝今善聽當為汝說。乃往過去無量世279時，有一大國，名波羅奈，有一長者，財寶無量，不可稱計。時彼長者，280合其家內，常恒供養一辟支佛，身體麤惡，形狀醜陋281憔悴叵看。時長者家，有一小女，見辟支佛來，惡心輕慢，呵罵毀言：『面貌醜陋，身皮麤惡，何其可憎！』時辟支佛，數至其家，受其供養，在世經久，欲入涅槃，即便為其，現大神變，踊身虛空，身出水火，東踊西沒，南踊北沒，於虛空中，行住坐臥，隨意變現，282令長者家一切覩見。還從空下，至長者家，長者歡喜，不能自勝。其女即283時悔過自責：『唯願慈哀！當見開恕，我前惡心，罪舋過厚，幸不在懷，今聽懺悔，勿令有罪。』」佛告大王：「欲知爾時彼長者284女，毀285呰辟支佛故，於後生處，常受醜形。後見神變，向其悔過，故今得端政，超世奇特，無有及者。由是供養辟支佛故，在所生處，常生富家，尊榮豪貴，無所乏少，又值於我，脫其286287憂苦。」
288爾時波斯匿王，及289諸臣民，聞佛說是業報因緣，心開意解，有得須陀洹者、290斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
（八〇）盜賊人291緣
佛在毘舍離國重閣講堂。時彼城中，有一愚人，心常憘樂偷盜為業，以自存活，其土人民，咸皆聞知。又於一時，聞僧坊中有好銅瓨，292規欲盜取，即便與諸行人，入於僧坊，欲盜取瓨，竟不獲得；聞諸比丘說一四句偈，論說諸天眼眴極遲、世人速疾。時彼偷人，聞是語已，憶在心懷，尋即出去。於其彼時，有諸商客，從他邦來，持一上價摩尼寶珠，奉獻上王。王得珠已，尋即遣人，繫著塔頭。時彼偷人，聞王繫珠著塔293棖頭，密在心懷，即便偷取，匿而不出。時王聞已塔棖失珠，生大瞋恚，即募國中：「設有見者，密來糺294語，我當重賞。」遂致數時，無敢應募。時王怨禱，無以為計。時有智臣，啟白王言：「今王境295都，豐樂無極，盜者甚少，唯此一人偷盜為業，以用自活，舉國聞知。今此寶珠，必是彼人，見為偷取。今若繫縛，296搒笞鞭打，必不肯首。王當設計，策謀彼人為當虛實？」王問智臣：「當設何計？」智臣答曰：「密遣餘人，請喚偷人，各勸酒食，極令使醉，輿著殿上，密使不覺。莊嚴殿堂，及諸伎女，極令297殊妙，作眾音樂，以娛樂之。偷人於是必當驚覺。勅諸伎女，298普各語言：『以汝閻浮提中偷塔棖頭珠故，今得生此忉利天上，我諸伎女作299唱音樂，共侍衛汝。汝實爾不？』」時彼偷人，𧄼瞢故醉，正欲道實，恐畏不是；正欲不道，復為諸女逼切使語。時彼偷人，卒自憶念：「我昔曾聞沙門所說講論，諸天眼眴極遲，世人速疾，今者伎女眴皆速疾，必非是天。」尋即低頭而不肯道。於是未久，便得醒悟，官不問罪，脫得不死。時彼智臣，復更白王：「當更設計策謀偷人。」王復問言：「以何策謀？」智臣答曰：「王可詐親，喚彼偷人，賜為大臣，一切庫藏，密計頭數，悉委付之。於其後時王可軟語：『今者更無如卿所親，好守庫藏，無令失脫。』偷人聞已，必懷歡喜。王可徐問：『我前所著摩尼寶珠，繫塔棖者，卿為知不？』其偷人者，必當首實。何以知之？今者為王，所見貴重，一切財寶見為任信，必向王首。」時波斯匿王，如臣所道，設計規300略。於是偷人，如智臣語，向王首實：「此寶珠者，奴實盜取，畏不敢出。」王復問言：「卿前醉臥，在我殿上，諸女詰問。汝在天上，以何不首？」偷臣白言：「我昔曾入僧坊之中，聞諸比丘講四句偈，云道諸天眼301瞬極遲，世人速疾。尋自憶念，是故知非生在天上，以是不首。」於是波斯匿王還得寶珠，甚懷歡喜，不問偷臣所作罪咎。時彼偷臣，既得脫已，前白王言：「願恕罪咎，聽奴出家。」王告偷臣：「汝今尊榮，富貴快樂，極可正爾；今以何故，必欲出家？」偷臣白王：「由我曾聞沙門所說一四句偈，脫得不死，如是厄難；況復多聞讀誦修習，如說修行，必獲大利。是故今者，願欲出家。」精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
302撰集百緣經卷第八
校注
- 【大正藏】Suprabhā. ◎在卷第八【聖】
【CBETA】Suprabhā.，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】珠＝光【聖】
【CBETA】珠【大】，光【聖】 - 【大正藏】〔光〕－【聖】
【CBETA】光【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十一）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十一【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（爾時）＋佛【聖】＊
【CBETA】佛【大】＊，爾時佛【聖】＊ - 【大正藏】〔選擇…婦〕－【聖】＊
【CBETA】選擇…婦【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】政＝正【三】＊
【CBETA】政【大】＊，正【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】殊妙＝特殊【聖】
【CBETA】殊妙【大】，特殊【聖】 - 【大正藏】光＝珠【三】＊
【CBETA】光【大】＊，珠【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】來乞者＝乞者來【聖】
【CBETA】來乞者【大】，乞者來【聖】 - 【大正藏】喜＝歡【聖】
【CBETA】喜【大】，歡【聖】 - 【大正藏】〔阿〕－【聖】＊
【CBETA】阿【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】諸天…見＝天人【聖】
【CBETA】諸天…見【大】，天人【聖】 - 【大正藏】〔時〕－【聖】
【CBETA】時【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】殖＝植【三】＊
【CBETA】殖【大】＊，植【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】世尊…果＝得道【聖】
【CBETA】世尊…果【大】，得道【聖】 - 【大正藏】告諸比丘＝答曰【聖】
【CBETA】告諸比丘【大】，答曰【聖】 - 【大正藏】棖頭＝堂上【聖】
【CBETA】棖頭【大】，堂上【聖】 - 【大正藏】〔於〕－【聖】
【CBETA】於【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】72 Supriyā. ◎在卷第八【聖】
【CBETA】72 Supriyā.，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】〔生時…食〕－【聖】
【CBETA】生時…食【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十二）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔尋即能語〕－【聖】
【CBETA】尋即能語【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】舍闍＝闍舍【聖】
【CBETA】舍闍【大】，闍舍【聖】 - 【大正藏】今＝及【聖】
【CBETA】及【CB】【麗-CB】【聖】，今【大】 - 【大正藏】逐隨＝隨逐【三】【聖】
【CBETA】逐隨【大】，隨逐【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】〔尋前〕－【聖】
【CBETA】尋前【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔養育〕－【聖】
【CBETA】養育【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】母歡悅＝父母喜【聖】
【CBETA】母歡悅【大】，父母喜【聖】 - 【大正藏】（尋即…法）二十字＝而供養之時聞此語已尋即然可請佛及僧供養已訖【聖】
【CBETA】（尋即…法）二十字【大】，而供養之時聞此語已尋即然可請佛及僧供養已訖【聖】 - 【大正藏】四諦＝種種【聖】
【CBETA】四諦【大】，種種【聖】 - 【大正藏】意＝言【聖】
【CBETA】意【大】，言【聖】 - 【大正藏】（具八…敬）十一字＝天人所仰【聖】
【CBETA】（具八…敬）十一字【大】＊，天人所仰【聖】＊ - 【大正藏】邦＝郡【聖】
【CBETA】邦【大】，郡【聖】 - 【大正藏】都令豐足＝無不足也【聖】
【CBETA】都令豐足【大】，無不足也【聖】 - 【大正藏】令＝今【元】
【CBETA】令【大】，今【元】 - 【大正藏】〔歎未曾有前〕－【聖】
【CBETA】歎未曾有前【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】值＝植【三】
【CBETA】值【大】，植【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔有是〕－【聖】
【CBETA】有是【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔妙事〕－【聖】
【CBETA】妙事【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔應念即至〕－【聖】
【CBETA】應念即至【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】（阿難…劫）十七字＝乃往過去世時【聖】
【CBETA】（阿難…劫）十七字【大】，乃往過去世時【聖】 - 【大正藏】〔著衣…丘〕八字－【聖】
【CBETA】（著衣…丘）八字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔設諸…頃〕十二字－【聖】
【CBETA】（設諸…頃）十二字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】大家＝長者【聖】＊
【CBETA】大家【大】＊，長者【聖】＊ - 【大正藏】〔盡持〕－【聖】
【CBETA】盡持【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】客＝長者【聖】
【CBETA】客【大】，長者【聖】 - 【大正藏】〔今有…住〕十二字－【聖】
【CBETA】（今有…住）十二字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】我等今者＝汝今為我【聖】
【CBETA】我等今者【大】，汝今為我【聖】 - 【大正藏】〔汝能…言〕十二字－【聖】
【CBETA】（汝能…言）十二字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】飯＝飲【三】
【CBETA】飯【大】，飲【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（生忉利天）＋不【聖】
【CBETA】不【大】，生忉利天不【聖】 - 【大正藏】73 Śuklā, ◎在卷第八【聖】
【CBETA】73 Śuklā，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】〔衣…生〕－【聖】
【CBETA】衣…生【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十三）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十三【宋】【元】【明】 - 【大正藏】Rohiṇa.
- 【大正藏】妙＝特【聖】＊
【CBETA】妙【大】＊，特【聖】＊ - 【大正藏】〔衣亦…索〕二十字－【聖】
【CBETA】（衣亦…索）二十字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】入道＝出家【三】
【CBETA】入道【大】，出家【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔見是事已〕－【聖】
【CBETA】見是事已【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔生時〕－【聖】
【CBETA】生時【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】跡＝果【聖】
【CBETA】跡【大】，果【聖】 - 【大正藏】（阿難…劫）十八字＝過去世【聖】
【CBETA】（阿難…劫）十八字【大】，過去世【聖】 - 【大正藏】懷＝生【聖】
【CBETA】懷【大】，生【聖】 - 【大正藏】㲲＝疊【聖】＊
【CBETA】㲲【CB】【麗-CB】，㲲【大】＊，疊【聖】＊ - 【大正藏】〔阿難〕－【聖】
【CBETA】阿難【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】74 Somā, ◎在卷第八【聖】
【CBETA】74 Somā，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】〔辯才〕－【聖】
【CBETA】辯才【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十四）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十四【宋】【元】【明】 - 【大正藏】Brāhmaṇa.
- 【大正藏】（聞辯…婦）二十三字＝作諸音樂以娛樂之其婦懷任【聖】
【CBETA】（聞辯…婦）二十三字【大】，作諸音樂以娛樂之其婦懷任【聖】 - 【大正藏】Trayāṇāṃvedānām.
- 【大正藏】鑒＝覽【宋】
【CBETA】鑒【大】，覽【宋】 - 【大正藏】產＝生【三】
【CBETA】產【大】，生【宋】【元】【明】 - 【大正藏】才＋（明解經論）【聖】
【CBETA】才【大】，才明解經論【聖】 - 【大正藏】（如是…覺）二十八字＝聞世有佛【聖】
【CBETA】（如是…覺）二十八字【大】，聞世有佛【聖】 - 【大正藏】甚＝其【宋】【元】
【CBETA】甚【大】，其【宋】【元】 - 【大正藏】（三十二…種）七字＝相【聖】
【CBETA】（三十二…種）七字【大】，相【聖】 - 【大正藏】却坐一面＝心懷歡喜【聖】
【CBETA】却坐一面【大】，心懷歡喜【聖】 - 【大正藏】四諦＝種種【聖】
【CBETA】四諦【大】，種種【聖】 - 【大正藏】修習＝習學【聖】
【CBETA】修習【大】，習學【聖】 - 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔雖受…多〕－【聖】
【CBETA】雖受…多【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】此賢劫＝過去世【聖】
【CBETA】此賢劫【大】，過去世【聖】 - 【大正藏】天人中＝忉利天【聖】
【CBETA】天人中【大】，忉利天【聖】 - 【大正藏】（法教…者）七字＝種々法教化眾生者今此須漫比丘尼是以此善根【聖】
【CBETA】（法教…者）七字【大】，種々法教化眾生者今此須漫比丘尼是以此善根【聖】 - 【大正藏】〔者是〕－【三】【聖】
【CBETA】者是【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】75 Kuvalayā, 舞師女作＝青蓮華【聖】，◎在卷第八【聖】
【CBETA】舞師女作【大】，青蓮華【聖】，75 Kuvalayā，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十五）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十五【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔各相…合〕－【聖】
【CBETA】各相…合【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】率＝師【三】
【CBETA】率【大】，師【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔夫婦…美〕十一字－【聖】
【CBETA】（夫婦…美）十一字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】難可…對＝無不通達【聖】
【CBETA】難可…對【大】，無不通達【聖】 - 【大正藏】人＝女【三】【聖】
【CBETA】人【大】，女【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】（人答…林）十三字＝有人言於迦蘭陀竹林有佛世尊【聖】
【CBETA】（人答…林）十三字【大】，有人言於迦蘭陀竹林有佛世尊【聖】 - 【大正藏】〔且歌…舞〕－【聖】
【CBETA】且歌…舞【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】中＝下【聖】
【CBETA】中【大】，下【聖】 - 【大正藏】䟽缺＝踈缺【三】，闕落【聖】
【CBETA】䟽缺【大】，踈缺【宋】【元】【明】，闕落【聖】 - 【大正藏】俯＝偃【三】＊，俯僂府膢【聖】＊
【CBETA】俯僂【大】＊，府膢【聖】＊，偃僂【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】〔卒有如是〕－【聖】
【CBETA】卒有如是【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】自大…意＝戲笑不敬如來【聖】
【CBETA】自大…意【大】，戲笑不敬如來【聖】 - 【大正藏】見原恕＝垂慈悲【聖】
【CBETA】見原恕【大】，垂慈悲【聖】 - 【大正藏】卒老卒＝本老【聖】
【CBETA】卒老卒【大】，本老【聖】 - 【大正藏】（異）＋常【聖】
【CBETA】常【大】，異常【聖】 - 【大正藏】離解＝逆即【聖】
【CBETA】離解【大】，逆即【聖】 - 【大正藏】（須陀…上）二十七字＝初果及得第四果乃至發【聖】
【CBETA】（須陀…上）二十七字【大】，初果及得第四果乃至發【聖】 - 【大正藏】（乃能…姿）八字＝如何放逸【聖】
【CBETA】（乃能…姿）八字【大】，如何放逸【聖】 - 【大正藏】告諸大眾＝言【聖】
【CBETA】告諸大眾【大】，言【聖】 - 【大正藏】〔聞是語已〕－【聖】
【CBETA】聞是語已【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】世尊…解＝演【聖】
【CBETA】世尊…解【大】，演【聖】 - 【大正藏】Kāśisundara.
- 【大正藏】Kinnarakanyā.
- 【新增】那【CB】【麗-CB】，耶【大】
- 【大正藏】（姿態…退）十五字＝歌舞振動我心殆【聖】
【CBETA】（姿態…退）十五字【大】，歌舞振動我心殆【聖】 - 【大正藏】有為＝諸法【聖】
【CBETA】有為【大】，諸法【聖】 - 【大正藏】正爾…有＝經爾世時【聖】
【CBETA】正爾…有【大】，經爾世時【聖】 - 【大正藏】皺＋（牙齒闕壞）【聖】
【CBETA】皺【大】，皺牙齒闕壞【聖】 - 【大正藏】今＋（既爾）【聖】
【CBETA】今【大】，今既爾【聖】 - 【大正藏】（放恣…態）二十二字＝乃至歌舞【聖】
【CBETA】（放恣…態）二十二字【大】，乃至歌舞【聖】 - 【大正藏】以＝已【三】＊
【CBETA】以【大】＊，已【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【新增】姿【CB】【麗-CB】，恣【大】
- 【大正藏】女＋（者）【聖】
【CBETA】女【大】，女者【聖】 - 【大正藏】諸比丘＝諸大眾【聖】＊
【CBETA】諸比丘【大】＊，諸大眾【聖】＊ - 【大正藏】76 Kāśikasundarī. ◎在卷第四【聖】，伽＝迦【三】＊
【CBETA】伽【大】＊，迦【宋】＊【元】＊【明】＊，76 Kāśikasundarī.，◎在卷第四【聖】 - 【大正藏】披＝被【三】＊【聖】＊
【CBETA】披【大】＊，被【宋】＊【元】＊【明】＊【聖】＊ - 【大正藏】緣＋（七十六）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十六【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔世所希有〕－【聖】
【CBETA】世所希有【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】觀＝覩【三】，見【聖】
【CBETA】觀【大】，覩【宋】【元】【明】，見【聖】 - 【大正藏】其父…女＝言【聖】
【CBETA】其父…女【大】，言【聖】 - 【大正藏】〔何〕－【聖】
【CBETA】何【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】父王…女＝王答言【聖】
【CBETA】父王…女【大】，王答言【聖】 - 【大正藏】名＋（曰）【聖】＊
【CBETA】名【大】＊，名曰【聖】＊ - 【大正藏】侍衛＝親友侍者【聖】
【CBETA】侍衛【大】，親友侍者【聖】 - 【大正藏】戲…到＝行至【聖】
【CBETA】戲…到【大】，行至【聖】 - 【大正藏】〔光明…曜〕－【聖】
【CBETA】光明…曜【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】懷喜悅＝善【聖】
【CBETA】懷喜悅【大】，善【聖】 - 【大正藏】〔一面〕－【聖】
【CBETA】一面【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】（王我…能）五十六字＝母求索入道父母愛念不得【聖】
【CBETA】（王我…能）五十六字【大】，母求索入道父母愛念不得【聖】 - 【大正藏】〔告〕－【聖】＊
【CBETA】告【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】〔阿〕－【聖】
【CBETA】阿【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔三明…仰〕十六字－【聖】
【CBETA】（三明…仰）十六字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】獲＝得【聖】
【CBETA】獲【大】，得【聖】 - 【大正藏】世尊＝佛【聖】＊
【CBETA】世尊【大】＊，佛【聖】＊ - 【大正藏】加那加＝迦那伽【三】【聖】, Kanakamuni.
【CBETA】加那加【大】，迦那伽【宋】【元】【明】【聖】，Kanakamuni. - 【大正藏】懷＝歡【三】
【CBETA】懷【大】，歡【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（請佛…尊）八字＝而白佛言願佛及僧【聖】
【CBETA】（請佛…尊）八字【大】，而白佛言願佛及僧【聖】 - 【大正藏】（此迦尸）＋孫【聖】
【CBETA】孫【大】，此迦尸孫【聖】 - 【大正藏】爾＝是【聖】
【CBETA】爾【大】，是【聖】 - 【大正藏】丘＋（尼）【三】
【CBETA】丘【大】，丘尼【宋】【元】【明】 - 【大正藏】77 Muktā, ◎在卷第八【聖】
【CBETA】77 Muktā，◎在卷第八【聖】 - 【大正藏】真珠鬘＝瑱珠鬚【聖】＊
【CBETA】真珠鬘【大】＊，瑱珠鬚【聖】＊ - 【大正藏】緣＋（七十七）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十七【宋】【元】【明】 - 【大正藏】Puśya.
- 【大正藏】妙＝勝【聖】
【CBETA】妙【大】，勝【聖】 - 【大正藏】〔召諸…鬘〕四十字－【聖】
【CBETA】（召諸…鬘）四十字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔稟性賢善〕－【聖】
【CBETA】稟性賢善【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】鬘＝鬚【聖】＊
【CBETA】鬘【大】＊，鬚【聖】＊ - 【大正藏】〔續復…異〕－【聖】＊
【CBETA】續復…異【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】〔通致信命〕－【聖】
【CBETA】通致信命【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔珠鬘欲〕－【聖】
【CBETA】珠鬘欲【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】子娉以為＝兒【聖】
【CBETA】子娉以為【大】，兒【聖】 - 【大正藏】多＝名【宋】【元】【聖】
【CBETA】多【大】，名【宋】【元】【聖】 - 【大正藏】多＝長者【聖】
【CBETA】多【大】，長者【聖】 - 【大正藏】尋＝即【聖】
【CBETA】尋【大】，即【聖】 - 【大正藏】（具八…仰）十二字＝天人所敬【聖】
【CBETA】（具八…仰）十二字【大】，天人所敬【聖】 - 【大正藏】夫婦＝等【聖】
【CBETA】夫婦【大】，等【聖】 - 【大正藏】頭＝額【聖】
【CBETA】頭【大】，額【聖】 - 【大正藏】此賢却中＝過去世時【聖】
【CBETA】此賢劫中【大】，過去世時【聖】 - 【大正藏】〔轉正法輪〕－【聖】
【CBETA】轉正法輪【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】在彼＝說法【三】，在世【聖】
【CBETA】在彼【大】，說法【宋】【元】【明】，在世【聖】 - 【大正藏】〔為佛…瑟〕九字－【聖】
【CBETA】（為佛…瑟）九字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】Puṣkala.
- 【大正藏】〔作般…瑟〕－【聖】
【CBETA】作般…瑟【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】解與＝能與時【聖】
【CBETA】解與【大】，能與時【聖】 - 【大正藏】〔珠鬘…夫〕十七字－【聖】
【CBETA】（珠鬘…夫）十七字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】施與＝布施【聖】
【CBETA】施與【大】，布施【聖】 - 【新增】歡【CB】【麗-CB】，勸【大】
- 【大正藏】布＝作【聖】
【CBETA】布【大】，作【聖】 - 【大正藏】莫＝不【聖】
【CBETA】莫【大】，不【聖】 - 【大正藏】惡趣＝地獄畜生餓鬼【聖】
【CBETA】惡趣【大】，地獄畜生餓鬼【聖】 - 【大正藏】卷第八末【聖】
- 【大正藏】79 Kṣemā, ◎卷第九初【聖】
【CBETA】79 Kṣemā，◎卷第九初【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十八）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十八【宋】【元】【明】 - 【大正藏】兵眾＝四兵【聖】
【CBETA】兵眾【大】，四兵【聖】 - 【大正藏】各立…相＝時二王【聖】
【CBETA】各立…相【大】，時二王【聖】 - 【大正藏】賞賜…物＝悉賜財寶【聖】
【CBETA】賞賜…物【大】，悉賜財寶【聖】 - 【大正藏】慶＝喜【三】
【CBETA】慶【大】，喜【宋】【元】【明】 - 【大正藏】姻婚＝婚姻【三】
【CBETA】姻婚【大】，婚姻【宋】【元】【明】 - 【大正藏】令＝今【元】【明】
【CBETA】令【大】，今【元】【明】 - 【大正藏】生＝心【宋】【聖】，心已生【元】【明】
【CBETA】生【大】，心【宋】【聖】，心已生【元】【明】 - 【新增】大【CB】，犬【大】
- 【大正藏】〔在諸難中〕－【聖】
【CBETA】在諸難中【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】以＝已【聖】
【CBETA】以【大】，已【聖】 - 【大正藏】善＝解【三】【聖】
【CBETA】善【大】，解【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】𣣋＝陵【三】【聖】
【CBETA】𣣋【大】，陵【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】稱＝隨【聖】
【CBETA】稱【大】，隨【聖】 - 【大正藏】〔負言信〕－【聖】
【CBETA】負言信【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔亦違…中〕三十六字－【聖】
【CBETA】（亦違…中）三十六字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】叵＝頗【元】【明】
【CBETA】叵【大】，頗【元】【明】 - 【大正藏】（欲令…我）二十四字＝作如是語【聖】
【CBETA】（欲令…我）二十四字【大】，作如是語【聖】 - 【大正藏】（即便…往）二十三字＝遺使【聖】
【CBETA】（即便…往）二十三字【大】，遺使【聖】 - 【大正藏】中＝內【三】
【CBETA】中【大】，內【宋】【元】【明】 - 【大正藏】婚＝娶【聖】
【CBETA】婚【大】，娶【聖】 - 【大正藏】（王遣…女）七字＝此語已【聖】
【CBETA】（王遣…女）七字【大】，此語已【聖】 - 【大正藏】女＝王【元】【明】
【CBETA】女【大】，王【元】【明】 - 【大正藏】著垢膩＝即着垢【聖】
【CBETA】著垢膩【大】，即着垢【聖】 - 【大正藏】洹＝桓【聖】＊
【CBETA】洹【大】＊，桓【聖】＊ - 【大正藏】能知…今＝受此【聖】
【CBETA】能知…今【大】，受此【聖】 - 【大正藏】〔見〕－【聖】
【CBETA】見【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】（哀求…間）九字＝索【聖】
【CBETA】（哀求…間）九字【大】，索【聖】 - 【大正藏】〔欲來…婦〕－【聖】
【CBETA】欲來…婦【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】踊＝涌【三】＊
【CBETA】踊【大】＊，涌【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】（父）＋波【聖】
【CBETA】波【大】，父波【聖】 - 【大正藏】〔以〕－【聖】
【CBETA】以【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔塵染於〕－【聖】
【CBETA】塵染於【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】夫＝梵摩【聖】
【CBETA】夫【大】，梵摩【聖】 - 【大正藏】〔作如…我〕八字－【聖】
【CBETA】（作如…我）八字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔聽汝出家〕－【聖】
【CBETA】聽汝出家【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔見是事已〕－【聖】＊
【CBETA】見是事已【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】〔世尊〕－【聖】
【CBETA】世尊【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】此賢劫＝過去世【聖】
【CBETA】此賢劫【大】，過去世【聖】 - 【大正藏】憐＝喜【三】，憘【聖】
【CBETA】憐【大】，喜【宋】【元】【明】，憘【聖】 - 【大正藏】每＝忽【明】
【CBETA】每【大】，忽【明】 - 【大正藏】等輩＝來世【聖】
【CBETA】等輩【大】，來世【聖】 - 【大正藏】公＝母【聖】
【CBETA】公【大】，母【聖】 - 【大正藏】80 Virūpā, ◎在卷第九【聖】
【CBETA】80 Virūpā，◎在卷第九【聖】 - 【大正藏】醜女＝女子醜【聖】
【CBETA】醜女【大】，女子醜【聖】 - 【大正藏】緣＋（七十九）【三】
【CBETA】緣【大】，緣七十九【宋】【元】【明】 - 【大正藏】摩＝末【元】【明】，與末【聖】
【CBETA】摩【大】，末【元】【明】，與末【聖】 - 【新增】體【CB】【麗-CB】，禮【大】
- 【大正藏】澁＝惡【聖】
【CBETA】澁【大】，惡【聖】 - 【大正藏】女＝子【聖】＊
【CBETA】女【大】＊，子【聖】＊ - 【大正藏】〔使人…之〕二十八字－【聖】
【CBETA】（使人…之）二十八字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔知當…計〕八字－【聖】
【CBETA】（知當…計）八字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】教＝勅【聖】
【CBETA】教【大】，勅【聖】 - 【大正藏】求覓＝來不見【聖】
【CBETA】求覓【大】，來不見【聖】 - 【大正藏】使＝吏【三】，〔使便…之〕－【聖】
【CBETA】使便喚之【大】，〔－〕【聖】，吏便喚之【宋】【元】【明】 - 【大正藏】共至屏…密＝容【聖】
【CBETA】共至屏…密【大】，容【聖】 - 【大正藏】者＝若【聖】
【CBETA】者【大】，若【聖】 - 【大正藏】女＋（子）【聖】
【CBETA】女【大】，女子【聖】 - 【大正藏】（此貧…見）十八字＝貧人言當隨所勅作仕奉已何狗等【聖】
【CBETA】（此貧…見）十八字【大】，貧人言當隨所勅作仕奉已何狗等【聖】 - 【大正藏】（何況…妻）二十五字＝時王即將子授【聖】
【CBETA】（何況…妻）二十五字【大】，時王即將子授【聖】 - 【大正藏】幽關在內＝時【聖】
【CBETA】幽關在內【大】，時【聖】 - 【大正藏】女壻＝子智【聖】
【CBETA】女壻【大】，子智【聖】 - 【大正藏】〔使無…於〕百五十字－【聖】
- 【CBETA】（使無…臣）十二字【大】，〔－〕【聖】
- 【CBETA】（於後…婦）百三十六字【大】，〔－〕【聖】
- 【新增】月【CB】【麗-CB】【磧-CB】，日【大】
- 【CBETA】當於【大】，〔－〕【聖】
- 【大正藏】女＝王【聖】
【CBETA】女【大】，王【聖】 - 【大正藏】罪為…憎＝業【聖】
【CBETA】罪為…憎【大】，業【聖】 - 【大正藏】閉＋（戶）【聖】
【CBETA】閉【大】，閉戶【聖】 - 【大正藏】闇＝閣【聖】
【CBETA】闇【大】，閣【聖】 - 【大正藏】唯願哀＝誓願慈【聖】
【CBETA】唯願哀【大】，誓願慈【聖】 - 【大正藏】見＝示【聖】
【CBETA】見【大】，示【聖】 - 【大正藏】敬心純篤＝起是願已【聖】
【CBETA】敬心純篤【大】，起是願已【聖】 - 【大正藏】紺髮相現＝現紺髮相【聖】
【CBETA】紺髮相現【大】，現紺髮相【聖】 - 【大正藏】倍加＝至心【聖】
【CBETA】倍加【大】，至心【聖】 - 【大正藏】〔敬心極深〕－【聖】
【CBETA】敬心極深【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】（時）＋佛【聖】＊
【CBETA】佛【大】＊，時佛【聖】＊ - 【大正藏】相麤皮＝麤之相【聖】
【CBETA】相麤皮【大】，麤之相【聖】 - 【大正藏】化＝消【聖】
【CBETA】化【大】，消【聖】 - 【大正藏】（身金…增）十四字＝金色身女見其光明如百千曰增答【聖】
【CBETA】（身金…增）十五字【大】，金色身女見其光明如百千曰增答【聖】 - 【大正藏】便為…要＝即為其說種種法【聖】
【CBETA】便為…要【大】，即為其說種種法【聖】 - 【大正藏】（心懷…家）七十八字＝與世無比時佛還去時其夫主從外而來【聖】
- 【CBETA】（心懷…去）十二字【大】，與世無比時佛還去【聖】
- 【CBETA】（爾時…家）六十六字【大】，時其夫主從外而來去【聖】
- 【大正藏】然＋（時夫）【聖】
【CBETA】然【大】，然時夫【聖】 - 【大正藏】（通其…見）二十字＝即於王白夫受婦言即往白【聖】
【CBETA】（通其…見）二十字【大】，即於王白夫受婦言即往白【聖】 - 【大正藏】今＝令【宋】
【CBETA】今【大】，令【宋】 - 【大正藏】道＝噵【聖】
【CBETA】道【大】，噵【聖】 - 【大正藏】答＝白【聖】
【CBETA】答【大】，白【聖】 - 【大正藏】〔不能自勝〕－【聖】＊
【CBETA】不能自勝【大】＊，〔－〕【聖】＊ - 【大正藏】（告勅…乘）六字＝乘車【聖】
【CBETA】（告勅…乘）六字【大】，乘車【聖】 - 【大正藏】種＝植【宋】【元】，世【明】
【CBETA】種【大】，植【宋】【元】，世【明】 - 【大正藏】（皮毛…示）十六字＝唯願演說【聖】
【CBETA】（皮毛…示）十六字【大】，唯願演說【聖】 - 【大正藏】夫人＝等【聖】
【CBETA】夫人【大】，等【聖】 - 【大正藏】時＝中【聖】
【CBETA】時【大】，中【聖】 - 【大正藏】〔合〕－【聖】
【CBETA】合【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】憔＝燋【宋】【元】，〔憔悴…看〕－【聖】
【CBETA】憔悴叵看【大】，〔－〕【聖】，燋悴叵看【宋】【元】 - 【大正藏】〔令長…見〕八字－【聖】
【CBETA】（令長…見）八字【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】（時悔…悔）二十九字＝自悔過自嘖辟支佛前懺悔發露【聖】
【CBETA】（時悔…悔）二十九字【大】，自悔過自嘖辟支佛前懺悔發露【聖】 - 【大正藏】女＋（子）【聖】
【CBETA】女【大】，女子【聖】 - 【新增】呰【CB】，㫮【大】
- 【大正藏】（憂苦…匿）七字＝苦厄時【聖】
- 【CBETA】憂苦【大】，苦厄【聖】
- 【CBETA】爾時波斯匿【大】，時【聖】
- 【大正藏】諸臣民＝臣等【聖】
【CBETA】諸臣民【大】，臣等【聖】 - 【大正藏】（斯陀…上）二十三字＝乃至發【聖】
【CBETA】（斯陀…上）二十三字【大】，乃至發【聖】 - 【大正藏】緣＋（八十）【三】
【CBETA】緣【大】，緣八十【宋】【元】【明】 - 【大正藏】規＝頑【宋】＊
【CBETA】規【大】＊，頑【宋】＊ - 【大正藏】棖＝棠【宋】，橖【元】，橕【明】
【CBETA】棖【大】，棠【宋】，橖【元】，橕【明】 - 【大正藏】語＝誥【元】，告【明】
【CBETA】語【大】，誥【元】，告【明】 - 【大正藏】都＝邧【宋】
【CBETA】都【大】，邧【宋】 - 【新增】搒【CB】【麗-CB】，榜【大】
- 【大正藏】殊＝姝【明】
【CBETA】殊【大】，姝【明】 - 【大正藏】普＝並【三】
【CBETA】普【大】，並【宋】【元】【明】 - 【大正藏】唱＝倡【三】
【CBETA】唱【大】，倡【宋】【元】【明】 - 【大正藏】畧＝歷【三】
【CBETA】略【大】，歷【宋】【元】【明】 - 【大正藏】瞬＝眴【三】
【CBETA】瞬【大】，眴【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔撰集〕－【宋】【元】
【CBETA】撰集【大】，〔－〕【宋】【元】