《雜寶藏經》雜寶藏經卷第五

元魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯

天女本以華鬘供養迦葉佛塔緣

天女本以蓮華供養迦葉佛塔緣

天女本以受持八戒齋生天緣

天女本以然燈供養生天緣

天女本以乘車見佛歡喜避道緣

天女本以華散佛化成華蓋緣

舍利弗摩提供養佛塔生天緣

長者夫婦造作浮圖生天緣

長者夫婦信敬禮佛生天緣

外道婆羅門女學佛弟子作齋生天緣

貧女人以㲲施須達生天緣

長者女不信三寶父以金錢雇令受持五戒生天緣

女因掃地見佛生歡喜生天緣

長者造舍請佛供養以1舍布施生天緣

婦以甘蔗施羅漢生天緣

女人以香敬心塗佛足生天緣

須達長者2婢歸依三寶生天緣

貧女從佛乞食生天緣

長者婢為主送食值佛轉施生天緣

長者為佛造作講堂生天緣

長者見王造塔亦復造塔獲報生天緣

賈客造舍供養佛生天緣

（五一）3天女4本以華鬘供養迦葉佛塔緣

爾時釋提桓因，從佛聞法，得須陀洹，即還天上，集諸天眾，讚佛法僧。時有天女，頭戴華鬘，華鬘光明，甚大晃曜，共諸天眾，來集善法堂上。諸天之眾，見是天女，生希有心。釋提桓因，即便說偈，問天女言：

爾時天女，說偈答言：

釋提桓因，重復說偈，5而讚嘆言：

爾時天女，即從天下，執持華蓋，來至佛所；佛為說法，得須陀洹，而還天上。諸比丘等，怪其所以，即問佛言：「世尊！今此天女，作何功德，獲此天身，端9政殊特？」佛言：「往古之時，以種種華鬘，供養迦葉佛塔，以是因緣，今獲此果。」

（五二）10天女本以蓮華供養迦葉佛塔11緣

爾時復有一天女，頭上華鬘，光明晃曜，共諸天眾，來集善法堂上。時諸天眾，見是天女，生希有心。時天帝釋，以偈問曰：

天女即便，說偈答言：

釋提桓因，重以偈讚：

爾時天女，即從天下，執持華蓋，來到佛所；聽佛說法，得法眼淨，還於天上。時諸比丘，即問佛言：「此女往昔，作何行業，得報如是？」佛言：「過去之時，以妙蓮華，供養迦葉佛塔，故獲勝果，今見道跡16也。」

（五三）17天女受持八戒齋18生天緣

爾時復有一天女，受持19八齋，生於天上，得端政報，光顏威相，與眾超異。時共諸天，集善法堂上，諸天見已，生希有心。釋提桓因，以偈而問：

天女爾時，說偈答言：

釋提桓因，重以偈讚：

爾時此天，持好華蓋，來至佛所；佛為說法，得見諦道。時諸比丘，即問佛言：「此天往昔，作何福業，得生天20中，而獲聖果？」佛言：「昔為人時，於迦葉佛所，受持八齋，由是善行生於天上，而見道迹。」21

（五四）22天女23本以然燈供養24生天緣

爾時王舍城，頻婆娑羅王，於佛法中得道，獲不壞信，常以燈明，供養於佛。後提婆達多，與阿闍世王作惡知識，欲害佛法，是以國土怖畏，不25復然燈供養。有一女人，以習常故，於僧自恣日，佛經行道頭，然燈供養。阿闍世王，聞極大瞋恚，即以劍輪，斬腰而26殺，命終得生三十三天摩尼焰宮殿中，乘此宮殿，至善法堂。帝釋以偈問27曰：

天女即時，以偈答言：

說此偈已，來至佛所，佛為說法，得須陀洹，即還天上。比丘問佛：「以何因緣，生於天宮？」佛言：「昔在人間，於僧自恣日，佛經行道頭，然燈供養，阿闍世王，斬其腰殺。以是善因，命終之後，得生天中，重於我邊，聞法信解，得須陀洹道。」

（五五）29天女本以乘車見佛歡喜避道30緣

爾時佛在舍衛國，入城乞食，有一童女，乘車遊戲，欲向園中，道逢如來，廻車避31道，生歡喜心。其後命終，生三十三天，往集善法堂。釋提桓因，以偈問言：

天女即時，以偈答曰：

說此偈已，來向佛所；佛為說法，得須陀洹，即還天宮。比丘問言：「以何業緣，生此天中？」佛言：「昔於人間，迴車避我，今得生天，重於我所，聞法信受，證須陀洹果。」

（五六）天女本以華散佛化成華蓋33緣

爾時舍衛國，有一女子，於節日中，採阿恕伽華，還入城來，遇值佛出，即以此華，散於佛上，化成華蓋，歡喜踊躍，生敬34信心。於是命終，生於三十三天，即乘宮殿，至善法堂。帝釋以偈問言：

天女即以偈答言：

說是偈已，來向佛所；佛為說法，得須陀洹，便還天上。比丘問言：「此天女者，以何因緣得受天身？」佛言：「昔在人中，出城取阿恕伽花，還來值我，即以華供養，發歡喜心。乘此善業，命終生天，重於我35所，聞法得悟，證須陀洹。」

（五七）36舍利弗摩提供養佛塔37緣

頻婆娑羅王，已得見諦，數至佛所，禮拜問訊。時宮中婦女，不得日日來到佛邊，王以佛髮，宮中起塔，宮中之人，經常供養。頻婆娑羅王崩，提婆達多共阿闍世王，同情相厚，生誹謗心，不聽宮38中供養此塔。有一宮人，名舍利弗摩提，以僧自恣日，憶本所習，即以香花供養此塔。時阿闍世王，嫌其供養佛塔，用鑽鑽殺。命終得生三十三天，乘天宮殿，集善法堂。帝釋以偈而問：

天女以偈，而答之曰：

說是偈已，來向佛所；佛為說法，得須陀洹，即還天宮。比丘問言：「以何因緣生此天中？」佛言：「本於人間，39曾以40華香，供養佛塔。由是善業，今得天身，重從我所，聞法而悟，證須陀洹。」

（五八）41長者夫婦造作浮圖生天42緣

舍衛國，有一長者，作浮圖僧坊，長者得病，命終43生三十三天。婦追憶夫，愁憂苦惱，以追憶故，修治浮圖及與僧坊，如夫在時。夫在天上，自觀察言：「我以何44緣生此天上？」知以造作塔寺功德，是故得來。自見定是天身，心生歡喜，常念塔寺，以天眼觀所作塔寺，今誰料理？即見其婦，晝夜憶夫，憂45愁苦惱，以其夫故，修治塔寺。夫作念言：「我婦於我，大有功德，我今應當往至其所，問訊安慰。」從天上沒，即到婦邊，而語之言：「汝大憂愁，念於我也。」婦言：「汝為是誰？勸諫於我。」答言：「我是汝夫，以作僧坊塔寺因緣，得生天上三十三天，見汝精懃修治塔寺，故來汝所。」婦言：「來前與我交會。」夫言：「人身臭穢，不復可近，欲為我妻者，但懃供養佛及比丘僧，命終之後，生我天宮，以汝為妻。」婦用夫語，供養佛僧，作46眾功德，發願生天。其後命終，即生彼天宮，夫婦相將，共至佛邊；佛為說法，得須陀洹。諸比丘等，驚怪所以，便問：「47何業緣故得生此天？」佛言：「昔在人中，作浮圖僧坊，供養佛僧，由是功德，今得生天。」

（五九）48長者夫婦信敬禮佛49生天緣

王舍城中，有一長者，日日往至佛所。其婦生疑，而作念言：「將不與他私通，日日恒去。」便問夫言：「日日恒向何處來還？」夫答婦言：「佛邊去來。」問言：「佛為好醜能勝汝也？而恒至邊。」夫即為婦，嘆說佛之種種功德。爾時其婦，聞佛功德，心生歡喜，即乘車往。既至佛所，爾時佛邊有諸王大臣，50逼塞左右，不能得前，遙為佛作禮即還入城。其後捨壽，生三十三天，便自念言：「得佛恩重，一禮功德，使我生天。」即從天下往至佛邊，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「以何因緣，得生此天？」佛言：「昔在人中，為我作禮，以一禮功德，命終生天。」

（六〇）51外道婆羅門女學佛弟子作齋生天52緣

爾時舍衛國，有佛諸弟子，女人作邑會，數數往至佛邊。徒伴之中有一婆羅門女，邪見不信，不曾受齋持戒，見諸女人共聚齋食，問言：「汝等今作何等吉會？與汝親厚，而不命我。」諸女答言：「我等作齋。」婆羅門女言：「今非月六日，又非十二日，為誰法作齋？」諸女言：「我作佛齋。」婆羅門女言：「汝作佛齋，得何功德？」答言：「得生天解脫。」婆羅門女53貪飲食故，受水作齋食，後與好美漿。婆羅門齋法，不飲不食，佛齋之法，食好食飲美漿，此齋54甚易，55生信樂歡喜。却後壽盡，得生天上，來向佛邊，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「以何因緣，生於天中？」佛言：「昔在人間，見諸女等聚集作齋，隨喜作齋，由是善業，得來生天。」

（六一）56貧女人以㲲施須達生天57緣

爾時須達長者，作是思惟：「生我家者，命終之後，無墮惡道，何以故？我盡教以淨法故，貧窮困苦，信與不信，我今亦當教以善法，使供養佛僧。」於是具以上事，啟波斯匿王，王便擊鼓鳴鈴。却後七日，須達長者，欲勸化乞索供養三寶，一切人民，各各隨喜，多少布施。至七日頭，須達長者，從諸人等，勸化乞索。有一貧女，辛苦求價，唯得一㲲，以覆身體，見須達乞，即便施與。須達得已，奇其所能，便以58錢財穀帛衣食，恣意所欲供給。貧女其後壽盡命終，生於天上，來至佛邊，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「今此天女，以何因緣，生於天上？」佛言：「昔在人中，值須達長者教化乞索，心生歡喜，即以所著白㲲，布施須達。由是善業，得生天上，重於我邊，聞法信解，獲須陀洹。」

（六二）59長者女不信三寶父以金錢雇令受60持五戒61生天緣

爾時舍衛國中，有一長者，名曰弗奢，生二女子，一者出家，精進用行，得阿羅漢；一者邪見，誹謗不信。父時語此不信之女：「汝今歸依於佛，我當雇汝千枚金錢，乃至歸依法僧，受持五戒，當與八千金錢。」於是便受五戒。不久之頃，命終生天，來向佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「此天女者，以何業行，得生於天？」佛言：「本於人間，貪父金錢，歸62於三寶，受持五戒。由是因緣，今得生天，重於我所，聞法得道。」

（六三）63女因掃地見佛64生歡喜生天65緣

南天竺法，家有童女，必使早起，淨掃庭中門戶左右。有長者女，早起掃地，會值如來於門前過，見生歡喜，注意看佛。壽命短促即終生天。夫生天者，法有三念，自思惟言：「本是何身？」自知人身；「今生何處？」定知是天；「昔作何業，來生於此？」知由見佛歡喜善業，得此果報。感佛重恩，來供養佛，佛為說法，得須陀洹。諸比丘言：「以何因緣，令此女人生天得道？」佛言：「昔在人中，早起掃地，值佛過門，見生喜心。由是善業，生於天上，又於我所，聞法證道。」

（六四）66長者造舍請佛供養67以舍布施生天緣

王舍城有大長者，新造屋舍，請佛供養，即以布施，而白佛言：「世尊！自今已後，入城之時，洗手洗鉢，恒68常來此。」其後壽盡，生於天上，乘天宮殿，來詣佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘白言：「以何因緣，得生於天？」佛言：「昔在人中，造新屋舍，請佛布施。由是善業，上生天宮，遂於我邊，聞法得道。」

（六五）69婦以甘蔗施羅漢生天70緣

昔舍衛國，有羅漢比丘，入城乞食，次到壓甘蔗家。其家兒婦，以一麤大甘蔗，著比丘鉢中。姑見瞋之，便捉杖打，遇著71腰脈，即時命終得生忉利天，而作女身，所處宮殿純是甘蔗。諸天之眾集善法堂，時彼天女亦集此堂，帝釋以偈72而問言：

天女以偈答言：

（六六）75女人以香塗佛足生天76緣

昔舍衛城中，有一女人，坐地磨香，值佛入城，女見佛77身，生歡喜心，以所磨香，塗佛脚上。其後命終，得生天中，身香遠聞，徹四千里，便往集於善法堂上。帝釋以偈而問78言：

天女79即以偈答言：

即時天女，向世尊所，佛為說法，得須陀洹道而還天上。諸比丘問言：「昔作何福，得生天中，身若此香？」佛言：「81由此天女，昔在人間，以香塗我足，以是因緣，命終生天受此果報。」

（六七）82須達長者婢歸依三寶生天83緣

爾時舍衛國，須達長者，以十萬兩金，雇人使歸依佛。時有一婢，聞長者語，即歸依佛。命終之後，生三十三天，於是往集善法堂84上。帝釋以偈而問言：

天女以偈答言：

說是偈已，來至佛所，佛為說法，得須陀洹道。比丘問言：「以何業緣，受是果報？」佛言：「昔於人中，歸依佛故，今得生天，值我說法，得須陀85洹。」

（六八）86貧女從佛乞食生天87緣

昔舍衛88國城中，有一女人，貧窮困苦，常89於道頭，乞索自活。轉轉經久，一切人民，無看視者。佛90遇行見，往到其所，從佛乞食，91憐愍貧女困餓欲死，即勅阿難，使與其食。時此貧女，得食歡喜，後便命終，生於天上。感佛往恩，來供養佛，佛為說法，得須陀洹。諸比丘問佛言：「今此天女，以何因緣，得生天上？」佛言：「此天女者，昔在人間，困餓垂死，佛使阿難與食，既得食已，心生歡喜。乘是善根，命終生此天宮，重於我所，聞法得道。」

（六九）92長者婢為主送食值佛即施獲報生天93緣

舍衛國中，有長者子，共諸長者子，遊戲園中。欲去之時，語其家內：「為我送食。」其家於後，遣婢送食。婢到門外，94遇見於佛，即以其食，供養如來。還復歸家，取食更送，亦於路中，見舍利弗、目犍連等，即復與之。第三取食，與長者子。長者子食竟，自來還95歸，語其婦言：「今日送食何為極晚？」婦答之言：「今日三過，為君送食，何故遲晚？」便喚96婢問：「汝朝三過，取食與誰？」婢時答言：「第一送食，值佛即97施；第二送食，見舍利弗、98目連等，復以與之；第三取食，始與大家。」大家聞已，極大瞋恚，以杖而打，99即時命終，生於天上。初生天時，具作三念，一者自念，我今生在何處？自知生天。二者自念，從何處終？而來生天，知從人道中生於天上。三者自念，乘何100等業緣而得生天？知由施食獲此果報。便來佛所，供養恭敬，佛為說法，得須陀洹。比丘問佛：「今此天女，以何因緣，生於天上？」佛言：「本於人中，作長者婢，為長者子送食，值佛如來，即以施佛，大家瞋恚，以杖打殺。乘是業緣，命終生天，又於我所，聞法證道。」

（七〇）長者為佛造講堂獲報生天101緣

爾時王舍城，頻婆娑羅王，為佛造作浮圖僧房。有一長者，亦欲為佛作好房屋，不能得地，便於如來經行之處，造一講堂，102堂開四門。後時命終，生於天上，乘天宮殿，來供養佛，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「今此天子，以何業緣，得生天宮？」佛言：「本在人中，造佛講堂，由是善因，命終生天。來至我所，感恩供養，重聞說法，獲須陀洹。」

（七一）長者見王造塔亦復造塔獲報生天103緣

爾時耆闍崛山南天竺，有一長者，見頻婆娑羅王為佛作好浮圖僧坊，亦請如來，為造浮圖，僧104房住處。其後命終生於天上，來至佛所，報恩供養，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「此天子往日，以何因緣，得生天宮？」佛言：「昔在人105中，見王起塔，心生隨喜，便請如來，造立浮圖。由此善業，得生天上，又於我所，聞法信悟，證須陀洹。」

（七二）106賈客造舍供養佛獲報生天107緣

爾時舍衛國，有一賈客，遠行商賈，身死不還。母養其子，其子長大，復欲遠108去。祖母語言：「汝父遠去，身死不還，汝莫遠去，當於近處，在市坐肆。」即奉其勅，便於市中，作於估肆，而作念言：「此城人民，悉皆請佛，我今新造舍已，亦當請於如來。」便往請佛。佛來至已，而白佛言：「我以此舍，供養如來，自今已後，入城之時，洗手洗鉢，恒向我舍。」其後命終，便生天上，來至佛所，佛為說法，得須陀洹。比丘問言：「此天昔日，以何業109因緣，得生天上？」佛言：「本為人時，新作肆舍，請佛著中。乘此善業，今生於天，又於我所，聞法獲報。」110

校注

1. 【新增】舍【CB】，金【大】
2. 【新增】婢【CB】，婦【大】
3. 【大正藏】不分卷，〔雜寶…天緣〕題號目錄－【三】，（雜寶藏經）＋天【宋】
   【CBETA】天【大】，雜寶藏經天【宋】，【宋】【元】【明】不分卷
4. 【大正藏】〔本〕－【三】
   【CBETA】本【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
5. 【大正藏】而讚嘆言＝讚歎言曰【三】
   【CBETA】而讚嘆言【大】，讚歎言曰【宋】【元】【明】
6. 【大正藏】耘＝芸【三】
   【CBETA】耘【大】，芸【宋】【元】【明】
7. 【大正藏】恭敬＝供養【三】
   【CBETA】恭敬【大】，供養【宋】【元】【明】
8. 【大正藏】作少＝少作【三】
   【CBETA】作少【大】，少作【宋】【元】【明】
9. 【大正藏】政＝正【三】＊
   【CBETA】政【大】＊，正【宋】＊【元】＊【明】＊
10. 【大正藏】在卷第三【三】，（雜寶藏經）＋天【宋】
    【CBETA】天【大】，雜寶藏經天【宋】，在卷第三【宋】【元】【明】
11. 【大正藏】緣＋（第四十一）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第四十一【宋】【元】【明】
12. 【大正藏】煒＝曄【三】＊
    【CBETA】煒【大】＊，曄【宋】＊【元】＊【明】＊
13. 【大正藏】唯＝惟【三】
    【CBETA】唯【大】，惟【宋】【元】【明】
14. 【大正藏】殖＝植【元】【明】
    【CBETA】殖【大】，植【元】【明】
15. 【大正藏】勝福＝福勝【三】
    【CBETA】勝福【大】，福勝【宋】【元】【明】
16. 【大正藏】〔也〕－【三】
    【CBETA】也【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
17. 【大正藏】在卷第三末【三】，（雜寶藏經）＋天【宋】
    【CBETA】天【大】，雜寶藏經天【宋】，在卷第三末【宋】【元】【明】
18. 【大正藏】生天緣＝緣第四十二【三】
    【CBETA】生天緣【大】，緣第四十二【宋】【元】【明】
19. 【大正藏】八＋（戒）【三】
    【CBETA】八【大】，八戒【宋】【元】【明】
20. 【大正藏】中＝上【三】
    【CBETA】中【大】，上【宋】【元】【明】
21. 【大正藏】卷第三終
    【CBETA】卷第三終
22. 【大正藏】卷第四首
    【CBETA】卷第四首
23. 【大正藏】本＝奉【宋】
    【CBETA】本【大】，奉【宋】
24. 【大正藏】生天緣＝緣第四十三【三】
    【CBETA】生天緣【大】，緣第四十三【宋】【元】【明】
25. 【大正藏】復＝敢【三】
    【CBETA】復【大】，敢【宋】【元】【明】
26. 【大正藏】殺＋（之）【三】
    【CBETA】殺【大】，殺之【宋】【元】【明】
27. 【大正藏】曰＝言【三】
    【CBETA】曰【大】，言【宋】【元】【明】
28. 【大正藏】而＝如【三】
    【CBETA】而【大】，如【宋】【元】【明】
29. 【大正藏】（雜寶藏經）＋天【宋】【元】＊
    【CBETA】天【大】＊，雜寶藏經天【宋】【元】＊
30. 【大正藏】緣＋（第四十四）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第四十四【宋】【元】【明】
31. 【大正藏】道＝路【三】
    【CBETA】道【大】，路【宋】【元】【明】
32. 【大正藏】敬信＝信敬【三】
    【CBETA】敬信【大】，信敬【宋】【元】【明】
33. 【大正藏】緣＋（第四十五）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第四十五【宋】【元】【明】
34. 【大正藏】信＝重【三】
    【CBETA】信【大】，重【宋】【元】【明】
35. 【大正藏】所＝邊【三】
    【CBETA】所【大】，邊【宋】【元】【明】
36. 【大正藏】（雜寶藏經）＋舍【宋】
    【CBETA】舍【大】，雜寶藏經舍【宋】
37. 【大正藏】緣＋（四十六）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣四十六【宋】【元】【明】
38. 【大正藏】中＝人【三】
    【CBETA】中【大】，人【宋】【元】【明】
39. 【大正藏】曾＝昔【三】
    【CBETA】曾【大】，昔【宋】【元】【明】
40. 【大正藏】華香＝香華【三】
    【CBETA】華香【大】，香華【宋】【元】【明】
41. 【大正藏】（雜寶藏經）＋長【宋】＊
    【CBETA】長【大】＊，雜寶藏經長【宋】＊
42. 【大正藏】緣＋（四十七）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣四十七【宋】【元】【明】
43. 【大正藏】生＋（於）【三】
    【CBETA】生【大】，生於【宋】【元】【明】
44. 【大正藏】緣＝因【三】
    【CBETA】緣【大】，因【宋】【元】【明】
45. 【大正藏】愁苦＝苦愁【三】
    【CBETA】愁苦【大】，苦愁【宋】【元】【明】
46. 【大正藏】眾＝諸【三】
    【CBETA】眾【大】，諸【宋】【元】【明】
47. 【大正藏】何業緣故＝以何業緣【三】
    【CBETA】何業緣故【大】，以何業緣【宋】【元】【明】
48. 【大正藏】（雜寶藏經）＋長【宋】
    【CBETA】長【大】，雜寶藏經長【宋】
49. 【大正藏】生天緣＝緣第四十八【三】
    【CBETA】生天緣【大】，緣第四十八【宋】【元】【明】
50. 【大正藏】逼＝畐【元】【明】
    【CBETA】逼【大】，畐【元】【明】
51. 【大正藏】（雜寶藏經）＋外【宋】
    【CBETA】外【大】，雜寶藏經外【宋】
52. 【大正藏】緣＋（第四十九）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第四十九【宋】【元】【明】
53. 【大正藏】貪＋（欲）【三】
    【CBETA】貪【大】，貪欲【宋】【元】【明】
54. 【大正藏】〔甚〕－【三】
    【CBETA】甚【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
55. 【大正藏】生信樂＝樂心生【三】
    【CBETA】生信樂【大】，樂心生【宋】【元】【明】
56. 【大正藏】（雜寶藏經）＋貧【宋】
    【CBETA】貧【大】，雜寶藏經貧【宋】
57. 【大正藏】緣＋（第五十）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第五十【宋】【元】【明】
58. 【大正藏】錢財＝財錢【三】
    【CBETA】錢財【大】，財錢【宋】【元】【明】
59. 【大正藏】（雜寶藏經）＋長【宋】
    【CBETA】長【大】，雜寶藏經長【宋】
60. 【大正藏】〔持五〕－【三】
    【CBETA】持五【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
61. 【大正藏】生天緣＝緣第五十一【三】
    【CBETA】生天緣【大】，緣第五十一【宋】【元】【明】
62. 【大正藏】於＝依【三】
    【CBETA】於【大】，依【宋】【元】【明】
63. 【大正藏】（雜寶藏經）＋女【宋】
    【CBETA】女【大】，雜寶藏經女【宋】
64. 【大正藏】〔生〕－【三】
    【CBETA】生【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
65. 【大正藏】緣＋（五十二）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣五十二【宋】【元】【明】
66. 【大正藏】（雜寶藏經）＋長【宋】
    【CBETA】長【大】，雜寶藏經長【宋】
67. 【大正藏】以舍…緣＝緣第五十三【三】
    【CBETA】以舍…緣【大】，緣第五十三【宋】【元】【明】
68. 【大正藏】常＝當【三】
    【CBETA】常【大】，當【宋】【元】【明】
69. 【大正藏】（雜寶藏經）＋婦【宋】
    【CBETA】婦【大】，雜寶藏經婦【宋】
70. 【大正藏】緣＋（五十四）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣五十四【宋】【元】【明】
71. 【大正藏】腰＝要【三】
    【CBETA】腰【大】，要【宋】【元】【明】
72. 【大正藏】〔而〕－【三】
    【CBETA】而【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
73. 【大正藏】妙色＝勝妙【三】
    【CBETA】妙色【大】，勝妙【宋】【元】【明】
74. 【大正藏】鎔＝融【三】＊
    【CBETA】鎔【大】＊，融【宋】＊【元】＊【明】＊
75. 【大正藏】女人＝雜寶藏經天女【宋】，天女【元】【明】
    【CBETA】女人【大】，雜寶藏經天女【宋】，天女【元】【明】
76. 【大正藏】緣＋（五十五）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣五十五【宋】【元】【明】
77. 【大正藏】身＝時【三】
    【CBETA】身【大】，時【宋】【元】【明】
78. 【大正藏】〔言〕－【三】
    【CBETA】言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
79. 【大正藏】〔即〕－【三】
    【CBETA】即【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
80. 【大正藏】益＝樂【三】
    【CBETA】益【大】，樂【宋】【元】【明】
81. 【大正藏】由此＝唯此【宋】【明】，唯比【元】
    【CBETA】由此【大】，唯此【宋】【明】，唯比【元】
82. 【大正藏】（雜寶藏經）＋須【宋】
    【CBETA】須【大】，雜寶藏經須【宋】
83. 【大正藏】緣＋（第五十六）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第五十六【宋】【元】【明】
84. 【大正藏】〔上〕－【三】
    【CBETA】上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
85. 【大正藏】洹＋（道）【三】
    【CBETA】洹【大】，洹道【宋】【元】【明】
86. 【大正藏】（雜寶藏經）＋貧【宋】
    【CBETA】貧【大】，雜寶藏經貧【宋】
87. 【大正藏】緣＋（第五十七）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣第五十七【宋】【元】【明】
88. 【大正藏】〔國〕－【三】
    【CBETA】國【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
89. 【大正藏】於道＝在路【三】
    【CBETA】於道【大】，在路【宋】【元】【明】
90. 【大正藏】遇行＝行過【三】
    【CBETA】遇行【大】，行過【宋】【元】【明】
91. 【大正藏】憐愍＝佛憐【三】
    【CBETA】憐愍【大】，佛憐【宋】【元】【明】
92. 【大正藏】（雜寶藏經）＋長【宋】＊
    【CBETA】長【大】＊，雜寶藏經長【宋】＊
93. 【大正藏】緣＋（五十八）【三】
    【CBETA】緣【大】，緣五十八【宋】【元】【明】
94. 【大正藏】遇＝會【三】
    【CBETA】遇【大】，會【宋】【元】【明】
95. 【大正藏】歸＝家【三】
    【CBETA】歸【大】，家【宋】【元】【明】
96. 【大正藏】婢＋（來）【三】
    【CBETA】婢【大】，婢來【宋】【元】【明】
97. 【大正藏】施＝與【三】
    【CBETA】施【大】，與【宋】【元】【明】
98. 【大正藏】目＋（揵）【三】
    【CBETA】目【大】，目揵【宋】【元】【明】
99. 【大正藏】即＝尋【三】
    【CBETA】即【大】，尋【宋】【元】【明】
100. 【大正藏】〔等〕－【三】
     【CBETA】等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
101. 【大正藏】緣＋（第五十九）【三】
     【CBETA】緣【大】，緣第五十九【宋】【元】【明】
102. 【大正藏】堂＝而【三】
     【CBETA】堂【大】，而【宋】【元】【明】
103. 【大正藏】緣＋（第六十）【三】
     【CBETA】緣【大】，緣第六十【宋】【元】【明】
104. 【大正藏】房＝坊【明】
     【CBETA】房【大】，坊【明】
105. 【大正藏】中＝間【三】
     【CBETA】中【大】，間【宋】【元】【明】
106. 【大正藏】（雜寶藏經）＋賈【宋】
     【CBETA】賈【大】，雜寶藏經賈【宋】
107. 【大正藏】緣＋（第六十一）【三】
     【CBETA】緣【大】，緣第六十一【宋】【元】【明】
108. 【大正藏】去＝行【三】
     【CBETA】去【大】，行【宋】【元】【明】
109. 【大正藏】〔因〕－【三】
     【CBETA】因【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
110. 【大正藏】此次有貧人以麨團施現獲報緣已下至長者子客作設會獲現報緣九緣【三】
     【CBETA】此次有貧人以麨團施現獲報緣已下至長者子客作設會獲現報緣九緣【宋】【元】【明】
111. 【大正藏】五＝四【三】
     【CBETA】五【大】，四【宋】【元】【明】