佛說當來變經
聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。
爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比丘因有一法不從法化,令法毀滅,不得長益。何謂為一?不護禁戒,不能守心,不修智慧,放逸其意,唯求2善名不順道教,不肯3勤慕度世之業。是為一事,令法毀滅。」
佛告比丘:「復有二事,令法毀滅。何謂為二?一、不護禁戒,不攝其心,不修智慧,畜妻養子,放心恣意,賈作治4生以5共相活。二、伴黨相著,憎奉法者,欲令6陷墮故為言7義,謂之8諛諂;9內犯惡10行,外11佯清白。是為二事,令法毀滅。」
佛告12諸比丘:「復有三事,令法毀滅。何謂為三?一、既不護13禁14戒,不能攝心,不修15智慧。二、16自讀文字不17識句18逗,以上著下、以下著上,頭尾顛倒,不能解了義之所歸,自以為是。三、明者呵之不從其教,反懷瞋恨,謂相嫉妬;19識義者少,多不別理,20咸21云為是。是為三事,令法毀滅。」
佛告諸比丘:「復有四事,令法毀滅。何謂為四?一、將來比丘22已捨家23業,在空閑處不修道業。二、憙遊人間憒閙之中,行24來談言,求好袈裟五色之服。三、高25聽遠視以為綺26雅,自以高德無能及者,以雜27碎智28比日月29之明——畜已!四、不攝三事,不護根門,行婦女間,宣文飾辭多言合30偶,以動人心,使清變濁;身行荒亂,正法廢遲。是為四事,令法毀滅。」
佛告比丘:「復有五事,令法毀滅。何謂為五?31一、或有比丘本以法故,出家修道,廢深經教——十二因緣、三十七品,方等深妙玄虛之慧,智度無極,善權方便,空、無相、願至化之32節。二、反習雜句淺33末小34經、世俗行故——35王者經典,亂道之原——好講此業,易解世事,趣得人心令其歡36喜,因致名聞。37三、新聞法人、淺解之士,意用妙快;深達之38士,不用為39佳。40四、天龍鬼神不以為喜,心懷悒慼,口41發斯言:『大法欲滅,故使其然。』捨妙42法化,反宣雜句,諸天流淚,速逝而去。五、43由是正法稍稍見捨,無精修者。是為五事,令法毀滅。」
佛告比丘:「吾滅度後,有此邪事十44五之亂,令法毀滅,一何痛哉!若有比丘欲諦學道,棄捐綺飾,不求名聞,質45朴守真,宣傳正經——佛之雅典深法之46化不用多言,案47本說經不捨正句,希言屢中不失佛意——麁衣趣食,得美不甘,得麁不48惡,衣食好醜,隨施者意,不以瞋喜;49攝身、口、意,守諸根門,不違佛教;50念命甚51短,恍52惚53以過,如夢所見,覺不知54處;三塗之難,不可稱計,勤修佛法猶救頭然;五戒、十善、六度無極、四等、四恩、智慧、善權,咸可55精行。56雖不值佛世,出家為道學不唐捐,57平其本心,愍58念一切,十方蒙恩。」
佛說如是,諸比丘悲喜前自歸佛,作禮而去。
佛說當來變經
校注
- 【大正藏】((西晉…譯))十一字=((竺法護譯))四字【宋】【宮】,((西晉三藏法師竺法護譯))十字【元】【明】,〔西晉…譯〕-【聖】
【CBETA】(西晉…譯)十一字【大】,竺法護譯【宋】【宮】,西晉三藏法師竺法護譯【元】【明】,〔西晉…譯〕-【聖】 - 【大正藏】善=華【宮】
【CBETA】善【大】,華【宮】 - 【大正藏】勤=謹【宋】【元】
【CBETA】勤【大】,謹【宋】【元】 - 【大正藏】生=產【三】【宮】
【CBETA】生【大】,產【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】共相=相供【三】【宮】
【CBETA】共相【大】,相供【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】陷=墜【宮】
【CBETA】陷【大】,墜【宮】 - 【大正藏】義=儀【三】,議【宮】
【CBETA】義【大】,儀【宋】【元】【明】,議【宮】 - 【大正藏】諛=諭【宋】【元】【宮】
【CBETA】諛【大】,諭【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】內+(私)【三】【宮】【聖】
【CBETA】內【大】,內私【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔行〕-【三】【宮】
【CBETA】行【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】佯=揚【三】【宮】【聖】
【CBETA】佯【大】,揚【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔諸〕-【三】【宮】*
【CBETA】諸【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】〔禁〕-【三】【宮】
【CBETA】禁【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】戒=病【宋】,〔戒〕-【聖】
【CBETA】戒【大】,病【宋】,〔-〕【聖】 - 【大正藏】智慧=經義【三】【宮】
【CBETA】智慧【大】,經義【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】自=白【聖】
【CBETA】自【大】,白【聖】 - 【大正藏】識=諦【三】【宮】【聖】
【CBETA】識【大】,諦【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】逗=讀【宋】
【CBETA】逗【大】,讀【宋】 - 【大正藏】識義=議識【聖】
【CBETA】識義【大】,議識【聖】 - 【大正藏】咸=成【元】
【CBETA】咸【大】,成【元】 - 【大正藏】云=自【三】【宮】
【CBETA】云【大】,自【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((已捨…業))十二字=((捨空閑處修道之業))八字【聖】
【CBETA】(已捨…業)十二字【大】,捨空閑處修道之業【聖】 - 【大正藏】〔業〕-【三】【宮】
【CBETA】業【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】來+(比丘)【三】【聖】
【CBETA】來【大】,來比丘【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】聽=望【三】【宮】【聖】
【CBETA】聽【大】,望【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】雅=飾【三】【宮】
【CBETA】雅【大】,飾【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】碎+(之)【元】【明】
【CBETA】碎【大】,碎之【元】【明】 - 【大正藏】〔比〕-【宋】【宮】
【CBETA】比【大】,〔-〕【宋】【宮】 - 【大正藏】之明=比丘【宋】,之比丘【元】,〔之明〕-【宮】
【CBETA】之明【大】,比丘【宋】,之比丘【元】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】偶=禍【宋】【宮】
【CBETA】偶【大】,禍【宋】【宮】 - 【大正藏】〔一〕-【三】【宮】
【CBETA】一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】節=第【聖】
【CBETA】節【大】,第【聖】 - 【大正藏】〔末〕-【宮】
【CBETA】末【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】經+(輩)【宮】
【CBETA】經【大】,經輩【宮】 - 【大正藏】王=三【三】
【CBETA】王【大】,三【宋】【元】【明】 - 【大正藏】喜=悅【三】【宮】
【CBETA】喜【大】,悅【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔三〕-【宋】【宮】,三=四【元】【明】
【CBETA】三【大】,〔-〕【宋】【宮】,四【元】【明】 - 【大正藏】士=人【三】【宮】
【CBETA】士【大】,人【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】佳=法【聖】
【CBETA】佳【大】,法【聖】 - 【大正藏】〔四〕-【三】【宮】【聖】
【CBETA】四【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】發斯=能發【三】【宮】
【CBETA】發斯【大】,能發【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】法化=化法【三】【宮】
【CBETA】法化【大】,化法【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】由+(說)【三】【宮】
【CBETA】由【大】,由說【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】五=四【三】【宮】
【CBETA】五【大】,四【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】朴=科【三】
【CBETA】朴【大】,科【宋】【元】【明】 - 【大正藏】化=辭【三】【宮】
【CBETA】化【大】,辭【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】本說=其本【三】【宮】
【CBETA】本說【大】,其本【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】惡=𭞪【宋】【宮】
【CBETA】惡【大】,𭞪【宋】【宮】 - 【大正藏】攝=護【三】【宮】
【CBETA】攝【大】,護【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】念=壽【三】【宮】
【CBETA】念【大】,壽【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】矩=短【三】【宮】【聖】
【CBETA】短【CB】【宋】【元】【明】【宮】【聖】,矩【大】 - 【大正藏】惚=忽【聖】
【CBETA】惚【大】,忽【聖】 - 【大正藏】以=已【三】【宮】
【CBETA】以【大】,已【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】處=虛【宋】
【CBETA】處【大】,虛【宋】 - 【大正藏】精=修【三】【宮】
【CBETA】精【大】,修【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】雖+(復後生)【三】【宮】
【CBETA】雖【大】,雖復後生【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】平=卒【宮】
【CBETA】平【大】,卒【宮】 - 【大正藏】念=哀【三】【宮】
【CBETA】念【大】,哀【宋】【元】【明】【宮】