《大方等大集經菩薩念佛三昧分》大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第二

「『世間寶中最尊上，　今日放捨入無餘；

天人大師轉法輪，　我等從此不復覩。

法王利益無量眾，　今已棄置入涅槃；

吼宣如是大菩提，　長不復見眾圍遶。

不可思議大導師，　說法能令聞者喜，

一切天人、諸魔、梵，　從今永絕不聞聲；

能施貧窮法財寶，　為眾演說皆樂聞，

諸天、龍、鬼、人非人，　自此長往無歸趣。

世間從7今無所依，　偏悼我王何恃怙？

并師子意失覆護，　永不聞佛說法音。

我寧捐軀及壽命，　無用獨住於世間，

以是今滅所愛身，　因茲更廣弘誓願。

我於佛所種善根，　父王亦常尊三寶，

先願以此諸功德，　令王及我證法身。

於不思議諸佛所，　供養修行眾善業，

普願群生同斯福，　亦令我誓無虛言。

世尊滅度我焚身，　其有得聞或親見，

一切皆同等正覺，　非彼現在身證者。

若人覺悟及夢中，　但令見我今所作，

彼必成佛無有疑，　非彼現在身證者。

我此愛身終敗壞，　事同水沫無堅牢，

願彼食我諸蟲獸，　皆得速成菩提道。

今我誓行精進事，　或有毀罵或輕訶，

令我速得調御師，　非彼現在身證者。

我求無上正覺時，　其或慈心相觀視，

即於世間疾成佛，　非彼現在身證人。

我今所願及未發，　為是焚燒所愛身，

若此誠誓必不虛，　8令我還見滅度佛。

如我暫得覩世尊，　何異天師重出世？

今我雖復盛焦然，　猶冀身存得觀佛，

世尊智慧無障礙，　常轉三世清淨輪。

如昔廣利諸眾生，　令我見佛從火起，

濟世大師若暫起，　如先威力普眼尊。』

佛知師子心精誠，　為之暫起9視神力，

廣與世間興變事，　令無量眾厭患身，

畢竟利益諸眾生，　還復焚身入寂處。

大眾覩佛巨神變，　以清淨意讚妙音：

『諸佛妙法難思議，　戒及禪定亦復然，

智慧解脫不可量，　神通變化亦難測，

雖已滅度能淨我，　今故歸命焰熾身。

世尊威德無有比，　神通已達彼岸邊，

滅度能令生厭離，　今我歸依普眼觀。

慈悲一切最尊勝，　能以自心知他心，

悉治無邊界眾生，　歸命無10等善逝者。

於諸醫中第一尊，　常以妙藥施眾生，

能除無量眾病苦，　歸命憐愍救護人。

以我稱讚諸善根，　恭敬供養諸功德，

放捨愛身所獲福，　先願利益諸眾生。』

「『世尊今應闡妙法，　我等眾生堪聽聞。

智慧摧敵今適興，　一切世間莫能毀，

如來無上調御者，　具足至真十種號。

利世大師今已起，　自然正覺妙菩提，

功德圓滿人中上，　聖智久修非始然。

世尊但為演妙音，　今此大眾樂聞受，

弘誓本為度世間，　無歸依者作覆護。

如昔所願今既滿，　已到寂靜無為處，

今當速開甘露門，　能壞三縛出眾惱。』

梵王陳請義已周，　如來於是默然許。

於須臾頃普密佛，　遂令彼梵極歡喜，

及無量億天人眾，　以聞善逝轉法輪。

時彼梵天蒙說已，　廣持眾具奉報恩，

於是復發弘誓願：　『為求無上菩提處，

今於普密世尊前，　陳我所作諸功德，

以此善根所生處，　常奉十16方諸世尊。

我昔道場供養佛，　請聽慈說利眾生，

因是微善凡所居，　願於佛前常歌讚。』」

「我觀過去久遠劫，　佛號寶聚無上尊，

無師自覺現世間，　能益天人群生類。

具足百福金色相，　慈心顯發實義門，

開示眾生菩提路，　吼唱能盡眾苦源。

寶聚挺特人中勝，　七十二億眾聖賢，

三明、六通、具八解，　隨佛入城而分衛。

我於17今日為勝王，　無邊精進大威力，

恒將二子從左右，　因巡遊觀處高樓。

遙見調伏大仙神，　比丘僧眾悉圍遶，

我時及子趨疾下，　馳詣無等尊勝前。

既至大師善逝所，　施設諸種妙供具，

頂禮尊足口發言：　『啟請如來及僧眾，

衣、食、眾具盡形奉。』　滿足八萬四千年，

并是二子淨信心，　為求無上菩提故。

人中極尊既涅槃，　興起八萬四千塔，

眾寶間廁奇光18耀，　但為人寶遺餘身。

一一城中寶塔所，　各然無量百千燈，

香華、音樂、鼓、19鍾、鈴，　彼王為佛興斯供。

因種如是勝善根，　次第遭遇六萬佛，

悉皆供養親承事，　為求無上大菩提。

汝不空見勿復疑，　曩時統領大地主，

彼深智王我身是，　其號無邊精進力。

常以華香修供養，　教化一切諸眾生；

具然無量百千燈，　為世除闇作光明。

施與財寶未曾休，　聽聞正法亦無厭，

精進苦行不暫捨，　為證無上大涅槃。

汝於寶聚如來所，　以衣纏身火洞然，

猶如燈炷塗膏油，　須臾火至即𤒯燼。

汝時身火熾焰盛，　毛色無動神不驚，

於彼人寶滅度日，　爾躬如是20為世間。

猛火如斯煎迫時，　汝猶方便而勸請：

『願見世尊從火起，　大悲護世現本形。

我今所願成就者，　方得如意捨身命，

但能暫見如往昔，　所獲功德不思議。

我凡所有諸誓言，　冀其一切皆和會；

若我當來必成佛，　願於猛焰見世尊。』

佛智清淨無障礙，　於彼三世坦然平，

照明師子淳淨心，　佛以精誠從火現。

不空見！此願力持，　護世須臾應念起，

因茲更發莊嚴誓，　不思議願實難量。

世尊從彼火起時，　一切皆得厭離心，

又以淨意發讚音：　『佛威希有難可測，

無邊相好火盛然。』　法王應念忽便起，

以佛、世尊現神變，　千數眾得解脫心。

汝不空見知師子，　大慈應感忽還坐，

由見世尊此神變，　千數眾發菩提心。

大悲為世利益已，　還復偃臥猛火中，

師子於是放捨身，　一念往生大梵處。

即從梵宮還佛所，　具足供養人中尊，

奉持微妙天華香，　投散彼佛碎身地。

彼寶聚尊涅槃後，　其間時節無幾何，

復有普密天人師，　為利世間故興世，

坐於道樹等至真，　是天中天號大覺。

大梵天王設供養，　恭敬頂禮兩足尊，

請轉法輪利世間，　佛知心淨默然許。

梵王聞法大歡慶，　身得安樂心怡然，

更發殊常大誓願，　植不思議眾善根。

一劫值遇五千佛，　皆得親承興供養，

智者不應更他疑，　彼時師子汝即是。

不空見時為吾息，　汝後事佛經五千，

我皆明見汝燒身，　求斯無上菩提道。

汝復無量千佛所，　於彼滅度舍利時，

亦燒無量所愛軀，　皆為他樂自受苦。

我知汝今及異世，　無量千生長時修，

或佛現在、或涅槃，　汝常建斯誠實語。

經昔無量百千生，　惟我神力能知汝，

不空！汝久發斯願，　果報今者皆明現。

汝於諸佛大師前，　不思議行悉圓滿，

常業歌讚兩足尊，　苦行熏修諸大誓。

今獲偈歎大法王，　斯由往積勝因緣；

又於普密王佛前，　攝取最上無邊願。

汝今果獲如斯報，　蒙佛、如來現威神。」

時不空見於眾所，　恭敬合掌頂禮佛，

請問天尊調御師，　慈悲利益眾生事：

「大仙！我曾何誓願，　而能捨棄無量生？

惟願世尊開少分，　我蒙聖說乃能了。」

「不空！汝於往昔事，　吾今為汝粗說之，

汝於雲音如來所，　已發如是廣大願：

『諸佛若證菩提時，　當21令我身常奉覲。』

又於帝幢普眼佛，　彼時亦發大誓願：

『世間若有最導師，　當令我即同斯道。』

汝於日燈如來所，　亦發勝妙諸行願。

汝不空見惟我知，　造作眾寶經行處，

或營壯麗佛精舍，　若搆殊異僧伽藍，

彼皆微妙七寶成，　一切資具奉諸佛。

於不思議眾所尊，　人中師子善生佛，

持七寶蓋及眾具，　供奉超世天中天。

於彼普眼如來所，　爾時又起妙願行，

廣施燈明眾供22調，　奉獻世間天人師。

汝於如是無量佛，　過千萬億那由他，

自受勤苦安眾生，　發彼莊嚴弘廣誓。

汝於普密王佛前，　所發誠願我今說：

『如其修行成佛者，　我所散華遍大地。』

汝於雲雷音佛所，　為世間故發斯願：

『若有眾生聞我名，　願彼咸即成佛道。』

復於帝釋幢佛前，　廣興供養因誓願：

『凡我所處若見聞，　彼彼皆得成佛道。』

汝於日燈如來所，　奉施七寶經行處，

無邊威所大明佛，　汝當爾時發願言：

『常施勝處妙莊嚴，　願我佛剎亦如是。』

汝於月上如來所：　『願得第一最天宮，

佛尊處中而遊化，　眾生遊者悉成佛。』

汝於澡浴善逝前，　實作如是至誠願：

『若於夏日盛暑時，　眾生身心離熱惱。』

汝於鴦祇羅佛所，　亦發如是增上願：

『恒於長夜黑闇時，　願施燈明除迷惑。

若我捨施身命處，　其有食肉諸眾生，

必皆成佛無有疑，　非彼現在身證者。

或於覺23悟及夢24裏，　若有眾生聞我名，

一切成佛無有疑，　非彼現在身證者。

汝於勇猛精進時，　其有愛憎爾所作，

斯等皆當成法王，　非彼現在得證者。』

汝先無量世生處，　於彼恒願求菩提，

我今說汝實功德，　當來必獲無上尊。

若有禽獸及餘眾，　彼必成佛無復疑，

諸是食汝身肉等，　一切自然證法身。

我知汝有千數行，　皆為利益諸眾生，

若有聞者或生疑，　以時未至我不說。

凡我所說汝諸事，　其或眾生願樂聞，

彼彼得佛必無疑，　非餘現在身證者。

若人欲見救世尊，　轉此清淨勝法輪；

聞已能破諸苦惱，　為證菩提故樂聞。

若人欲見三世佛，　恭敬供養上福田，

具足積聚諸功德，　必先受持此三昧。」

為利世間天人故，　世尊宣說是事已，

遂下法座而徐行，　即還歸寂於本室。