文殊問經字母品1第十四
爾時文殊師利白佛言:「世尊!一切諸字母,云何一切諸法,入於此及陀羅尼字?」
佛告文殊師利:「一切諸法,入於字母及陀羅尼字。文殊師利!如:
「稱阿引、去字時,是遠離我聲。
「稱伊上字時,是諸根廣博聲。
「稱伊引、去字時,是世間災害聲。
「稱塢上字時,是多種逼迫聲。
「稱污引字時,是損減世間多有情聲。
「稱𠴊字時,是直軟相續有情聲。
「稱𠴊引、3去字時,是斷染遊戲聲。
「稱力字時,是生法相聲。
「稱𡃖4引字時,是三有染相聲。
「稱曀字時,是5起所求聲。
「稱愛字時,是威儀勝聲。
「稱污字時,是取聲。
「稱奧字時,是化生6之聲。
「稱暗字時,是無我所聲。
「稱惡字時,是沈沒聲。
「稱迦上字時,是入業異熟聲。
「稱佉上字時,是出一切法等虛空7聲。
「稱伽去字時,是摧稠密,無明、闇冥聲。
「稱仰字時,是五趣清淨聲。
「稱左字時,是四聖諦聲。
「稱8磋上字時,是不覆欲聲。
「稱惹字時,是超老死聲。
「稱酇才舸反字時,是制伏惡語言聲。
「稱孃上字時,是制伏他魔聲。
「稱吒上字時,是斷語聲。
「稱拏上字時,是出攝伏魔諍聲。
「稱9荼去字時,是滅穢境界聲。
「稱拏鼻聲呼字時,是除諸煩惱聲。
「稱多上字時,是真如無間斷聲。
「稱佗上字時,是勢力進無畏聲。
「稱娜字時,是調伏律儀,寂靜安10隱聲。
「稱馱字時,是七聖財聲。
「稱曩字時,是遍知名色聲。
「稱跛字時,是勝義聲。
「稱頗字時,是得果作證聲。
「稱麼字時,是解脫繫縛聲。
「稱11婆字時,是出生三有聲。
「稱莽鼻聲、呼字時,是息憍慢聲。
「稱野字時,是佛通達聲。
「稱囉梨假12反字時,是樂不樂勝義聲。
「稱砢字時,是斷愛支聲。
「稱嚩無可反字時,是最上乘聲。
「稱捨字時,是出信進、念定慧聲。
「稱灑字時,是制伏六處、得六神通智聲。
「稱娑13上字時,是現證一切智聲。
「稱賀字時,是害煩惱,離欲聲。
「稱乞灑二合字時,是一切文字究竟無言說聲。
「文殊師利!此謂字母義,一切諸字入於此中。」
文殊問經字母14品
校注
- 【大正藏】〔第十四〕-【明】
【CBETA】第十四【大】,〔-〕【明】 - 【大正藏】開府…沙門=大興善寺三藏沙門大廣智【宋】【元】【宮】,唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智【明】
【CBETA】開府…沙門【大】,大興善寺三藏沙門大廣智【宋】【元】【宮】,唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智【明】 - 【大正藏】〔去〕-【三】【宮】
【CBETA】去【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔引〕-【三】
【CBETA】引【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】起=超【三】【宮】
【CBETA】起【大】,超【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔之〕-【三】【宮】
【CBETA】之【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔聲〕-【宮】
【CBETA】聲【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】磋=蹉【三】【宮】
【CBETA】磋【大】,蹉【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】荼=茶【宮】
【CBETA】荼【大】,茶【宮】 - 【大正藏】〔隱聲〕-【宮】
【CBETA】隱聲【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】婆+(去)音註【元】【明】
【CBETA】婆+(去)音註【元】【明】 - 【大正藏】反=功【明】*
【CBETA】反【大】*,功【明】* - 【大正藏】〔上〕-【宮】
【CBETA】上【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】品+(第十四)【宋】【元】【宮】
【CBETA】品【大】,品第十四【宋】【元】【宮】