佛說逝童子經
聞如是:
一時,佛在羅閱祇耆闍崛山中。平旦從諸比丘,被袈裟持應器入城分衛。佛行向富迦羅越門,2富迦羅越有子,年十六,名曰逝,時在第三門內遙見佛來,身有奇相容貌端正,心意安靜諸根寂寞,項中光出影耀3殊絕,炎明熾盛,若日之淨、月盛滿時,悉照門內。
逝見佛如是,心中歡喜肅然而4敬,便趨上堂,為母說偈言:
其母聞逝言,即告曰:「如汝所稱者,其人豈貧窮?何為當乞兒耶?一何惑哉!今所言者殊不合義。」
爾時,佛便以神足現化,放身光明徹照七重門內,盡為大明。逝感佛威神,復為母說偈言:
「譬如人見火, 端自投其中,
不善向佛者, 自賊亦如是。
天人中獨尊, 至聖無復上,
是最可供養, 施必得大利。
今所有食分, 願取用與我,
欲以奉上尊, 此歡難常值。」
其母即以所有好衣及食具與逝,逝持出詣佛所,以頭面著地,為佛作禮,却住一面,叉手白佛言:「今我見如來,6虔心恭敬注意於佛,惟以加哀受7己所施。」
佛應時受之,為逝說偈言:
「汝以伏慳意, 能善修治施,
今日供養佛, 所念莫不吉。」
「我不願富貴, 亦弗望釋梵,
但願最智慧, 如佛而無上。」
「纔用一布施, 欲求佛者難,
道常世世施, 積若須彌寶,
經歷千億劫, 恒行慈愛心,
不可以一施, 得覺無上道。」
逝即答天帝釋,說偈言:
天帝釋復為逝說偈言:
「不如求尊天, 釋梵易可得,
尠能應佛法, 佛道甚難得。」
逝答天帝釋,說偈言:
「設使一天下, 滿中火洞然,
吾以身遍投, 終不捨佛意;
假令一切人, 皆共賊害我,
願常慈心向, 終不廢大道。
脆哉釋梵天, 彼皆為死法,
願歸一切智, 勇若師子雄。」
天帝釋復為逝說一偈言:
「快哉得善利! 乃有敬在佛,
專精向大道, 想汝必作佛。」
逝答天帝釋,說偈言:
「天王且勿疑, 於斯無上道,
精進吾匪懈, 會於世為佛。」
於是,天帝釋默然。
時佛為逝說偈言:
「汝已於往世, 敬事八千佛,
心常願大道, 欲得安群生。
後十二億劫, 終不墮惡11道,
但多修德善, 恒以12興尊意。
汝當百億返, 作王遮迦越,
亦為四天王, 每輒行正法。
又當為帝釋, 未13常遠梵行,
後生兜14術天, 然則道德成。
當居千國界, 中央得作佛,
名曰須彌劫, 一切莫不事。
千國各橫廣, 四百八十里,
宮牆之嚴飾, 一切皆以寶。
初會說法時, 六十千億人,
為弟子得度, 皆得阿羅漢;
再會說15經時, 四十千億人,
皆入羅漢慧, 所度16為甚眾;
三會說經時, 所度甚眾多,
離垢入淨慧, 悉得無所著。
是時佛剎中, 無有亂惡眾,
皆悉向道法, 一切行忠直;
疾病之憂苦, 都已無是17鬼,
時人皆和睦, 展轉相念安;
寒暑常調適, 度人若干種。
族姓之男女, 若欲興善意,
敬愛於佛者, 供養當如此。
吾今敷演是, 菩薩所當行,
面於正覺前, 即得佛慧眼。
諸佛無有數, 經法不可盡,
佛說是決已,迦羅越子逝,天帝釋及諸比丘,聞經歡喜,皆前為佛作禮而去。
20逝童子經
校注
- 【大正藏】支法度=法度支第四【元】,支法度第四【明】
【CBETA】支法度【大】,法度支第四【元】,支法度第四【明】 - 【大正藏】〔富〕-【宮】
【CBETA】富【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】殊絕=絕殊【三】【宮】
【CBETA】殊絕【大】,絕殊【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】敬便趨=驚便趣【三】【宮】
【CBETA】敬便趨【大】,驚便趣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】希此=此希【三】【宮】
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