佛說月光童子1經
聞如是：
一時，佛3遊王舍城4靈鷲山，與大比丘5眾千人俱，聖通無礙悉皆應真，漏結已解生死已斷，穢6冥已索慧明獨存；菩薩二萬，神通聖達7統都三界，總攝諸法權慧無方，逮佛神德住無所住。
爾時，世尊遊於王舍大城之中，廣演道義開化群生，8天神、地神、海靈、鬼神、帝王、臣民、三界眾生皆來稽首，9供10養神化。
世無佛時，11外道興隆，猶如冥夜炬燭為明；天12下有佛群邪盡歇，譬如日出火無復光，國中本事外道邪見不蘭迦葉等六師，佛以正真之道訓13誨天下。
是時，六師盡廢不見信奉，諸異道等心懷嫉妬，謀欲毀佛還望敬事。於是，六師召其門徒、合眾弟子會於一處，共集論議：「吾等道德高遠名著四海，眾儒共宗國主所奉，人民男14女莫不信仰，於十六大國盡世供養。吾15德如風民應如草，靡不稽首16各等足下者；今佛出世現17神道化，吾等18便為19人棄不見信奉，乃令我等飲食不甘20臥起不安，出入行步恒懷愁憒，心中欝毒21悉欲發狂，當作何計以毀辱之？逐使出國令人不見，爾乃還復吾供養耳。」共議此22已，各相謂言：「羅閱大城之中有勢強長者，國相大臣名為申日，信奉吾等執心不二，恒毀佛道以為虛偽，23惟有此人勢力威強，能助24我等毀辱除25去。」
於是六師即從坐起，將五百弟子到王舍26大城詣申日家。申日見諸師來，即下正殿迎為作禮，施好榻27机飯食畢28盥，拱手對坐。諸師告曰：「吾等故與大29眾來造長者，欲議一事願垂聽省。」
申日白言：「惟蒙訓誨，願樂30欲聞。」
六師俱曰：「吾等此國之師，功名31勳著群儒稽首，國主致敬大臣所奉，於十六大國獨言隻步。長者所知，佛出於世自稱聖智，幻術欺巧倒正反說，32欲與吾等33列聖34併智，齊威等神35幻惑人民。國人愚冥信奉其道，疑36惑天下沮敗善心，更謂吾等無有道德不見信奉。長者37豪強，帝王所欽38國民伏信，威振四海天下望風，深39惟師徒終始40義重，41記42功列勳傳之來世，願為吾等毀辱除之，令滅不見，復吾供養，豈不快哉！」
長者啟43白：「敬承來告，憶昔往日，我之愚兄奉佛之故毀辱諸師，從此44以來實懷忿恚，每欲規圖執事靡由。今被聖教合我本心，當45展力效46命盡節47於師。」
諸梵志曰：「吾向共議，欲令長者48當於門49中，鑿作五丈六尺深坑，以炭50火適半細鐵為椽51土薄覆上，設眾52飲食以毒著中，若火坑不53焚毒飯足害，便往請54佛。佛55常自云56有三達之智，神通無礙，照見未然，明禍福之57原、吉凶58所趣，實無此分，而但誑惑萬姓，審有此智當不受請，若無此智必自受之，今欲以此規圖59於佛。」
申日聞之，欣然大悅讚言：「善哉！誠如大師之所教勅，60此謀深密高妙實為奇異，以此圖之何憂不獲。輒如聖教，作火坑毒飯，嚴以待之。」
爾時，不蘭迦葉五百弟子，見申日計共謀同，歡喜踊躍不能自勝，咸共起住，同聲舉手稱讚申日：「善哉！真是聖明第一弟子。」
申日重啟：「今自憂之，必自嚴辦，比令明日諸師當見。」長者61禮已，諸師各還。
於是，申日勅外嚴駕導從前後，便詣佛所，下車却蓋，解劍脫履，拱手直進，稽首足畢，長跪白佛：「唯然，世尊！飢渴神化樂仰清風，世事多緣奉敬靡由，今故請62現稽首稟化。」
申日啟65言：「明日欲設微66飯，惟願世尊與諸聖眾降德屈神。」是時，世尊愍其狂愚，欲濟脫之，默然受請。申日內喜，心自念言：「果如67規計。」禮畢辭退。過六師所，諸師迎問：「為受請不？」申日啟68白：「承諸師威力，已受我請，果如所圖。」諸師及五百弟子皆大歡喜不能自勝，諸梵志等69普喜並言：「長者速還，作火坑、毒飯，嚴以待之。」
70長者還家，勅外密令，中門外掘作火坑、毒飯嚴以待之。
長者有子，名曰月光，厥年十六，天姿挺特儀容端正，博通群籍貫綜神摸，天文、地理靡不照焉，高名動世群儒師仰，慈71悲愍世生死之苦，降德普72入欲度眾生，諫父申日：「佛為大聖三界之尊，道德清淨言教73真正，三達之74聖慈悲喜75護，心過慈母當蒙得度，更興逆惡76悕望天福，豈不惑哉？
「昔者，世尊求道之日，坐於道場元吉樹下，第六天魔見佛高遠三毒已滅，穢冥77以索慧明獨存，神78聖無上諸天所宗，上帝親下萬神侍衛，內懷嫉妬心中煩毒，念其道成79當必勝我，飲食不甘伎樂不御，即昇正殿80召博聞臣，議設方計毀敗其道。群臣啟曰：『菩薩神聖81道力無上，威震三界德82伏十方，非是臣等所可83謀向。』
「於84時魔王赫威奮發震曜天地，召85諸鬼兵興軍聚眾，帶甲億萬旌旗曀日光曜蔽天，宣勅士眾皆使變化，奇形異類數百千種，蟲頭人軀鬼魅可畏，擔山負石86口眼吐火，圍遶菩薩齊聲踏地，牛吼唱87噭震動八荒，山崩地88裂樹木摧折，海水波蕩89踊沸六90原，溢流浩汗高波滔天。百姓驚怖巢木栖山，潛龍妄踊，91鷙鳥驚翔，師子92慴竄，金翅鳥93王94魔竭大魚順流低仰，群95神怖悸逃走96遁藏，千變萬化群凶相將，毒97惡逆類彌漫縱橫，一時集惡向於世尊。
「佛直以98放慈99心之力，舉手指之，群惡鬼100兵一時101伏擗，齊心叉手102頭面自歸。當于爾時，如103來即便降伏，彌天之惡104化為弟子，雖獲得勝無105憂喜想。以是方之火坑、毒飯何足言106乎？須彌之毒大千剎火，刀劍矛刃亦不能動佛一毛也，今以火坑、毒飯欲毀於佛，譬如蚊虻之勢107欲墜108大山，蠅109蠛之翅欲障日月，徒自毀110碎，不如早悔首過免罪。
「天龍、鬼神、世間、人民、梵釋、魔王莫不稽顙受佛化者。如來之身金剛德體，眾惡盡滅萬善積著，相好光明神器無喻，永除五道之大冥，獲無上正真之獨明，處眾聖之上猶星中111之月，如日初出照於朝陽，廣陳道化112導世113凶愚，懷慈四等愍傷眾生，施恩濟114苦心過慈母。佛115之道德神化如此，願父改悔歸命三尊。」
爾時，長者申日罪蓋所蔽心不開解，告子月光：「假使如來之德如子所歎，佛有神通照見未然116者，當117豫知我作火坑、毒飯，今何以故受吾之請？以此推之知無遠慮。」
月光復言：「佛實有三達之智、六通118之明、大慈四等靡不貫綜，常度愚119闇不逆人意。」
申日心迷執愚不捨，明旦遣人請佛，使者受教120詣世尊所，長跪白佛121言：「長者申日啟言：『日時已至飯食122以具，惟願123舉眾降德自屈。』」
爾時，世尊心自念言：「今受申日之請不與常同，當放威神感動十方，令124子心伏必就大道廣化無125涯，并化六師及九十六種126外道。」於時，世尊放大光明，上照三十三天，下徹十八地獄，極佛境界皆大光明神通。菩薩、羅漢、緣覺，梵釋天王、海127靈地祇及諸鬼兵，各將部黨億萬無數，聞度申日，皆來詣佛，稽首足畢，翼從左右。佛告諸比丘：「128執持應器，當就長者申129日請。」
諸比丘咸曰：「受教。」肅然嚴130持地131即金色，當佛頂上132有七步香雲紅黃青紺紫白蓮華，自然涌出133俠道兩邊。
佛134甫出門，告空無吉祥菩薩135等六十萬人在前導從，或行虛空，或現於地，佛處中央，其餘無限之眾皆隨佛後，光明赫136奕遏日絕月晃照一切，天施寶蓋華下如雪，天龍、飛鳥不敢歷137上，三界眾生無見頂者，天樂皆138下同時俱作，毒蟲隱伏吉鳥翔鳴，佛不蹈地相輪印成，光明139晃耀七日熾盛。寶樹、藥樹、諸眾果樹，140睥睨141𧿽𨁟低142仰如人跪禮之形。閱叉、金翅、143厭鬼、魅鬼，各將營從莊嚴分部，千百為眾手執伎樂，或持香華、七寶瓔珞、天繒幡蓋。十方來會，天人亦下樂器亦鳴。盲視聾聽瘂言躄行，怨憎和慈，迷144寤醉醒，婦女釵釧相掁作聲，飛鳥、走獸皆作人形。百歲枯木自然145華生，餓鬼飽滿地獄安寧，琵琶箏笛擊鼓亂鳴。
佛以神德變化火坑，即成七寶紫紺浴池八味146之水，底有金沙邊有蓮華，魚鼈黿鼉池中喜踊，飛鳥、走獸音147聲相和，池邊行列絲竹衣樹，樹間皆懸羅縠148緹繡，珊瑚、149寶樹、水精、琉璃、150黃金、白銀為枝葉，紫磨黃金為繩，連151綿交錯樹間，垂天瓔珞互相連結，風起吹之轉相掁觸，妙音百種自然宣出，歎佛神德至未曾有，皆說無常苦空非身之聲，使悲者更喜喜者更悲。其七寶樹上則有群鳥：孔雀、鸚鵡、金翅鳥王、赤觜神152鳥、鳳153皇吉鳥、拘耆那羅154吉祥鳥，比數百千155種，光色顯赫群飛樹間，哀鸞百種感動人情咸來集聽，走獸息食飛禽止聽，形異心同歸命世尊。
當于爾時，海靈、地祇、三界眾生其來156從者，見火坑157變為浴池，天地震動，神變若此道德殊絕，皆看申日。申日見之，心動神驚衣毛起竪，慞惶怖悸精神失守，心自念言：「咄哉！迷惑！我之逆惡所為無158邊。」顧謂六師：「坐汝畜類沈吾湯火，我今如何？」六師恐怖慚恥無言，懼獲重159罪即各逃竄。
於是，申日與子月光、夫人、婇女、眷屬男女、外道伴黨俱出迎佛。160遙覩世尊洪焰暉赫晃若寶山，天姿紫金巨容丈六，神顏從容諸根寂定，相三十二161好八十162種，天中之天道德堂堂，十力世163尊天164人中王，佛以神德照愚冥心。申日意解，如迷得正，狂病瘳除，五情內發悲喜交集，即165前首罪，五體投地稽首作禮：「唯然，世尊！恕我盲冥，不識正真用信惡言，興毒害意欲危天尊，幸賴慈化乞原罪咎，垂哀接濟得免大罪，願前就坐。」
即時，如來升166于正殿，眾167坐已定。申日慚怖心不自安，前白佛言：「為盲冥所誤，信妖邪之言以為真諦，如狂服藥病更168增劇，始今覩佛，邪病得除，所為無道飯食之中，悉皆著毒不可供養，以御大聖。願待須臾更嚴食具。」
佛告長者：「便持飯來，不169足更設，貪婬、瞋恚、愚癡、邪見世之重毒，吾無此毒，毒已滅盡，毒不害我。」
申日下食，香徹八難，餓鬼得安。食已行水，眾會寂然。申日退坐，垂泣啟言：「唯然，世尊！恕我迷惑，敢圖逆惡向於如來，自揆罪170重應入地獄，湯火痛171考長夜受苦，將脫何由？佛為大慈三界之救，愍念眾生濟172其塗炭，173昨不誡我令我罪成，得無世尊不豫知也。」
佛告申日：「昔定光世尊授我莂時：『汝却後無數阿僧祇劫，當於五濁174惡世作佛，廣度眾生如我今日，當有長者申日，火坑、毒飯，規圖害汝。』我175乃爾時得176明慧三昧，時已豫知汝姓字，況於昨日而當不知。」
申日歡喜177言：「世尊乃豫知無數劫事，我既覺178悟會得免罪，今我盡心自歸於佛，所為之非願，令重罪而得微輕。」
佛本有誓不捨愚惑，即告申日：「善哉！長者！能自覺悔重罪179必除，吾當為汝180演說道義，令汝心解。」
對曰：「唯然，天中天！願樂欲聞，畢死善道盡心不忘。」
181則時世尊謦揚洪音，出八種聲演萬億音，廣說無量法言：八解、四諦、三脫、六度，182探道法要微妙之行，解三界空諸法因緣造為罪福，觀病選藥如應說法。
申日情悟183坦然，心開疑解結除，184㸌然無想寂然入定，即於座上185逮不退轉，186喜踊升空去地百四十丈，從空來下稽首于地，嗚佛足、摩佛足，187長跪自陳：「今已覺悟從佛得度，欣然嘆佛，188佛十力雄哉！如來神力震伏十方無敢當者，火坑、毒飯豫自消亡；佛無憂哉！一切刀劍189不能害傷，190急箭勁刃皆化作華；佛勇猛哉！如來皆能降伏邪道九十六種，異口同音皆歎大道；佛金剛哉！佛若金山晃照一切，闇冥壞敗慧火獨明，超度群聖之上德過虛空，辯才不盡開闡191法言告192於大千，193調諸剛強令使熟成，威震三界獨而無侶，離諸塵勞淨若天金，雨諸法寶飽滿一切，施以無盡七大之財，觀心選藥先壞魔兵，如應開法靡不得度，九十六種邪道隱蔽。」
當于，申日歎佛法時，無限之眾其來大會，皆樂法音，得福得度不可稱計。天地震動，樂器作聲，第七梵王宣聞法言，琵琶磬鼓千種伎樂自然而鳴，忉利天帝華散佛上，歎佛聖德至未曾有。
當此之時，莫不歡喜，稽首作禮194而去。
佛說月光童子經
校注
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【CBETA】惡【大】，氣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔放〕－【三】【宮】
【CBETA】放【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】心＋（布施）【三】【宮】
【CBETA】心【大】，心布施【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】兵＋（自然退散魔王失利前摸獲地群惡鬼兵）【宋】【宮】，（自然退散魔王失利頭前畫地群惡鬼兵）【元】【明】
【CBETA】兵【大】，兵自然退散魔王失利前摸獲地群惡鬼兵【宋】【宮】，兵自然退散魔王失利頭前畫地群惡鬼兵【元】【明】 - 【大正藏】伏擗＝躄地【三】【宮】
【CBETA】伏擗【大】，躄地【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】頭面自歸＝願自歸佛【三】【宮】
【CBETA】頭面自歸【大】，願自歸佛【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】來＋（應時）【三】【宮】
【CBETA】來【大】，來應時【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】化＝以【三】【宮】
【CBETA】化【大】，以【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】憂＝有【三】【宮】
【CBETA】憂【大】，有【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】乎＝也【三】【宮】
【CBETA】乎【大】，也【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】欲＝蜂【三】
【CBETA】欲【大】，蜂【宋】【元】【明】 - 【大正藏】大＝太【三】【宮】
【CBETA】大【大】，太【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】蠛＝蠓【三】【宮】
【CBETA】蠛【大】，蠓【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】碎＝悴【元】【明】
【CBETA】碎【大】，悴【元】【明】 - 【大正藏】之＋（有）【三】【宮】
【CBETA】之【大】，之有【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】導＝教【三】【宮】
【CBETA】導【大】，教【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】凶＝群【三】【宮】
【CBETA】凶【大】，群【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】苦＝困【宮】
【CBETA】苦【大】，困【宮】 - 【大正藏】〔之〕－【宮】
【CBETA】之【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】〔者〕－【三】【宮】
【CBETA】者【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】豫＝預【宮】
【CBETA】豫【大】，預【宮】 - 【大正藏】之＝三【三】【宮】
【CBETA】之【大】，三【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】闇＝惑【三】【宮】
【CBETA】闇【大】，惑【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】詣世＝輒詣【三】【宮】
【CBETA】詣世【大】，輒詣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔言〕－【三】【宮】
【CBETA】言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】以＝已【宮】
【CBETA】以【大】，已【宮】 - 【大正藏】舉＝大【三】【宮】
【CBETA】舉【大】，大【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】子＝于【元】【明】
【CBETA】子【大】，于【元】【明】 - 【大正藏】涯＝垠【宮】
【CBETA】涯【大】，垠【宮】 - 【大正藏】〔外〕－【三】【宮】
【CBETA】外【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】靈＝龍【宋】【宮】
【CBETA】靈【大】，龍【宋】【宮】 - 【大正藏】執＝携【三】【宮】
【CBETA】執【大】，携【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】日＋（之）【三】【宮】
【CBETA】日【大】，日之【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】持＝待【明】，侍【宮】
【CBETA】持【大】，待【明】，侍【宮】 - 【大正藏】即＝作【三】【宮】
【CBETA】即【大】，作【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔有〕－【三】【宮】
【CBETA】有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】俠＝夾【宮】
【CBETA】俠【大】，夾【宮】 - 【大正藏】甫＝步【三】【宮】
【CBETA】甫【大】，步【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔等〕－【三】【宮】
【CBETA】等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】奕【CB】，弈【大】
- 【大正藏】上＝正【宮】
【CBETA】上【大】，正【宮】 - 【大正藏】〔下〕－【宋】【宮】
【CBETA】下【大】，〔－〕【宋】【宮】 - 【大正藏】晃耀＝煌煌【宋】【宮】，晃晃【元】【明】
【CBETA】晃耀【大】，煌煌【宋】【宮】，晃晃【元】【明】 - 【大正藏】睥＝僻【明】，睥睨＝俾倪【宮】
【CBETA】睥睨【大】，俾倪【宮】，僻睨【明】 - 【大正藏】𧿽𨁟＝𬽯俄【宋】，𡽠峨【元】【明】，叵我【宮】
【CBETA】𧿽𨁟【大】，𬽯俄【宋】，𡽠峨【元】【明】，叵我【宮】 - 【大正藏】仰＝昂【宋】【明】【宮】
【CBETA】仰【大】，昂【宋】【明】【宮】 - 【大正藏】厭＝魘【三】【宮】
【CBETA】厭【大】，魘【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】寤＝悟【三】【宮】
【CBETA】寤【大】，悟【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】華＝葉【三】【宮】
【CBETA】華【大】，葉【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】之＝正【三】【宮】
【CBETA】之【大】，正【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】聲＝樂【三】【宮】
【CBETA】聲【大】，樂【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】緹繡＝緹縵【宋】【宮】，綈縵【元】【明】
【CBETA】緹繡【大】，緹縵【宋】【宮】，綈縵【元】【明】 - 【大正藏】〔寶樹〕－【宋】【宮】
【CBETA】寶樹【大】，〔－〕【宋】【宮】 - 【大正藏】〔黃金白銀〕－【三】【宮】
【CBETA】黃金白銀【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】綿＝彌【三】【宮】
【CBETA】綿【大】，彌【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鳥＝烏【宮】
【CBETA】鳥【大】，烏【宮】 - 【大正藏】皇＝鳳【三】【宮】
【CBETA】皇【大】，鳳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】吉祥＝羯鞞【三】，羯鞞之【宮】
【CBETA】吉祥【大】，羯鞞【宋】【元】【明】，羯鞞之【宮】 - 【大正藏】〔種〕－【三】【宮】
【CBETA】種【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】從＝會【三】【宮】
【CBETA】從【大】，會【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】變＋（化）【三】【宮】
【CBETA】變【大】，變化【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】邊＝道【三】【宮】
【CBETA】邊【大】，道【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】罪＝禍【三】【宮】
【CBETA】罪【大】，禍【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】遙＝逢【三】【宮】
【CBETA】遙【大】，逢【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔好〕－【宋】【宮】
【CBETA】好【大】，〔－〕【宋】【宮】 - 【大正藏】種＋（好）【宋】【宮】
【CBETA】種【大】，種好【宋】【宮】 - 【大正藏】尊＝雄【三】【宮】
【CBETA】尊【大】，雄【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】人＝王【宮】
【CBETA】人【大】，王【宮】 - 【大正藏】前＝便【三】【宮】
【CBETA】前【大】，便【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】于＝於【明】
【CBETA】于【大】，於【明】 - 【大正藏】坐＝會【三】【宮】
【CBETA】坐【大】，會【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】增＝益【三】【宮】
【CBETA】增【大】，益【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】足＝須【三】【宮】
【CBETA】足【大】，須【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】重＋（當）【三】【宮】
【CBETA】重【大】，重當【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】考＝拷【三】【宮】
【CBETA】考【大】，拷【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】其＝於【三】【宮】
【CBETA】其【大】，於【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】昨＝時【宋】【宮】
【CBETA】昨【大】，時【宋】【宮】 - 【大正藏】惡世＝世中【三】【宮】
【CBETA】惡世【大】，世中【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔乃〕－【宮】
【CBETA】乃【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】明慧＝慧明【三】【宮】
【CBETA】明慧【大】，慧明【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔言〕－【三】【宮】
【CBETA】言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】悟＝寤【宮】
【CBETA】悟【大】，寤【宮】 - 【大正藏】必＝畢【宋】【宮】
【CBETA】必【大】，畢【宋】【宮】 - 【大正藏】演＝廣【三】【宮】
【CBETA】演【大】，廣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】則＝即【三】【宮】
【CBETA】則【大】，即【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】探＝深【三】【宮】
【CBETA】探【大】，深【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】坦然＝一旦晈然【三】【宮】
【CBETA】坦然【大】，一旦晈然【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】㸌＝𭟙【三】，霍【宮】
【CBETA】㸌【大】，𭟙【宋】【元】【明】，霍【宮】 - 【大正藏】逮＋（得）【三】【宮】
【CBETA】逮【大】，逮得【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】喜踊升＝以歡喜踊躍身升虛【三】【宮】
【CBETA】喜踊升【大】，以歡喜踊躍身升虛【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】長【CB】【麗-CB】，［－］【大】
- 【大正藏】〔佛〕－【三】【宮】
【CBETA】佛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】不能＝所不【三】【宮】
【CBETA】不能【大】，所不【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】急箭勁＝劒戟刀【三】【宮】
【CBETA】急箭勁【大】，劒戟刀【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】法言＝明法【宋】【宮】
【CBETA】法言【大】，明法【宋】【宮】 - 【大正藏】於＝于【三】【宮】
【CBETA】於【大】，于【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】調＝伏【三】【宮】
【CBETA】調【大】，伏【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔而去〕－【三】【宮】
【CBETA】而去【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】