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《佛說心明經》佛說心明經一卷

西晉竺法護譯T14 0942a11

No. 569

佛說心明經1一卷

西晉2月氏國三藏竺法護譯

聞如3是：

一時，佛遊王舍城靈鷲山，與五百比丘四部眾俱。佛以晨旦著衣持鉢，往至一縣而行分衛，諸天龍神追於上侍，到梵志館門外而4住，佛放大光普炤十方。

時梵志婦執爨炊飯，見光照身，身得安隱，解5悍無量，心自念言：「今6此光耀，不似日月釋梵，四王諸天之明，躬荷熙怡不能自勝。」還顧見佛端正7殊好，如星中月奇相巍巍，眾好具足諸根澹泊，無有衰入8建最上寂，得第一定，9如日初出現10于山崗，如轉輪王臨幸大殿，11補臣翼從；又若帝釋顯據忉利，猶梵天王於第七尊，如高山雪12冏灼普現，倍加踊躍，重自13惟忖：「今得覩佛及14佛弟子，誠副宿願，欲以食饌奉進正覺。隱察愚夫不信道德，志15在邪疑六十二見，見16妾所施必興結恨。宿命愆咎失雄猛男，嬰墜女像羈制於人，欲施聖尊不得由已，宜順護意當如之何？」便即17箄飯取汁一杓以用上佛。佛之威神，鉢中自然有百味食，佛時達嚫，口歎頌曰：

「假以馬百疋，　金銀挍鞍勒，

用惠施於人，　不如杓飯汁；

設以七寶車，　載滿諸18珍琦，

杓飯汁施佛，　其福過於彼；

若施白象百，　明珠瓔珞飾，

供佛一杓汁，　其福超彼上；

如聖轉輪王、　普賢玉女后，

端正無有比，　七寶瓔珞身。

如是之妙類，　其數各有百，

悉以配施人，　不如一杓汁。」

於時，梵志靜住而聽，聞佛所歎，心懷疑惑，前問佛言：「一杓飯汁何所直也，而乃稱讚？若干寶施、象馬車乘，不可19呰毀，而云不如杓飯汁施，斯之飯汁不直一錢，然乃咨嗟若干億倍，孰當信哉？」

於是，世尊尋即顯露廣長之舌，以覆其面上至梵天，告梵志曰：「吾從無數億百千劫，常行至誠六度無極，施諸所安，有而不惜，乃獲斯舌，寧以妄語能致之乎？吾欲問，卿至誠答之。曾頗往返舍衛羅閱，中路20有樹名尼拘類，蔭庇人眾五百乘車21乎？」

對曰：「唯然，有是22樹，我所見也。」

世尊又問：「其子大如？」

答曰：「形如芥子。」

佛告梵志：「卿真兩舌。實如芥子，樹何23巨乎？」

對曰：「審爾，不敢欺也。」

佛又告曰：「種如芥子，生樹廣大，地之生24殖適無所置、所覆彌廣，乃25況如來無上至真、等正覺，無量福會普勝者哉？戒、定、慧、26解脫、27解脫知見事，大慈弘哀無所不濟，以饌供獻28功祚難計。」梵志默然無以加報。

時佛乃笑，五色光從口出，照十方，五趣之類——29天欲30止，人心喜，餓鬼31飽，地獄痛息，畜生意開——罪除，尋光來詣佛所。諸佛笑法皆有常瑞；授菩薩決，遍照十方光從頂入；授緣覺莂，光入面門；授聲聞莂，光入肩斗；說生天事，光從䐡入；說降人中，光從膝入；說趣三苦，32從足心入。諸佛之欣，不以欲笑，不以瞋笑，不以癡笑，不放逸笑，不利欲笑，不榮貴笑，不富饒笑，今佛普等愍傷群萌，行大慈笑無斯七也。

賢者阿難分別七法——知法、解義、曉時、了節、暢眾會事、33自省己身、明眾人根——即從座起更整衣服，長跪問佛：「佛何34因笑？願說其意。」

佛告阿難：「見梵志婦發大意乎？」

對曰：「已見。」

佛言：「斯婦壽終，當轉女像35得為男子，生于天上諸天中尊，下生世間為人中上，解深妙法如幻如化，如水中月、影、響、野馬，却三十劫當得作佛，名曰心明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛，世尊。」

梵志心伏，五體投地剋心自責，懺曰：「我如小兒愚癡闇冥，懷疑猶豫不識大聖，口出麁言，唯原罪釁。」

佛言：「善哉！善哉！若自見過，歸命於佛，於道、法、律悔殃塵者，其咎損36減，福增日滋。」

梵志37進啟：「唯垂大哀！加恩矜攝，令得出家。」佛即納受以為沙門，鬚髮則除法衣在身。於時，世尊講四聖諦——苦、38習、盡、道——梵志踊躍，漏盡意解。

佛說如是，賢者阿難，諸四部眾，天人龍神，皆發道意，歡喜39稽首。

佛說心明經

校注

  1. 【大正藏】〔一卷〕－【三】【宮】
    【CBETA】一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  2. 【大正藏】月氏國三藏＝三藏法師【三】【宮】
    【CBETA】月氏國三藏【大】，三藏法師【宋】【元】【明】【宮】
  3. 【新增】是【CB】，足【大】
  4. 【大正藏】住＋（分衛）【三】【宮】
    【CBETA】住【大】，住分衛【宋】【元】【明】【宮】
  5. 【大正藏】悍＝懌【三】【宮】
    【CBETA】悍【大】，懌【宋】【元】【明】【宮】
  6. 【大正藏】此＝比【元】
    【CBETA】此【大】，比【元】
  7. 【大正藏】殊＝姝【元】【明】
    【CBETA】殊【大】，姝【元】【明】
  8. 【大正藏】建＝逮【三】【宮】
    【CBETA】建【大】，逮【宋】【元】【明】【宮】
  9. 【大正藏】如＝始【宮】
    【CBETA】如【大】，始【宮】
  10. 【大正藏】于＝乎【宋】【宮】
    【CBETA】于【大】，乎【宋】【宮】
  11. 【大正藏】補＝寶【三】【宮】
    【CBETA】補【大】，寶【宋】【元】【明】【宮】
  12. 【大正藏】冏＋（居永反）夾註【宋】【元】【宮】
    【CBETA】冏【大】，冏居永反【宋】【元】【宮】
  13. 【大正藏】惟忖＝忖惟【三】【宮】
    【CBETA】惟忖【大】，忖惟【宋】【元】【明】【宮】
  14. 【大正藏】佛＝眾【三】【宮】
    【CBETA】佛【大】，眾【宋】【元】【明】【宮】
  15. 【大正藏】在＝存【三】【宮】
    【CBETA】在【大】，存【宋】【元】【明】【宮】
  16. 【大正藏】妾＝我【三】【宮】
    【CBETA】妾【大】，我【宋】【元】【明】【宮】
  17. 【大正藏】箄＝捍【宋】，壓【元】【明】，捭【宮】
    【CBETA】箄【大】，捍【宋】，壓【元】【明】，捭【宮】
  18. 【大正藏】珍琦＝琦珍【三】【宮】
    【CBETA】珍琦【大】，琦珍【宋】【元】【明】【宮】
  19. 【大正藏】呰毀＝訾數【元】，言數【明】
    【CBETA】呰毀【大】，訾數【元】，言數【明】
  20. 【大正藏】（見）＋有【三】【宮】
    【CBETA】有【大】，見有【宋】【元】【明】【宮】
  21. 【大正藏】乎＝不【三】【宮】
    【CBETA】乎【大】，不【宋】【元】【明】【宮】
  22. 【大正藏】〔樹我〕－【三】【宮】
    【CBETA】樹我【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  23. 【大正藏】巨乎＝巨大【宋】【宮】，大乎【元】【明】
    【CBETA】巨乎【大】，巨大【宋】【宮】，大乎【元】【明】
  24. 【大正藏】殖＝植【三】【宮】
    【CBETA】殖【大】，植【宋】【元】【明】【宮】
  25. 【大正藏】況＝爾況復【三】【宮】
    【CBETA】況【大】，爾況復【宋】【元】【明】【宮】
  26. 【大正藏】解脫＝脫脫【宋】【元】，解度【宮】
    【CBETA】解脫【大】，脫脫【宋】【元】，解度【宮】
  27. 【大正藏】〔解脫〕－【三】【宮】
    【CBETA】解脫【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  28. 【大正藏】功＝福【三】【宮】
    【CBETA】功【大】，福【宋】【元】【明】【宮】
  29. 【大正藏】天＝夫【宋】【宮】
    【CBETA】天【大】，夫【宋】【宮】
  30. 【大正藏】止＝至【三】【宮】
    【CBETA】止【大】，至【宋】【元】【明】【宮】
  31. 【大正藏】飽＋（滿）【三】【宮】
    【CBETA】飽【大】，飽滿【宋】【元】【明】【宮】
  32. 【大正藏】（光）＋從【三】【宮】
    【CBETA】從【大】，光從【宋】【元】【明】【宮】
  33. 【大正藏】自＝思【三】【宮】
    【CBETA】自【大】，思【宋】【元】【明】【宮】
  34. 【大正藏】因＋（緣）【三】【宮】
    【CBETA】因【大】，因緣【宋】【元】【明】【宮】
  35. 【大正藏】得＝後【三】【宮】
    【CBETA】得【大】，後【宋】【元】【明】【宮】
  36. 【大正藏】減＝滅【三】【宮】
    【CBETA】減【大】，滅【宋】【元】【明】【宮】
  37. 【大正藏】進啟＝啟進【三】【宮】
    【CBETA】進啟【大】，啟進【宋】【元】【明】【宮】
  38. 【大正藏】習＝集【元】【明】
    【CBETA】習【大】，集【元】【明】
  39. 【大正藏】稽首＋（而退）【三】【宮】
    【CBETA】稽首【大】，稽首而退【宋】【元】【明】【宮】