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《佛說忠心經》

東晉竺曇無蘭譯T17 0550a15

No. 743

佛說1忠心經

東晉2天竺三藏竺曇無蘭譯

聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。3時，諸菩薩、四輩弟子、天龍鬼神、帝王4臣民，日會聽經。佛右面比丘，名曰目連，神通妙達、智如虛空，隨時變化、權智並行，普5還濟眾數如恒沙，諸天稽首靡不師仰。

佛告目連：「彼有大國，去斯八千，處在邊境。不覩三尊之至靈、希聞如來、無所著、正真、等6正覺神妙清化，習於顛倒眾邪之行，以為真諦。王及臣民，奉事梵志等五百人，各有五通，7力能移山8住流，分身變化。國有大山，塞民逕路，舉國患之。王以山為民艱難，具向梵志說之。梵志答曰：『吾等自為民除9害，王無慼焉！』即繞山坐，各一其心，以道定力，山起欲移。」

佛告目連：「汝往彼國，現道神化，長度梵志，濟其10君民，令遠三塗，永處福堂。」

目連受教，承佛威神，尋路放光遏絕日明，懸處虛空當其山11巔，山為不動。

梵志驚曰：「此山已起，誰12迴之乎？日又無光，此將有13以！」中有14明者，15以定意觀眾弟子心，誰穢濁者，令山不移？覩見16諸心，普有道淨，國榮寶色，不穢其心。仰頭觀見，覩一沙門，當其山上。梵志僉曰：「正是瞿曇弟子所為。」梵志呼曰：「王令吾等為民除患，汝抑之為？」

目連答曰：「吾自懸虛，誰抑汝17等山？」

梵志三18盡道力，欲令山移，山19入三下，遂成平地。梵志顧相謂曰：「夫有明達、道德深者，即吾等師。」咸興20整服，稽首敬白：「願為弟子，示吾極21聖。」

目連答曰：「汝等欲去22暝就明者，善！吾有尊師，23號無上正真、天中之天，為一切智。汝等尋吾往至佛所。」

24諸梵志曰：「佛之導化，寧25殊於師乎？」

目連曰：「佛以須彌為芥子，吾以芥子為須彌。」歎佛德畢，曰：「汝等尋吾後。」目連接諸梵志，猶若壯士屈伸臂頃，即在佛前，具陳其情，白佛言：「吾承無上正真26神勢之化，化諸梵志，斯等內外27已淨，猶若新㲲易可為色。唯願28世尊！蕩其微垢，令成真淨。」梵志見佛，心開意喜，皆作沙門。

佛29言：「我為汝曹說經，上語亦善、中語亦善、下語亦善，語中深說度世之道，30政心為本。聽我所言，使後世傳行之。」諸比丘皆叉手受教。

佛言：「人身31中有五賊，牽人入惡道。何等為五：一者色、二者痛32痒、三者思想、四者生死、五者識，是五者，人所常念。」

佛言：「33人常為目所欺、為耳所欺、為鼻所欺、為口所欺、34為身所欺。目但能見不能35聞；耳但能聞不能見；鼻但能知36香臭不能37知味；口但能知味不能知香臭；身38體但能知寒溫不能知味，39是五者皆屬心，心為本。」

佛40言：「諸比丘！欲求道者，當端汝心。人從癡故，隨十二因緣，便有生死。何等為十二41因緣？一者42癡、二者行、三者識、四者名色、五者六入、六者43栽、七者痛、八者愛、九者44受、十者有、十一者生、十二者死。施行善者，復得為人；施行惡者，入45地獄、46餓鬼、畜生、鬼神中。佛坐思念人癡故47有生死。

「何等為癡？本從癡中來，今生為人復癡，心不解、目不開，不知死48當何趣？見佛不問、見經不讀、見沙門不承事、不信道德、見父母不敬、不念世間苦、不知地獄中49考治劇，是名為癡，故有生死不50止。人死如呼吸之間，脆不過於人命。人身中有三事身死：識去、心去、意去。是三者，常相追逐。施行惡者，入地獄、51餓鬼、畜生、鬼神中；施行善者，三亦相追逐，或生天上、或生人中；墮是五道中者，皆坐心不端故。」

佛告諸比丘：「皆當端汝目、端汝耳、端汝鼻、端汝口、端汝身、端汝心、身體皆當斷於土，魂神當不復52墮53泥犁、畜生、鬼神中。視人家有惡子，為吏所取，皆坐心不端故。人身中有百字，如車有百54名。人多貪好怒，不思惟身中事，死55入地獄中，後56悔無所復及。我棄國捐57轉輪王，憂斷生死，欲58度世間人59使得60無為道，第一精進者，立得阿羅漢；第二精進者，得阿那含；第三精進者，得斯陀含；第四精進者，得須陀洹；雖不能大精進，當持五戒：不殺、不盜、不婬、不61兩舌、不飲酒。」

佛言：「人坐起常當思念四事。何等四？一者自觀62身，觀他人身；二者自觀痛痒，觀他人痛痒；三者自觀意，觀他人意；四者自觀法，觀他人法。63內復欲亂者，心當自端視身體，64飢亦極、65飽亦極、66行亦極、67住亦極、68坐亦極、69寒亦極、70熱亦極。臥欲來時，當自驚起，坐端心坐；心不端者，當起立；立不端者，當經行；心儻不端者，當自71正。譬如72國王將兵出鬪，健者在前；既在前73鄙復却，74適欲却75著76羞後人。

「77諸比丘！既棄家78捨妻子、剃79鬚髮為沙門，雖一世80勤苦，後長解脫。已得道者，內81獨82歡喜，視妻如83姊弟、視子如知識，無貪愛之心。常當慈哀十方諸天人民、地獄、84餓鬼、畜生、蜎飛蠕動之類，皆使富貴85安隱度脫，得無為之道。見86蟲87獸，當以慈88哀愍傷之，知生不復癡。能有是意者，常念師恩，事佛如人念父母；如獄中89死罪囚，有賢者往請囚出囚。黠慧者常念賢者恩，比丘已得道者，當念佛，如是念經，當如人念90飲食。

「諸比丘當91轉相承事，如弟事兄，中有癡者，當問黠者，展轉相教；問黠者如92暝中有燈火，無得陰謀作惡、無得諍訟。見金銀當如見93土，無得妄證94人入罪法，95語言無得96妄中傷人意。不97聞莫言聞、不98見莫言見，行道99當低頭視，地蟲無得蹈殺。無得100目貪人婦女，無得形相人婦女。坐自思惟，去101貪愛之心，乃得102為道耳。」

佛告諸比丘：「欲求道者，當103端汝心，於閑處坐，自呼吸其氣息，知息短長。長息不報，形體亦極；閉氣不息，形體亦極。分別104思惟，形體誰作者？心當105視內，亦當觀106外。自思惟歡然，與人有異心，當是時不用天下珍寶。心稍欲隨正道，意復小動者，即還自守其意，意即為還。譬如人有鏡，鏡不明107則不見其形，磨去其垢，108乃自見109形。人110以去貪婬、111瞋恚、112愚癡，113譬如磨鏡。114端自思惟，天下無堅固，皆115無有常。」

佛告諸比丘：「持心當如四方石，石在中庭，雨116墮117不能壞、日118炙亦不能119消、風吹亦不能120動，持心當如石。」

121佛言：「天下人心，如流水中122有草木，各自流行，不相顧望。前者亦不顧後，後者亦不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來、一念去，亦如草木前後不相123顧望。於天上天下無所復樂，寄居天地間，棄身不復死。道成乃124知師恩，見師即承事，不見者思惟其教誡，如孝子念父母。125意定乃有一心，126便慈哀天下人民、127蜎飛蠕動之類。坐獨自歎已脫身於天下及五道：一者天道、二者人道、三者畜128生道、四者餓鬼道、五者地獄道。129已得羅漢道者，130便能飛行131變化。身中132能出水火、能出無間入無孔，欲離世間，取無為去者，即能。」

佛告諸比丘：「道不可不學，經不可不讀。」佛說經已，五百沙門皆得阿羅漢道。

阿難白佛言：「是諸沙門，聞經意解，何其疾也？」

佛言：「此諸比丘，前迦葉佛時受誦斯經；中間無佛，隨世因緣廢不復聞，至133吾為說，聞即得道。」

佛說經竟，諸菩薩、四輩弟子、帝王人民、天龍鬼神，無不歡喜，為佛作禮。

佛說忠心經

校注

  1. 【大正藏】忠＝中【三】【宮】
    【CBETA】忠【大】＊，中【宋】【元】【明】【宮】＊
  2. 【大正藏】天竺三藏＝西域沙門【三】【宮】
    【CBETA】天竺三藏【大】，西域沙門【宋】【元】【明】【宮】
  3. 【大正藏】（是）＋時【三】【宮】
    【CBETA】時【大】，是時【宋】【元】【明】【宮】
  4. 【大正藏】臣＝人【三】【宮】
    【CBETA】臣【大】，人【宋】【元】【明】【宮】
  5. 【大正藏】還＝為【三】【宮】
    【CBETA】還【大】，為【宋】【元】【明】【宮】
  6. 【大正藏】〔正〕－【三】【宮】
    【CBETA】正【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  7. 【大正藏】〔力〕－【宮】
    【CBETA】力【大】，〔－〕【宮】
  8. 【大正藏】住＝駐【三】【宮】
    【CBETA】住【大】，駐【宋】【元】【明】【宮】
  9. 【大正藏】害＝患【三】【宮】
    【CBETA】害【大】，患【宋】【元】【明】【宮】
  10. 【大正藏】君＝人【三】【宮】
    【CBETA】君【大】，人【宋】【元】【明】【宮】
  11. 【大正藏】巔＝頂【三】【宮】
    【CBETA】巔【大】，頂【宋】【元】【明】【宮】
  12. 【大正藏】迴＝遏【三】【宮】
    【CBETA】迴【大】，遏【宋】【元】【明】【宮】
  13. 【大正藏】以＝異【三】【宮】
    【CBETA】以【大】，異【宋】【元】【明】【宮】
  14. 【大正藏】明＝邪【宮】
    【CBETA】明【大】，邪【宮】
  15. 【大正藏】以＋（道）【三】【宮】
    【CBETA】以【大】，以道【宋】【元】【明】【宮】
  16. 【大正藏】諸＝其【宮】
    【CBETA】諸【大】，其【宮】
  17. 【大正藏】〔等〕－【三】【宮】
    【CBETA】等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  18. 【大正藏】盡＝進【三】【宮】
    【CBETA】盡【大】，進【宋】【元】【明】【宮】
  19. 【大正藏】入＝又【三】【宮】
    【CBETA】入【大】，又【宋】【元】【明】【宮】
  20. 【大正藏】整＝正【三】，政【宮】
    【CBETA】整【大】，正【宋】【元】【明】，政【宮】
  21. 【大正藏】聖＝靈【三】【宮】
    【CBETA】聖【大】，靈【宋】【元】【明】【宮】
  22. 【新增】暝【CB】【麗-CB】，瞑【大】
  23. 【大正藏】號＋（曰）【三】【宮】
    【CBETA】號【大】，號曰【宋】【元】【明】【宮】
  24. 【大正藏】諸梵志＝梵志答【三】【宮】
    【CBETA】諸梵志【大】，梵志答【宋】【元】【明】【宮】
  25. 【大正藏】殊＝踰【三】【宮】
    【CBETA】殊【大】，踰【宋】【元】【明】【宮】
  26. 【大正藏】〔神勢〕－【三】【宮】
    【CBETA】神勢【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  27. 【大正藏】已＝以【三】＊
    【CBETA】已【大】＊，以【宋】＊【元】＊【明】＊
  28. 【大正藏】世＝天【三】【宮】
    【CBETA】世【大】，天【宋】【元】【明】【宮】
  29. 【大正藏】言＝告諸比丘【三】【宮】
    【CBETA】言【大】，告諸比丘【宋】【元】【明】【宮】
  30. 【大正藏】政＝正【三】【宮】
    【CBETA】政【大】，正【宋】【元】【明】【宮】
  31. 【大正藏】〔中〕－【三】【宮】
    【CBETA】中【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  32. 【大正藏】痒＝癢【三】【宮】＊
    【CBETA】痒【大】＊，癢【宋】【元】【明】【宮】＊
  33. 【大正藏】人＋（身）【三】【宮】
    【CBETA】人【大】，人身【宋】【元】【明】【宮】
  34. 【大正藏】〔為身所欺〕－【三】【宮】
    【CBETA】為身所欺【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  35. 【大正藏】聞＝聽【三】【宮】
    【CBETA】聞【大】，聽【宋】【元】【明】【宮】
  36. 【大正藏】香臭＝臭香【三】【宮】
    【CBETA】香臭【大】，臭香【宋】【元】【明】【宮】
  37. 【大正藏】知味＝聞【三】【宮】
    【CBETA】知味【大】，聞【宋】【元】【明】【宮】
  38. 【大正藏】〔體〕－【三】【宮】
    【CBETA】體【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  39. 【大正藏】〔是〕－【三】【宮】
    【CBETA】是【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  40. 【大正藏】言＝告【三】【宮】
    【CBETA】言【大】，告【宋】【元】【明】【宮】
  41. 【大正藏】〔因緣〕－【三】【宮】
    【CBETA】因緣【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  42. 【大正藏】癡＋（本為）【三】
    【CBETA】癡【大】，癡本為【宋】【元】【明】
  43. 【大正藏】栽＝觸【三】【宮】
    【CBETA】栽【大】，觸【宋】【元】【明】【宮】
  44. 【大正藏】受＝取【三】【宮】
    【CBETA】受【大】，取【宋】【元】【明】【宮】
  45. 【大正藏】地獄＝泥犁【三】【宮】＊
    【CBETA】地獄【大】＊，泥犁【宋】【元】【明】【宮】＊
  46. 【大正藏】餓鬼＝薜荔【三】【宮】
    【CBETA】餓鬼【大】，薜荔【宋】【元】【明】【宮】
  47. 【大正藏】（便）＋有【三】【宮】
    【CBETA】有【大】，便有【宋】【元】【明】【宮】
  48. 【大正藏】當何趣＝趣何道【三】【宮】
    【CBETA】當何趣【大】，趣何道【宋】【元】【明】【宮】
  49. 【大正藏】考＝拷【元】
    【CBETA】考【大】，拷【元】
  50. 【大正藏】止人＝息人生【三】【宮】
    【CBETA】止人【大】，息人生【宋】【元】【明】【宮】
  51. 【大正藏】餓鬼＝禽獸薜荔【三】【宮】
    【CBETA】餓鬼【大】，禽獸薜荔【宋】【元】【明】【宮】
  52. 【大正藏】墮＝入【三】【宮】
    【CBETA】墮【大】，入【宋】【元】【明】【宮】
  53. 【大正藏】泥犁＋（薜荔）【三】【宮】
    【CBETA】泥犁【大】，泥犁薜荔【宋】【元】【明】【宮】
  54. 【大正藏】名＝人【宮】
    【CBETA】名【大】，人【宮】
  55. 【大正藏】入＝墮【三】【宮】
    【CBETA】入【大】，墮【宋】【元】【明】【宮】
  56. 【大正藏】悔＋（之）【三】【宮】
    【CBETA】悔【大】，悔之【宋】【元】【明】【宮】
  57. 【大正藏】轉輪＝遮迦越【三】，遮迦曰【宮】
    【CBETA】轉輪【大】，遮迦越【宋】【元】【明】，遮迦曰【宮】
  58. 【大正藏】度＝使【三】【宮】
    【CBETA】度【大】，使【宋】【元】【明】【宮】
  59. 【大正藏】〔使〕－【三】【宮】
    【CBETA】使【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  60. 【大正藏】無為＝泥洹【三】【宮】＊
    【CBETA】無為【大】＊，泥洹【宋】【元】【明】【宮】＊
  61. 【大正藏】兩舌＝欺【三】【宮】
    【CBETA】兩舌【大】，欺【宋】【元】【明】【宮】
  62. 【大正藏】（人）＋身【三】【宮】＊
    【CBETA】身【大】＊，人身【宋】【元】【明】【宮】＊
  63. 【大正藏】內復欲亂者心＝心小欲亂意【三】【宮】
    【CBETA】內復欲亂者心【大】，心小欲亂意【宋】【元】【明】【宮】
  64. 【大正藏】飢＝飽【三】，胞【宮】
    【CBETA】飢【大】，飽【宋】【元】【明】，胞【宮】
  65. 【大正藏】飽＝飢【三】【宮】
    【CBETA】飽【大】，飢【宋】【元】【明】【宮】
  66. 【大正藏】行＝住【三】【宮】
    【CBETA】行【大】，住【宋】【元】【明】【宮】
  67. 【大正藏】住＝行【三】【宮】
    【CBETA】住【大】，行【宋】【元】【明】【宮】
  68. 【大正藏】坐＝寒【三】【宮】
    【CBETA】坐【大】，寒【宋】【元】【明】【宮】
  69. 【大正藏】寒＝熱【三】【宮】
    【CBETA】寒【大】，熱【宋】【元】【明】【宮】
  70. 【大正藏】熱＝臥【三】【宮】
    【CBETA】熱【大】，臥【宋】【元】【明】【宮】
  71. 【大正藏】正＝政【宮】
    【CBETA】正【大】，政【宮】
  72. 【大正藏】（有）＋國【三】【宮】
    【CBETA】國【大】，有國【宋】【元】【明】【宮】
  73. 【大正藏】鄙＝圖【三】【宮】
    【CBETA】鄙【大】，圖【宋】【元】【明】【宮】
  74. 【大正藏】適＝退【宋】【明】【宮】
    【CBETA】適【大】，退【宋】【明】【宮】
  75. 【大正藏】著＝養【宋】【元】【宮】
    【CBETA】著【大】，養【宋】【元】【宮】
  76. 【大正藏】〔羞〕－【三】【宮】
    【CBETA】羞【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  77. 【大正藏】〔諸〕－【三】【宮】
    【CBETA】諸【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  78. 【大正藏】捨＝捐【三】【宮】
    【CBETA】捨【大】，捐【宋】【元】【明】【宮】
  79. 【大正藏】鬚髮＝頭鬚【宮】
    【CBETA】鬚髮【大】，頭鬚【宮】
  80. 【大正藏】〔勤〕－【三】【宮】
    【CBETA】勤【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  81. 【大正藏】獨＝自【三】【宮】
    【CBETA】獨【大】，自【宋】【元】【明】【宮】
  82. 【大正藏】歡喜＝觀【宮】
    【CBETA】歡喜【大】，觀【宮】
  83. 【大正藏】（視）＋姊【三】【宮】
    【CBETA】姊【大】，視姊【宋】【元】【明】【宮】
  84. 【大正藏】餓鬼畜生＝禽獸薜荔【三】【宮】
    【CBETA】餓鬼畜生【大】，禽獸薜荔【宋】【元】【明】【宮】
  85. 【大正藏】安隱度脫＝壽樂【宮】
    【CBETA】安隱度脫【大】，壽樂【宮】
  86. 【大正藏】蟲＝𩵾【宋】【宮】，畋【元】【明】
    【CBETA】蟲【大】，𩵾【宋】【宮】，畋【元】【明】
  87. 【大正藏】獸＝獵【三】【宮】
    【CBETA】獸【大】，獵【宋】【元】【明】【宮】
  88. 【大正藏】哀愍傷＝心傷哀【三】【宮】
    【CBETA】哀愍傷【大】，心傷哀【宋】【元】【明】【宮】
  89. 【大正藏】（有）＋死【三】【宮】
    【CBETA】死【大】，有死【宋】【元】【明】【宮】
  90. 【大正藏】飲＝飯【三】【宮】
    【CBETA】飲【大】，飯【宋】【元】【明】【宮】
  91. 【大正藏】〔轉〕－【三】【宮】
    【CBETA】轉【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  92. 【新增】暝【CB】【麗-CB】，瞑【大】
  93. 【大正藏】（糞）＋土【三】【宮】
    【CBETA】土【大】，糞土【宋】【元】【明】【宮】
  94. 【大正藏】人入＝入人【三】【宮】
    【CBETA】人入【大】，入人【宋】【元】【明】【宮】
  95. 【大正藏】語言＝言語【三】【宮】
    【CBETA】語言【大】，言語【宋】【元】【明】【宮】
  96. 【大正藏】〔妄〕－【三】【宮】
    【CBETA】妄【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  97. 【大正藏】聞＝見【三】【宮】＊
    【CBETA】聞【大】＊，見【宋】【元】【明】【宮】＊
  98. 【大正藏】見＝聞【三】【宮】＊
    【CBETA】見【大】＊，聞【宋】【元】【明】【宮】＊
  99. 【大正藏】（常）＋當【三】【宮】
    【CBETA】當【大】，常當【宋】【元】【明】【宮】
  100. 【大正藏】目＝自【元】，〔目〕－【明】
    【CBETA】目【大】，自【元】，〔－〕【明】
  101. 【大正藏】貪愛＝愛貪【三】【宮】
    【CBETA】貪愛【大】，愛貪【宋】【元】【明】【宮】
  102. 【大正藏】〔為〕－【三】【宮】
    【CBETA】為【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  103. 【大正藏】〔端汝心〕－【宮】
    【CBETA】端汝心【大】，〔－〕【宮】
  104. 【大正藏】（自）＋思惟【三】【宮】
    【CBETA】思惟【大】，自思惟【宋】【元】【明】【宮】
  105. 【大正藏】視內＝觀外【三】【宮】
    【CBETA】視內【大】，觀外【宋】【元】【明】【宮】
  106. 【大正藏】外＝內【三】【宮】
    【CBETA】外【大】，內【宋】【元】【明】【宮】
  107. 【大正藏】〔則〕－【三】【宮】
    【CBETA】則【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  108. 【大正藏】乃＝即【三】【宮】
    【CBETA】乃【大】，即【宋】【元】【明】【宮】
  109. 【大正藏】形＝譬如【宮】
    【CBETA】形【大】，譬如【宮】
  110. 【大正藏】〔以〕－【三】【宮】
    【CBETA】以【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  111. 【大正藏】（去）＋瞋【三】【宮】
    【CBETA】瞋【大】，去瞋【宋】【元】【明】【宮】
  112. 【大正藏】（去）＋愚【三】【宮】
    【CBETA】愚【大】，去愚【宋】【元】【明】【宮】
  113. 【大正藏】〔譬如磨鏡〕－【宮】
    【CBETA】譬如磨鏡【大】，〔－〕【宮】
  114. 【大正藏】端自＝諦【三】【宮】
    【CBETA】端自【大】，諦【宋】【元】【明】【宮】
  115. 【大正藏】無有＝有無【三】
    【CBETA】無有【大】，有無【宋】【元】【明】
  116. 【大正藏】〔墮〕－【宮】
    【CBETA】墮【大】，〔－〕【宮】
  117. 【大正藏】（亦）＋不【三】【宮】
    【CBETA】不【大】，亦不【宋】【元】【明】【宮】
  118. 【新增】炙【CB】【麗-CB】，炎【大】
  119. 【大正藏】消＝銷【三】【宮】
    【CBETA】消【大】，銷【宋】【元】【明】【宮】
  120. 【大正藏】動＝起【三】【宮】
    【CBETA】動【大】，起【宋】【元】【明】【宮】
  121. 【大正藏】〔佛言〕－【三】【宮】
    【CBETA】佛言【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  122. 【大正藏】〔有〕－【三】【宮】
    【CBETA】有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
  123. 【大正藏】顧＝須【宋】
    【CBETA】顧【大】，須【宋】
  124. 【大正藏】（能）＋知【三】【宮】
    【CBETA】知【大】，能知【宋】【元】【明】【宮】
  125. 【大正藏】意定乃有一心＝如人念飯食道定【三】【宮】
    【CBETA】意定乃有一心【大】，如人念飯食道定【宋】【元】【明】【宮】
  126. 【大正藏】便＋（更）【三】【宮】
    【CBETA】便【大】，便更【宋】【元】【明】【宮】
  127. 【大正藏】蜎飛蠕動之類坐獨自歎已＝虫蛾六畜坐獨自笑以【宮】
    【CBETA】蜎飛蠕動之類坐獨自歎已【大】，虫蛾六畜坐獨自笑以【宮】
  128. 【大正藏】生＋（虫蛾）【宮】
    【CBETA】生【大】，生虫蛾【宮】
  129. 【大正藏】已得羅漢道＝為羅漢【三】【宮】
    【CBETA】已得羅漢道【大】，為羅漢【宋】【元】【明】【宮】
  130. 【大正藏】便＝即【三】【宮】
    【CBETA】便【大】，即【宋】【元】【明】【宮】
  131. 【大正藏】變＝戀【宋】，〔變化〕－【宮】
    【CBETA】變化【大】，〔－〕【宮】，戀化【宋】
  132. 【大正藏】〔能〕－【三】【宮】＊
    【CBETA】能【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊
  133. 【大正藏】（今）＋吾【三】【宮】
    【CBETA】吾【大】，今吾【宋】【元】【明】【宮】