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《阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌》

T18 0189b23

No. 862

1阿闍梨大曼荼攞灌頂儀軌

爾時，金剛手白佛言：「世尊！若有諸善男子、善女人入此大悲藏生大曼荼羅王三昧耶者，彼獲幾所福德聚？」

如是說已，佛告金剛手言：「祕密主！從初發心乃至成如來所有福德聚，是善男子、善女人福德聚與彼正等。祕密主！以此法門當如是知：彼善男子、善女人從如來口生，佛心之子。若是善男子、善女人所在方所，即為有佛施作佛事。是故，祕密主！若樂欲供養佛者，當供養2此善男子、善女人。若樂欲見佛，即當觀彼能摧破魔軍、利樂一切。是故，汝等欲得一切如來真實智慧者，應當一心修行此法，能速成就一切智故。」《法華》云「淨心信敬佛」；《淨名》云「從無量功德智慧生」

加持五色線索，繫其左臂。真言曰：

「3（一）唵摩訶引嚩日4囉迦嚩遮嚩日哩俱嚕嚩日5囉嚩日囉憾」

「南無金剛界大聖毘盧遮那如來　南6無東方阿閦如來　南無南方寶生如來　南無西方觀自在王如來　南無北方不空成就如來

「南無普賢金剛薩埵等盡虛空遍法界微塵剎土中帝7綱重重三際一切菩薩摩訶薩。」

次復心念此密語8護持諸弟子。密語曰：

「（二）唵引一　摩訶引襪日9囉二合迦去襪遮嚩日哩二合矩嚧襪日囉二合𮧬日囉10二合菡引」

次加持塗香塗諸弟子掌中。真言曰：

「（三）唵引𮧬日囉二合巘11弟虐」

塗香時告言：「願汝等悉具一切如來戒、定、慧、解脫、解脫知見之香。」

次12加持白華授與弟子。真言曰：

「（四）唵引𮧬日囉二合補瑟閉二合唵」

告言：「願汝等得一切如來無盡相海。」

次加持香鑪熏弟子雙手。真言曰：

「（五）唵𮧬日囉二合杜引閉惡」

告言：「願汝等得一切如來無盡大悲滋潤妙色。」

次加持燈令弟子視。真言曰：

「（六）13唵𮧬囉二合路引計引儞翼二合、引」

告言：「願汝等獲得一切如來等虛空界智慧。」

光明金剛14劍真言加持牛五味乳、酪、蘇、糞、尿相和，15澄、16嚧漉服之：

「（七）唵嚩日囉二合嗢那羯吒」

令飲。真言：

「（八）唵摩17訶入嚩攞吽」

次，以摧破一切煩惱、隨煩惱，諸佛甚深智慧金剛劍真言或部心真言加持，烏曇阿說18陀齒木十指量，香水洗、塗、19熏，纏華20於根，以一21奉獻一切諸佛，餘與行者。

以不動明加持、一百八如來牙加持。

次授於齒木，却至授戒處嚼小頭，告問：「擲齒木得何方，便是彼方。聖人告如是偈言：

「『汝獲無等利，　位同於大我。

一切諸如來，　此教諸菩薩，

皆以攝22受汝，　成辦於大事。

汝等於明日，　當得大乘生。』」

擲之，驗其相令蹲踞23坐嚼，面東或北，24向外不成就、向內成就。若遠却25夾久，成就東方、上、西、中、南、下，四方多是彼部。

三，結修多羅，當繫等持臂五色線五佛加持，貫攝26萬行，令住等持臂，歷經僧祇令不失壞，故名金剛結。

次，夜27行，赤衣覆其首以真28言及不動尊真言加持一百八遍，掩閉一切諸惡趣門，能開清淨五眼成就。

結三昧耶契，口29授此密言：

「（九）三30昧耶薩怛鑁三31合」

厶即令竪忍願二度為針，引入壇門中，三遍授此密語曰金剛32鉤真言引入：

「（十）三昧耶吽引」

應告言：「汝今33已入如來眷屬部中，我今令汝生金剛智。汝由此智故，當得一切如來最勝成就，及諸世間、出世間一切悉地事業皆悉成就。汝又不應於未入壇場受灌頂人前說此法事。汝若說者，非但違失汝三昧耶，亦自招殃咎耳。」

師應34堅結金剛薩埵35慧契，置弟子頂上，告言：「此是金剛薩埵三昧耶契，汝若輒向未受灌頂人說者，令汝頭破裂。汝於我所莫生輕慢，應當深生敬信。汝於我身當如金剛薩埵想，我所教誨當盡奉行。若不爾者，自招殃禍，或令中36夭、死墮地獄，汝應慎之。」

師欲令金剛薩埵入其弟子身心，即結金剛薩埵契，告言：「此是金剛薩埵三昧耶，願入汝身心成無上金剛智。」

誦此密語曰：

「（十一）唵引𮧬日囉二合、引吠37引奢引38噁」

次，結忿怒金剛拳，以忍願二度相鉤，誦上大乘三昧耶百字密語。唱39已，掣開上契。由此密語功能力故，能令弟子入金剛智，證殊勝慧。由此智故，悉能獲得知一切眾生若干種心，能知世間三40種事業，能堅固菩提心，能滅一切苦惱、離一切怖畏，一切41眾惡不能為害，一切如來同共加持，一切悉地皆悉現前，諸未曾有安樂勝事不42求自得。

「汝當深自慶幸，我今為汝略說功德勝事：於一切地位諸解脫門、神通門、三摩地門、陀羅尼門、波羅43蜜門、十力、無畏、不共法等，由此法故悉當獲得，所有未曾見聞百千契經甚深義理自然能解。汝當不久自當證得諸佛真實智慧，何況下劣諸餘悉地？」

作是語已，次當問言：「汝見何等境界此下有摧罪明等記之？次第摧破諸罪已，復想以諸佛光明淨彼身心。四方阿閦鞞等、上方大日如來等，皆放清淨光明；下方想金剛雄上44呼45hūṃ字放忿怒光明而摧破之。」

作是法時，能令彼等必定得見善相，當知彼罪障消滅。若彼罪極重，不見好相，46師應為說真實伽陀，令其覺悟。

頌曰：

「普賢真身遍一切，　能為世間自在王，

無始、無終、無生滅，　性相常住等虛空。

一切眾生所有心，　堅固菩提名薩埵，

心住不動三摩地，　精勤決定名金剛。

我今說此誠實言，　唯願世尊47扶本願，

為利眾生諸悉地，　慈悲哀愍願加持。」

說48是語已，復結金剛入契，誦49aḥ50字密語一百八遍。

結金剛縛，以禪智度捻檀慧度本間，以進力度少屈相51拄是也。

如是作法已，若不見好相者，但應引入52授三昧耶，53不應與其灌頂。

次與當54為受此密語三遍：「samaya明莫加svāhā便誦pratica加入佛三昧55耶明。

「（十二）唵鉢囉二合、引底車𮧬日囉二合穀」

誦已，令擲其華。華所著處，便受彼部尊密語，當速成就花墮佛面、佛眼等尊成就，墮佛中分成就心真言，花墮佛下分成就使者真言。

次念此密語三遍，令弟子所結三昧耶印於其心上解之。密語曰：「願金剛薩埵常住堅固，加持我心，願56授與我一切悉地」

金剛解脫真言：

「（十三）唵引底瑟57佗二合𮧬日囉二合儞哩二合住58宅反、引迷引婆去嚩二　舍引59濕嚩二合60妬61引迷婆去嚩三　紇哩二合捺62琰引迷引遏63地瑟佗二合四　薩嚩悉地64土萆反攝迷一鉢囉二合65拽車五　吽引賀賀賀賀穀引六」

次誦此密語，解所掩66眼物。密語曰：「所擲花安頂上，薩埵攝受，汝疾成諸悉地」

「（十四）唵引一　𮧬日囉二合薩67怛嚩二合68娑嚩二合延帝引儞69曳二合斫乞蒭二合、70彈舌引半呼上71娜伽去吒曩三　72答播二合73嚧嗢半、引伽去、引吒野底四　薩74嚩惡乞蒭二75合𮧬日囉二合斫乞蒭二合76遏努怛爛引六　係引𮧬日囉二合鉢者七　金剛薩埵親自專為汝開於五77眼無上金剛眼」

次呼弟子遍示壇中諸部事相。由此法故，為一切如來之所攝受護念，金剛薩埵常住其心中。隨彼所求乃至執金剛身，無不獲得，漸當得入一切如來78體性法中若見此曼荼羅，無量俱胝劫所積眾罪業由是悉79除滅。

次當引所灌頂者，左足踏80華門、右足踏華心，入天帝方門，華臺上坐，以種種華、塗香、燒香、燈明、幡蓋、清妙音樂而為供養。如不辨者隨力作之。所以爾者，謂此人坐佛位故。復以種種讚詠歌歎，令其殷重生歡喜心。說此頌曰：

「諸佛覩史下生時，　釋、梵、龍、神隨侍衛，

種種勝妙吉祥事，　願汝今時盡能得。

迦毘羅衛誕釋宮，　龍王霔沐甘露水，

諸天供養吉祥事，　願汝灌頂亦如是。

金剛座上為群生，　後夜降魔成正覺，

現諸希有吉祥事，　願汝此座悉能成。

波羅奈苑81河莊嚴，　為五仙人開妙法，

成就無量吉祥事，　願汝今時盡獲得。

諸佛大悲方便海，　普利法界眾生海，

盡未來際無疲倦，　82四無礙智汝當得。」

若更有餘讚頌，隨意作之，勸發勝心，令生利喜。

次應與其灌頂。先想弟子頂有aṃ字，放大光焰，熾然赫83奕。又想弟子心中有月輪，84月輪內有八葉蓮華，於華臺上亦有a字。若得金剛部，於a字內想有五股金剛，餘部可知。若得大日，即想窣堵波，應想己身如毘盧遮那85像。執弟子所得部瓶，各想其部物體在瓶水內，如金剛蓮等，各令結其所得部契。置於頂上誦本部密語七遍，而用灌頂。

86真言曰87金剛部灌頂：

「（十五）唵引一　𮧬日囉薩怛嚩二合、引避詵88去者吽　唵引𮧬日囉喇89怛曩90二合、引避詵者怛91𠸪二合唵引𮧬日囉二合92鉢納93磨二合、94引避詵者紇哩二合、引唵95引𮧬日囉二合羯磨引避詵者惡」

於彼額上想有96la攞字，色如真金；於兩目上各有97ra98羅上99字，其色如火，上有光焰；100其兩足間想種種色，為法輪相，101八輻莊嚴。

次誦金剛薩埵心真言，加持塗香塗彼胸前。所以作法加持者，為令弟子如金剛薩埵故。

次結大日印，念本真言，置契於彼心上，102次額、次喉、次頂上。即應諦想一切如來祕密勝上頭冠加彼頭上，即結如上四種鬘印，各隨其部法以繫其額。

若作阿闍梨灌頂法者，應次第如上法遍用五瓶，以四種鬘鱗次繫其額上103已。

次師以觀羽執五股跋折羅授其雙手，應以種種方便言詞開誘安慰，為說頌曰：

「諸佛金剛灌頂儀，　汝已如法灌頂竟，

為成如來體性故，　汝應受此金剛杵。」

誦此偈已，真言曰：

「（十六）唵引104一　𮧬日囉二合、引地鉢底二　105微怛嚩二合、引避詵去者彌三　底瑟106侘二合𮧬日囉二合三摩耶薩怛鑁」

復收取金剛杵。若是寶部者，又跋折羅上107想有寶珠，餘部108傚此。誦前真言時，應改初句金剛字為寶珠，餘部109準此。

次於弟子本名上110加金剛字，111依名呼之。應誦此真言：

「（十七）唵112一　𮧬日囉二合薩怛嚩二合、引避詵113去者引彌二　𮧬日囉二合曩麼引、114入避115曬訖帝116三　117系𮧬日囉　曩引麼引四」

又以香華、種種供具供養所灌頂者，師應執小金剛杵子，如治眼法拭其兩目，而告之言：「善男子！世間醫王能除眼翳；今日諸佛、如來為汝開無明翳亦復如是，為令汝得金剛智慧眼，見法實相故。」

次復執鏡令其觀照，為顯諸法性相空寂。說伽陀曰：

「一切諸法性，　垢淨不可得，

非實亦非虛，　皆從因緣現。

應當知諸法，　自性無所依，

汝今真佛子，　廣利諸眾生。」

師於弟子當生恭敬，以此人能紹諸佛種性故。

師應授以商佉而告之言：「自今已後，諸佛法輪汝應轉之，當吹無上法螺，令大法聲遍一切處，不應於此法中而生疑怖。於諸密語究竟清淨修行理趣，汝應118廣為眾生方便開示。善男子諦聽：若能如是修者，一切如來皆悉知汝能報佛恩。是故，於一切時處，一切持金剛者之所衛護，令汝安樂。」

次應引起至大壇前，為說三昧耶令其堅固，告言：「善男子！汝應堅守正法，設遭逼迫苦惱乃至斷命，不應捨離修菩提心。於求法人及於財物不應慳悋，於諸眾生少不利益事亦不應作。此是最上句義、聖所行處，我今為汝具足說竟，汝應隨順如說修行。」

弟子應自慶幸，合掌頂禮。

又執五119股金剛杵而授與之，告言：「此是諸佛體性，金剛薩埵手所執者，汝應堅護禁戒，常受持之。」

弟子受已，授此決定要誓密語，令其誦之。密語曰：

「（十八）唵一引　薩嚩怛他引蘖多悉地𮧬日囉二合三120摩耶底瑟121佗122二合二　翳123娑怛124嚩二合、引三　馱囉耶125彌四　𮧬日囉二合薩怛嚩二合五　呬呬呬呬吽」

如是作法己，所有一切曼拏囉祕密三昧耶智師應教授。

若弟子於三昧耶有退失者，師應遮制，勿令毀壞。弟子於師應恭敬尊重，莫見師短、於同學所莫126生嫌恨。

應告之言：「汝於一切眾生常生慈愍，哀矜示誨，莫生厭離。」

為說偈言：

「三界極重罪，　不過於厭離，

汝於貪欲處，　莫生厭離心。」

127次欲令弟子堅持歡喜故，復說偈曰：

「此等三昧耶，　諸佛為汝說，

守持善愛護，　當如保身命。」

弟子受師教己，頂禮師足，白言：「如師教誨，我誓修行。」

迴向發願：「弟子某甲等向者己來於大悲胎藏大曼荼羅前聽聞正法，生淨信心。稽請聖賢海會聖眾，歸依三寶，懺除罪垢，受佛淨戒。128投華有緣，蒙聖攝受，已得灌頂金剛職號。129隨賢聖位——功德無邊，塵沙叵算——總將迴施法界眾生，願皆離苦、得安穩樂，捨130邪歸正、發菩提心，行菩薩道永不退轉，於當來世一時成佛。」

金剛界大乘現證甚深祕密瑜伽大曼荼羅大悲無礙大灌頂131戒儀132

133

消除無明134妄三業，　現得薩埵心月輪，

決定不退三密行，　自他圓滿成悉地。

135寬政十二年庚申晚秋，為充足豐山印刻之未滿，據相承之本，且讐挍四五之別本而點之。

　　　河南藥樹山沙門真常誌

享和改元辛酉年五月，更以京師智積院之本挍整。彼奧批云：「右阿闍梨灌頂儀軌一卷，梵文句義舊本所無，今守師授，私加書之，但厥句義，全依四卷略出經註。繕寫之次披閱過數，文苑蕪穢，義路不通。推之，祕其事相往往爛脫，因以菅窺猥點一班。」

負識遮梨希下雌黃云：「元祿庚午三年中秋念有三日」

內州教興徒慧光志行年二十五：「如是，梵文句義後之增加，然傳寫久間闕句義，或唯有梵脫漢譯，待復挍善本。」　豐山　總持院沙門快道識

136137
  • oṃmahāvajrakāvacavajrikuravajravajohaṃ
  • oṃmahāvajrakāvacavajrikuruvajravajrehaṃ
  • oṃvajragaddhegaḥ
  • oṃvajrapuṣpeoṃ
  • oṃvajradhupeaḥ
  • oṃvajralokedī
  • oṃvajrodakaṭha
  • oṃmahājvālahūṃ
  • samayastvaṃ
  • samayahūṃ
  • oṃvajroveśaaḥ
  • oṃpraticavajrahoḥ
  • oṃtiṣṭavajradṛphomebhavaśaśvatumibhavahṛdayaṃmeadhiṣṭasarvasiddhiśameprayecahūṃhahahahahoḥ
  • oṃvajrasatvasvayaṃtedyecakṣudghaṭanatparodghaṭayatisarvasukṣuvajracakṣusunutarāhevajrapaca
  • oṃvajrasatvābhiṣiṃcahūṃ　oṃvajraratnābhiṣiṃcatāḥ　oṃvajrapadmābhiṣiṃcahrīḥ　oṃvajrakarmmābhiṣiṃcaaḥ
  • oṃvajradhipativetvābhiṣiṃcamitiṣṭavajrasamayestvaṃ
  • oṃvajrasatvābhiṣicamivajranamābhiṣekatahevajranamā
  • oṃsarvatathāgatasiddhivajrasamayatiṣṭa　eṣatvāṃdharayamivajrasatvahihihihihūṃ

校注

  1. 【大正藏】【原】享和元年刊長谷寺藏本，【甲】平安時代寫覺海本高山寺藏本，【乙】平安時代寫高山寺藏本，【丙】承元二年行辨傳受本東寺三蜜藏本
  2. 【大正藏】此＝是ィ【原】
    【CBETA】此【大】，是【校異-原】
  3. 【大正藏】原本真言之傍有梵字書入，今附參照番號而卷末載之 cf. p. 192c
  4. 【大正藏】囉＝羅【丙】
    【CBETA】囉【大】，羅【丙】
  5. 【大正藏】囉＝羅【甲】【乙】【丙】＊
    【CBETA】囉【大】＊，羅【甲】【乙】【丙】＊
  6. 【大正藏】無＝牟【甲】【乙】【丙】＊
    【CBETA】無【大】＊，牟【甲】【乙】【丙】＊
  7. 【大正藏】綱＝網【丙】
    【CBETA】綱【大】，網【丙】
  8. 【大正藏】〔護〕－【甲】
    【CBETA】護【大】，〔－〕【甲】
  9. 【大正藏】囉＝羅【丙】＊
    【CBETA】囉【大】＊，羅【丙】＊
  10. 【大正藏】〔二合〕－【丙】
    【CBETA】二合【大】，〔－〕【丙】
  11. 【大正藏】弟＝第【丙】
    【CBETA】弟【大】，第【丙】
  12. 【大正藏】〔加〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】加【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  13. 【大正藏】唵＋（引）ィ細註【原】
    【CBETA】唵【大】，唵引【校異-原】
  14. 【大正藏】劍＝釰【丙】＊
    【CBETA】劍【大】＊，釰【丙】＊
  15. 【大正藏】丙本冠註曰澄瀘漉略出經作淨瀘漉可也
  16. 【大正藏】嚧＝瀘【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】嚧【大】，瀘【甲】【乙】【丙】
  17. 【大正藏】訶＝賀【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】訶【大】，賀【甲】【乙】【丙】
  18. 【大正藏】陀＝他【丙】＊
    【CBETA】陀【大】＊，他【丙】＊
  19. 【大正藏】熏＋（香）ィ【原】
    【CBETA】熏【大】，熏香【校異-原】
  20. 【大正藏】〔於〕－【甲】
    【CBETA】於【大】，〔－〕【甲】
  21. 【大正藏】（拳）＋奉【丙】
    【CBETA】奉【大】，拳奉【丙】
  22. 【大正藏】受＝授【丙】
    【CBETA】受【大】，授【丙】
  23. 【大正藏】坐＝座【甲】【乙】【丙】＊
    【CBETA】坐【大】＊，座【甲】【乙】【丙】＊
  24. 【大正藏】（北）＋向【丙】
    【CBETA】向【大】，北向【丙】
  25. 【大正藏】夾＝來不【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】夾【大】，來不【甲】【乙】【丙】
  26. 【大正藏】萬行＝行人【甲】，行【乙】【丙】
    【CBETA】萬行【大】，行人【甲】，行【乙】【丙】
  27. 【大正藏】行＝以ヵ【原】，取ィ【原】
    【CBETA】行【大】，以【考偽-原】，取【校異-原】
  28. 【大正藏】言＋（王）【甲】
    【CBETA】言【大】，言王【甲】
  29. 【大正藏】授＝受ィ【丙】
    【CBETA】授【大】，受【校異-丙】
  30. 【大正藏】昧＝摩【丙】＊
    【CBETA】昧【大】＊，摩【丙】＊
  31. 【大正藏】合＝反【甲】【乙】
    【CBETA】合【大】，反【甲】【乙】
  32. 【大正藏】鉤＝劍【甲】【乙】
    【CBETA】鉤【大】，劍【甲】【乙】
  33. 【新增】已【CB】，己【大】
  34. 【大正藏】堅＝竪【丙】
    【CBETA】堅【大】，竪【丙】
  35. 【大正藏】慧＝惠【丙】＊
    【CBETA】慧【大】＊，惠【丙】＊
  36. 【大正藏】夭＝夭【丙】
    【CBETA】夭【大】，夭【丙】
  37. 【大正藏】〔引〕ィ－【原】
    【CBETA】引【大】，〔－〕【校異-原】
  38. 【大正藏】噁＝惡【丙】
    【CBETA】噁【大】，惡【丙】
  39. 【新增】已【CB】，己【大】
  40. 【大正藏】丙本傍註曰種略出經作世
  41. 【大正藏】眾＋（生）【丙】
    【CBETA】眾【大】，眾生【丙】
  42. 【大正藏】求＝得【丙】
    【CBETA】求【大】，得【丙】
  43. 【大正藏】蜜＝密【丙】
    【CBETA】蜜【大】，密【丙】
  44. 【大正藏】〔呼〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】呼【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  45. 【大正藏】hūṃ＝hūṃ【乙】
    【CBETA】hūṃ【大】，hūṃ【乙】
  46. 【大正藏】師＝即ィ【原】
    【CBETA】師【大】，即【校異-原】
  47. 【大正藏】扶＝符【甲】【乙】【丙】，丙本冠註曰符略出經作扶，六卷經作赴
    【CBETA】扶【大】，符【甲】【乙】【丙】，丙本冠註曰符略出經作扶，六卷經作赴
  48. 【大正藏】是＝此【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】是【大】，此【甲】【乙】【丙】
  49. 【大正藏】aḥ＝āィ【原】
    【CBETA】aḥ【大】，ā【校異-原】
  50. 【大正藏】（噁）ィ＋字【原】
    【CBETA】字【大】，噁字【校異-原】
  51. 【大正藏】拄＝跓【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】拄【大】，跓【甲】【乙】【丙】
  52. 【大正藏】授＝受【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】授【大】，受【甲】【乙】【丙】
  53. 【大正藏】〔不應〕－【甲】【乙】
    【CBETA】不應【大】，〔－〕【甲】【乙】
  54. 【大正藏】〔為〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】為【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  55. 【大正藏】〔耶〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】耶【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  56. 【大正藏】授＝受【丙】
    【CBETA】授【大】，受【丙】
  57. 【大正藏】佗＝仛【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】佗【大】，仛【甲】【乙】【丙】
  58. 【大正藏】宅＋（母）ヵ【原】，〔宅反〕ィ－【原】
    【CBETA】宅【大】，宅母【考偽-原】，〔宅反〕ィ－【原】
  59. 【大正藏】濕嚩＝溼縛【丙】
    【CBETA】濕嚩【大】，溼縛【丙】
  60. 【大正藏】妬＝姤【丙】
    【CBETA】妬【大】，姤【丙】
  61. 【大正藏】引＋（侘）【甲】
    【CBETA】引【大】，引侘【甲】
  62. 【大正藏】琰＝𮥐【甲】
    【CBETA】琰【大】，𮥐【甲】
  63. 【大正藏】丙本冠註曰略出金剛頂地下皆有底
  64. 【大正藏】土萆＝二草【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】土萆【大】，二草【甲】【乙】【丙】
  65. 【大正藏】丙本冠註曰拽略出經作野，金剛頂作也
  66. 【大正藏】眼＝服【丙】
    【CBETA】眼【大】，服【丙】
  67. 【大正藏】怛嚩＝怛縛【丙】＊
    【CBETA】怛嚩【大】＊，怛縛【丙】＊
  68. 【大正藏】丙本傍註曰娑略出經金剛頂經作薩
  69. 【大正藏】丙本傍註曰曳金剛頂作耶
  70. 【大正藏】彈＝𦧴【丙】
    【CBETA】彈【大】，𦧴【丙】
  71. 【大正藏】〔娜伽去〕－【甲】，娜伽去＝加去【乙】，伽去【丙】
    【CBETA】娜伽去【大】，〔－〕【甲】，加去【乙】，伽去【丙】
  72. 【大正藏】（怛）＋答【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】答【大】，怛答【甲】【乙】【丙】
  73. 【大正藏】嚧唱＝盧唱【甲】，囉烏娜二ヵ【丙】
    【CBETA】嚧嗢【大】，盧唱【甲】，囉烏娜二【考偽-丙】
  74. 【大正藏】嚩＝縛【丙】＊
    【CBETA】嚩【大】＊，縛【丙】＊
  75. 【大正藏】合＋（五）細註【丙】
    【CBETA】合【大】，合五【丙】
  76. 【大正藏】丙本傍註曰遏金剛頂經作囉
  77. 【大正藏】丙本冠註曰眼下略出經有及字
  78. 【大正藏】體性＝性體【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】體性【大】，性體【甲】【乙】【丙】
  79. 【大正藏】〔除〕－【甲】，〔除滅〕－【乙】
    【CBETA】除滅【大】，〔－〕【乙】，滅【甲】
  80. 【大正藏】〔華〕－【甲】
    【CBETA】華【大】，〔－〕【甲】
  81. 【大正藏】河＝何【丙】，丙本傍註曰何經作所
    【CBETA】河【大】，何【丙】，丙本傍註曰何經作所
  82. 【大正藏】四＝此【甲】【丙】
    【CBETA】四【大】，此【甲】【丙】
  83. 【新增】奕【CB】，弈【大】
  84. 【大正藏】〔月〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】月【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  85. 【大正藏】像＝佛ィ【原】
    【CBETA】像【大】，佛【校異-原】
  86. 【大正藏】（金剛部灌頂）＋真【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】真【大】，金剛部灌頂真【甲】【乙】【丙】
  87. 【大正藏】〔金剛部灌頂〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】金剛部灌頂【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  88. 【大正藏】〔去〕－【丙】
    【CBETA】去【大】，〔－〕【丙】
  89. 【大正藏】怛＝怚【丙】＊
    【CBETA】怛【大】＊，怚【丙】＊
  90. 【大正藏】〔二合引〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】二合引【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  91. 【大正藏】𠸪＝恪【甲】，𪢍【丙】
    【CBETA】𠸪【大】，恪【甲】，𪢍【丙】
  92. 【大正藏】丙本傍註曰鉢納麼經作達磨
  93. 【大正藏】磨＝麼【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】磨【大】，麼【甲】【乙】【丙】
  94. 【大正藏】〔引〕－【丙】＊
    【CBETA】引【大】＊，〔－〕【丙】＊
  95. 【大正藏】〔引〕－【甲】【乙】
    【CBETA】引【大】，〔－〕【甲】【乙】
  96. 【大正藏】la攞＝攞la【丙】
    【CBETA】la攞【大】，攞la【丙】
  97. 【大正藏】ra＝la【乙】
    【CBETA】ra【大】，la【乙】
  98. 【大正藏】羅＝囉【乙】【丙】
    【CBETA】羅【大】，囉【乙】【丙】
  99. 【大正藏】〔字〕－【丙】
    【CBETA】字【大】，〔－〕【丙】
  100. 【大正藏】（其焰）＋其【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】其【大】，其焰其【甲】【乙】【丙】
  101. 【大正藏】八輻＝以輪【甲】【乙】
    【CBETA】八輻【大】，以輪【甲】【乙】
  102. 【大正藏】〔次額次喉〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】次額次喉【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  103. 【大正藏】已＝也【丙】
    【CBETA】已【大】，也【丙】
  104. 【大正藏】〔一〕－【丙】
    【CBETA】一【大】，〔－〕【丙】
  105. 【大正藏】微＝怛【甲】【乙】，怚【丙】，丙本傍註曰怚怚縛略出經作微怚鑁，金剛頂經作怚嚩麼
    【CBETA】微【大】，怛【甲】【乙】，怚【丙】，丙本傍註曰怚怚縛略出經作微怚鑁，金剛頂經作怚嚩麼
  106. 【大正藏】侘＝姹【丙】
    【CBETA】侘【大】，姹【丙】
  107. 【大正藏】〔想〕－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】想【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  108. 【大正藏】傚＝倣【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】傚【大】，倣【甲】【乙】【丙】
  109. 【大正藏】準＝准【丙】
    【CBETA】準【大】，准【丙】
  110. 【大正藏】加金＝金加【丙】
    【CBETA】加金【大】，金加【丙】
  111. 【大正藏】丙本傍註曰依經作作
  112. 【大正藏】一＝引一【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】一【大】，引一【甲】【乙】【丙】
  113. 【大正藏】〔去〕－【丙】
    【CBETA】去【大】，〔－〕【丙】
  114. 【大正藏】入＝三【丙】
    【CBETA】入【大】，三【丙】
  115. 【大正藏】曬＝矖【丙】
    【CBETA】曬【大】，矖【丙】
  116. 【大正藏】三＝入三【甲】【乙】，入【丙】
    【CBETA】三【大】，入三【甲】【乙】，入【丙】
  117. 【大正藏】系＝糸【甲】【丙】，丙本冠註曰糸略出教王皆作係
    【CBETA】系【大】，糸【甲】【丙】，丙本冠註曰糸略出教王皆作係
  118. 【大正藏】〔廣〕－【丙】
    【CBETA】廣【大】，〔－〕【丙】
  119. 【大正藏】股＝𦙶【甲】
    【CBETA】股【大】，𦙶【甲】
  120. 【大正藏】摩＝麼【丙】
    【CBETA】摩【大】，麼【丙】
  121. 【大正藏】佗＝侘【丙】
    【CBETA】佗【大】，侘【丙】
  122. 【大正藏】〔二〕－【丙】
    【CBETA】二【大】，〔－〕【丙】
  123. 【大正藏】娑＝沙【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】娑【大】，沙【甲】【乙】【丙】
  124. 【大正藏】丙本傍註曰嚩金剛頂作鑁ニ六卷本同
    【CBETA】丙本傍註曰嚩金剛頂作鑁ニ六卷本同
  125. 【大正藏】丙本傍註曰彌金剛頂作𭤶
  126. 【大正藏】〔生〕－【丙】
    【CBETA】生【大】，〔－〕【丙】
  127. 【大正藏】次＝又【丙】
    【CBETA】次【大】，又【丙】
  128. 【大正藏】投＝𢪛【丙】
    【CBETA】投【大】，𢪛【丙】
  129. 【大正藏】隨＝墮ィ【丙】
    【CBETA】隨【大】，墮【校異-丙】
  130. 【大正藏】邪＝耶【甲】
    【CBETA】邪【大】，耶【甲】
  131. 【大正藏】戒＝式ィ【原】，戒儀＝儀軌【甲】
    【CBETA】戒儀【大】，儀軌【甲】，式儀【校異-原】
  132. 【大正藏】丙本奧書曰承元二年三月十五日于大補阿闍梨御坊奉傳受，求法沙門行辨，享保丙午春應于教猷僧正之需加墨點畢，雖固恐冥慮將便讀文耳，權僧正兼澄
  133. 【大正藏】〔消除…地〕二十八字－【丙】
    【CBETA】（消除…地）二十八字【大】，〔－〕【丙】
  134. 【大正藏】妄＝忌【甲】【乙】
    【CBETA】妄【大】，忌【甲】【乙】
  135. 【大正藏】〔寬政…識〕二百十五字－【甲】【乙】【丙】
    【CBETA】（寬政…識）二百十五字【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】
  136. 【大正藏】長谷寺本奧朱書曰一校加笔訖，享和癸亥四月十二日，慈順異本奧庇云，右阿闍梨灌頂儀軌一卷梵文句義，舊本所無，今守師授私加書之，但厥句義全依四卷略出經注，繕寫之次披閱過數，文苑蕪穢義路不通，惟之祕其事相往往爛脫，因以管窺猥點一班，負識遮梨希下雌黃云，元祿庚午三年中秋念有三日，內州教興徒慧光志，行年廿五，天明二年仲冬十一日，以慧光大和尚寫本而騰了，宣雄，文政四年辛巳九月九日，以板橋日曜寺本，自手朱再校之了，龍肝
  137. 【大正藏】cf. p. 189c