《大日如來劍印》

二手當心合掌，2屈二頭指中節橫相跓，以二大母指並押二頭指上節如劍形。結此印即觀自心中有八葉蓮華，於華中想a阿上字放金色光與印相應，想彼a阿上字，了一切法本來不生。即誦真言曰：

「na娜maḥ莫sa三ma滿nta多bu母ddhā馱引naṃ南引a惡引vi尾引ra羅hūṃ吽引khaṃ欠」

次誦真言八遍，以印如前加持自身五處，所謂額、右肩、左肩、心、喉，頂上散。一字頂3輪王印　先合掌，以左右二無名指、二小指右押左，相刃入掌，二中指直竪，屈第一節，頭相跓如劍形，二大指入掌，平伸二頭指，屈押二大指甲頭相跓，名頂輪王根本印。頌曰：此印摩訶印，所謂如來頂，適纔結作之，即同於世尊。

頂輪王真言：

「na曩maḥ莫sa三ma滿nta多bu母ddhā馱nāṃ南引oṃ唵若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼bhrūṃ部嚕唵三合」

次結孔雀王印　以二手內相刃，直竪檀慧頭相跓，禪智亦直竪並相跓，其印即成。誦真言三遍或七遍，與頂輪王合誦，應加此真言句。誦真言曰：

「oṃ唵ma摩yu庾rā攞引kra迦蘭二合nte帝svā娑嚩二合、引hā賀」

若以尋常持念一字頂輪王真言，須別誦孔雀王真言，亦須別誦此加句法，親於阿闍梨所以口傳授之，修瑜伽者知耳。

金剛解脫真言：

「oṃ唵va嚩jra日囉二合mu謨kṣa乞叉二合muḥ穆」

葉衣觀世音菩薩真言曰：

「oṃ唵pa跛lṇā哩娜二合ca捨va嚩ri哩hūṃ吽pha發ṭ吒」

智矩如來真言：

「na曩mo謨引a阿ṣṭa瑟吒二合śī始ti底naṃ南sa三mya藐saṃ三bu沒ddhā馱引ko矩二引ṭi胝nāṃ南oṃ唵jñā枳孃二合、引na曩va嚩bhā婆引se細dhi地ri哩dhi地ri哩hūṃ吽」

大悲隨心真言：

「oṃ唵pa鉢dma怛麼二合ṣa左kra訖囉二合śaṃ商kha佉ga誐dā那引dhā馱引rā囉ṇi𩕳ni儞la攞4llā建姹二合si悉dya地也二合si悉dya地也二合hūṃ吽」

多羅菩薩真言：

「oṃ唵ta跢引re哩tu都ta跢引re哩tu覩re哩re哩svā娑嚩二合」hā賀引

如來袈裟真言：

「oṃ唵ra𡀩kṣa乞叉二合sa薩rva嚩bu沒ddhā馱dhi地ṣṭi失恥二合tā跢引tma怛麼二合cī紫va嚩ra囉svā娑嚩二合hā賀」

一字頂輪。

「bhrūṃ部嚕唵三合」

金剛延命真言：

「oṃ唵va嚩jra日囉二合yu喻ṣe曬svā娑嚩二合、引hā賀」

金剛命真言：

「oṃ唵ṭuṃ砧va嚩jra日囉二合yuḥ欲」

金剛王真言：

「oṃ唵ṭa吒ki計hūṃ吽引jjaḥ惹」

白傘蓋佛頂真言：

「oṃ唵ma麼ma麼hūṃ吽5nīḥ䁥」

毘盧遮那佛真言：

「oṃ唵bhuḥ部律二合a阿vi尾ra囉hūṃ吽引khaṃ欠」

光聚佛頂真言：

「oṃ唵kha佉kha佉kha佉hi係kha佉hi係hūṃ吽hūṃ吽jvā入嚩二合la囉pra鉢囉二合jvā入嚩二合la囉pra鉢囉二合jvā入嚩二合la囉ti底ṣṭa瑟吒二合ti底ṣṭa瑟吒kṣṭrī紇哩瑟胝四合spha薩泮ṭ6吒svā娑嚩二合hā賀」

觀自在菩薩真言：

「oṃ唵hrīḥ紇哩haḥ郝hūṃ7吽pha泮ṭ吒」

不空羂索心真言：

「oṃ唵a阿mo謨gha誐引pra鉢囉二合ti底ha賀ta跢hūṃ吽pha泮ṭ吒」

虛空藏滿願真言：

「oṃ唵sa薩rva嚩ta怛thā他ga蘖tā多引mi鞞pe牛麗⿰牛麗ka迦va嚩jra日囉ra囉tna怛那二合sa薩rva嚩引śā舍pa跛ri哩pū布ra囉ka迦jaḥ惹hūṃ吽vaṃ鑁hoḥ斛trāṃ怛覽」

虛空藏三昧耶真言：

「oṃ唵va嚩jra日囉二合ra囉tna怛娜二合hūṃ吽」

虛空藏真言：

「oṃ唵ga誐ga誐na曩sa三bha婆va嚩va嚩jra日囉hoḥ斛oṃ唵a惡hūṃ吽」

虛空藏羯麼真言：

「oṃ唵va嚩jra日囉ra囉tno怛奴二合hāṃ憾」

文殊八字真言：

「ā阿vi尾ra囉hūṃ吽引kha佉ca左raḥ𡀩dhaṃ曇」

文殊菩薩六字真言：

「oṃ唵va嚩8ko計da娜na曩maḥ莫」

孔雀王真言：

「na曩mo謨te諦ṭ吒半音ra囉ra囉svā娑嚩二合、引hā賀引」

普賢菩薩陀囉尼曰：

「oṃ唵sa三ma漫910ta多11bha婆去12dra捺囉二合svā娑嚩二合hā賀引」

除毒真言曰：

「oṃ唵a阿ṇḍa拏ri哩pa跛13ṇḍa拏14ri哩ṇḍa娜引ga誐mā麼li哩ni儞hūṃ吽pha泮ṭ吒svā娑嚩二合、引hā賀」

菩提心真言：

「oṃ唵bo冐dhi地ci唧ttā哆mu沒tpa怛da跛娜ya也mi弭」

下𮇏陀羅尼曰：

「oṃ唵va嚩jra日囉二合ci質tra怛囉二合sa三ma麼ye曳hūṃ吽」

文殊師利菩薩陀羅尼：

「na曩mo謨a阿引、去ryā哩也二合15ma曼ju視sri室哩二合ya曳bo冐dhi地sa薩tvā怛嚩二合ya野ta怛dya儞也二合thā他ja惹ye曳ja惹ya野la臘ve吠ja惹ya野ma麼hā賀ma摩he係svā娑嚩二合hā賀引」

祈雨助頂輪加持日真言：

「oṃ唵部嚕唵三合阿去、引儞顛誐囉迦上鼻艷二合吽發吒」

金剛大輪陀羅尼曰：

「na曩maḥ麼stryi悉半音咥哩二合耶piṃ墜16kā迦去nāṃ南去ta跢thā多ga伽tā陀去naṃ南上二aṃ唵三vi鞞ra囉去ji時vi鞞ra囉去ji時四ma摩hā訶ca斫kra迦囉二合va嚩17jra日哩五sa薩ta多sa薩ta多sa娑ra囉上te帝sa娑ra囉上te帝18tra怛囉yi曳tra怛囉yi曳vi毘dha陀ma麼ni儞九saṃ三ḍhaṃ盤ja誓ni儞十tra怛囉上ma麼ti底上二si悉ddhā陀1920gri揭21唎22yattraṃ怛囑炎十二三合svā娑嚩二合、引hā賀引」

懺悔滅罪真言：

「oṃ唵sa薩rva嚩pā跛引pa波23tta捺hā賀引na曩va嚩jra日囉二合ya野svā娑嚩二合、引hā賀引」

24浴像偈：

決暯偈：

次結佛眼印，以二手合掌，二大拇指雙屈入掌，二頭指輔二中指第一節背，如兩眼相對，是名佛眼印。成已，加持五處，所謂額、右肩、左肩、心、喉，頂上散。誦真言曰：

「na曩maḥ莫sa薩rva嚩ta怛thā他去、引ga誐te帝bhyo毘廋二合、引一rha囉賀二合bhyaḥ毘藥二合二sa三去myaḥ藐sa三bu沒ddhe弟bhyaḥ毘藥二合三oṃ唵四ru嚕ru嚕spha娑普二合ru嚕五jvā入嚩二合la攞ti底丁以反ṣṭa瑟姹二合六si悉ddha馱lo路引ca左ni寧七sa薩rvā嚩rtha唎他二合sa娑ṭ馱ni𩕳八svā娑嚩二合、引hā賀引」

次結大日如來劍印。

以二手當心合掌，屈二頭指中節橫相跓，以二大拇指並押二頭指上節如劍形。結此印已，即觀自心中有八葉蓮華，於蓮華中想a阿字放金色光與印相應，想彼a上字了一切法本來不生。即誦真言曰：

「na曩maḥ莫sa三去ma滿25ta多bu母26dā馱引nāṃ南引a惡引vi尾引ra囉hūṃ吽引khaṃ欠」

次誦真言八遍，以印如前，加持自身五處，所謂額、右肩、左肩、心、喉，於頂上散印。

次以軍荼利心真言，遍護諸物去垢清淨。誦真言曰：

「oṃ唵a阿上mṛ蜜㗚二合to帝hūṃ吽引pha發ṭ吒半音」

以右手掬淨水，加持七遍，用灑澡豆等物，便成清淨。次誦軍荼唎根本真言及密印攬水，其印平展慧臂，屈方、願二度入掌，以智度捻二度甲上，慧度拳於方度節側，力度拳於願度節側，以此印攬水，誦根本真言七遍加持，然後解衣隨意澡浴。真言曰：

「na曩mo莫引ra囉tna怛曩二合tra怛囉二合yā夜引ya野na娜maḥ莫śve室戰二合ṇḍa拏ma摩hā賀引va嚩jra日囉二合、引27ṭro矩嚕二合、引dha駄引ya野三oṃ唵hu護lu嚕hu護lu嚕四ti底丁以反ṣṭa瑟姹二合ti底ṣṭa瑟姹二合五va滿nta馱va滿nta馱六ha賀na曩ha賀na曩a阿mṛ蜜㗚二合ti帝hūṃ吽引pha發ṭ吒半音svā娑嚩二合hā賀引」

凡澡浴法，三分別洗，須知次第前後，從足至臍為下分，從臍至頸名中分，從頸至頂為上分。應先洗下分淨已，即以皂莢澡豆淨手，次洗中分；又淨洗手，次注上分。本經云：「凡澡洗時，寂然一心持念不應散亂，亦不戲笑及無義談話，亦勿視隱密處，亦不應思念男女等欲事，但為去垢28故而為澡浴，勿作嚴身之想，一心明記次第如法護持，亦不應嗔呵大小，設有不如意事應慈心善言教示。」如是依教如法浴竟。次應灌頂，以此真言加持淨瓶用灌其29頂。真言曰：

「oṃ唵haḥ鸖kha佉li哩li哩hūṃ吽引pha發ṭ吒半音」

若自加持，但誦真言二十一遍即得；若便同伴或知法弟子加持，滿一百八遍。如無瓶或無人，但以此印掬水，每掬水加持，誦真言七遍。三度掬水如法加持，自灌其頂。其印以檀慧右押左相叉入掌，以戒方雙屈並押交上，以忍願直竪頭相跓，以進力屈跓忍願背上節，禪智並竪即成，此名灌頂印。次以前大三昧耶真言，言及印如前，加持自身五處如前。次以軍荼利心如前，掬水加持灑於所著衣上，令其清淨，然後取著。仍須自誦吉祥伽陀，不應間斷，直至本所座處，心想以此清淨身心禮事供養一切諸佛，便入道場供養，如大教中說。依《蘇悉地經》及《金剛頂經略鈔》解諸觸穢加持三業法，夫淨三業者，或時身有觸穢，30或口有食噉及說諸雜語言，或時心中思惟不饒益事等，皆名三業不淨，故須以此陀羅尼及正觀加持，令罪垢消除、身語意業速得清淨。真言曰：

「oṃ唵sva娑嚩二合bhā婆去、引va嚩śu秫詩律反ddhā馱引sa薩rva嚩dha達rmā磨引sva娑嚩二合bhā婆va嚩去、引śu秫ddhā度引haṃ憾」

次誦真言七遍，彌多益善。此真言能除身語意業一切罪垢皆得清淨。正誦之時，應入此瑜伽觀思惟，一切諸法本性清淨，但為虛妄客塵煩惱所覆，迷失正理，故有顛倒妄執善惡業果。我今入法界平等不思議觀，了知一切煩惱罪垢本來清淨，又以陀羅尼不思議力，一切諸佛共以神通加持相應力故，應時煩惱妄想皆得清淨。何以故？了彼煩惱彼虛妄生無自性故，如幻如夢本來清淨，作此瑜伽正觀及祕密加持，一切惡業無不清淨。本經中名為祕密內澡浴法。凡解穢法有二種穢：一者，欲入觸穢處，即31以烏蒭澁麼忿32怒真言，誦真言七遍，能辟除一切穢惡，不著身心，以此加持身，如忿怒金剛，毘那夜迦不能得便。烏蒭澁麼忿怒王真言曰：

「oṃ唵kro矩嚕二合、引dha馱na曩hūṃ吽引jjaḥ弱自33落反」

二者，久持誦人身心清淨，忽然不覺悟被觸穢，或食著穢食、或著穢衣、或穢觸陵突，自覺身心不安之時，當須速以灰水摩洗一金銀器或白瓷器，取少許新汲水，以軍荼唎真言加持七遍，或二十一遍或一百八遍然飲之，應時即定如湯沷雪。此真言名解觸穢。此二真言具列軍吒唎軌。真言曰：

「na曩mo謨引ra囉tna怛曩二合tra怛囉yā夜引ya野na娜maḥ莫śca室戰二合ṇḍa拏ma摩hā賀va嚩jra日囉二合kro矩嚕二合、引dha馱引ya野oṃ唵hu護lu嚕34hulu護嚕ti底ṣṭa瑟姹二合ti底ṣṭa瑟姹二合va滿ddhā馱va滿ddhā馱ha賀na曩ha賀na曩a阿mṛ蜜㗚二合ta帝hūṃ吽引pha發ṭ吒半音svā娑嚩二合hā賀引」

佛部心三昧耶印。以止觀十度內相叉作拳，以禪智並竪，結印成已，觀諸佛遍虛空，即誦真言三遍，頂上散印。誦真言曰：

「oṃ唵ji爾na曩ji爾k迦半音svā娑嚩二合、引hā賀引」

次結蓮華部三昧耶印。準前佛部心印，智度屈入掌，直竪禪度。結印成已，想於一切如來右邊有觀自在菩薩并諸眷屬，即誦真言三遍，頂右散印。誦真言曰：

「oṃ唵a阿去、引ro嚧引li力k迦半音svā娑嚩二合、引hā賀」

次結金剛35部心三昧耶印。準前佛部心印，以禪度屈入掌，直竪智度，想於一切如來左邊有金剛手菩薩并諸眷屬，即誦真言三遍，頂左散印。誦真言曰：

「oṃ唵va嚩jra日囉二合36dhṛi地力二合k迦半音svā娑嚩二合、引hā賀」

次結被甲護身印。以觀羽禪度橫於掌內，以進忍戒檀四度握拳，結印成已，加持五處，所謂額、右肩、左肩、心、喉，是名為五處。護身真言曰：

「oṃ唵bhuḥ部引jvā入嚩二合la囉hūṃ吽」

一字頂輪王辟除印。以左右頭指、無名指、小指右押左相叉入掌作拳，二大指雙屈入掌，二中指直竪頭相跓，結印成已，於頂上左轉三匝是辟除，右轉三匝是結護，想心所到便成界方。此印能破障一切佛頂法事，若一切惡天龍八部，藥叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、毘那夜迦倫，見是印悉皆怖走辟除。誦真言曰：

「na曩maḥ莫sa三ma滿nta多bu母ddhā馱引nāṃ南引oṃ唵引bhrūṃ37奴嚕唵38二合ba滿39ndha馱svā娑嚩二合、引hā賀引」

次獻閼伽真言曰：

「na曩maḥ莫sa三ma滿nta多bu母ddhā馱引nāṃ南引ga誐ga誐na曩sa三mā摩sa穇去ma麼svā娑嚩二合、引hā賀引」

以二手捧器當額，䠒跪誦真言三遍，40奉閼伽沐浴聖眾。次結普通供養印：

「na曩maḥ莫sa三ma滿nta多bu母ddhā駄nāṃ南sa薩rva嚩tha他引khaṃ欠u嗢dga娜蘖二合te帝spha娑頗二合ra囉41he呬maṃ𤚥ga誐ga誐42naṃ曩kaṃ劍svā娑嚩二合、引hā賀」

由此真言威力，流出一切燈明雲海，供養一切如來及諸聖眾。復觀想幢幡蓋網、瓔珞衣服繒綵等物，43遍諸供養雲海44無邊法界，以誠實言誦妙伽陀而讚之曰：

次結佛大慈護印。以十度相叉作為月，禪智檀慧竪相著，結印成已，印心、額、喉，頂上散印。誦真言曰：

「oṃ唵bu沒ddhā駄me昧trī底哩二合va嚩jra日囉二合ra落kṣa乞灑二合hāṃ憾svā娑嚩二合、引hā賀引」

次結佛眼印。以二手合掌，二大拇指雙屈入掌，二頭指輔二中指第一節背，如兩眼相對，是名佛眼印。成已，加持五處，所謂額、右肩、左肩、心、喉，頂上散印。真言曰：

「na曩maḥ莫sa薩rva嚩ta怛tha他去ga誐te帝bhyo毘庾二合、引rha囉賀二合bhyāḥ毘藥二合一sa三mya藐sa三bu沒ddhe弟bhyāḥ毘藥二合二oṃ唵四ru嚕ru嚕45spha娑普二合ru嚕五jvā入嚩二合la囉ti底ṣṭa瑟𡛥二合六si悉ddha馱lo路引ca左ne寧七sa薩rva嚩rtha唎他二合sa娑dha馱ni𩕳八svā娑嚩二合、引hā賀」

次結一字頂輪王印。先合掌，以左右二無名指、二小指右押左相叉入掌，二中指直竪屈第一節，頭相跓如劍形，二大指入掌，平伸二頭指屈押二大指甲頭相跓，名頂輪王根本印。頌曰：

真言曰。

「na曩maḥ莫sa三ma滿46ta多bu母ddhā馱nāṃ南引oṃ唵若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼bhrūṃ部嚕唵三合」

次孔雀王印。以二手內相叉，直竪檀慧頭相跓，禪智亦直竪並相跓，其印即成。誦真言三遍或七遍，與頂輪王合誦，應加此真言句。誦真言曰：

「oṃ唵ma摩yu庾rā攞引47kraṃ迦蘭二合te帝svā娑嚩二合、引hā賀」

若以尋常持念一字頂輪王真言，須別誦孔雀王真言，亦須別誦此加句法，親於阿闍梨所以口傳傳授之，修瑜伽者知耳。

復說祈雨壇法。若天亢旱時，欲祈請雨者，於露地作壇，除去瓦礫及諸穢物，張設青幕懸青幡，香埿塗拭作一方壇，於壇中畫七寶水池，池中畫海龍王宮，於龍宮中有釋迦牟尼如來住說法相，佛右畫觀自在菩薩，佛左畫金剛手菩薩等侍衛，於佛前右畫三千大千世界主輪蓋龍王，佛前左畫難陀、跋難陀二龍王，於壇四方用瞿摩夷汁各畫一龍王，於東方畫一龍王，一身三頭，量三肘，并眷屬圍繞；又於南方畫一龍王，一身五頭，量長五肘，并諸眷屬；又於西方畫一龍王，一身七頭，48量七肘，并諸眷屬圍繞；又於北方畫一龍王，一身九頭，量長九肘，并諸眷屬圍繞，皆在靉靆青黑雲中。半身以下如蛇形，尾在池中，半身以上如菩薩形，皆合掌從池涌出。於壇四角置四清水瓶，隨其力分飲食菓子等，皆作深青色，以淨布列供養，燒香散青色華。道場中所用物，皆作青色。祈雨之人，若是出家苾芻應具律儀；若是俗士應受八戒。作法之時，喫三白食，每日香湯沐浴著新淨青衣，於壇西面以青物為座，即以香塗手，先應三密加持護自身及壇上，案上置此《大雲經》，於持一切有情起大慈悲心，志誠請一切佛菩薩加持，晝夜虔誠讀此《大雲經》。或二人三人乃至七人，更替讀誦經聲不應間斷。亢旱之時，如是依法49誦此《大雲經》，或一日二日乃至七日，決定降注甘雨。若災重不雨，更作50亦降雨。假51令大海52或過限越潮，依此經作法轉讀，無不應。53知應，發願讀經所生功德迴向諸龍，願皆離諸苦難、發無上菩提心，為一切有情降注甘雨，密經所居之處，去村邑等處也。

「54唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合賀引」

金剛解脫真言：

「oṃ唵va嚩jra日囉mu謨kṣa乞叉二合muḥ穆」

葉衣觀世音菩薩真言曰：

「oṃ唵pa跛lṇa哩娜二合ca捨va嚩ri哩hūṃ吽pha發ṭ吒」

智炬如來真言曰：

「na曩55mo謨引a阿ṣṭā瑟吒56三合śī始ti底nāṃ南sa三mya藐sa三bu沒ddhā駄引ku矩引ṭi胝nāṃ南oṃ唵jñā枳孃二合、引na曩va嚩bhā婆引sa細dhi地57ri哩hūṃ吽」

大悲隨心真言：

「oṃ唵pa鉢dma怛麼二合ca左kra訖囉二合śaṃ商kha佉ga誐dā那引dhā馱引rā囉ṇi𩕳ni儞la攞ghṇi建吒二合si悉dya地也二合si悉dya地也hūṃ吽」

無量壽如來心真言：

「oṃ唵a阿mṛ58密㗚二合ta多te帝je際ha賀ra囉hūṃ吽」

多羅菩薩真言：

「oṃ唵tā跢引re哩tu覩tā跢引re哩tu覩re哩svā娑嚩二合hā賀引」

如來袈裟真言：

「oṃ唵ra𡀩kṣa乞叉二合sa薩rva嚩bu沒ddhā馱dhi地ṣṭi失恥二合ta跢引tma怛麼二合ci紫va嚩ra囉svā娑嚩二合、引hā賀」

《大日經》略攝念誦59行法：

「na曩maḥ謨sa三ma曼nta多bu勃ddhā馱nāṃ喃oṃ唵a阿sa三me謎tri底哩二合sa三me謎sa三ma摩ye曳svā娑嚩二合hā賀」

八轉聲者，體、業、作具、所為、從、屬、依、呼是也。且釋者，體聲者，如菩薩摩訶薩等是體聲呼也。二、業聲者，如前菩薩修行無所得觀業聲也。三、作具聲者，如何菩薩修行無所得觀，謂用般若波羅蜜多，是作具聲也。四、所為聲者，為何修行，謂為度一切眾生為聲也。五、從聲者，從何修行，謂從諸佛出現於世演說正法，是從聲也。六、屬聲者，誰之無所得，一切法之無所得，是屬聲也。七、依聲者，於何修行，依三賢十地等，是依聲也。八、呼聲者，謂上來呼召名言，是呼聲也。此下有六離合釋，全同世布流文相，是故略之。此次有《摩利支菩薩略念誦法則》，大興善寺三藏沙門大廣智不空所譯也。是又全同世流布本，是故略之也。《摩利支經》一卷，是又今略之。次有金剛頂經瑜伽三十七尊三昧耶真言，如次第列之，今又略之。《金剛頂瑜伽大教王經》十六大菩薩讚：

金剛手：

「va嚩jra日囉二合sa薩tvā埵嚩二合ma摩hā訶引sa薩tvā怛嚩二合va嚩jra日囉二合sa薩rva嚩ta怛thā他引ga誐tā多sa三ma滿nta多bha婆dra60𢴉囉二合va嚩jra日囉二合dya儞也二合va嚩jra日囉二合pā6162幡引ṇi63膩na曩mo謨stu娑都二合te帝」

金剛王：

「va嚩jra日囉二合ra囉引ja惹引mu素bu沒ddhā馱引gra儗哩二合va64嚩jra日囉二合、引ku俱引śa捨ta多thā佗引ga誐ta多a阿mo謨引gha佉ra囉引ja惹va嚩jra日囉二合dya儞也二合va嚩jra日囉二合ka羯rṣa㗚灑二合na曩mā謨引stu娑都二合te帝」

金剛愛：

「va嚩jra日囉二合ra囉ga誐ma摩hā訶引sau掃引khya俱也二65合va嚩jra日囉二合、引vā嚩ṇa拏va嚩śaṃ商ka迦上ra囉ma摩引ra囉ka迦引ma摩ma摩hā訶va嚩jra日囉66引ca左pa波na曩mo謨引stu娑都二合te帝」

金剛喜：

「va嚩jra日囉二合sa娑引dhu徒mu蘇va嚩jra日囉二合grya誐囉也va嚩jra日囉二合、引tu都ṣṭi瑟67智二合ma摩hā訶引ra囉te帝prā鉢囉二合、引mo謨dya儞也二合ra囉ja惹引va68嚩jra日囉二合hā訶rṣa㗚灑二合na曩mo謨stu娑都二合te帝」

金剛寶：

「va嚩jra日囉二合ra囉tna怛那二合mu素va嚩jra日囉二合rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合kā69迦引śa舍ma摩hā訶引ma摩ṇi膩a阿引、去kā迦引śa舍ga蘖rbha婆va嚩jra日囉二合dya70擲也二合va嚩jra日囉二合ga蘖rbha婆na曩mo謨引stu娑都二合te帝」

金剛光：

「va嚩jra日囉二合、引ne帝ja惹引ma摩hā訶引jvā71入嚩二合la囉va嚩jra日囉二合、引su素rya哩也二合ji爾引na曩pra鉢羅二合bha婆va嚩jra日囉二合ra囉śmi濕弭二合ma摩hā訶引te帝ja惹引va嚩jra日囉二合pra鉢囉二合bha婆曩謨已下，梵漢如上，次下皆略」

金剛幢：

「va嚩jra日囉二合、引ke計tu都su蘇sa薩tvā怛嚩二合、引rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合、引dhva墮嚩二合ja惹su素to覩引ṣa灑ka迦ra囉tna怛娜二合ke計tu都ma摩hā訶va嚩jra日囉二合、引ya72野ṣṭā瑟ye智曳二合………」

金剛笑：

「va嚩jra日囉二合ha訶引sa薩ma摩hā訶引hā賀sa娑va嚩jra日囉二合、引śmi悉弭二合ta多ma摩hā訶引dbhu娜部二合ta多prī鉢哩73二合ti底prā鉢囉二合mo謨引dya儞也二合va74嚩jra日囉二合prī鉢哩二合te底……」

金剛法：

「va嚩jra日囉二合、引dha達rmma麼su素sa薩tva怛嚩二合rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合、引pa75鉢ma摩su素76引dha駄ka迦lo盧引ke計śva濕嚩二合ra囉su蘇va嚩jra日囉二合、引kṣa乞灑二合va嚩jra日囉二合ne77尼tra怛囉二合………」

金剛利：

「va嚩jra日囉二合ti底kṣṇa乞灑拏三合ma摩hā訶引ya野引tta78跢va嚩jra日囉二合、引ku俱śa舍ma摩hā訶引yu庾dha駄ma𤚥ju殂śrī室哩二合va嚩jra日囉二合gā誐引mbhī鼻rya哩耶二合va嚩jra日囉二合bu沒ddho悌………」

金剛因：

「va嚩jra日囉二合、引he係tu都ma摩hā訶引ma莽ṇḍa拏va嚩jra日囉二合、引ca作kra羯囉二合ma摩hā訶引na曩ya野sa蘇pra鉢囉二合va嚩rtta㗚多二合na曩va嚩jro日嚧二合ta79多thā他va嚩jra日囉ma曼ṇḍa拏………」

金剛語：

「va嚩jra日囉二合bha婆引ṣa灑su素vi尾dya儞也二合、引grya誐囉也三合va嚩jra日囉二合ja惹引pa波su蘇si悉ddhi提da捺a阿vā嚩引ca佐va嚩jra日囉二合vi尾dya儞也二合gra誐囉二合va嚩jra日囉二合bha婆引ṣa娑………」

金剛業：

「va嚩jra日囉二合ka羯rmma麼su蘇va嚩jra日囉二合jñā枳惹二合ka羯rmma麼va嚩jra日囉二合su蘇sa薩rva嚩○80誐va嚩jra日囉mo母gha懼引ma摩hā護引do捺引rya哩耶二合va嚩jra日囉二合vi尾śva濕嚩………」

金剛護：

「va嚩jra日囉二合ra囉kṣa乞叉二合ma摩hā訶vai吠rya哩耶二合va嚩jra日囉二合va嚩rmma摩二合ma摩hā訶引dṛ涅哩二合ḍha捺du奴ryo哩庾二合dha馱na曩sa蘇vī尾引rya哩耶二合gra誐81囉va嚩jra日囉二合vī尾rya㗚耶二合………」

金剛牙：

「va嚩jra日囉二合、引ya藥kṣa乞灑二合ma摩ho護引pā波ya野va嚩jra日囉二合daṃ82能ṣṭrā瑟吒囉83三合ma摩hā訶引bha婆ya野ma摩引ra囉pra鉢囉二合ma摩di儞va嚩jro日嚧二合gra誐囉二合va嚩jra日囉84二合ca讚ṇḍa拏………」

金剛拳：

「va嚩jra日囉二合sa散nti地su蘇bha婆引85ne尼dhya86𠆙va嚩jra日囉二合、引va滿nva馱pra鉢嚩二合mo謨引ca左ka迦va嚩jra日囉二合mu母ṣṭya瑟吒耶三合gra誐囉二合sa三ma摩yaṃ延va嚩jra日囉二合su謀ṣṭa瑟智二合………」

此次有諸尊真言，今非所用，大概同世流布呪陀羅尼故，又略之。