金剛吉祥大成就品第九
1爾時金剛薩埵復於一切如來前,2說一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心,出生一切法,成就一切明,能滿一切願,3能除一切不4祥,能生一切福,能滅一切罪,能令一切有情見5者歡喜,能解一切眾生語言,速成諸部頂輪,最勝無比奇特難勝,超過十地,攝一切諸佛菩薩金剛諸大天王,能成辦一切難解之事,速疾無過,五部深密皆悉能成,一時齊證。時金剛薩埵對一切如來前,忽然現作一切佛母身,住大白蓮,身作白月暉,兩目微笑,二羽住6臍,如入奢摩他。從一切支分,出生十7儗誐沙俱胝佛,一一佛皆作禮,敬本所出生。於剎那間,一8時化作一字頂輪王,9執輪印,10頂放光明,倨傲目視,現大神通,還來禮敬本所出生一切佛母11真言:「我所說一切頂輪真言,唯願尊者,與一切眾生作大成就。我今唯願尊者作大吉祥,令其成就。」爾時本所出生一切佛母金剛,吉祥顧視一切方所,說根本明王曰:
「na曩mo12謨bha婆ga誐va嚩to13底ṣṇīṣa沙oṃ唵三ru嚕ru嚕sphuru嚕四jvāla攞ti底ṣṭa五si悉ddha馱lo路ca14左ne15抳六sa薩rvā嚩rthasā娑dha馱ni17𩕳ye曳七svāhā八」
爾時佛母告諸如來言:「若有金剛生金剛子等,常持此明者,身如金剛山,如金剛杵,如金剛頂峯,如金剛界如來,如彼薩埵金剛,如彼蓮華手,如彼虛空寶,如彼毘首羯磨,如彼四波羅蜜十六大菩薩四攝八大供養,如一切佛心,如一切佛化身,如百千俱胝不可說不可說佛設利18羅,如佛真身,如佛舉念、所作事業皆同一切19如來,所出言便成真言,舉動支節成大印契,目所視處便成大金剛界,身所觸處便成大印。若常持者,當得如是金剛之20相。若欲為大阿闍梨教授密法印等,當須先誦此明一千遍,一切諸佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜,一切有情見者如父母想,福如輪王七寶具足,壽命長久千萬俱胝。若常持此明,金剛薩埵21又諸菩薩常隨衛護,得大神通,所作事業皆悉成22辦,急難之中如日昇空,一切宿業重障七曜二十八宿不能破壞,得大安樂。23若持百萬遍得大涅槃處。
「我今更說觀行密印漫拏羅法,當觀自身如我形相,住大白蓮,漸漸舒展遍大空界,或結根本印加持自身,住法界定,速當獲得一切智智。其印相,二手虛心合掌,二頭指屈附二中指上節,如眼笑形,二空各捻忍願中節文,亦如眼笑形,二小指復微開,亦如眼笑形,是名根本大印。若以印拭目及眉,兼竪拭眉間,想成五眼,又以印兼誦明,右旋拭面三遍,一切見者皆悉歡喜。」
爾時一切佛頂輪王,各以金剛輪置於本所出生一切佛母足下,24各成二輪,一承其足、一覆頂上。時一切佛頂25輪王皆悉供養圍遶誦妙伽陀一百八名大金剛吉祥無上勝,讚曰:
「va嚩jrasa薩tva一ma摩hāsa薩tva二va嚩jrarā囉ja惹三ma摩hārā26囉ja惹四va嚩jrasū27素kṣma五ma摩hāsū素kṣma六va嚩jraya30野nna曩七ma摩hā訶ya野nna曩八va嚩jrāṃku句śa捨九ma摩hāṃ訶ku31俱śa捨十va嚩jraci止tta多十一ma摩hā訶ci止tta多十二va嚩jraa惡kṣo32乞芻bhe十三na34娜mo謨stute帝
「va嚩jrasa36三mbha婆va嚩na37南mostu窣覩te帝
「va嚩jraśva濕嚩ra囉na南mo謨stu窣覩te帝
「39va嚩jradhā馱tvena南mo謨stu窣覩te帝
「sa薩tvava嚩jrina南mo謨stu窣覩te帝
「sa薩tveva嚩jrī日哩na南mo謨stu窣覩te帝
「ra囉tnava嚩jrina南mo謨stu窣覩te帝
「ra41囉tnava嚩jrīna南mo謨stu窣覩te帝
「dha達rma摩va嚩jrina南mo謨stu窣覩te帝
「dha達rmmi弭va嚩jrīna南mo謨stu窣覩te帝
「ka羯rma磨va嚩jrina南mo謨stu窣覩te帝
「ka羯rmmi弭va嚩jrīna南mo謨stu窣覩te帝
「va嚩jrasa薩tvana南mo謨stu窣覩te帝
「va嚩jrisa薩tvina南mo謨stu窣覩te帝
44嚩日哩二合囉𡁠精以切引南謨窣覩帝
「va嚩jra日囉rā45囉ja惹na南mostute帝
「46va嚩jra日囉rā囉ga誐na南mostute帝
「va嚩jrira囉gena南mostute帝
「va嚩jrasā娑dhu度na南mostute帝
「va嚩jrisādhiḥ池na南mostute帝
「va嚩jrara囉tnana南mostute帝
「va嚩jrate帝ja惹na南mostute帝
「va嚩jrite帝je49唧na南mostute帝
「va嚩jrake計tu50都na南mostute帝
「va嚩jrike計te帝na南mostute帝
「va嚩jrahāsa娑na南mostute帝
「va嚩jrihāsa細na南mostute帝
「va嚩jradha達rma摩na南mostute帝
「va嚩jridha達rdmi弭na南mostute帝
「va嚩jratī底kṣṇana南mostute帝
「va嚩jrahe53係tu都na南mostute帝
「va嚩jrica斫krana南mostute帝
「va嚩jrabhaṣa沙na南mostute帝
「va嚩jribhi鼻ṣi56始na南mostute帝
「va嚩jraka羯rma磨na南mostute帝
「va嚩jrara囉kṣana南mostute帝
「va嚩jraya藥kṣana南mostute帝
「va嚩jriyi58以kṣina南mostute帝
「va嚩jrasā散ndha地na南mostute帝
「va嚩jrimu60母ṣṭina南mostute帝
「va嚩jrarā囉tana南mostute帝
「va嚩jrirāte帝na南mostute帝
「va嚩jramo麼la攞na南mostute帝
「va嚩jrima麼li隷na南mostute帝
「va嚩jrigi儗te66多na南mostute帝
「va嚩jradṛna南mostute帝
「va嚩jredṛ67吠波na南mostute帝
「va嚩jradhū度pa68婆na南mostute帝
「va嚩jridhū度pe69𨳑na南mo謨stute帝
「va嚩jrapū補ṣpa70瑟波na南mo謨stute帝
「va嚩jripū補ṣpe瑟𨳑na南mostute帝
「va嚩jradi儞pa波na南mostute帝
「va嚩jridi儞dhūna南mo謨stute帝
「va嚩jraga72喭tvana南mostute帝
「va嚩jriga喭tve弟na南mostute帝
「va嚩jrāṃku句śa捨na南mostute帝
「va嚩jriṃku句śe勢na南mostute帝
「va嚩jrapā播śa捨na南mostute帝
「va嚩jripe播śe75捨na南mostute帝
「va嚩jrasphuṭana南mostute帝
「va嚩jrisphuṭena南mostute帝
「va嚩jrave吠śa捨na南mostute帝「oṃ唵va嚩jraśrīye曳svāhā
「若持此讚王, 纔一遍稱誦,
諸佛悉雲集, 三十七智圓。
若當誦兩遍, 諸佛悉入身,
一切阿尾77奢, 及以三界主。
若誦經三遍, 諸法皆成就。
若誦經四遍, 行住及坐臥,
所作皆安隱。 若誦經五遍,
78人天所敬愛。 誦至於六遍,
能滅一切罪。 若誦滿七遍,
能生無79量福。 若有金剛子,
常持此讚王, 諸佛常衛護。」
說此語已,時本所80出生大金剛吉81祥母,復說畫像曼拏攞法。82取淨素83㲲,等自身量而圖畫之,凡一切瑜伽中像,皆身自坐等量畫之。於中應畫三84會八葉蓮華,中畫我身。當於我85前一蓮華葉上,畫一切佛頂輪王,手持八輻金剛寶輪。86於次右旋,布七曜使者。87第二華院,當頂輪王前畫金剛薩埵。88次畫八大菩薩,各執本89幖幟。次第三花院,右旋各畫八大金剛明王。又於華院外四方面,畫八大供養及四攝等使者,皆戴師子冠。是名畫像法。曼拏90羅亦如91此法92持阿闍梨云:「八大菩薩如《理趣經》,八大金剛,如《攝一切佛93頂王經》說。又八供養及四攝等幖幟,如《金剛界》,七曜形別94授。」
「次說作成就法,於心宿直日、柳宿直日、昴宿直日、牛宿直日,不95揀日月吉凶,96於此宿直日,97於一日之中不食,誦滿一千98八遍,所有心願應時便遂,獲大悉地,對像壇前作法,即得佛母成就現身。」
爾時佛母金剛吉祥復說成就大悲胎藏八字真99言曰:
「āḥ100阿vī尾ra囉hūṃ吽khaṃ欠hūṃ吽hrīḥaḥ101噁
「若誦滿一千萬遍,獲得大悲胎藏中一切法一時頓證。其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起,旋轉便結本三昧耶印,以二羽虛心合掌,復當心即成。」爾時復說成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王曰:
「vaṃ鑁一hūṃ吽二traḥ三hrīḥ四aḥ102惡五
「行者應畫五大金剛虛空藏,於一圓明中,等自身量畫之,於一圓中,更分為五,於中圓畫白色虛空藏,左手執鉤、右手持寶。前圓中畫黃色虛空藏,左持鉤、右執寶金剛。右圓中畫青色虛空藏,左執鉤、右持三辦寶,放大光明。於後圓中畫赤色虛空藏,如前左持鉤、右持大紅蓮華,左圓中畫黑紫色虛空藏,如前左持鉤、右持寶羯磨。是名五大虛空藏求富貴法。若畫此像,於青色或金色絹上畫之。其菩薩衣服首冠瓔珞,皆依本色,103跏趺坐。畫此像104已,對於壇前,無問時方,但誦五字明一千萬遍,即得富貴成就,時時護摩,速獲大悉地。次當說印相。
爾時復說金剛吉祥成就一切明曰:
「oṃ唵一va嚩jraśrī二ma摩hāśrī三ā108阿dityaśrī四so素ma麼śrī五a110阿ṅga111儗ra囉ka迦śrī六bu112沒dhaśrī七vṛ沒囉hasmati底śrī八śu戍kraśrī九śā捨ni禰ścira囉śvete帝śrī十ma摩hāsa三ma摩ye116耶śrī十一svāhā十二」
復說妙吉祥破諸宿曜明曰:
「oṃ唵一sa薩rva嚩tra二sa三ma摩ye耶śrīye曳四svāhā五
「復次行者,應用金剛子為珠,以綠金剛線穿之,對像前誦三百遍,一切希願皆悉滿足。其印相,二羽金剛掌,以檀慧內相鉤,戒方雙屈入掌,忍願相合如峯,屈進力各捻忍願上節,以禪智各捻忍願初文,117是金剛吉祥印。
時本所出生一切佛母,復於頂上放百千道雜色光明,於一一光中出生無量金剛杵,勇健熾盛,於足下亦然。即說成就一切明真言曰:
「oṃ唵一ṭa吒ṭā吒ṭu二ṭi置ṭī智ṭi置ṭī智ṭu三ṭuṭuṭu吒烏四va嚩jrasa薩dvo五jjaḥ惹hūṃ吽vaṃ鑁hoḥ斛六hrīḥhaḥ鶴hūṃ吽pha泮ṭ吒七hūṃ吽八
「此真言能成就一切明,能攝伏一切天,能成辦一切事。若欲知未120來之事,即結印安於左脇,誦真言一百八遍,隨印便睡,本尊阿尾奢,即於夢中見一切吉凶之事。其印以定慧手作不動尊刀印,以刀刃互插掌中,即成。若欲誦一切真言,先誦此明三七遍,一切速得成就。若欲往諸方所,想前宿形,在足下按之,觀自身如本尊,即得一切方處無礙無障,所作皆得成就。此吉祥明,能成辦百千種事,意之所起皆得遂情。又法以藕絲為燈炷,熏成煙,取點眉中間,一切摩奴曬皆伏從121愛敬。」
時諸佛頂輪王,各各還來,入薩埵佛母一一毛孔中,忽然不現。時大會眾一時寂然。
一切如來內護摩金剛軌儀品第十
「復次金剛手, 我說內護摩,
謂淨除固業, 令獲菩提心。
端坐成月輪, 觀水字光焰,
122主身如佛形, 智拳住悲愍,
此名扇底迦, 如來內123護摩。
復次觸地儀, 因字金剛句,
發生猛利火, 燒除眾不祥,
名金剛持地, 速悟無等覺。
復次施願形, 如字摩尼句,
寶光淨三業, 寶光壞諸業。
染慾及諸垢, 結使皆清淨。
業生拔諸有, 寂靜無著言,
一切所能作, 得無礙染寂。
金剛手薩埵, 此名五種智,
如來寂災密。 為諸菩薩說,
大悲波羅蜜, 起四無量心,
印明同四佛, 亦名佛息災。
纔124讒一遍竟, 諸佛咸共言:
125是真是佛子。 如來常所護,
能滅無等罪, 能生無等福,
能寂三世厄, 諸佛咸衛護。
復次金剛手, 更說密言句,
汝當寂心聽, 五種如來智,
126及四波羅蜜。
「oṃva嚩jradhāto覩a阿gnivaṃ鑁
「oṃva嚩jraa阿kṣābhyāa127阿gni儗儞hūṃ吽
「oṃva嚩jrara囉tnasaṃ三bha婆vā縛a阿gni儗儞traḥ怛129𠸪
「oṃva嚩jralo路ke計śva濕嚩ra囉rā囉ja惹a阿gni儗儞hrīḥ紇130哩
「oṃ唵va嚩jraa阿mo131謨ghā132伽a阿gniaḥ噁
「oṃ唵va嚩jrasa薩tvāa阿gnihuṃ134吽aḥ噁
「oṃ唵va嚩jrarā囉gā誐a阿gnihuṃ吽hoḥ144鵠
「oṃ唵va嚩jrasā娑dhu度a阿gnihuṃ吽saḥ索
「oṃ唵va嚩jrara囉tnaa阿gnihuṃ吽oṃ唵
「oṃ唵va嚩jrate帝ja惹a阿gnihūṃ吽āṃ
「金剛幢大軍, 生字雨諸寶,
結彼本業印, 能召一切寶。
「oṃ唵va嚩jrake計tua阿gnihuṃ吽trāṃ
「oṃ唵va嚩jrahā賀sāa阿gnihuṃ吽haḥ152鵠
「如是四祕密, 諸佛密增長,
所求皆悉成, 增長自身佛,
三界天人見, 悉皆云是我,
生身化諸有, 遙禮無敢近。
復次金剛手, 蓮華自在王,
清淨自在字, 徹照三界冥,
地獄諸153惡趣, 悉淨如蓮華,
結本羯磨印, 能伏如是苦。
「oṃ唵va嚩jradha達rmā154摩a阿gnihuṃ吽hrīḥ
「金剛猛利刀, 劍字放大光,
照徹三界暗, 能伏訥瑟吒。
「oṃ唵va嚩jratī底kṣṇaa阿gnihuṃ吽dhaṃ談
「金剛轉輪者, 輪字化諸輪,
能殺那羅延, 及龍金翅鳥。
「oṃ唵va嚩jrahe系tu覩a阿gnihūṃ吽maṃ𤚥
「金剛語言誦, 密字化諸雹,
打破諸修羅, 及一切宿曜。
「oṃ唵va嚩jrabhāṣā灑a阿gnihuṃ吽raṃ155㘕
「156系系金剛手, 如是四祕密,
誦結破諸天, 一切不祥事,
三世三界怨, 人及非人157等,
所起惡心者, 彼皆悉化盡。
梵天那羅延, 自在日月天,
天主頂行眾, 住空地底天,
由結四祕密, 誦明纔一遍,
金剛手復聽, 羯磨金剛藏,
輪字發光明, 能令一切愛。
「oṃva嚩jrakha羯rmā磨a阿gnihuṃ吽kaṃ劍。
「結彼本業印, 金剛甲冑光,
甲字發光明, 能令一切愛。
「oṃva嚩jrara158𠸪kṣāa阿gnihuṃ吽haṃ159憾
「金剛怖食噉, 牙字發光明,
見觸皆清淨, 悉令彼敬愛。
「oṃ唵va嚩jraya藥kṣāa阿gnihuṃhuṃ
「金剛密持尊, 持字161放光明,
結彼本業契, 能令一切愛。
「oṃ唵va嚩jrasa散ndha地a阿gnihuṃ吽vaṃ鑁
「由此四祕密, 金剛內護摩,
能一切敬愛, 無有不隨順,
上至諸如來, 下至一切人,
隨順悉無礙, 敬愛無息滅。
金剛阿闍梨, 應作如是法,
從初水字生, 至二十162五尊,
皆以本種智, 發生成彼身,
威儀悉同等, 圓明為火焰,
即此光明中, 擲諸不祥者,
惡人惡天眾, 上至等覺尊,
疾得本成就。 焚諸等覺眾,
能息一切厄, 諸167火有情眾,
能成長一切, 諸執金剛手,
摧伏一切怨, 一切明妃眾,
能敬愛一切, 鉤索鎖鈴四,
能成自他願, 一切無不成。
我此內護摩, 往昔寶生佛,
於金剛界中, 度無量有情,
我今故演說。 金剛手善聽,
為諸真言師, 廣說成利益,
勿妄傳授與, 未168受具誓者,
兼無智慧人。 金剛內護摩,
我今當說竟。
「oṃva嚩jralā169邏sye細a阿gnihuṃ吽hoḥ170鵠
「oṃva嚩jrama摩le171㘑a阿gnihuṃ吽traṭ吒
「oṃva嚩jragī儗te帝a阿gnihuṃ吽gīḥ
「oṃva嚩jranṛtye174帝a阿gnihuṃ吽kṛ訖哩ṭ吒
「oṃva嚩jradhū度pe175𨳑a阿gnihuṃ吽aḥ噁
「oṃva嚩jrapu補ṣpaa阿gni176huṃ吽oṃ唵
「huṃva嚩jraro路ke計a阿gnihuṃ吽dīḥ
「oṃva嚩jraga178喭ndha179馱a阿gnihuṃ吽gaḥ虐
「oṃva嚩jraku句śa捨a阿gnihuṃ吽jaḥ
「oṃva嚩jrapaśa捨a阿gnihuṃ吽hūṃ吽
「oṃva嚩jrave182吠śa舍a阿gnihuṃ吽hoḥ斛」
金剛薩埵菩提心內作業灌頂悉地183品第十一
爾時世尊復告金剛手言:「我今更為汝說成就金剛薩埵一字心極184密無上深勇智光密言。」而說頌曰:
「持真言行者, 觀身如佛形,
多羅為二目, 毘俱胝為187耳,
吉祥為口舌, 喜戲為鼻端,
金剛觀自在, 以成188定慧臂,
三世不動尊, 以為兩膝脚,
心為遍照尊, 189臍成虛空眼,
虛空190寶為冠, 相好金剛日,
以此十五尊, 共191成一佛身。
如世月團圓, 佛性亦如月,
從初作成就, 乃至192成悉地,
心心不間斷, 成就十五尊,
是即極深密, 真言者當知。
金剛薩埵心, 菩提密言193曰:
「huṃ吽一ca斫kra二ta多ra囉ca斫kṣrabhṛ三ku196句ṭī胝四maṃ曼ju殊śrīya197曳五va嚩jra日囉rā攞ti198細六hrīhūṃ吽七stri悉lokya路ca八la左囉huṃ吽九vaṃ鑁十khaṃ欠十一śrī十二ā阿kā迦śa捨ma麼la㘑十三te帝je199惹十四hūṃ吽十五
「hūṃ
「金剛阿闍梨, 教授諸弟子,
以緋繒掩面, 與彼作加持。
令次阿闍梨, 教200彼薩埵誓,
置華於印中, 令彼散支分,
隨華所墮處, 行人而尊奉,
教彼本明印, 令其作成就,
此名金剛手, 內作業灌頂,
極祕密中祕。 此名五部源,
金剛即寶光, 蓮華即羯磨,
如201和同一體, 即此身五佛。
右臂觀音部, 左臂金剛業,
頂上摩尼屬, 多羅毘俱胝,
並是羯磨部, 三世不動尊,
即名四攝智, 喜戲名供養,
虛空眼外持, 金剛光彼岸,
即名三十七, 最上極深密,
法佛密成就。 復次金剛手,
更說內火法, 息災月為爐,
各如本尊貌, 種智發光焰,
焚燒一切罪。 五佛波羅蜜,
名為息災事。 三世天人等,
並為護摩木, 擲諸忿怒天,
以為降伏業。 日月遊空天,
名為增益事。 那羅延自在,
俱摩羅釋王, 金剛尾202近那,
金翅難陀龍, 名為吉祥業。
水203天焰魔王, 七母八執曜,
名為勝他作。 皆用金剛手,
一字心密言, 及用本業印,
而用作加持。 但誦彼天明,
用金剛界鉤, 攝彼至空中,
擲彼而為事, 此名最勝尊,
心地極密法。 名稱阿闍梨,
204彼覺成就近, 得如是光澤,
方可作此法, 而乃傳與人,
勿妄作諸過。
「次說遜婆明205王根本真言曰:
「oṃ唵va嚩jrahūṃka206羯ra囉huṃhuṃhuṃni209𩕳210suṃ遜211bha212婆huṃ
「先住菩提大印已, 羯磨四印作加持,
以成三世大誓身, 兩臂青色薩埵儀,
然後入忿怒王業, 二羽214掙擲金剛杵,
至空却下承薩埵。 復次三旋金剛舞,
至空却下金剛王, 乃至善哉亦如是,
即能廣作諸事業, 是名最初吽迦囉。
如前所結誦心密, 方應作此護摩業。
「215所用護摩物其體同,此明皆從心流出,各隨其本色傳之爾。
「又取黑鹽護摩,能召一切天,隨名呼之,能滿所求事。又取以烏牛糞護摩,能召一切妙吉祥菩薩,能216成般若波羅蜜。又法以黑沈香護摩,能令普賢菩薩受與一切217持明法。
「又法以黑華護摩,能令虛空庫菩薩受與一切雜事業。
「又法以黑土而作護摩業,悉皆能召集一切地居天。
「若以白色華, 護摩作供養,
一切吉祥天, 賜與金寶藏,
恣意而受用。 護摩白樹汁,
能令諸母天, 受與妙218仙藥,
服壽命一劫。 若以檀香護,
驅使上界天, 護摩蘇合香,
住219空亦如是。 以麝香護摩,
役使遊空天, 地居以牛黃,
地底用安220息。 若常用沈香,
護摩而奉獻, 十六大菩薩,
若常以龍腦, 而作護摩業,
八供養菩薩, 受與三昧耶,
令速疾成就。 黃檀常護摩,
五部四攝等, 菩薩為223侍者,
隨意皆能辦。 護摩以欝金,
五方諸如來, 不壞應身故,
常來作加持。 丁香作護摩,
一切蓮華部, 曼224拏羅皆集,
受與三摩地, 殊勝之灌頂。
護摩菩提225葉, 一切金剛部,
曼拏羅皆集, 226授降魔灌頂。
白蓮華護摩, 寶部曼拏羅,
雲集而授與, 法財灌頂位。
五部曼拏羅, 如是等聖眾,
授種種隨類, 所業之灌頂。
如上之所說, 最勝護摩法,
百八誦真言, 加持而作業,
三業淨柔軟, 輕安受適悅,
大印三菩提, 速疾而成就。
又說229息災法, 取蓮華智字,
及以虛空智, 合和為神線,
想230繫右臂上, 即能離諸過。
或取羯磨智, 及金剛因字,
又取金剛部, 四尊種233智字,
和合為色線, 即能降伏業。
又取摩尼部, 四聖234密智字,
和合為色線, 即能增益事。
又取蓮華部, 四聖種子字,
和合為四線, 即能一切愛。
又取羯磨部, 四尊密智字,
和合為四線, 即能鉤召用。
此名內護摩, 依前火中作,
乃至三十七, 並依此法教,
金剛薩埵心, 及235印爐光焰。
又法取青茅, 作一旋茅環,
釧於忍願節, 能除一切苦;
釧於禪智度, 能奪那236羅延;
釧於戒方指, 能令本尊悅,
授237於一切願, 及成就一切;
釧於檀慧節, 親近諸悉地,
一切佛歡喜, 不違本誓238力。」
大金剛焰口降伏一切魔怨品第十二
爾時世尊復觀一切未來世諸薄福有情,住大悲盡三昧而說伽陀239曰:
「oṃ唵一ma摩hāya藥kṣa二va嚩jrasa薩tvajaḥhūṃ三vaṃ鑁hoḥ四prave吠śa捨五huṃ六
「此名金剛食, 主宰諸能摧,
菩薩化身天, 及正業受果。
誦此一千八, 隨順而攝242受,
三千世界中, 上至有頂類。
三世三界事, 盡能知休咎。
若誦一洛叉, 能令三界天,
所問吉凶事, 速令阿尾奢。
若欲食諸觸, 先誦七遍明,
便食諸觸物, 能令悉清淨。
若與人食毒, 誦明三七遍,
噉食諸龍毒。 或觀成本尊,
或印成本尊, 皆得攝彼毒。
若令人敬愛, 以印遙擲彼,
或想以印擊, 彼皆如奴僕。
當觀吽一字, 成大羯磨輪,
放光焰金色。 復於臍輪中,
當245股於五分, 觀五大月輪,
一246輪安五尊, 共為二十五。
用金剛界字, 羯磨印安布,
247安於輪四隅, 放種種色光。
一隅四忿怒, 四隅十六護,
各持五峯杵, 作金剛擲步,
皆從吽字生, 身作四方色。
最中圓佛處, 四隅內供養,
次四方面前, 左右安二尊,
所謂鉤等四, 及香華等四。
次後相對處, 安妙吉祥幢,
種種諸寶網, 繒衣珠鬘華,
輪248鈴拂商佉, 天女作眾樂,
如是等安布, 皆從249吽字生。
用前成就明, 安了誦一遍,
即能成真實, 堅固如金剛。
行人自為佛, 處於輪臍中,
四時不間斷, 誦滿三十萬,
依前觀行門, 速得本尊身。
若有諸惡人, 藥叉羅剎主,
風雨龍山神, 七母諸宿曜,
金剛尾伽那, 三界中天人,
俱依此觀住, 彼見如250人者,
作禮獻所能, 251受教而請命。
復次金剛手, 我今更說印,
戒方忍願指, 內相叉為齒,
檀慧曲如鉤, 進力及禪智,
252猶如笑眼形, 是名根本印,
亦名根本心, 結護及供養,
扇底迦四事, 皆用此印作。
我今更說祕, 金剛藥叉形,
六臂持眾器, 弓箭253劍輪印,
及薩埵羯磨, 五眼布忿怒,
三首馬王髻, 珠寶遍嚴飾,
其餘諸聖尊, 畫如金剛界。
結彼金剛業, 勢如持金剛,
口誦所言約, 彼皆悉受命,
移大海254須彌, 及取三界天,
開惡趣放罪, 所作皆稱遂。
若欲得仙藥, 及往極樂界,
知足天王宮, 隨所意便得。
金剛薩埵汝, 更說阿尾捨,
取童男255童女, 淨浴新淨衣,
令彼薩埵誓, 上安於白華,
加持令掩面, 再加一千八,
彼即256阿尾捨。 彼身或住空,
所有三世事, 一切皆智者。
我說祕密句, 汝等善諦聽,
圓寂大悲常, 是名寂災句,
歸依及蓮華, 是名增益句,
忿怒破壞稱, 是名降伏句,
敬愛伽跢耶, 金剛鉤鉤召,
是名五257種密, 金剛語瑜伽。
欲令彼未來, 不依師授者,
258於此法輕慢, 自述自師意,
迷259設阿闍梨, 剛強大我等,
更說一字心, 祕中最勝密,
此名最勝密, 金剛身語心,
諸佛大悲身, 常在此字中。
隨處誦一遍, 諸大果菩薩,
一切人天眾, 悉皆禮彼人。
如前所作法, 或誦此密260言,
一切速皆成, 不可思議力。
系金剛薩埵, 此名最祕密,
勿妄傳與人, 當付智慧者。
「oṃ唵ṭa261吒kki枳hūṃ吽sphā262娑破ṭa吒pra鉢囉ve吠śa263捨hūṃ吽pha264發ṭ」
爾時大眾十六大菩薩及諸忿怒金剛等,皆悉禮佛265依住。時佛菩薩等忽然不現,諸金剛等各各互相謂言:「何故諸佛忽然不現?」即於是時,遍於法界而有聲言:「266善哉!諸金剛等,我本無有言,但為利益說。」時金剛手等亦復不現。
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇267經
校注
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【CBETA】授【大】,授之【乙】 - 【大正藏】揀=簡【甲】【乙】
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【CBETA】於【大】,但於【甲】【乙】 - 【大正藏】於=此【甲】【乙】
【CBETA】於【大】,此【甲】【乙】 - 【大正藏】八+(十)【乙】
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【CBETA】言【大】,言王【甲】【乙】 - 【大正藏】阿=惡入引【乙】
【CBETA】阿【大】,惡入引【乙】 - 【大正藏】噁=惡短呼【乙】
【CBETA】噁【大】*,惡短呼【乙】* - 【大正藏】惡+(短)【乙】
【CBETA】惡【大】,惡短【乙】 - 【大正藏】跏趺=各半跏【甲】【乙】
【CBETA】跏趺【大】,各半跏【甲】【乙】 - 【大正藏】已=丁【甲】【乙】
【CBETA】已【大】,丁【甲】【乙】 - 【大正藏】股=鈷【甲】【乙】
【CBETA】股【大】,鈷【甲】【乙】 - 【大正藏】名=為【甲】【乙】
【CBETA】名【大】,為【甲】【乙】 - 【大正藏】印=即【乙】
【CBETA】印【大】,即【乙】 - 【大正藏】阿+(引)【乙】
【CBETA】阿【大】,阿引【乙】 - 【大正藏】涅寧逸反=儞【乙】
【CBETA】涅寧逸反【大】,儞【乙】 - 【大正藏】阿=盎【乙】
【CBETA】阿【大】,盎【乙】 - 【大正藏】儗=誐【乙】
【CBETA】儗【大】,誐【乙】 - 【大正藏】沒=母【乙】
【CBETA】沒【大】,母【乙】 - 【大正藏】駄引=陀【乙】
【CBETA】馱引【大】,陀【乙】 - 【大正藏】麼二合=跛【乙】
【CBETA】麼二合【大】,跛【乙】 - 【大正藏】訖=羯【乙】
【CBETA】訖【大】,羯【乙】 - 【大正藏】耶=曳【乙】*
【CBETA】耶【大】*,曳【乙】* - 【大正藏】是+(名)【乙】
【CBETA】是【大】,是名【乙】 - 【大正藏】縛統=嚩痛【甲】
【CBETA】縛統【大】,嚩痛【甲】 - 【大正藏】宿=七【甲】
【CBETA】宿【大】,七【甲】 - 【大正藏】來=一切萌【甲】
【CBETA】來【大】,一切萌【甲】 - 【大正藏】愛敬=敬愛【甲】
【CBETA】愛敬【大】,敬愛【甲】 - 【大正藏】主=生【甲】
【CBETA】主【大】,生【甲】 - 【大正藏】護摩=加護【甲】
【CBETA】護摩【大】,加護【甲】 - 【大正藏】讒=誦【甲】
【CBETA】讒【大】,誦【甲】 - 【大正藏】是=此【甲】
【CBETA】是【大】,此【甲】 - 【大正藏】〔及四波羅蜜〕-【甲】
【CBETA】及四波羅蜜【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】甲本當阿字梵字無之*,今依乙本補之*
【CBETA】甲本當阿字梵字無之*,今依乙本補之* - 【大正藏】那=曩【乙】*
【CBETA】那【大】*,曩【乙】* - 【大正藏】𠸪=洛【乙】*
【CBETA】𠸪【大】*,洛【乙】* - 【大正藏】哩=唎【乙】
【CBETA】哩【大】,唎【乙】 - 【大正藏】謨=慕【乙】
【CBETA】謨【大】,慕【乙】 - 【大正藏】伽+(sa悉ddha帝)【乙】
【CBETA】伽【大】,伽sa悉ddha帝【乙】 - 【大正藏】使=從【甲】【乙】
【CBETA】使【大】,從【甲】【乙】 - 【大正藏】吽+(短)【乙】*
【CBETA】吽【大】*,吽短【乙】* - 【大正藏】〔復次…鉤〕十五字-【乙】
- 【CBETA】復次金剛王本業三昧耶【大】,〔-〕【乙】
- 【大正藏】耶=印【甲】
【CBETA】耶【大】,印【甲】 - 【CBETA】鉤字生大鉤【大】,〔-〕【乙】
- 【大正藏】〔鉤字生大鉤〕-【乙】
【CBETA】鉤字生大鉤【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】愛樂=敬禮【甲】【乙】
【CBETA】愛樂【大】,敬禮【甲】【乙】 - 【大正藏】〔聲〕-【乙】
【CBETA】聲【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】耶=印【甲】【乙】*
【CBETA】耶【大】*,印【甲】【乙】* - 【大正藏】說=悅【甲】【乙】
【CBETA】說【大】,悅【甲】【乙】 - 【大正藏】鵠=斛【乙】
【CBETA】鵠【大】,斛【乙】 - 【大正藏】受=授【甲】【乙】
【CBETA】受【大】,授【甲】【乙】 - 【大正藏】悉=得【乙】
【CBETA】悉【大】,得【乙】 - 【大正藏】墮=隨【乙】
【CBETA】墮【大】,隨【乙】 - 【大正藏】然=燃【乙】
【CBETA】然【大】,燃【乙】 - 【大正藏】自=字【甲】
【CBETA】自【大】,字【甲】 - 【大正藏】越=趣【甲】【乙】
【CBETA】越【大】,趣【甲】【乙】 - 【大正藏】〔平聲〕-【乙】
【CBETA】平聲【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】鵠=郝【乙】
【CBETA】鵠【大】,郝【乙】 - 【大正藏】惡=有【甲】【乙】
【CBETA】惡【大】,有【甲】【乙】 - 【大正藏】摩=磨【乙】
【CBETA】摩【大】,磨【乙】 - 【大正藏】㘕=藍【乙】
【CBETA】㘕【大】,藍【乙】 - 【大正藏】系=糸【甲】
【CBETA】系【大】,糸【甲】 - 【大正藏】等=眾【甲】【乙】
【CBETA】等【大】,眾【甲】【乙】 - 【大正藏】𠸪=囉【乙】
【CBETA】𠸪【大】,囉【乙】 - 【大正藏】憾=含【乙】
【CBETA】憾【大】,含【乙】 - 【大正藏】引=短【乙】
【CBETA】引【大】,短【乙】 - 【大正藏】放=發【甲】【乙】
【CBETA】放【大】,發【甲】【乙】 - 【大正藏】五=四【甲】【乙】
【CBETA】五【大】,四【甲】【乙】 - 【大正藏】逼=遍【甲】【乙】
【CBETA】逼【大】,遍【甲】【乙】 - 【大正藏】空=虛【甲】
【CBETA】空【大】,虛【甲】 - 【大正藏】速=違【甲】【乙】
【CBETA】速【大】,違【甲】【乙】 - 【大正藏】燒=焚【甲】【乙】
【CBETA】燒【大】,焚【甲】【乙】 - 【大正藏】火=大【甲】【乙】
【CBETA】火【大】,大【甲】【乙】 - 【大正藏】受=來【甲】,成【乙】
【CBETA】受【大】,來【甲】,成【乙】 - 【大正藏】邏=攞【乙】
【CBETA】邏【大】,攞【乙】 - 【大正藏】鵠=穀【乙】
【CBETA】鵠【大】,穀【乙】 - 【大正藏】㘑=隷【乙】
【CBETA】㘑【大】,隷【乙】 - 【大正藏】儗入聲=擬翼【乙】
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【CBETA】虛【大】,座【甲】【乙】 - 【大正藏】耳=身【甲】
【CBETA】耳【大】,身【甲】 - 【大正藏】定慧=兩手【甲】【乙】
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【CBETA】寶【大】,實【甲】 - 【大正藏】成=為【甲】【乙】
【CBETA】成【大】,為【甲】【乙】 - 【大正藏】成=得【甲】【乙】
【CBETA】成【大】,得【甲】【乙】 - 【大正藏】曰+(oṃvajrabuddhahuṃvajra)【甲】,(oṃ唵va嚩jra日羅bu沒ddha馱huṃ吽va嚩jra日羅)【乙】
【CBETA】曰【大】,曰oṃvajrabuddhahuṃvajra【甲】,(oṃ唵va嚩jra日羅bu沒ddha馱huṃ吽va嚩jra日羅)【乙】 - 【大正藏】乞蒭二合=蒭【乙】
【CBETA】乞蒭二合【大】,蒭【乙】 - 【大正藏】渤=必【乙】
【CBETA】渤【大】,必【乙】 - 【大正藏】句=俱【乙】
【CBETA】句【大】,俱【乙】 - 【大正藏】曳=耶【乙】
【CBETA】曳【大】,耶【乙】 - 【大正藏】細=底【乙】
【CBETA】細【大】,底【乙】 - 【大正藏】惹=儒【乙】
【CBETA】惹【大】,儒【乙】 - 【大正藏】彼=授【乙】
【CBETA】彼【大】,授【乙】 - 【大正藏】和=如【乙】
【CBETA】和【大】,如【乙】 - 【大正藏】近=延【乙】
【CBETA】近【大】,延【乙】 - 【大正藏】天=火【甲】【乙】
【CBETA】天【大】,火【甲】【乙】 - 【大正藏】彼=及【甲】【乙】
【CBETA】彼【大】,及【甲】【乙】 - 【大正藏】〔王〕-【甲】
【CBETA】王【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】羯=迦【乙】
【CBETA】羯【大】,迦【乙】 - 【大正藏】〔聲〕-【乙】
【CBETA】聲【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】〔短聲〕-【乙】*
【CBETA】短聲【大】*,〔-〕【乙】* - 【大正藏】𩕳=儞【乙】
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【CBETA】掙【大】,押【甲】【乙】 - 【大正藏】所前行乙本有(huṃ吽短)
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【CBETA】昧【大】*,摩【甲】【乙】* - 【大正藏】侍=使【甲】【乙】
【CBETA】侍【大】,使【甲】【乙】 - 【大正藏】拏=荼【甲】【乙】*
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【CBETA】報【大】,法【甲】【乙】 - 【大正藏】息=寂【甲】【乙】
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【CBETA】繫右【大】,繼左【甲】,繫左【乙】 - 【大正藏】神=色【乙】
【CBETA】神【大】,色【乙】 - 【大正藏】利=離【甲】
【CBETA】利【大】,離【甲】 - 【大正藏】智=子【乙】
【CBETA】智【大】,子【乙】 - 【大正藏】密智=種子【乙】
【CBETA】密智【大】,種子【乙】 - 【大正藏】印=以【甲】【乙】
【CBETA】印【大】,以【甲】【乙】 - 【大正藏】羅延=延力【甲】,羅力【乙】
【CBETA】羅延【大】,延力【甲】,羅力【乙】 - 【大正藏】於=與【甲】
【CBETA】於【大】,與【甲】 - 【大正藏】力次行乙本有(huṃ吽)
- 【大正藏】〔曰〕-【甲】【乙】
【CBETA】曰【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】慾=欲【乙】
【CBETA】慾【大】,欲【乙】 - 【大正藏】跛=鉢【乙】
【CBETA】跛【大】,鉢【乙】 - 【大正藏】受=伏【甲】
【CBETA】受【大】,伏【甲】 - 【大正藏】阿=何【甲】【乙】
【CBETA】阿【大】,何【甲】【乙】 - 【大正藏】奢=捨【甲】【乙】*
【CBETA】奢【大】*,捨【甲】【乙】* - 【大正藏】股=鈷【甲】【乙】
【CBETA】股【大】,鈷【甲】【乙】 - 【大正藏】輪=論【甲】【乙】
【CBETA】輪【大】,論【甲】【乙】 - 【大正藏】安=次【甲】【乙】
【CBETA】安【大】,次【甲】【乙】 - 【大正藏】鈴=鉤【乙】
【CBETA】鈴【大】,鉤【乙】 - 【大正藏】吽=huṃ【甲】
【CBETA】吽【大】,huṃ【甲】 - 【大正藏】人=仁【乙】
【CBETA】人【大】,仁【乙】 - 【大正藏】受=授【甲】【乙】*
【CBETA】受【大】*,授【甲】【乙】* - 【大正藏】猶=由【甲】
【CBETA】猶【大】,由【甲】 - 【大正藏】劍=鉤【乙】
【CBETA】劍【大】,鉤【乙】 - 【大正藏】須=蘇【甲】【乙】
【CBETA】須【大】,蘇【甲】【乙】 - 【大正藏】童女=女等【甲】【乙】
【CBETA】童女【大】,女等【甲】【乙】 - 【大正藏】阿=婀【甲】
【CBETA】阿【大】,婀【甲】 - 【大正藏】種=秘【甲】【乙】
【CBETA】種【大】,秘【甲】【乙】 - 【大正藏】於此=法則【甲】
【CBETA】於此【大】,法則【甲】 - 【大正藏】設=誤【甲】【乙】
【CBETA】設【大】,誤【甲】【乙】 - 【大正藏】言=語【乙】
【CBETA】言【大】,語【乙】 - 【大正藏】吒=擿【乙】
【CBETA】吒【大】,擿【乙】 - 【大正藏】娑破=塞怖【乙】
【CBETA】娑破【大】,塞怖【乙】 - 【大正藏】捨+(ya耶)【乙】
【CBETA】捨【大】,捨ya耶【乙】 - 【大正藏】發=泮【乙】
【CBETA】發【大】,泮【乙】 - 【大正藏】依+(位而)【甲】【乙】
【CBETA】依【大】,依位而【甲】【乙】 - 【大正藏】善=喜【甲】
【CBETA】善【大】,喜【甲】 - 【大正藏】經+(卷下)【甲】
【CBETA】經【大】,經卷下【甲】