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《菩提場所說一字頂輪王經》菩提場所說一字頂輪王經卷第五

唐不空譯T19 0220b20

菩提場所說一字頂輪王經卷第五

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

1無能勝加持品第十一

爾時，世尊觀金剛手祕密主，復以伽他而誥之曰：

「當於未來世，　有情劣精進，

我慢、嗔恚、癡、　無慚、矯、慳悋，

不能依儀軌，　修習真言行。

是持誦之人，　護摩所加持，

諸魔悉惑亂，　悉無是思惟。

以明2獲成就，　虛受諸勤勞，

常作是思惟：　『愚夫常是說。』

為息彼障故，　亦除諸魔羅，

今說此大明，　先佛之所說，

利益諸有情。　是無能勝明，

若人常憶念，　隨時住等引，

彼諸魔障者，　悉皆得除滅。

即說真言句。」　爾時金剛手、

祕密藥叉3主，　心生大歡喜，

頂禮於世尊：　「大覺智莊嚴，

此大無能勝，　是明我願聽。」

爾時，世尊即說大無能勝陀羅尼曰：

「曩謨囉怛曩二合怛囉二合夜引4也曩5謨薩嚩沒馱冒地薩怛吠二合毘藥二6合怛儞也二合他7去引爾寧爾8寧爾曩嚩9黎怛10也11去12曩嚩黎怛也去蘗多娑賀惹13低薩嚩沒馱𩕳曬尾14諦阿目岐岐曳15切八阿鉢囉二合底丁以16反賀17低阿波18羅爾19諦尾囉而尾誐多婆20去21曳尾摩22黎儞捺囉二合23娑囉二合吠婆嚩底曳二24合迦彌𠼝娜以25諦奴囉地誐謎薩丁也二合𩕳囉俱26𠼝摩囉嚩攞尾那設27寧舍枳也二合母寧悉諦二合惹娑嚩隷28曩尾哩曳二合拏𠸪乞灑二合𠸪乞29灑麼30麼薩跛哩嚩覽去31聲薩嚩32多薩嚩迦33覽囉惹主嚕娜迦虞哩也二合設34寧尾窟僧賀弭也二合仡35羅二合娑哩36薩哩二合37跛禰嚩彥達38縛曩誐藥乞灑二合囉剎娑弭底哩二39合比舍左步多阿鉢娑麼二合40囉布單41曩羯吒布單42曩迦區去㗚那二43合塢娑多二合囉44迦謎怛羅訖哩二合丁也二45合羯麼拏滿怛囉二46合庾誐47祖㗚拏二48合庾誐拏枳儞庾二49合烏祖賀50囉薩嚩婆也訥瑟跓二51合鉢捺囉二合冒鉢薩俁波也細52瓢曩謨窣覩二合53諦婆誐嚩54底烏捺囉鼻爾55拏56儞哩儞57哩囉怛那二合俱攞娑摩失哩二合58諦弭里弭59里阿迦捨駄覩虞左60㘑企里企61里薩嚩怛他蘖多哩也二合室囉二合迦楞迦羅步62諦泥尾捻奴揖反尾也二合哩也二合沒囉二合憾麼二63合怛他櫱多努櫱64諦尾濕嚩二合進底也二65合嚩囉波66囉波囉訖囉二合67謎曩謨婆誐嚩底波囉爾68諦𠸪乞灑二合𠸪乞灑二合麼69麼薩嚩訥瑟跓二合鉢捺囉二合吠無70肺反波也細毘藥二71合娑嚩二合引訶72引」

「說是陀羅尼，　世間悉皆聞。

是大無能勝，　能壞一切魔，

能增勤勇力，　則住三昧形，

名為無能勝。　說彼大73心明，

大力極勇猛，　不異於前明，

是心世尊說。

「真言曰：

「曩74謨颯跢喃三藐三沒馱俱致75南薩失囉二合嚩迦僧伽76喃薩嚩謎囉婆也底跢77喃尾波尸曩薩諦二合惹娑78㗚𠆙左始企79曩薩怛二合80也尾濕嚩二合步81入鉢囉二合枳孃二合也制鑁訖㘁二合俱孫82那嚩隷曩左羯諾迦牟83尼始乞灑二合也迦捨跛84寫俁85拏囉比舍枳也二合僧賀86寫弭里曳二合拏塞嚩二合娑87底婆嚩88覩摩摩薩嚩薩怛嚩二合難89者薩嚩婆庾鉢捺囉二合吠90同上毘藥二91合怛儞也二合92他惹93曳尾惹94曳惹演95底尾惹演96底阿爾單惹97曳98若演99底阿爾100諦阿101波囉二合爾102諦摩囉枳孃二合鉢103羅末娜寧曳娑嚩二合引104訶

「說此心真言，　應等正覺說，

七佛之世尊，　顯揚諸功德，

即說是大明，　利益修行者。

普遍諸世界，　六種而振動；

一切魔宮殿，　悉皆大振動。

「金剛手！此真言句，一切諸佛所說，利益眾生故。

「祕密主！或持誦輪王真言者、或持餘真言者，以此真言加持結縷，或結袈裟角、或結頂髮、或樺皮上書帶頸臂，彼人速疾易得成就，本尊速現其前。念誦時若能憶持金剛手，我不見天世、魔世、沙門、婆羅門眾中，若此真言加護，若穢者、若淨者前，若人、若非人、或魔子、或必舍遮、或毘那也迦、或藥叉、或鳩槃茶、或羅剎105娑、或餘類有情欲來障難，作是思惟：『於阿吒迦嚩底106丁以反王宮不得入。』若有違越此明清淨修行者，彼悉皆違逆金剛種族、及自種族、并親族朋友，不容住於彼。金剛手！此明真言有大威力，於一切事業應作加護，應供正遍知印可，一切諸菩薩印可。」

107菩提場所說一字頂輪王經證學法品第十二

爾時，世尊知無盡法界已，除遣一切諸障，復108誥金剛手菩薩言：「金剛手！若善男子、善女人、苾芻、苾芻尼，若欲修習佛頂不思議印三摩地，彼苾芻住苾芻律儀，慇懃而護持，苾芻尼住苾芻尼律儀、塢波塞迦住塢婆塞迦律儀、塢波斯迦住塢波斯迦律儀。

「若是彼善男子修真言行者，彼先應入曼茶羅109授三歸依，發菩提心，應成就十善業道，如說修真言，行極善作意，親近承事善友，常修六念，應觀法界如虛空自性，應善修習入般若波羅蜜境界，110於此觀行不欺誑、不放逸，善應隨三世佛菩薩行行，住於阿蘭若，不顧戀一切身命，三時善，應授三歸菩提心律儀戒，所聞甚深佛法憶持修行，善修四攝，於如來窣覩波前常塗曼荼羅，於真言儀軌常精111進，作窣覩波，身、口專精修行，不怒、不躁、不掉舉，口不多語、不雜亂語、不欺誑他，於諸有情常行恭敬愛樂心，善知如來密意112之說。我略說，修行者常懷勇猛大精進意，安立一切有情於佛菩113薩道。若修佛頂王真言行者，若修餘真言行者，應如所說功德善應修行成就，如方廣經典所說真言行應當修習，各住自律儀，善應護持。」

復誥金剛手：「如說修佛頂真言行者，已得成就身，如初出日輪，真金、瓔珞臂釧，作閻浮檀金色，一切嚴具莊嚴其身，著天妙衣，具諸相好，縱廣周停，身相奇特，百千光明莊嚴，圓光一尋超過日輪，映奪一切色身。

「復次，金剛手！成就持明仙纔見，令一切眾生喜悅，猶如如意樹令滿一切所求。

「復次，金剛手！成就輪王佛頂菩薩至於地獄雨種種天妙飲食，亦能滿一切眾生所須，有所希望者皆得滿足。我略說，彼有大威德。金剛手！成就輪王真言者皆滿一切有情意樂，由心起念則令滿足。彼得輪王成就之人，住十地菩薩不敢違越其教令。

「金剛手！此一字輪王真言，一切真言中為王、大明王主。若修行，滅除一切業障、亦滅除一切惡趣之業。得成此真言，一切神通悉皆現前，纔瞬目頃往於色究竟天，一切佛、菩薩、緣覺、聲聞稱讚114歡喜，得一切菩薩行，於餘世界自在遊行，於一切有情隨其意趣種種音聲而為說法，乃至，我略說，於無量無邊世界有情希奇行色最勝廣大獲得成就。」

爾時，如來說伽他曰：

「種種鬪戰空自在，　如115栽寶性而照曜，

若青蓮華在池開。　彼勝驍勇威光色，

彼人悉皆116超世117明，　毘鈕真言不可及。」

爾時，世尊復誥金剛手祕密主，復說伽他曰：

「略說普通法，　祕密地居人，

明者先行後，　指示相最勝。

地方說三種，　卑濕及乾燥、

并以於高原，　於明天所居，

名曰為勝地。　中方說三種，

求成就之地，　皆通於三種。

智者應觀察，　淨、不淨兩并。

天妙復三種，　於此一一中，

各分為三種，　河池、海、山王，

稱最勝成就。　淨、不淨德俱，

名中成就處。　若是屍林地，

是名不淨處，　此教一切處，

成就處三種。　惡、王賊、飢儉，

是處不應居，　行者有障難；

彼地不應住，　極寒、熱、雨處。

於此教悉制，　三時應念誦，

長養意樂故，　應攝三種時。」

118菩提場所說一字頂輪王經護摩品第十三

復告金剛手：　「遠離於祕密，

成就不可得，　於此經教中，

成就故說密。　護摩爐差別，

應祕密而作；　119息災等三種，

一處不應作。　若一處護摩，

護摩爐必謬；　若於調伏爐，

不應作息災。　如器中有毒，

盛乳必當壞。　審觀三種事，

故說三種爐，　餘教亦說三。

爐作是分別，　於此應用之，

是故不相違。　明屈屢草芽，

許用於牛酥，　優曇鉢天木、

及以於乳木、　并用欝金香，

三時作護摩，　為求息災故，

獲得種種利。　若被竊藥物，

應用黑油麻，　和蜜常用之，

及波羅奢木、　及與天木等，

應用白芥子，　護摩而稱讚。

於諸三種法，　而用酥護摩。」

爾時，世尊釋迦牟尼復告金剛手祕密主言：「於此中修行教王，為有情利益故。」復說伽他曰：

「說是真言明，　種種大威德。

修習佛頂王，　種種真言明，

無量大奇特，　并佛眼等明，

成就諸義利、　及與印契等。

我先已宣說，　普通真言王，

為求成就者，　獲得果報故，

我今說印契。　為求悉地故，

一類說多種，　次第我今說，

普通佛頂印。

「以二手內相叉作拳，竪二中指相合，屈上節，普通一切佛頂印，能成就一切義利。

「由見此印契，　如親覩諸佛，

難調諸藥叉、　龍、阿酥羅眾、

一切諸羅剎，　由此印威德，

悉融而驚怖。　此是大真言，

一切佛頂心：

「『曩120謨三滿多　沒駄121南122唵吒嚕二123合滿馱四　娑嚩二合引124訶』」

復說伽他曰：

「若得此印契，　能獲諸安樂，

國王等世間，　於彼常利益。

欲求法利益，　決定而獲得，

若得此印契，　諸苦悉消滅。

「由此一切佛頂根本印作一切事業，修行者護諸根者，以此根本印用中指端來往即名迎請印。

「一切普通先所說，以各自真言用結此根本印，通一切處用，塗香、花、燒香、飲食、燈明等以此印用之。

「即用前印，二中指峯如環狀，是迎火天印，真言125如先已說。若發遣火天時，以印向外掣，即成發遣火天印。

「又，即此印准前辦事佛頂印，以右中指頭屈上節126跓蹙左中指面上節，是摧壞頂印。

「能作奇特事、　能作一切事，

護身結界處，　應當而127受用。

「又移左中指屈上節蹙跓右中指128面上節，是摧毀頂印，129真言如先已說。

「此名摧毀頂，　能調難調者，

在於大障難，　以此應護身。

「准前普通印，屈右中指第三節拄左中指第一節文。

「能淨處所故，　用此摧毀頂，

若求成就時，　結此護處所。

移左指如前，　以此印護處。

是諸佛頂心，　應用摧毀頂，

用以自灌頂，　以此印常用。

若人得此印，　能淨念誦室，

常於澡洗時，　修行者應用。

彼人無諸障，　誦是真言故，

次第而用之。　本部三昧耶，

常用如此印。　修習真言者，

彼人無諸魔，　於此佛頂教，

佛作如是說。

「即前印，二中指130於手背上相押如環。

「此無能勝頂，　能滅一切罪，

真言已先說。　能除諸惡夢、

能成吉祥事，　應用此大印。

當欲寢臥時，　自身若常誦，

能滅種種障。　我今而略說，

廣說有無量。　於此我略說，

為修佛頂者，　共佛眼真言，

而誦求悉地。　一切諸會中，

我皆已先說。

「修諸真言131說解脫，　一切如來及菩薩，

得諸安樂獲義利，　增加精進及大力，

有情利益勤修習，　悉除一切諸疑惑。

是故，金剛祕密主！　諦聽我為汝宣說，

我已略說義相應，　此是祕密修明者。

三132時護摩以天木、　油麻及酥乳相和，

以此歡喜真言王，　當說成就真言133主、

成就念誦及護摩，　三種相資而演說。

於此一一修行中，　念誦修行說三種，

身、口、及意次第說，　以此希望增益事。

復說三種應當知，　天上遊空及地居，

為彼求成有三種。　為修三種之種類，

成就求欲及求財、　并與求法而念誦，

隨其悉地發勤勇。　為求一切成就故，

善應依法134作制底，　正見大悲求成就。

彼人成就亦不難，　現世獲得勝安樂，

他世必獲於解脫。　古昔多人得成就，

由修135頂王大奇特，　我曾修此佛頂王。」

爾時，世尊釋迦牟尼如來以佛眼觀無量無邊世界，復告金剛手言，說伽他曰：

「諸教中已說，　律儀與軌則、

能作及所作，　於此教法中，

應當而修行。　以彼聖甘露，

軍茶利明王，　通修於三部。

我說儀軌法，　常當而修行，

由彼真言威，　一切障悉除。

明王經所說，　忿怒王印契，

彼中諸儀軌，　悉皆此中用。

不應食葱蒜、　羅蔔及𮏄子，

不以油塗身、　亦不應食油，

所有不淨136食，　餘教中所制，

一切不應食。　求悉地行者，

常求淨身故，　以無能勝明，

應用於五淨，　半月半月用。

所餘諸教說，　悉皆而修行，

於此我略說。　137說餘經教中，

於此不廣說。　一切諸如來，

說真言法性，　諸佛及菩薩，

曾修亦曾說。　住彼真言形，

遊行於世間，　廣作諸義利，

為彼劣慧者，　盡說其威德。

我今少分說，　稱讚其功德，

而於百劫中，　不能說輪王。

奇特之法性，　此功德無盡，

無盡無所得。　若138得此教王，

彼人同如來、　亦同於菩薩，

天、蘇囉禮敬，　心得不退轉。

常恒獲如是，　先世所積集，

菩提之資糧，　皆由祕密139主，

大威神之力，　140當知彼有情，

常得清淨身。　若得此教141王，

悉皆得一切，　證成兩足尊。」

佛說是經已，金剛手祕密主、諸大菩薩等、苾芻、及一切世間天、龍、藥叉、乾闥婆……等，聞佛所說，歡喜奉行。

菩提場所說一字頂輪王經卷第五142

校注

  1. 【大正藏】（菩提場所說一字頂輪王經）＋無【宋】【元】【甲】【乙】
    【CBETA】無【大】，菩提場所說一字頂輪王經無【宋】【元】【甲】【乙】
  2. 【大正藏】獲＝護【三】
    【CBETA】獲【大】，護【宋】【元】【明】
  3. 【大正藏】主＝王【三】【甲】【乙】
    【CBETA】主【大】，王【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  4. 【大正藏】也＋（一）【三】【乙】
    【CBETA】也【大】，也一【宋】【元】【明】【乙】
  5. 【大正藏】謨＝莫【三】【乙】
    【CBETA】謨【大】，莫【宋】【元】【明】【乙】
  6. 【大正藏】合＋（二）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合二【宋】【元】【明】【乙】
  7. 【大正藏】去引＝去引三【宋】【元】，去聲引三【明】【乙】
    【CBETA】去引【大】，去引三【宋】【元】，去聲引三【明】【乙】
  8. 【大正藏】寧＋（四）【三】【乙】
    【CBETA】寧【大】，寧四【宋】【元】【明】【乙】
  9. 【大正藏】黎＋（五）【三】【乙】
    【CBETA】黎【大】，黎五【宋】【元】【明】【乙】
  10. 【大正藏】也＝他【三】【甲】【乙】
    【CBETA】也【大】，他【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  11. 【大正藏】去＋（聲）【明】【甲】【乙】
    【CBETA】去【大】，去聲【明】【甲】【乙】
  12. 【大正藏】〔曩嚩黎怛也去〕－【三】【甲】【乙】
    【CBETA】曩嚩黎怛也去【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  13. 【大正藏】低＋（六）【三】【乙】
    【CBETA】低【大】，低六【宋】【元】【明】【乙】
  14. 【大正藏】諦＋（七）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦七【宋】【元】【明】【乙】
  15. 【大正藏】切＝反【宋】【元】【乙】
    【CBETA】切【大】，反【宋】【元】【乙】
  16. 【大正藏】反＝切【明】＊
    【CBETA】反【大】＊，切【明】＊
  17. 【大正藏】低＋（九）【三】【乙】
    【CBETA】低【大】，低九【宋】【元】【明】【乙】
  18. 【大正藏】羅＝囉【三】【甲】【乙】
    【CBETA】羅【大】，囉【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  19. 【大正藏】諦＋（十）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦十【宋】【元】【明】【乙】
  20. 【大正藏】去＋（聲）【明】【乙】＊
    【CBETA】去【大】＊，去聲【明】【乙】＊
  21. 【大正藏】曳＋（十一）【三】【乙】
    【CBETA】曳【大】，曳十一【宋】【元】【明】【乙】
  22. 【大正藏】黎＋（十二）【三】【乙】
    【CBETA】黎【大】，黎十二【宋】【元】【明】【乙】
  23. 【大正藏】娑＝婆【三】
    【CBETA】娑【大】，婆【宋】【元】【明】
  24. 【大正藏】合＋（十三）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合十三【宋】【元】【明】【乙】
  25. 【大正藏】諦＋（十四）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦十四【宋】【元】【明】【乙】
  26. 【大正藏】𠼝＝黎十五【三】【乙】
    【CBETA】𠼝【大】，黎十五【宋】【元】【明】【乙】
  27. 【大正藏】寧＋（十六）【三】【乙】
    【CBETA】寧【大】，寧十六【宋】【元】【明】【乙】
  28. 【大正藏】曩＋（十七）【三】【乙】
    【CBETA】曩【大】，曩十七【宋】【元】【明】【乙】
  29. 【大正藏】灑＋（二合）【三】【乙】
    【CBETA】灑【大】，灑二合【宋】【元】【明】【乙】
  30. 【大正藏】麼＋（十八）【三】，（某甲十八）【乙】
    【CBETA】麼【大】，麼十八【宋】【元】【明】，麼某甲十八【乙】
  31. 【大正藏】聲＋（十九）【三】【乙】
    【CBETA】聲【大】，聲十九【宋】【元】【明】【乙】
  32. 【大正藏】多＋（入）【宋】【元】，（入聲）【明】【乙】
    【CBETA】多【大】，多入【宋】【元】，多入聲【明】【乙】
  33. 【大正藏】覽＋（二十）【三】【乙】
    【CBETA】覽【大】，覽二十【宋】【元】【明】【乙】
  34. 【大正藏】寧＋（二十一）【三】【乙】
    【CBETA】寧【大】，寧二十一【宋】【元】【明】【乙】
  35. 【大正藏】羅＝囉【三】
    【CBETA】羅【大】，囉【宋】【元】【明】
  36. 【大正藏】（婆哩二合）＋薩【甲】
    【CBETA】薩【大】，婆哩二合薩【甲】
  37. 【大正藏】跛＋（二十二）【三】【乙】
    【CBETA】跛【大】，跛二十二【宋】【元】【明】【乙】
  38. 【大正藏】嚩＝縛【三】【甲】【乙】
    【CBETA】嚩【大】，縛【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  39. 【大正藏】合＋（二十三）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合二十三【宋】【元】【明】【乙】
  40. 【大正藏】囉＋（二十四）【三】【乙】
    【CBETA】囉【大】，囉二十四【宋】【元】【明】【乙】
  41. 【大正藏】曩＋（二十五）【三】【乙】
    【CBETA】曩【大】，曩二十五【宋】【元】【明】【乙】
  42. 【大正藏】曩＋（二十六）【三】【乙】
    【CBETA】曩【大】，曩二十六【宋】【元】【明】【乙】
  43. 【大正藏】合＋（二十七）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合二十七【宋】【元】【明】【乙】
  44. 【大正藏】迦＋（二十八）【三】【乙】
    【CBETA】迦【大】，迦二十八【宋】【元】【明】【乙】
  45. 【大正藏】合＋（二十九）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合二十九【宋】【元】【明】【乙】
  46. 【大正藏】合＋（三十）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合三十【宋】【元】【明】【乙】
  47. 【大正藏】祖＝袓【三】＊
    【CBETA】祖【大】＊，袓【宋】＊【元】＊【明】＊
  48. 【大正藏】合＋（三十一）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合三十一【宋】【元】【明】【乙】
  49. 【大正藏】合＋（三十二）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合三十二【宋】【元】【明】【乙】
  50. 【大正藏】囉＋（三十三）【三】【乙】
    【CBETA】囉【大】，囉三十三【宋】【元】【明】【乙】
  51. 【大正藏】合＋（三十四）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合三十四【宋】【元】【明】【乙】
  52. 【大正藏】瓢＋（三十五）【三】【乙】
    【CBETA】瓢【大】，瓢三十五【宋】【元】【明】【乙】
  53. 【大正藏】〔諦〕－【三】【甲】【乙】
    【CBETA】諦【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  54. 【大正藏】底＋（三十六）【三】【乙】
    【CBETA】底【大】，底三十六【宋】【元】【明】【乙】
  55. 【大正藏】拏＋（三十七）【三】【乙】
    【CBETA】拏【大】，拏三十七【宋】【元】【明】【乙】
  56. 【大正藏】儞哩儞哩＝哩儞哩儞【甲】
    【CBETA】儞哩儞哩【大】，哩儞哩儞【甲】
  57. 【大正藏】哩＋（三十八）【三】【乙】
    【CBETA】哩【大】，哩三十八【宋】【元】【明】【乙】
  58. 【大正藏】諦＋（三十九）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦三十九【宋】【元】【明】【乙】
  59. 【大正藏】里＋（四十）【三】【乙】
    【CBETA】里【大】，里四十【宋】【元】【明】【乙】
  60. 【大正藏】㘑＋（四十一）【三】【乙】
    【CBETA】㘑【大】，㘑四十一【宋】【元】【明】【乙】
  61. 【大正藏】里＋（四十二）【三】【乙】
    【CBETA】里【大】，里四十二【宋】【元】【明】【乙】
  62. 【大正藏】諦＋（四十三）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦四十三【宋】【元】【明】【乙】
  63. 【大正藏】合＋（四十四）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合四十四【宋】【元】【明】【乙】
  64. 【大正藏】諦＋（四十五）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦四十五【宋】【元】【明】【乙】
  65. 【大正藏】合＋（四十六）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合四十六【宋】【元】【明】【乙】
  66. 【大正藏】囉波囉＝羅【三】【乙】
    【CBETA】囉波囉【大】，羅【宋】【元】【明】【乙】
  67. 【大正藏】謎＋（四十七）【三】【乙】
    【CBETA】謎【大】，謎四十七【宋】【元】【明】【乙】
  68. 【大正藏】諦＋（四十八）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦四十八【宋】【元】【明】【乙】
  69. 【大正藏】麼＋（四十九）【三】，（稱名四十九）【乙】
    【CBETA】麼【大】，麼四十九【宋】【元】【明】，麼稱名四十九【乙】
  70. 【大正藏】肺＝計【三】【甲】【乙】
    【CBETA】肺【大】，計【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  71. 【大正藏】合＋（五十）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合五十【宋】【元】【明】【乙】
  72. 【大正藏】引＋（五十一）【三】【乙】
    【CBETA】引【大】，引五十一【宋】【元】【明】【乙】
  73. 【大正藏】心明＝明心【甲】
    【CBETA】心明【大】，明心【甲】
  74. 【大正藏】謨＝莫【三】【甲】【乙】
    【CBETA】謨【大】，莫【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  75. 【大正藏】南＝喃引一【三】【乙】
    【CBETA】南【大】，喃引一【宋】【元】【明】【乙】
  76. 【大正藏】喃＋（引二）【三】【乙】
    【CBETA】喃【大】，喃引二【宋】【元】【明】【乙】
  77. 【大正藏】喃＋（引三）【三】【乙】
    【CBETA】喃【大】，喃引三【宋】【元】【明】【乙】
  78. 【大正藏】〔㗚〕－【三】【甲】【乙】
    【CBETA】㗚【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  79. 【大正藏】曩＋（四）【三】【乙】
    【CBETA】曩【大】，曩四【宋】【元】【明】【乙】
  80. 【大正藏】也＝他【三】【乙】
    【CBETA】也【大】，他【宋】【元】【明】【乙】
  81. 【大正藏】入＋（五）【三】【乙】
    【CBETA】入【大】，入五【宋】【元】【明】【乙】
  82. 【大正藏】那＋（六）【三】【乙】
    【CBETA】那【大】，那六【宋】【元】【明】【乙】
  83. 【大正藏】尼＋（七）【三】【乙】
    【CBETA】尼【大】，尼七【宋】【元】【明】【乙】
  84. 【大正藏】寫＋（八）【三】【乙】
    【CBETA】寫【大】，寫八【宋】【元】【明】【乙】
  85. 【大正藏】〔拏〕－【三】
    【CBETA】拏【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  86. 【大正藏】寫＋（九）【三】【乙】
    【CBETA】寫【大】，寫九【宋】【元】【明】【乙】
  87. 【大正藏】底＋（二合）【三】【乙】
    【CBETA】底【大】，底二合【宋】【元】【明】【乙】
  88. 【大正藏】覩＋（十）【三】【乙】
    【CBETA】覩【大】，覩十【宋】【元】【明】【乙】
  89. 【大正藏】者＋（十一）【三】【乙】
    【CBETA】者【大】，者十一【宋】【元】【明】【乙】
  90. 【大正藏】〔同上〕－【甲】
    【CBETA】同上【大】，〔－〕【甲】
  91. 【大正藏】合＋（十二）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合十二【宋】【元】【明】【乙】
  92. 【大正藏】他＋（引十三）【三】【乙】
    【CBETA】他【大】，他引十三【宋】【元】【明】【乙】
  93. 【大正藏】曳＋（十四）【三】【乙】
    【CBETA】曳【大】，曳十四【宋】【元】【明】【乙】
  94. 【大正藏】曳＋（十五）【三】【乙】
    【CBETA】曳【大】，曳十五【宋】【元】【明】【乙】
  95. 【大正藏】底＋（底十六）【三】【乙】
    【CBETA】底【大】，底底十六【宋】【元】【明】【乙】
  96. 【大正藏】底＋（十七）【三】【乙】
    【CBETA】底【大】，底十七【宋】【元】【明】【乙】
  97. 【大正藏】曳＋（十八）【三】【乙】
    【CBETA】曳【大】，曳十八【宋】【元】【明】【乙】
  98. 【大正藏】若＝惹【三】【甲】【乙】
    【CBETA】若【大】，惹【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  99. 【大正藏】底＋（十九）【三】【乙】
    【CBETA】底【大】，底十九【宋】【元】【明】【乙】
  100. 【大正藏】諦＋（二十）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦二十【宋】【元】【明】【乙】
  101. 【大正藏】波＝鉢【三】【乙】
    【CBETA】波【大】，鉢【宋】【元】【明】【乙】
  102. 【大正藏】諦＋（二十一）【三】【乙】
    【CBETA】諦【大】，諦二十一【宋】【元】【明】【乙】
  103. 【大正藏】羅＝囉二合【三】【乙】
    【CBETA】羅【大】，囉二合【宋】【元】【明】【乙】
  104. 【大正藏】訶＋（引二十二）【三】【乙】
    【CBETA】訶【大】，訶引二十二【宋】【元】【明】【乙】
  105. 【大正藏】娑＝婆【甲】
    【CBETA】娑【大】，婆【甲】
  106. 【大正藏】〔丁以反〕－【明】
    【CBETA】丁以反【大】，〔－〕【明】
  107. 【大正藏】〔菩提…經〕十一字－【明】
    【CBETA】（菩提…經）十一字【大】，〔－〕【明】
  108. 【大正藏】誥＝告【三】【甲】【乙】
    【CBETA】誥【大】，告【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  109. 【大正藏】授＝受【三】【乙】＊
    【CBETA】授【大】＊，受【宋】【元】【明】【乙】＊
  110. 【大正藏】於此＝此於【三】
    【CBETA】於此【大】，此於【宋】【元】【明】
  111. 【大正藏】進＝勤【三】【甲】【乙】
    【CBETA】進【大】，勤【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  112. 【大正藏】〔之〕－【甲】
    【CBETA】之【大】，〔－〕【甲】
  113. 【大正藏】薩＝提ヵ【乙】
    【CBETA】薩【大】，提【考偽-乙】
  114. 【大正藏】歡＝歎【三】
    【CBETA】歡【大】，歎【宋】【元】【明】
  115. 【大正藏】栽＝我【甲】
    【CBETA】栽【大】，我【甲】
  116. 【大正藏】超＝起【明】【乙】
    【CBETA】超【大】，起【明】【乙】
  117. 【大正藏】明＝間【三】
    【CBETA】明【大】，間【宋】【元】【明】
  118. 【大正藏】〔菩提…經〕十一字－【明】
    【CBETA】（菩提…經）十一字【大】，〔－〕【明】
  119. 【大正藏】息＝悉【宋】【元】＊
    【CBETA】息【大】＊，悉【宋】【元】＊
  120. 【大正藏】謨＝莫【三】【甲】【乙】
    【CBETA】謨【大】，莫【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  121. 【大正藏】南＋（引一）【三】【乙】
    【CBETA】南【大】，南引一【宋】【元】【明】【乙】
  122. 【大正藏】唵＋（引二）【三】【乙】
    【CBETA】唵【大】，唵引二【宋】【元】【明】【乙】
  123. 【大正藏】合＋（三）【三】【乙】
    【CBETA】合【大】，合三【宋】【元】【明】【乙】
  124. 【大正藏】訶＋（引五）【三】【乙】
    【CBETA】訶【大】，訶引五【宋】【元】【明】【乙】
  125. 【大正藏】〔如〕－【甲】
    【CBETA】如【大】，〔－〕【甲】
  126. 【大正藏】跓＝柱【三】＊
    【CBETA】跓【大】＊，柱【宋】＊【元】＊【明】＊
  127. 【大正藏】受＝授【甲】
    【CBETA】受【大】，授【甲】
  128. 【大正藏】〔面〕－【三】【乙】
    【CBETA】面【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】
  129. 【大正藏】（頂印）＋真【三】【乙】
    【CBETA】真【大】，頂印真【宋】【元】【明】【乙】
  130. 【大正藏】〔於〕－【三】
    【CBETA】於【大】，〔－〕【宋】【元】【明】
  131. 【大正藏】說＝證【甲】
    【CBETA】說【大】，證【甲】
  132. 【大正藏】時＝昧【三】
    【CBETA】時【大】，昧【宋】【元】【明】
  133. 【大正藏】主＝王ィ【乙】
    【CBETA】主【大】，王【校異-乙】
  134. 【大正藏】作＝依【甲】
    【CBETA】作【大】，依【甲】
  135. 【大正藏】頂＝輪【甲】
    【CBETA】頂【大】，輪【甲】
  136. 【大正藏】食＝物【三】【乙】
    【CBETA】食【大】，物【宋】【元】【明】【乙】
  137. 【大正藏】說＝諸【三】【甲】【乙】
    【CBETA】說【大】，諸【宋】【元】【明】【甲】【乙】
  138. 【大正藏】得＝德【明】【乙】
    【CBETA】得【大】，德【明】【乙】
  139. 【大正藏】主＝王ヵ【乙】
    【CBETA】主【大】，王【考偽-乙】
  140. 【大正藏】當＝常【三】
    【CBETA】當【大】，常【宋】【元】【明】
  141. 【大正藏】王＝全【宋】【元】，令【甲】
    【CBETA】王【大】，全【宋】【元】，令【甲】
  142. 【大正藏】甲本奧書曰文永八年二月二十七日於高野山金剛三昧院護摩勤行之間以師主人御本書寫了金剛佛子實融同四月二十六日於安養院奉傳受了五十六字，乙本奧書曰貞享甲子九月二十六日校之點之又以菩提流志譯本比校而示其異義補其不足希先亡師母遄登覺座將來門徒咸開慧目淨嚴欽誌四十六歲