尊勝真言序品第一
稽首一切薄伽梵, 及以東方金剛部,
雄猛阿閦金剛藏, 寶生如來虛空6寶,
達磨句7攞無量壽, 觀自在王蓮華眼,
毘首羯磨大牟尼, 不空成就薩埵尊,
四波羅蜜四供養, 八大佛頂轉輪王,
為利一切修瑜8祇, 速成尊勝大悉地。
樂修無相說瑜9伽, 為求有相兼說相。
有無一體真大空, 是故我今修瑜伽。
文字觀照實相智, 三種般若10無一體,
身口意業三密門, 應化法身即三密,
五輪即是五智輪, 五智便成五分身,
11五輪盡攝法界輪, 三密即是三身故。
是故我今禮瑜12伽, 瑜伽即是大日尊,
是故我今修瑜伽, 13為利法界諸含識。
我今略說尊勝陀羅尼14法,即是除一切障,滅一切地獄、傍生等身,故號尊勝15佛頂之義。是故如來為善住天子,說除七16遍畜生之身。即此修瑜伽者,不17同事法。若於一念頃證無生,轉五智成五分18法身,悟三密即三身,初發心時,便越百六十種心,度三無數劫行,證普現色身三昧耶,即是初發心時便成正覺。是故我今為求19有相者20為說有相,若求無相者21兼說無相念誦之法。雖22說多種,我今略說兩種,盡攝一23切:一者,為求世間除災、增益等故,略說有相之法;二者,為求無上菩提修瑜伽者,即說無生頓入普現色身之法。
其世間念誦者略有四種,所謂:除災、增益、降伏、攝召即是;方、圓、三角、半月曼荼羅等,及護摩爐法即是。四種念誦:若增益念誦時,每真言上下加「na娜maḥ24莫」二字;若除災念誦時,真言初後加以「svāhā26賀」二字;若降伏念誦時,加以「hūṃ27吽phaṭ三字;若攝召念誦時,每真言前後加29以「hrīḥhaḥ二字即是。除災、增益、降伏、攝召34增加句,並稱所為者名字。其色相者,黃、35白、赤、青是,或以面上及遍身衣服皆36想本色。所有供養香37華、38塗末香,并諸飲食,黃白赤青,香美淡39辛等,各依本法相應作之。護摩等法,各有殊異。所有40焚燒柴木等,亦須臨時看取本法,相應作之。
尊勝真言持誦法則品第二
復次,若欲作法念誦時,先須入淨法界三摩地。於頂上想41有「raṃ42藍」字,三角智43火形,色如日初出時。遍身為智火44焚燒四大五蘊,唯有空寂。45其法界真言曰:
心念口誦,48想頂及遍體為三角智火。
形如上圖。次即入五輪三摩地,便入金剛輪三摩地。觀己身臍已下方形紫金色,49為金剛輪,便誦真言曰:
「娜麼 三曼多勃馱喃 阿a」
每字想時,口誦並歸命。50心想本體字,其形如51圖,「阿」字金剛輪黃色。次觀臍中「52va嚩」字,為大悲水輪色,如商53佉或如乳色,形如滿月,如圖在54下。「鑁」字水輪真言曰:
次說火輪真言曰:
「那摩 三曼多勃馱南 㘕raṃ」
當心上觀三角火輪,色如日初出時,光焰猛利如劫火形,其57形如三角曼荼羅。
次想「ha訶」字,58大空點形如仰月,黑色,名「haṃ59含」字,即是天風輪,安置於眉上,靉靆如劫風60
。
次觀於頂上「khaṃ欠」字。大空61輪具一切色,種種眾形,號為大空輪。此名62為五智輪,謂地、水、火、風、空,即以普通印加持五支,即成真實智。即說普通真言曰:
「唵一 薩婆他欠二 嗢63那蘗諦三 薩64叵囉醯65䐽四 伽伽66那67劍五 莎嚩二合68引69賀70引六」
次以定慧71二手叉十輪,頂戴,及以加五72支,即成金剛不壞身,即入三昧73耶故,即同一切諸佛菩薩三74昧耶身。75作三昧耶身施作佛事,先入三昧耶。真言曰:
「唵一 嚩日囒二合二 惹76里三 三麼野四」
每加印處,並誦真言而加持之。其手印相:77智定相叉,齊輪合掌,以智押禪。此名一切佛心三昧耶印,因78作此79印生一切印,80是故先作此印。從三昧耶起,即同81從三82昧加持五處:頂83及咽喉即名五84支,其五輪圖如85左。
大空點具種種色,名為「
欠」字、「
唅」86字風87大,「
藍」字火大,「
鑁」字水88大,「
阿」89字90地大。金剛輪腰下,91大空輪92頂上,風輪眉上,93火輪心上,水輪94臍中。
一本無此圖也
既去有為五蘊四大,立無為金剛不壞五蘊,即名無漏智。身96即無為,曼荼羅地亦然。其曼荼羅五輪加持,名為地、水、火、風、空。去有為五大,立無為五大,故先觀曼荼羅地97相上時,先從空98起,上觀風等,99如左圖。
100aṃvaṃraṃhaṃkhaṃ
102以淨法界心,先燒曼荼羅地中103穢惡觸等,然後依次第安立五大輪,即以結界護身,104辟除光顯淨除三業,堅固菩提心等。是故復入金剛三昧耶真言及印,真言曰:
「唵一 嚩日囉二合滿馱二 怛囉105二合吒三」
其手印相:106作107前金剛掌印,便合作拳,置108繫心上。當繫109心時散其合110拳,雙下三繫,此名結金剛界印。三繫心已,由是真言及印力故,能淨三業堅菩提心。
次於持誦處遣除穢111濁及為障者,凡獻香華、塗香、末香,并諸供養,辟除去垢發光增威,作金剛界結諸方112界,護身及伴護居止處。如上所說及有未詳,臨事要須一一皆誦此真言作印護持,能使成就,無諸障難。當以降三世真言及手印而加持,各能成113辦諸事等。
此名降三世尊116言117及手印,名成118辦諸事者。其印相:智定各為拳,竪其風幢,屈119二大空輪入掌內,以地水火三輪押之即成。其印以定手印置在心上,以智印用觸諸物,及結地界四方乃至上下等界。右轉三遍120上下即成結界。
尊勝佛頂真言召請本尊等品第三
復次,應121警覺諸佛,122及八大123佛頂輪王,或本部尊等。從三昧耶起觀瞻,愍念真言者故,降赴道場。所謂發生真言曰:
其手印相:智、定二手,地輪鉤鎖相連,126其大空令入掌中,以水輪及以火輪雙押空輪,風幢向前127相著,以掌向上,便誦真言。以印從下發起諸尊,是名發生之印。
次請本尊等真言手印。128發請真言曰:
「oṃ唵一va嚩jrasa三maṃ芒二ja130惹jaḥ三」
其手印相:以智、132定相叉,作金剛拳。不解此拳,以智風輪撥智大空,定手亦然。如是三彈,即成發請諸尊之法。心想本尊所在之處,建竪樓閣,想其樓閣內有寶蓮華,上觀大圓明,內有九輪金剛133界道,每輪中134本尊令坐。圖如左:
其大圓明內分為九圓、八寶瓶、十二金剛杵、四寶輪。從八寶瓶口竪八金剛杵,承四金剛輪,從輪四面橫136拄四金剛。每瓶及金剛皆137繼綵帶,靉靆垂布。大圓明內,各坐九聖者。中心大毘盧遮那如來,138頭戴五智寶冠,坐七師子座上,結跏趺坐,結法界印。自餘諸尊,下曼荼羅品具明。
「唵一 嚩日囒二合、引俱捨139二 惹急140重呼141三 142jaḥ」
其手印143相:144用降三世印,以二風輪舉作鉤形,而動其鉤,便成奉請。
既蒙來赴,次應請入。念誦道場請入真言曰:
「唵一 嚩日145囉二合 146跛捨二 147吽三 148hūṃ」
其手印相:以金剛拳竪二地輪,二空輪交結入掌,149右押左。既奉請入,150作三昧耶,依請而住。151請住真言曰:
「唵152一 嚩日囉二合建153吒二 阿短154急呼三 155aḥ」
其手印156相:作金剛拳竪二地輪,157二空輪交結入掌,158右押左。請召乃至歡喜,令159其堅固故,而160誦161真言。堅固真言曰:
「唵一 薩囉嚩162二合怛他163蘗多二164引 毘三菩地三 捺165㗚二合荼四 嚩日囉二合底瑟姹二合五」
次應灌沐本尊及己身。灌頂真言曰:
其手印相:以其智手水171輪、空輪相捻,餘172輪並竪,按173誦水174器,想沐浴本尊,灑印己身頂上。奉獻閼伽,想灌尊頂,亦用此印,175拜誦真言七遍。
尊勝佛頂真言修瑜伽奉獻香華品第四
次獻香華、飲食、燈火等,以本真言176誦持而用奉獻。
先奉燒香真言曰:
其手印180相:作金剛拳181按其182香上,持誦真言經一七遍,即成真實寶183香,遍滿十方虛空法界。
次奉184獻華真言曰:
「唵一 嚩日囉二合二 扶瑟二合弊三」
其手印相:185合金剛186掌,用印加持,誦真言經一七遍,即成真實187寶華等。
次奉獻寶燈真言188印。真言曰:
其手印相:作金剛拳,竪二大空置於心上,持誦真言191經192七遍,便成寶燈,遍虛空界。
「唵一 嚩日囉二合二 誐193度三」
其手印相:智、定覆掌,散舒其輪,以智、大空押定、空輪,持誦真言經一七194遍。
次當歸依三寶,出罪懺悔,隨喜195功德,196勸請功德,常住發菩提心,讚歎佛德,發勝上願。其歸命三寶者:「願從今身乃至當坐菩提道場,歸依如來無上三身,歸依方廣大乘法藏,歸依一切不退轉菩薩摩訶薩僧。」應當如是歸命三寶。197次應出罪懺悔者:「自從無始乃至今時,煩惱覆198源,久流生死;三種業障,造罪無邊,今日誠心發露懺悔。」199惟當廣懺200悔,令使罪除。次應發菩提心者:「始從今日乃至當坐菩提道場,誓發無上大菩提201道心,誓度無量諸有情202類,203願皆204令離生死大苦。今所發心,復當遠離我法二相,我法平等無自性故。」應當如是發菩提心。以真言加持,令菩提心堅固不退。真言曰:
「唵一 菩提質多二 牟怛205跛二合陀夜弭三」
其手印相:206合金剛掌,發菩提心,持誦207真言經一七遍。
隨喜功德者:「三世如來及諸菩薩,為眾生故,備無量功德,所有功德我當隨喜。」勸請常住者:「唯願諸佛久住於世,依瑜伽理208趣無住涅槃,復209請轉大法輪遍十方210界。」發勝上願者:「願諸眾生多饒財寶,常當勇施,具足智慧,常懷大忍,樂作善緣,得宿命智,悲念有情。願諸眾生所生之處,常獲如是種種勝事。」
次運心供養。以心運想:水陸諸華,無主所攝,遍滿虛空,盡十方界。及以人天上妙塗香、雲海、燒香、燈明、幢幡,種種鼓樂、歌舞、妓唱、真珠、羅網,懸諸寶鈴、華鬘、白拂。微妙磬鐸、寶繩、羅網、如意寶樹、衣服之雲;天諸厨211膳,上妙香212羹,宮殿、樓閣、寶柱莊嚴;天諸嚴身,頭冠213瓔珞。如是等瑜祇運心,遍滿虛空,以至誠心如是供養最為勝上。是故行者以決定心而行此法,運心供養,誦持真言及作手印,如上所想悉皆成就。運214心真言曰。
唵一 薩婆他二 欠215三 嗢216怛蘗帝四 薩叵217二合囉醯218麼暗二合五 219誐誐娜六 220劍七 221婆嚩二合222引223賀引224八
誦225真言七遍,即成普通供養。
其手印相:作226合金剛227掌置於頂上,誦此真言228經229七遍,即成就諸供養具。230次以真言231及印護身五處。真言曰:
「唵一 質多二 鉢囉二合底三 吠能四 迦路弭232五」
尊勝真言修瑜伽五智品第五
復次,修235瑜伽瑜祇者,自住妙菩提心故,速入觀菩提心智。觀菩提236心真言曰:
此名發菩提心真239言,亦名大圓鏡智,速令發菩提心。初發心時便成正240覺,即是241法身之義。
242次說平等性智真言曰:
誦此真言,速令心住246不令散亂,即是應身之義。
「唵一 拽他249二 薩囉嚩二250合怛他蘗多251三 娑多二合他252痕253四」
261次說方便究竟智真言曰:
「唵一 薩囉嚩二合二 三謨痕三」
此名方便究竟智,262化身之263義。或進修門中,以方便為究竟,即是後得智法身之義,264此明中胎,五方安之。其五智真言印265相:以智、定二羽266外叉,合掌為拳,直竪二火輪,以二地輪亦267合,二風輪屈各在二火輪背上節,去二三分許,二大268空並竪,形如五269股金剛。以此一印通用五智,後乃用大日法界印加持五處,即成具足五分法270身,萬德之身。其法界印相:以271權、智各作金剛拳,智手執272權風幢,加持五處,便住當心上。己身為毘盧遮那如來之身,頭上五智佛寶冠即是五頂輪王,具五273智義,便以一切佛頂輪王心印真言加持五處。
「唵一 度嚕𤙖274二合二 𤙖三 泮吒四」
其手印相:兩手內275相叉為拳,276竪直二中輪即是。此印真言通一切用辨事,召請、277發遣、結界、護身,一切處通用。
280其印相者:281兩手282外叉,合掌為拳,283曲鉤右風284幢,即加持五處,增益時用;或285一手作,攝召時用。又,經中所說以286兩手合掌,以右手大指押左大287指上,除災時用。若降伏念誦時,以左押右即是。便執數珠合掌頂戴,當心上執數珠念誦。288當一一與本法相應念誦,速得成就所求之願,除不至289心290及以惡事,却被自損。
尊勝佛頂修瑜伽本尊真言291品第六
復次,我今略說修292本尊真言法。每月十五日自誦,或遣人誦,滿一千八遍,能除一切災殃長壽增福。或每日三時,觀本尊293心上圓明中,或觀己身為本尊,於心上圓明中,旋轉安布尊勝真言,如字輪形,一一字隨本法。臨時本色相應放光,皆變成為曼荼羅聖眾,即是己身為尊勝佛頂法界曼荼羅體。其本294尊尊勝佛頂真言曰:
「295na296南mo謨bha薄ga伽va婆te諦一trailo297路kya二prativi微śi室ṣṭaya耶三bu勃ddhā馱ya耶四bha薄ga伽va婆te帝五ta怛dya姪thā六oṃ唵七vi微301śu戍ddha馱302ya耶八sa303娑304ma摩sa三ma漫nta多九va嚩bhāsa娑十sphara囉ṇa拏ga竭ti底ga伽ha訶na那十一svabha306婆va嚩vi微śu秫ddhe提十二a阿bhi毘307308ṣiṃ詵309ca者310tva覩maṃ十三su蘇ga312蘗ta多va嚩ra囉va嚩ca者nā那313十四a阿mṛtābhi鼻ṣai曬314kai罽十五āha訶ra囉āhā訶ra囉十六ā阿yu瑜sa散tdhā陀ra羅ṇi尼十七śo316輸ddha馱ya耶317śoddhaya輸馱318耶十八ga伽ga伽na那vi微śu秫ddhe提十九u319隖ṣṇīṣa沙vi微ja社320ya耶vi微śu321秫ddhe提二十sa娑hā訶srāra囉śmisaṃ散322323su注324di地te諦二十一sa薩rva婆ta怛thā他ga蘗tāva嚩325rū盧ka羯ni儞二十二326ṣa沙ṭpara囉mi蜜tapa波ri328唎pū布329ra囉ṇi尼二十三sa薩rva婆ta怛thā他ga蘗ta多330hṛda馱yā二十四dhi地ṣṭānādhi地ṣṭita多二十五ma摩hāmu母dre333二十六va嚩jrakā迦ya耶二十七suṃ僧hā訶ta怛na那vi微śu秫ddhe弟二十八sa薩rvāva嚩ra囉ṇa拏bha335婆ya耶du突rgati底pa波ri唎śu秫ddhe提二十九prati底ni儞va嚩rttaya耶三十a阿yuḥ瑜śu秫ddhe提三十一sa三ma摩yadhi地ṣṭite諦339三十二ma摩ṇi儞340maṇi摩341儞ma342摩hā訶ma摩ṇi儞三十三ta怛thā闥tabhūta多三十四koṭi知pa跛ri哩śu秫ddhe弟vi微sphoṭa吒bo勃dhi地śu秫ddhe提343三十五ja若ya耶344jaya若耶三十六vi微ja若ya耶345vijaya微若耶三十七smara囉347sma囉三十八sa薩rva婆bu勃ddhā三十九dhi地ṣṭita多śu秫ddhe提四十va嚩jrīva嚩jraga348竭rbhe鞞四十一va嚩jrāṃbha婆va嚩tu覩ma349麼ma麼四十350二351稱自姓名。或為他人,即稱他姓名,所為事隨四事中相應作之sya寫四十三śa舍ri352利raṃ㘕sa353薩rva嚩sa薩tvā埵nāṃ喃ca354者四十四kā迦ya耶pa波ri利vi355毘śu秫ddhe提四十五sa薩rva婆ga蘗ti底pa波ri唎śu秫ddhe提四十六sa薩rva356婆ta怛thā他ga蘗tā357多ścame謎sa三ma摩śvasa娑yaṃ358琰to都sa薩rvata怛thā他ga蘗ta多四十七sa三ma摩śvasādhi地ṣṭite360帝四十八bu勃ddhya362buddhya勃姪四十九vi微bu部dha馱ya耶363vibudhaya微部馱耶五十sa三ma曼nta多pa波ri唎śu364秫ddhe提五十一sa薩rva婆ta怛thā他ga蘗tā多hṛda馱yā五十二dhi地ṣṭinādhi地ṣṭita多五十三ma摩hā訶mū母dre五十四svāhā五十366五」
367此陀羅尼本,中天竺國三藏善無畏將傳此土。凡漢地佛陀波利已來,流368傳諸本並闕少,是故具本譯出,流行如上
念誦疲乏隨意369住,或觀己身心圓明中安本尊。370己身坐371於圓明中,遍法界為一身372心,以真言373輪至於乏極,即廣作發弘願,迴向施諸眾生:「向所修善374業迴施眾生,375令免離種種地獄等苦。」如376是隨喜等,377一如前方便。次誦真言,所378列勝願迴向皆得成就。379列願迴向真言曰:
「唵一 薩380囉嚩二381合俱捨邏慕382攞383寧384二 鉢385囉寧度夜弭386三 薩387囉嚩二合俱捨388邏慕389攞四 三390摩多引鉢 囉二合半遮達391囉莽392二合多393去五 娑嚩二合婆去嚩悉地夜394六 囉誐曩395去多曳396七」
持誦既畢,次397應發遣本尊,398解金剛界。399次以真言解所結界。解界真言曰:
「唵一 嚩折囉二合謨乞灑二合謀」
其手印400相:智、401定相叉作金剛拳,向頂上402解,是名能解所結之界,亦能403成發遣本尊等事。404從405次已後,具明曼荼羅畫像護摩等事。
406第一法者,若人欲得壽命長遠,不墮地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道及滅諸罪者,每時至心誦此陀羅尼二十一遍,起大慈悲憐愍一切眾生,即得四惡趣罪業消滅。即此第一法耳。
第二法者,若有飛騰羅剎鬼神入國,恐怖惱亂一切眾生者,稱「南407無佛」,408心憶念,誦此陀羅尼一百八遍,即得如上諸難皆悉消滅。
第三法者,若409有人不信者,但制心一處,專作此法,即得大驗,即令不信者能起大信心。若作法得驗,時當有白風旋來入身,身上所有麁惡黑皮,及諸厄難,410皆風吹,惡皮變退,厄難消滅。
第四法者,若人欲得411為大自在者,於七日中,對四方誦412呪一百八遍,以七種穀413揑作人形,安置四方,必得所願稱意。
第五法414者,若人欲得滅自身重罪者,即於城門底作前法。
第六法者,若人欲得滅先世罪者,即於十字街415頭416柯崕反,四通道也。
第七法者,若417人欲得滅一切眾生罪者,即於佛塔前作前法。
第八法者,若欲得救地獄中一切眾生罪苦者,每時結佛頂印,誦418真言二十一遍,即向四方散印,419得罪苦滅。
第九法者,若人420能欲得施餓鬼漿水者,取淨水421以真言加持二十一遍,以水散灑四方,作施彼之心,鬼等即得水喫。
第十法者,422若有人欲得救一切畜生罪苦423者,取黃淨土,424以真言加持二十一遍,散於畜生身上,及散四方,即得罪苦消滅。
第十一法者,若欲得救人天罪苦及墮落諸恐怖者,剪五色雜綵華,以真言加持二十一遍,將散三寶及佛頂上,即得一切罪苦自然消滅。
第十二法者,若有王難、百官難、軍兵并口舌等難者,425以真言加持五味香湯二十一遍,將426洗佛及灌427佛,即得諸難消滅。
第十三法者,若有沙門、婆羅門、毘舍、首428陀四眾等,欲得福報具足者,每日發願、懺悔,誦此429真言七遍,以此功德迴施一切眾生。但作此心,即得如願。
第十四法者,若有人欲得滅除一切眾生業障者,當以五色綵帛作拂,430當用誦431真言加持拂,掃故像及故經。常作此法,即得一切眾生罪障消滅。
第十五法者,若有432人口舌起者,取好蜜,以淨器盛之,以朱433砂和蜜,434以真言加持二十一遍,將用塗一百八軀佛像脣口,即得口舌435當即消滅。
第十六法者,若人長病在床,若復有人,欲得一切愛念敬重,復有人欲救一切世間、出世間事,心未得定,被鬼神惱亂,夢436想顛倒,當取金薄一百八番,437以真言加持二十一遍,將用438貼一百八軀佛439像形頂前,作摩尼寶珠形,即得一切諸440事消441除所求如意。
第十七法者,若有國內被鬼病所著,及時氣疫病流行,當於四城門上,以青紙寫442真言,用白檀香木作函443盛之,鎖函444門,別以蠟印函。當於四城門445上之,以五色傘446蓋函,門別安一本,即得諸447鬼病等即皆消滅。
第十八法者,若有國內五穀不熟,風雨不時,當以白絹作幡書真言於上,448并畫作佛頂印,449懸一百八十尺450剎上,451向正南著之,即得風雨調適,五穀452成熟,人民安樂。即得惡龍迴心作善,阿修羅王不能障礙。
第十九法者,若多雨不止,即以緋絹書真言二十一453道,懸著正南剎上,即得雨止天晴。
第二十法者,若有惡賊起於國內,當以青絹書真言二十一道,中心畫乾闥婆兒善住,兩手調箭,懸於正東剎上,即得惡賊自然退散。
第二十一法者,若有國王衰禍欲至,當以雜物作一百八箇浮圖相輪。又打金薄葉,各書真言一本,於454一相455輪最上頭函內盛之安置,即得衰禍消滅,福祚延長。
第二十二法者,若有貴人賤人,欲得常擁護他人,及自護身,所求財寶稱意者,常起善心,心不散亂,每日每時於佛像前結印誦真言456七遍,瞻仰觀佛面目不動。如此作法,即得種種福457祿充足,命終之後必有福報,不墮惡趣。
第二十三法者,若有458女人欲求男459女460子者,於一百日461辦香美飲食,乞與貧病人喫。施食之時,口常誦真言,念念462不絕。如此作法,必獲福德男女兒子。
第二十四法者,若有夫婦相憎者,將絹帛463誦真言加持二十一遍,即將作衣與夫464壻者,即便得和順。
第二十五法者,若有女人嫁娶不465結者,取好淨鹽不限多少,466誦真言加持二十一遍,施與現前僧喫,即便女得嫁處。
第二十467六者,若有外道,及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者,取無瘡468瘢黃乳牛三頭,469誦真言加持水艸二十一遍,470與牛食之,日欲出時,即將取乳,以銀器盛之,又誦真言加持乳二十一遍,即於四方淨地寫之。其將乳人須著白衣,口471云:「乾闥婆兒善住!及天472王帝釋!473今有此事當自處分。」474行者當即入城見國王、王子、大臣、百官及諸外475道。不信佛法人等見此行者,深生歡喜,行者所說悉皆信受,得信之476心無有改動。
第二十七法者,若有人所477在處界內,所有惡478鬼神、惡鬼、毒龍等,行者欲得降伏者,取牛乳479加持二十一遍,即寫著有龍水中。若有龍出來,行者語言:「汝莫損此界內眾生!」即480令依舊安置。龍若薄媚不出來,惡業不息者,即誦真言加持沙二十481一遍,散於池中,即得池平如地。行者別將龍向餘處安置,遣令得所。行者即更482加持二十一遍,莫遣東西。其惡鬼483神,484加持飲食二十一遍,以施之。行者告言:「我今語汝,若不損害眾生,485任汝住此;若擬損害眾生,即須出去!」其鬼神薄媚不受處分者,即486此作鐵487𣐍長十二指,488以真言加持二十一遍,即釘入地,惡鬼神即散出489走去。行者仍安置鬼神,遣令得490所,又告言:「一如處分不得東西。」
491第二十八法者,492行者每欲出行之時,常作一白拂,493誦真言加持一百八遍,手常持行。若逢諸類一切畜生等,皆拂之一遍,即得畜生惡業離苦解脫。
第二十九法者,若欲令先亡離苦解脫者,行者當於屍陀林中安坐七日,日別三時誦494真言,任意多少。滿七日已,即取行者坐處495土散之,時亡者即得離苦解脫,悉得生天,永離惡道。
第三十法者,若有人496顧賣不售,所求不稱意者,行者為結印誦真言二十一遍,安置善住形像於密處供養,即得所求顧賣稱意。
第三十一法者,若有人欲入山林,逢師子、虎、狼、毒蛇、惡獸等者,欲入之時,預於山前誦真言二十一遍,497加持黃土七遍,498即取上土口含之,數數訶氣,入於山中,口云:「於此山中,惡毒499禽狩等所有惡毒氣悉皆消滅。此地屬我,若能依我法行者,任聽汝住;若不能依我法行者,即須急500出。若不出者,口即閉塞,開口不得!」行者見虎狼禽狩等501開口不得,即須502急出。若不出者,行者見虎狼503禽狩口504開,即須集之一處,以右手摩505挲其頭上,加持二十一遍。行者口云:「我和上令開汝口!」即放出界外守506護地,勿令傷損此界內一切眾生。行者發遣507乃已,仍須安置,令遣得所。行者508常坐山中二月餘日,更不得住,即須且東西去,已後更來坐。若其久住,諸禽狩等即不得安隱。
第三十二法者,若山中有慳鬼神、慳龍等,不許行者於山中隱逸者,行者知見此事,即依法處分者。行者口云:「我樂此地,乞汝與我。若不與我,當共汝住。若不許者,儞即須出去,於三百由旬外安置。若其薄媚不受諫勸者,我即禁繫汝不令東西。」行者即以鐵509杵長十二指,510加持一百八遍,用釘住處門首,即令諸惡禽511狩等於一百由旬512內住止安穩。
第三十三法者,若有諸龍被外道等禁繫,致令國中無雨,行者當於有龍水泉邊作一小壇,以桑木作513橛八箇安於壇中,又以乳酪三514椀亦安壇上,總加持乳515𣐍等一百八遍,即以木516𣐍釘泉水四邊八處。又以乳酪寫於池中,又以金薄葉517加持,著荷葉上、著泉中。行者口云:「善知識今有厄難,被諸外道禁繫。今此作法已訖,以陀羅尼護汝發遣!」收領其荷葉與真言,沒水去,行者訶氣三遍,外道禁法即便破壞,其龍即得解脫無難。518其龍當即出來供養行者。龍口云:「曹主有何處分?」行者口云:「汝可每依時興雲致雨。將此陀羅尼頂上安置,令汝等永得無難。」
尊勝佛頂真言修瑜伽畫像品第七
復次,我今更說修瑜伽速證有相無相悉地。521準例內外有異。外相法者,先須畫像,擇取吉522善好月、523時、日,晨朝524起畫。好月者,正、二、三、四、五、525六、七、526十二月等,此為最上527好月。528好日者,日月蝕時,及地動時鬼529宿日,此為上好勝日。或取白月十五日,或取二十三日等。已擇取日月時530節,喚畫師沐531浴,532與三昧耶533戒,534或與三昧耶灌頂。每出535入,洗浴換536衣,食三白食,不雜穢食537等,亦不還價。其畫物白538氈,或好細布絹等物中,539如法畫之。一依圖上如540左,其所畫541布絹㲲等,大小隨意。中心畫大圓542明白色,又大圓543明分為九544圓,八方置寶瓶,於瓶口中插以名華,上置三股嚩折羅。中心圓外四隅,安四545寶輪,皆以嚩折546囉相547拄。寶瓶及嚩折囉腰,548纏綵帶垂之。549中圓550畫毘蘆遮那如來,頭戴五佛冠,種種寶華551光,於七師子552座上結跏趺坐,手結法界印。左圓明中553畫白傘蓋佛頂554輪王,頭戴五智冠,左手執蓮華,於蓮華上安置白傘蓋,右手揚555掌,半跏趺坐,其身556光及頭光如五色車輪形。右圓明中畫最勝佛頂輪王,頭戴五智冠,種種莊嚴。背圓光及以通身光狀如車輪,557具種種色。右手持蓮華,於蓮華上安八輻寶輪,558具種種色,光焰559圓繞。於蓮華上結跏趺坐,左手揚掌。中圓560明561前畫尊勝佛頂,亦名除障佛頂輪王,於蓮華臺上結跏趺坐,白肉色。兩562手臍下,如入禪定,掌中承蓮華,於蓮華563上金剛鉤,如上頂輪王等種種光明,五智冠等一依瑜伽圖,皆於白蓮華座結跏趺坐。大日如來後564圓中畫放光佛頂,565或名光聚佛頂輪王,566左執蓮華。於華臺上畫佛頂印,於佛567頂568上放光。五智寶冠光明等,一如上說,右手揚掌。其尊勝569佛570頂左邊圓明中畫571勝佛頂,左手執572劍,右手揚掌,573五佛冠種種莊嚴,輪光明574中亦如上說。其尊勝575佛頂右畫廣生佛576頂王,577右手持578嚩折囉,579左手揚掌。580五智581冠輪光焰瓔珞等,一582依上諸尊等例。光聚佛頂583右圓明中畫無邊聲佛頂王,右手持蓮華。於蓮華臺上畫商584佉,左手當嬭房上揚掌。585五佛586冠輪光莊嚴等,隨意種種莊嚴。光聚587左圓明中588畫發生佛589頂王,左手執590開蓮華,右手591右膝上,半跏趺坐,輪光592瓔珞同如上說,593皆大仁慈悲相。下左邊畫降三世尊,於半月594輪邪立595走勢,青色,拘牙上出,四手。兩手結三昧596耶印,597一手結心印,598一手執縛折599囉。右邊三角600赤光中畫無動尊,於盤石上半跏趺坐。一目怒601出,一602目合,咬下脣,一邊反出。赤髮交鎖,垂下603左邊,604身復肥滿如童子形。605右手606把劍,607左手執索。608兩明王中間修瑜伽者,609坐610前香爐,其像上畫寶蓋,兩邊畫六箇乘雲首陀會天童子形,半身611涌出,各執香華寶鬘等,一依如上圖,或如外觀像法。修瑜612祇者觀己身為毘盧遮那法身,周遍法界同一體613相,更無異相。我今略說觀像及畫法則已614竟。
凡欲作法受持佛頂尊勝陀羅尼神呪者,先須畫像。畫像法者,取好絹,或用白㲲。絹用三幅,高一丈。615彩色中勿用皮膠,須用香膠。畫師須清淨,不喫熏辛。從黑月一日起首,畫像滿七日即須616造了。當畫作甘露山,山中作種種樹林華果流泉鳥獸。山中作禪窟,窟內作釋迦牟尼佛結跏趺坐。佛右邊作天主帝釋,一切眷屬圍繞。左作乾闥婆兒,名曰善住,容貌端嚴如似菩薩,頭髮衣冠亦復如是,以種種瓔珞華冠莊嚴,又以白㲲巾斜勒左617肩上,右手把毬杖。又作乾闥婆眷屬圍繞善住,歌舞作樂。佛618左右各作兩箇四天619王及其眷屬。又於佛左邊作大梵天王并魔王。畫像了已,即須作壇受法。
作壇法者,先覓淨地,勿令有瓦石。以五種香湯和淨土作泥,620泥地621方一丈,又622作壇中心方圓。一肘623內作一佛頂,青色,於壇四面外各安飲食,面別七624盆。四方各置一具香爐,燒眾名香。南門安一銅瓶,瓶中盛香水,625安帝釋坐處。626東門安乾闥婆兒善住坐處,於西門627呪師自坐,面向東方,佛像面向西方。又以五色綵帛作幡,懸壇場外四邊。又安五盞燈,一盞處中高著,四盞四角下著,如似塔形。壇場內散諸雜華。供養物等並628於壇外四面安置,629勿於壇630內。631七日之中632於道場633內誦634呪,數635須滿一萬遍訖,佛頂放大光明。636呪師七日之637內,須數數發露懺悔,起大慈悲,發弘誓願,永不退轉。當爾之時,即知法成,更莫疑慮。
642曩謨婆去引誐縛帝引怛賴二合路引枳也二合鉢羅二合底尾始瑟吒野沒馱引野婆去誐嚩帝引怛儞也二合佗引唵引尾戍馱野尾戍馱野娑麼娑麼三去滿跢去引縛婆去引娑娑頗二合羅拏誐底誐賀曩娑嚩二合婆去引嚩尾秫第阿上詵鼻左覩𤚥素誐哆嚩羅嚩左曩引阿密嘌二合哆鼻矖罽平摩賀引曼怛囉二合跋乃引阿去引賀羅阿賀羅阿去引臾散馱引囉抳戍引馱耶戍馱耶誐誐曩尾秫第鄔瑟抳二合灑野上尾惹野尾秫第娑賀娑囉囉濕茗二合散祖儞帝薩囉嚩二合怛他去引誐多嚩路引迦𩕳娑上吒幡二合囉弭哆去引跛里布引羅抳薩嚩二合怛他去引誐哆紇哩二合娜野地瑟姹二合曩地瑟耻二合多摩賀引母捺哩嚩日囉二合迦野僧賀多上曩尾秫第薩羅嚩二合、引嚩囉拏鼻引播野訥蘖底跛哩尾秫弟鉢羅二合底𩕳643韈囉哆二合野阿去引欲秫第三麼野引地瑟恥二合帝麼抳摩抳摩賀摩抳怛闥去引哆部多句引致跛哩秫第尾娑普二合吒沒地秫第惹野惹野尾惹野尾惹野娑麼羅娑麼羅薩嚩沒引馱地瑟恥二合多秫第嚩日哩嚩日囉二合、引蘖陛嚩日覽二合婆嚩都麼麼某甲設哩覽薩羅嚩二合薩怛縛二合難左迦野跛哩尾秫第薩嚩二合誐底跛哩秫第薩羅嚩二合怛他蘖哆去引室者二合銘三去麼引濕二合、引嚩平沙琰覩薩囉嚩二合怛他蘖多三麼鼻濕嚩沙去引地瑟恥二合帝沒地野二合沒地野二合尾沒地野尾沒地野冒馱野冒馱野尾沒馱尾沒馱野三滿跢跛里秫第薩羅嚩二合怛他蘖多紇哩二合娜野地瑟姹曩地瑟恥二合多摩賀母捺哩二合娑嚩二合賀
644namobhagavatetrailokyaprativiśiṣṭayabuddhāyabhāgavatetadyathāoṃviśuddhayasamasamantava645bhāsaspharaṇagatigahanasvabhāvaviśuddheabhiṣiṃcatumaṃsugatavaravacanaamṛtābhiṣaikaimahāvantrapaddhaiaharaāyusandhāraṇiśoddhayagaganaviśuddheuṣṇīṣavijayaviśuddhesahasrarasmisaṃsuditesarvatathāgatāvarūkaniṣaṅpāramitaparipūraṇisarvatathāgatahṛdayādhiṣṭinādhiṣṭitamahāmudrevajrakāyasuṃhātanaviśuddhesarvāvaraṇabhayadurgatipariviśuddhepratinivarttayaayuḥśuddhesamāyādhiṣṭitemaṇimaṇimahāmaṇitathātabhūtakoṭipariśuddhevisphoṭaboddhiśuddhejayavijayasmarasmarasarvabuddhādhiṣṭitaśuddhevajrīvajragarbhevajrāṃbhavatumamaśariraṃsarvasatvānāṃcakāyapariviśuddhesarvagatipariśuddhesarvatathāgataścamesamāśvasayaṃtosarvatathāgatasamāśvasādhiṣṭitebuddhyavibuddhyabodhayavibodhayasamantapariśuddhesarvatathāgatahṛdayādhiṣṭanādhiṣṭitamahāmudresvāhā
校注
- 【大正藏】【原】享保年間刊豐山大學藏本,【甲】高山寺藏古寫本,【乙】天治元年寫東寺三密藏本,【丙】寬治八年寫仁和寺藏本
- 【大正藏】頂+(真言)【甲】【丙】
【CBETA】頂【大】,頂真言【甲】【丙】 - 【大正藏】〔軌儀〕-【甲】【丙】
【CBETA】軌儀【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】卷上=一卷【甲】
【CBETA】卷上【大】,一卷【甲】 - 【大正藏】畏+(弟子喜無畏集)ィ【原】,(奉詔譯)【甲】【丙】
【CBETA】畏【大】,畏弟子喜無畏集【校異-原】,畏奉詔譯【甲】【丙】 - 【大正藏】寶=藏ィ【原】
【CBETA】寶【大】,藏【校異-原】 - 【大正藏】攞=囉【甲】【乙】,羅【丙】
【CBETA】攞【大】,囉【甲】【乙】,羅【丙】 - 【大正藏】祇=伽ィ【原】
【CBETA】祇【大】,伽【校異-原】 - 【大正藏】伽=祇【甲】
【CBETA】伽【大】,祇【甲】 - 【大正藏】無=元【甲】【乙】【丙】
【CBETA】無【大】,元【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔五輪…故〕ィ十四字-【甲】
【CBETA】(五輪…故)十四字【大】,〔-〕【校異-甲】 - 【大正藏】伽=祇【甲】【乙】【丙】*
【CBETA】伽【大】*,祇【甲】【乙】【丙】* - 【大正藏】〔為利法界諸含識〕-【甲】,為利法界諸含識=瑜伽即是大日尊【丙】
【CBETA】為利法界諸含識【大】,〔-〕【甲】,瑜伽即是大日尊【丙】 - 【大正藏】法+(印)ィ【原】
【CBETA】法【大】,法印【校異-原】 - 【大正藏】〔佛〕-【甲】
【CBETA】佛【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】遍=返【甲】【乙】【丙】
【CBETA】遍【大】,返【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】同=動ィ【原】
【CBETA】同【大】,動【校異-原】 - 【大正藏】〔法身〕-【甲】
【CBETA】法身【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔有〕-【甲】【丙】
【CBETA】有【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔為〕-【甲】【丙】
【CBETA】為【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】兼=即ィ【原】
【CBETA】兼【大】,即【校異-原】 - 【大正藏】〔說〕ィ-【原】
【CBETA】說【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】切+(法)ィ【原】
【CBETA】切【大】,切法【校異-原】 - 【大正藏】莫=摩【甲】,麼【丙】
【CBETA】莫【大】,摩【甲】,麼【丙】 - 【大正藏】娑=莎【甲】【丙】
【CBETA】娑【大】,莎【甲】【丙】 - 【大正藏】賀=訶【丙】
【CBETA】賀【大】,訶【丙】 - 【大正藏】吽=𤙖【丙】
【CBETA】吽【大】,𤙖【丙】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】【丙】
【CBETA】二合【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔以〕-【甲】
【CBETA】以【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】訶=賀【乙】
【CBETA】訶【大】,賀【乙】 - 【大正藏】哩=唎【甲】【丙】
【CBETA】哩【大】,唎【甲】【丙】 - 【大正藏】賀=訶【甲】【乙】【丙】
【CBETA】賀【大】,訶【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】(急)+入【甲】,入=急【丙】
【CBETA】入【大】,急入【甲】,急【丙】 - 【大正藏】〔增〕ィ-【原】,增+(嗌)【丙】
【CBETA】增【大】,〔-〕【校異-原】,增嗌【丙】 - 【大正藏】〔白〕ィ-【原】
【CBETA】白【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】想=相【甲】
【CBETA】想【大】,相【甲】 - 【大正藏】華塗=華等塗香【甲】【丙】
【CBETA】華塗【大】,華等塗香【甲】【丙】 - 【大正藏】塗+(香)【乙】
【CBETA】塗【大】,塗香【乙】 - 【大正藏】辛=莘【丙】
【CBETA】辛【大】,莘【丙】 - 【新增】焚【CB】,梵【大】
- 【大正藏】〔有〕-【甲】【丙】
【CBETA】有【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】藍=㘕【丙】*
【CBETA】藍【大】*,㘕【丙】* - 【大正藏】火形=形火【甲】,〔火〕-【丙】
【CBETA】火形【大】,形火【甲】,形【丙】 - 【新增】焚【CB】,梵【大】
- 【大正藏】其=真ィ【原】
【CBETA】其【大】,真【校異-原】 - 【大正藏】摩=麼【甲】【乙】*,【丙】
【CBETA】摩【大】*,麼【甲】【乙】*,【丙】 - 【大正藏】多+(一)細註【甲】*【乙】
【CBETA】多【大】*,多一【甲】*【乙】 - 【大正藏】想頂=頂【甲】,想頂上【丙】
【CBETA】想頂【大】,頂【甲】,想頂上【丙】 - 【大正藏】〔為〕-【甲】
【CBETA】為【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔心〕-【甲】
【CBETA】心【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】圖+(口)ィ【原】
【CBETA】圖【大】,圖口【校異-原】 - 【大正藏】此梵字丙本無之
- 【大正藏】佉=伽【乙】【丙】
【CBETA】佉【大】,伽【乙】【丙】 - 【大正藏】下+(○)ィ【原】
【CBETA】下【大】,下○【校異-原】 - 【大正藏】摩=麼【丙】*
【CBETA】摩【大】*,麼【丙】* - 【大正藏】多+(一)ィ細註【原】
【CBETA】多【大】,多一【校異-原】 - 【大正藏】〔形如〕-【甲】*
【CBETA】形如【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】大=火【甲】
【CBETA】大【大】,火【甲】 - 【大正藏】含=唅【甲】【丙】
【CBETA】含【大】,唅【甲】【丙】 - 【大正藏】甲本丙本此圖無
- 【大正藏】輪+(有ṭha)ヵ【原】
【CBETA】輪【大】,輪有ṭha【考偽-原】 - 【大正藏】〔為〕-【丙】
【CBETA】為【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔那〕-【甲】
【CBETA】那【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】叵+(二合)ヵ細註【甲】
【CBETA】叵【大】,叵二合【考偽-甲】 - 【大正藏】䐽=瞞【丙】
【CBETA】䐽【大】,瞞【丙】 - 【大正藏】那=怛ィ【原】
【CBETA】那【大】,怛【校異-原】 - 【大正藏】劍=釰【丙】
【CBETA】劍【大】,釰【丙】 - 【大正藏】〔引〕-【甲】【丙】
【CBETA】引【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】賀=訶【甲】
【CBETA】賀【大】,訶【甲】 - 【大正藏】引六=六引【甲】,引【乙】,六【丙】
【CBETA】引六【大】,六引【甲】,引【乙】,六【丙】 - 【大正藏】〔二手〕-【甲】【丙】
【CBETA】二手【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】支=處ィ【原】
【CBETA】支【大】,處【校異-原】 - 【大正藏】耶+(定以三昧耶定)ィ【原】,(以三昧耶)【丙】
【CBETA】耶【大】,耶定以三昧耶定【校異-原】,耶以三昧耶【丙】 - 【大正藏】昧=摩【甲】
【CBETA】昧【大】,摩【甲】 - 【大正藏】作=位【甲】
【CBETA】作【大】,位【甲】 - 【大正藏】里=哩【丙】
【CBETA】里【大】,哩【丙】 - 【大正藏】智定=以智定二手ィ【原】
【CBETA】智定【大】,以智定二手【校異-原】 - 【大正藏】〔作〕-【甲】
【CBETA】作【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】印+(故能)ィ【原】
【CBETA】印【大】,印故能【校異-原】 - 【大正藏】〔是〕-【甲】【丙】
【CBETA】是【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔從〕-【甲】【丙】
【CBETA】從【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】昧+(耶身)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】昧【大】,昧耶身【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】及+(左右肩心及)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】及【大】,及左右肩心及【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】支=處【甲】
【CBETA】支【大】,處【甲】 - 【大正藏】甲本此下有五輪圖
- 【大正藏】〔字風〕-【甲】
【CBETA】字風【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】大+(空點)【甲】
【CBETA】大【大】,大空點【甲】 - 【大正藏】大+(欠大空點)【甲】,(具大空點)ィ【原】
【CBETA】大【大】,大欠大空點【甲】,大具大空點【校異-原】 - 【大正藏】〔字地大〕-【甲】
【CBETA】字地大【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔地大〕-【丙】
【CBETA】地大【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】(大空…中)十七字=(金剛地輸臍大悲水輪心智火輪眉間黑風輪頂虛空輪欠字黑點唅字半月 青鹽字三角赤鑁字圓白阿字方黃)ィ四十四字【原】
【CBETA】(大空…中)十七字【大】,(金剛地輸臍大悲水輪心智火輪眉間黑風輪頂虛空輪欠字黑點唅字半月 青鹽字三角赤鑁字圓白阿字方黃)四十四字【校異-原】 - 【大正藏】〔頂上〕-【甲】
【CBETA】頂上【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔火〕-【甲】
【CBETA】火【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔臍中〕-【甲】
【CBETA】臍中【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】丙本欠五輪圖
- 【大正藏】(身)+即【甲】【乙】,即=身既【丙】
【CBETA】即【大】,身即【甲】【乙】,身既【丙】 - 【大正藏】相上=相【甲】【乙】,想【丙】
【CBETA】相上【大】,相【甲】【乙】,想【丙】 - 【大正藏】起+(向)ィ【原】
【CBETA】起【大】,起向【校異-原】 - 【大正藏】如左圖=圖如左【甲】【乙】【丙】
【CBETA】如左圖【大】,圖如左【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】甲本丙本俱此梵字無之
- 【大正藏】丙本欠此圖
- 【大正藏】(金剛地輪大悲水輪智火輪大風輪大空輪阿字 方黃鑁字圓白嚂字三角赤唅字半月青欠字一點黑)ィ+以【原】
【CBETA】以【大】,金剛地輪大悲水輪智火輪大風輪大空輪阿字 方黃鑁字圓白嚂字三角赤唅字半月青欠字一點黑以【校異-原】 - 【大正藏】(一切)ィ+穢【原】
【CBETA】穢【大】,一切穢【校異-原】 - 【大正藏】辟=僻【甲】【乙】*
【CBETA】辟【大】*,僻【甲】【乙】* - 【大正藏】〔二合〕-【甲】
【CBETA】二合【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】作=如ィ【原】
【CBETA】作【大】,如【校異-原】 - 【大正藏】前+(合)【甲】
【CBETA】前【大】,前合【甲】 - 【大正藏】繫=擊ィ【原】*
【CBETA】繫【大】*,擊【校異-原】* - 【大正藏】〔心〕-【甲】
【CBETA】心【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】拳=掌ィ【原】
【CBETA】拳【大】,掌【校異-原】 - 【大正藏】濁=觸【乙】
【CBETA】濁【大】,觸【乙】 - 【大正藏】界=隅ィ【原】
【CBETA】界【大】,隅【校異-原】 - 【新增】辦【CB】,辨【大】
- 【大正藏】日羅=折羅【甲】,折囉【丙】
【CBETA】日囉【大】,折羅【甲】,折囉【丙】 - 【大正藏】𤙖=吽【甲】
【CBETA】𤙖【大】,吽【甲】 - 【大正藏】(真)+言【甲】【乙】【丙】
【CBETA】言【大】,真言【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔及〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】及【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【新增】辦【CB】,辨【大】
- 【大正藏】〔二〕-【甲】【丙】
【CBETA】二【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】(指)+上【丙】
【CBETA】上【大】,指上【丙】 - 【大正藏】警=驚【甲】【丙】
【CBETA】警【大】,驚【甲】【丙】 - 【大正藏】及+(以)【甲】【丙】
【CBETA】及【大】,及以【甲】【丙】 - 【大正藏】〔佛〕-【甲】【丙】
【CBETA】佛【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】唵+(一)細註【甲】【乙】【丙】
【CBETA】唵【大】,唵一【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】日囉=折嚕ィ【原】,折羅【甲】【丙】
【CBETA】日囉【大】,折嚕【校異-原】,折羅【甲】【丙】 - 【大正藏】其+(二)ィ【原】,(屈)+其【丙】
【CBETA】其【大】,其二【校異-原】,屈其【丙】 - 【大正藏】〔相〕-【甲】
【CBETA】相【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】發請=請發【甲】
【CBETA】發請【大】,請發【甲】 - 【大正藏】日囉=折羅【甲】【丙】
【CBETA】日囉【大】,折羅【甲】【丙】 - 【大正藏】〔惹〕-【甲】
【CBETA】惹【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】重=車【甲】
【CBETA】重【大】,車【甲】 - 【大正藏】定+(二手)ィ【原】
【CBETA】定【大】,定二手【校異-原】 - 【大正藏】界=階【甲】【乙】【丙】
【CBETA】界【大】,階【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】本=奉【甲】
【CBETA】本【大】,奉【甲】 - 【大正藏】甲乙丙三本俱欠此圖樣
- 【大正藏】拄=柱【甲】【乙】【丙】
【CBETA】拄【大】,柱【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】繼=縌ィ【原】
【CBETA】繼【大】,縌【校異-原】 - 【大正藏】頭=頂【丙】
【CBETA】頭【大】,頂【丙】 - 【大正藏】二+(合)【甲】
【CBETA】二【大】,二合【甲】 - 【大正藏】〔重〕-【乙】【丙】
【CBETA】重【大】,〔-〕【乙】【丙】 - 【大正藏】三=二【甲】
【CBETA】三【大】,二【甲】 - 【大正藏】甲本丙本俱此梵字無之
- 【大正藏】(相用…請)二十二字=(者以智定二手各作金剛拳舉二地輪及其大空輪如鉤形三動之其鉤)ィ二十八字【原】
【CBETA】(相用…請)二十二字【大】,者以智定二手各作金剛拳舉二地輪及其大空輪如鉤形三動之其鉤【校異-原】 - 【大正藏】(用降三世印)五字=(作金剛拳舉二地輪及其大空)十二字【甲】【丙】
【CBETA】用降三世印【大】,作金剛拳舉二地輪及其大空【甲】【丙】 - 【大正藏】囉=羅【丙】*
【CBETA】囉【大】*,羅【丙】* - 【大正藏】跛=簸【甲】【丙】
【CBETA】跛【大】,簸【甲】【丙】 - 【大正藏】吽=𤙖【丙】
【CBETA】吽【大】,𤙖【丙】 - 【大正藏】甲本丙本俱此梵字無之
- 【大正藏】〔右〕-【甲】
【CBETA】右【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】作=住ヵ【原】
【CBETA】作【大】,住【考偽-原】 - 【大正藏】〔請住〕ィ-【原】
【CBETA】請住【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】〔一〕-【丙】*
【CBETA】一【大】*,〔-〕【丙】* - 【大正藏】吒二=二吒【丙】
【CBETA】吒二【大】,二吒【丙】 - 【大正藏】〔急〕-【乙】
【CBETA】急【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】甲本丙本俱此梵字無之
- 【大正藏】相+(者以智定二手)ィ【原】
【CBETA】相【大】,相者以智定二手【校異-原】 - 【大正藏】二空輪交結=屈二大空雙【甲】【乙】
【CBETA】二空輪交結【大】,屈二大空雙【甲】【乙】 - 【大正藏】右押左=中來發【甲】【乙】,中上來發【丙】
【CBETA】右押左【大】,中來發【甲】【乙】,中上來發【丙】 - 【大正藏】〔其〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】其【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】誦=請【乙】
【CBETA】誦【大】,請【乙】 - 【大正藏】〔真言堅固真言曰〕ィ-【原】
【CBETA】真言堅固真言曰【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】【丙】*,【乙】
【CBETA】二合【大】*,〔-〕【甲】【丙】*,【乙】 - 【大正藏】蘗=孽【丙】
【CBETA】蘗【大】,孽【丙】 - 【大正藏】〔引〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】引【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】㗚=嘌【丙】
【CBETA】㗚【大】,嘌【丙】 - 【大正藏】相+(合)ィ【原】
【CBETA】相【大】,相合【校異-原】 - 【大正藏】定+(二手)ィ【原】
【CBETA】定【大】,定二手【校異-原】 - 【大正藏】固+(歡喜印)ィ【原】
【CBETA】固【大】,固歡喜印【校異-原】 - 【大正藏】咤=吒【甲】【丙】
【CBETA】咤【大】,吒【甲】【丙】 - 【大正藏】去+(五)ヵ【原】,此注次乙本有ṭha印
【CBETA】去【大】,去五【考偽-原】,此注次乙本有ṭha印 - 【大正藏】輪+(與)ィ【原】
【CBETA】輪【大】,輪與【校異-原】 - 【大正藏】輪並=直ィ【原】
【CBETA】輪並【大】,直【校異-原】 - 【大正藏】〔誦〕-【丙】
【CBETA】誦【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】器+(上)ィ【原】
【CBETA】器【大】,器上【校異-原】 - 【大正藏】拜=並【甲】【乙】【丙】
【CBETA】拜【大】,並【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】誦=奉【甲】
【CBETA】誦【大】,奉【甲】 - 【大正藏】日=折【甲】【丙】*
【CBETA】日【大】*,折【甲】【丙】* - 【大正藏】〔二〕-【甲】
【CBETA】二【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】三=二【甲】
【CBETA】三【大】,二【甲】 - 【大正藏】相+(者以智定二手)ィ【原】*
【CBETA】相【大】*,相者以智定二手【校異-原】* - 【大正藏】〔按〕-【甲】
【CBETA】按【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】香=花【甲】
【CBETA】香【大】,花【甲】 - 【大正藏】香+(供養)ィ【原】
【CBETA】香【大】,香供養【校異-原】 - 【大正藏】獻+(寶)ィ【原】
【CBETA】獻【大】,獻寶【校異-原】 - 【大正藏】合=作ィ【原】
【CBETA】合【大】,作【校異-原】 - 【大正藏】掌+(即成其印)ィ【原】
【CBETA】掌【大】,掌即成其印【校異-原】 - 【大正藏】寶華等=寶蓮花供養ィ【原】
【CBETA】寶華等【大】,寶蓮花供養【校異-原】 - 【大正藏】〔印真言〕ィ-【原】
【CBETA】印真言【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】曰=折【丙】
【CBETA】日【大】,折【丙】 - 【大正藏】幣=弊【甲】【乙】【丙】
【CBETA】幣【大】,弊【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔經〕-【乙】
【CBETA】經【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】(一)+七【甲】【丙】
【CBETA】七【大】,一七【甲】【丙】 - 【大正藏】度=都【甲】,覩【丙】
【CBETA】度【大】,都【甲】,覩【丙】 - 【大正藏】遍+(即成供養)ィ【原】
【CBETA】遍【大】,遍即成供養【校異-原】 - 【大正藏】〔功德〕ィ-【原】
【CBETA】功德【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】勸請=請勸【甲】
【CBETA】勸請【大】,請勸【甲】 - 【大正藏】〔次應〕-【丙】*
【CBETA】次應【大】*,〔-〕【丙】* - 【大正藏】源=纏【甲】【乙】【丙】
【CBETA】源【大】,纏【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔惟〕-【丙】
【CBETA】惟【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔悔〕-【丙】
【CBETA】悔【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔道〕-【丙】
【CBETA】道【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔類〕-【甲】【乙】
【CBETA】類【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】〔願〕ィ-【原】
【CBETA】願【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】令+(免)【甲】【丙】
【CBETA】令【大】,令免【甲】【丙】 - 【大正藏】跛=簸【甲】【丙】
【CBETA】跛【大】,簸【甲】【丙】 - 【大正藏】合=作ィ【原】
【CBETA】合【大】,作【校異-原】 - 【大正藏】〔真〕-【甲】
【CBETA】真【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔趣〕-【甲】【乙】
【CBETA】趣【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】請=諸【甲】
【CBETA】請【大】,諸【甲】 - 【大正藏】(世)+界【甲】
【CBETA】界【大】,世界【甲】 - 【大正藏】膳=勝【甲】
【CBETA】膳【大】,勝【甲】 - 【大正藏】羹=美【丙】
【CBETA】羹【大】,美【丙】 - 【大正藏】瓔珞=纓絡【甲】
【CBETA】瓔珞【大】,纓絡【甲】 - 【大正藏】心+(供養)【丙】
【CBETA】心【大】,心供養【丙】 - 【大正藏】〔三〕-【丙】
【CBETA】三【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔怛〕-【甲】
【CBETA】怛【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】二合囉=囉二合【甲】【乙】【丙】
【CBETA】二合囉【大】,囉二合【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】麼=摩【丙】
【CBETA】麼【大】,摩【丙】 - 【大正藏】誐誐娜=伽伽那【甲】【丙】
【CBETA】誐誐娜【大】,伽伽那【甲】【丙】 - 【大正藏】劍=釰【丙】
【CBETA】劍【大】,釰【丙】 - 【大正藏】婆=娑【甲】【乙】【丙】
【CBETA】婆【大】,娑【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔引〕-【甲】【丙】
【CBETA】引【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】賀=訶【甲】【丙】
【CBETA】賀【大】,訶【甲】【丙】 - 【大正藏】〔八〕-【丙】
【CBETA】八【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】真言=一【甲】【丙】,〔真言〕ィ-【原】
【CBETA】真言【大】,一【甲】【丙】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】合金剛=金剛合ィ【原】
【CBETA】合金剛【大】,金剛合【校異-原】 - 【大正藏】掌=拳【甲】【乙】
【CBETA】掌【大】,拳【甲】【乙】 - 【大正藏】〔經〕-【乙】
【CBETA】經【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】(一)+七【甲】【丙】
【CBETA】七【大】,一七【甲】【丙】 - 【大正藏】〔次〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】次【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】及+(以)【甲】
【CBETA】及【大】,及以【甲】 - 【大正藏】〔五〕-【丙】
【CBETA】五【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】(速)+令【丙】
【CBETA】令【大】,速令【丙】 - 【新增】辦【CB】,辨【大】
- 【大正藏】〔瑜伽〕-【丙】
【CBETA】瑜伽【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】心+(智)ィ【原】
【CBETA】心【大】,心智【校異-原】 - 【大正藏】地=提【甲】【丙】
【CBETA】地【大】,提【甲】【丙】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】*,【丙】
【CBETA】二合【大】*,〔-〕【甲】*,【丙】 - 【大正藏】言+(者)【乙】
【CBETA】言【大】,言者【乙】 - 【大正藏】覺+(之義)ィ【原】
【CBETA】覺【大】,覺之義【校異-原】 - 【大正藏】法身=大圓鏡智ィ【原】
【CBETA】法身【大】,大圓鏡智【校異-原】 - 【大正藏】次+(應)【乙】
【CBETA】次【大】,次應【乙】 - 【大正藏】〔二〕-【丙】
【CBETA】二【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】縛=嚩【丙】
【CBETA】縛【大】,嚩【丙】 - 【大正藏】折=曰【乙】*
【CBETA】折【大】*,曰【乙】* - 【大正藏】不=勿ィ【原】
【CBETA】不【大】,勿【校異-原】 - 【大正藏】(復)+次【乙】
【CBETA】次【大】,復次【乙】 - 【大正藏】成所作=妙觀察ィ【原】
【CBETA】成所作【大】,妙觀察【校異-原】 - 【大正藏】〔二〕-【甲】
【CBETA】二【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】合+(三)【丙】
【CBETA】合【大】,合三【丙】 - 【大正藏】三娑多=婆【甲】,三=四【丙】
【CBETA】三娑多【大】,婆【甲】,四娑多【丙】 - 【大正藏】痕+(此是化身之義加持身業即名為妙觀察智即是應身亦是後得法身之義也)ィ三十字【原】
【CBETA】痕【大】,痕此是化身之義加持身業即名為妙觀察智即是應身亦是後得法身之義也【校異-原】 - 【大正藏】〔四〕-【甲】【丙】
【CBETA】四【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】(復)+次【甲】【乙】,次說=次誦【丙】
【CBETA】次說【大】,次誦【丙】,復次說【甲】【乙】 - 【大正藏】妙觀察=大圓鏡ィ【原】
【CBETA】妙觀察【大】,大圓鏡【校異-原】 - 【大正藏】〔合〕-【甲】*
【CBETA】合【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】〔二〕-【甲】
【CBETA】二【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔三〕-【丙】*
【CBETA】三【大】*,〔-〕【丙】* - 【大正藏】名妙觀察=大圓鏡ィ【原】
【CBETA】名妙觀察【大】,大圓鏡【校異-原】 - 【大正藏】義+(加持口業即成應身之體)ィ【原】
【CBETA】義【大】,義加持口業即成應身之體【校異-原】 - 【大正藏】次說方便=復次誦ィ【原】,(復)+次【甲】【乙】,次說=次誦【丙】
【CBETA】次說方便【大】,復次誦【校異-原】,復次說方便【甲】【乙】,次誦方便【丙】 - 【大正藏】化=法ィ【原】
【CBETA】化【大】,法【校異-原】 - 【大正藏】義+(加持意業故曰法身)ィ【原】
【CBETA】義【大】,義加持意業故曰法身【校異-原】 - 【大正藏】此=次ィ【原】
【CBETA】此【大】,次【校異-原】 - 【大正藏】〔相〕-【甲】*,相=者ィ【原】
【CBETA】相【大】*,〔-〕【甲】*,者【校異-原】 - 【大正藏】外+(相)ィ【原】
【CBETA】外【大】,外相【校異-原】 - 【大正藏】合+(竪)ィ【原】
【CBETA】合【大】,合竪【校異-原】 - 【大正藏】空+(輪)ィ【原】
【CBETA】空【大】,空輪【校異-原】 - 【大正藏】股=𦙶【丙】
【CBETA】股【大】,𦙶【丙】 - 【大正藏】身+(具)【乙】【丙】
【CBETA】身【大】,身具【乙】【丙】 - 【大正藏】權智=定手【甲】【乙】
【CBETA】權智【大】,定手【甲】【乙】 - 【大正藏】權=定【甲】,定拳【乙】
【CBETA】權【大】,定【甲】,定拳【乙】 - 【大正藏】智+(之)【乙】
【CBETA】智【大】,智之【乙】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】【丙】
【CBETA】二合【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】相+(者以智定二手)ィ【原】,〔相〕-【丙】
【CBETA】相【大】,相者以智定二手【校異-原】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】竪直二中=直竪二火ィ【原】
【CBETA】竪直二中【大】,直竪二火【校異-原】 - 【大正藏】發遣=奉送【乙】*
【CBETA】發遣【大】*,奉送【乙】* - 【大正藏】〔復〕-【丙】
【CBETA】復【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】曰=印【甲】【乙】【丙】,原本冠註曰曰下當有真言文乎
【CBETA】曰【大】,印【甲】【乙】【丙】,原本冠註曰曰下當有真言文乎 - 【大正藏】其+(手)ィ【原】
【CBETA】其【大】,其手【校異-原】 - 【大正藏】兩手=以二羽ィ【原】
【CBETA】兩手【大】,以二羽【校異-原】 - 【大正藏】外+(相)ィ【原】
【CBETA】外【大】,外相【校異-原】 - 【大正藏】曲鉤=以ィ【原】
【CBETA】曲鉤【大】,以【校異-原】 - 【大正藏】幢+(曲鉤形)ィ【原】
【CBETA】幢【大】,幢曲鉤形【校異-原】 - 【大正藏】一=左【丙】
【CBETA】一【大】,左【丙】 - 【大正藏】兩手=二羽ィ【原】
【CBETA】兩手【大】,二羽【校異-原】 - 【大正藏】指+(甲)ィ【原】
【CBETA】指【大】,指甲【校異-原】 - 【大正藏】當+(心著)ィ【原】,(心)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】當【大】,當心著【校異-原】,當心【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】心=誠ィ【原】,(誠)+心【乙】
【CBETA】心【大】,誠【校異-原】,誠心【乙】 - 【大正藏】〔及以惡事却被自損〕ィ-【甲】
【CBETA】及以惡事却被自損【大】,〔-〕【校異-甲】 - 【大正藏】〔品〕-【甲】
【CBETA】品【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】本尊=尊勝【甲】【乙】【丙】
【CBETA】本尊【大】,尊勝【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔心上…尊〕十二字-【丙】
【CBETA】(心上…尊)十二字【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔尊〕-【甲】
【CBETA】尊【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】()ィ+na【原】,甲本梵字無之,此呪文乙本欠之
【CBETA】na【大】,na【校異-原】,甲本梵字無之,此呪文乙本欠之 - 【大正藏】此陀羅尼丙本大異故別載於卷末,cf. P. 37a,b
- 【大正藏】路=𡀔【甲】
【CBETA】路【大】,𡀔【甲】 - 【大正藏】〔丁以反〕-【甲】
【CBETA】丁以反【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】咤=吒【甲】
【CBETA】咤【大】,吒【甲】 - 【大正藏】去六=二合去【甲】
【CBETA】去六【大】,二合去【甲】 - 【大正藏】śuddha=śādhaィ【原】
【CBETA】śuddha【大】,śādha【校異-原】 - 【大正藏】ya+()ィ【原】
【CBETA】ya【大】,ya【校異-原】 - 【大正藏】娑=婆【甲】
【CBETA】娑【大】,婆【甲】 - 【大正藏】ma=()ィ【原】
【CBETA】ma【大】,【校異-原】 - 【大正藏】嚩=囉【甲】
【CBETA】嚩【大】,囉【甲】 - 【大正藏】婆=娑【甲】
【CBETA】婆【大】,娑【甲】 - 【大正藏】ṣiṃcatva=ciṇḍanoィ【原】
- 【CBETA】ṣiṃ【大】,ci【校異-原】
- 【CBETA】ca【大】,ṇḍa【校異-原】
- 【CBETA】tva【大】,no【校異-原】
- 【大正藏】摩=麼【甲】*
【CBETA】摩【大】*,麼【甲】* - 【大正藏】蘗=𦽆【甲】*
【CBETA】蘗【大】*,𦽆【甲】* - 【大正藏】〔十四〕-【甲】
【CBETA】十四【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】kai=mahāvantapadaiィ【原】
【CBETA】kai【大】,mahāvantapadai【校異-原】 - 【大正藏】〔阿去訶囉〕-【甲】
【CBETA】阿去訶囉【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(隖)+輸【甲】
【CBETA】輸【大】,隖輸【甲】 - 【新增】śoddhaya【CB】,【大】
- 【大正藏】〔耶〕-【甲】
【CBETA】耶【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】隖=烏【甲】
【CBETA】隖【大】,烏【甲】 - 【大正藏】ya+()ィ【原】
【CBETA】ya【大】,ya【校異-原】 - 【大正藏】秫提=社耶【甲】
【CBETA】秫提【大】,社耶【甲】 - 【大正藏】sudi=nvudhiィ【原】
- 【CBETA】su【大】,nvu【校異-原】
- 【CBETA】di【大】,dhi【校異-原】
- 【大正藏】varūkani=varughana【原】
【CBETA】varūkani【大】,varughana【原】 - 【大正藏】ṣaṭpa=saṭahrīィ【原】
【CBETA】ṣaṭpa【大】,saṭahrī【校異-原】 - 【大正藏】二合囉=羅二合【甲】
【CBETA】二合囉【大】,羅二合【甲】 - 【大正藏】唎=利【甲】
【CBETA】唎【大】,利【甲】 - 【大正藏】ra=laィ【原】
【CBETA】ra【大】,la【校異-原】 - 【大正藏】hṛ=hrīィ【原】
【CBETA】hṛ【大】,hrī【校異-原】 - 【大正藏】〔引地〕-【甲】
【CBETA】引地【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】*
【CBETA】二合【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】〔二十六〕-【甲】
【CBETA】二十六【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔引〕-【甲】*
【CBETA】引【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】婆=波【甲】
【CBETA】婆【大】,波【甲】 - 【大正藏】揭二合=二合揭【甲】
【CBETA】揭二合【大】,二合揭【甲】 - 【大正藏】〔哩〕-【甲】
【CBETA】哩【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔去〕-【甲】*
【CBETA】去【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】〔三十二〕-【甲】
【CBETA】三十二【大】,〔-〕【甲】 - 【新增】maṇi【CB】,【大】
- 【大正藏】儞+(三十)細註【甲】
【CBETA】儞【大】,儞三十【甲】 - 【大正藏】〔摩訶…弟〕二十五字-【甲】
【CBETA】(摩訶…弟)二十五字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔三十五〕-【甲】
【CBETA】三十五【大】,〔-〕【甲】 - 【新增】jaya【CB】,【大】
- 【新增】vijaya【CB】,【大】
- 【大正藏】摩=麼【甲】
【CBETA】摩【大】,麼【甲】 - 【新增】sma【CB】,【大】
- 【大正藏】竭=羯【甲】
【CBETA】竭【大】,羯【甲】 - 【大正藏】〔麼麼〕-【甲】
【CBETA】麼麼【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔二〕-【甲】
【CBETA】二【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】稱自=自稱【甲】
【CBETA】稱自【大】,自稱【甲】 - 【大正藏】利=唎【甲】
【CBETA】利【大】,唎【甲】 - 【大正藏】〔薩嚩〕-【甲】
【CBETA】薩嚩【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】者四十四=四十四者【甲】
【CBETA】者四十四【大】,四十四者【甲】 - 【大正藏】〔毘〕-【甲】
【CBETA】毘【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】婆+(底婆利秫提四十七薩婆)十字【甲】
【CBETA】婆【大】,婆底婆利秫提四十七薩婆【甲】 - 【大正藏】多+(去)細註【甲】
【CBETA】多【大】,多去【甲】 - 【大正藏】〔琰都…引〕二十一字-【甲】
【CBETA】(琰都…引)二十一字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】二合=四十八【甲】
【CBETA】二合【大】,四十八【甲】 - 【大正藏】〔帝四十九〕-【甲】
【CBETA】帝四十八【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】耶=恥【甲】
【CBETA】耶【大】,恥【甲】 - 【新增】buddhya【CB】,【大】
- 【新增】vibudhaya【CB】,【大】
- 【大正藏】〔秫〕-【甲】
【CBETA】秫【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】姪字甲本白缺
- 【大正藏】五+(句)【甲】
【CBETA】五【大】,五句【甲】 - 【大正藏】此陀乃至上四十四字甲本乙本丙本俱作本文
【CBETA】此陀羅尼本中天竺國三藏善無畏將傳此土凡漢地佛陀波利已來流傳諸本並闕少是故具本譯出流行如上【大】,此陀羅尼本中天竺國三藏善無畏將傳此土凡漢地佛陀波利已來流傳諸本並闕少是故具本譯出流行如上【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】傳+(此土)【甲】【乙】
【CBETA】傳【大】,傳此土【甲】【乙】 - 【大正藏】住=息ィ【原】
【CBETA】住【大】,息【校異-原】 - 【大正藏】(即以)ィ+己【原】
【CBETA】己【大】,即以己【校異-原】 - 【大正藏】於+(大)ィ【原】,〔於〕-【甲】,於=大【丙】
【CBETA】於【大】,於大【校異-原】,〔-〕【甲】,大【丙】 - 【大正藏】〔心〕ィ-【原】
【CBETA】心【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】輪+(布)ィ【原】
【CBETA】輪【大】,輪布【校異-原】 - 【大正藏】業=等ィ【原】
【CBETA】業【大】,等【校異-原】 - 【大正藏】〔令〕-【甲】【乙】
【CBETA】令【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】是+(迴向)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】是【大】,是迴向【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】一+(切)【乙】【丙】
【CBETA】一【大】,一切【乙】【丙】 - 【大正藏】列=發ィ【原】
【CBETA】列【大】,發【校異-原】 - 【大正藏】列願=次誦真言【乙】
【CBETA】列願【大】,次誦真言【乙】 - 【大正藏】〔囉〕-【丙】
【CBETA】囉【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔合〕-【甲】【乙】
【CBETA】合【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】攞寧=怛攞ィ【原】,攞+(三)細註【甲】,(二)細註【丙】
【CBETA】攞寧【大】,怛攞【校異-原】,攞+(三)細註【甲】,攞+(二)細註【丙】 - 【大正藏】〔寧二〕-【甲】【丙】
【CBETA】寧二【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】二=三【乙】
【CBETA】二【大】,三【乙】 - 【大正藏】囉寧=哩寧【甲】【乙】,哩儜【丙】
【CBETA】囉寧【大】,哩寧【甲】【乙】,哩儜【丙】 - 【大正藏】三=四【甲】【乙】
【CBETA】三【大】,四【甲】【乙】 - 【大正藏】囉=羅【丙】*
【CBETA】囉【大】*,羅【丙】* - 【大正藏】邏=羅【甲】【乙】【丙】
【CBETA】邏【大】,羅【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】攞=怛羅ィ【原】,攞四=羅五【甲】【乙】,羅四【丙】
【CBETA】攞四【大】,羅五【甲】【乙】,羅四【丙】,怛羅四【校異-原】 - 【大正藏】摩=度【甲】,麼【乙】
【CBETA】摩【大】,度【甲】,麼【乙】 - 【大正藏】〔囉〕-【甲】【丙】
【CBETA】囉【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔二合〕-【甲】【丙】
【CBETA】二合【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】去五=六去【甲】,〔去〕-【丙】
【CBETA】去五【大】,六去【甲】,五【丙】 - 【大正藏】六囉誐曩去多=囉二合六哦去曩去多去ィ【原】,六囉=羅七【甲】,囉六【乙】,羅六【丙】
【CBETA】六囉誐曩去多【大】,囉二合六哦去曩去多去【校異-原】,羅七誐曩去多【甲】,囉六誐曩去多【乙】,羅六誐曩去多【丙】 - 【大正藏】去多=多去【乙】
【CBETA】去多【大】,多去【乙】 - 【大正藏】七=八【甲】
【CBETA】七【大】,八【甲】 - 【大正藏】應+(誦真言)ィ【原】
【CBETA】應【大】,應誦真言【校異-原】 - 【大正藏】解+(所結)【丙】
【CBETA】解【大】,解所結【丙】 - 【大正藏】〔次以真言解所結界〕ィ-【原】
【CBETA】次以真言解所結界【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】相+(者二)ィ【原】
【CBETA】相【大】,相者二【校異-原】 - 【大正藏】定+(二手)ィ【原】
【CBETA】定【大】,定二手【校異-原】 - 【大正藏】解+(即)ィ【原】
【CBETA】解【大】,解即【校異-原】 - 【大正藏】成+(就)ィ【原】
【CBETA】成【大】,成就【校異-原】 - 【大正藏】〔從次〕-【甲】【丙】,〔從次…事〕ィ十五字-【原】
【CBETA】從次已後具明曼荼羅畫像護摩等事【大】,〔-〕【校異-原】,已後具明曼荼羅畫像護摩等事【甲】【丙】 - 【大正藏】次=此ヵ【原】
【CBETA】次【大】,此【考偽-原】 - 【大正藏】此三十四法甲本有尊勝真言修瑜伽五智品第五之前,乙本丙本俱有尊勝佛頂真言修瑜伽畫像品第七之後
- 【大正藏】無=謨【甲】【丙】
【CBETA】無【大】,謨【甲】【丙】 - 【大正藏】心+(心)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】心【大】,心心【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】有人=人【乙】,有【丙】
【CBETA】有人【大】,人【乙】,有【丙】 - 【大正藏】皆+(被)【乙】
【CBETA】皆【大】,皆被【乙】 - 【大正藏】〔為〕-【丙】
【CBETA】為【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】呪=真言【乙】
【CBETA】呪【大】,真言【乙】 - 【大正藏】揑=捺【丙】
【CBETA】揑【大】,捺【丙】 - 【大正藏】者若人=者【甲】,者若【丙】
【CBETA】者若人【大】,者【甲】,者若【丙】 - 【大正藏】頭+(作前法)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】頭【大】,頭作前法【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔柯崕反四通道也〕-【甲】【丙】
【CBETA】柯崕反四通道也【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔人〕-【甲】,【丙】*
【CBETA】人【大】,〔-〕【甲】,【丙】* - 【大正藏】真言=呪【甲】【丙】
【CBETA】真言【大】,呪【甲】【丙】 - 【大正藏】(即)+得【甲】【乙】【丙】
【CBETA】得【大】,即得【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔能〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】能【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】以真言加持=呪【甲】【丙】
【CBETA】以真言加持【大】,呪【甲】【丙】 - 【大正藏】〔若有…者〕ィ十三字-【原】
【CBETA】(若有…者)十三字【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】〔者〕-【丙】
【CBETA】者【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】以真言加持=真言呪【甲】*,呪【丙】*
【CBETA】以真言加持【大】*,真言呪【甲】*,呪【丙】* - 【大正藏】以真言加持=呪【甲】【丙】
【CBETA】以真言加持【大】,呪【甲】【丙】 - 【大正藏】洗+(浴)【甲】【丙】
【CBETA】洗【大】,洗浴【甲】【丙】 - 【大正藏】佛=頂【甲】,佛+(頂)【乙】【丙】
【CBETA】佛【大】,頂【甲】,佛頂【乙】【丙】 - 【大正藏】陀+(及)【甲】【丙】
【CBETA】陀【大】,陀及【甲】【丙】 - 【大正藏】真言=陀羅尼【甲】【丙】
【CBETA】真言【大】,陀羅尼【甲】【丙】 - 【大正藏】當=常ィ【原】
【CBETA】當【大】,常【校異-原】 - 【大正藏】真言=呪【甲】,真言加持=呪【丙】
【CBETA】真言加持【大】,呪【丙】,呪加持【甲】 - 【大正藏】〔人〕-【甲】【丙】
【CBETA】人【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】砂=沙【乙】【丙】
【CBETA】砂【大】,沙【乙】【丙】 - 【大正藏】〔以真言〕ィ-【原】,以真言=呪【甲】,以真言加持=呪【丙】
【CBETA】以真言加持【大】,呪【丙】,呪加持【甲】,加持【校異-原】 - 【大正藏】〔當〕-ヵ【原】
【CBETA】當【大】,〔-〕【考偽-原】 - 【大正藏】想=相【甲】
【CBETA】想【大】,相【甲】 - 【大正藏】以真言加持=呪之【甲】【丙】
【CBETA】以真言加持【大】,呪之【甲】【丙】 - 【大正藏】貼=帖【丙】
【CBETA】貼【大】,帖【丙】 - 【大正藏】像形=形像【甲】【丙】
【CBETA】像形【大】,形像【甲】【丙】 - 【大正藏】事=障【甲】【丙】
【CBETA】事【大】,障【甲】【丙】 - 【大正藏】除=滅【甲】
【CBETA】除【大】,滅【甲】 - 【大正藏】真言=呪【甲】【丙】*
【CBETA】真言【大】*,呪【甲】【丙】* - 【大正藏】〔盛〕-【甲】
【CBETA】盛【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔門別〕-【甲】【乙】【丙】
【CBETA】門別【大】,〔-〕【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】上+(懸)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】上【大】,上懸【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】蓋+(蓋)【甲】【乙】
【CBETA】蓋【大】,蓋蓋【甲】【乙】 - 【大正藏】鬼+(及病)ィ【原】,(及疫)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】鬼【大】,鬼及病【校異-原】,鬼及疫【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔并〕-【甲】【丙】
【CBETA】并【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】懸+(於)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】懸【大】,懸於【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】剎上向=上向剎【甲】【乙】【丙】
【CBETA】剎上向【大】,上向剎【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】向+(作)ィ【原】,(住)ィ【原】,〔向〕-【丙】
【CBETA】向【大】,向作【校異-原】,向住【校異-原】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】成熟=熟成【甲】
【CBETA】成熟【大】,熟成【甲】 - 【大正藏】道=首【甲】【丙】*,【乙】
【CBETA】道【大】*,首【甲】【丙】*,【乙】 - 【大正藏】一+(一)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】一【大】,一一【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】輪=論【甲】
【CBETA】輪【大】,論【甲】 - 【大正藏】(一)+七【甲】【丙】
【CBETA】七【大】,一七【甲】【丙】 - 【大正藏】祿=錄【丙】
【CBETA】祿【大】,錄【丙】 - 【大正藏】女人=人女【丙】
【CBETA】女人【大】,人女【丙】 - 【大正藏】女+(之)ィ【原】
【CBETA】女【大】,女之【校異-原】 - 【大正藏】〔子〕-【丙】
【CBETA】子【大】,〔-〕【丙】 - 【新增】辦【CB】,辨【大】
- 【大正藏】不絕=莫斷【甲】【丙】
【CBETA】不絕【大】,莫斷【甲】【丙】 - 【大正藏】誦真言=呪之【甲】,誦真言加持=呪之【丙】
【CBETA】誦真言加持【大】,呪之【丙】,呪之加持【甲】 - 【大正藏】壻者=聟著【甲】【丙】
【CBETA】壻者【大】,聟著【甲】【丙】 - 【大正藏】結=集【甲】
【CBETA】結【大】,集【甲】 - 【大正藏】誦真言加持=呪之【甲】【丙】
【CBETA】誦真言加持【大】,呪之【甲】【丙】 - 【大正藏】六+(法)【甲】【丙】
【CBETA】六【大】,六法【甲】【丙】 - 【大正藏】瘢=𤻷【丙】
【CBETA】瘢【大】,𤻷【丙】 - 【大正藏】誦真言加持=呪之ィ【原】*,呪【甲】【丙】*
【CBETA】誦真言加持【大】*,呪之【校異-原】*,呪【甲】【丙】* - 【大正藏】(一)+與【甲】
【CBETA】與【大】,一與【甲】 - 【大正藏】〔云〕-【甲】
【CBETA】云【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】王=主【丙】
【CBETA】王【大】,主【丙】 - 【大正藏】今=令【甲】【丙】
【CBETA】今【大】,令【甲】【丙】 - 【大正藏】行者=呪師【甲】【丙】*
【CBETA】行者【大】*,呪師【甲】【丙】* - 【大正藏】道+(等)【甲】
【CBETA】道【大】,道等【甲】 - 【大正藏】〔心〕-【甲】
【CBETA】心【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】在+(住)【甲】【丙】
【CBETA】在【大】,在住【甲】【丙】 - 【大正藏】〔鬼〕-【甲】*,【丙】
【CBETA】鬼【大】*,〔-〕【甲】*,【丙】 - 【大正藏】加持=呪之【甲】【丙】
【CBETA】加持【大】,呪之【甲】【丙】 - 【大正藏】〔令〕-【丙】
【CBETA】令【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】一=六【丙】
【CBETA】一【大】,六【丙】 - 【大正藏】加持=呪龍【甲】【丙】
【CBETA】加持【大】,呪龍【甲】【丙】 - 【大正藏】(惡)+神【丙】
【CBETA】神【大】,惡神【丙】 - 【大正藏】加持=呪【甲】【丙】
【CBETA】加持【大】,呪【甲】【丙】 - 【大正藏】〔任汝〕ィ-【原】
【CBETA】任汝【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】此=衍ヵ【原】,〔此〕-【甲】【丙】
【CBETA】此【大】,衍【考偽-原】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】𣐍=杵【甲】【丙】
【CBETA】𣐍【大】,杵【甲】【丙】 - 【大正藏】以真言加持=呪之【甲】【丙】
【CBETA】以真言加持【大】,呪之【甲】【丙】 - 【大正藏】走=之【甲】
【CBETA】走【大】,之【甲】 - 【大正藏】所+(切)【甲】
【CBETA】所【大】,所切【甲】 - 【大正藏】第二十八法乃至第三十四法七法甲本缺
【CBETA】第二十八法乃至第三十四法七法甲本缺 - 【大正藏】行者=呪師【丙】*
【CBETA】行者【大】*,呪師【丙】* - 【大正藏】誦真言加持=呪之【丙】
【CBETA】誦真言加持【大】,呪之【丙】 - 【大正藏】真言=呪【丙】*
【CBETA】真言【大】*,呪【丙】* - 【大正藏】土+(散於四方當)【丙】
【CBETA】土【大】,土散於四方當【丙】 - 【大正藏】顧=雇【丙】*
【CBETA】顧【大】*,雇【丙】* - 【大正藏】加持=呪【丙】*
【CBETA】加持【大】*,呪【丙】* - 【大正藏】〔即〕-【丙】
【CBETA】即【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】禽=擒ィ【原】*,𤢌【丙】*
【CBETA】禽【大】*,擒【校異-原】*,𤢌【丙】* - 【大正藏】出+(去)【丙】
【CBETA】出【大】,出去【丙】 - 【大正藏】開=閉ィ【原】
【CBETA】開【大】,閉【校異-原】 - 【大正藏】急=免【丙】
【CBETA】急【大】,免【丙】 - 【大正藏】禽=𤢌【丙】
【CBETA】禽【大】,𤢌【丙】 - 【大正藏】開=閉【丙】
【CBETA】開【大】,閉【丙】 - 【大正藏】挲=沙【丙】
【CBETA】挲【大】,沙【丙】 - 【大正藏】護+(守)【丙】
【CBETA】護【大】,護守【丙】 - 【大正藏】〔乃〕-【丙】
【CBETA】乃【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】常=當【丙】
【CBETA】常【大】,當【丙】 - 【大正藏】杵=𣐍柱ィ【原】
【CBETA】杵【大】,𣐍柱【校異-原】 - 【大正藏】加持=呪之【丙】
【CBETA】加持【大】,呪之【丙】 - 【大正藏】狩=獸【丙】
【CBETA】狩【大】,獸【丙】 - 【大正藏】內+(不得)ィ【原】
【CBETA】內【大】,內不得【校異-原】 - 【大正藏】橛=杵【丙】,𣐍ィ【丙】
【CBETA】橛【大】,杵【丙】,𣐍【校異-丙】 - 【大正藏】椀=垸【丙】
【CBETA】椀【大】,垸【丙】 - 【大正藏】𣐍=杵【丙】
【CBETA】𣐍【大】,杵【丙】 - 【大正藏】𣐍=柱【丙】
【CBETA】𣐍【大】,柱【丙】 - 【大正藏】加持=上呪ィ【原】,呪【丙】
【CBETA】加持【大】,上呪【校異-原】,呪【丙】 - 【大正藏】〔其龍〕-【丙】
【CBETA】其龍【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】誦真言加持=呪【丙】
【CBETA】誦真言加持【大】,呪【丙】 - 【大正藏】汎溢=沈溺ィ【原】,汎漲【丙】
【CBETA】汎溢【大】,沈溺【校異-原】,汎漲【丙】 - 【大正藏】準例=唯別ィ【原】,准列【甲】【乙】,唯列【丙】
【CBETA】準例【大】,唯別【校異-原】,准列【甲】【乙】,唯列【丙】 - 【大正藏】善=祥【乙】
【CBETA】善【大】,祥【乙】 - 【大正藏】(好)ィ+時【原】
【CBETA】時【大】,好時【校異-原】 - 【大正藏】起畫=起首畫像ィ【原】
【CBETA】起畫【大】,起首畫像【校異-原】 - 【大正藏】六七=八【乙】【丙】
【CBETA】六七【大】,八【乙】【丙】 - 【大正藏】〔十〕-【甲】
【CBETA】十【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔好月〕-【丙】
【CBETA】好月【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】好日=其好日時ィ【原】
【CBETA】好日【大】,其好日時【校異-原】 - 【大正藏】宿+(合)ィ【原】
【CBETA】宿【大】,宿合【校異-原】 - 【大正藏】節+(即)【乙】
【CBETA】節【大】,節即【乙】 - 【大正藏】浴+(了即)ィ【原】
【CBETA】浴【大】,浴了即【校異-原】 - 【大正藏】與+(授)【甲】【乙】
【CBETA】與【大】,與授【甲】【乙】 - 【大正藏】〔戒〕-【甲】
【CBETA】戒【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】或=便ィ【原】
【CBETA】或【大】,便【校異-原】 - 【大正藏】入+(常須)ィ【原】
【CBETA】入【大】,入常須【校異-原】 - 【大正藏】衣+(服)ィ【原】
【CBETA】衣【大】,衣服【校異-原】 - 【大正藏】〔等〕ィ-【原】
【CBETA】等【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】氈=疊【甲】【丙】*
【CBETA】氈【大】*,疊【甲】【丙】* - 【大正藏】如法畫=畫如法【甲】
【CBETA】如法畫【大】,畫如法【甲】 - 【大正藏】左+(圖)ィ【原】
【CBETA】左【大】,左圖【校異-原】 - 【大正藏】〔布〕-【甲】
【CBETA】布【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】明+(作)ィ【原】
【CBETA】明【大】,明作【校異-原】 - 【大正藏】明+(內)ィ【原】
【CBETA】明【大】,明內【校異-原】 - 【大正藏】圓=院ィ【原】
【CBETA】圓【大】,院【校異-原】 - 【大正藏】寶+(及)ィ【原】
【CBETA】寶【大】,寶及【校異-原】 - 【大正藏】囉+(二合)【乙】*
【CBETA】囉【大】*,囉二合【乙】* - 【大正藏】拄=柱【丙】
【CBETA】拄【大】,柱【丙】 - 【大正藏】纏=繼【甲】【丙】
【CBETA】纏【大】,繼【甲】【丙】 - 【大正藏】(內)ィ+中【原】
【CBETA】中【大】,內中【校異-原】 - 【大正藏】畫+(明中)ィ【原】
【CBETA】畫【大】,畫明中【校異-原】 - 【大正藏】光+(焰)ィ【原】
【CBETA】光【大】,光焰【校異-原】 - 【大正藏】〔座〕-【乙】【丙】
【CBETA】座【大】,〔-〕【乙】【丙】 - 【大正藏】〔畫〕-【甲】【丙】
【CBETA】畫【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔輪〕-【甲】【丙】
【CBETA】輪【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】掌+(向前)ィ【原】
【CBETA】掌【大】,掌向前【校異-原】 - 【大正藏】光+(明)【甲】【乙】
【CBETA】光【大】,光明【甲】【乙】 - 【大正藏】〔具種種色〕ィ-【原】
【CBETA】具種種色【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】〔具種種色〕-【丙】
【CBETA】具種種色【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】圓=圍【甲】【乙】【丙】
【CBETA】圓【大】,圍【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔明〕-【甲】【丙】
【CBETA】明【大】,〔-〕【甲】【丙】 - 【大正藏】前+(圓中)ィ【原】
【CBETA】前【大】,前圓中【校異-原】 - 【大正藏】手+(當)ィ【原】
【CBETA】手【大】,手當【校異-原】 - 【大正藏】上+(安置)ィ【原】
【CBETA】上【大】,上安置【校異-原】 - 【大正藏】圓+(明)【甲】【丙】
【CBETA】圓【大】,圓明【甲】【丙】 - 【大正藏】(或名光佛頂)+或【甲】
【CBETA】或【大】,或名光佛頂或【甲】 - 【大正藏】左+(手)ィ【原】
【CBETA】左【大】,左手【校異-原】 - 【大正藏】頂+(印)【丙】
【CBETA】頂【大】,頂印【丙】 - 【大正藏】上放光=印上畫放火光焰首帶ィ【原】
【CBETA】上放光【大】,印上畫放火光焰首帶【校異-原】 - 【大正藏】〔佛頂〕-【甲】
【CBETA】佛頂【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】頂+(輪王)ィ【原】
【CBETA】頂【大】,頂輪王【校異-原】 - 【大正藏】勝佛頂=殊勝佛頂輪王ィ【原】
【CBETA】勝佛頂【大】,殊勝佛頂輪王【校異-原】 - 【大正藏】劍=釰【丙】*
【CBETA】劍【大】*,釰【丙】* - 【大正藏】(首戴)ィ+五【原】
【CBETA】五【大】,首戴五【校異-原】 - 【大正藏】中=等ィ【原】
【CBETA】中【大】,等【校異-原】 - 【大正藏】佛頂右=佛頂輪王右邊圓明中ィ【原】
【CBETA】佛頂右【大】,佛頂輪王右邊圓明中【校異-原】 - 【大正藏】頂+(輪)ィ【原】
【CBETA】頂【大】,頂輪【校異-原】 - 【大正藏】右=左【甲】
【CBETA】右【大】,左【甲】 - 【大正藏】嚩折=嚩日【乙】,縛折【丙】
【CBETA】嚩折【大】,嚩日【乙】,縛折【丙】 - 【大正藏】左=右【甲】【乙】
【CBETA】左【大】,右【甲】【乙】 - 【大正藏】(五智…等)九字=(首戴五佛寶冠光焰瓔珞)十字【原】
【CBETA】(五智…等)九字【大】,首戴五佛寶冠光焰瓔珞【原】 - 【大正藏】(寶)+冠【乙】
【CBETA】冠【大】,寶冠【乙】 - 【大正藏】依+(如)ィ【原】
【CBETA】依【大】,依如【校異-原】 - 【大正藏】右=輪王右邊ィ【原】
【CBETA】右【大】,輪王右邊【校異-原】 - 【大正藏】法=伽【甲】【乙】【丙】
【CBETA】佉【CB】,法【大】,伽【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】(首戴)ィ+五【原】
【CBETA】五【大】,首戴五【校異-原】 - 【大正藏】(寶)ィ+冠【原】
【CBETA】冠【大】,寶冠【校異-原】 - 【大正藏】左=佛頂輪王左邊ィ【原】
【CBETA】左【大】,佛頂輪王左邊【校異-原】 - 【大正藏】〔畫〕-【甲】【乙】
【CBETA】畫【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】頂+(輪)ィ【原】
【CBETA】頂【大】,頂輪【校異-原】 - 【大正藏】開+(敷)【乙】
【CBETA】開【大】,開敷【乙】 - 【大正藏】(安)+右【甲】【丙】
【CBETA】右【大】,安右【甲】【丙】 - 【大正藏】瓔珞=纓絡【甲】
【CBETA】瓔珞【大】,纓絡【甲】 - 【大正藏】皆大仁慈悲相=皆具大仁相慈悲喜捨大圓明ィ【原】
【CBETA】皆大仁慈悲相【大】,皆具大仁相慈悲喜捨大圓明【校異-原】 - 【大正藏】輪+(中)ィ【原】
【CBETA】輪【大】,輪中【校異-原】 - 【大正藏】走勢=作走勢如身體ィ【原】
【CBETA】走勢【大】,作走勢如身體【校異-原】 - 【大正藏】耶+(心)【甲】
【CBETA】耶【大】,耶心【甲】 - 【大正藏】一=定【乙】
【CBETA】一【大】,定【乙】 - 【大正藏】一=惠【乙】
【CBETA】一【大】,惠【乙】 - 【大正藏】囉+(下)ィ【原】,(二合)夾註【乙】,囉=羅【丙】
【CBETA】囉【大】,囉下【校異-原】,囉二合【乙】,羅【丙】 - 【大正藏】赤=火ィ【原】
【CBETA】赤【大】,火【校異-原】 - 【大正藏】出+(半)ィ【原】
【CBETA】出【大】,出半【校異-原】 - 【大正藏】目+(似)ィ【原】
【CBETA】目【大】,目似【校異-原】 - 【大正藏】〔左邊〕ィ-【原】
【CBETA】左邊【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】身復=耳後ィ【原】
【CBETA】身復【大】,耳後【校異-原】 - 【大正藏】右=惠【乙】
【CBETA】右【大】,惠【乙】 - 【大正藏】把=執【乙】
【CBETA】把【大】,執【乙】 - 【大正藏】左=定【乙】
【CBETA】左【大】,定【乙】 - 【大正藏】兩=二ィ【原】
【CBETA】兩【大】,二【校異-原】 - 【大正藏】〔坐〕ィ-【原】
【CBETA】坐【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】前+(安)ィ【原】
【CBETA】前【大】,前安【校異-原】 - 【大正藏】涌=漏ィ【原】,踊【甲】【乙】【丙】
【CBETA】涌【大】,漏【校異-原】,踊【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】祇=伽【乙】
【CBETA】祇【大】,伽【乙】 - 【大正藏】相=性【乙】
【CBETA】相【大】,性【乙】 - 【大正藏】竟+(一心奉持)ィ【原】
【CBETA】竟【大】,竟一心奉持【校異-原】 - 【大正藏】彩=綵【甲】【丙】
【CBETA】彩【大】,綵【甲】【丙】 - 【大正藏】造=遣【甲】
【CBETA】造【大】,遣【甲】 - 【大正藏】肩=扇【丙】
【CBETA】肩【大】,扇【丙】 - 【大正藏】〔左〕-【甲】
【CBETA】左【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔王及〕ィ-【原】
【CBETA】王及【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】(作)+泥【乙】,泥=埿【丙】
【CBETA】泥【大】,作泥【乙】,埿【丙】 - 【大正藏】方+(圓)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】方【大】,方圓【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】作=於【乙】
【CBETA】作【大】,於【乙】 - 【大正藏】內+(畫)【甲】【乙】【丙】
【CBETA】內【大】,內畫【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】盆=分【丙】
【CBETA】盆【大】,分【丙】 - 【大正藏】(東門)+安【甲】【丙】
【CBETA】安【大】,東門安【甲】【丙】 - 【大正藏】東=北【甲】
【CBETA】東【大】,北【甲】 - 【大正藏】呪師=行者【甲】*
【CBETA】呪師【大】*,行者【甲】* - 【大正藏】於=作【甲】【丙】
【CBETA】於【大】,作【甲】【丙】 - 【大正藏】勿+(置)ィ【原】
【CBETA】勿【大】,勿置【校異-原】 - 【大正藏】內+(三七日作道場)【乙】,(七日作道場)【丙】
【CBETA】內【大】,內三七日作道場【乙】,內七日作道場【丙】 - 【大正藏】(三)+七【乙】
【CBETA】七【大】,三七【乙】 - 【大正藏】於=作ィ【乙】
【CBETA】於【大】,作【校異-乙】 - 【大正藏】〔內〕ィ-【原】
【CBETA】內【大】,〔-〕【校異-原】 - 【大正藏】呪=真言【乙】
【CBETA】呪【大】,真言【乙】 - 【大正藏】〔須〕-【乙】
【CBETA】須【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】呪師=行者【甲】【乙】
【CBETA】呪師【大】,行者【甲】【乙】 - 【大正藏】內=中【丙】
【CBETA】內【大】,中【丙】 - 【大正藏】(尊勝…上)十二字=(佛頂尊勝儀軌上)七字【甲】,(尊勝佛頂瑜伽軌儀)八字【乙】
【CBETA】(尊勝…上)十二字【大】,佛頂尊勝儀軌上【甲】,尊勝佛頂瑜伽軌儀【乙】 - 【大正藏】〔真言修〕-【丙】
【CBETA】真言修【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】〔卷上〕-【丙】
【CBETA】卷上【大】,〔-〕【丙】 - 【大正藏】乙本奧書曰一校了傳授了天治元年於金剛峯寺書了證覺,丙本奧云寬治八年四月二十四日於高野奧院東菴室書之
- 【大正藏】此陀羅尼依丙本載之 cf. P. 372a
- 【新增】韈【CB】,⿰⿱廿申蔑【大】
- 【大正藏】此梵字真言依靈雲寺版普通真言藏載之 cf. P. 372a
- 【新增】bhā【CB】,hā【大】