No. 1075 [cf. Nos. 1076, 1077]
如是我聞：
一時薄伽梵在名稱大城祇樹給孤獨園。爾時世尊思惟觀察，愍念未來諸眾生故，說過去七俱胝准提如來等佛母准提陀羅尼，乃至我今同說。即說大明曰：
「娜麼颯哆7南8去91011音，下同一 12三藐三勃13陀14去15音俱去音胝16上音南二 17怛姪18停也反19他三 唵四 20折隷五 21主隷六 22准提七 莎嚩二合訶23八」
「若有苾芻、苾芻尼、24鄔25波索迦、鄔波斯迦，受持讀誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫來五無間等一切26諸罪悉滅無餘，所在生處皆得值遇諸佛27菩薩，所有資具隨意充足，無量百生常得出家。若是在家菩薩，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提，恒生天上，常為諸天之所愛敬亦常守護。若下生人間，當為帝王28家子或貴族家生，其家無有災29橫病苦之所惱害，不墮三惡30道趣，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受。誦此陀羅尼滿十萬遍者，得見聲聞、緣覺、菩薩、31諸佛。若有重罪不得見者，更誦滿十萬遍，即境界中吐出黑飯，或見昇32於33宮殿、或登34白山及上樹，或見大池旋水，或騰空自在，或見天女與妙言35辭，或見大集會中聽說妙法，或見拔髮自身剃頭，或36喫酪飯飲白甘露，或渡大海或浮大河，或昇師子座或見菩提樹，或上37船或見沙門，38或著白衣黃衣以衣籠39覆頭，或見日月或見童40男女，或41見自身上有乳樹或昇花果樹，或見黑丈夫口中吐出火焰怖走而去，或見惡馬水牛狀似相鬪退失而走，或見自食乳粥，或見有香氣白花。若見如上相者，即知罪42滅。若有五逆罪43業重不得見如上相者，應當更誦滿七十萬遍，決定得見如前相貌。
「復次我今說此陀羅尼功44德所作之事。若於佛像前、或於塔前、若清淨處，以瞿摩夷塗地而作四肘方曼茶羅。復以45花香46幡蓋、飲食燈明燭火，隨力所辦依法供養。若欲求47願，先須念誦加持香水，散於八方上下結界。既結界已，於曼茶羅四角及其中央48皆各置一香水之瓶。行者於西面向東方，49胡跪50念誦一千八十遍，其香水瓶即便自轉，隨意東西任以高下。
「或以淨瓦鉢燒香熏之，內外塗香，盛滿香水并好香花置51曼茶羅中，依前瓶法而作念誦，其鉢52則轉與瓶無異。
「若欲得知一切成就不成就事，即燒香發53願啟白聖者，願決疑心。若右轉即54知成55就，56左即不成就。
「又取好花念誦一百八遍，遣一童子洗浴清淨著新淨衣，以香57末塗手，捧花掩面。復以自手更取別花，念誦一遍一擲童子身上，童子即58悶，善惡皆說，隨意舞笑、起坐來去。
「或於淨潔鏡面，以好花念誦一百八遍，散置鏡上，使者59即現鏡中。
「復以前法，更取好花散鏡面上，即有善惡相自現鏡中。或以朱砂或以香油塗大母指甲其香油以60穌摩61那花浸胡麻油中62是，念誦一百八遍，即現天神及僧菩薩佛等形像。若心有所疑三世中事，一一請問，皆知63善不善，即大母指上64皆自現。
「若人卒得惡病，以石榴枝、白茅香65草等，念誦鞭拂之即愈。
「或以茅草置66酥中，念誦七遍擲著火中燒之，令烟熏病人，67即除愈。
「或取童女所槎之線，念誦一遍作一結，如是68滿二十一結，與病人小男女等項上繫69著，惡魔鬼魅等病皆得除瘥。
「或以白芥子置酥中，取芥子少許，念誦一遍一擲火中，如是二十一度，病即除愈。
「又以瞿摩70夷塗地作曼茶羅，以炭畫地作彼形，石榴等杖鞭之，彼鬼啼71泣求自走去不敢更來。或以銅賓鐵木等作金剛杵，置病人邊念誦，以杖72打，亦即奔走。
「復有一法。若有人被鬼所著，73復身在遠處不能自來，或行者不能自去，應取楊74枝念誦一百八遍，遣人將去，彼云：『汝75住汝去，某乙遣將此杖鞭汝。汝若不去，損汝無疑。』若不去，鞭之即去。
「復有一法。若在路夜行，念誦不闕，無有賊盜及虎狼惡魅鬼等怖畏難處。持心念誦并作護身，彼等諸難即皆自滅，或發菩提心或生怖畏。或有言說心求76免離，若被執縛，即自解脫。
「若欲渡江河大海，水中所有龍黿等畏，念誦亦如前法，即得不怖。
「或被蛇咬，即遣彼人圍繞念誦人數匝，即愈。
「或患丁瘡癰77節癬漏，取熏陸香、淨土，水相和，念誦二十一遍，塗上即愈。
「或復國土水旱不調、牛78馬畜等疫毒流行，應以油麻、大麥、粳米、粟豆、酥蜜乳酪白乳木諸雜香等，皆置一邊燒香發願，為一切眾生除去災難。即作手契護身想念，取前諸物念誦加持，擲著火中燒之。如是七日，日別三時作法，時別一千八十遍，即得滿願，一切安樂、一切三寶悉皆護79助，亦能成就一切大願。
「若欲降伏諸大鬼神見即心伏，取舍利80骨七粒，於白81琉璃椀中盛著，取醍醐半升亦盛著椀中。於白月十五日夜，香臺前及窣堵波82塔前泥一二肘方曼茶羅，置椀於中，取好花供養。西面著一香83鑪燒安悉香，馺馺念誦，其椀中舍利當放光或生出舍利。時行者持香爐發願禮拜，即出取舍利，盡飲取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中，以五色綵囊盛之頭戴，即無量俱胝佛常逐行者，諸鬼神等自然降伏。作法時一日一夜不食。
「若求富饒，以粳米、油麻置酥酪中，手把少許發願念誦七遍，擲著火中燒之。隨力七日乃至84七七日，即如其願。若求子，於85樺皮葉上書此陀羅尼并畫童子，以紫綵裹之，念誦一千八十遍安著86髻中即孕。
「若欲他敬念者，稱彼前人名字，念誦本部一千八十遍，即得敬87念。
「若夫不樂婦，取淨瓶盛滿香水，別置淨處，以瞿摩夷塗作曼茶羅，念誦一百八遍。如是七瓶皆作此法。於淨處以香花為道場，取瓶內香水洗浴，夫即愛樂亦得有孕。婦不樂夫亦如前法。
「若欲降伏捨覩嚧，取一劫波羅，香湯淨洗浴。取黃丹和88酥，塗著劫波羅上，使遍塗一小曼茶羅，置中然五盞89酥燈，布於四角并中心。稱前那摩念誦，一稱一誦加持白芥子。曼茶羅上著一盞乳，供養此劫波羅90一易云：『為我取彼質多來。』彼即質多褥佉欲母馱，彼91捨覩嚧即伏。實莫令盡，盡即累劫障道。
「若欲求聰明，取石菖蒲、牛黃各半兩，擣作92末，以93酥和，於佛前作曼茶羅，念誦五千遍服之，即得聰明94若。
「欲得見一切鬼神，取牛黃念誦，令煙火出，即塗目并服之即見。
「復有一法。於大海邊或河渚間沙95潬之上，以塔形像印印砂潬上，為塔形像念誦一遍印成一塔，如是數滿六十萬遍，即得覩見聖者觀自在菩薩之像，或見多羅菩薩、金剛藏菩薩，隨其心願皆得滿足，或見授與仙神妙藥，或見授與菩提之記，或現前問來，96隨97乞願皆得菩薩等位。
「復有一法。右繞菩提樹像行道，念誦滿一百萬遍，即見佛菩薩羅漢為其說法。98意欲隨菩薩即得隨從，所求如願。乃至現身成大呪仙，即得往詣十方淨土，歷事諸佛得聞妙法。復有一法。若乞食時常持此陀羅尼，不為惡人惡狗等類之所侵害，乞食易得。
「復有一法。若在塔前或佛像前或舍利塔前，誦99持此陀羅尼三十萬遍，復於白月一日至十五日設大供養，一日一夜不食，正念誦時得見金剛藏菩薩，即將是人往自宮中。
「復有一法。若有王難被繫閉枷鎖禁其身者，誦此陀羅尼即得解脫。
「復有一法。若於轉法輪塔前，或佛生處塔前，或佛從忉利天下寶階塔前，或舍利塔前，於如是等諸塔之前，念誦右繞滿七七日，即見阿鉢羅是多菩薩及呵利底菩薩，隨其所願皆悉滿足。若須仙藥即便授與，復為說法示菩100提道。若有誦此陀羅尼者，乃至未坐道場，一切菩薩為其勝友。又此准提大明陀羅尼，諸佛菩薩所說，為利益一切眾生無邊菩提道場故。若有薄福眾生，無有少善根者、無有根器之者、無有菩提分者，是人若得聞此准提大明陀羅尼，若讀一遍即得菩提分根器芽生，何況誦持常不懈廢，由此善根速成佛種，無量功德皆悉成就，無量眾生遠離塵垢，決定成就阿101耨菩102提。」
依106梵經本，有十萬偈107頌，我今略說念誦觀行供養次第。若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦發菩提心108行菩薩行，求速出離生死者。先須
入三摩耶灌頂道場，受持禁戒堅固不退，愛樂大乘菩薩戒行，於四威儀修四無量，發四弘願109永離三途，於一切事110業心不散亂，方可入此祕密法門。凡念誦供養法，於所在處皆須清淨澡浴著新淨衣，嚴飾道場隨力所辦。其道場法，111先須112選113隱便勝地，東西南北各量取四肘，114作方曼茶羅。掘深一肘，除去骨石塼瓦、惡土髮毛、灰炭糠棘、虫蟻之類，以好淨土填滿築平。取新瞿摩夷并好土，以香湯相和塗地。若在樓閣或居船上，依法泥塗。若在山中及好淨屋，不須掘地，依前塗飾。即張天蓋，四面懸幡。若有本尊七俱胝佛母形像，安置曼茶羅中，面向西。若無本尊，有諸佛像舍利及大乘經典供養115亦得。磨白檀香塗作八116角曼茶羅，猶如滿月或似八葉蓮華。即以新淨供具，金銀熟銅、商佉貝玉石、瓷木等器，盛諸飲食及好香花、燈明、遏伽香水，隨力所有布置供養。若苾芻、苾芻尼先持戒行，初入道場，復須懺悔，更自誓發願受戒。若在家菩薩初入，亦須自誓隨力發願，受三歸五戒或常持八戒。若常三時念誦，即於道場西南向東，至心合掌五體著地，敬禮十方諸佛菩薩，虔誠運想遍虛空界，便右膝著地合掌，至心懺悔：「自無始已來身口意罪，今對諸117佛菩薩前，弟子某甲發露懺悔。乃至過去現在未來三世諸佛菩薩，福智圓滿種種功德，我今隨喜。」即結118跏或半跏安心定坐，除一切119妄想，觀六道眾生無始以來生死海中輪迴六趣，願皆發菩提心行菩薩行，速得出離。即以塗香摩手而結手契，結契時以衣覆手勿令人見。先結三部三120麼耶契，次結諸契。
辟除一切天魔惡鬼136神等契第五
其契先以右手中指無名指小指及大指握左137手138中指以下三指，次以左大指握左中指以下三指甲上為合拳，以二頭指頭相著即成。
妙言曰：
唵俱139上嚕憚那引吽惹誦一遍，以契右旋繞身一匝，如此三度作即是
結車輅契第十
其契相先以二手向內相叉，右押左，即仰開掌，二頭指直申頭相拄，以二大指撥二中指頭來去即成。
妙言曰：
唵覩151嚧覩嚧莎嚩訶結此契，心想阿迦尼152瑟吒天宮中毘盧遮那如來，十地菩薩圍繞集會中，請准提佛母聖者乘七寶莊嚴車輅。153車輅上有白蓮花座，154座上有如所畫像形，心中想念如在目前，155即誦妙言三遍
結布字契第二十
其契相以二中指二無名指向內相叉，二大指二頭指二小指並直竪頭相著即成。
結此手契成，即想自身猶若釋迦如來，三十二相八十種，好紫磨金色圓滿身光。想已以手契觸頭上布唵字，觸眼中布折字，一一依字次第，乃至兩足皆以契觸布之。
170說陀羅尼字想布於身法。
主字想安心， 其色如皎素，
猶心清淨故， 速達菩提路。
提字安兩髀， 其色如淺黃，
速證菩提道， 得坐金剛座。
訶字置兩足， 其色猶滿月，
行者作是想， 速得達圓寂。
第二根本契第二十一
其契相以二手向183內相叉，二頭指二大母指並直竪即成。
妙言曰：
184南無颯哆喃去一 三藐三勃陀去俱胝南二 怛姪停也185反他三 唵四 折隷186去187音，下同五 主隷六 准提七 莎188嚩誦七遍，以契189於頂上解散
把數珠契第二十三
其契相以二手二無名指二大指各捻珠上。二手相去一寸許，餘指散開微屈即成。
誦淨數珠妙言曰：
淨192數珠已，以自心想七俱胝佛母口中193出七俱胝陀羅尼文字，194一一字放五色光入行者口裏，安自心月中右旋布置，即誦本尊陀羅尼一遍，以右手無名指捻一顆珠過，周而復始不急不緩。不得高聲，須分明稱字而令自聞。所觀本尊及身上布字、念誦記數，於一念中並須一時觀見，不得有闕使心散亂。如觀念疲勞，隨力念誦，或一千二千乃至三千四千五千遍，常取一數為定。如有195忙事，亦不得196減數至一百197八已下。此名聲念誦。若求解脫速出離生死，作此三198摩地瑜伽觀行無記無數。念者即想自心如一滿月，湛然清淨內外分明，以唵字安月心中，以折隷主隷准提莎嚩訶字，從前右旋次第周布輪緣去音，諦觀一一字義與心相應不得差199互。
說三摩地觀念布字義。
唵字門者，是流注不生不滅義，復於一切法為最勝義。
折字門者，於一切法是無行義。
隷字門者，於一切法是無相義。
主字門者，於一切法是無起住義。
隷字門者，於一切法是無200好義。
准字門者，於一切法是無等覺義。
提字門者，於一切法是無取捨義。
莎嚩字門者，於一切法是平等無言說義。訶字門者，於一切法是無因寂靜無住涅槃義。
所說字義雖立文字，皆是無文字義。既無文字，須諦觀一一義相，周而復始無記無數不得斷絕。不斷絕者，201為流注不生不滅最勝義。202由不生不滅最勝義，是故無行。為無行義，是故無相。為無相義，是故無起203住。為無起住義，是故無等覺。為無204等覺義，是故無取捨。為無取捨義，是故平等無言說。為平等無言說義，是故無因寂靜無住涅槃。為寂靜無住涅槃義，是故不生不滅最勝無斷。周而復始，此名三摩地念誦。
若求無分別者，當觀無分別無記念。
若求無相無色，當觀文字無文字念。
若求不二法門者，應觀兩臂。
若求四無量，當觀四臂。
若求十波羅蜜圓滿十地者，應觀十臂。
若求如來普遍廣地者，應觀十二臂。
若求十八不共法者，應觀十八臂，即如畫像法觀也。
若求三十二相，當觀三十二臂。
若求八萬四千法門者，應觀八十四臂。
如上觀念，當入一切如來三摩地門甚深方廣不思議地，是正念處、是正真如、是正解脫。念誦觀行了欲出道場，復須依前次第，更結燒香、燈明、飲食209等手契，供養、懺悔、隨210意、發願。即結前第一根本契，誦根本陀羅尼七遍，頂上散之。復結前車輅契，以二大母指向外，三度撥中指頭。211誦妙言曰：
復結前迎請契，以二大母指向外三度開，即成214送聖者還本宮。
妙言曰：
唵折隷主隷准提孽215車孽車婆216伽嚩底莎217嚩218皤219喃布娜220囉哦221麼那耶莎嚩訶誦三遍
復結前外火院大界契，誦阿三麼祁222入儞妙言，左轉三遍即成。
復更結三部三麼耶契，各誦妙言一遍即了。任出道場隨意經行，讀誦大般若或華嚴或無邊門，或法華、楞伽、涅槃、大乘經論等思惟223誦說，或以七俱胝佛像塔印用印香泥、沙上、紙上，隨意印之多少。如念誦有功224德，如經所說境界，一一分明了知次第。欲得作扇底迦等種種方法，或為自身或為他人，即任依225法226而作念誦。
若欲求息災、除一切鬼神，及聰明長命、求解脫者，即於道場中面向北，交脚竪膝而坐。衣服飲食、香花燈燭227地等並用白色。從月一日至八日，日三時念誦及護摩等法。若念誦時，先誦根本陀羅尼三七遍已，然後但從唵字誦之。
妙言曰：
唵折隷主隷准提與彼某甲除災難莎嚩訶
說布瑟置228迦法。
若欲求增長五229通、轉輪種種寶藏、布奢輪劍、賢瓶如意寶、安善那、虞里迦230鏡及231越斧羂索三叉等、一切財寶藥草232等求成就法者，身著黃衣，面向東結加趺坐。所供養香花飲食果子、燈燭地等並用黃色。從月八日至十五日，日三時念誦護摩等事，念誦如前。
妙言曰：
唵折隷主隷准提與彼某甲所求如意莎嚩訶
說233伐施迦羅拏法。
若欲呼召一切天龍鬼神、人非人等，應作此法者，234身著赤衣，面向西結賢坐。香花飲食果子、燈燭地等並用赤色。從十六日至二十三日，日三時念誦，護摩等法。
妙言曰：
唵折隷主隷准提為彼攝召某神成就我願莎嚩訶
說阿毘遮嚕迦法。
若欲降伏一切惡神鬼及損三寶人天者，有多罪業障重眾生調伏難者，能令發菩提心修諸善業者，應起慈悲心而作此法。身著青衣，面向南作235蹲踞坐，左脚押右脚。用236不香花，食果地等皆用青黑色。從二十三日至月盡日，日三時念誦護摩等法。
妙言曰：
吽折隷主隷准提吽發吒
作法已，即如常念誦。
237說七俱胝佛母准提畫像法。
取不截白238㲲清淨者，擇去人髮。畫師受八戒齋，不用膠和色，用新椀239成綵色而用畫之。其像作黃白色，種種莊嚴其身，腰下著白衣，衣上有花240又。身著輕羅綽袖天衣，以綬帶繫腰，朝霞絡身。其手腕以白螺為釧，其臂上釧七寶莊嚴，一一手上著指環。都十八臂，面有三目。上二手作說法相，右第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布241羅迦242果漢言子滿果，此間無，西國有，第六手把越243斧，第七手把鉤，第八手把244跋折羅，第九手把寶鬘。左第二手把如意寶幢，第三手把蓮花，第四手把澡灌，第五手把索，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把般若波羅蜜經夾。菩薩下作水池，池中安蓮花，難陀245拔難陀二龍王共246扶蓮花莖。於蓮花上安准提菩薩，其像周圓安明光焰。其像作247憐愍眼，看行者在下坐，手執香248鑪，面向上看菩薩。於菩薩上畫二淨居天。像法如是。
校注
- 【大正藏】【原】麗本，【甲】永久四年寫東寺三密藏本，【乙】黃蘗版淨嚴等校訂加筆本塚本賢曉氏藏，【丙】寬治二年寫仁和寺藏本
- 【大正藏】提＝泥【甲】
【CBETA】提【大】，泥【甲】 - 【大正藏】經＋（觀行法附）【明】【乙】
【CBETA】經【大】，經觀行法附【明】【乙】 - 【大正藏】（大）＋唐【宋】【元】，唐＝南【甲】
【CBETA】唐【大】，大唐【宋】【元】，南【甲】 - 【大正藏】（南）＋天【元】
【CBETA】天【大】，南天【元】 - 【大正藏】竺＋（國大德）【甲】
【CBETA】竺【大】，竺國大德【甲】 - 【大正藏】南＝喃【三】【乙】＊
【CBETA】南【大】＊，喃【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】〔去音下同〕－【三】
【CBETA】去音下同【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔音下同〕－【甲】，〔音〕－【乙】＊
- 【CBETA】音下同【大】，〔－〕【甲】
- 【CBETA】音【大】＊，〔－〕【乙】＊
- 【大正藏】三＋（去）【甲】
【CBETA】三【大】，三去【甲】 - 【大正藏】陀＝馱【三】【乙】
【CBETA】陀【大】，馱【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔去音〕－【三】＊
【CBETA】去音【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】〔音〕－【甲】【乙】
【CBETA】音【大】，〔－〕【甲】【乙】 - 【大正藏】〔上音〕－【三】
【CBETA】上音【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】怛＝呾【三】【乙】
【CBETA】怛【大】，呾【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】停也＝亭頡【宋】【元】，〔停也反〕－【明】
【CBETA】停也反【大】，〔－〕【明】，亭頡反【宋】【元】 - 【大正藏】他＝咃【三】【乙】
【CBETA】他【大】，咃【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】折＝左【甲】
【CBETA】折【大】，左【甲】 - 【大正藏】主＝注【三】【乙】，祖【甲】
【CBETA】主【大】，注【宋】【元】【明】【乙】，祖【甲】 - 【大正藏】准提七＝尊上泥【甲】
【CBETA】准提七【大】，尊上泥【甲】 - 【大正藏】〔八〕－【甲】
【CBETA】八【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】鄔＝烏【三】【乙】＊
【CBETA】鄔【大】＊，烏【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】波＝婆【明】【乙】＊
【CBETA】波【大】＊，婆【明】【乙】＊ - 【大正藏】諸＋（重）【三】【乙】
【CBETA】諸【大】，諸重【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔菩薩〕－【三】
【CBETA】菩薩【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】家＋（作）【三】
【CBETA】家【大】，家作【宋】【元】【明】 - 【大正藏】橫＋（不為）【三】
【CBETA】橫【大】，橫不為【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔道〕－【三】【乙】
【CBETA】道【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔諸〕－【甲】
【CBETA】諸【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔於〕－【甲】
【CBETA】於【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】宮殿＝殿宮【三】
【CBETA】宮殿【大】，殿宮【宋】【元】【明】 - 【大正藏】白＝高ィ【乙】
【CBETA】白【大】，高【校異-乙】 - 【大正藏】辭＋（剃）【甲】
【CBETA】辭【大】，辭剃【甲】 - 【大正藏】喫＝契【甲】
【CBETA】喫【大】，契【甲】 - 【大正藏】船＋（舫）【三】【乙】
【CBETA】船【大】，船舫【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】或著＝或見居士以【乙】
【CBETA】或著【大】，或見居士以【乙】 - 【大正藏】覆＋（其）【三】【乙】
【CBETA】覆【大】，覆其【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔男〕－【三】
【CBETA】男【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔見〕－【甲】
【CBETA】見【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】滅＋（福生）【三】【乙】
【CBETA】滅【大】，滅福生【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】業＋（極）【三】【乙】
【CBETA】業【大】，業極【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】德＝能【三】【甲】【乙】
【CBETA】德【大】，能【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】花香＝香花【三】【乙】
【CBETA】花香【大】，香花【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】幡＝幢【三】
【CBETA】幡【大】，幢【宋】【元】【明】 - 【大正藏】願＋（者）【乙】
【CBETA】願【大】，願者【乙】 - 【大正藏】〔皆〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】皆【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】胡＝互【明】【乙】
【CBETA】胡【大】，互【明】【乙】 - 【大正藏】〔念〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】念【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】曼茶羅＝壇【三】【乙】
【CBETA】曼茶羅【大】，壇【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】則＝即【三】【乙】
【CBETA】則【大】，即【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔願〕－【三】
【CBETA】願【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔知〕－【三】
【CBETA】知【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】就＋（若）【三】
【CBETA】就【大】，就若【宋】【元】【明】 - 【大正藏】左＋（轉）【三】【乙】
【CBETA】左【大】，左轉【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】末＝粖【三】【乙】
【CBETA】末【大】，粖【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】悶＝問【三】【乙】
【CBETA】悶【大】，問【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】即＋（身）【三】
【CBETA】即【大】，即身【宋】【元】【明】 - 【大正藏】穌＝酥【三】
【CBETA】穌【大】，酥【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔那〕－【三】
【CBETA】那【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔是〕－【三】
【CBETA】是【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】善＋（與）【三】【乙】
【CBETA】善【大】，善與【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔皆〕－【三】
【CBETA】皆【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】草等＝等草【三】
【CBETA】草等【大】，等草【宋】【元】【明】 - 【大正藏】酥＝蘇【宋】【元】【甲】＊
【CBETA】酥【大】＊，蘇【宋】【元】【甲】＊ - 【大正藏】即＋（得）【三】【乙】
【CBETA】即【大】，即得【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔滿〕－【甲】
【CBETA】滿【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】著＝者【三】【乙】
【CBETA】著【大】，者【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔夷〕－【三】【乙】
【CBETA】夷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】泣＝哭【三】【乙】
【CBETA】泣【大】，哭【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】打＋（拂）【宋】【明】【乙】，（之）【元】
【CBETA】打【大】，打拂【宋】【明】【乙】，打之【元】 - 【大正藏】復身＝身復【三】【乙】
【CBETA】復身【大】，身復【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】枝＝杖ヵ【乙】
【CBETA】枝【大】，杖【考偽-乙】 - 【大正藏】住＝往ヵ【乙】
【CBETA】住【大】，往【考偽-乙】 - 【大正藏】免＝勉【甲】
【CBETA】免【大】，勉【甲】 - 【大正藏】節＝癤【明】【乙】
【CBETA】節【大】，癤【明】【乙】 - 【大正藏】馬＋（六）【三】【乙】
【CBETA】馬【大】，馬六【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】助＝念【三】【乙】
【CBETA】助【大】，念【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔骨〕－【明】【乙】
【CBETA】骨【大】，〔－〕【明】【乙】 - 【大正藏】琉＝瑠【三】【乙】＊
【CBETA】琉【大】＊，瑠【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】〔塔〕－【三】【乙】
【CBETA】塔【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】鑪＝爐【三】【甲】【乙】
【CBETA】鑪【大】，爐【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】七＝二【甲】
【CBETA】七【大】，二【甲】 - 【大正藏】樺＝畫【甲】
【CBETA】樺【大】，畫【甲】 - 【大正藏】髻＝髮【甲】
【CBETA】髻【大】，髮【甲】 - 【大正藏】〔念〕－【三】
【CBETA】念【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】酥＝蘇【宋】【元】【甲】
【CBETA】酥【大】，蘇【宋】【元】【甲】 - 【大正藏】酥＝蘇【甲】
【CBETA】酥【大】，蘇【甲】 - 【大正藏】（一夜）＋一【元】【明】【甲】【乙】
【CBETA】一【大】，一夜一【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】〔捨〕－【甲】
【CBETA】捨【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】末＝粖【三】【乙】
【CBETA】末【大】，粖【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】酥＝蘇【宋】【甲】
【CBETA】酥【大】，蘇【宋】【甲】 - 【大正藏】〔若〕－【三】【甲】
【CBETA】若【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】潬＝灘【三】【乙】＊，潬＝坦【甲】
【CBETA】潬【大】＊，灘【宋】【元】【明】【乙】＊，坦【甲】 - 【大正藏】隨＋（某）【宋】【元】，（其）【明】【甲】【乙】
【CBETA】隨【大】，隨某【宋】【元】，隨其【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】乞＝乙【宋】【元】
【CBETA】乞【大】，乙【宋】【元】 - 【大正藏】〔意〕－【三】【乙】
【CBETA】意【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔持〕－【明】【乙】
【CBETA】持【大】，〔－〕【明】【乙】 - 【大正藏】提＝薩【元】
【CBETA】提【大】，薩【元】 - 【大正藏】耨＋（多羅三藐三）【三】【乙】
【CBETA】耨【大】，耨多羅三藐三【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】提＋（故一切大眾皆大歡喜信受奉行）ィ【甲】，此次甲本有七俱胝陀羅尼經七字及奧書，奧書曰永久四年十二月三日成時書畢，保安三年六月二十日奉傳受了
【CBETA】提【大】，提故一切大眾皆大歡喜信受奉行【校異-甲】，此次甲本有七俱胝陀羅尼經七字及奧書，奧書曰永久四年十二月三日成時書畢，保安三年六月二十日奉傳受了 - 【大正藏】〔說〕－【甲】，（佛）＋說【丙】
【CBETA】說【大】，〔－〕【甲】，佛說【丙】 - 【大正藏】提＝泥大明【甲】
【CBETA】提【大】，泥大明【甲】 - 【大正藏】法＋（南天竺國大德三藏沙門金剛智奉詔譯）【甲】，（門金剛三藏譯）【丙】
【CBETA】法【大】，法南天竺國大德三藏沙門金剛智奉詔譯【甲】，法門金剛三藏譯【丙】 - 【大正藏】梵經＝經梵【三】【乙】
【CBETA】梵經【大】，經梵【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】頌＝誦【宋】【元】，〔頌〕－【明】，偈【丙】
【CBETA】頌【大】，誦【宋】【元】，〔－〕【明】，偈【丙】 - 【大正藏】〔行菩薩行〕－【宋】
【CBETA】行菩薩行【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】永＝求【三】【乙】
【CBETA】永【大】，求【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】業＝發【宋】【元】
【CBETA】業【大】，發【宋】【元】 - 【大正藏】先須＝應先【三】【乙】
【CBETA】先須【大】，應先【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔選隱…各〕十字－【宋】
【CBETA】（選隱…各）十字【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】隱＝穩【明】【乙】【丙】
【CBETA】隱【大】，穩【明】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔作〕－【宋】
【CBETA】作【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】亦＝皆【丙】
【CBETA】亦【大】，皆【丙】 - 【大正藏】〔角〕－【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】角【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔佛〕－【甲】
【CBETA】佛【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】跏＝加【三】【乙】＊
【CBETA】跏【大】＊，加【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】妄＝望【宋】【元】
【CBETA】妄【大】，望【宋】【元】 - 【大正藏】麼＝摩【三】【乙】
【CBETA】麼【大】，摩【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】麼＝摩【三】【甲】【乙】
【CBETA】麼【大】，摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】押＝壓【元】【明】【乙】
【CBETA】押【大】，壓【元】【明】【乙】 - 【大正藏】嚩＝努婆【甲】＊，弩婆【丙】＊
【CBETA】嚩【大】＊，努婆【甲】＊，弩婆【丙】＊ - 【大正藏】去＝上聲【明】【乙】
【CBETA】去【大】，上聲【明】【乙】 - 【大正藏】嚩＝婆【甲】
【CBETA】嚩【大】，婆【甲】 - 【大正藏】〔之蓮…此〕十字－【三】，〔之〕－【乙】
【CBETA】之蓮華部金剛部並准此【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，蓮華部金剛部並准此【乙】 - 【大正藏】麼＝摩【三】【甲】【乙】
【CBETA】麼【大】，摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】蜜＝密【明】【甲】
【CBETA】蜜【大】，密【明】【甲】 - 【大正藏】去＋（聲）【明】【乙】＊
【CBETA】去【大】＊，去聲【明】【乙】＊ - 【大正藏】〔誦三遍〕－【甲】【丙】＊
【CBETA】誦三遍【大】＊，〔－〕【甲】【丙】＊ - 【大正藏】麼＝摩【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】麼【大】，摩【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔即〕－【丙】
【CBETA】即【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】嚕＋（弩）【甲】
【CBETA】嚕【大】，嚕弩【甲】 - 【大正藏】〔解〕－【丙】
【CBETA】解【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】〔亦〕－【甲】【丙】
【CBETA】亦【大】，〔－〕【甲】【丙】 - 【大正藏】〔神〕－【明】【乙】
【CBETA】神【大】，〔－〕【明】【乙】 - 【大正藏】〔手〕－【三】【乙】
【CBETA】手【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔中〕－【甲】
【CBETA】中【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】上＋（聲）【明】
【CBETA】上【大】，上聲【明】 - 【大正藏】〔指〕－【三】
【CBETA】指【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】押＝壓【明】【乙】＊
【CBETA】押【大】＊，壓【明】【乙】＊ - 【大正藏】左＝右【三】【甲】【丙】
【CBETA】左【大】，右【宋】【元】【明】【甲】【丙】 - 【大正藏】右＝左【三】【甲】【丙】
【CBETA】右【大】，左【宋】【元】【明】【甲】【丙】 - 【大正藏】令＝合【甲】
【CBETA】令【大】，合【甲】 - 【大正藏】迴＝返【甲】，（遍）＋迴【丙】
【CBETA】迴【大】，返【甲】，遍迴【丙】 - 【大正藏】𣐍＝橛【三】【乙】
【CBETA】𣐍【大】，橛【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】邏＝羅【三】【乙】
【CBETA】邏【大】，羅【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】嚩＝婆【三】【乙】
【CBETA】嚩【大】，婆【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】儞＋（泥）【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】儞【大】，儞泥【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】麼＝摩【三】【乙】＊
【CBETA】麼【大】＊，摩【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】嚧＝嚕【甲】
【CBETA】嚧【大】，嚕【甲】 - 【大正藏】〔瑟〕ィ－【乙】
【CBETA】瑟【大】，〔－〕【校異-乙】 - 【大正藏】〔車輅〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】車輅【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】〔座〕－【甲】
【CBETA】座【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔即〕－【三】【乙】
【CBETA】即【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】〔聖者〕－【三】【甲】【丙】
【CBETA】聖者【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 - 【大正藏】折＝左【甲】【丙】＊
【CBETA】折【大】＊，左【甲】【丙】＊ - 【大正藏】主＝祖【甲】【丙】＊
【CBETA】主【大】＊，祖【甲】【丙】＊ - 【大正藏】提＝泥【甲】【丙】＊
【CBETA】提【大】＊，泥【甲】【丙】＊ - 【大正藏】醯＋（曳醯）【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】醯【大】，醯曳醯【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔白〕－【甲】
【CBETA】白【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】鈿＝銅【甲】
【CBETA】鈿【大】，銅【甲】 - 【大正藏】迦＝伽【甲】＊
【CBETA】迦【大】＊，伽【甲】＊ - 【大正藏】紺＝鉗【明】【乙】【丙】
【CBETA】紺【大】，鉗【明】【乙】【丙】 - 【大正藏】中＝下【乙】
【CBETA】中【大】，下【乙】 - 【大正藏】節＋（側）【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】節【大】，節側【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】節＋（側或云以左右二頭指捻二大指頭）【丙】
【CBETA】節【大】，節側或云以左右二頭指捻二大指頭【丙】 - 【大正藏】指＋（相）【三】
【CBETA】指【大】，指相【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔以〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】以【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】〔說陀…法〕十字－【甲】【丙】
【CBETA】（說陀…法）十字【大】，〔－〕【甲】【丙】 - 【大正藏】字＝自【宋】【元】
【CBETA】字【大】，自【宋】【元】 - 【大正藏】琉＝瑠【三】【甲】【乙】
【CBETA】琉【大】，瑠【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】相＝想【元】
【CBETA】相【大】，想【元】 - 【大正藏】猶＝由【丙】
【CBETA】猶【大】，由【丙】 - 【大正藏】被＝披【宋】【明】
【CBETA】被【大】，披【宋】【明】 - 【大正藏】齊＝臍【三】【甲】【乙】
【CBETA】齊【大】，臍【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】令登＝登妙【三】【乙】
【CBETA】令登【大】，登妙【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】字＋（安）【三】【甲】【乙】
【CBETA】字【大】，字安【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】脛＝髀【三】
【CBETA】脛【大】，髀【宋】【元】【明】 - 【大正藏】黃＝色【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】黃【大】，色【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】色＝已【元】【明】【乙】
【CBETA】色【大】，已【元】【明】【乙】 - 【大正藏】相＝想【宋】【元】
【CBETA】相【大】，想【宋】【元】 - 【大正藏】內＝外【三】【甲】【丙】
【CBETA】內【大】，外【宋】【元】【明】【甲】【丙】 - 【大正藏】南無＝南慕【宋】【元】，娜慕【甲】【丙】
【CBETA】南無【大】，南慕【宋】【元】，娜慕【甲】【丙】 - 【大正藏】反＝切【明】【乙】
【CBETA】反【大】，切【明】【乙】 - 【大正藏】〔去音下同〕－【甲】【丙】
【CBETA】去音下同【大】，〔－〕【甲】【丙】 - 【大正藏】音＝聲【明】【乙】＊
【CBETA】音【大】＊，聲【明】【乙】＊ - 【大正藏】嚩＝訶【宋】【乙】，（訶）【元】，（二合訶）【甲】【丙】
【CBETA】嚩【大】，訶【宋】【乙】，嚩訶【元】，嚩二合訶【甲】【丙】 - 【大正藏】於＋（散）【丙】
【CBETA】於【大】，於散【丙】 - 【大正藏】嚧＝盧【宋】【明】【乙】，路【甲】【丙】
【CBETA】嚧【大】，盧【宋】【明】【乙】，路【甲】【丙】 - 【大正藏】羅＝攞【甲】【丙】
【CBETA】羅【大】，攞【甲】【丙】 - 【大正藏】〔數〕－【丙】
【CBETA】數【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】出＝有【甲】，〔出〕－【丙】
【CBETA】出【大】，有【甲】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】一一＝二【三】
【CBETA】一一【大】，二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】忙＝緣【元】【明】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】忙【大】，緣【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】減＝咸【甲】
【CBETA】減【大】，咸【甲】 - 【大正藏】八＋（遍）【丙】
【CBETA】八【大】，八遍【丙】 - 【大正藏】摩＝麼【甲】【丙】＊
【CBETA】摩【大】＊，麼【甲】【丙】＊ - 【大正藏】互＝別【丙】
【CBETA】互【大】，別【丙】 - 【大正藏】好＝垢【明】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】好【大】，垢【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】（謂）＋為【甲】
【CBETA】為【大】，謂為【甲】 - 【大正藏】〔由不生不滅最勝義〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】由不生不滅最勝義【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】住＝行【丙】
【CBETA】住【大】，行【丙】 - 【大正藏】〔等〕－【丙】
【CBETA】等【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】六＋（神）【三】【乙】
【CBETA】六【大】，六神【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】（者）＋當【三】【甲】【乙】
【CBETA】當【大】，者當【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】聖＝正【丙】
【CBETA】聖【大】，正【丙】 - 【大正藏】道＋（者）【甲】【乙】
【CBETA】道【大】，道者【甲】【乙】 - 【大正藏】等＋（飯食等）【丙】
【CBETA】等【大】，等飯食等【丙】 - 【大正藏】意＝喜【甲】
【CBETA】意【大】，喜【甲】 - 【大正藏】〔誦〕－【宋】【明】
【CBETA】誦【大】，〔－〕【宋】【明】 - 【大正藏】覩嚧覩嚧＝覩魯【丙】
【CBETA】覩嚧覩嚧【大】，覩魯【丙】 - 【大正藏】嚧＝嚕【甲】＊
【CBETA】嚧【大】＊，嚕【甲】＊ - 【大正藏】送＝逆【宋】
【CBETA】送【大】，逆【宋】 - 【大正藏】車＋（上）夾註【丙】
【CBETA】車【大】，車上【丙】 - 【大正藏】伽＋（去）夾註【丙】
【CBETA】伽【大】，伽去【丙】 - 【大正藏】嚩＋（二合）夾註【丙】
【CBETA】嚩【大】，嚩二合【丙】 - 【大正藏】皤＋（嚩）【三】【甲】【乙】，（嚩二合）【丙】
【CBETA】皤【大】，皤嚩【宋】【元】【明】【甲】【乙】，皤嚩二合【丙】 - 【大正藏】喃＝南【甲】
【CBETA】喃【大】，南【甲】 - 【大正藏】囉＝阿喝邏二合【甲】，（二合）夾註【丙】
【CBETA】囉【大】，阿喝邏二合【甲】，囉二合【丙】 - 【大正藏】麼＝摩【甲】【乙】＊
【CBETA】麼【大】＊，摩【甲】【乙】＊ - 【大正藏】入儞＝尼誦【三】【乙】
【CBETA】入儞【大】，尼誦【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】誦＝講【三】【甲】【乙】【丙】
【CBETA】誦【大】，講【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔德〕－【宋】【明】，德＝得【元】
【CBETA】德【大】，〔－〕【宋】【明】，得【元】 - 【大正藏】〔法〕－【三】
【CBETA】法【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔而〕－【乙】
【CBETA】而【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】〔地〕－【乙】
【CBETA】地【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】迦＝加【甲】
【CBETA】迦【大】，加【甲】 - 【大正藏】通轉輪＝道輪劍【丙】
【CBETA】通轉輪【大】，道輪劍【丙】 - 【大正藏】鏡＝鍾【明】【丙】
【CBETA】鏡【大】，鍾【明】【丙】 - 【大正藏】越＝鉞【宋】【元】【甲】【乙】【丙】＊
【CBETA】越【大】＊，鉞【宋】【元】【甲】【乙】【丙】＊ - 【大正藏】〔等〕－【三】【甲】【丙】
【CBETA】等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【丙】 - 【大正藏】伐＝代【三】【丙】
【CBETA】伐【大】，代【宋】【元】【明】【丙】 - 【大正藏】〔身〕－【丙】
【CBETA】身【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】蹲踞＝存居【甲】【丙】
【CBETA】蹲踞【大】，存居【甲】【丙】 - 【大正藏】〔不〕－【元】【明】【甲】
【CBETA】不【大】，〔－〕【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔說〕－【丙】
【CBETA】說【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】㲲＝疊【甲】
【CBETA】㲲【大】，疊【甲】 - 【大正藏】成綵＝盛彩【三】【乙】，盛綵【甲】【丙】
【CBETA】成綵【大】，盛彩【宋】【元】【明】【乙】，盛綵【甲】【丙】 - 【大正藏】又＝文【乙】
【CBETA】又【大】，文【乙】 - 【大正藏】羅＝囉【甲】
【CBETA】羅【大】，囉【甲】 - 【大正藏】〔果〕－【甲】
【CBETA】果【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔斧〕－【甲】【丙】
【CBETA】斧【大】，〔－〕【甲】【丙】 - 【大正藏】跋＝拔【三】【甲】【乙】
【CBETA】跋【大】，拔【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】拔＝跋【明】【乙】
【CBETA】拔【大】，跋【明】【乙】 - 【大正藏】扶＝狀【甲】
【CBETA】扶【大】，狀【甲】 - 【大正藏】憐＝怜【甲】【丙】
【CBETA】憐【大】，怜【甲】【丙】 - 【大正藏】鑪＝爐【三】【乙】【丙】
【CBETA】鑪【大】，爐【宋】【元】【明】【乙】【丙】 - 【大正藏】〔佛說〕－【甲】
【CBETA】佛說【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】提＋（大明）【明】【乙】，提＝泥【丙】
【CBETA】提【大】，提大明【明】【乙】，泥【丙】 - 【大正藏】經＝念誦法【甲】，甲本奧書云bu悟解不可得，梵號阿利也母陀婆誡縛底密號最勝金剛，校了勝賢
【CBETA】經【大】，念誦法【甲】，甲本奧書云bu悟解不可得，梵號阿利也母陀婆誡縛底密號最勝金剛，校了勝賢 - 【大正藏】〔并念誦觀行法〕－【明】【甲】
【CBETA】并念誦觀行法【大】，〔－〕【明】【甲】 - 【大正藏】行＝想【丙】
【CBETA】行【大】，想【丙】 - 【大正藏】此下丙本奧書云寬治二年五月廿日快禪阿闍梨受了