《如意輪菩薩觀門義注祕訣》

2oṃ唵字，一切法流注義，無所得以為方便，覺不可得。

va嚩字，一切法超越之義，言語道不可得。

ra囉字，一切法離塵義，了亦不可得。

na娜字，一切法施義，畢竟3不可得。

pa跛字，一切法勝義，性相不可得。

dma娜麼二合字，一切法離我，取執不可得。

hūṃ吽字，一切諸法了義亦不可得。

4右如上布列諸字，5盡作欝金之色，從本尊口引入身心口輪中。分明布列已，一一諦審觀之，從此三昧耶速獲一切智。夫瑜伽法念誦數畢，即布諸字，更於身上布列小心真言，復於字上分明觀照，如日初出，光明赫奕廣極無邊。如斯觀照，不久當證法身三昧。

如意輪心真言布列梵字菩提心月輪。

如意輪真言注義。

na曩mo謨歸命義ra囉tna怛曩7寶義tra怛囉二合yā夜ya野8三義所謂歸命三寶敬na曩maḥ莫稽首義ā阿rya哩野二合va嚩lo路ki枳te諦śva濕嚩ra囉yā耶聖觀自在bo冐dhi地sa薩tva怛嚩二合ya野菩薩ma摩ha訶sa薩tva怛嚩二合ya野9大菩薩ma摩ha賀ka迦ro嚕ṇi抳ka迦ya野大慈悲者ta怛dya儞也二合thā他所謂開如來藏說真言

唵oṃ10其字成於三身義也。11唵oṃ之一字，所謂唵阿摩oṃama等三字共成。唵oṃ字者，一切法生不可得義。阿a字者，一切法本不生義。摩ma字者，一切法我無所得義。又釋云：唵oṃ字化身義，阿a字12者報身義，摩ma字者法身義。由此三字契實相理，則成稽首禮一切如來，亦如來無觀頂義。

ca斫kra羯囉二合va靺rtti哩底能轉無上法13輪義，亦摧14破義ci震nta跢ma末ṇi抳

思惟15義，亦如來寶義。寶有六種，能滿眾生願故。

ma摩hā訶pa鉢dma那麼二16合，大蓮華17也，表淨諸非法，18染本不染故

嚕嚕rorāro。離塵垢義。塵有二種，故重稱也。二塵者，所謂內塵、外塵。19內塵即是五根，眼耳鼻舌身。20外塵，色聲香味觸。於二種塵，皆無所得以為方便成瑜伽觀智。

底瑟吒tiṣṭa。釋云住義，亦云無住義，無住以為一切法本。亦云無住涅槃、不住生21死，由大智故不著生死，由大悲故不住涅槃。

入嚩攞jvala。釋云熾然義，光明照曜遍滿十方虛空法界，驚覺諸佛菩薩聖眾降集普赴，下召一切天龍八部諸有情類，利益加22持故。

阿羯里灑野akarṣaya。請召義，由此請召，諸佛菩薩天龍八部應召而至，悉23雲集加持護念。

吽hūṃ字者，一切法無因義。亦云菩提道場。如《金剛頂瑜伽經》說，纔發菩提心，即坐菩提道場、轉正法輪。由此相應，此真言一字則能證悟一切佛法。念念證悟佛法之24時，具薩25婆若智，直至究竟坐金剛座。26四魔現前，則入大慈三摩地，降伏四魔故則成正覺。四魔者，謂蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔，悉自降伏。復云法無因者，諸法無因，依勝義諦果亦無得。無因果故，本來清淨。

泮字者，是破壞義，亦云摧壞義。得成佛時，摧壞四魔。27亦云三德之中斷德。28之中得義，由以智斷三界九地位煩惱習氣皆悉斷，福德智慧二種資糧悉皆圓滿。從無始來一切有情以為29己親，念彼恩故。往詣轉法輪處，演說十二行法輪也。

吒ṭa字者，一切法無所得義。30其吒字梵書形如半月。釋云一切法無我，無所得以為方便，則成生空，生空半故。

薩嚩引svā31等無言說義，32即成法空智滿字義，亦云大福德成就義。

訶hā字是斷煩惱義。33令諸有情積大福德、斷害煩惱及隨煩惱一切習氣，自他身中遍滿字之教，證得無餘依無住涅槃。修行瑜伽者結契誦真言，定意專注於此一字。由與真實道理相應，思惟時能除能緣所緣，自他平等、同體大悲，頓集一切福德智慧。現在除遣一切災禍非命，世人見聞歡喜，所出言辭天人敬順不敢違越。臨命終時眾聖見前，得生極樂淨妙國土，於大集會中，蓮華化生見無量壽佛，聽聞正法頓證無上菩提。如意輪菩薩六臂相頌：

　　出《金剛頂瑜伽經》說。