《不空羂索呪經》

如是我聞：

一時婆伽婆在逋多羅山頂觀世音宮殿所居之處，於彼山中多有娑羅波樹、多摩羅樹、瞻蔔華樹、阿提目多迦華樹等，更有種種無量無邊諸雜寶樹周匝莊嚴，與大比丘眾八千人俱。復有無量首陀會天無量百千左右圍遶，其名曰：自在天眾、大自在天眾。復有若干大梵天王及諸天子，請佛說法。

爾時觀世音菩薩摩訶薩於是海會大眾之中即從座起，整理衣服偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，面目熙怡開顏含笑而白佛言：「婆伽婆！4於有心呪名曰不空羂索王。我於往昔從發菩提心已來過九十一劫，於是劫中有世界名曰觀視，於彼剎中復有一佛，名曰世界王如來應正遍知。然彼如來憐愍我故說此心呪，我時於彼5佛世尊所受持不忘，以是力故從是已來常為無量無邊百千摩醯首羅諸大天眾、淨居天王并諸天子無量無邊說法教化，令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我於彼佛所得是呪已，即得不忘智勝莊嚴等一萬三昧。世尊！隨有此心呪處，當知彼處有大天眾，所謂自在天、大自在天、大梵天、6梵天等一萬二千守攝防護。世尊！隨其所在有是呪處，應如塔想。世尊！隨何方面有是心呪，應當證知彼諸人輩已曾供養百千萬億那由他諸佛種諸善根。世尊！若復有人聞此不空心呪者，當知彼人若於往昔於他人所行諸穢惡、造諸非法、毀謗諸師、毀謗正法，7未來世必墮阿鼻地獄，一切諸佛菩薩聲聞辟支佛等皆悉捨離。彼人於後生悔恨心不復造惡，彼人若能一日一夜斷食誦此心呪，彼人重罪現世輕受，或一日間得寒熱病，或復二日或復三日或復四日或復七日得寒熱病，或復眼痛或得耳痛，或脣齒疼痛或舌齶疼痛，或復心痛或復腹痛，或膝痛或脇痛腰脊肋痛，或患支節疼痛或得痔病，或大小便利不通或下痢，或患手足或頭痛，或患瘡癬，或患白癩大癩甘瘡疱瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡，或得羊癲諸鬼病等，或值呪咀8野道種種言說，或為他作而反著之，或為已作而更著之，或被枷禁繫在牢獄，或被他打或被他殺，或他期剋罵詈毀辱或被誹謗。世尊！我今略說，或值身口意業逼切或夜得惡夢，以現受故彼等惡業悉得除滅。況復清淨諸眾生輩，正信正行不滅罪者，無有是處。世尊！若有四輩人民等，9設以諂曲心聞此呪者，或復讀誦或復受持，或晝夜常誦，或為他解說已教令聽聞，乃至在畜生前說此心呪令彼耳聞，復能說是金剛句等，自心念言：『金剛句者何等是也？所謂一切不捨是也，一切不分別是也，一切無為是也，一切不遲至是也，一切不作是也，一切不染是也，一切平等心是也，一切無至是也，一切不棄捨是也，一切不離五陰是也。』如是方便當須念佛。彼等諸人，十方諸佛數滿一千在於現前，彼等諸佛當教是人懺悔除罪。世尊！我今略說，若復有人以竹帛書是心呪受持禮拜，有如是等無量無邊功德之聚。世尊！我今略說，聞此呪者不應起諍。世尊！10若人共他鬪諍聞此呪者，或為驚怖大家或護他意或因調戲聞此呪者，世尊！彼等諸人應當思惟：『令我耳根聞此呪者，以觀世音菩薩威神力故，非我自力。』世尊！譬如有人，或取栴檀香或取龍腦香或取麝香等種種諸香，誹謗毀辱罵詈言說。誹謗毀辱罵詈言11訖已，還以是香塗其身體。然彼栴檀乃至麝香不作是念：『彼人誹謗我罵詈我毀辱我。』豈有是心：『我與彼香，不與彼耶？』無有是處。世尊！但彼自有香性，不捨本性。如是如是。世尊！若有人於我此心呪或復毀辱，或復道說誹謗，乃至如上所說以諂曲之心恭敬尊重。世尊！彼諂曲眾生，於未來世於諸善根能為佛因，生生處處不離戒定及勝智慧成就福聚之香，於未來世能持戒香。世尊！若善男子善女人，或比丘比丘尼優婆塞優婆夷，或餘人輩，為此心呪故，於月八日十四日十五日空腹一日一夜莫食，身持禁戒心行精進，一日七遍夜復七遍誦此心呪已，莫念餘事、莫共他語。世尊！彼人現世得二十種功德。何等為二十種功德？一者一切病痛不惱其身，雖有病痛，以福業力故速得除差。二者其身微妙柔軟光澤，多人愛敬。三者諸根調伏。四者大得財寶，所求隨稱，不被12他劫奪。五者火不能燒。六者水不能漂。七者王不能奪，凡所造業常得吉利。八者惡雹不傷，惡龍攝毒。九者不被災旱，不畏惡風疾雨。十者若人被蟲食於禾稼，當取其沙灰水等任意呪之七遍，八方結界、上下諸方普遍結之，一切驚怖一切蟲毒即得除滅。十一者一切惡鬼吸人精氣，或於夢中為人夫婦欲相厭魅，亦不能害。十二者於一切13惡眾生所常得安樂，心恒敬重無時暫捨。十三者若有諸怨生於惡意欲來讐對，亦自消滅。十四者但有惡人欲相害者，不能為害，即自去離。十五者一切呪14詛一切蠱道，速即自攝，不能加害。十六者若處於15眾中最強。十七者諸有煩惱不能纏遶。十八者當在陣敵鋒刃相害，一心誦呪，一切刀杖箭矢即不著身。十九者一切善神常隨擁護。二十者生生處處常得不離慈悲喜捨。世尊！若人能受持如是心呪者，當得如是二十種功德。世尊！更復有得八種法：一者命終之日，觀世音菩薩當作比丘像現其人前。二者命終之時，心不散亂，四大安隱，無諸苦惱紛繞其身。三者病雖困篤，亦無諸漏泄穢污屎尿不淨。四者命終之日，得正憶念，心不亂錯。五者命終之日，不16復覆面而死。六者命終之日，得無量辯才。七者命終之日，欲樂生何佛國土者，隨意往生。八者常得善知識不相捨離。是17故八種福相現其人前。若有人能一日三時誦念，一時三遍受持此呪者，當斷酒肉五辛，則所得功德日夜增長。菩薩不自為已，知諸眾生心性力故，當為說之。勿為慳18悋、勿作憍嫉，或云我能為19汝，汝不能耶。所以者何？菩薩捨嫉妬意，為諸眾生作大利益而取菩提，入菩薩數。言菩提者即是大智，言眾生者即是方便，此二法者為眾生故而有所得。世尊，願佛聽我說此心呪，於如來前欲演說故，亦為四部諸眾生輩得安樂故得利益故，更為自餘罪惡眾生除滅罪故。」

爾時世尊告觀世音菩薩言：「汝清淨眾生說是心呪，應當知時，如來隨喜。此心呪者，於未來世行菩薩行善男子善女人，於此心呪當作父母想。」

爾時觀世音菩薩摩訶薩瞻覩尊顏目不暫捨，而白佛言：「世尊！佛已聽我說此心呪，一切菩薩所應禮拜恭敬尊重此解脫圓滿法門，為眾多人得利益故得安樂故，為欲憐愍眾多人故，為諸天人世間得世樂故。

「我今頂禮三世一切諸佛，及菩薩僧，去來現在聲聞緣覺。

「我今頂禮正行正向一切諸聖。

「我今頂禮大智舍利弗。

「我今頂禮彌勒世尊菩薩眾等。

「我今頂禮本師阿彌陀如來。

「我今頂禮常住三寶。

「敬禮觀世音菩薩摩訶薩大慈悲者。」而說呪曰：

「多20姪他一　唵21吽二　22這囉這囉三　支唎支唎四　朱嚧朱嚧五　摩訶迦𠺕尼迦六　悉唎悉唎七　之唎之唎八　毘唎毘唎九　鉢頭摩訶薩多十　哥羅哥羅十一　吉利吉利十二　句盧句盧十三　摩23呵舒大薩多婆十四　佛著耶佛著耶十五　陀婆陀婆十六　吉膩吉膩十七　鉢囉24二合摩舒大薩多婆十八　迦囉迦囉十九　吉唎吉唎二十　句嚧句嚧二十一　摩訶薩他莫鉢羅二合鉢多二十二　這邏這邏二十三　毘遮囉二十四　珊遮囉二十五　鉢囉二合遮囉二十六　伊吒吒伊吒吒二十七　婆囉婆囉二十八　毘唎毘唎二十九　25哹嚧哹嚧三十　伊醯夷醯三十一　摩呵迦26𠺩尼迦三十二　摩呵鉢遮鉢帝鞞沙27建囉三十三　娑囉娑囉三十四　柘囉柘囉三十五　呵囉28呵囉三十六　呵呵三十七　兮兮三十八　29𠹎𠹎三十九　唵引迦娑婆囉訶去莫鞞沙達囉四十　達囉達囉四十一　地唎地唎四十二　度嚧度嚧四十三　多囉多囉四十四　薩囉薩囉四十五　簸囉簸囉四十六　30婆輕道羅婆31輕道囉四十七　阿囉濕迷二合室多薩呵薩囉四十八　波羅帝曼地徒筆32反多四十九　舍𠼝囉五十　十啝囉十啝囉五十一　多波多波五十二　婆伽槃五十三　蘇摩地底夜五十四　頡履屣伽拏五十五　居鞞羅五十六　婆囉醯眠達囉五十七　頡履屣伽拏五十八　啼婆伽拏五十九　嚩扶夜反利至多六十　遮羅拏六十一　蘇嚧蘇嚧六十二　朱嚧朱嚧六十三　沒嚧沒嚧六十四　散捺鳩摩囉六十五　侯𠺩達囉六十六　婆33娑長婆六十七　比疏𮞎檀那去大六十八　頡履使那夜迦六十九　蒱呼毘指多鞞沙達羅七十　達囉達囉七十一　地唎地唎七十二　度嚧度嚧七十三　他囉他囉七十四　伽囉伽囉七十五　夜囉夜囉七十六　羅囉羅囉七十七　何囉何囉七十八　末囉末囉七十九　拔囉拔囉八十　拔囉陀34夜八十一　薩曼多婆盧吉多八十二　毘盧吉多八十三　盧雞攝啝囉八十四　摩醯攝婆囉八十五　慕呼慕呼八十六　沒𡀔沒𡀔八十七　沒夜沒夜八十八　門柘門柘八十九　何𡆗叉何𡆗叉35莫摩姓去甲寫九十　薩婆拔夷嚩九十一　薩婆烏簸達囉鞞嚩九十二　薩婆烏簸薩耆嚩九十三　薩婆揭囉醯嚩九十四　婆去馱槃達那九十五　曷囉社怛九十六　36娑迦去囉賊九十七　何祇儞火九十八　憂馱迦水九十九　鼻挱毒一百　設薩多囉戎仗一百一　簸37唎摹38遮迦能解脫一百二　迦拏迦拏一百三　吉儞吉儞一百四　句𮞎句𮞎一百五　遮囉遮囉一百六　因地唎夜一百七　婆去邏蒱澄伽一百八　柘妬阿唎耶薩底夜一百九　三鉢囉迦釋迦一百39十　多莫多莫一百十一　三莫三莫一百十二　莫薩莫薩40莫呵耽暮一百十三　安馱迦囉比馱摩那一百十四　殺波41囉蜜多鉢42利哺囉迦一百十五　彌唎彌唎一百十六　吒吒吒吒一百十七　43茶偷嫁反44茶茶茶一百十八　知知知知一百十九　伊尼夜折莫吃唎多一百二十　鉢唎迦囉一百二十一　伊醯夷醯一百二十二　伊濕婆囉一百二十三　45哹多槃這迦一百二十四　句46𪠻句𪠻一百二十五　波囉波囉一百二十六　迦囉迦囉一百二十七　迦吒迦吒一百二十八　莫吒莫吒一百二十九　毘輸馱比沙耶婆私儞一百三十　摩訶迦流尼迦一百三十一　輸毘多夜社儒波比多一百三十二　何囉怛那去摩句吒摩囉達囉一百三十三　薩婆腎若失47邏思一百三十四　吉唎多摩句吒一百三十五　摩呵大蒱多一百三十六　迦摩邏訖唎二合多一百三十七　迦囉多邏一百三十八　著那三摩著一百三十九　毘48木叉一百四十　鉢囉二合嗛必多一百四十一　婆呼薩埵珊多帝一百四十二　鉢唎波柘迦一百四十三　摩呵迦𪠻尼迦一百四十四　薩婆羯摩拔囉那比舒馱迦一百四十五　薩婆嚩地鉢邏49摹這迦一百四十六　薩婆薩埵娑摩攝婆索迦一百四十七　南摹素妬帝一百四十八　蘇波呵一百四十九」

「此呪隨誦即成，一日三時，一一時中誦一百八遍，能得除滅五逆重罪及諸業障。燒沈水香欲結界時，或呪水、或呪灰、或呪芥子、或呪紫檀木四枚，各七遍釘於四方，一切50瘧寒熱病，作呪索誦二十一遍繫其51咽下，即得除愈一切諸病；或呪52酥、或呪油、或呪水各二十一遍，呪已服之。若欲破他所作呪53咀，作其人形像，或麵或54埿或55蠟，當以56鑌鐵為刀段段割之。若有人驚怖欲護身者，當作呪索帶於身上。若有人患腹痛，呪鹹水服之。若有人被蟲毒或被蛇螫，當用57塗呪塗之。若有人患眼痛，取白58綖為呪索繫其耳上。若人患齒，取迦羅毘羅木59呪二十一遍，然後嚼之揩磨其齒。欲作大界，取五色綖呪二十一遍，取紫檀木四枚為𣐍，繫索於𣐍上纏之，釘著四角即成大界。一者怖處一切驚處欲護身者，當作呪索帶行；或呪水灑之，或呪灰用散其上。若有鬼著，取五色綖為呪索帶之或繫身體。一切寒熱病者，取白綖呪二十一遍作索帶行。若有得一切種種惡瘡，取60蓽茇擣以為末和蜜，呪二十一遍61泥其瘡上。若有人患眼，取香湯或甘草湯呪二十一遍洗兩眼。若有人患耳，煮油呪二十一遍內著耳中。一切鬪諍、一切官府、一切恐怖處，取水呪二十一遍洗其面。若國內有大疫病，或城邑聚落乃至家內當作道場，牛糞塗地香湯灑地，於四角處安置新淨水瓶，以種種華置其瓶裏，復將種種華散道場處，持種種飲食皆令香美，復以種種淨草敷設道場，以食置上并諸果蓏。於四角處麵作燈盞，淨布作炷燒諸妙香，以最勝62上者而作供養。63其呪師以香湯澡浴著鮮淨衣，於其座上敷新淨褥而坐其上，誦持此呪，一切災變即得消滅。若有遇重病者，將彼瓶水呪已灑於彼人，凡所灑者即得除滅一切疫病。諸鬼64祟者一切有怖畏處，以水灑之皆得除愈。若有人被他禁呪，磨栴檀呪二十一遍泥其心上，即得除愈。若欲除滅一切業障及五逆四重，常誦莫住。若有家內遇65疫病，或復諸鬼66擾亂其家，當取一百八枚蓮華，一一蓮華各呪一遍擲著火中，即得除愈。若欲取一切眾生心意，當取栴檀一百八枚長二寸，一枚一遍呪之擲著火中。欲治一切鬼病恐怖之處，當取闍耶草67藉草根、毘闍耶草68藥、那句利藥、揵陀那句69梨草藥、這憐尼草藥、阿婆耶波儞草藥、因陀羅波尼草70香附子、多迦羅71香、斫迦羅香、摩72訶斫迦羅香、毘疏𮞎揵多香、蘇摩73羅74是梔子、75蘇難陀76草。如是諸草皆搗之作末，細羅之，取水和為丸如大棗，呪一百八遍，或頭戴或繫手而行，一切鬼病一切疫病不能為害。若有小兒著鬼病及疫病所驚怖處，將一丸繫於咽下。若有女人薄相難嫁娶者，或有諸病，取此丸藥和水澡浴，即除惡相，77最妙最勝隨意無難。若有女人不生男者，持藥一丸繫其項即得產男，一切驚怖中皆作大護。若有人被蟲者，此藥亦能破之。帶藥行者，不被火燒諸難。若被惡瘡，持此藥塗者78即得除79差。若有人為諸惡事逼切，帶此藥者即蒙除難。若有人欲除惡風惡雨，呪水二十一遍散於四方，即得除止。若遇大雹，取一樹枝行呪遙打之。此觀世音心呪雖不受持，但誦，能破一切業障，能成一切事，皆得成就。若有人持此呪者，彼人當織80一白㲲，闊五尺長一丈，不得割斷。綜縷彼㲲當畫作一佛。81綵色中不得用膠，當和香82及乳和綵色畫之。右邊畫作觀世音像，狀如摩醯首羅天，頭上83髮悉如84䗍髻，方作華冠，肩上當畫作黑鹿皮覆左肩上，自餘身分當畫作種種瓔珞。其畫者教持八關齋，勿得雜食，日別香湯清淨澡浴、著淨衣裳。其持呪者當清淨處安像，像前以牛糞塗地，四方齊整縱廣丈六尺。其壇場裏散純白華，置八水瓶各受一斗，皆令新淨，盛以香湯，復以種種華置其瓶內。安其淨草立八草85座處安置八方，作八分食置其草座上。然後更以六十四分食，各各種種雜美好者。自餘雜食，具皆廣大86羅列作之。87唯除五辛酒肉，餘但使可得之者皆悉具之。若欲呪者，當三日三夜斷食，燒沈水香，其持呪88人以妙香湯三時澡89洗，大小便時皆須澡浴。若不能三日三夜者，但一日一夜斷食。當食三種白食，乳、酪、粳米。在彼像前長跪設飲食已，當誦呪一千八遍。爾時90行者在於像前，即見自身出大光明猶如火焰。既自見已，生大歡欣。乃至觀世音菩薩自來現身，隨其心願皆悉與之。若欲隱身，當取雌黃或石黛擣令碎末，精細羅之，在於像前呪一千八遍，塗於眼上即得隱身，乃至騰空飛行，復得三昧名不空智91見在莊嚴。作如是法已，然後凡所作者皆得成就。此是持呪法，我今說竟。」

爾時佛說此經已，時觀世音菩薩摩訶薩，及淨居諸天子、娑婆世界主大梵天王，及諸菩薩眾諸聲聞眾、一切大眾人民，聞觀世音菩薩對佛說此經，皆大歡喜奉行。