皇帝以深仁馭宇、大明燭物，普灑甘露，11𱦗蕩黎元。12不空叨沐
聖慈，濫當翻譯。特奉
恩命，令集上都義學沙門良賁等一十六人，於內道場翻《仁王護國般若》及《大乘13密嚴》等經畢。願讚揚14次於至覺，冀介福於
聖躬。竊見大聖文殊師利菩薩讚佛法身經，據15其梵本有四十16一禮，先道所行但17唯有十禮，於文不備歎德未圓，恐乖聖者懇誠，又闕群生勝利。不空先有所持梵本，並皆具足，今譯流傳，庶18裨弘益。其餘懺悔儀軌等，並如舊本，此不復云。于時
19大唐永泰元年維夏四月也。經云。
如是我聞：
一時佛住王舍城鷲峯山中，與大比丘眾二萬五千人俱，皆是阿羅漢；與大菩薩摩訶薩七十二那庾多俱胝，文殊師利菩薩而為上首。爾時文殊師利菩薩從座而起，整理衣服偏袒右肩頂禮佛足，合掌恭敬稱揚如來，說伽20他曰：
「無色無形相， 無根無住處，
不21生不滅故， 敬禮無所觀。
不去亦不住， 不取亦不捨，
遠離六入故， 敬禮無所觀。
不住於諸法， 離有離無故，
行於平等故， 敬禮無所觀。
出過於三界， 等同於虛空，
諸欲不染故， 敬禮無所觀。
常在寂靜故， 敬禮無所觀。
去來悉平等， 已住於平等，
不壞平等故， 敬禮無所觀。
入諸無相定， 見諸法寂靜，
常在三昧故， 敬禮無所觀。
無住無所觀， 於法得自在，
慧用常定故， 敬禮無所觀。
不住於六根， 不著於六境，
常在一相故， 敬禮無所觀。
入於無相中， 能斷於諸染，
遠離名色故， 敬禮無所觀。
不住於有相， 亦離於諸相，
入22相於無中， 敬禮無所觀。
無分別思惟， 心住無所住，
諸念不起故， 敬禮無所觀。
無藏識如空， 無染無戲論，
遠離三世故， 敬禮無所觀。
虛空無中邊， 諸佛心亦然，
心同虛空故， 敬禮無所觀。
離諸因果故， 敬禮無所觀。
不著於諸法， 如水月無取，
遠離於我23相， 敬禮無所觀。
不住於諸蘊， 不著於處界，
遠離顛倒故， 敬禮無所觀。
常等於法界， 我見悉皆斷，
遠離二邊故， 敬禮無所觀。
不住於諸色， 非取亦非捨，
遠離非法故， 敬禮無所觀。
證無障礙法， 通達於諸法，
遠離魔法故， 敬禮無所觀。
非有亦非無， 有無不可得，
離諸言說故， 敬禮無所觀。
摧折我慢24憧， 非一亦非二，
遠離一25二故， 敬禮無所觀。
身口意無失， 三業常寂靜，
遠離譬喻故， 敬禮無所觀。
一切智常住， 應現無功用，
微妙無漏念， 無限無分別，
等情非情故， 敬禮無所觀。
以26心無礙故， 悉知一切心，
不住自他故， 敬禮無所觀。
無礙無所觀， 常住無礙法，
遠離諸心故， 敬禮無所觀。
心常無所緣， 自性不可得，
平等難量故， 敬禮無所觀。
以無所依心， 悉見諸剎土，
諸法薩婆若， 畢竟無所有，
佛心難測故， 敬禮無所觀。
諸法27由如幻， 如幻不可得，
離諸幻法故， 敬禮無所觀。
佛常在世間， 而不染世法，
不染世間故， 敬禮無所觀。
一切智常28住， 空性空境界，
言說亦空故， 敬禮無所觀。
證無分別定， 得如幻三昧，
遊戲神通故， 敬禮無所觀。
非一亦非異， 非近亦非遠，
於法不動故， 敬禮無所觀。
一念金剛定， 剎那成等覺，
證無影像故， 敬禮無所觀。
於諸三世法， 成就諸方便，
不動涅槃故， 敬禮無所觀。
涅槃常不動， 無此岸彼岸，
通達方便故， 敬禮無所觀。
無相無所有， 無患無戲論，
不住有無故， 敬禮無所觀。
智處悉平等， 寂靜無分別，
自他一相故， 敬禮無所觀。
一切平等禮， 無禮無不禮，
一禮遍含識， 同歸實相體。」
爾時世尊讚文殊師利菩薩言：「善哉善哉！汝今善說如來功德一切諸法本來清淨。文殊師利！假使有人教化三千大千世界一切有情成辟支佛，不如有人聞此功德一念信解，即超過彼百千萬倍，如是展轉無29能稱30讚譬喻挍量。」具如本經所說。
大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮
校注
- 【大正藏】【原】麗本，【甲】策子第二十帖
- 【大正藏】〔并〕－【宋】【元】，〔并序〕－【甲】
【CBETA】并序【大】，〔－〕【甲】，序【宋】【元】 - 【大正藏】序字宋本元本俱作本文
【CBETA】序字宋本元本俱作本文 - 【大正藏】此禮乃至經十五字宋本元本甲本俱作夾註，〔此禮…經〕十五字－【明】
【CBETA】此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經【大】，此禮出大乘一切境界智光明莊嚴經【宋】【元】【甲】，〔－〕【明】 - 【大正藏】禮＝法【宋】【元】
【CBETA】禮【大】，法【宋】【元】 - 【大正藏】〔開府…智〕三十三字－【宋】【元】【甲】，開府儀同三司＝唐【明】
【CBETA】開府儀同三司特進試鴻臚卿【大】，〔－〕【宋】【元】【甲】，唐特進試鴻臚卿【明】 - 【大正藏】〔肅國…寺〕二十五字－【明】
【CBETA】肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺【大】，〔－〕【明】，大興善寺【宋】【元】【甲】 - 【大正藏】（大興）＋大【甲】
【CBETA】大【大】，大興大【甲】 - 【大正藏】門＋（大廣智）【三】【甲】
【CBETA】門【大】，門大廣智【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔奉詔〕－【甲】
【CBETA】奉詔【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】沷＝沃【三】
【CBETA】𱦗【大】，沃【宋】【元】【明】 - 【大正藏】不空二字宋元明甲四本俱作本文
【CBETA】不空【大】，不空【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】蜜＝密【三】【甲】
【CBETA】密【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【甲】，蜜【大】 - 【大正藏】〔次〕－【三】，〔次於〕－【甲】
【CBETA】次於【大】，〔－〕【甲】，於【宋】【元】【明】 - 【大正藏】其＝真【三】【甲】
【CBETA】其【大】，真【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔一〕－【三】【甲】
【CBETA】一【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】唯＝惟【明】
【CBETA】唯【大】，惟【明】 - 【大正藏】裨＝俾【宋】
【CBETA】裨【大】，俾【宋】 - 【大正藏】〔大〕－【明】
【CBETA】大【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】他＝陀【甲】
【CBETA】他【大】，陀【甲】 - 【大正藏】生＝上【明】
【CBETA】生【大】，上【明】 - 【大正藏】相於無中＝於無相故【三】【甲】
【CBETA】相於無中【大】，於無相故【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】相＝故【三】【甲】
【CBETA】相【大】，故【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】憧＝幢【三】
【CBETA】憧【大】，幢【宋】【元】【明】 - 【大正藏】二＝一【元】【明】
【CBETA】二【大】，一【元】【明】 - 【大正藏】心＝於【三】【甲】
【CBETA】心【大】，於【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】由＝猶【三】
【CBETA】由【大】，猶【宋】【元】【明】 - 【大正藏】住＝空【甲】
【CBETA】住【大】，空【甲】 - 【大正藏】〔能〕－【三】【甲】
【CBETA】能【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】讚＝計【三】
【CBETA】讚【大】，計【宋】【元】【明】